클린턴 콜드웰 분
Clinton Caldwell Boone클린턴 콜드웰 분 | |
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태어난 | 1872년 5월 9일 노스캐롤라이나 주 허트포드 카운티 |
죽은 | 1939 |
배우자 | 에바 로버타 콜스, 레이첼 앨런 타프스 |
아이들. | 레이철 분 키스 |
클린턴 칼드웰 분(Clinton Caldwell Boone, 1872년 5월 9일~1939년 5월 19일)은 아프리카계 미국인 침례교 목사, 의사, 치과의사, 의료 선교사로 콩고 자유주와 라이베리아에서 활동했다.노스캐롤라이나주 허트포드 카운티의 레무엘 워싱턴 분 목사와 샬롯(차비스) 분 목사의 아들로, 현재 미국 침례교 국제부처가 되고 있는 로트 캐리 외교선교협약과 미국 침례교 선교 연합의 선교사로 아프리카에서 중요한 역할을 했다.
그는 1901년 선교사로 콩고로 여행하기 직전에 결혼했다.그의 첫 아내와 어린 아이가 그곳에서 죽었다.분이가 1906년 미국으로 돌아와 의학 학위를 따기 위해 공부한 후, 그는 의료 선교사로 라이베리아에 파견되었다.1919년 미국에서 휴가를 보내는 동안 홀아비는 다시 결혼했다.그와 그의 두 번째 부인은 1920년 라이베리아 몬로비아에서 복무하기 위해 여행을 떠났고, 그곳에서 두 아이가 태어났다.이 가족은 1926년 버지니아주 리치먼드에 정착하면서 미국으로 영구 귀국했다.그의 이름은 클린턴 C라는 이름을 가진 아들과 손자로 알려져 있다.분이는 가족의 종교적 소명을 4대째 이어받아 목사가 되었다.
조기생활과 교육
배경
클린턴 칼드웰 분(Clinton Caldwell Boone)은 1872년 5월 9일 노스캐롤라이나주 허트포드 카운티에서 샬롯(Chavis) 분(Boone)과 목사인 르무엘 워싱턴 분(Lemuel Washington) 목사 사이에서 태어났다.[1]그의 부모는 선교와 교육에 헌신한 침례교회에서 초기 아프리카계 미국인 지도자로 알려져 있었다.
남북전쟁 이후 그의 아버지인 르무엘 워싱턴 분 목사는 유색인들을 위해 많은 독립적인 침례교회를 설립했는데,이들은대부분 남침례교회에서 탈퇴했다.그는 아프리카계 미국인들이 그들의 독립된 집단을 위해 조직한 주 침례교 연합인 로아노크 선교 협회의 초대 회장을 공동 설립하고 있었다.[1]그는 또한 랄리에 있는 역사적으로 흑인 대학인 쇼 대학의 설립 수탁자였다.
교육
분이는 주의 공립 학교에서 시작했고, 그의 부모로부터 더 높은 교육을 받도록 격려받았다.19세 때 버지니아 주 리치먼드에 있는 역사적으로 흑인 대학인 버지니아 유니언 대학에 장학금을 받았다.그곳에서 그는 또한 1900년에 B. D. (신성의 배슬러)로 졸업하면서 교사 연수를 위해 워터사범연구소와 리치몬드 신학교에서 공부했다.
결혼과 가족
부원은 버지니아 유니온 대학에 재학 중 이웃한 하트숀 메모리얼 칼리지의 학생인 [2]에바 로베르타 콜레스(Eva Roberta Colles, 1889년 1월 8일 ~ 1902년 12월 8일)를 만났다.에바는 1899년 하트쇼른을 졸업하고 고향인 버지니아주 샬러츠빌로 돌아와 가르쳤다.분이는 그녀보다 1년 늦게 졸업했고, 그들은 1901년 1월 16일에 결혼했다.[3]그 해에 그들은 함께 벨기에 콩고로 갔고, 그곳에서 그는 선교사로 임명되었다.그녀는 1902년 12월 8일 그들의 아이가 유아기에 죽은 후 그곳에서 죽었다.[2][4]
1919년이 되어서야 홀아비 분이가 다시 결혼했다.그는 그 해 라이베리아에서 휴가를 보내기 위해 미국을 여행한 후 레이첼 타프스와 결혼했다. 그는 거의 10년 동안 그곳에 있었다.그의 첫 번째 아내처럼, Tharps는 Hartshorn Memory College를 졸업했다.1920년에 그들은 라이베리아의 몬로비아로 돌아왔다.그들은 1922년 그의 프로비던스 침례교회의 100주년을 기념하기 위해 그곳에 있었다.[5]
분과 레이첼은 몬로비아에 사는 동안 클린턴 콜드웰 분 주니어(1923년 3월 25일),[6] 레이첼 H. C. 분(1924년~2007년) 등 두 아이를 낳았다.분 부부는 1926년 미국으로 돌아가기 위해 라이베리아를 영구히 떠나 버지니아주 리치먼드에 정착했다.
전도 사업
콩고에서 일
분이는 1900년 신학교 졸업 후 선교활동을 시작했다.그와 그의 아내 에바는 1901년 콩고 자유주로 봉사하러 갔다.그들은 로트 캐리 외국 선교 협정과 미국 침례교 선교 연합의 공동 후원을 받았다.그들은 같은 해 5월 24일 콩고 카탕가 지방의 팔라발라 역에 도착했다.그 영토는 당시 벨기에 왕의 개인 통치하에 있었다.
분느는 콩고에 있는 동안 설교자와 교육자로 일했다.그는 사람들에게 그들만의 언어로 설교하고 가르치기 위해 콩고어를 배웠다.그의 아내 에바는 마을 아이들을 위한 유치원에서 가르쳤고 마을 여성들을 위한 봉제 학교를 시작했다.그러나 그녀는 전통적으로 남자들이 바느질을 하는 이 문화에 대한 그녀의 무지로 인해 저항에 부딪쳤다.얼마간의 시간이 흐른 후 그녀는 몇몇 여자들을 설득하여 그것을 떠맡게 했다.분이의 회고록에 따르면, 마을 여성들은 에바를 깊이 존경했고, 그들은 그녀를 "마마 부누"라고 불렀다.[7]
분과 그의 아내는 콩고에서 많은 도전에 직면했다.종교 지도자로서 분느는 콩고인들이 자신을 비롯한 다른 복음주의자들을 쫓아내는 것을 막기 위해 노력했다.그들의 왕족 통치자들은 포르투갈 선교사들의 영향을 받아 그들 자신의 개종 이후 16세기에 많은 백성을 가톨릭으로 이끌었다.가톨릭 원주민들은 분과 그의 추종자들이 지은 학교 건물을 불태웠다.미국인들이 왕의 개인 콩고 당국에 도움을 호소했을 때, 후자는 콩고인들이 그들이 가톨릭을 따르기를 원하는지 개신교를 따르기를 원하는지 결정할 수 있어야 한다고 말했다.[4]마을 주민 대부분이 개신교에 정착하여 점차 학교 재건에 동의하고 있다.
의료 교육
분이의 의료선교로서의 일은 1902년 12월 아내 에바가 죽은 후에야 시작되었다.그와 콩고 사람 모두 그녀의 죽음에 크게 슬퍼했다.[7]분이는 한동안 혼자 살았지만 팔라발라 역에서 이코코라는 다른 역으로 전근하라는 명령을 받은 것이 고마웠다.[8]분이는 잠시 이코코에 머물렀다.
그는 후에 루쿤가 역으로 전학하여 다른 미국인 전도사 무디씨 부부와 함께 새 교회를 심는 일을 했다.그들의 주 업무는 복음을 전도하고 전파하는 것이었지만, 카스토르 오일, 퀴닌, 라우단넘, 엡섬염 등 간단한 치료법을 자주 내주었다.[9]병원과 의학적으로 훈련된 전도사들의 필요성이 명백해졌기 때문에 그들은 새로운 학교 건물뿐만 아니라 병원도 지었다.그 기간 동안 분이는 의료훈련에 큰 관심을 갖고 부인의 격려를 받았다.무디.
분씨는 루쿤가 시절 유럽인과 미국인이 유입될 가능성이 높은 천연두, 홍역 등 유라시아 전염병 외에도 다양한 열대성 질환으로 고통받는 콩고 전역에서 온 환자들을 보고 치료했다.그는 "말라리아열, 지속적인 말라리아, 출혈열, 천연두, 나병, 홍역, 편도선염, 뇌막염, 흉막염, 소비[투과성 질환], 폐렴, 수면병, 암, 궤양"[9]을 치료했다.그의 첫 번째 수술은 부러진 다리가 뼈까지 궤양이 생긴 한 남자에 대한 절단수술이었다.[9]분씨는 또 다른 절단 수술과 함께 그의 성공이 의학을 공부하기 위해 미국으로 돌아가도록 영감을 주었다고 썼다.
콩고에서 5년간 복무한 후, 분느는 1906년에 미국으로 돌아왔다.노스캐롤라이나주 롤리에 있는 역사적으로 흑인 대학인 쇼 대학의 레오나드 홀에서 의대를 다녔다.
라이베리아 공화국의 일
1910년 쇼 대학 의대를 졸업하면서 분 씨는 로트캐리 해외선교회의 의료선교 자격을 얻었다.그는 19세기 초 자유 흑인들의 미국 식민지로 세워진 라이베리아 공화국에 임명되었다.[10]그는 브루어빌에 주둔하고 있었다.
분느는 나중에 수도인 몬로비아로 전학되어 그곳에서 데이 스쿨을 열었다.[10]그는 또한 1822년 로트 캐리가 세운 라이베리아 최초의 교회인 프로비던스 침례교회의 목사가 되었다.[11]부원은 또한 그 대행이 미국으로 휴가를 갈 때 미국 공사관의 장관으로 일했다.그는 당시 의료선교를 보류했다가 비서의 귀국에 따라 의료로 복귀했다.[12]
부원은 라이베리아에 있는 동안 요, 편도선염, 뇌막염, 폐렴, 천연두, 후추, 요충, 요충, 요충, 말라리아, 심장병변, 흑수열(자운디스), 간헐적 말라리아로 환자를 치료했다.분이는 또한 마녀의사에 의해 태아가 묶인 한 여성에게 제왕절개를 성공적으로 해냈다.[13]
추가 의료 교육
라이베리아에서 9년간 의료봉사를 한 후, 분느는 1919년 미국으로 휴가를 떠났다.라이베리아의 유일한 치과의사가 스페인 독감 전염병으로 사망했기 때문에 치과의사의 필요성을 인식한 분씨는 뉴욕의 보디 치과대학에서 기계 치의학을 공부했다.그는 로트 캐리 외교 사절단의 지원을 받았다.그와 그의 두 번째 부인은 얼마간 라이베리아로 돌아왔다.
죽음
분이는 1939년 7월 버지니아 리치몬드의 제임스 강에서 익사했다.[14]
레거시
내가 본 콩고
"나는 아프리카를 되찾기 위해 단 한 번의 희생도 후회하지 않는다. 그리고 만약 내가 만 명의 다른 생명을 가졌다면, 나는 그들을 모두 아프리카에서 쓰러진 사람들을 일으켜 세우고 죽어가는 사람들을 돌보기 위해 기꺼이 쓸 것이다." 페이지 93
이 회고록은 1901년부터 1906년까지 콩고에서 전도사, 교육자, 선교사로 일했던 분에 대한 5년간의 역사를 기록하고 있다.클린턴은 나라와 국민에 대해 쓰기 위해 데이터와 직접 경험을 사용했다.여기에는 콩고에 대한 역사와 사실들이 담겨 있다.분이는 일상 경험을 포착하고, 지역 동식물을 분류하고, 콩고인들의 일상 생활과 그의 선교 활동을 묘사했다.
이것은 부네가 1910년부터 1926년까지 라이베리아에서 의학 학위를 받은 후 목회자 겸 의료 선교사로 일했던 때를 말해준다.그는 또한 미국 식민지화 협회가 아프리카계 미국인들을 해방시키기 위해 개인적으로 식민지로 세운 라이베리아의 역사에 대해 썼다.그는 또한 당시의 정부와 정치에 관한 기후, 동식물, 물질 등을 묘사했다.
그의 아들 클린턴 주니어는 아버지를 따라 목사로 들어갔다.그의 가족이 미국으로 돌아왔을 때, 그는 뉴욕 북부 호튼 대학에서 학사학위를 따기 전에 남부의 지역 분리 학교를 다녔다.그는 버지니아 유니언 대학에서 신학 학위를 따기 위해 리치몬드로 돌아왔고, 뉴욕으로 이주한 후에는 브룩빌에 있는 롱아일랜드 대학의 C.W. 포스트 캠퍼스에서 교육학 석사학위도 취득했다.코피아그에서 교직에 종사하다가 1957년 5월 헴프스테드의 유니온 침례교회의 목사가 되어 은퇴하기 46년을 복역했다.그는 헴프스테드 학교 이사회에 선출되었고 지역 종교 및 시민 단체의 리더였다.분느는 90세에 사망했고 그의 딸인 클린턴 C 목사의 아들인 에블린 분-프랭클린이 생존했다.분 3세, 그리고 총 5명의 손자.[6]
참조
- ^ a b Jones, Marvin. "Winton Triangle presentation at LW Boone Family Reunion". Chowan Discovery Group. Retrieved 22 December 2015.
- ^ a b Culpepper, Reginald (29 November 2005). "Eva Roberta Coles-Boone". HBUC Connect. Retrieved 12 June 2019.
- ^ Culpepper, Reggie. "Eva Roberta Coles-Boone". HBCU Connect.com. Retrieved 22 December 2015.
- ^ a b Boone, Clinton C (1927). Congo as I saw it. New York: J. J. Little and Ives Company. pp. 68–70. hdl:2027/uc1.$b156420.
- ^ Boone, Clinton C (1929). Liberia as I know it. Richmond. p. 100.
- ^ a b Cassese, Sid (28 March 2012). "Rev. Clinton C. Boone of Hempstead dies". Newsday. Retrieved 12 June 2019.
The Rev. Clinton C. Boone, pastor emeritus of Union Baptist Church in Hempstead as well as a former Hempstead Town and school official, died Sunday of a heart attack at South Nassau Communities Hospital in Oceanside. The Hempstead resident was 90.
- ^ a b Boone, Clinton C (1927). Congo as I saw it. New York: J. J. Little and Ives Company. pp. 61–63. hdl:2027/uc1.$b156420.
- ^ Boone, Clinton C (1927). Congo as I saw it. New York: J. J. Little and Ives Company. p. 76. hdl:2027/uc1.$b156420.
- ^ a b c Boone, Clinton C (1927). Congo as I saw it. New York: J. J. Little and Ives Company. p. 47.
- ^ a b Walston, Vaughn J.; Robert J., Stevens (2002). African-American Experience in World Mission: A Call Beyond Community, Volume 1. William Carey Library. p. 43.
- ^ Boone, Clinton C (1929). Liberia as I know it. Richmond. pp. xi. hdl:2027/uc1.b2838186.
- ^ Boone, Clinton C (1929). Liberia as I know it. Richmond. pp. x. hdl:2027/uc1.b2838186.
- ^ Boone, Clinton C. (1929). Liberia as I know it. Richmond. p. 125.
- ^ Shavit, David (1989). The United States in Africa - A Historical Dictionary. Westport, Connecticut: Greenwood Press. p. 25. ISBN 0-313-25887-2.