프리덤
Freedom |
| 시리즈의 일부 |
| 자유주의 |
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자유는 제약 없이 행동하거나 변화하거나 자신의 목적을 달성하기 위한 힘과 자원을 소유할 수 있는 능력을 가진 것으로 이해된다.자유는 종종 "자신에게 그들 자신의 법을 부여한다"는 의미에서 자유와 자율성과 관련되어 있으며, 국가의 지나친 간섭 없이 그것을 행사할 권리와 시민의 자유를 가지고 있다.자주 논의되는 정치적 자유에는 집회의 자유, 결사의 자유, 선택의 자유, 언론의 자유가 포함된다.
어떤 정의에서는 어떤 것이 쉽게 변할 수 있고 현재 상태에서 구속되지 않는다면 그것은 "자유"이다.철학과 종교에서 자유는 때때로 자유의지를 가지고 그 의지에 대한 부당하거나 부당한 제약이 없는 것과 관련이 있다. 예를 들어 노예화이다.그것은 부정적인 자유라는 개념과 밀접하게 연관되어 있는 생각이다.
찰스 테일러는 '긍정적'과 '부정적'의 자유 이론을 분리하는 문제들 중 하나를 해결하는데, 이는 이사야 베를린의 정설인 '자유의 두 가지 개념'에서 처음 구별되었다.테일러는 정치적 자유라는 개념의 두 가족이 있다는 것을 부인할 수 없다고 본다.부정적인 자유는 정치 철학에서 자주 사용되는 개념이다.자유는 외부의 장애물 없이 원하는 것을 할 수 있다는 것을 의미한다.이 개념은 너무 단순하고 개인의 자아실현의 중요성을 고려하지 않는다는 비판을 받아왔다.긍정적인 자유는 목적을 [1][2]달성할 수 있는 능력이다.
사람은 이론적으로든 실제로든 다른 [citation needed]힘에 의해 저지되지 않는 일을 할 자유가 있다.인간의 영역 밖에서 자유는 일반적으로 이러한 정치적 또는 심리적 차원을 가지고 있지 않다.녹슨 자물쇠는 열쇠를 돌릴 수 있도록[citation needed] 기름을 칠할 수도 있고, 새로 심은 묘목을 자라게[citation needed] 하기 위해 덤불을 잘라낼 수도 있고, 수학자가 자유도가 많은 방정식을 연구할 수도 있다.물리학이나 공학에서 수학적 개념은 또한 일련의 방정식에 의해 구속된 물체나 시스템에 적용될 수 있으며, 그 [citation needed]자유도는 허용되는 독립 운동 수를 나타냅니다.
역사
자유에 대한 최초의 문서화된 언급은 우르 제3왕조(기원전 2112년경~기원전 2004년경)에 속박이나 빚에서 해방된 의미에서 아마기로 나타나며 문자 그대로 "[citation needed]어머니에게 돌아가라"는 의미였다.
종류들
정치적 담론에서, 정치적 자유는 종종 "자기들만의 법을 부여한다"는 의미에서 자유와 자율성과 관련되며, 국가의 과도한 간섭 없이 그것을 행사할 권리와 시민의 자유를 갖는 것과 관련이 있다.자주 논의되는 정치적 자유에는 집회의 자유, 결사의 자유, 선택의 자유, 언론의 자유가 포함된다.
어떤 상황에서는, 특히 토론이 정치적 자유로 제한될 때, "자유"와 "자유"라는 용어는 서로 [3][4]바꿔서 사용되는 경향이 있다.그러나 다른 곳에서는 자유와 자유 사이의 미묘한 차이점이 [5]지적되어 왔다.John Stuart Mill은 자유와 자유를 구별했다. 자유는 주로 한 사람의 의지에 따라 할 수 있는 능력, 그리고 한 사람이 할 수 있는 힘이라는 점에서, 반면 자유는 자의적인 구속의 부재와 관련된 모든 사람들의 권리를 고려한다는 것이다.따라서 자유의 행사는 능력의 대상이며 [6]타인의 권리에 의해 제한된다.
Wendy Hui Kyung Chun은 기관과의 관계에서 다음과 같은 차이를 설명합니다.
자유는 인간의 주관성과 연결돼 있지만 자유는 그렇지 않다.예를 들어, 독립선언서는 인간은 자유를 가지고 있고 국가는 자유롭다고 묘사하고 있다.자유 의지(운명이나 필요성의 제어로부터 자유로운 성질)는 처음에는 인간의 의지에 기인했을지 모르지만, 뉴턴의 물리학은 자유,[7] 즉 자유라는 자유를 물체에 귀속시킨다."
자유와 자유는 통제와 규율이 다르듯이 다르다.자유는 규율과 마찬가지로 자유주의든 자유주의든 제도나 정당과 연결되어 있다. 자유는 그렇지 않다.자유는 기관을 위해 또는 반대할 수 있지만, 기관에는 구속되지 않습니다. 자유는 비공식 네트워크를 통해 이동합니다.자유를 갖는 것은 무엇인가로부터 해방되는 것과 같다. 자유롭다는 것은 자기 결정적이고 자율적인 것이다.자유는 자유 상태 내에 존재할 수도 있고 존재할 수도 없습니다. 자유롭지만 자유롭지 못하거나 자유롭지만 노예가 될 수도 있습니다(올란도 패터슨은 자유에서 주장했습니다). 자유는 노예의 동경에서 생겨난 서양문화의 창조의 자유입니다.)[7]
일부 정치 이론가들이 중요하게 여겼던 또 다른 차이점은 사람들이 제한적인 힘으로부터 자유를 갖기를 열망할 수 있다는 것입니다. 그러나 자유와 자유에 대한 설명은 일반적으로 어떤 [4]것들로부터도 자유를 갖는 것을 요구하지 않습니다.반대로, 부정적인 자유라는 개념은 한 사람이 [4]다른 사람의 권리를 제한할 수 있는 자유를 말한다.
자유가 쟁점이 되는 다른 중요한 분야로는 경제적 자유, 학문적 자유, 지적 자유, 과학적 자유, 정치적 자유 등이 있다.
「 」를 참조해 주세요.
- 인터넷의 자유
- 프리덤 라이더
- 프리토우트
- 자유의 여신상, 1863년 토마스 크로포드가 미국 국회의사당 돔 위에 그린 조각품
- 자유의 여신상(세상을 밝히는 자유의 여신상), 1886년 뉴욕에 있는 프레데릭 오귀스트 바르톨디의 여신상]
- 1888년 엘리야 E가 그린 자유의 여신상. 텍사스 오스틴의 텍사스 주 국회의사당 돔 꼭대기 마이어스
- 1889년 조지아 주 국회의사당 돔에 있는 자유의 여신상(미국)
- 1985년 오하이오주 콜럼버스에 있는 알프레드 티보르의 자유의 여신상
- 프리덤송
레퍼런스
- ^ 찰스 테일러, "네거티브 자유의 문제" 철학 및 인문과학:철학 논문, 제2권 (Cambridge:케임브리지 대학 출판부, 1985), 211~29.
- ^ 베를린, 이사야자유에 관한 네 편의 에세이1969.
- ^ Bertrand Badie, Dirk Berg-Schlosser, Leonardo Morlino, International Encyclopedia of Political Science (2011년) 페이지 1447을 참조하십시오. "우연히 이 엔트리 전체에서 자유와 자유라는 용어는 서로 바꿔서 사용됩니다."
- ^ a b c Anna Wierzbicka, 핵심 단어를 통한 문화 이해(1997), 130-31페이지: "불행하게도...영어 단어 freedom과 freedom은 서로 바꿔서 사용된다.이것은 이 두 가지가 같은 것을 의미하지 않기 때문에 혼란스럽습니다, 그리고 사실 베를린이 "부정적인" 자유의 개념은 자유라는 단어에 주로 포함되었습니다, 반면 그것의 초기 의미에서의 자유라는 단어는 라틴 자유주의자들과 훨씬 더 가까웠고 현재의 의미에서는 다른 개념을 반영합니다, 그것은 그것의 산물입니다.앵글로색슨 문화.
- ^ Wendy Hui Kyung Chun, 통제와 자유: 광섬유 시대의 힘과 편집증(2008년) 페이지9: "자유와 자유는 서로 다른 어원과 역사를 가지고 있습니다.옥스포드 영어 사전에 따르면, 고대 영어 프레이는 소중함을 의미했고 가장과 가깝거나 관련이 있는 모든 사람들을 묘사했다.반대로, 라틴어로, 리베르타는 자유롭고 노예가 되는 법적 상태를 의미했고 나중에 말 그대로 가정의 자유로운 구성원을 의미하는 어린이들까지 확장되었다."친구인 자는 자유롭고, 그렇지 않은 자는 노예이다."
- ^ 밀, J.S. (1869년), "1장: 입문", "자유론"http://www.bartleby.com/130/1.html
- ^ a b Wendy Hui Kyung Chun, 통제와 자유: 광섬유 시대의 힘과 편집증(2008), 페이지 9.
외부 링크
- "Freedom", 존 킨, 버나드 윌리엄스, 애너벨 브렛과의 BBC 라디오 4 토론 (In Our Time, 2002년 7월 4일)
