울레이야 빈트 알 마흐디
Ulayya bint al-Mahdi| 울레이야 빈트 알 마흐디 عُلَيّة بنت المهدي | |||||
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| 태어난 | 777 아바스 제국 | ||||
| 죽은 | 825 아바스 제국 | ||||
| 배우자 | 무사이븐 이사이븐 무사 알하시미 | ||||
| 친척들. | 알하디(오빠) 하룬 알라시드 (오빠) 이브라힘 (형) 우베이달라 (오빠) 압바사 (누나) | ||||
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| 왕조 | 아바시드 | ||||
| 아버지. | 알마흐디 | ||||
| 어머니 | 막누나 | ||||
| 종교 | 이슬람교 | ||||
| 직업 | 가수, 작곡가, 뮤지션 아라비아 시인 | ||||
울레이야 빈트 알 마흐디(아랍어: عُلَيةةةةةةizedized:, 로마자: ʿLuaya bint al-Mahdī, 777-825)는 아바스드 공주로 시인이자 음악가로서의 유산으로 유명한 인물이다.
전기
'울레이야는 제3대 압바시드 칼리프 알 마흐디 비엘라(재위 775–85)의 딸 중 한 사람으로, 785년 사망할 때까지 다스렸으며, 그의 영역에서 시와 음악을 장려한 것으로 유명하다.[1]그녀의 어머니는 막누나라고 불리는 가수이자 첩이었다.아버지가 일찍 세상을 떠난 가운데 '울레이야는 이복동생 하룬 알 라시드(재위 786-809)에 의해 양육된 것으로 보인다.
'울레이야는 공주였고, 그녀의 이복동생 이브라힘 이븐 알 마흐디(779–839)처럼 유명한 음악가, 시인이었다.'가장 재능 있는 사람'[2]임에도 불구하고 그녀는 '시와 노래를 작곡한 것으로 알려진 유일한 공주는 아니다'라는 점에서 동생을 능가했다는 주장이 있다.'그녀의 시는 부르도록 고안된 짧은 곡들로 구성되어 있다. 뮤어다트 스타일로, 사랑, 우정, 집에 대한 그리움을 다루지만, 하룬에 대한 찬양, 칼리프, 포도주 축하, 적에 대한 날카로운 공격도 포함한다.'[2]
'울레이야의 삶'의 주요 근원은 아부 'l 파라즈 알 이파흐나'의 10세기 키타브 알 아그냐이다.[3]이것과 다른 출처들은 '울레이야는 법원 사회에서 쉽게 자기 자신을 지킬 수 있는, 그러나 공적인 삶에서 너무 두드러진 역할을 꺼리는 경향이 있는 뛰어난 여성으로 묘사하는 경향이 있다.그녀는 부유했고 분명히 노예-소녀들을 소유했으며, 그녀의 힘있는 형제들과 친밀한 관계를 가졌다; 비록 그녀가 종교학자들과 교감했다는 증거는 거의 없지만, '울레이야의 타라짐'에 나오는 다양한 보도는 그녀의 경건함과 의식의 의무에 대한 집착을 가리킨다.[4]: 66–68, 74
'울레이야는 '아브바시드 왕자'와 결혼했지만, '두 노예에게 보내는 그녀의 사랑 종족은 보존되었다.'[2]그녀의 관심사에 대한 가장 잘 알려진 일화 중 하나
알-라쉬드 궁전 직원인 샬이라는 이름의 카딤과의 관계에서 그녀는 운문으로 대응하게 된다.알라슈드가 그녀의 이름을 말하는 것을 금지할 때, 그녀는 그녀의 명령이 그녀가 allall이라는 용어가 생기는 수랏 알 바카라의 한 줄을 말하는 것을 방해할 때에도 그의 명령에 따른다.칼리프는 이 사실을 알게 되면 흔들려 그녀에게 allall을 선물로 준다.이 경우 그녀의 경건함은 꽤 세속적인 보상을 받는 수단이 된다.[4]: 77
음악적 능력으로 알려진 다른 자유 아랍 여성들과 비슷하게, 울레이야 빈트 알 마흐디는 노예-키얀, 자와리스 또는 무자한니야트와 비교되는 것과 같은 잠재적인 부적응을 피하기 위한 사적인 친족적인 기능만을 수행했을 뿐이지만, 그녀는 그녀의 음악적 능력에 대한 찬사로 카이나로 언급되었다.[5]그녀는 오빠 이브라힘 이븐 알 마흐디와 듀엣 공연을 한 적이 있다.시누이 주바이다 빈트 자파르를 위해 사랑시를 작곡하기도 했는데, 이 시는 2000년 그녀의 동생 하룬 알 라시드를 위해 노예 여성 가수들에 의해 공연된 것으로 알려져 있다.[6]
결혼
울레이야는 압바스 왕조의 생도 지부의 저명한 일원인 무사 이븐 이사와 결혼했다.그는 압바스 왕조와 오랜 관계를 맺고 있었는데, 무사 왕조는 최초의 두 칼리프 알 사파(750–754)와 알 만수르(754–775)r.r.의 거물이었고,[7] 제3 칼리프 알 마흐디의 딸 울레이야와의 결혼으로 지배선과도 연결되었다.[8]
시
'울레이야의 시'의 예로서 다음과 같다.
- 나는 사랑의 이름을 참으며 계속 혼잣말처럼 되풀이했다.
- 오 내가 사랑하는 이름을 불러낼 빈 공간을 얼마나 갈망하는지.[9]
에디션
- 알룰로, 아부 바크르, 아슈아르 알훌라파 와악바뤼훔, ed. by J.Heyworth Dunne, 3번째 EDN (Beirut:다르 알 마스드라, 1401/1982), 페이지 64-76.
참조
- ^ Kilpatrick, Hilary (2005). "Mawālī and Music". In Monique Bernards; John Nawas (eds.). Patronate and Patronage in Early and Classical Islam. Leiden: Brill. pp. 326–48.
- ^ a b c Kilpatrick, Hilary (1998). "'Ulayya bint al-Mahdī (160-210/777-825)". In Julie Scott Meisami; Paul Starkey (eds.). Encyclopedia of Arabic Literature. Vol. II. London: Routledge. p. 791.
- ^ 알-이파흐나흐, 아부 l-파라지, 키타브 알-아그나흐, 다르 알-피크르, 21부 및 지수 9권, 판본 카이로 1322/1905–5에 해당한다.
- ^ a b Gordon, Matthew S. (2004). Montgomery, James E. (ed.). "The Place of Competition: The Careers of 'Arīb al-Ma'mūnīya and 'Ulayya bint al-Mahdī, Sisters in Song". 'Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of 'Abbasid Studies, Cambridge, 6–10 July 2002. Leuven: Peeters: 61–81.
- ^ 매튜 고든, 캐스린 A.하인: 후궁과 궁인: 이슬람 역사의 여성과 노예제도
- ^ 알브레히트 클라센:중세 및 근대 초기의 즐거움과 여가
- ^ 야샤이터 1985-2007, v. 30: 페이지 xxv.
- ^ Ibn Hazm 1982, 페이지 22; 알-이스바하니 1938, 페이지 185.
- ^ 압둘라 알 우드하리, 아랍 여성의 고전시 (런던: Saqi, 1999), 페이지 110.
참고 문헌 목록
- Al-Isbahani, Abu al-Faraj (1938). Kitab al-Aghani (in Arabic). Vol. 10. Cairo: Dar al-Kutub al-Misriyya.
- Ibn Hazm, Abu Muhammad ibn 'Ali ibn Ahmad ibn Sa'id al-Andalusi (1982). Harun, 'Abd al-Salam Muhammad (ed.). Jamharat Ansab al-'Arab (in Arabic) (5th ed.). Cairo: Dar al-Ma'arif.
- Yarshater, Ehsan, ed. (1985–2007). The History of al-Ṭabarī (40 vols). SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-7249-1.
