Pale of Settlement [a]เป็นภูมิภาคตะวันตกของจักรวรรดิรัสเซียที่มีพรมแดนหลากหลายซึ่งมีอยู่ตั้งแต่ปี 1791 ถึง 1917 ( โดยพฤตินัยจนถึงปี 1915) ซึ่งอนุญาตให้ชาวยิว สามารถอยู่อาศัยอย่างถาวรได้ และหลังจากนั้น ชาวยิวสามารถอยู่อาศัยอย่างถาวรหรือชั่วคราว [1]ได้เป็นส่วนใหญ่ ชาวยิวส่วนใหญ่ยังคงถูกห้ามไม่ให้อาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ ภายใน Pale เช่นกัน ชาวยิวบางคนได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่นอกพื้นที่ รวมถึงผู้ที่มีการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย ผู้มีเกียรติ สมาชิกของสมาคมพ่อค้าที่ร่ำรวยที่สุดและช่างฝีมือบางคน เจ้าหน้าที่ทหารบางส่วนและบริการบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา รวมถึงครอบครัวของพวกเขา และบางครั้งก็รวมถึงคนรับใช้ของพวกเขา Pale เป็นคำโบราณที่หมายถึงพื้นที่ปิดล้อม
เขตการตั้งถิ่นฐานครอบคลุมพื้นที่ เบลารุสและมอลโดวาในปัจจุบันทั้งหมดส่วนใหญ่ของลิทัวเนียยูเครนและโปแลนด์ตอนกลางตะวันออกและพื้นที่ส่วนที่ค่อนข้างเล็กของลัตเวียและพื้นที่ที่ปัจจุบันคือสหพันธรัฐรัสเซีย ตะวันตก เขตการตั้งถิ่นฐาน นี้ทอดยาวจากเขตการตั้งถิ่นฐาน ทางตะวันออก หรือเส้นแบ่งเขตภายในประเทศไปทางตะวันตกจนถึงพรมแดนของจักรวรรดิรัสเซียกับราชอาณาจักรปรัสเซีย (ต่อมาคือจักรวรรดิเยอรมัน ) และออสเตรีย-ฮังการีนอกจากนี้ เขตการตั้งถิ่นฐานยังครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 20% ของรัสเซียในยุโรป และส่วนใหญ่สอดคล้องกับดินแดนทางประวัติศาสตร์ของเครือจักรภพโปแลนด์-ลิ ทัวเนียในอดีต คอส แซค เฮตมานา เต จักรวรรดิออตโตมัน (พร้อมกับเยดีซาน ) คานาเตะไครเมียและอาณาเขตมอลโดวา ตะวันออก ( เบสซาราเบีย )
สำหรับหลายๆ คน ชีวิตในแถบนี้ดูสิ้นหวังทางเศรษฐกิจ คนส่วนใหญ่พึ่งพาบริการเล็กๆ น้อยๆ หรือช่างฝีมือที่ไม่สามารถรองรับจำนวนประชากรได้ ซึ่งส่งผลให้ต้องอพยพออกไป โดยเฉพาะในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 แม้จะเป็นเช่นนี้วัฒนธรรมของชาวยิวโดยเฉพาะในภาษาเยอรมันก็ได้รับการพัฒนาในชเตตล์ (เมืองเล็กๆ) และวัฒนธรรมทางปัญญาก็ได้รับการพัฒนาในเยชิวอต (โรงเรียนศาสนา) และก็ถูกส่งออกไปยังต่างประเทศด้วย
จักรวรรดิรัสเซียในช่วงที่จักรวรรดิรัสเซียปกครองนั้นส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งต่างจากพื้นที่ที่ปกครองในจักรวรรดิรัสเซียซึ่งมีชนกลุ่มน้อยจำนวนมากที่เป็นชาวยิว โรมันคาธอลิก และ คาทอลิกตะวันออกจนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 (แม้ว่ายูเครน เบลารุส และมอลโดวาในปัจจุบันส่วนใหญ่จะเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ตะวันออก) แม้ว่าธรรมชาติทางศาสนาของคำสั่งที่ก่อตั้งจักรวรรดิรัสเซียจะชัดเจน (การเปลี่ยนไปนับถือออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งเป็นศาสนาประจำชาติ ทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากข้อจำกัด) นักประวัติศาสตร์แย้งว่าแรงจูงใจในการสร้างและรักษาจักรวรรดิรัสเซียนั้นมีลักษณะทาง เศรษฐกิจและ ชาตินิยม เป็นหลัก
การบังคับใช้กฎหมายและการแบ่งเขตอย่างเป็นทางการของ Pale สิ้นสุดลงพร้อมๆ กับการเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่ 1ในปี 1914 เมื่อชาวยิวจำนวนมากหนีเข้าไปในเขตภายในประเทศของรัสเซียเพื่อหนีกองทัพเยอรมันที่รุกราน และสุดท้ายในปี 1917 เมื่อจักรวรรดิรัสเซียสิ้นสุดลงอันเป็นผลจากการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ [ 2] [3]
คำศัพท์ภาษาอังกฤษโบราณว่าpaleมาจากคำภาษาละตินpalusซึ่งหมายถึงเสาที่ขยายออกไปหมายถึงบริเวณที่ล้อมรอบด้วยรั้วหรือขอบเขต[4]
ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง |
การต่อต้านชาวยิว |
---|
Category |
ดินแดนที่จะกลายเป็น Pale เริ่มเข้าสู่การควบคุมของจักรวรรดิรัสเซียในปี 1772 ด้วยการแบ่งโปแลนด์ครั้งแรกในเวลานั้น ชาวยิวส่วนใหญ่ (และในความเป็นจริงคือราษฎรของจักรวรรดิส่วนใหญ่) ถูกจำกัดการเคลื่อนไหว Pale เกิดขึ้นภายใต้การปกครองของแคทเธอรีนมหาราชในปี 1791 [5]ในตอนแรกเป็นมาตรการเพื่อเร่งการล่าอาณานิคมในดินแดนบนทะเลดำ ที่ได้รับมาจากจักรวรรดิออตโตมัน ไม่นานนี้ ชาวยิวได้รับอนุญาตให้ขยายดินแดนที่มีให้ แต่ในทางกลับกัน พ่อค้าชาวยิวไม่สามารถทำธุรกิจในรัสเซียที่ไม่ใช่ Pale ได้อีกต่อไป[6]
สถาบันปาเลกลายเป็นสิ่งสำคัญยิ่งขึ้นหลังจากการแบ่งโปแลนด์ครั้งที่สองในปี 1793 เนื่องจากก่อนหน้านั้น ประชากรชาวยิวในจักรวรรดิ (อดีตของมอสโก) มีจำนวนค่อนข้างจำกัด[7]การขยายตัวอย่างรวดเร็วไปทางตะวันตกของจักรวรรดิรัสเซียผ่านการผนวกดินแดนโปแลนด์-ลิทัวเนียทำให้ประชากรชาวยิวเพิ่มขึ้นอย่างมาก[8]ในช่วงรุ่งเรือง ปาเลมีประชากรชาวยิวมากกว่าห้าล้านคน และถือเป็นกลุ่มประชากรชาวยิวที่ใหญ่ที่สุด (40 เปอร์เซ็นต์) ของโลกในเวลานั้น[9]เสรีภาพในการเคลื่อนไหวของพลเมืองจักรวรรดิที่ไม่ใช่ชาวยิวเพิ่มขึ้นอย่างมาก แต่เสรีภาพในการเคลื่อนไหวของชาวยิวถูกจำกัดอย่างมากและถูกจำกัดไว้ภายในขอบเขตของปาเลอย่างเป็นทางการ[6]
ชื่อ "Pale of Settlement" เกิดขึ้นครั้งแรกภายใต้การปกครองของซาร์นิโคลัสที่ 1ภายใต้การปกครองของเขา (ค.ศ. 1825 ถึง 1855) Pale ค่อยๆ หดตัวลงและเข้มงวดมากขึ้น ในปี ค.ศ. 1827 ชาวยิวที่อาศัยอยู่ในเคียฟถูกจำกัดอย่างเข้มงวดโดยพระราชกฤษฎีกาของจักรวรรดิ ในปี ค.ศ. 1835 จังหวัดAstrakhanและเทือกเขาคอเคซัสเหนือถูกย้ายออกจาก Pale Nicholas พยายามขับไล่ชาวยิวทั้งหมดออกจากภายในระยะ 80 กิโลเมตร (50 ไมล์) จาก ชายแดน จักรวรรดิออสเตรียในปี ค.ศ. 1843 ในทางปฏิบัติ การบังคับใช้เป็นเรื่องยากมาก และข้อจำกัดก็ลดลงในปี ค.ศ. 1858 [6]
ซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2ซึ่งปกครองระหว่างปี 1855 ถึง 1881 [10]ได้ขยายสิทธิของชาวยิวที่ร่ำรวยและมีการศึกษาในการออกไปและใช้ชีวิตนอกเขตเพล ซึ่งทำให้ชาวยิวหลายคนเชื่อว่าเขตเพลอาจถูกยกเลิกในไม่ช้า[6]ความหวังเหล่านี้สูญสิ้นเมื่ออเล็กซานเดอร์ที่ 2 ถูกลอบสังหารในปี 1881 [ 10]มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าเขาถูกชาวยิวลอบสังหาร[11] [12]และหลังจากนั้น ความรู้สึกต่อต้านชาวยิวก็พุ่งสูงขึ้นการสังหารหมู่ ชาวยิวได้ สั่นคลอนประเทศตั้งแต่ปี 1881 ถึง 1884 กฎระเบียบชั่วคราว ที่ล้าสมัยเกี่ยวกับชาวยิวในปี 1881 ห้ามมิให้มีการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวยิวภายนอกเขตเพล กฎหมายยังให้สิทธิ์ชาวนาในการเรียกร้องให้ขับไล่ชาวยิวออกจากเมืองของพวกเขา กฎหมายดังกล่าวเป็นเพียงกฎหมายชั่วคราวเท่านั้น และจะมีผลบังคับใช้เต็มที่จนถึงอย่างน้อยปี 1903 ในปี 1910 สมาชิกสภาดูมาแห่งรัฐซึ่ง เป็นชาวยิว ได้เสนอให้ยกเลิกสภา แต่อำนาจของสภาดูมาทำให้ร่างกฎหมายนี้ไม่มีโอกาสได้รับการอนุมัติอย่างแท้จริง กลุ่มการเมืองฝ่ายขวาจัดในสภาดูมาตอบโต้ด้วยการเสนอให้ขับไล่ชาวยิวทั้งหมดออกจากจักรวรรดิรัสเซีย[6]
บางครั้ง ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรวรรดิ ชาวยิวถูกห้ามมิให้อาศัยอยู่ในชุมชนเกษตรกรรมหรือเมืองบางแห่ง (เช่น ในกรุงเคียฟเซวาสโทโพลและยัลตา ) และถูกบังคับให้ย้ายไปยังเมืองเล็กๆ ในต่างจังหวัด ส่งผลให้ช เต็ตเทิลเจริญรุ่งเรืองขึ้น[ ต้องการการอ้างอิง ]พ่อค้าชาวยิวในกิลด์แรก ( купцы первой гильдии ซึ่ง เป็นโซสโลวิเยที่ร่ำรวยที่สุดของพ่อค้าในจักรวรรดิรัสเซีย) ผู้ที่มีการศึกษาระดับสูงหรือพิเศษ นักศึกษาในมหาวิทยาลัยช่างฝีมือช่างตัดเสื้อของกองทัพ ชาวยิวที่มีเกียรติ ทหาร (ซึ่งเกณฑ์ทหารตามกฎบัตรการเกณฑ์ทหารปี 1810) และครอบครัวของพวกเขา มีสิทธิที่จะอาศัยอยู่นอกเขตการตั้งถิ่นฐาน[13]ในบางช่วงเวลา ชาวยิวได้รับการยกเว้นเป็นพิเศษให้ไปอาศัยอยู่ในเมืองหลวงของจักรวรรดิรัสเซีย แต่การยกเว้นเหล่านี้ไม่แน่นอน และชาวยิวหลายพันคนถูกขับไล่จากมอสโก ไปยังเพล จนถึงปี 1891 คำสั่งที่เข้มงวดยิ่งยวดและการจลาจลที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าทำให้ผู้คนจำนวนมากอพยพออกจากเพล โดยส่วนใหญ่ไปยังสหรัฐอเมริกาและยุโรปตะวันตก อย่างไรก็ตาม การอพยพไม่สามารถตามทันอัตราการเกิดและการขับไล่ชาวยิวออกจากส่วนอื่นๆ ของจักรวรรดิรัสเซียได้ ดังนั้นประชากรชาวยิวในเพลจึงยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง[6]
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 Pale สูญเสียการควบคุมประชากรชาวยิวเมื่อชาวยิวจำนวนมากหนีเข้าไปในอาณาเขตภายในของรัสเซียเพื่อหนีกองทัพเยอรมันที่รุกราน Pale of Settlement de factoหยุดดำเนินการในวันที่ 19 สิงหาคม 1915 เมื่อผู้ดูแลกระทรวงกิจการภายในอนุญาตให้ชาวยิวอาศัยอยู่ในนิคมเมืองนอก Pale of Settlement โดยคำนึงถึงสถานการณ์ฉุกเฉินในช่วงสงคราม ยกเว้นเมืองหลวงและท้องถิ่นที่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของรัฐมนตรีของราชสำนักและกองทหาร (นั่นคือชานเมืองพระราชวังของ Petrograd และแนวหน้า) [14] [15] Pale สิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการไม่นานหลังจากการสละราชสมบัติของ Nicholas IIและในขณะที่การปฏิวัติครอบงำรัสเซียเมื่อวันที่ 20 มีนาคม (2 เมษายนNS ) 1917 Pale ถูกยกเลิกโดยพระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลเฉพาะกาลของรัสเซียเกี่ยวกับการยกเลิกข้อจำกัดทางศาสนาและระดับชาติ[16] [6]สาธารณรัฐโปแลนด์ที่สองได้รับการจัดตั้งขึ้นใหม่จากดินแดนส่วนใหญ่ของปาเลภายหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง[17]ต่อมาประชากรชาวยิวส่วนใหญ่ในพื้นที่นั้นก็เสียชีวิตในเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ใน อีกหนึ่งชั่วอายุคนต่อมา[6]
ชีวิตของชาวยิวในชเทตเทิล ( ยิดดิช : שטעטלעך shtetlekh "เมืองเล็ก ๆ ") ของเขตการตั้งถิ่นฐานนั้นยากลำบากและยากจน[18]ตามประเพณีทางศาสนายิวที่เรียกว่าtzedakah (การกุศล) ระบบองค์กรสวัสดิการสังคม ชาวยิวอาสาสมัครที่ซับซ้อน ได้รับการพัฒนาขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของประชากร องค์กรต่าง ๆ จัดหาเสื้อผ้าให้กับนักเรียนที่ยากจน จัดหาอาหารโคเชอร์ให้กับทหารชาวยิวที่เกณฑ์เข้ากองทัพจักรวรรดิรัสเซียจ่ายการรักษาพยาบาลฟรีให้กับคนยากจน มอบสินสอดทองหมั้นและของขวัญในครัวเรือนให้กับเจ้าสาวที่ยากไร้ และจัดเตรียมการศึกษาทางเทคนิคสำหรับเด็กกำพร้า ตามAtlas of Jewish History ของนักประวัติศาสตร์ Martin Gilbert ไม่มีจังหวัดใดในเขตการตั้งถิ่นฐานที่มีชาวยิวน้อยกว่า 14% ที่ต้องรับความช่วยเหลือ ชาวยิวในลิทัวเนียและยูเครนช่วยเหลือมากถึง 22% ของประชากรที่ยากจน[19]
ความหนาแน่นของชาวยิวใน Pale ประกอบกับ"ความเกลียดชังชาวยิวอย่างรุนแรง" ของซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 3 และข่าวลือที่ว่าชาวยิวมีส่วนเกี่ยวข้องในการลอบสังหารซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 บิดาของเขา ทำให้พวกเขาตกเป็นเป้าหมายของ การสังหารหมู่และการจลาจลต่อต้านชาวยิวโดยประชากรส่วนใหญ่ ได้ง่าย [20] สิ่งเหล่านี้ รวมถึงกฎหมายเดือนพฤษภาคม ที่กดขี่ มักจะทำลายล้างชุมชนทั้งหมด[ ต้องการการอ้างอิง ]แม้ว่าการโจมตีจะเกิดขึ้นตลอดช่วงที่ Pale ดำรงอยู่ แต่การสังหารหมู่ชาวรัสเซีย ที่รุนแรงโดยเฉพาะ เกิดขึ้นระหว่างปี 1881 ถึง 1883 และระหว่างปี 1903 ถึง 1906 [21]มีเป้าหมายเป็นชุมชนหลายร้อยแห่ง ทำร้ายชาวยิวหลายพันคน และทำให้ทรัพย์สินเสียหายอย่างมาก[ ต้องการการอ้างอิง ]
ชาวยิวโดยทั่วไปไม่สามารถประกอบอาชีพเกษตรกรรมได้เนื่องจากมีข้อจำกัดในการเป็นเจ้าของที่ดินและทำการเกษตรในเพล[22]จึงส่วนใหญ่เป็นพ่อค้า ช่างฝีมือ และเจ้าของร้านค้า ทำให้ความยากจนกลายเป็นปัญหาใหญ่ในหมู่ชาวยิว อย่างไรก็ตาม ระบบสวัสดิการชุมชนชาวยิวที่เข้มแข็งก็เกิดขึ้น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวยิวเกือบ 1 ใน 3 คนในเพลได้รับการสนับสนุนจากองค์กรสวัสดิการชาวยิว[23] [6]ระบบสนับสนุนของชาวยิวนี้รวมถึงแต่ไม่จำกัดเพียงการให้ยาฟรีแก่คนยากจน การให้สินสอดแก่เจ้าสาวที่ยากจน อาหารโคเชอร์แก่ทหารชาวยิว และการศึกษาแก่เด็กกำพร้า[5]
ผลที่ตามมาอย่างหนึ่งจากการรวมตัวของชาวยิวในพื้นที่จำกัดคือการพัฒนา ระบบ เยชิวา สมัยใหม่ ก่อนยุคปาเล โรงเรียนที่ศึกษาคัมภีร์ทัลมุดถือเป็นสิ่งฟุ่มเฟือย แต่สิ่งนี้เริ่มเปลี่ยนไปเมื่อแรบบีไฮม์แห่งโวโลชินเริ่มก่อตั้งเยชิวาในระดับชาติ ในปี 1803 เขาได้ก่อตั้งเยชิวาโวโลชินและเริ่มดึงดูดนักเรียนจำนวนมากจากทั่วปาเล ทางการซาร์ไม่พอใจกับโรงเรียนและพยายามทำให้เป็นฆราวาสมากขึ้น จนในที่สุดก็ปิดโรงเรียนในปี 1879 ทางการได้เปิดโรงเรียนอีกครั้งในปี 1881 แต่กำหนดให้ครูทุกคนต้องมีประกาศนียบัตรจากสถาบันของรัสเซียและสอนภาษาและวัฒนธรรมรัสเซีย ข้อกำหนดนี้ไม่เพียงแต่ไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับชาวยิวเท่านั้น แต่ยังเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติอีกด้วย และโรงเรียนจึงปิดตัวลงเป็นครั้งสุดท้ายในปี 1892 ไม่ว่าจะด้วยเหตุใดก็ตาม โรงเรียนก็ส่งผลกระทบอย่างมาก นักเรียนของโรงเรียนได้ก่อตั้งเยชิวาใหม่หลายแห่งในปาเล และจุดประกายการศึกษาคัมภีร์ทัลมุดในรัสเซียอีกครั้ง[5]
หลังจากปี พ.ศ. 2429 โควตาของชาวยิวถูกนำมาใช้ในระบบการศึกษา โดยจำกัดเปอร์เซ็นต์ของนักเรียนชาวยิวไว้ไม่เกิน 10% ภายในเขตเพล 5% นอกเขตเพล และ 3% ในเมืองหลวงอย่างมอสโกว เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเคียฟ[ ต้องการการอ้างอิง ]อย่างไรก็ตาม โควตาในเมืองหลวงได้เพิ่มขึ้นเล็กน้อยในปี พ.ศ. 2451 และ พ.ศ. 2458 [ ต้องการการอ้างอิง ]
ท่ามกลางสภาพความเป็นอยู่และการทำงานของประชากรชาวยิวที่ยากลำบาก ศาลของราชวงศ์ฮาซิดิกก็เจริญรุ่งเรืองในปาเล[ ต้องการการอ้างอิง ] ผู้ติดตาม เรบบีจำนวนหลายพันคนเช่น เรบบีเยฮูดาห์ อารีเยห์ ไลบ์ อัลเทอร์ (หรือที่เรียกว่าซฟาส เอเมส ) เรบบีเชอร์โนบิลเลอร์และเรบบีวิซห์นิทเซอร์ต่างหลั่งไหลมายังเมืองของตนเพื่อร่วมวันหยุดของชาวยิวและปฏิบัติตามมินฮากิม ( ฮีบรู : מנהגים , ประเพณีของชาวยิว) ของเรบบีในบ้านของตนเอง[ ต้องการการอ้างอิง ]
ความทุกข์ยากในชีวิตของชาวยิวใน Pale of Settlement ได้รับการบันทึกไว้ในงานเขียนของ นักเขียน ภาษายิดดิชเช่น นักเขียนอารมณ์ขันSholem Aleichemซึ่งนวนิยายเรื่องTevye der Milkhiger ( ยิดดิช : טבֿיה דער מילכיקער , Tevye the Milkmanในรูปแบบของการเล่าเรื่องของTevyeจากเมืองสมมติของ Anatevka ถึงผู้เขียน) เป็นพื้นฐานของการผลิตละคร (และภาพยนตร์ที่ตามมา) เรื่องFiddler on the Roofเนื่องจากสภาพชีวิตประจำวันที่เลวร้ายใน Pale ชาวยิวประมาณสองล้านคนจึงอพยพออกจากที่นั่นระหว่างปี 1881 ถึง 1914 โดยส่วนใหญ่ไปยังสหรัฐอเมริกา[24]
Pale of Settlement ประกอบด้วยพื้นที่ดังต่อไปนี้
พระราชกฤษฎีกาของ แคทเธอรี นมหาราชเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2334 จำกัดปาลไว้เพียงดังนี้:
หลังจากการแบ่งโปแลนด์ครั้งที่สอง หรือที่เรียกว่า ukase เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2337 ได้มีการเพิ่มพื้นที่ดังต่อไปนี้:
หลังจากการแบ่งโปแลนด์ครั้งที่ 3พื้นที่ต่อไปนี้ได้รับการเพิ่มเข้ามา:
หลังจากปี พ.ศ. 2348 พื้นที่ Pale ค่อยๆ หดตัวลง และจำกัดอยู่เฉพาะในพื้นที่ดังต่อไปนี้:
พื้นที่ชนบทห่างจากชายแดนด้านตะวันตก ประมาณ 50 กม. (53 กม.) ถูกปิดเพื่อไม่ให้ชาวยิวตั้งถิ่นฐานใหม่
ในการประชุมสภาปีพ.ศ. 2460 โปแลนด์ไม่รวมอยู่ในเขตการตั้งถิ่นฐาน แต่ชาวยิวได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานที่นั่น[13]
ตามการสำรวจสำมะโนประชากรในปีพ.ศ. 2440 พบว่าจังหวัดหรือจังหวัดต่างๆมีเปอร์เซ็นต์ของชาวยิวดังนี้[25]
ภูมิภาค | - |
---|---|
ดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือ (ทั้งลิทัวเนีย , เบลารุส ) | |
วิลนา | 12.86% |
โคฟโน | 13.77% |
กรอดโน | 17.49% |
มินสค์ | 16.06% |
โมกิลยอฟ | 12.09% |
วีเต็บสค์ | 11.79% |
ดินแดนทางตะวันตกเฉียงใต้ของ ยูเครน ( ยูเครน ตอนเหนือและตอนกลาง ) | |
เคียฟ | 12.19% |
โวลฮิเนีย | 13.24% |
โปโดเลีย | 12.28% |
สภาคองเกรสโปแลนด์ | |
วอร์ซอ | 18.22% |
ลูบลิน | 13.46% |
ปล็อค | 9.29% |
คาลีซ | 8.52% |
ปิออเตอร์คอฟ | 15.85% |
คีลเซ | 10.92% |
ราดอม | 13.78% |
ซีดลเซ่ | 15.69% |
ซูวาลกี้ | 10.16% |
ลอมซา | 15.77% |
คนอื่น | |
เชอร์นิกอฟ | 4.98% |
โปลตาวา | 3.99% |
ทอริดา ( ไครเมีย ) | 4.20% + คาราอิเต้ 0.43% |
เคอร์ซอน | 12.43% |
เบสซาราเบีย | 11.81% |
เยคาเตรินอสลาฟ | 4.78% |
ในปีพ.ศ. 2425 ชาวยิวถูกห้ามไม่ให้ตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ชนบท
เมืองต่อไปนี้ภายในเขตเพลได้รับการยกเว้นจาก:
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)นำเสนอกลุ่มชาวยิว 14 กลุ่มที่อาจได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่นอกเขตการตั้งถิ่นฐาน โดยระบุเงื่อนไขเพิ่มเติม และนำเสนอเหตุผลสามประการสำหรับการอนุญาตชั่วคราวเพื่อออกจากเขตการปกครองทั้ง 13 แห่งของจักรวรรดิรัสเซีย โพสต์บล็อกเขียนโดยนักประวัติศาสตร์ในแวดวงวิชาการ และระบุว่า: 'กฎเหล่านี้ได้รับการควบคุมโดยกฎหมายว่าด้วยที่ดินทางสังคมและกฎหมายว่าด้วยหนังสือเดินทางที่พิมพ์ในเล่ม 9 และ 14 ของ Свод законов Российской империи'
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)