그리스도 내 하나님의 교회

그리스도 내 하나님의 교회
COGIC의 공식 인감에는 COGIC 회원들을 대표하는 밀 다발이 있다.샤프트를 함께 고정하는 로프는 COGIC의 창립자인 찰스 해리슨 메이슨을 상징합니다.배경의 비는 오순절 [1]운동을 일으킨 후기 비의 부활을 나타냅니다.
분류	개신교
오리엔테이션	홀리티-펜테코스탈[2] 복음주의
폴리시	성공회
주교장	존 드류 시어드
지역	전 세계적으로
본사	멤피스, 테네시, 미국
설립자	찰스 해리슨 메이슨
기원.	1897년(창립) 1907년(연립) 테네시 주 멤피스
분리	미국(홀리니스) 교회(1907년 분리), 신의회 총회(1914년 분리), 기독교 국제 교회(1969년 분리)
회원들	880만
공식 웹사이트	www.cogic.org

시리즈의 일부
오순절주의
오순절 불꽃
배경 기독교 리폼 개신교 감리교 부흥회 유신론 성하 운동
초기 역사 베델 바이블 칼리지 1904~1905년 웨일스 부흥 아즈사 스트리트 리바이벌 찰스 폭스 팜 윌리엄 J.시모어.
신학 성서 구약성서 신약성서 무질서 근본주의 신이시여 삼위일체 아버지. 아들. 성령 조직신학 종말론 전천년설 신성화 기독교의 완벽함 고등 생활 운동 순복음 종료된 작업 레터 레인 오솔래 모든 신도의 사제직 변환 다시 태어나다 신도 교회 신자의 세례 사사로운 교의 성령과의 세례 혀로 말하다 예배 영적 재능 오순절 교리 기본 정보(AOG) 나이아가라 폭포의 12개 기사
주요 인물 아사 A. 앨런 이예 아빌라 토머스 볼 바라트 조셉 아요 바발롤라 니컬러스 방구 라인하르트 본케 윌리엄 브란햄 데이비드 조용기 잭 코 마가렛 코트 루시 패로 메이 엘리너 프레이 도널드 지 베니 힌 렉스 험바드 조지 제프리스 캐스린 쿨먼 제럴드 아치 만건 찰스 해리슨 메이슨 에이미 셈플 맥퍼슨 에릭 안데르센 노르드켈 T. L. 오스본 아그네스 오즈만 찰스 폭스 팜 루이 페트루스 데이비드 뒤 플레시스 구전 로버츠 팻 로버트슨 아이다 로빈슨 주교 윌리엄 J.시모어. 앰브로스 제섭 톰린슨 스미스 위글스워스 마리아 우드워스 에터 니일로 일라이 바이니오 카테고리:펜테코스타
주요 액면가 사도 교회 신의 집회 그리스도 내 하나님의 교회 하느님의 교회(클리블랜드, 테네시) 포스퀘어 교회 국제오순절성결교회 국제오순절교회연합
관련 이동 카리스마 운동 복음주의 일체성 오순절주의
기독교 포털
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그리스도 교회(COGIC)는 성스러운-펜테코스탄 기독교 ^[3][2][4]종파이다.COGIC는 미국에서 ^[3]가장 큰 오순절 교파이다.비록 국제적이고 다민족적인 종교 단체이기는 하지만, 그것은 미국에 주로 흑인 회원을 가지고 있다.국제 본부는 테네시주 멤피스에 있습니다.현재 주교좌는 미시간주 디트로이트에 있는 Greater Emanuel Institutional Church of God의 수석목사인 John Drew Sheard 주교입니다.그는 2021년 3월 27일 교단의 지도자로 선출되었다.

역사

성스러운 기원

그리스도 내 하나님의 교회는 1897년 찰스 프라이스 존스 (1865년-1949년)와 찰스 해리슨 메이슨 (1864년-1961년)과 같은 불신하는 침례교 신자들에 의해 형성되었다.1895년에 C. P. 존스와 C.H. Mason은 미시시피에서 자격증을 가진 침례교 목사들로 그들의 침례교회에 대한 두 번째 은혜의 일로서 기독교의 완벽함 또는 전체 성화의 웨슬리 교리를 가르치고 설교하기 시작했습니다.메이슨은 19세기 가장 널리 존경받는 아프리카계 미국인 성스러운 전도사 중 한 명인 감리교 흑인 전도사 아만다 베리 스미스의 증언에 영향을 받았다.그녀의 인생 이야기는 메이슨을 포함한 많은 아프리카계 미국인들을 성결 운동으로 이끌었다.그는 ^[5]1893년 그녀의 자서전을 읽고 성화 전체를 받았다고 증언했다.

1896년 6월, 존스는 미시시피 잭슨에 있는 Mount. Helm Bedist Church에서 메이슨과 몇몇 주에서 온 다른 사람들이 참석한 성하 집회를 열었다.칼뱅주의와 웨슬리주의 완벽주의에 대한 개신교적 논쟁은 지역 흑인 침례교 목사들도 당시 새로운 기독교 운동에 어떻게 반응하는지에 영향을 미쳤다.미시시피, 테네시, 아칸소 같은 남부 지역의 흑인 침례교 목사들 중 일부는 존스와 메이슨을 ^[6]논쟁거리로 여겼다.미국 침례교회의 미시시피 주 협약의 지도부는 개입하여 전체 ^[7]성화의 웨슬리식 가르침을 수용한 존스, 메이슨, 그리고 다른 사람들을 추방했다.

1897년, 엘더 메이슨은 새로운 운동의 첫 번째 교회로서 미시시피 렉싱턴에 세인트 폴 교회를 설립했습니다.1897년 열린 첫 총회에서 이 단체는 단순히 "신의 교회"라고 밝혔다.당시 형성된 많은 성스러운 기독교 단체와 동료들은 "하나님의 교회, 그리스도 교회 또는 살아있는 하나님의 교회"와 같은 지역 교회와 동료들의 성서적인 이름을 원했다.그들은 침례교, 감리교 또는 성공회와 같은 종파적 이름을 거부했다."하나님의 교회"라는 이름을 사용하는 많은 새로운 신성 단체와 동료들이 형성되었기 때문에, C. H. 메이슨은 그의 신성 그룹을 다른 사람들과 구별하기 위해 이름을 찾았다.1897년 후반, 아칸소주 리틀록에서 C. H. 메이슨은 신이 그에게 "그리스도의 하나님의 교회"라는 단체의 이름을 지어주었다고 말했다.그는 테살로니 전서 2장 14절에서 따온 그 이름이 신성하게 드러나고 성경적으로 ^[8]영감을 받았다고 믿었다.이 성스러운 그룹/동료회는 그리스도 내 하나님의 교회라는 이름을 채택했고, COGIC는 남부 전역에 신도회를 발전시키기 시작했습니다.C. P. Jones는 General Overser, C. H. Mason은 Tennessee의 Overser, J. A. Jeter는 아칸소 주의 ^[9]Overser로 뽑혔습니다.교회 신도들은 성스러운 것을 증언한 후 자신들을 "성인"이라고 불렀는데, 그들은 말과 ^[10]행동으로 기독교의 성스러운 일상을 살도록 따로 정해져 있다고 믿었다.1898년, 이 사람들은 미시시피 주 협약에 따라 지역 침례교회에서 설교에서 쫓겨났다.

오순절 기원

1906년까지 교회는 세 개의 주에서 거의 100개의 집회로 성장했다.교회에서 성령의 활동에 대해 좀 더 알고 싶은 C. H. Mason, J. A Jitter, D. J. Young은 C. P. Jones에 의해 캘리포니아 로스엔젤레스에서 윌리엄 J.라는 순회 전도사가 이끄는 부활에 대한 보고를 조사하기 위한 위원회로 임명되었다. 시모어.존스는 시모어의 여행으로 존 G. 레이크와 마틴 웰스 ^[11]냅과 같은 많은 성스러운 설교자들이 그를 이끌었기 때문에 1895년에서 1905년 사이에 시모어를 알게 되었다.메이슨은 로스앤젤레스에 5주 동안 머물렀고 그의 아즈사 거리 부흥 방문은 새로 형성된 성스러운 교회의 방향을 바꾸었다.방문 중에 메이슨은 성령의 세례를 받았다; 그 증거는 복음서 2장 4절에 나오는 성경 설명에 따르면 그의 "다른 언어로 말하는 것"으로 믿어졌다.미시시피주 잭슨으로 돌아온 메이슨은 자신의 경험을 말할 때 반대에 부딪혔다.교회에 있는 모든 사람이 성령의 세례의 최초 증거로 "혀로 말하는" 것을 기꺼이 받아들이려 하지 않았다.1907년 잭슨에서 열린 COGIC 총회에서 존스와 교회의 다른 지도자들 사이에 이러한 의견 차이 때문에 분리가 일어났다.

이러한 새로운 오순절 가르침을 받아들인 후, 메이슨은 그 해 말 멤피스에서 회의를 소집하여 성하-오순절 교회로 그리스도 내 하나님의 교회를 재편성하였다.1907년에 새롭게 형성된 성스러운 펜테코스타 조직의 초기 선구자는 E.R. 드라이버, J. 보우, R. R. 부커, R. E. 하트, W. 웨일스, A. A. 블랙웰, E. M. 블랙웰, E. M. 클라크 I 페이지입니다.이 장로들은 그리스도 안에서 하나님의 교회 최초의 오순절 총회가 되었다.그들은 만장일치로 C를 선택했다.총감독관이자 사도인 H. 메이슨.메이슨은 새 ^[12]교파를 이끌 권한을 부여받았다.

하느님의 교회(클리블랜드, 테네시)가 더 일찍 시작되었지만, 1907년 10개의 신도회를 가진 예수님의 교회는 미국에서 법적으로 인가된 최초의 오순절 교회가 되었다.C. P. Jones와 아즈사 부활의 경험을 받아들이지 않은 성스러운 지도자들은 성스러운 교회로 계속되었다.1915년, 두 그룹에 의해 조직명과 "그리스도 내 하나님의 교회"라는 이름의 사용에 대한 법정 소송이 있은 후, 메이슨 그룹은 그 이름을 사용하도록 허가 받았고 존스의 그룹은 ^[13]미국 그리스도 교회라고 불리는 합법적으로 인가된 성스러운 단체를 조직했다.

성장과 발전

수석 주교 및 주재 주교

• 찰스 해리슨 메이슨 주교 1897년-1961년– 설립자이자 상급 주교
• 오즈로 서스턴 존스 주교, 시니어 1961년-1968년– 제2대 시니어 주교
• James Oglethorpe Patterson 주교, 시니어 1968-1989 – 최초 선출 주교 의장(6회 선출)
• Louis Henry Ford 주교(1990년~1995년)– 두 번째로 선출된 주재 주교(2회 선출)
• Chandler David Owens 주교, 1995년 ~ 2000년– 세 번째로 선출된 주재 주교 (1회 선출)
• 길버트 얼 패터슨 주교 2000~2007년 제4대 주교 선출(2회 선출)
• Charles Edward Blake 주교, 2007년~2021년 시니어 – 5번째 선출 주재 주교 (3회 선출)
• 주교 존 드류 쉐어드, 시니어 2021년– 현재– 6번째 선출 (1회 선출)

주교 C.H. 메이슨 시대 (1897년-1961년)

테네시주 멤피스로 이사한 후, Mason 주교는 Temple COGIC이라고 불리는 지역 교단을 설립했습니다.그는 또한 그곳에 COGIC 국가 본부를 설립했다.그는 "국제 홀리 컨벤션"으로 알려진 COGIC 회원들의 연례 모임을 멤피스에서 개최할 것을 요구했다.원래, 이 '사인츠'들의 모임은 11월 25일부터 12월 14일까지 20일 동안 지속되었다.이 계절은 COGIC 회원 대부분이 농부였고 이 무렵 농작물 수확이 끝났기 때문에 선택되었다.COGIC 회원들은 국가 COGIC ^[14]조직과 관련된 기도, 단식, 교육, 설교, 펠로우십, 사업 수행을 위해 모였다.

COGIC은 남부 미시시피, 아칸소, 테네시 주에 있는 아프리카계 미국인들 사이에서 유래되었습니다.그러나 20세기 초, 오순절 운동은 전국적으로 빠르게 성장했고 인종적으로 통합된 신도들을 예배에 끌어들였다.메이슨 비숍은 오순절 메시지를 전파하고 새 교회를 심은 백인과 흑인 목사 모두의 인허가 및 자격증 발급에 중추적이었다.COGIC의 첫 번째 총서기는 엘더 윌리엄 B였다.홀트, 백인 목사.1910-1913년 동안, 두 명의 백인 장관, H. A. 고스 장군과 레오나드 P. 장군이 있었다.아담스는 C. H. 메이슨 밑에서 성직자였습니다.이들은 '신사협약'을 통해 목사 인허가 및 COGIC ^{[citation needed]}이름으로 교회 설립 권한을 부여받았다.

아즈사 부흥 직후인 1914년 미국이 제1차 세계대전에 참가하기 직전 약 300명의 백인 목사가 인디애나의 "기독교 집회 연합"과 "그리스도와 사도 신앙과의 통합에 있어서의 하나님의 교회"를 포함한 다양한 독립 교회와 교회 네트워크를 대표했다.앨라배마, 아칸소, 미시시피, 텍사스에서 온 "운동"; 아칸소, 온천에서 만났다.그들은 COGIC에서 분리하여 최종적으로 하나님의 교회가 될 것을 만들기로 결정했다.C와 같은 아프리카계 미국인의 지도 아래 통합된 오순절 운동이 일어날 가능성은 없어 보였다.H.^[15] 메이슨온천 회의 주최측은 새로운 운동을 ^[16]논의하기 위해 백인 장관에게만 초대장을 보냈다.메이슨 주교는 개회식에 참석하여 총회에서 연설을 하고 신도들에게 주의 일을 권했다.

H. A. Goss 파벌은 COGIC을 떠나 하나님의 의회에 가입했다.시간이 흐르면서 레오나드 P.의 목사들과 교회들은 모두 함께했다.아담스는 또한 COGIC에서 분리되었다; 그들은 다른 백인 오순절 단체나 조직들에 동화되었다.1916년에 몇몇 백인 교회들이 COGIC의 백인 지부로 조직되었다. 윌리엄 B.홀트는 총감으로 임명되었다.1919년 많은 도시에서 높은 직업과 주택에 대한 경쟁이 있었고 폭력적 불안이 있었던 제1차 세계대전 이후의 인종적 풍토는 이러한 관계를 지속시키지 못할 것이다.그것은 결국 대공황이 ^[17]시작된 1930년에 끝났다.

메이슨은 계속해서 전국을 돌아다니며 설교하고 COGIC 교회를 세웠다.대이동 기간 동안 아프리카계 미국인들이 북쪽과 서쪽으로 산업 도시로 이주하면서, 그는 북쪽과 특히 1940년 이후, 서쪽에서 COGIC 교회를 설립하기 시작했습니다.Mason은 William Roberts(시카고), O. M. Kelly(뉴욕), O. T. Jones Sr.(필라델피아), E. R. Driver(로스앤젤레스), Samuel Kelsey(워싱턴 DC) 등 남부 외곽의 도시와 도시에 목사와 전도사를 파견했습니다.

1926년, 메이슨은 교회의 내규, 규칙, 그리고 규정을 개괄적으로 설명하면서 교회의 헌법을 승인했다.1933년, 그는 COGIC의 ^[18]최초 5명의 주교인 5명의 감독관을 교회의 주교 사무실에 임명했다.수상자는 I. S. 스태퍼드(미시간주 디트로이트), E. M. 페이지(텍사스주 댈러스), W. M. 로버츠(일리노이주 시카고), O. T. 존스, 시니어(필라델피아, 펜실베이니아주), R. F. 윌리엄스(오하이오주) 등이었다.

최초의 국립 성막은 1925년에 지어졌고 완공되었다.그것은 1936년에 화재로 소실되었다.1945년 메이슨은 멤피스에 있는 메이슨 사원을 교회의 전국 회의 장소로 헌정했다.제2차 세계대전 중 1940년대에 지어진 거의 4000석 규모의 이 건물은 미국의 ^[14]흑인 종교 단체 중 가장 큰 교회 강당이었다.그가 죽은 후, 메이슨은 그곳에 묻혔는데, 그렇게 영광스러운 사람은 그뿐이었다.메이슨 사원은 1970년대 중반까지 국제 성회의 장소로 남아 있었는데, 그 때 대표단의 수가 정원을 훨씬 초과했다.많은 COGIC 회원들은 연례 COGIC 성회 참석 준비를 메이슨 템플과 함께 ^{[citation needed]}"예루살렘"을 위한 준비라고 언급할 것이다.

1951년 메이슨 주교가 85세가 되던 해, 그는 교회의 행정과 감독을 돕는 "특별 위원회"를 설치했다.1951년 6월 5일, 그는 A. B. McEwen 주교, J. S. Bailey 주교, 그리고 O. M. Kelly 비숍을 그의 조수로 임명했다.1952년 5월 19일, 그는 J. O. 패터슨 시니어를 추가했다.또한 1952년, 메이슨은 그의 사후 교회의 지도력과 승계를 결정하기 위해 헌법을 개정했다.3년 후인 1955년 10월 12일, 그는 세 명의 주교들을 더 서열에 추가했다: 비숍 U. E. 밀러, 비숍 S. M. 크라우치, 그리고 비숍 O. T. 존스, 시니어.7명의 주교로 구성된 이 그룹은 공식적으로 집행위원회로 알려지게 되었다. 그들은 메이슨이 ^[19]죽을 때까지 교회 문제에 대해 더 큰 책임을 맡았다.

1907년에는 10개의 COGIC 교회가 있었지만 1961년 메이슨 주교가 서거할 무렵에는 COGIC은 미국의 모든 주와 많은 외국으로 퍼져나갔다.그것은 4,000개 이상의 ^[20]교회를 지지하는 40만 명 이상의 회원을 가지고 있었다.

비숍 O.T. 존스 시니어 시대(1962년~1968년)

1962~1968년은 ^[21][22]설립자의 죽음 이후 지도력에 양극화와 갈등이 있었기 때문에 그리스도 내 하나님의 교회 역사에서 "암울한 시기"로 묘사되어 왔다.메이슨이 죽은 후 1952년 교회 헌법에 따라 교회의 지배권은 주교회의로 귀속되었다.그러나 총회는 메이슨 주교가 선종하기 전에 선출한 7명의 주교로 구성된 집행위원회의 권한을 부여받았다.당시 COGIC 헌법은 메이슨 사망 후 확실한 후계자나 집행위원회의 권한을 밝히지 않았다.A. B. McEwen은 이사회 의장으로 선출되었고 O.T. 존스 시니어는 총회에서 수석 ^[23]주교로 선출되었습니다.

오즈로 서스턴 존스 시니어 주교는 필라델피아에 있는 하나님의 성전 교회의 목사이자 펜실베니아 연방 관할의 관할 주교였습니다.존스 주교는 메이슨 주교가 서임한 다섯 명의 원래 주교 중 유일하게 살아있는 주교였다.메이슨 주교가 선종한 후, 그는 예수님의 교회 수석 주교로서 지도자로 취임했습니다.그러나 1964년 A. B. McEwen 주교가 이끄는 고위 주교와 집행 위원회 간의 의견 불일치가 정점에 도달하여 제57회 성회에서 다루어졌습니다.고위 주교와 주교 A. B. McEwen이 서로 상반된 행정 ^[24]및 행정 결정을 내리면서 조직 내에서 계파가 발전했습니다.

당사자들은 교단의 합법적인 권한을 해결하기 위해 테네시주 셸비 카운티의 챈서리 법원에 소송을 제기했다.법원은 1968년 2월 교회를 소집할 것을 명령했다.헌법은 주교의 직책과 집행위원회를 모두 해산하는 새로운 헌법을 입안하고 승인했으며, 또한 2년마다 열리는 총회를 신앙과 실천의 문제를 결정하는 교회의 최고 권한으로 설정했다.게다가, 새로운 헌법은 주교의 직책과 12명의 주교로 구성된 일반 위원회를 만들어 그들의 책임을 규정했다.총회 주재 주교와 총회의 12명 전원이 4년마다 선출되며 총회가 폐회될 때는 교회를 주재한다.1968년 11월 14일 COGIC 총회는 초대 총회 및 교회 ^[25]주교장을 선출했다.

제1차 총회 1968년~1972년

• 주교 J.O. 패터슨 씨– 주교 주재
• 주교 J.S. 베일리 – 주교 주재 제1부관
• S. M. 크라우치 주교– 두 번째 보조 주교 주재
• W. N. 웰스 주교
• L. H. 포드 주교
• 비숍 O.M. 켈리
• 주교 C. E. 베넷
• J. A. 블레이크 주교
• J. W. 화이트 주교
• 주교 D. L. 윌리엄스
• 비숍 F. D. 워싱턴
• 주교 J.D.남편.

몇몇 주교들은 새로운 조직 구조에 동의하지 않았다; 그들은 그들 자신의 조직을 시작하기 위해 COGIC과의 관계를 끊었다.가장 주목할 만한 균열은 1969년 14명의 주교들이 일리노이 주 에반스톤에서 만나 국제 기독교에 하나님의 교회를 설립했을 때 일어났다.그들은 주교를 ^[26]선출하기 위한 선거 절차에 동의하지 않았다.

또 다른 조직인 Church of God in Christ, International은 필라델피아 주교 R. T. Jones와 후에 뉴욕 브루클린의 주교 C. E. Williams, Sr.에 의해 북동부 지역에서 분리되고 조직되었다.

그러나 O.T. 존스 시니어 주교는 COGIC를 떠나지 않았다.시니어 주교직에서 물러난 후 1972년 ^[27]사망할 때까지 펜실베이니아 연방 관할 주교로 남아 있었다.COGIC은 계속 성장했고 1973년 교회는 거의 3백만 ^[25]명의 전 세계 신자를 확보했다.

패터슨 주교 시대(1968년-1989년)

제임스 오글소프 패터슨 주교는 1968년 11월 제61회 성회에서 총회에 의해 초대 주교로 선출되었습니다.패터슨 주교는 또한 56세의 나이로 COGIC의 주교로 선출된 최연소자와 사귀게 되었습니다. 둘째는 그의 조카 길버트 얼(G.E.) 패터슨으로, 그는 60세의 나이로 2000년에 주교장이 되었습니다.Mason 비숍의 사위인 J. O. Patterson, 시니어는 이전에 집행 이사회의 멤버와 집행 비서로 교회를 섬겼었다.그는 테네시주 멤피스에 있는 오순절 사원 협회(Oventecostal Temple Institution COGIC)의 목사였으며, 테네시 본사 관할 구역의 재판장을 역임했습니다.패터슨은 예배, 정책, 실천의 규약을 확립했다.교회의 새로운 헌법과 공식 설명서가 1973년에 완성되었다.COGIC는 흑인 교회 집단과 전세계 오순절 운동의 주요 세력이 되었다.이 단체는 미국에서 ^[28]가장 빠르게 성장하고 가장 큰 종교 단체 중 하나로 많은 지역에서 빠른 성장을 해왔다.

패터슨 시니어 주교는 최초로 선출된 주교로서 조지아 주 애틀랜타에 찰스 해리슨 메이슨 신학교를 설립했습니다.성경 대학의 H. Mason System; J. O. Patterson, Sr.미술학과, 역사박물관 및 미술센터.그는 회원들의 자녀들에게 장학금을 제공하는 찰스 해리슨 메이슨 재단과 주임 비숍 자선기금을 조직했다.그는 COGIC 서점과 COGIC 출판사를 확장했다.

1982년 패터슨은 국제 홀리 컨벤션 기념식에서 COGIC을 이끌었습니다.그는 세계 흑인 오순절 교회 펠로우쉽을 설립했고 전국 흑인 교회 회의에 COGIC 회원 자격을 취득했습니다.그의 꿈은 "세인츠 센터"로 알려진 국제 부처 복합 시설과 "올 세인츠 대학"으로 알려진 공인 기관을 설립하는 것이었다.그는 재판장으로 4번 무투표로 선출되었다.그는 21년간의 지도 기간 ^[27]동안 100명 이상의 주교들을 서품하고 임명했다.그의 계획은 교회의 성장에 기여했고, 1989년 그가 사망하면서 미국에서 400만 명이 넘는 신도수를 갖게 되었고, 47개국에 설립되었으며, 10,000개의 교회가 있었다.

비숍 L. H. 포드 시대(1990~1995)

일리노이 주 시카고의 루이스 헨리 포드 주교는 1989년 J.O. 패터슨 시니어가 사망한 후 선출되었다.포드는 시카고에 있는 세인트 폴 코기치의 목사였고 역사적인 일리노이 제1관할구의 주재원장이었다.그는 사회 정의를 강력히 옹호하는 사람이었다.그는 1955년 미시시피에서 잔인하게 살해된 15세 에밋 틸의 장례식을 주례한 것으로 전국적으로 인정받았다.그는 ^[29]1955년 로버트 템플 코기스에서 틸을 위한 추도사를 했다.

많은 사회적, 문화적 변화를 겪은 역사를 가진 주교로서, 포드는 역사적인 재단으로의 회귀를 강조했고, 초기 COGIC의 관행과 전통의 "오래된 랜드마크"를 묘사했습니다.그는 COGIC의 초기 시절부터 많은 신도들이 채택한 높은 교회 예배, 예복, 그리고 현대성을 비판했다.그는 회원들에게 COGIC의 선구자들의 희생을 상기시키기 위해 일했다.그는 미시시피주 렉싱턴에 있는 세인츠 아카데미와 칼리지를 다시 열었는데, 그곳은 재정적인 어려움을 겪었고 1970년대 초 영향력 있는 지도자인 아레니아 코넬라 맬로리가 사망한 후 문을 닫았다.그는 또한 캠퍼스에 수백만 달러의 새로운 데보라 메이슨 패터슨 홀을 지었다.

포드 주교는 또한 메이슨 ^{[citation needed]}템플을 포함한 멤피스의 몇몇 COGIC 건물들을 개조했습니다.포드 비숍은 1993년 11월 13일 제86회 국제 홀리 컨벤션에서 연설하기 위해 개인적인 친구인 빌 클린턴 대통령을 초청한 것으로 알려져 있다.클린턴은 메이슨 ^[30]템플에서 열린 COGIC 총회에서 연설한 유일한 미국 대통령이다.

인종간의 화해

1990년대와 포드 비숍 행정부 동안, 미국의 오순절 교파는 교회들 사이의 인종적 분열을 치유하기 위해 일하기 시작했다.1994년 북미 오순절/카리스마 교회 연합(PCCNA)이 설립되어 전 백인 오순절 펠로우십(PFNA)이 되었다.멤피스 미라클이라고 불리는 이 새로운 단체는 인종에 관계없이 북미의 모든 주요 오순절 그룹을 대표하기 위해 포괄적인 조직으로 결성되었다.창설 이래, 공동 의장직을 맡아 왔습니다.한 자리는 보통 이사회 멤버인 COGIC 주교에 의해 채워졌다.다른 하나는 이전 ^{[citation needed]}PFNA의 백인 교파 장관으로 채워졌다.

주교 C.D.오웬스 시대(1995~2000)

챈들러 데이비드 오웬스 주교는 1995년 포드 주교가 서거한 후 주교장으로 선출되었습니다.C. D. 오웬스는 청년부 회장으로 교회에서 전국적인 관심을 받았다.그는 유명한 전도사였으며, 성 보스틱 사원을 포함한 여러 교회에 목초를 심었다. 미주리 주 루이스, 뉴저지 주 뉴어크에 있는 웰스 대성당 코기치, 조지아 주 마리에타에 있는 그레이터 커뮤니티 코기치.그는 또한 뉴저지의 가든 스테이트 관할권과 센트럴 조지아 관할권의 재판장을 역임했습니다.Owens 비숍은 1997년에 "Holiness, 유망한 미래를 위한 검증된 재단!"이라는 주제로 COGIC을 100주년 기념행사에서 이끌었다.그는 교회 부서와 목회를 체계적으로 재구성하고, 아시아, 주로 인도와 필리핀에서 교회를 확장하며, COGIC를 탄탄한 재정 상태에 올려놓은 공로를 인정받고 있다.오웬스는 "비전 2000과 그 너머"로 알려진 21세기에 COGIC를 정부 부처에 배치하기 위한 진보적인 계획의 개요를 설명했다.2000년 제93회 국제 홀리 컨벤션에서 COGIC 총회는 오웬스의 후임으로 길버트 얼 패터슨 주교가 선출되었습니다.Owens는 ^[27]2011년 사망할 때까지 관할 주교와 총무회의 멤버로 재직했습니다.

G.E. 패터슨 주교 시대(2000~2007)

길버트 얼 (G. E.) 패터슨 주교는 그의 아버지인 W. A. 패터슨 주교와 함께 성전 공동 목사로 그의 사역을 시작했습니다.1975년 그는 공동목사직을 사임하고 삼촌인 J. O. 패터슨 시니어와의 멤피스 시의 또 다른 관할권 설립에 대한 지도력 불일치로 COGIC 회원 자격을 철회했습니다.J.O. 패터슨 시니어는 당시 주교좌였다.G. E. 패터슨은 14,000명이 넘는 신도들이 있는 멤피스에서 가장 큰 오순절 교회로 성장한 바운티풀 축복의 성당인 구원의 사원을 설립했습니다.1988년, COGIC에서 13년간 이탈한 후, G. E. 패터슨 주교는 새롭게 형성된 테네시 제4관할구의 창립 원장으로 복귀했습니다.2000년 그는 COGIC의 수석 주교로 선출되었습니다.패터슨 주교는 2000년 60세의 나이로 COGIC의 수석 주교로 선출된 두 번째 최연소자로, 1968년 56세의 삼촌인 J.O. 패터슨 시니어 주교에 이어 두 번째입니다.그는 교회를 오순절 교파의 대표 교단으로 재점화했다.그는 분모 장벽을 극복하고 비 COGIC 부처가 COGIC 교단과 협력하도록 장려할 수 있었다.그는 대학 장학금과 허리케인 카트리나와 ^[27]리타와 같은 재난 구호 활동에 수천 달러를 제공하는 COGIC 자선 단체를 설립했습니다.

비숍 C.E. 블레이크 시대(2007~2021년)

주교 찰스 E. 블레이크는 2007년 3월 G.E. 패터슨 주교가 서거한 후 지도자로 취임했습니다.블레이크 비숍은 로스앤젤레스에 있는 웨스트 앤젤레스 대성당 코기치의 원로 목사입니다.수년 동안 웨스트 앤젤레스는 미국에서 가장 빠르게 성장하는 교회 중 하나였으며 25,^[31]000명의 신도들로 구성된 가장 큰 COGIC 지역 신도들로 남아 있습니다.C. E. Blake는 남부 캘리포니아의 제1관할권 재판장을 역임했습니다.블레이크 주교는 교회의 중요한 이정표인 100번째 성회를 준비하는 동안 G. E. 패터슨의 죽음을 통해 COGIC를 이끌었다.블레이크 비숍은 COGIC가 주로 아프리카와 중남미에서 더 큰 글로벌 부처가 되도록 이끌었으며 동시에 COGIC 신도들이 많이 있는 도심에 투자했다.그는 또한 아프리카 ^[31]여러 나라의 고아원에서 HIV/AIDS에 감염된 수백 명의 아프리카 어린이들을 지원하는 적극적인 이니셔티브 "Save Africa's Children"으로 잘 알려져 있다.2009년 블레이크 비숍은 미국 도시 지역의 곤경을 해결하기 위해 "도시 이니셔티브"로 알려진 공격적인 프로그램을 발표했습니다.2010년 블레이크 주교는 50,000명 이상의 대표단을 이끌고 제103회 세인트루이스 국제성전회에 참석했습니다. 미주리 주 루이2018년 4월 블레이크 비숍은 21세기 민권 투쟁을 계속하기 위해 멤피스에서 마틴 루터 킹 2세 암살 50주년을 기념하기 위해 미국 주, 카운티 및 시 직원 연맹(AFSCME)과 협력하여 COGIC을 이끌었습니다.2020년 10월 23일 블레이크 비숍은 주교의 재선거나 이사회의 멤버로서 재선거에 도전하지 않을 ^[32]것이며 2021년 주교의 사무실과 이사회에서 은퇴할 것이라고 발표했습니다.

주교 J.D.시어드 시대 (2021년 ~ 현재)

2012년과 2016년에 총회에 선출되었던 존 드류 쉐어드 주교는 2021년 3월 20일 총회에 재선임되어 최초의 온라인 교단 선거에서 현 총회장으로 선출되었습니다.이번 선거는 전세계적인 COVID-19 대유행으로 인해 사실상 온라인으로 치러졌다.J. Drew Sheard 주교는 현재 미시간 노스 센트럴 관할의 주교로 재직하고 있으며, 현재 미시간 주 디트로이트에 있는 Greater Emanuel Institutal COGIC의 수석 목사입니다.그는 미시간에서 선출된 최초의 COGIC 주재 주교이다.그는 유명한 가스펠 가수인 카렌 클라크 시어드와 결혼했고 유명한 가스펠 가수 키키 시어드의 아버지이며, 그는 전 코기치 주교회의 의장이자 클라크의 인턴으로 활동했던 고 매트 모시 시어드의 사위이기도 한 주교이다.OGIC

통계 정보

2020년에 이 교단은 약 880만 ^[33]명의 회원이 있었다.이 교단은 미국에 12,000개 이상의 교회와 5백만 명 이상의 신도들이 있다고 보고하고 있다.전미교회협의회(National Council of Churchs)는 ^[34]이 교파를 미국에서 다섯 번째로 큰 기독교 교파로 꼽고 있습니다.COGIC는 성(聖)-펜테코스탄 기독교 ^[2][4]교파이며 흑인 교파가 대부분을 차지하고 있습니다.퓨 리서치 센터의 2015년 통계 연구에 따르면, 이 교단은 약 84%의 아프리카계 미국인, 5%의 백인 미국인, 8%의 라틴계 미국인, 그리고 약 2%의 아시아계 ^[35]미국인으로 구성된 것으로 추정되었다.

COGIC은 13,000개 이상의 교회, 선교 및 외딴 곳에 1백만에서 3백만 명의 신자가 있는 것으로 추정되는 국제 회원을 가진 100개 이상의 국가에서 발견될 수 있습니다.전 세계 회원 수를 합치면 650만 명에서 800만^[36] 명으로 추산되며, 전 세계 25,000개 이상의 집회가 구성되어 있습니다.

신학과 신념

COGIC는 삼위일체 성오순절 ^[2][4]교파이다.교회는 하느님이 신도들의 삶에서 행하시는 세 가지의 별개의 은총의 일, 즉 구원, 전체 성화, 성령의 세례 또는 충만한 것을 가르친다.교회는 목회에서는 복음주의, 교리와 실천에서는 기본, 예배와 표현에서는 오순절이라고 선언한다.COGIC의 신학과 신념은 웨슬리-아르미니아 ^[37]신학의 전통에 속한다.

믿음의 진술

그리스도에 대한 하나님 교회의 믿음은 다음과 ^[38]같은 믿음의 성명에 간략히 쓰여 있습니다.그것은 종종 예배의 순서와 모든 국가 및 국제 집회의 일부로 다양한 집회에서 낭송된다.

• 우리는 성경이 영감을 받고 유일하게 틀림없는 하나님의 말씀이라고 믿는다.
• 우리는 하나님 아버지, 하나님 성자, 하나님 성령의 세 사람 안에 영원히 존재하는 하나의 신이 있다고 믿는다.
• 우리는 축복받은 희망, 즉 그리스도 안에 계신 하나님의 교회가 그분의 귀환에 기뻐하는 것을 믿습니다.
• 우리는 죄로부터 깨끗해지는 유일한 방법은 예수 그리스도의 소중한 피에 대한 회개와 믿음을 통해서라고 믿습니다.
• 우리는 성령에 의한 재생이 개인의 구원을 위해 절대적으로 필요하다고 믿는다.
• 우리는 십자가에 있는 그리스도의 속죄가 믿는 기도에 대한 대답으로 인체에 치유를 준다고 믿는다.
• 우리는 성령의 세례는 성령을 구하는 신도들에게 주어지는 것이라고 믿는다.
• 우리는 성령의 성스러운 힘을 믿습니다.그 성령에 의해 기독교인이 현세상에서 성스럽고 분리된 삶을 살 수 있게 됩니다.아멘.

독트린

COGIC 공식 매뉴얼의 종교 규약에 따르면, COGIC은 성경적 영감을 믿고 성경이 교리와 실천의 최고이자 최종 권위라고 주장한다.신은 세 사람 안에 영원히 존재한다.아버지, 아들, 그리고 성령.COGIC는 예수 그리스도의 신, 처녀 출생, 죄 없는 삶, 육체적 죽음, 매장, 부활, 승천 그리고 눈에 보이는 지구로의 귀환을 가르친다.그리스도는 교회의 수장이며, 하느님과 인간 사이의 유일한 중재자이며, 다른 어떤 것에도 구원이 없습니다.COGIC은 성령이 살아계시고 세상에 활동적이라고 가르친다.성령은 ^[39]그리스도가 돌아올 때까지 교회를 무장시키고, 힘을 주고, 인도하고 인도하는 대리인이다.

코기크는 천사가 창조, 구약성서, 예수 그리스도의 생애와 사역, 교회 설립과 사도들의 사역 기간 동안 봉사한 하나님으로부터 온 사자이며, 하나님의 왕국에서 계속 일하고 있다고 가르친다.그들은 주로 영적인 영역에 존재하며 의무와 기능에 따라 조직된다.악마는 악령이나 불결한 영혼의 현상으로 존재한다.천국에서 권력을 빼앗으려다 실패한 사탄과 함께 타락한 천사들이다.그들은 오늘날 신의 왕국, 목적, 의지에 대한 적대자로 존재한다.교회는 ^[40]예수 그리스도의 이름으로 성령의 힘을 통해 악마를 제압하고 복종시킬 수 있다고 믿는다.

COGIC은 인간이 육체와 영혼과 정신을 가진 삼자적 존재로서 신의 형상대로 완벽하고 죄 없이 창조되었다고 가르친다.죄는 사탄이 하늘에서 신에 대해 공공연한 반역을 저질렀을 때 영원히 비롯되었다.죄는 아담과 이브가 에덴 동산에서 금지된 열매를 먹었을 때 인류에게 전염되었고, 그 결과 모든 사람은 원죄를 지었습니다.죄의 결과는 인간의 타락, 신과의 단절된 교감, 수치심과 죄책감, 그리고 육체적이고 영적인 죽음이다.인류는 오직 예수 그리스도를 통해서만 제공되는 구원을 통해서만 회복될 수 있다.인간의 영혼은 불멸하며 구원받은 자로서 또는 ^[41]저주받은 자들처럼 지옥에서 영생을 보낼 것이다.

COGIC는 구원은 죄인에 대한 구원과 신의 은총과 하나님과의 교감을 위한 그의 회복의 작업이라고 가르친다.구원은 하나님에 대한 회개가 불러온 죄인에 대한 성령의 작용으로 개종과 믿음, 정당성,^[42] 재생을 가져온다.그것은 구원이 예수 그리스도에 대한 믿음을 통해 이루어진 은혜의 작품이라고 가르친다; 그것은 "한 번 구원을 받고, 항상 구원을 받는 것"이라고도 알려진 영원한 안전의 교리를 전파하거나 장려하지 않는다.

COGIC는 성령이 "정의로운 죄인을 죄의 오염으로부터 구원하고 하나님의 형상대로 그의 온 본성을 새롭게 하며 그가 선행을 행할 수 있게 하는 것"을 지속하는 작업이라고 가르친다.개종 후 신도들의 삶에서 일어나는 별개의 은총의 작업이다.그것은 ^[43]성령과 함께 세례를 받기 전에 신성화가 선행되어야 한다고 가르친다.

COGIC는 성령이나 성령의 세례는 개종과 성화에 이은 경험이며, 그것을 요구하는 모든 신도들이 경험할 수 있다고 가르친다.오순절 교회로서 코기스는 성령으로 세례를 받을 때 신자가 신의 뜻에 따라 방언(글로졸리아)으로 말하는 최초의 증거를 경험하게 된다고 가르친다.코기스는 성령 세례가 구원과 같다고 가르치지 않는다.종교규약에 따르면 우리는 구원받기 위해 성령의 세례를 받는 것이 아니라 구원받기 때문에 성령의 세례를 받는다고 믿는다.COGIC은 또한 모든 영적인 선물은 오늘날 ^[44]신자들을 위한 것이라고 가르친다.

COGIC는 교회는 예수 그리스도를 받아들이고 그들의 삶에서 그의 영예와 권위에 복종하는 기독교 신자들의 공동체라고 가르친다.그것은 개인과 집단, 육체적 그리고 영적인 것으로 말할 수 있다.그것은 COGIC의 구성원뿐만 아니라 주 예수 그리스도를 믿는 모든 신도들을 포함합니다.COGIC는 하나님의 말씀에 따라, 이 세계의 현 시대의 종말을 다루는 마지막 사건들과 조건들이 있을 것이라고 가르친다.이러한 사건들은 육체적 죽음, 중간 상태, 육체적 부활, 그리스도의 재림, 큰 고난, 아마겟돈 전투, 밀레니얼 통치, 최후의 심판, 지옥에서의 악인들의 미래, 그리고 ^[45]천국에서 속죄된 사람들의 삶을 포함한다.

COGIC은 신의 치유를 믿지만, 의료감독의 배제를 옹호하지는 않는다.성령의 선물이 신도들에게 주어지고 오늘날 교회에서 활동한다고 믿는다.교회의 규율은 물에 담그는 세례, 주의 만찬, 발 ^[46]씻기다.교회는 유아 세례나 세례식을 행하지 않고 정식 의식에서 아기 헌신을 행한다.

특색

고전적인 성오순절 ^[2][4]교회로서 COGIC는 옷차림, 외모, 세속적인 오락에 대한 적당한 참여와 불경, 알코올, 약물 남용 및 부도덕한 행동에 대한 금지를 가르치며 성스러운 유산을 계속 받아들이고 있습니다.교회는 한때 성하나 성오순절 단체들에게만 있었던 기도, 단식, 찬양, 봉헌의 전통을 가지고 있다.한때 이러한 믿음과 관행을 거부했던 많은 주요 교파와 무수한 비종파 교회들은 그들의 예배 의식과 생활 방식에서 이러한 구별을 채택했다.

낙태

COGIC은 전통적으로 낙태를 반대해 왔다.이 교파는 신이 어머니 뱃속의 수정의 순간을 통해 생물학적으로나 영적으로 인간에게 생명을 준다는 것을 가르친다. 예레미야 1장 5, 창세기 1장 26절 27절, 시편 139절 13절 16절을 이 믿음의 성경적 근거로 사용한다.COGIC은 하나님이 성생식과 성관계를 통해 인간의 생명을 창조하기 위해 착상을 이용하기 때문에 인간의 태아를 고의로 낙태하는 것은 하나님의 말씀과 기독교 윤리에 반하는 것으로 교단 내에서 신과 성경에 대한 죄로 간주된다고 가르친다.하지만, 교회는 일부 극단적이거나 드문 경우에서, 만약 임신이 엄마의 생명과 건강을 위태롭게 한다면, 의료와 수술 낙태가 산모를 도울 수 있는 가장 안전한 방법일 수도 있다고 믿고 있다.그러나 코기치는 산모의 생명을 구하는 경우에도 산모와 태아를 도울 수 있는 다른 모든 선택권이 완전히 소진된 경우 낙태는 최후의 수단으로만 고려되어야 한다고 믿고 있다.COGIC는 "만약 그러한 경우가 발생하면, 어머니는 생명을 구하기 위해 긴급 낙태를 해야 하는지 여부에 대해 하느님과 성령의 지혜와 지도를 구해야 한다고 믿는다"고 믿지만, 만약 그렇지 않다면, 교회는 전통적으로 어머니들이 다른 선택과 선택을 위해 신의 인도를 구하기를 권장한다.그들이 낙태를 하는 것을 뽑는 것이고, 안전하게를 통해 출산까지 그들의 임신을 갈 수 있어 있지 않아 태아."[47][48]COGIC 또한 엄마들 그들이 그들의 아이에게 보살핌을 제공할 수 없을 것을 알았다면 그들은, 그들은 어느 개인 입양, 법적 입양 thro의 아이를 포기하는 지원을 모색해야 하는 것을 권장한다.국내나 국제 입양기관이나 ^[47]위탁양육기관 같은 거요

2016년 7월, COGIC는 연례 부처 보좌관 회의에서 도시 이니셔티브 아웃리치 부처와 선교 및 자선 부서가 2016년부터 2019년까지 낙태 반대 지지 단체인 휴먼 연합과 제휴하여 COGIC 목사와 장관들의 격려를 위한 3년 이니셔티브를 실시할 것이라고 발표했다.지역 교회에서는 신봉적인 지지를 보내고 있습니다3년간의 이니셔티브는 또한 COGIC 성직자들이 지역 교회에서 그들의 선교와 자선 부처를 이용하여 아프리카계 미국인들과 다른 소수 민족들의 사람들, 그리고 낙태를 고려하고 고려하고 있는 지역 사회의 저소득층 사람들에게 원조와 지원을 제공하는 것을 돕도록 장려할 것이다.임신으로 인한 경제적, 의료적 문제를 다루는 사람.휴먼 연합과의 3년간의 이니셔티브는 또한 남녀를 불문하고 미국 전역의 COGIC 성직자들이 다른 낙태 반대 단체와 기독교 부처들과 제휴하여 지역 ^[48]주 전역에 낙태 반대 규제를 더 많이 요구하도록 로비를 하도록 장려하기 위한 것이었다.

민권

남부에서 조직되고 주로 흑인 회원을 가진 COGIC은 오랜 역사를 가지고 있으며 시민권을 발전시켜 왔다.오순절 교단은 침례교와 감리교와 같은 다른 교파의 흑인 목사들에 의해 대부분 가려진 공식적인 행동주의 기록에서 눈에 띄는 부재 때문에 비난을 받아왔다; 하지만, 20세기에 대한 코기스 목사들과 다른 오순절 교파의 역할과 반응을 검증하고 기록하기 위한 증거가 있다.20세기 동안 미국 시민권을 위한 명분과 투쟁.

앞서 말한 바와 같이 COGIC은 주로 흑인이었지만 창립 첫 10년 동안 많은 백인 목사가 교회에서 지도적 지위를 차지하고 있었다.하지만, 아칸소주 핫스프링스에서 열린 회의 후, COGIC의 백인 유권자들은 1930년대에 거의 존재하지 않을 때까지 계속해서 감소하였다.1차 세계대전 당시 FBI는 메이슨 비숍의 평화주의 때문에 그의 파일을 공개하고 그를 감시했다.메이슨 주교는 COGIC 회원들에게 전쟁에 나가는 것을 반대했습니다. 하지만 그는 흑인 남성들이 자유를 위해 해외에서 전쟁을 치르도록 요구받고 귀국하여 2류 시민으로 취급받고 심지어 인종 차별 때문에 심지어 그들의 제복을 입고 린치를 당하는 것을 반대했습니다.

1940년대와 50년대 동안, 메이슨 주교는 종종 멤피스 시의 백인 당선자들을 시빅나이트 국제 성회에 초대했다.응급실 감독캘리포니아의 감독자이자 세인츠 홈 COGIC의 목사였던 운전자는 여러 해 동안 많은 흑인, 백인, 라틴계 사람들로 구성된 인종 간 집회를 이끌었습니다.하지만, 백인에 대한 편견과 차별에 대한 그의 노골적인 비판은 그들 대부분이 그의 교회를 떠나 인종차별에 대한 메시지가 그들에게 그렇게 명백하지 않고 모욕적인 다른 부처로 가게 만들었다.1930년대와 40년대에 제임스 L.라는 백인 COGIC 노인이 있었다.많은 백인들이 떠난 후에도 교회에 남아있던 델크는 미주리에서 매우 활발한 정치 활동을 했고 COGIC를 대신해 입법부를 작성하고 연방정부에 청원하는 등 시민권을 증진시키기 위해 일했다.그는 ^[49]제2차 세계대전 중에는 사실상 불가능했던 메이슨 사원 건설에 필요한 강철을 확보하는 데 도움을 준 것으로 알려져 있다.

1950년대와 60년대, 민권운동이 한창일 때, COGIC의 각료들과 집회는 많은 중요한 행사들을 주최했다.1955년, 에밋 틸의 장례식은 일리노이 주 시카고에 있는 예수님의 로버트 성전 교회에서 열렸다.마미 틸 모블리는 당시 장로 루이스 헨리 포드(나중에 교단의 주교가 됨)가 이끄는 세인트 폴 코기치의 일원이었다.시카고에서 Ford는 유권자 등록 이니셔티브를 조직했습니다.그는 1950년대와 1960년대에 멤피스에서 숙박업소 분리에 반대하는 시위를 벌였고, 민권 시대에는 그러한 분리를 금지하는 연방법 이전에 멤피스에서 COGIC Holy Conventions에 참여했다.

1963년 집 앞에서 총에 맞아 쓰러진 미시시피 주의 유명한 NAACP 필드 대표 메저 에버스는 나중에 침례교도가 되기 전에 코기스의 일원으로 그의 어머니에 의해 길러졌다.1965년 2월 25일 말콤 X가 암살되고 가족이 그의 장례식을 위한 장소가 필요했을 때, 주요 흑인 교회나 시설은 예배를 위해 문을 열지 않았다.코기스 비숍 앨빈 A.하나님의 신앙사원교회 자녀들(나중에 그를 기려 어린이 기념관으로 개명)은 마침내 그의 문을 연 성직자였다.알렉스 헤일리에 따르면, "그 후 그와 그의 아내는 집과 교회에서 폭탄 위협을 받았다."말콤 엑스의 장례식은 ^[50]뉴욕 할렘의 페이스 템플 오브 하나님의 교회에서 열렸다.

1965년, 셀마로 가는 동안, 젊은 COGIC 장관 Charles E. 블레이크(전 COGIC 주재 주교)는 조지아 주 애틀랜타에 있는 종파간 신학 센터(ITC)에서 공부하고 있었습니다.그는 한 무리의 학생들을 이끌고 셀마에 있는 행진에 참여시켰다.1968년 COGIC 멤버였던 두 명의 환경미화원 Echol Cole과 Robert Walker가 비를 피하던 쓰레기 압축기에서 압사했다.당시 그들의 목사는 테네시주 멤피스에 있는 홀리템플 COGIC의 COGIC 주재 주교가 된 길버트 얼 패터슨이었다.그는 멤피스에서 위생파업을 조직한 9명의 전략위원회 위원 중 한 명이었다.Holy Temple COGIC은 쓰레기 노동자들에게 문을 연 최초의 교회였다.1968년 4월 3일, 마틴 루터 킹 주니어는 멤피스의 메이슨 템플 오브 크라이스트에서 "산꼭대기에 다녀왔습니다"라는 연설을 했습니다.그는 다음날 로레인 ^[51]모텔 발코니에서 암살당했다.

1970년대와 80년대에 걸쳐 COGIC이 전국적으로 수백만 명의 회원으로 계속 성장하면서, 전국의 COGIC 장관들은 그들의 지역사회에서 시민권을 계속 발전시켰다.국제 홀리 컨벤션이 수천 명으로 늘어나자 COGIC 지도자들은 성인들에게 호텔을 제공하기 위해 시 관계자들과 협상해야 했다.저명한 시민권 운동가인 알 샤프톤 목사는 COGIC의 장관으로서 그의 장관 경력을 시작했다.그의 목사와 멘토는 뉴욕 브루클린의 비숍 F.D.워싱턴이었다.제시 잭슨 목사는 1984년과 1988년 각각 그가 대통령 선거에 출마했을 때 COGIC 국제성회의에 초청되어 연설을 했다.1990년대 빌 클린턴 대통령은 당시 COGIC 주재 주교인 루이스 헨리 포드의 초청을 받아 국제성회의에 참석했다.클린턴 대통령은 메이슨 템플에서 열린 국제 홀리 컨벤션과 여성 국제 컨벤션 등 COGIC 회의에서 연설을 했다.

새 천년이 시작될 무렵, 당시 COGIC 주재 주교인 길버트 얼 패터슨은 시민권 향상을 계속 지지했다.찰스 블레이크 주교 재임 중 COGIC은 도시 이니셔티브 프로그램을 발표해 12,000개 이상의 집회에서 전국적으로 60,000개의 프로그램을 제공하고 민권 활동을 지속적으로 촉진하고 빈곤, 범죄 및 폭력 등을 감소시켰다.2018년 4월 찰스 블레이크 주교는 리 손더스, 앤드류 영, 드모리스 스미스, 브라이언 던과 함께 멤피스의 역사적인 메이슨 사원에서 마틴 루터 킹 주니어 암살 50주년을 기념해 '나는 2018 마운틴 정상 회의'를 조율했다.

결혼과 성생활

COGIC는 부부가 서로 돕고 함께 가정을 꾸리는 것을 목적으로 남편과 아내 사이의 일부일처제의 신성한, 시민적, 법적 결합으로 보고 있다.COGIC 성직자들도 결혼이 허용된다.재혼은 배우자나 전 배우자가 사망한 경우를 제외하고 일반적으로 매우 권장되지 않는다.이혼은 성경에 나오는 가르침과 모순되고 또한 매우 권장되지 않지만, 특별한 경우에는 예외로 한다.COGIC는 결혼의 신성함 이외의 어떠한 육체적, 성적 관계도 신의 주권적 의지의 바깥이며 비성경적이라고 생각한다.COGIC 성직자들은 공식적으로 동성 관계가 결혼에서 단결되는 것을 허용하거나 인정하지 않으며, 교단 전체로는 동성 관계가 비성경적이고 ^[44]부도덕한 것으로 단결되는 것을 막는다.COGIC는 동성애, 불륜, 그리고 성경에 동의하지 않는 다른 형태의 성적 부도덕을 죄로 간주한다.COGIC의 정책과 규율은 또한 ^[45]징계 목적으로 COGIC 성직자와 평신도의 성적 위법 행위에 대해 확립되었다.COGIC 성직자들은 또한 ^[52]결혼 상담에 대한 일정 수준의 훈련을 받을 것을 권장받는다.

퓨 리서치 센터 포럼 종교 및 공공 생활의 2014년 통계적 연구는 COGIC의 대부분의 구성원에는 보통 25세에서 30세 사이가 COGIC명의 25과 65+세 사이의에서 42%결혼했다, 적어도 19%거나 별거 중, 32%, 결혼하지 않은 것이고, 적어도 5%가 widowe 이혼했다 결혼했다 보도했다.d.또한 COGIC 구성원의 70% 이상이 동성결혼 합법화에 압도적으로 반대했으며, 불륜, 일부다처제, 일부다처제, 혼외 성관계도 ^[53]죄스럽고 비성경적인 것으로 간주했다.

에큐메니즘

COGIC은 항상 기독교 에큐메니즘과 오랜 역사를 가지고 있으며, 미국뿐만 아니라 해외에서도 선교와 자선 활동을 증진시키기 위해 다른 기독교 교회와 협력하고 있습니다.

1910년대 메이슨 주교가 COGIC를 처음 설립했을 때, 그는 교단이 지배적인 다른 흑인 감리교와 침례교 교회들과 에큐메니컬한 관계를 갖기를 원했지만, 그들 중 많은 수가 메이슨의 이전 침례교회에서 쫓겨난 논란 많은 역사 때문에 그렇게 하는 것을 꺼렸다.미시시피의 교회들은 성화와 오순절 교리를 설교했다.당시 많은 교회들이 성령의 세례와 혀로 말하고 손을 얹는 것과 같은 오순절 숭배 양식과 표현에 동의하지 않았기 때문에, 많은 교회들은 수년 동안 코기스와 거리를 두었다.

그럼에도 불구하고, 1950년대와 60년대에 시간이 흐르고, COGIC이 성장하기 시작하고 점점 더 교단으로 제도화되면서, 몇몇 다른 교회와 교파들은 아프리카 침례교회의와 같은 아프리카계 미국인들의 시민권리를 발전시키는 것을 돕기 위해 COGIC의 지도자들과 제휴하기 시작했다.리코 감리교 감독 교회, 아프리카 감리교 감독 시온 교회, 그리고 많은 비슷한 흑인 종파들 또한 마찬가지이다.

J. O. 패터슨 주교 재임 중 1970~80년대 주교를 맡아 여러 종파간 기독교 학교와 신학교를 설립하고 세계흑인교회 펠로우십 설립을 도왔으며 미국국립흑인교회회의(Congress of Black Pentecostal Churchs)와 캘리포니아 주(州)에서 COGIC 회원 자격을 취득했다.미국 흑인 교회의 다른 교파와 조직을 대표하는 흑인 교회 교단의 우커스.L. H. 포드 주교가 1990년대 주교로 재직하는 동안 그는 북미 오순절 운동의 인종적 분열을 치유하기 위해 추구한 다양한 오순절 교회와 국제 교회들의 모임인 북미 오순절/카리스마 교회에 COGIC 회원 자격을 얻는 데 도움을 주었습니다.

2000년대 J.O. 패터슨 주교의 조카인 G.E. 패터슨 주교의 재임 기간 동안 그는 분모장벽 해소를 돕고 COGIC가 아닌 각 부처와 교단이 협력해 빈곤층 및 불이익을 위한 자선활동을 지원하도록 독려했다.COGIC 자선부 및 COGIC 선교 및 복음주의 부서를 통해 외국에서 빈곤과 재난의 영향을 받는 고령의 아프리카계 미국인 및 사람들.

주교 찰스 E.블레이크는 2000년대 후반부터 2010년대까지 COGIC의 총주교로서 다른 다양한 기독교 종파, 특히 오순절/카리스마 교회, 침례교회, 아프리카 감리교 성공회(A.ME)와 안정된 에큐메니컬 관계를 증진하고 유지하는 데 전념했습니다.교회들, 그리고 심지어 성직자의 노력과 특히 그의 도시 이니셔티브 프로그램을 통해 기독교인, 특히 미국의 흑인 교회에 영향을 미치는 사회적 문제에 대한 협업을 목적으로 하는 일부 비종파 기독교 부처들.

정치와 정부

1973년 헌법에 따르면 교회는 교회를 통치하는 두 개의 구조, 즉 시민과 기독교를 가지고 있다.그리스도교회의 시민구조는 총장, 제1부총장, 제2부총장, 총서기, 회계, 재무서기를 포함한다.모든 임원은 총회에서 선출한다.총무비서관, 재무비서관, 재무비서관 임기는 ^[18]4년마다 선출되는 현 정부와 동시에 적용된다.

기업 구조

총책임자

• 주교 주재 – J. Drew Sheard 주교 (미시간 주)
• 제1 어시스턴트 주임 – Jerry W. Macklin (캘리포니아) 주교
• 제2부주교의장– Lawrence M.미주리 주
• 사무총장 – 조엘 H. 라일스 주교(메릴랜드주
• 총회 의장 - Lemuel F 주교캔자스 주
• 제너럴 재무 – 찰스 해리슨 메이슨 패터슨 주교, 테네시 주
• 재무장관 – Bishop Frank A.화이트, 뉴욕

교회의 입법 권한은 총회, 관할/보조 주교, 관할 감독관, 성직자, 목사, 안수된 장로, 4명의 지역 선교사 및 6명의 각 관할 구역의 평신도로 구성된 총회에 부여됩니다.총회는 4년마다 12명으로 구성된 총회(예비위원회)를 주교단으로부터 선출하며, 이들은 교회의 사도로서 기능적으로 봉사한다.총회는 매년 4월과 11월에 2년마다 열리며, 총회가 폐회될 때는 총회가 교회 집행부 역할을 하며 일상적인 운영을 감독한다.그 결과, 총회는 교회에 대해 큰 권한을 행사합니다.의장단에는 총회에 의해 별도로 선출된 국제 주재 주교가 포함되며, 총회는 4년의 임기를 거쳐 두 명의 부주교를 임명한다.현재 주교 겸 수석 사도는 2021년에 선출된 J. 드류 시어드 주교입니다.

특별선거가 정당화되지 않는 한 4년마다 총회에서 국가임원을 선출한다.사법위원회는 사법부의 역할을 하며 정치와 관행을 해석하는 최고 기관이다.주교 3명, 원로 3명, 평신도 3명 등 총회에서 선출한 9명의 회원이 있다.

2021년 4월 ~ 현재 이사회 이사국

• J. Drew Sheard 주교, 시니어 – 미시간 주(2021년-현재)의 주재자 겸 이사(2012년-현재)
• Jerry W. Macklin 주교 – 캘리포니아 주, 수석 보좌관(2021년–현재) 및 이사회 멤버(2004년–현재)
• 주교 로렌스 M.Wooten – 미주리 주, 제2부대표(2021–현재) 및 이사회 멤버(2012–현재)
• 주교 브랜든 B.Porter – 테네시 주, General Board(2021–현재) 비서 겸 이사(2012–현재)
• 주교 마이클 E.힐 – 미시간 주, General Board(2021–현재) 차관보 겸 이사(2021–현재)
• Bishop Sedgwick Daniels – 위스콘신 주, 이사회 멤버(2008–현재)
• 주교 대럴 L.Hines – 이사진(2016–현재), 일리노이주
• Bishop Prince E. W. Bryant, Sr. – 이사회 멤버(2021-현재, 텍사스)
• 주교 데이비드 A.홀, 시니어 – 테네시 주, 이사회 멤버(2021–현재)
• 주교 말콤 W.Coby – 오클라호마 주, 이사회 멤버(2021-현재)
• Charles H. McCleland 주교 – 위스콘신 주, 이사회 멤버(2021-현재)
• 주교 일라이저 행커슨 3세 - 미주리 주 이사회 멤버(2021년–현재)

총회의 명예 위원

• 주교 찰스 E.Blake – 명예 주교장

총무원 외에 모든 관할 및 보조 주교로 구성된 주교단, 4년 임기의 15명으로 구성된 국가수탁위원회, 공인된 목사 및 장로 총무원, 현직 신임 목사 서품자 등이 있다.교회에서 lder.

추가 임원

• 주교회의 의장– Albert Galbraith 주교 (캘리포니아)
• 주교회의 부회장– 로저 L. 존스 주교(미시간
• 주교회의 서기 – 윌리엄 왓슨 주교, 텍사스 주, III
• 주교회의 부비서관 – 조지아 주, Adrian Williams 주교
• 목사 및 장로 총평의회 회장– 마이클 이디 일리노이 주 교육감
• 목사 및 장로 총평의회 부회장 - 마커스 웨이즈 미시간 주 교육감
• 목사 및 장로 총협의회 간사– 프린스 W. 브라이언트, 텍사스 II
• 목사 및 장로 총평의회 재무장관– 버지니아주 윌리엄 워드 목사
• COO(최고운영책임자)– 사우스캐롤라이나 주 비숍 키스 커쇼
• 부사령관 – 테네시 주 디커슨 L. S. 웰스 주교
• 여성부 제너럴 슈퍼바이저– 어머니 Barbara McCoo Lewis(캘리포니아)
• 미국 사법위원회 위원장 – 뉴저지 주 마틴 루터 존슨 주교
• 전국법무위원회 부위원장 - 워싱턴DC, 에녹 페리 주교
• 미국 사법위원회 장관– 뉴저지 주, 변호사 Peter Davis
• 전국 이사회 의장 – 미시간 주 드와이트 E. 월스 주교
• 전미 이사회 제1부회장 - 멜튼 티몬스(텍사스)
• 전미 이사회 부회장– 변호사 Amos Smith(일리노이주)
• 전미 이사회 간사– T. Lynn Smith 박사 (조지아 주)
• 총회 부회장– 테네시 주 제리 W. 메이나드 주교
• 차관보 – 캐나다 노바스코샤 주, Talbert W. Swan II
• 재무차장 – 테네시 주 켄달 앤더슨 주교
• 재무부 차관보– 데이비드 A 주교샌더스 (일리노이 주)
• AIM 회장– 테네시 주, 린우드 딜라드 비숍
• Co – 남성 부문 책임자 – Bishop – Michael B를 지정합니다.골든 주니어버지니아, 주교 패트릭 L.노스캐롤라이나 주 우든 시니어
• 국제일요학교부 교육감– 마크 엘리스(루이지애나) 교육감
• 필드 담당자, 국제일요학교부– 마더 클롤리아 페닉스(일리노이주)
• 국제청년부 사장– 나다니엘 그린 (텍사스주)
• 국제청년부 회장 - 에반젤리스트 반달린 케네디(뉴욕)
• 국제공관부 사장– Vincent Matthews, Jr., 테네시 및 남아프리카공화국
• 국제선교부 선출 부인 – 코네티컷주 마더 메달린 노플릿
• 국제 에반젤리즘 부문 사장– 에반젤리스트 게리 스프레웰(캘리포니아)
• 국제복음주의부 선출 부인 – 복음가 도린다 클라크-콜 박사, 미시간 주
• 국제음악부 사장 – Myron Williams 박사(텍사스)

교회 구조

기독교 교회 구조에서 하나님의 교회는 주교-예배관 정부의 한 형태이다.교회는 관할구역이라 불리는 교구에 조직되어 있으며, 각 교구는 주교의 권한 하에 운영됩니다.교회의 주요 사도로 알려진 주교가 있다.주재 주교는 목사, 장로, 성직자, 주교, 선교사, 감독관, 지정된 평신도 대표자로 구성된 총회에 의해 선출된 다른 11명의 주교들로 구성된 총회의 일부이다.총회는 신앙과 실천의 문제를 결정하는 교회의 최고 권한이다.관할 구역은 30개에서 100개의 교회 사이이다.미국의 각 주는 하나 이상의 관할구역으로 구성되며, 여러 주는 둘 이상의 관할구역이 있습니다.그런 다음 이 관할구역은 5개에서 7개의 교회로 구성되고 교육감(원로 또는 목사)에 의해 통치되는 지구로 분리된다.전 세계에는 200개 이상의 교회 관할권이 있으며, 미국에는 170개가 있다.관할구역은 구성, 정치, 절차 면에서 국립 교회와 비슷하게 설치된다.

연간 이벤트

• 리더십 회의 (1월)
• 멤피스 총회 및 콜 미팅 (4월)
• 남성완벽한 남성회의(5월)
• 목사·장로 총회(5월)
• 국제 여성 십자군 및 협약 (5월)
• 전국사법회의(6월)
• AIM 보조국 회의 (7월)
• Mason 주교 생일 / 창립자 축하 (9월)
• 주교회의(9월)
• 국제성총회 및 총회(11월)

세계 본부는 테네시주 멤피스에 있는 메이슨 사원입니다.

부처

COGIC의 형성 단계 동안, Mason 주교는 교회가 계속 성장하고 확장됨에 따라 교회의 일을 더욱 지원하기 위해 부서를 조직했습니다.이 부서들은 여성부, 주일학교부, Y.P.W.W.로 알려진 청소년부, 선교와 복음주의를 포함한다.COGIC이 계속 성장함에 따라 음악부, 국가부처, 남성부, COGIC 자선단체, 도시 이니셔티브 등을 포함한 새로운 부서, 보조기관 및 부처가 설립되었습니다.이러한 보조기관은 COGIC 내의 거의 모든 교회, 지역 및 관할구역에서 발견되며 COGIC이 교회 내 및 COGIC 집회가 봉사하는 더 큰 커뮤니티에 대해 갖는 전체론적 접근을 지원하는 기능을 한다.

여성부

COGIC의 여성들은 교회 설립 이래 교회의 지도력과 조직에 영향력을 행사해 왔다.그들은 COGIC에서 가장 큰 부서이다. Mason 주교는 여성이 정식 사역에 서임되는 것을 반대했지만, 1911년에 교회에서 여성 사역을 촉진하기 위해 자치 부서를 만들었다.교회는 여성들이 재능 있고 사역에 불려간다고 믿는다. 그러나 공식적으로 장로, 목사 또는 주교직에 여성을 임명하지는 않는다.그럼에도 불구하고, 여성들은 복음 전도사로서 복음을 전파할 수 있는 면허를 가지고 있다.COGIC 자격증을 가진 여성 전도사는 또한 성직자가 필요한 군사, 연방, 주 및 지방 기관에서 성직자로 활동할 수 있다.이 보증은 군 복무 중인 여성 성직자들이 기관이나 교도소에서 일하는 여성 성직자들이 장례식과 결혼식을 포함한 예배를 할 수 있게 해준다.일부 목사의 아내들은 보통 목사가 죽은 후 "양치기, 양치기 어머니, 또는 교회 관리자"라는 제목으로 교단의 목사를 지냈다.

부서의 조직

여성 총감독관은 주재 주교에 의해 임명되며 교회의 국제여성부를 이끌 수 있는 권한을 부여받는다.각 관할 주교는 관할 수준에서 여성의 업무를 이끌 관할 감독관을 임명한다.관할 감독관은 지역 여성부를 감독하는 지역 선교사의 도움을 받는다.역사적으로, COGIC에서 사역하는 여성들은 "선교자"로 알려져 있으며, 두 가지 범주로 구분된다.집사님 선교사님 전도사님집사 선교사들은 지역 교회의 의식과 시간적 문제에 봉사하고 도움을 줍니다.복음 전도사들은 복음을 전파하고, 복음 회의를 진행할 수 있으며, 교회 관리자로서 일하는 지역 신도들의 감독을 받을 수 있다.COGIC는 여성의 부처에 대한 중요성을 인식하여 여성이 의장 부인(YPWW)과 선출 부인(Evangelism)으로서 부서장의 대항마로 일할 수 있는 수많은 직책을 만들어냈다.

지역 교회 차원에서는 선교사 사무실 외에도 코기치가 발전하여 '교회 어머니'의 지위를 유지하고 있습니다.교회 어머니들은 역사적으로 지역 모임에서 여성 목사의 리더 역할을 해왔다.지명된 교회 어머니는 교회의 다른 "나이 많고 노련한" 여성들과 함께 일상생활과 실천에서 신성함의 실질적인 가르침을 제공했습니다.그러나 오늘날 많은 목사의 아내들이 지역 모임에서 여성 목사의 역할을 맡게 되면서 많은 교회 어머니들은 명목상의 직책을 맡지 않고 있다.서임으로 인해 목사에 대한 분명한 한계에도 불구하고, 여성들은 COGIC에서 목사에 종사할 수 있는 많은 기회와 많은 기회가 주어졌고, 그 결과 COGIC에서 여성들의 리더십과 노력으로 많은 지역 모임, 외국 공관, 학교가 설립되었습니다.

여성부 총감독관

• 마더 리지 우즈 로빈슨– 최초의 제너럴 슈퍼바이저(1911~1945)
• 마더 릴리안 브룩스 코피 – 제2대 총감독이자 여성국제컨벤션 창립회장(1946년~1964년)
• 어머니 Annie L. Bailey – 세 번째 제너럴 슈퍼바이저(1964~1975)
• 마더 Mattie McGlothen – 네 번째 제너럴 슈퍼바이저(1975~1994)
• 마더 엠마 F.크라우치 – 제5대 제너럴 슈퍼바이저(1994~1997년)
• 마더 Willie Mae Rivers – 6대 제너럴 슈퍼바이저(1997~2017)
• 마더 바바라 맥쿠 루이스– 7번째 제너럴 슈퍼바이저(2017~현재)

리지 우즈 로빈슨(1911–1945)은 이 교회의 첫 번째 "일반 어머니"였다.교회에서 두 그룹의 여성들, 하나는 기도 밴드로 알려진 기도 그룹, 다른 하나는 성경 밴드로 알려진 말씀을 공부하고 가르치는 그룹을 찾으면서, 그녀는 기도 밴드와 성경 밴드라는 이름으로 두 그룹을 결합했다.그녀는 봉제 서클을 조직했고 엘더 서시를 만난 후 가정과 외국 선교 밴드를 통해 여성들에게 선교 활동을 지원하도록 격려했다.교회가 계속 성장하면서, 그녀는 퓨리티 클래스와 선샤인 밴드를 포함한 여성 보조자들을 만들었다.그녀는 주정부 차원에서 여성 일을 시작했고 최초의 주정부 엄마들을 임명했다.로빈슨은 성스러움의 열렬한 옹호자였으며 옷차림과 세계성에 관한 엄격한 지침을 여성들에게 가르쳤다.그녀는 메이슨 템플의 건축에 큰 관심을 보였고 건물이 헌납될 준비가 되었다는 것을 알 때까지 그녀의 국가 건축 기금 모금 활동을 계속했습니다.1945년 그녀가 사망했을 때,^[54] 그녀는 COGIC의 여성 사역을 위한 인상적인 재단을 만들었다.

그녀의 후계자인 릴리안 브룩스 코피는 외국 선교사들의 활동을 지원하는 여성 국제 협약의 주최자였다.첫 번째 대회는 1951년 캘리포니아 주 로스앤젤레스에서 열렸다.오늘날 국제여성협약/크루세이드는 매년 5월에 전국의 다른 도시에서 개최되며 전 세계에서 수천 명의 여성들이 참가합니다.그것은 주요 교파와 종교 단체에서 온 기독교 여성들 중 가장 큰 모임 중 하나이다.코피는 Mason 비숍의 설교로 COGIC으로 전향한 아동으로 COGIC 여성부에 존재하는 많은 보조원, 밴드 및 유닛을 조직하는 데 영향을 미쳤다.가장 활동적인 여성 보조원은 다음과 같다.선교원, 병원, 이그제큐티브 호스피탤리티, 훌다클럽, 와이드어웨이크밴드, 목사아내원, 집사아내원, 기도전사, 기독교청년회, 어셔보드, 교육위원회, 소년동맹, 큰형제들, 요람, 롤우먼국내 및 해외 미션 밴드를 지원합니다.코피는 또한 각 ^[55]주에서 더 많은 사법권이 형성됨에 따라 주 어머니들을 위해 "관할 감독관"이라는 직함을 사용하기 시작했다.

1964년 마더 코피가 사망한 후, 애니 L. 베일리 박사(1964–1975)는 세 번째 총감독관이 되었다.그녀는 메이슨 주교의 신뢰할 수 있는 조언자이자, 나중에는 교회의 첫 번째 부주교장이었던 존 세스 베일리 주교의 아내이자 동반자였다.이 두 사람은 코기크에서 목사 부부 사역팀을 모델로 삼았다.그는 국제여성협회를 여성부의 여성 연수기관으로 발전시켰다.그녀는 메릴랜드와 뉴저지를 포함한 여러 주의 관할 감독관을 역임하여 어려움을 겪고 있는 관할권을 ^[56]확립하고 안정시키는 데 도움을 주었습니다.그녀가 총감독관으로 재직하는 동안 추가된 부대는 비즈니스 및 직업여성연맹, 구조대, 주일학교 대표부, 자선단체연합, 국가사무국, 주니어부였습니다.선교사님들.

네 번째 총감독관인 매티 맥글로텐 박사(1975~1994)는 여성부의 발전에 큰 영향을 준 엄청난 조직자였다.California Northern First Jourcitory의 여성 감독관이었다.그녀는 국제 호스피탤리티 유닛, 교육 및 비숍 부인 장학 기금, WE-12 및 라벤더 레이디스를 포함한 새로운 보조 기구를 설립했습니다.그녀는 바하마에 선교사들을 위한 집, 아이티 포르토프랭스에 노인들과 미혼모들을 위한 정자를 지었다.그녀는 또한 COGIC의 역사적 사실과 ^[57]기념품을 위한 자원으로서 캘리포니아 리치몬드에 Mattie McGlothen 도서관과 박물관을 설립했습니다.마침내, 그녀는 부처의 "습관"의 도입으로 부처에서 눈에 보이는 여성의 존재감을 바꾸었다.오늘날 수천 명의 코기스 여성들이 복음을 섬기거나 공식적인 자격으로 봉사할 때 시민적(흑인) 또는 의식적(백인) 습관에서 볼 수 있다.

맥글로튼 수녀의 죽음 이후, 엠마 F.텍사스주 댈러스의 크라우치(1994~1997)는 제5대 총감독관을 지냈다.고(故) T. D. 이글하트 주교 밑에서 텍사스 남서부 관할 여성 감독관을 역임했습니다.그녀의 짧은 재임 기간 동안, 그녀는 여성들이 교회의 지도력에 집중하고 지지하도록 격려했다.그녀의 공헌 중 하나는 지역 회중 여성의 펠로우쉽을 두 그룹으로 나누는 것이었다.중년 및 고령 여성을 위한 기독교 여성 평의회와 젊은 여성을 위한 젊은 여성 기독교 평의회(YWCC)가 있다.

마더 크라우치의 ^[27]뒤를 이어 사우스캐롤라이나 주 구스 크릭의 마더 윌리 메이 리버스(1997~2017)가 뒤를 이었다.그녀는 또한 사우스캐롤라이나 관할 지역의 여성 관할 감독관이기도 하다.그녀는 감독위원회 의장, 위원, 이사회, 위원, 심사위원회, 위원, 프로그램 위원회, 코디네이터, 리더십 컨퍼런스, 인터내셔널 마셜, 비서, 여성부 부감독관을 역임했습니다.21세부터 지역 교회의 어머니였던 그녀는 지역 교회의 보조교사를 강화하고 젊은 여성들이 COGIC의 사명을 21세기로 이행할 수 있도록 준비하는데 전념했다.그녀의 지도 아래, 여성 국제 협약은 "그리고 십자군"이라는 용어를 추가하여 협약의 복음주의적 접근을 강조하고 홍보했다.마더 리버스는 또한 코기스의 젊은 여성들에게 교회의 교리와 가르침을 지키도록 설득하고 집중시키기 위해 "49와 언더"를 시작했다.마더윌리 매 리버스는 2017년과 91세까지 20년 동안 성실히 제너럴 마더로 일했습니다.

현재 여성 총감독관은 캘리포니아 주 로스앤젤레스의 바바라 맥쿠 루이스 박사입니다.또한 남캘리포니아의 First Jurritory 관할 감독관이기도 합니다.이전에는 여성자문위원회, 집행위원회, 운영위원회 여성국제컨벤션, 총괄감독지역대표(미국 서부해안지역), 프로그램위원회 당시 의장, 특별컨벤션지원위원회, 국가지도자회의 등에서 활동한 바 있다.nd 여성 컨벤션 리더십 회의, 국제 마셜 및 부감독관.선견지명이 있는 그녀는 캘리포니아 주 로스앤젤레스에 있는 노인 복합시설인 수백만 달러 규모의 헤일 모리스 루이스 매너 설립을 주도했다.

COGIC 부처의 중요한 여성들

앞서 말한 바와 같이, COGIC는 여성을 장로 또는 주교로 임명하지 않지만, COGIC은 여성의 기부 없이는 세계에서 가장 큰 흑인 오순절 교회나 주요 교파의 가장 큰 여성 집회를 갖지 못했을 것이다.이 여성들은 교회에 대한 중요한 공헌과 영향력 때문에 명단에 올랐다.

• 에밀리 브램 비비 # 에밀리 브램 비비, 최장수 전국 여성 전도사
• Pearl Page Brown # 선교사, 외국인 선교사
• Valerie Daniels Carter 박사, 기업가, 관할 감독관,
• 도린다 클락 콜 박사, 복음주의 국제 선출 부인, 국제 전도사
• Mattie Moss Clark #박사, 세계 2위이자 최장수 대통령입니다.음악부
• 엘리자베스 다브니 마더, 기도 지도자
• 마더 도로시 Exume #, 외국인 선교사
• 에반젤리스트 Reatha D.Herndon #, 최초 최장수 선출 여성, 교회 주최자, 전국 전도사
• Deola Wells Johnson 감독관, 전국 전도사, 관할 감독관
• 프란시스 켈리 수녀, 기도 지도자
• 전도사 마리아 가드너 랭스턴, COGIC 목사, 전국 전도사, 전 Elect Lady
• Arenia Mallory 박사, Saint's College 교육자, 총장
• 마더 엘시 워싱턴 메이슨 #, 비숍 메이슨의 세 번째이자 마지막 부인
• 마더 렐리아 워싱턴 메이슨 #, 비숍 메이슨의 두 번째 부인
• 이본 밀러 주 상원의원, 전도사, 버지니아 주 상원의원
• 어머니 데보라 메이슨 패터슨#, 설립자 메이슨 주교 딸이자 초대 주교 제임스 오의 아내입니다.패터슨 씨
• 감독관 Irene Oakley # 목사, 감독관, 비숍의 아내
• 어머니 루이스 패터슨, 전도사, 전 영부인이자 G.E. 패터슨의 아내
• 에반젤리스트 Joyce L Rodgers#, 관할 감독관, 전 청년부 회장, 국제 전도사
• 마더 엘시 쇼 #, 기도 지도자
• 닥터 리티아 R.하워드, 명예, 선샤인 밴드 회장, COGIC 목사
• 마더 Leatha Herndon Chapman Tucker #, 교회 주최자, 전국 전도사
• 마더 엘리자베스 화이트 #, 외국인 선교사
• 리타 워맥 박사, 전 엘렉트 레이디, 전국 전도사
• 마더 윌라 메리 콜린스 #, 인디애나 에반스빌에 기독교에 성삼위일체교회 영부인 설립

(#) 사망

주일학교부

초대 주일학교 교육감은 L. W. 리 교수였다.1924년, 일요학교는 공식적으로 "아버지" F. C. 크리스마스 (1916-1944) 아래 조직되었다.L. C. 패트릭은 국립 일요 학교에 추가되었다.1945년 북부 캘리포니아 관할의 주교 S. 크라우치는 H. C. 존슨을 주 주일학교 교육장으로 임명했고, 주 주일학교 교육부에서 COGIC 여성들을 감독하는 첫 여성인 루시유 코넬리우스 선교사를 의장으로 임명했습니다.아칸소 주의 제니 벨 댄시 존스 수녀는 패트릭 주교가 이끄는 최초의 전국 필드 대표가 되었다.주일학교 현장대표가 창설되었다.이 사무실은 주일학교 교육감 대신 일하는 여성을 위해 예약되어 있다.이러한 사무실은 주일학교의 발전과 성장을 지원하기 위해 모든 지역, 지역 및 관할구역에 있습니다.1946년 전국일요학교회의는 청년노동자회의와 만나기 시작했다.1951년 미주리주 캔자스시티에서 첫 번째 국립일요학교 컨벤션(National Sunday School Convention이 열렸다.현재 국제일요학교장은 루이지애나주 배턴루지의 마크 엘리스 교육감이고, 국제현장 ^[27]대표는 일리노이주 시카고의 클롤리아 페닉스 수녀이다.

청년 의욕 노동자(YPWW) 국제청년부(IYD)

국가 차원에서 최초의 청년 지도자는 엘더 M.C. 그린이었다.1917년 YPW는 1928년 청년 지도자와 노동자가 모인 제1회 청년대회를 창설한 오즈로 서스턴 존스 시니어 주도로 공식 조직됐다.그는 교회의 신앙, 교리, 정치에서 COGIC의 젊은이들을 훈련시키기 위해 YPWW 분기 토픽의 제작을 시작했습니다.YPWW는 COGIC의 독특한 트레이드마크가 되었고, 저녁 예배에 앞서 일요일 밤에 열리는 주요 훈련 기관이다.1951년까지 단기간 동안 YPWW 회의는 주일학교 대회와 연합되었다.청년회의는 결국 COGIC에서 가장 큰 회의 중 하나가 되었다.교회의 영향력 있는 지도자가 된 청년부의 다른 지도자들은 다음과 같다.비숍 F.D.워싱턴, 챈들러 D 비숍입니다오웬스, 브랜든 비숍입니다포터, 그리고 비숍 J. 드류 쉐어드.진보적 조치와 근대화에 따라 1990년대 국제교회는 많은 지역 COGIC 교회와 함께 YPWW 대신 청년부라는 용어를 사용하기 시작했다.오늘날 국제청년부(IYD)는 미국 댈러스 주, 나다니엘 교육감, 그린 댈러스 주 등 국제청년부가 주도하고 있다.뉴욕 퀸즈의 전도사 반달린 케네디 국제회장입니다

선교부

COGIC에서의 선교는 ^[27]1925년 엘더 서시 밑에서 시작되었다.1926년 마더 리지 로버슨의 추천으로 캔자스시티의 C. G. 브라운 장로는 비숍 C에 의해 내무 및 외무 공관부의 첫 번째 사무국장으로 임명되었습니다.H. 메이슨장로협의회는 그리스도 안에서 하나님의 교회 첫 선교회를 소집하고 조직했다.1927년, 일꾼들이 외국에 가서 주님을 섬기도록 요구되었다.오클라호마주 털사의 매티 맥콜리 여사는 가장 먼저 응답했고 트리니다드로 보내졌다.그 후, 선교사들은 아프리카와 카리브해의 섬, 아시아, 그리고 다른 곳으로 보내졌다.군 성직자들은 또한 군사 시설을 통해 COGIC를 확산시키는데 중요한 역할을 해왔다.1975년 11월, TN 멤피스에서 열린 내셔널 홀리 컨벤션에서, 총회의 동의를 얻어 일리노이주 에반스톤의 칼리스 무디스 시니어는 J. O. 패터슨 주교에 의해 내무부 및 외무부 총장으로 임명되었습니다.칼리스 무디스 주교는 즉시 선교부 개편에 착수하여 새로운 지침을 제시하였다.무디스 대통령은 또한 이러한 부처를 선교부에 ^[58]추가했다.

1. 선교 청년부(YOAM) – 매년 여름 봉사하기 위해 선교 현장을 방문하는 젊은이들로 구성된 부처.
2. Student Aude –외국 학생 지원부.
3. Touch a Life –자녀 지원부
4. 간호사 지원부 – 선교 현장에서 기술을 발휘하는 간호사들.
5. 자매교회 지원부 – 선교 현장의 교회를 지원하는 미국의 교회.
6. Voice of Missions – 격월간 잡지

오늘날 COGIC에는 12,000개 이상의 교회와 80개 이상의 국가에 여러 학교, 선교 및 진료소가 있으며, 여기에는 모든 사람이 거주하는 대륙이 포함됩니다.이 교회는 아프리카 대륙에 있는 7,000개의 교회에 거의 2백만 명의 신도들이 있는 것으로 생각된다.이 교회는 아시아에 3,000개 이상의 교회와 카리브해와 남아메리카에 2,000개 이상의 교회가 있다.가장 빠르게 성장하는 지역은 나이지리아, 남아프리카, 브라질, 그리고 인도를 포함합니다.나이지리아에만 19개의 주교와 2000개 이상의 교회가 있다.COGIC의 국제 회원 수는 1백만에서 3백만 명 사이로 추정된다.40년 이상의 충실한 봉사를 거쳐 2015년 카를로스 L. 주교.무디스는 선교사 주교로 맹신되었다.현재 선교부의 대통령은 남아프리카 공화국의 빈센트 매튜스 주교이다.

복음 전도부

전도부는 감독관 L.C.에 의해 공식적으로 국가 차원에서 조직되었다.1927년 ^[27]페이지.COGIC의 확산은 주로 십자군 원정과 부활을 통한 전도사들의 노력 덕분이다.남성 전도사뿐만 아니라 여성 전도사들도 전 세계뿐만 아니라 미국 전역에 COGIC을 전파하는 데 중요한 역할을 했다.첫 만남은 1937년 경 테네시주 멤피스에서 열렸다.에반젤리스트 보드의 초기 회의는 기본적으로 페이지와 몇몇 다른 에반젤리스트들이 주도한 십자군 운동이었다.1981년 J.O. 패터슨 주교는 에드워드 리 배틀스 박사를 복음주의 학과장으로 임명했다.그의 집권 기간 동안, 배틀스는 전국의 다양한 지역에서 복음주의 사역을 감독하기 위해 지역을 조직했습니다.그는 또한 연례 기도 조찬을 제정하고, 전국 복음주의 십자군원정을 수행했으며, 기독교 국가 복음 전도사 등록소의 하나님의 교회를 발전시켰다.배틀스는 1996년 12월 사망할 때까지 대통령직을 수행했다.

1997년, 챈들러 비숍 D.오웬스는 전도사 리처드 "미스터 클린" 화이트를 전도부장으로 임명했다.그는 지방청을 전국 10개 지역으로 확장하여 그 부서를 계속 구축하였다.그는 관할 대통령과의 연락책으로 지역 대통령을 임명했다.특히 주목할 만한 것은 1951년부터 2001년까지 복음주의 부서의 국제 선출 여성으로 활동한 복음주의자인 Reatha Herndon이다.릴리안 코피 수녀는 1951년 리허 허든 수녀를 전미 여성 전도사 위원회의 회장으로 임명했다.Herndon과 그녀의 쌍둥이 자매 Leatha는 그리스도 안에서 하나님의 교회 전도 활동의 선구자였다.그들은 예수 그리스도의 복음을 전파하며 함께 전국을 여행했다.그들은 또한 전국에 75개의 교회를 세우는 데 중요한 역할을 했다.데니스 마틴 목사와 윌리 제임스 캠벨 교육감이 비숍 화이트의 뒤를 이어 ^[59]대통령이 되었다.현재 복음주의 부서의 총장은 세인트루이스의 일라이저 행커슨 3세 주교이다.미주리 주 루이2017년에는 찰스 E 주교가 주교를 맡았습니다.블레이크는 복음주의 화가이자 복음 전도사인 도린다 클락 콜 박사를 선출 부인으로 임명했다.그녀의 전임자는 캘리포니아 로스엔젤레스의 에반젤리스트 리타 워맥 박사였다.

음악부

오순절들은 그들의 활발한 예배, 찬사와 예배에 대한 풍부한 표현, 그리고 대부분 찬송가와 구호에 의존하는 음악 작곡으로 알려져 왔고 계속 알려져 있다.COGIC는 예배 체험의 필수적인 부분으로 합창단의 사용을 강조했다.가스펠 음악의 시작부터 COGIC 멤버들이 가스펠 음악의 상승에 영향을 끼쳤다.1920년대에 시각장애인 전도사인 애리조나 드레인스는 Okeh와 공연에서 COGIC의 음악 스타일을 대중에게 알린 최초의 가스펠 아티스트 중 한 명이 되었다.후에, 아이러니컬하게도 "로큰롤의 대모"로 알려진 로제타 타르페 수녀는 1930년대와 1940년대에 COGIC 사운드를 더 많은 미국 대중들에게 확장시키고 부각시켰다.에반젤리스트 골디아 헤인즈, 엘더 유타 스미스, 마담 어니스트 워싱턴, 그리고 마리온 윌리엄스는 50년대와 60년대에 걸쳐 COGIC의 영향을 계속 받았다.안나 브로이 크로켓 포드 여사는 1949년 11월 공식적으로 설립된 국립음악부의 초대 조직자이자 이사였다.

매티 모스 클라크 박사

COGIC은 매티 모스 클라크 박사의 지도와 지도 아래 가스펠 음악의 주요 요소가 되었다.그녀는 교회 내에서 선도적인 부서가 되기 위해 음악 사역을 개혁하고 개편했다.그녀는 음악부 장관의 역할을 발전시켜 합창곡의 질, 그들의 연주, 외모와 행동, 그리고 COGIC 사운드를 완성하는 세미나와 워크샵을 진행하며 세계를 여행했다.그녀의 리더십과 재임 기간 동안, 코기치 합창단과 개별 가수들이 가스펠 음악을 장악하여 많은 음반과 가스펠 히트곡을 만들어냈다.딸들을 가수 그룹으로 만들어 전설의 '클라크 자매'로 알려지면서 현대 가스펠 음악 시대의 리더가 됐다.1982년, 교회의 다이아몬드 주년회인 75회 성찬회 기간 동안, COGIC은 그들만의 찬송가 "Yes, Lord!"를 출판했습니다. 여기에는 COGIC과 아프리카계 미국인 음악가들과 작곡가들에 의해 작곡된 많은 편곡과 노래가 포함되어 있습니다.그녀는 국제음악과의 최장수 총장이고 그녀의 영향력과 유산은 지워지지 않고 전 세계적으로 인정받고 있다.

가스펠 음악에 대한 COGIC의 영향

COGIC의 뿌리를 가진 유명한 가스펠 뮤지션으로는 Andrae Croouch와 Sandra Croouch, Walter Hawkins와 Edwin Hawkins, Tramaine Hawkins, Rubenste McClure, 이베트 플런더, 사라 조던 파월, 데릴 콜리, BeBe, Cce Winditans, Winns, Win, Winans 등이 있다. 키, 오닐 트윈스, 바네사 벨 암스트롱, 랜스 앨런, 티모시 라이트, 마나 서머스, 제임스 무어 목사, 토마스 휘트필드(가수), 데니스 윌리엄스, 휴버트 파월, 도니 맥클러킨, 라쉰 페이스, 베팅된 페이스 자매. 모튼, 클라크 자매: (재키 클락-치솔름, 엘버니타 "트윙키" 클락, 도린다 클락-콜, 카렌 클락-셔드).COGIC은 Kim Burrell, Ivan Powell, Doobie Powell, Kierra Sheard, J. Moss, Mika Stampley, Kurt Carr, Ricky Dillard, Kelly Price, Mary Erica Campbell (음악가)과 같은 COGIC를 뿌리로 하는 새로운 세대의 아티스트들과 함께 가스펠 음악에 계속 영향을 미치고 있습니다.uh, Jonathan McReynolds, Jabari Johnson, DuShawn Washington, Instrumentists: 버나드 존슨 박사(색소폰 연주자), 새뮤얼 머렐(바이올리니스트), 테런스 커리(트롬본 연주자), 드라 와일리(II D Extreme)와 미셸 윌리엄스(운티 차일드).현재 국제음악과의 리더는 캘리포니아 주 로스앤젤레스의 주디스 크리스티 맥칼리스터 박사이며, 그는 또한 국가적인 음반 ^[27]아티스트이기도 하다.아이리스 스티븐슨 맥컬러 전 국제음악학과 교수(뉴욕주 로체스터 출신)는 전 세계 가스펠 음악 산업에 큰 영향력을 행사하고 있다.

통일국가보조회의(UNAC)와 내각보조회의(AIM)

COGIC가 계속 성장함에 따라 각 부서는 매년 조직 고유의 업무를 수행하기 위해 소집하는 관행을 시작했다.YPWW부는 1928년 첫 청년회의 소집으로 시작되었다.그 후 1946년 YPWW부가 주일학교부와 합쳐져 1951년 다시 분리되었다.각 부서는 1975년까지 각 도시에서 자체 회의를 소집했다.1976년 J.O. 패터슨 시니어의 지도 하에 COGIC의 5대 부서는 UNAC-5로 알려진 포괄적 협약으로 통합되었다.로이 L.H. 윈부시 박사가 초대 의장으로 선출되었습니다.포드 행정부 시절인 1992년 UNAC는 국제일요학교협약(International Sunday School Convention), MY Convention(MY Convention and Youth), ME Convention(Missions and Evangelism) 등 3개의 별도 협약으로 해체됐다.그러나 1996년 C.D. 주교의 관리 하에 우산 형식이 수정되었다.오웬스는 AIM(부처 보좌관)으로 알려지게 되었다.J.W. 맥클린 주교가 초대 의장으로 선출되었습니다.이 대회는 7월 선데이 스쿨, 선교, 복음주의, 음악, 청소년 등 모든 주요 부서를 대표하는 수천 명의 COGIC 회원들이 모여 미국 전역의 도시에서 모임을 갖는다.AIM의 현재 회장은 Bishop Linwood E입니다.멤피스의 ^[58]딜라드, TN

교육 기관

1918년 COGIC은 여학생과 남학생 모두를 위해 미시시피 렉싱턴에 첫 고등교육 기관인 Saints Industrial and Literature School을 열었다.시대에 발맞춰, 그 학교는 학생들이 실용적인 기술을 배울 수 있도록 산업 교육과 훈련을 실시했다.또한 졸업생들이 특히 다른 아프리카계 미국인들을 가르치기 위해 일반 학교나 대학에 갈 수 있도록 높은 학업 수준을 점점 더 강조했다.교육은 인종 발전의 핵심으로 여겨졌다.공교육은 초대 주요 지도자의 재임 기간 대부분 동안 백인 공무원들에 의해 분리되고 자금이 부족했기 때문에, 이 학교는 그들의 자녀들이 질 높은 교육을 받기를 원하는 학부모들의 목적지가 되었다.

이 학교는 Arenia Conella Mallory 박사의 지도 하에 가장 큰 성장과 성공을 누렸습니다.메이슨 주교는 그녀가 그곳에서 가르친 후 1926년에 그녀를 작은 학교의 교장으로 임명했다.그녀는 그것의 확장을 이끌었고 높은 학업 수준, 절제된 행동, 그리고 기도를 강조했다.그녀는 또한 음악 프로그램을 설립했습니다.그녀는 고등학교를 설립하여 인가를 받았고, 그 후 캠퍼스에 설립한 전문대학에 입학했다.그 무렵에는 세인츠 아카데미와 주니어 칼리지로 알려져 있었다.그녀의 리더십 기간 동안, 이 확장을 위해 350에이커의 캠퍼스에 몇 개의 새로운 건물들이 지어졌다.흑인 부모들은 아이들을 미국 전역에서 이 학교로 보냈는데, 특히 미시시피에서 자라서 그 명성을 알고 있는 사람들이 그랬다.맬로리는 50년간의 복무 끝에 1976년에 은퇴했습니다.그리고 그녀는 전국적인 명성을 가지고 있었습니다.학생들과 학교 동창들의 업적으로 알려진 그녀는 또한 지난 몇 년간 초대와 임명에 의해, 연방 위원회와 유명한 흑인 여성 단체에서 일해왔다.

이 학교는 일부 가정이 자녀를 위해 통합 학교를 선택하던 시기에 재정적으로 어려움을 겪었기 때문에 그녀가 사망한 후 1977년에 문을 닫았다.이 학교는 1990년대 초 L.H. 포드 비숍의 통치하에 사립 남녀공학 초등학교인 세인츠 아카데미로 재개교되었다.현재 학교와 ^[27]대학은 휴교 상태다.

1968년, COGIC는 장관들과 부처 지도자들을 훈련시키기 위해 C.H. 메이슨 신학 대학을 설립했습니다.오늘날 COGIC은 C. 멤피스에 있는 All Saints Bible College를 운영하고 있습니다.성경 대학의 H. 메이슨 시스템과 C.조지아주 애틀랜타에 있는 Mason 신학대학.신학교는 신학학교협회(ATS)에 의해 인가되었으며 종파간 신학센터의 컨소시엄에 속해 있다.

저명한 각료들

• John Seth Bailey #, 미시간 남서부 관할 주교, 총 이사; 목사, 디트로이트, 베일리^[60] 대성당 목사
• Philip Aquila Brooks#, 이사장, 미시간 역사 제1관할구역 법무 주교, New St. 목사.폴 새터너클(미주^[61] 디트로이트)
• Ithiel Conrad Clemmons #, 역사학자, 일반 이사, 관할 주교, 뉴욕 동부 제일 관할 목사, 퍼스트, 브루클린, 뉴욕주, 웰스 메모리얼, 그린스보로, NC^[62]
• Elmer Eliza Cleveland #, 캘리포니아 북부^[63] 관할 주교, 목사, 오클랜드, 에페시안
• David Daniels, 교육자, 교수, 보조^[64] 주교
• James Logan Delk#, 정치인, 목사, 퍼스트, 홉킨스빌, KY^[65]
• 제임스 루이스 펠튼, 보조 주교, 목사, 마운트 에어리, 필라델피아, 펜실베이니아^[66]
• 새뮤얼 L. Green Jr. #, 텔레비전 장관, 버지니아 제2관할구 총임원 관할 주교;목사, 세인트 존스, 뉴포트 뉴스^{[67][circular reference]}, 버지니아 주
• James Neaul Haynes#, 텍사스 노스이스트 퍼스트 관할 주교, 텍사스 주 댈러스 주 세인트빌^[68] 목사
• Roderick Henings, 저자, 보조 주교, 목사, Zion Dominion Global Ministries, NY^[69], Amherst
• William Morgan James #, 오하이오 노스 퍼스트 관할 주교, 목사, 세인트 제임스, 톨레도, 오하이오, 신시내티^[70] 및 제임스 템플
• Orzo Thurston Jones, Jr. #, 총괄 이사, 펜실베니아 연방 관할 주교, 필라델피아^{[71][circular reference]} 홀리템플 목사
• Otha Miema Kelly #, 뉴욕 동부 제1관할구역 관할 주교, 뉴욕주^[72] 할렘의 켈리 템플 목사
• Otis Lockett#, 교회 플랜터, 노스캐롤라이나 제2관할구 관할 주교, 목사, Greensboro, Evangel Word Fellowship, NC^[73]
• George Dallas McKinney #, 학자, 이사, Southern California 제2관할구, Southern California 제2관할구, San Diego, Stephen's Cathedral, 목사^[74]
• S.E. Mitchell #, 전국 전도사, 목사, 덴튼, 텍사스 주 세인트^[75] 앤드류
• 칼리스 L.Moody #, 외국 선교사, 독일 관할 명예 주교, IL^[76], Evanston, Faith Temple 목사
• J.O. Patterson, Jr. #, 정치인, 주교, 본사 관할;목사, 멤피스, 펜테코스탈 템플, TN^{[77][circular reference]}
• 유진 프랭클린 리버스, 정치운동가, 목사, 보스턴, 아즈사 기독교 공동체, 매사추세츠^{[78][circular reference]} 주
• 일리노이주 제1관할구, 윌리엄 로버츠#법정 주교, 일리노이주 시카고^[79] 로버트 템플
• 바비 러시, 미국 하원의원, 일리노이 주 시카고^[80], 사랑하는 기독교 공동체 목사
• John Drew Sheard, 미시간 노스 센트럴 관할 주교, 총 이사; 디트로이트, 그레이터^[81] 엠마뉴엘 연구소 목사
• Nathan Simmons #, 전국 에반젤리스트, 목사, 애틀랜타, 희망^[82] 에반젤리스트
• Talbert W. Swan II, 어시스턴트 서기관, MA; 프리레이트, 노바스코샤 교회 관할권, 목사, 희망의 샘, 스프링필드, MA, 활동가, 작가, 라디오 토크쇼 사회자, 전국 목사, 이오타 Phi Theta, 그레이터 스프링필드^[83] NaC.
• Ted G. Thomas #, 총괄 이사, 버지니아 제1관할구 관할 주교, 포츠머스, 뉴커뮤니티 템플 목사,VA
• 바넷 K Throughgood #, 부사령관, 보조 주교, 버지니아주^[84] 뉴예루살렘 목사
• 동부 미주리 제1관할구 관할 주교 Robert James Ward#; 세인트루이스, 역사적 케너리 사원 목사
• F. D. Washington #, 뉴욕주 브루클린 워싱턴 사원 목사, 뉴욕주 동부^{[85][circular reference]} 제1관할구 관할 주교
• Wyoming Wells #, Great North Carolina 관할 주교, 목사, 웰스 메모리얼, 그린스보로, NC, 그린빌^[86], 웰스 채플
• Frank Otha White #, 뉴욕 동부 제3교회 관할구 관할 주교, 뉴욕주 프리포트 시온 성당 목사
• David Lawrence Williams, Sr.#, 버지니아 제2관할구 관할 주교, 총이사회원;목사, Mason Memorial, Norfolk, VA^[87]
• Levi Edgar Willis #, 라디오 및 TV 탤런트, 버지니아 주 제3관할구 관할 주교, 버지니아^[88] 주 노퍽 주 기도사원 목사
• Roy Lawrence Hailey Winbush #, Louisiana First Turritory, Laffayette, Gethsemane, 목사^[89], 총괄 이사, Laffayette

(#) 사망

논쟁

2014년 세인트루이스에서 열린 COGIC 국제 홀리 컨벤션에서. 미주리 주 루이스의 얼 카터 COGIC 장관은 토요일 밤 기조연설자로 General Board에 의해 선출되었습니다.그는 게이 남성들을 대상으로 한 설교에서 "소녀" "변절하고 상실감"이라고 언급하며, "만약 당신이 소녀처럼 느끼고 싶다면, 나는 신이 당신에게 한 달에 한 여자를 주길 바란다; 나는 그가 당신의 ^[90]엉덩이에서 피를 흘리도록 해주길 바란다"고 말했다.카터 전 대통령의 설교 발췌문은 소셜 미디어를 통해 입소문을 탔고 주요 텔레비전 뉴스 방송에서도 다루어졌습니다.

COGIC 주교의 찰스 E.블레이크는 공개 사과문을 발표하면서 "그 ^[91]연설자의 가혹하고, 무정하고, 무례한 정신에 대해 사과한다"고 말했다.블레이크 주교는 한 청년에게 사과했다.그는 카터 경정의 메시지에 따라 자신이 동성애에서 해방되었다고 선언하기 위해 나섰습니다.그의 증언은 문자 그대로 입소문을 탔고 비판과 냉소주의를 불러왔다."^[92]

카터 전 대통령은 COGIC 회원들에게 성적 부정행위, 특히 동성애 관행에 대해 연설하려 하고 있었다.그 교파는 이러한 것들이 COGIC의 교리와 가르침과 모순된다고 생각한다.블레이크 주교는 "하나님의 말씀이 동성애를 죄악으로 비난하듯이 그리스도 내 하나님의 교회는 동성애에 반대하는 입장을 양보하지 않지만, "이 설교자의 (카터 백작에 대한) 발언은 받아들일 수 없을 정도로 불쾌하고 부적절하며 그리스도 내 하나님의 교회나 그 지도력에 의해 용납되지 않을 것"이라고 말했다.

카터 전 대통령은 왜 그런 발언을 했는지 말할 기회가 없었기 때문에 그러한 비난과 비난은 정당하지 않다고 말했다.그 결과, 카터 장군과 블레이크 주교 사이의 계속되는 논쟁은 해결 없이 계속되었다.논쟁 내내, 카터 장로는 블레이크 주교에 대한 부적절한 행동, 성적 부정 행위, 그리고 주재 ^[93]주교로서의 권력 남용에 대한 혐의를 제기했습니다.COGIC의 지도자들과 다른 종파들 그리고 블레이크 비숍의 가족이 그를 옹호했다.카터 전 대통령은 COGIC 헌법에 따라 COGIC 총회와 사법위원회에 교회 재판을 요청했다.그는 2016년에 그러한 재판을 거부당했다.블레이크 비숍은 2016년에도 모든 명예훼손 동영상을 삭제하고 블레이크 비숍을 비하하는 행위를 중단하라는 명령을 받은 얼 카터를 상대로 명예훼손 소송에서 승리했다.카터는 법원의 명령에 따르지 않은 것에 대해 법정 모욕으로 발견되었고 그가 모든 비디오를 삭제하고 ^[94][95]따르기로 동의할 때까지 수감되었다.

2016년 11월 COGIC Holy Convocation 후 블레이크가 주교좌로 재선된 후 카터는 COGIC 교단을 떠났다.카터는 현재 유튜브와 페이스북에 COGIC 및 기타 기독교(주로 흑인) 교파의 현 지도부 내에서의 부정행위와 부적절한 행위를 보도하는 자료를 게시하고 있다.그는 7000 클럽이라고 불리는 새로 조직된 펠로우쉽의 ^{[96][97][98][99]}비숍/CEO라고 자칭합니다(Pat Robertson의 700 클럽과 혼동하지 마십시오).

「 」를 참조해 주세요.

• 찰스 해리슨 메이슨
• 찰스 에드워드 블레이크 시니어
• 길버트 패터슨
• O.T. 존스 시니어
• 아레나 말로리
• 덴버 하이츠 COGIC
• 길버트 패터슨
• J.O. 패터슨 주니어
• 탈버트 W. 스완 2세
• 네브래스카주 노스오마하의 리지 로빈슨 하우스
• 기독교 하나님 교회의 관할 구역 목록
• 미국의 개신교
• 미국의 기독교
• 개신교 최대 단체 목록

메모들

레퍼런스

• 클레몬스, 이티엘 C주교 C. H. 메이슨과 그리스도 안에 있는 하나님의 교회의 뿌리.메릴랜드 주 랜햄: Pneuma Life Publishing, 1996.ISBN 1-56229-451-2.
• 링컨, 에릭, 마미야, 로렌스 흑인 체험의 흑인 교회.Duke University 프레스: Raleigh, 1990
• 그리스도 내 하나님 교회의 교리와 규율에 관한 공식 매뉴얼.테네시주 멤피스:1973년, 그리스도 출판사의 하나님의 교회.
• 오웬스, 로버트 R.잊지 마세요! COGIC 역사의 어두운 해.Xulon Press: Fairfax, 2002.
• Robins, R.G. (2010). Pentecostalism In America. Altamonte Springs, Florida: Praeger.
• 시난, 빈슨20세기 오순절 폭발.샌타바바라(캘리포니아):창조의 집, 1987년ISBN 978-0-313-35295-9

추가 정보

• 알렉산더, 에스트렐다 Y. "블랙 파이어: 100년간의 아프리카계 미국인 펜테코스타즘"(Dowers Grove, IL, 2011).
• 집사, 안테아"그리스도의 하나님 교회 여성: 성스러운 세계 만들기" (채플 힐, NC 2007).
• 메이슨, 메리"C.H. 메이슨 비숍의 역사와 인생 작품" (멤피스, TN, 1924).
• 오웬스, 로버트 R. "절대 잊지 마세요! COGIC 역사의 어두운 세월" (Fairfax, VA, 2002).
• Smith, Raynard D. "다음 표지판 포함: 찰스 해리슨 메이슨의 삶과 부처" (St. Louis, MO, 2015).
• 화이트, 캘빈 주니어, "존중성의 상승: 인종, 종교, 그리고 그리스도 안에 있는 하나님의 교회" (페예트빌, AR, 2012).

외부 링크

• 공식 웹사이트
• 그리스도 지도자의 하나님의 교회 승계승