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송나라의 건축

Architecture of the Song dynasty
Thirteen-storied octagonal tower, each story with a gracefully projecting roof.
높이 60m(197피트)의 항저우에 있는 류허 파고다, 즉 6개의 하모니 파고다, 1156년에 세워져 서기 1165년에 완성되었다.

송나라(960~1279)의 건축물은 우뚝 솟은 불탑, 거대한 돌과 목조 다리, 호화로운 무덤, 호화로운 궁궐 등으로 유명하다.건축에 관한 문학작품이 사전에 존재하였지만, 송나라 때 건축 글씨가 꽃을 피우며, 치수와 작업 자료를 간결하고 조직적으로 묘사하는 보다 전문적인 형태로 성숙하였다.아직 서 있는 예들 외에도 송 미술작품의 묘사, 건축도면, 출판된 책 속의 삽화 등은 모두 현대 역사학자들이 그 시대의 건축을 이해하는 데 도움을 준다.

건축가, 장인, 목수, 구조기술자의 직업은 왕조시대 유학자-관료들의 높은 지위를 갖지 못했다.건축적 지식은 수천 년 동안 구두로 전해져 왔는데, 대개 장인 아버지로부터 그들의 아들에게까지 전해져 왔다.또한 정부 기관과 건설, 공학을 위한 학교도 있었다.송나라의 건축 매뉴얼은 각종 민간 작업실뿐만 아니라 중앙 정부가 고용한 공예가들에게도 도움이 되었다.

도시와 궁전

궈중슈의 명나라 여름궁전(929-977)
자오보주에 의한 궁전 (1120년-1182년)
A section of the painting "Along the River During the Qingming Festival" which depicts a Bianjing city gate with a guard tower built on top of the gate.
비안징 시문: 장제둔의 청명제 기간 중 강을 따라 세부사항
리송(1190-1264)에 의한 법정 은퇴
궈중슈의 왕촨 별장(929-977)

북송의 수도인 비안징과 같은 고대 중국 수도들의 배치는 양쪽에 여러 개의 문이 있는 네모난 도시 성벽과 황제를 위한 통로를 명시한 카오공지의 지침을 따랐다.[1]고대 비안징의 외곽도시는 선종 때 남북으로 약 6km(3.7mi), 서에서 동쪽으로 약 7km(4.3mi)의 면적에 가까운 직사각형 평면도로 건설되었다.남벽에는 3개의 문이 있었는데, 중앙에는 난순문이, 동쪽에는 천저우문이, 서쪽에는 다일로문이 있다.The other walls had four gates each: in the east wall were Dongshui Gate (at the southern end), Xinsong Gate, Xinchao Gate, and North-East Water Gate; in the west wall Xinzheng Gate, West Water Gate, Wansheng Gate, and Guzi Gate; and in the north wall Chenqiao Gate (at the eastern end), Fengqiu Gate, New Wild Jujube Gate and Weizhou Gate.사면의 중앙에 있는 문은 각각 황제를 위한 것이었는데, 이 문들은 통로가 곧고 문이 두 세트밖에 안 되는 반면, 다른 성문들은 지그재그로 통행을 하고 세 개의 문으로 경호를 하였다.

송화가 장제두안의 그림 청명제 기간 중 동수의문을 자세히 묘사하고 있는데, 그 위에 있는 건물은 송나라 양식의 얕은 경사면에 5개의 지붕이 있고, 두 개의 괄호(두공)가 눈에 띄게 받쳐져 있었다.하층대회는 성문 위에 쉬어 목조기반을 이루었고, 상층대회는 지붕을 받치고 있었는데, 이는 현존하는 송(宋) 건물인 타이위안(太元)의 여신사(神社)의 두공(頭公)과 비슷했다.이 브래킷 조립체를 상부 구조를 지탱하는 방법은 12세기 건축 매뉴얼인 잉자오 파시에 핑주오(문학적으로 "플랫 베이스")[2]로 명시되어 있다.

도시 성벽 자체는 흙으로 쌓았는데, 이 기술은 잉자오 파시에도 자세히 설명되어 있다.III, "해자, 요새 및 조적공사 표준":

기초:모든 네모난 기에 대하여, 흙 두 단을 발라라. 그 위에는 부서진 벽돌과 기와, 으스러진 돌들이 뒤섞여 있고, 또한 두 단이 놓여 있다.다섯 칸의 흙바닥마다 두 사람이 마주 서서 여섯 번 탬플을 탬핑해야 한다. 각 사람은 움푹 들어간 곳을 세 번 두드리고, 각 움푹 들어간 곳을 두 번 탬핑하고, 각 움푹 들어간 곳을 두 번 탬핑하고, 각 사람은 한 번 더 쾅쾅쾅 두드린다.이어 페슬로 표면을 탬프하거나 발로 무작위로 찍어서 표면을 평평하게 만든다.흙의 다섯 칸 층은 세 칸으로 압축되어야 한다; 벽돌과 돌의 세 칸 층은 한 칸 반 칸으로 압축되어야 한다.[3]

이 시기에 흙벽은 테이퍼 처리되었는데, 이는 리제(李濟)의 저서처럼 성벽의 두께가 가장 크고 높이가 높아짐에 따라 지속적으로 감소하는 것이다.[4]

송나라 때 비안징 시에는 외성, 내성, 중앙의 궁전 등 세 개의 인클로저가 있었다.안쪽 도시는 직사각형으로 양쪽에 세 개의 문이 있었다.[5]궁내 울타리도 직사각형으로 네 귀퉁이에 각각 시계탑이 달려 있었다.서쪽으로는 시화문, 동쪽으로는 동화문, 북쪽으로는 공천문, 남쪽으로는 두안문 또는 쉬안델루라고도 하는 쉬안데문 등 4개의 주요문이 있었다.쉬안데 문에는 다섯 개의 판으로 된 문이 있었는데, 그 문은 붉은 색으로 칠해져 있고 금색 판자로 장식되어 있었다. 그 벽은 조각된 들보와 서까래와 유약을 칠한 지붕에 어울리게 용, 봉황, 떠다니는 구름무늬로 화려하게 장식되어 있었다.[6]또한 두 마리의 유약을 바른 용이 있었는데, 각각 옥상 능선의 끝을 물고, 그것의 꼬리가 하늘을 가리키고 있었다.이러한 치웨이의 상징적 기능은 잉자오 파시에서 설명되었다.

그 동해만을 테일(wei)그것은sparrow-hawk(치)에 비슷한 용이고 강우를 일으킨다. 그래서 사람들은 옥상 위에 불을 막기 위해서 사진을 파도를 끌어 낸다.그러나 그들은 그것을 "스파로우 호크 꼬리"(치웨이)라고 잘못 명명했다.[7]

쉬안데 문에서 남쪽으로 달려간 것은 폭이 약 200보 정도 되는 제국 대로였으며, 제국 복도가 양쪽에 있었다.상인들은 1112년까지 복도에 상점을 열었다.보행자와 마차의 방벽으로 대로 중앙에 검은 펜싱 두 줄을 배치했다.담장 안쪽을 따라 벽돌로 줄지어 있는 황수 고랑들이 연꽃으로 가득 차 있었다.[8]쉬안데 문에서 남쪽으로 약 400m(1,300ft) 떨어진 비안강은 제국 대로를 가로챘고, 그 대로를 건너는 주브릿지, 발진, 평평한 데크다.강을 가로지르는 돌다리가 있는 대로의 이 디자인은 나중에 자금성에서 모방되었다.봄과 여름에는 복숭아, 자두, 배, 살구나무가 어우러져 비안 둑을 다양한 꽃으로 장식했다.[9]

불탑

A seven-story, brick, octagonal pagoda, surrounded by trees. Each story is separated by a pair of eaves.
서기 961년에 세워진 높이 47m(154피트)의 윤얀 파고다.
An eleven story octagonal pagoda crowned with a large bronze and iron spire. Each floor has a carved stone eave that serves as a functional, all be it small, balcony. The building is painted white.
허베이성 랴오디 석탑(河北省)은 1055년 북송(北松) 아래 건립되었다

한나라의 통치 이후, 불탑의 사상은 경전을 보관하고 보호하기 위한 수단으로 중국 문화에 유입되었다.남조 및 북조시대에 독특한 중국 탑이 개발되었는데, 그 이전의 탑은 한나라의 높은 감시탑과 우뚝 솟은 주거용 아파트였다(한시대 무덤의 모델에서 유추된다).[10][11]수(581–618)와 당(618–907) 시대에는 중국 탑이 순전히 목조 구조로 개발되어 돌과 벽돌을 사용하였는데, 이는 번개나 방화로 인한 화재에서 더 쉽게 살아남을 수 있고 붕괴에 덜 취약했다.현존하는 초기의 탑은 523년에 세워진 송유탑으로 당나라 석탑의 대표적인 예가 652년에 건립된 거대 기러기 탑이다.당나라 말기 이후 중국에 대한 불교적 영향력은 약해졌지만 송나라 때 수많은 탑이 세워졌다.키가 큰 중국 탑은 도시의 벽 안보다는 시골에 세워지는 경우가 많았는데, 주로 도시의 드럼과 게이트타워에 구현된 우주적 제국과의 경쟁을 피하기 위해서였다.[12]장안 남동부 지역의 시가지에 세워진 거대한 기러기 탑도 예외에 속한다.

카이펑 유구사 유구사 철탑은 유약벽돌의 철회색이 탑을 이루고 있어 그 이름을 얻었다.원래 건축가 유하오에 의해 목재로 건축되었는데, 북송 시대인 1044년에 번개에 맞아 전소되었다.1049년 송의 렌종황제의 명을 받아 오늘날과 같이 탑을 재건하였다.이 13층 탑은 8각형의 기단 위에 세워진 것으로 높이가 56.88m(186.6ft)이다.[13]유리로 된 기와 벽돌은 춤추는 인물, 엄숙한 목사, 불교의 주제를 조각한 작품을 특징으로 한다(아래 갤러리 참조).

이 시기에는 후베이 성 당양 유취안사(자이드 스프링스 사원) 철탑 등 진정한 주철탑이 등장하기도 했다.1061년에 건설된 이 철은 53,848 kg (118,715 lb)의 주철을 포함하고 있으며 높이는 21.28 m (69.8 ft)이다.[14]현대식 목탑, 석탑, 벽돌탑을 모방한 탑은 경사진 처마와 팔각형의 기단을 갖추고 있다.[15]또 다른 철탑은 1105년 산동 지닝(吉寧)성 지닝(吉林)[16]시에 세워졌으며, 높이 78피트인 팔각형 구획으로 층층이 쌓였다.오늘날 중국에는 그러한 주철탑이 여러 개 존재한다.

류허탑, 즉 6개의 하모니탑은 송시대 탑 건축의 또 다른 예다.중국 저장 성 항저우 시 남송의 수도인 첸탕 강과 마주보고 있는 유룬 언덕 기슭에 위치해 있다.1121년에 원형이 소실되었지만, 현재의 탑은 1156년에 세워지고 1165년에 완전히 복원되었다.높이는 59.89m(196.5ft)이며, 13단계의 나무 처마를 가진 붉은 벽돌 틀로 건축되었다.탑은 크기 때문에 밤에 선원들을 돕는 영구 등대 역할을 했다(항저우 푸즈에서 기술한 바와 같다).[17]

쓰촨 성 펑시안 현(청두 인근)에 있는 정주사탑은 1023년에서 1026년 사이에 세워진 벽돌탑으로, 첫 층을 따라 흐르는 비문에 의하면 이 탑은 1023년에서 1026년 사이에 세워진 것이다.수메루 받침대 위에 네모난 기단을 깔고, 높이 28m(92ft)에 이르는 13층짜리 건물이며, 초기 장안의 당탑, 거위탑, 작은 기러기탑과 비슷한 형태의 처마 다층이다.

나무와 벽돌로 된 혼성탑도 세워졌다.팔각형의 처음 4층인 1045년경 링시아오탑은 벽돌(나무 처마)이며, 5층부터는 전체가 나무로 되어 있다.심지어 돌이나 벽돌로 만들어진 탑들도 중국의 목조건축의 전형적 요소인 건축적 요소를 특징으로 한다. 예를 들어, 1056년부터 1063년까지 지어진 피지탑은 목조건축의 전형적 두공 받침대를 사용하여 지붕과 층을 지탱한다.이 두 탑 모두 내부 계단이 있지만 링시아오 파고다에서는 4층까지, 피시 파고다에서는 5층까지 이어지는 것이 특징이다.그러나, 피시 파고다에는 9층과 맨 위층에 접근할 수 있는 구불구불한 외부 계단이 있다.

현존하는 목탑 중 가장 높은 탑이지만, 왕조시대에 세워진 중국 탑 중 가장 높은 탑은 랴오디 탑이다.1055년에 완공된 이 탑은 높이 84m(276ft)로, 넓은 연단에 팔각형 받침대가 있어 9세기 달리 왕국이 건립한 이래 기록을 보유하고 있던 69m(226ft)의 첸쉰탑을 능가한다.랴오디 탑은 허베이 성 딩 현 카이위안 수도원의 불교 랜드마크로서 종교적 목적을 수행하였지만, 그 큰 높이는 랴오 적의 움직임을 관찰하는 데 사용되었던 군사 감시탑으로서 또 하나의 귀중한 기능을 부여하였다.[18]감시에서의 유용성 외에도 탑탑은 또한 천문 관측소 역할을 할 수 있다; 그러한 것 중 하나는 1276년에[19] 지어졌고 오늘날에도 여전히 서 있는 가오청 천문대이다.

사원

A short, wide, two-story building with a large bridge in front of it. The front of the building is supported by eight support exposed columns. The first and second stories each have separate, curved roofs, with the top roof curving upwards sharply and the bottom roof curving gradually.
1032년 타이위안 진시 성모 사원이 건립되었다.
A tall, two-story building painted bright yellow. Each story has a separate roof. The corners of top roof curves sharply upward, while the bottom roof barely curves at all.
쑤저우 성묘사 트리니티 홀

부유층이나 권력층 가정들이 대개 그들의 가족 재산의 일부를 불교 종파에 기부함으로써 큰 사찰 단지의 건설을 용이하게 하는 것은 드문 일이 아니었다.종종 그 땅에는 종교를 위해 다시 매입할 수 있는 건물들이 이미 있었다.상하이 바로 서쪽에 위치한 진제 읍의 페이(費) 가문은 재산상의 저택을 불교 경전(經殿)으로 개축하고, 이후 회관 주변에 여러 개의 다른 종교 건물을 지었다.이로 인해 이 지역의 사찰 건축 붐이 일어나 진제는 불교 백련종의 주요 중심지가 되었고, 이는 곧 더 많은 사찰 건립을 촉진하여 송(宋) 내의 중요한 지점이 되었다.인근 난샹 시내는 송나라가 멸망한 직후에 크게 부각되어 송나라 전체를 아우르는 사찰과 다른 종교적인 건물들이 건설되었다.[20]

도시 지역의 발전을 촉진하는 것 외에도, 사찰과 종교 건물들은 많은 독특한 미적, 구조적인 특징들을 가지고 있었다.산시 성 타이위안 시의 남동쪽 교외에 위치한 생모사(生母寺)와 진사(秦寺)의 희생의 전당(晋祠)은 초기 송 건축의 예시라고 할 수 없다.[21]성모사(聖母寺)는 진사의 본관으로, 1023년에서 1032년 사이에 처음 지어졌으며 1102년에 보수하였다.이중으로 된 지붕에 9개의 능선이 있고, 두 개의 용의 머리가 크게 벌어진 턱이 주능선 끝을 물고 있다.지붕은 잉자오 파시의 도면에 해당하는 거대한 두공 받침대들로 지탱되어 있다.성모사 처마는 송 건축의 특징인 각 끝에서 약간 위로 굽어 있다.[22]축대를 휘감는 용으로 장식된 전면의 기둥은 중앙 쌍의 양쪽으로 갈수록 거리가 늘어나면서 점점 더 커진다.그 건물 주위에는 그러한 구조의 유일한 예인 현관이 있는데, 그 장소의 또 다른 독특한 특징은 여신사로 이어지는 십자가 모양의 다리라는 것이다.

쑤저우 시의 중심부에 위치한 쉬안 먀오사 삼위일체관(三衛一體一體一體一體一體一館)은 송(宋)건축의 또 다른 사례다.1982년 중국 정부에 의해 국가유산으로 제정되었다.

현대 쿠푸 근처에 위치한 전설적인 황제의 신전인 징링궁(景灵宫징링궁)은 11세기에 지어졌다.이후 원나라 말기에 멸망하였다.[citation needed]그러나, 징링궁이 있던 복합 건물인 쇼추의 다른 몇 개의 구조물들은 그대로 남아 있다.두 마리의 거대한 거북이가 만든 기둥이 궁전의 입구인 옆구리에 있다.두 개의 비석 중 하나인 1만 개의 비석 중 하나는 높이 52미터(171피트)로 국내에서 가장 높은 비석이다.[23]황제의 아들 샤오하오의 상징적인 무덤인 둥근 돌덩어리로 지어진 큰 피라미드가 쇼우치우 단지 밖에 위치해 있다.[23][24]태산 다이묘에는 같은 시기의 또 다른 중요한 거북이 매개 비석이 보존되어 있다.

브리지스

A painting of a long, arched bridge. The bridge has ten support columns, and eleven arched passages under the bridge that allow water and small boats through. The largest opening is in the center of the bridge, with the openings getting smaller going outwards.
루거우 다리(마르코 폴로 다리)는 원래 1189년에서 1192년까지 건설되어 1698년에 재건되었다.

수로 위의 다리는 고대 주 왕조 때부터 중국에 알려져 있었다.송나라 때, 1158년 장중옌이 지은 것과 같은 큰 다리들이 건설되었다.[25]1256년에 건설되어 오늘날에도 여전히 서 있는 샤오싱의 바쯔 다리처럼 완전히 돌로 만들어진 큰 다리도 있었다.[26]중앙을 가로지르는 정자가 있는 다리는 종종 샤구이(1195–1224)의 풍경화와 같은 그림에 묘사되었다.넓은 돌기반의 교각과 나무로 된 상부구조를 가진 장시 성 우위안 시의 12세기 레인보우 다리처럼 길고 덮인 복도 다리도 건설되었다.

항저우 행정관으로 재직하던 중 시인 수시(1037–1101)는 서호를 가로지르는 큰 보행로 통로를 건설하였는데, 이 통로는 아직도 그의 이름이 남아 있다.Sudi (蘇堤).1221년 도교 여행자 추창춘은 사마르칸트에 있는 징기스칸을 방문하여 이닝 동쪽에 있는 톈산 산맥으로 가는 길에 마주친 중국의 여러 다리를 묘사하였다.역사학자 조셉 니덤은 추의 말을 인용하여 다음과 같이 말한다.

[그 길은] "두 대의 수레가 나란히 그 위를 달릴 수 있을 정도로 폭이 넓은 48개 이상의 목재 다리"가 있었다.그것은 몇 년 전에 장정[장룽]과 차가타이족의 다른 기술자들에 의해 지어졌다.-3세기 [BC] 이후의 중국 다리들의 목조 테슬레는 틀림없이 라인 강을 가로지르는 율리우스 카이사르의 다리인 -55 [BC]에 고용되어 있거나 레오나르도가 그렸거나 아프리카에서 사용 중인 것으로 추정되는 것과 유사했다.그러나 +13세기 유럽 어디에서 장정 같은 2차선 고속도로가 발견되었을까?[27]

푸젠성에서는 송나라 때 거대한 보 다리가 건설되었다.이들 중 일부는 길이가 최대 22m(72ft)에 이르는 1,220m(4,000ft)의 길이로, 203t(203,000kg)의 거대한 돌이 필요했다.[26]다리 위의 비문에는 기술자의 이름이 기록되거나 나타나지 않았으며, 이를 후원하고 공사와 수리를 총괄한 지방관료들의 이름만 적혀 있었다.[26]그러나 푸젠성의 관현직에 오른 카이샹(1012–1067)이라는 저명한 기술자가 이끄는 푸젠성에는 공대가 있었을지도 모른다.1053년에서 1059년 사이에 취안저우(현재의 뤄장 구와 화이안 현 접경) 부근에 있는 큰 완안 대교(옛 뤄양 대교라고 불렸다)의 건설을 계획하고 감독하였다.[26]이 다리는 푸젠성에서 발견된 많은 다른 다리들과 비슷한 석조 구조물로, 여전히 서 있으며, 굴에서 나온 점액을 접착제로 사용하여 그 기지에 묶인 배 모양의 교각들이 특징이다.[28]길이는 731m(2,398ft), 너비는 5m(16ft), 높이는 7m(23ft)이다.취안저우 근처의 또 다른 유명한 다리인 안핑 다리는 1138년에서 1151년 사이에 건설되었다.

송교의 다른 예로는 저장 성 이우 시의 석조 아치교인 기우에 대교가 있다.이 다리는 남송시대 지딩 6년인 1213년에 건설되었다.[29]송나라 폰툰 다리에는 동진 대교(東進大橋)1⁄4 mi) 길이로, 오늘날에도 볼 수 있다.

북송 황제의 무덤

A number of stone statues, mostly of humans and lions, flanking a long paved road that leads to a large building obscured by fog or haze. The statues are separated from the road by a short hedge.
북송 고분군 영령길을 따라 조성된 동상들.
A small interior stone room with paintings that still retain some yellow and red coloring. Above the painting are at least three levels of stone support brackets.
뤄양에 위치한 북송 송실랑의 무덤에서 따온 프레스코와 두공 브라켓 세트

허난 성 공이 시의 남서쪽에 위치한 북송의 큰 무덤은 송황제, 황후, 왕자, 공주, 왕비, 대가족을 위한 개별 무덤을 포함하여 약 1,000여 개의 무덤이 있다.이 단지는 동서로 약 7km(4.3mi), 남북으로 약 8km(5.0mi)에 걸쳐 있다.[30]이 단지는 서기 963년 송의 초대 통치자인 송의 타이즈 천황의 재위 기간 중 착공되었는데, 그 아버지도 이곳에 안장되어 있다.[30]매장되지 않은 북송 황제는 1127년 진송전쟁 이후 감금되어 사망한 송의 희종황제와 송의 진종황제가 유일하다.묘역의 정신길에는 송씨 조각상 수백여 점, 호랑이, 숫양, 사자, 신랑과 함께 말, 뿔 달린 짐승과 신화 속의 동물, 정부 관계자, 군장군, 외국 대사 등이 송시대 미술품을 화려하게 전시하고 있다.

송씨 무덤의 배치와 양식은 서하 당대 탕굿 왕국에서 발견된 무덤과 유사하며, 무덤마다 부속 매장지가 있다.[30]각 매장지의 중앙에는 잘려진 피라미드형 무덤이 있는데, 4개의 중앙문과 4개의 모서리 탑이 있는 4개의 벽으로 된 울타리가 쳐져 있었다.[31]공쉬안에서 약 100km(62mi) 떨어진 바이샤 무덤은 "내벽을 장식한 문루에서 기둥, 받침대, 받침대, 받침대 세트까지 중국 목재 골조 벽돌로 된 팩시밀리를 녹여낸다"[31]는 내용을 담고 있다.바이샤 무덤에는 원뿔형 돔 천장이 있는 두 개의 큰 방이 있는데, 커다란 계단은 지하 무덤 입구까지 이어져 있다.[32]

문학

A thin, thirteen story brick building with small, slightly curved eaves between each story. The bricks are a dark grey color, resembling the color of iron.
카이펑 철탑은 1049년 57m(187ft) 높이에 세워졌다.유하오의 목탑이 번개에 맞아 파괴된 후 건립되었다.

송 왕조 시대에는 건축에 관한 이전의 작품들이 서기 1193년에 쓰여진 일리 시공에서처럼 보다 정교한 수준의 서술로 이어졌다.[33]그러나, 가장 결정적인 작품들 중 하나는 유하오의 것으로 간주되어 965년에서 995년 사이에 쓰여진 이전의 무징("Timberwork Manual")이었다.번개에 의해 파괴되어 곧 벽돌 철탑으로 교체된 카이펑에 목탑을 건립한 것은 유하오에게 책임이 있었다.그의 시대에는 여전히 공예품의 위상 때문에 저학력한 학문적 성취로 여겨져 무징은 정식 궁정 서지학에도 기록되지 않았다.[34]비록 책 자체는 역사적으로 소실되었지만, 과학자와 정치가 심궈는 1088년 자신의 드림풀 에세이에서 유씨의 작품에 대해 널리 쓰면서, 자신의 시대에는 누구도 그런 작품을 재현할 수 없다며 건축 천재의 작품이라고 칭송했다.[35]선궈는 다른 구절들 중에서도 유하오(劉 ha)가 다른 장인 건축가에게 바람받이에 탑을 받치기 위해 기울어진 기둥을 조언하는 장면과, 유하오(劉o)가 건물의 세 부분, 십자가 위 면적, 지반, 토대를 묘사하는 구절을 꼽고 프로로 진행하였다.각 구역에 대한 비디오 비율과 건설 [36][37]기법

몇 년 후, Yingzao Fashi("건축적 방법에 관한 치료" 또는 "주정부 건축 표준")가 출판되었다.[35][38]당나라 초기(618~907)의 윤산링("국가건축법")과 같은 비슷한 책들이 그 앞에 나왔지만,[39] 이것은 중국 건축에 관한 해설서다.[38]

잉자오파시

A diagram showing multiple elaborately carved triangular brackets attached to each of the vertical support beams inside of a building.
복도 단면에서 본 코르벨 괄호 도표, 1103년에 간행된 리제잉사오 파시
주요 기사:잉자오파시

Yingzao Fashi는 건축과 수공예에 관한 기술 논문이다.이 책은 1100년에 완성되어 재위 마지막 해에 송의 제종황제에게 바쳤다.[35][40]그의 후계자인 송의 희종황제는 3년 후인 1103년에 선지자, 건축가, 문학자 등의 이익을 위해 이 논문을 공식 발표하였다.[35][40]이 책은 중앙정부의 공학 기관뿐만 아니라 중국 전역의 많은 워크샵과 장인 가족들에게 표준규제를 제공하기 위한 것이었다.

잉자오 파시는 건축 법규,[41] 회계 정보, 건축 자재 설명, 공예품 분류 등을 포함했다.이 책은 34장에서 해자, 요새, 석공, 목공 등의 건축과 [38]측정 단위를 간략하게 설명했다.[42]후자의 경우, 기둥과 보의 팔과 이음매가 경사진 브라켓팅 유닛을 만드는 사양을 포함하였다.[43]목각, 시추, 톱질, 대나무 세공, 타일링, 벽걸이, 장식 등의 사양도 제공했다.[42]이 책에는 장식용 페인트, 글레이즈, 코팅 등의 레시피가 수록되어 있으며,[38] 석조,[44] 벽돌,[42] 유약 타일 제조,[42] 도면의 삽화, 표준화를 위한 비율도 나열되어 있다.[38]그의 저서는 사용된 모든 구성 요소에 대한 표준 치수 측정을 제공하면서 구조 목공의 윤곽을 매우 상세하게 설명했다.[45]여기서 그는 건물에 보편적으로 적용될 수 있는 유닛의 cai-fen 시스템이라고 알려진 목재 요소의 사이징을 위한 표준 8등급 시스템을 개발했다.[46]이 책의 약 8%는 건축에 관한 기존의 서면 자료에서 파생된 것이며, 이 책의 대다수는 장인과 건축가의 유전된 전통을 기록하였다.[40]Yingzao Fashi는 수학적 공식, 건물 비율, 시공 기법을 포함하는 전문 용어집을 제공하고 특정 현장의 건축에 대한 지역 지형의 함의를 논의하였다.[44]그는 또 필요한 재료의 가격과 채용 예정 계절에 따라 다양한 공예품에서 기술수준이 다른 노동자를 채용하는 데 드는 금전적 비용을 하루의 작업 기준으로 추정했다.[44]

[건축단상] 노래예술의 건축

참고 항목

메모들

  1. ^ 考工记 匠人营国 P80 ISBN7-80603-695-4
  2. ^ Yingzao Fashi 1103, 페이지 146 (
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참조

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외부 링크