이즈키엘

Ezekiel
이 기사는 성경의 예언자에 관한 것이다.성경책에 대해서는 이즈키엘의 책을 참조하라.그 외의 사용법에 대해서는, 「Ezekiel(동음이의인 설명)」을 참조해 주세요.
예언자 이즈키엘
יְחֶזְקֵאל‎
Ezekiel by Michelangelo, restored - large.jpg
시스티나 성당 천장에 그려진 미켈란젤로의 에제키엘
예언자, 사제
태어난기원전 622년쯤
죽은기원전 570년 (51-52세)
바빌론
존경의 대상
주요 신사이라크 알 키플의 이즈키엘 무덤
잔치
라파엘의 에제키엘의 비전, 1518년

에제키엘(/ɪːːəə/////; 히브리어: əqqəəəəə yəezq [ [ [[jjjjj]코인(Koin)으로 쓰인 셉투아긴트에서 이제키엘(i.z.ki.el)은 히브리 성경에 나오는 에제키엘기의 중심 인물이다.

유대교, 기독교, 이슬람에서 에제키엘은 히브리 예언자로 인정받고 있다.유대교와 기독교에서 그는 또한 예루살렘 파괴와 이스라엘 땅에 대한 복원에 관한 예언을 밝히는 에제키엘기의 기원전 6세기 저자로 여겨진다.

에제키엘이라는 이름은 "신은 강하다" 또는 "신은 강하신다"[1]를 의미합니다.

성경에

에제키엘의 저자는 자신을 부지의 아들 에제키엘로 표현하고 있으며, 성직자의 [2]혈통으로 태어났다.저자는 자신의 신분을 밝히는 것 외에 첫 번째 신성한 만남의 날짜를 제시한다: "30년째".[3]이즈키엘은 신과 네 바퀴를 가진 네 개의 "살아있는 생물"[4]과 조우한 것에 대해 아주 자세히 설명하면서 예언자가 되려는 그의 소명을 묘사한다.

바빌론 거주

성경에 따르면, 이스키엘과 그의 아내는 바빌로니아 포로 시절, 텔아비브에 [a]있는 체바르 강둑에서 [5]유다에서 온 다른 망명자들과 함께 살았다.그가 자식을 낳았다는 얘기는 없다.

연표

에제키엘의 "30번째 해"는 바빌로니아인들이 [6]유다의 왕 호이아킨을 추방한 5번째 해로, 기원전 598년에 추방된 후, 즉 기원전 597년부터 593년까지를 세어 본다.에제키엘의 마지막 예언은 기원전 587년 예루살렘이 파괴된 지 16년 후인 [7][8]기원전 571년 4월로 거슬러 올라간다.에제키엘서에 주어진 날짜에 근거하여,[9] 그의 예언 범위는 기원전 593년부터 약 22년 동안 일어난 것으로 계산될 수 있다.

그 아람 탈굼 에제키엘 1:1에2nd-century 랍비의 교의의 일 유월절 Olam Rabba(장 26)둘은 에제키엘의 비전, 후자는 622BCE,[10]에 요시야의 개혁의 예레미야의 pr에 대한 호출 후에 이 시간에 대해 일어나고 있는" 제삼 십년 후에 요시야는 법전 한 서를 선 보였습니다의 사원에서 발견" 나왔다고 말한다.ophe기원전 [11]626년 경의 틱 성직.에제키엘 1:1의 "30번째 해"가 대신 에제키엘의 나이를 가리킨다면, 그는 기원전 622년경에 태어났고 그가 마지막 비전을 [8][10]가졌을 때 50세였다.

성서 외의 전통

유대인의 전통

예루살렘의 야드 바셈에 있는 홀로코스트 생존자들을 위한 기념비; 인용문은 에제키엘 37:14입니다.

유대인의 전통에 따르면, 이즈키엘은 자신의 책인 '에스키엘서'를 쓰지 않았고,[12] 오히려 그의 예언은 대총회 사람들에 의해 수집되고 쓰여졌다.

에스겔은 예레미야와[14] 마찬가지로 요슈아가 전 창녀 라합과 결혼하여 조슈아의 후손이 되었다고 한다[13].랍비 문헌에서 발견된 몇몇 진술들은 에제키엘이 [15]유대인들에게 경멸당했기 때문에 "부지"라고도 불리는 예레미야의 아들이라고 추측한다.

이스키엘은 이스라엘 땅에 있을 때 이미 예언자로 활동했다고 전해졌으며, 그는 이 선물을 호이아킨과 그 나라의 귀족들과 함께 [16]바빌론으로 유배되었을 때 가지고 있었다.요세푸스는 바빌로니아 군대의 느부카드네살이 기원전 598년 호이아킨 왕을 폐위시킨 후 [17]3천 명의 유대인을 유다에서 추방했다고 주장한다.

에제키엘의 묘사를 바탕으로 한 조형물과 병마차의 시각에 대한 전통적인 묘사

라바는 바빌로니아 탈무드에서 에제키엘이 신의 왕좌(메르카바)의 출현을 묘사하고 있지만, 이것은 그가 예언자 이사야보다 더 많이 보았기 때문이 아니라, 후자가 그러한 환영에 더 익숙했기 때문이라고 말한다. 두 예언자의 관계는 항상 농부에게 신하와 같기 때문이다.왕실을 전자보다 더 화려하게 묘사하다. 그런 것은 [18]익숙할 것이다.이즈키엘은 다른 모든 예언자들과 마찬가지로, 마치 가난한 거울이 사물을 불완전하게 [19]반사하는 것처럼, 신의 위엄을 희미하게 비추는 것만을 보았다.

미드라쉬 칸티클라바에 따르면, 하나냐, 미사엘, 아사랴(성경에서는 샤드라흐, 메샤흐, 아베드네고라고도 함) 세 명의 경건한 사람들이 그의 우상을 숭배하기보다 느부갓네살의 명령에 저항하고 불로 죽음을 택해야 하는지에 대해 조언을 구했다.처음에 하느님은 예언자에게 기적적인 구원을 바랄 수 없다고 말씀하셨습니다.이 세 사람이 "유다의 잔재"였기 때문에 예언자는 크게 슬퍼했습니다.그러나 그들이 신에게 목숨을 바치기로 굳게 결심하고 예언자의 집을 떠난 후에, 에스겔은 이 계시를 받았다. "당신은 내가 그들을 버릴 것이라고 정말로 믿고 있습니다.그런 일은 일어나지 않을 것이다.그러나 당신은 그들이 경건한 명령에 따라 그들의 의도를 실행하도록 내버려 두며,[20] 그들에게 아무 말도 하지 말라.

기독교 전통

예언이 담긴 두루마리를 들고 '닫힌 문'을 가리키는 예언자 에제키엘의 러시아 아이콘(18세기 러시아 키지모나스테리의 아이콘스타시스)

에제키엘은 7월 21일 동방 정교회와 비잔틴 의식을 따르는 동방 가톨릭 교회의 전례력에서 성인으로 기념된다. (전통 율리우스력을 사용하는 교회들의 경우, 7월 21일은 현대 그레고리력의 [21]8월 5일이다).에제키엘은 아르메니아 사도 교회의 성자 달력에 8월 28일, 로마 순교 성경에 4월 10일에 기념된다.

일부 루터교 교회들도 7월 [22]21일에 그를 기념한다.

성 보나벤투르는 "닫힌 문"에 대한 에제키엘의 발언을 성모 마리아를 나타내는 "문"과 예수를 가리키는 "왕자"라는 화신의 예언으로 해석했다.이것은 동방 정교회와 비잔틴 가톨릭 [citation needed]교회의 테오토코스 대축제에 관한 베스퍼의 낭독 중 하나이다.이 이미지는 또한 전통적인 가톨릭 크리스마스 찬송가 "가우데테"와 보나벤투레가 인용한 "마리아 마리아 데 리구오리가 아니면 아무도 [23]천국에 들어갈 수 없다"라는 말에서도 발견된다.이 이미지들은 하느님이 마리아를 "천국의 문"(그때 포르타 코엘리에 대한 교회와 신도들의 헌정)으로 인류에게 주셨다는 개념의 기초를 제공하는데, 이는 살베 레지나(Haly Holy Queen) 기도에서도 설명된다.

존 B. 테일러는 그 주제를 신의 [24]본성에 대한 성경의 이해를 전달한 것으로 본다.

이슬람 전통

주요 기사:두알키플
1930년대 알키플에 있는 에제키엘 무덤의 이라크 유대인

이즈키엘은 이슬람 전통에서 예언자로 알려져 있다.[b]코란에는 이름이 언급되지 않았지만, 이슬람 학자들은 고전과 현대의[d] 학자 모두 이슬람[c] 예언자 명단에 이즈키엘을 포함시켰다.

코란에는 두 알[e] 키플이라는 예언자가 언급되어 있다.비록 Dhu al-Kifl의 신원은 논란이 되고 있지만, 그는 종종 Ezekiel과 동일시 된다.카르스텐 니에부어는 아랍어로 [25]"나자프와 힐라의 중간 지점에 있는 이라크의 알 키플을 방문했다"며 "키플은 에제키엘의 아랍어"라고 말했다.그는 그의 책에서 에제키엘의 무덤이 알 키플에 있었고 유대인들이 성지순례차 그곳에 왔다고 설명했다."Dhu al-Kifl"이라는 이름은 "이중 점유자" 또는 "주름 보유자" (ذū dhu dhu dhu "소유자, 소유자" 및 "이중, 접힘"이라는 의미)를 의미합니다.일부 이슬람 학자들은 에제키엘의 사명을 두 알 키플의 묘사에 비유했다.망명자, 군주제, 국가가 전멸했을 때, 더 이상 정치와 국가 생활이 불가능했다.세속적인 토대가 없는 상태에서 정신적인 것을 건설하는 것이 필요했고, 에스겔은 그 시대의 징후를 관찰하고 그것들로부터 그의 교리를 추론함으로써 이 임무를 수행했다.그의 책의 두 부분과 일치하여 그의 성격과 설교는 두 가지로 유사하다.

주 알 키플이 이즈키엘과 동일시 되는 것과 상관없이, 이슬람교도들은 이즈키엘을 예언자로 여겨왔다.이즈키엘은 모든 무슬림 [26]예언자 이야기 모음집에 등장한다.이슬람 율법에 따르면 에제키엘의 아버지는 부지(Buzi, Budhi)이며, 에제키엘은 그의 부모가 태어났을 때 매우 나이가 많았을 것으로 추정되기 때문에 "노인의 아들"이라는 뜻의 이븐 알-아주즈라는 칭호를 받는다.히브리 성경에 나오는 한나와 사무엘의 것과 비슷한 전통에 따르면, 에스제키엘의 어머니는 노년에 자손의 탄생을 위해 하느님께 기도했고,[27] 에스제키엘을 하나님으로부터 선물로 받았다고 한다.

참고 문헌

  • 이븐 쿠타이바, K. 알-마아리프 에드S. 우카샤, 51세
  • 타바리, 예언자와 왕들의 역사, 2, 53-54
  • 타바리, 타프시르, V, 266 (구판 ii, 365)
  • 마스디, 무루지, 103ff
  • K. 알-바드바 엘-타리크, ii, 4/5, 98/100, 에세킬
  • 압둘라 유수프 알리, 성스러운 코란: 번역과 해설, 주.2473 (지수: 이즈키엘)
  • Emil Heller Henning 3세, "Ezekiel's Temple: A Scriptical Framework Illustating the Contract of Grace", 2012.

무덤으로 알려진 것

알 키플

이즈키엘의 무덤은 케필 인근 현재의 이라크 남부 지역에 위치한 건축물로 이즈키엘의 [28]마지막 안식처로 여겨진다.이곳은 무슬림과 유대인의 순례지였다.이라크에서의 유대인 이탈 이후 사용되지 않는 유대교 회당이 [29]남아있지만 무덤에서의 유대인 활동은 중단되었다.

엘가니

터키 디야르바키르주의 에르가니 지역에 있는 무덤도 예언자 에제키엘의 안식처로 여겨진다.그것은 Makam Daıi라고 [30][31]불리는 지역 이슬람교도들이 숭배하고 방문하는 언덕 위에 도시 중심에서 5킬로미터 떨어진 곳에 위치해 있다.

대중문화에서

이즈키엘은 1979년[32] 텔레비전 시리즈 '우리 유대인의 뿌리'에서 대럴 던햄에 의해 연기되었다.[33]

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 지중해 해안가에 위치한 오늘날의 텔아비브와 혼동하지 마십시오.하지만 이 지역의 이름은 이즈키엘 3장 15절에 영향을 받았다.
  2. ^ "Hazqiyal"은 "Hizqiyal", "Hizqiyl", "Hizkil"로 로마자 표기되기도 한다.
  3. ^ Ibn Kutayba, Ukasha, Tabari, Ibn Kathir, Ibn Ishaq, Masudi, Kisa'i, Balami, Thalabi 등 많은 사람들이 Ezekiel을 예언자로 인정했다.
  4. ^ 이 인물의 가장 깊은 깊이는 압둘라 유수프 알리에 의해 그의 논평에서 주어졌다; 그의 논평의 주석 2743: "만약 우리가 "Dul al Kifl"을 비명이 아닌 아랍어 형태의 "Ezekiel"로 받아들인다면, 그것은 맥락에 들어맞는다, Ezekiel은 네차르부에 의해 바빌론에 의해 끌려간 이스라엘의 예언가 되었다.그의 책은 영어 성경(구약성경)에 수록되어 있다.그는 쇠사슬에 묶인 채 감옥에 갇혔고 한동안은 벙어리였다.그는 인내심과 인내심으로 모든 것을 견뎌냈고 이스라엘의 악행을 대담하게 질책했다.불타는 구절에서 그는 거짓 지도자를 영원히 진실된 말로 비난한다. "자신을 먹여살리는 이스라엘의 목동들에게 재앙이 있기를!양치기들은 양떼에게 먹이를 주어야 하지 않을까?기름진 것을 먹고, 양털을 입히고, 먹이를 주는 사람을 죽인다. 그러나 양떼는 먹이지 않는다.병든 자는 강하지 않고 병든 자를 고치지 못하며 망가진 자를 묶지 못하였도다(에제키엘, 34:2~4).
  5. ^ "Dhu al-Kifl"은 "Dhul-Kifl", "Zu al-Kifl", "Zul-Kifl"로도 로마자 표기된다.

레퍼런스

  1. ^ Joyce, Paul M. (2009). Ezekiel: A Commentary. T&T Clark. pp. 67, 79. ISBN 9780567483614.
  2. ^ 이즈키엘 1:3
  3. ^ 이즈키엘 1:1-2
  4. ^ 이즈키엘 1호
  5. ^ 이즈키엘 1:1, 3:15
  6. ^ 이즈키엘 1:2
  7. ^ 이즈키엘 29:17-19
  8. ^ a b Walther Eichrodt (20 June 2003). Ezekiel: A Commentary. Westminster John Knox Press. p. 407. ISBN 978-1-61164-596-5.
  9. ^ Ronald Ernest Clements (1 January 1996). Ezekiel. Westminster John Knox Press. p. 1. ISBN 978-0-664-25272-4.
  10. ^ a b Terry J. Betts (2005). Ezekiel the Priest: A Custodian of Tôrâ. Peter Lang. p. 51. ISBN 978-0-8204-7425-0.
  11. ^ Longman, T., Jeremia, Angonations, Hendrickson Publishers, 2008, 페이지 6
  12. ^ 바빌로니아 탈무드, 바바바스라 15a
  13. ^ (Meg.14b)
  14. ^ (시프리, 제78호)
  15. ^ Radak – R. David Kimkhi – Targum Yerushalmi에 기반한 Ezekiel 1:3에 대한 해설
  16. ^ 요셉푸스, 개미 x 6, § 3: "그가 아직 소년이었을 때"; comp.라시온산 92b
  17. ^ 플라비우스 요세푸스, 유태인 유물 제X권, 6.3.98
  18. ^ (제13b호)
  19. ^ 미드래쉬 레브.라바 i. 14, 끝쪽
  20. ^ 미드라쉬 칸티클레스 라바 7세8
  21. ^ "Lives of the Saints". Oca.org. Retrieved 6 November 2021.
  22. ^ Emmaus Evelocical Rutter Church, Daily Catechis on the Way, 2018년 7월 15일 발행, 2020년 2월 21일 접속
  23. ^ Alphonus Maria de' Liguori, The Glories of Mary, Liguori, Mo.: Liguori 출판사, 2000, 페이지 623.ISBN 0-7648-0664-5.
  24. ^ 테일러, 존 B.(1976)이즈키엘일리노이주 다우너즈 그로브:Inter-Varity Press.시리즈:틴데일 구약성서 해설서 39-41페이지ISBN 0-87784-884-X.
  25. ^ Niebuhr, Carsten (1778). Reisebeschreibung nach Arabian. Vol. 2. Copenhagen: Nicolaus Möller. pp. 264–266.
  26. ^ 예언자 이야기 이븐 카티르, 이즈키엘 이야기 (히즈킬)
  27. ^ 이슬람 백과사전, G. 바지다, 히즈킬
  28. ^ "Jewishencyclopedia.com". Jewishencyclopedia.com. Retrieved 2012-06-22.
  29. ^ "Iraq Cleric Slams Plan to Turn Jewish Tomb into Mosque". Thejc.com. 2010-04-12. Retrieved 2012-06-22.
  30. ^ 이난츠 베 쿨튀르 미라신 괴즈데시: 하즈레티 줄키플 마카미(터키) 일카미.2018년 11월 17일 게재.
  31. ^ IçNANS VE KüLTUR MIrasRASININ GOZDESI haz : 하즈레티 ü ZüLKI flFL MAKAMI (터키) Guneydogu Guncel 。2018년 11월 18일 게재.
  32. ^ DRY BONES.mov, retrieved 2022-04-07
  33. ^ Our Jewish Roots (TV Series 1978– ) - IMDb, retrieved 2022-04-07

추가 정보

외부 링크