98년의 세대

98년의 세대(스페인어: Generación del 98)는 1898년의 세대(스페인어: Generación de 1898)라고도 불리는 스페인-미국 전쟁(1898) 당시 스페인에서 활동한 소설가, 시인, 수필가, 철학자들의 모임으로, 문화적, 미학적 쇄신에 전념했으며 모더니즘과 연관되어 있었습니다.그것은 매우 중요한 소설가였던 장군(Martin Zubimendi)에 의해 만들어졌습니다.

1913년 호세 마르티네스 루이스(José Martínez Ruiz, 흔히 "아조린"이라고도 함)가 쓴 에세이 "La generación de 1898"에서 이 이름은 같은 해 스페인-미국 전쟁에서 패배한 후 쿠바, 푸에르토리코, 필리핀, 괌의 식민지를 잃으면서 초래된 스페인의 도덕적, 정치적, 사회적 위기를 암시하는 것입니다. 역사학자 Raymond Carr는 98년의 세대를 "1998년 이후 20년 동안 주요 작품이 떨어지는 70년대에 태어난 창의적인 작가 집단"이라고 정의합니다.^[1]

이 집단에 속한 지식인들은 스페인의 문학과 교육 기관을 비판하는 것으로 유명한데, 그들은 순응주의, 무지, 그리고 진정한 정신이 결여되어 있다고 여겼습니다. 그들의 비판은 스페인 정부에서 일어나고 있는 유신 운동에 대한 그 단체의 반감과 결합되었고 크게 연관되어 있었습니다.

역사적 맥락

98년의 세대로 알려지게 된 이 그룹은 스페인 역사의 여러 주요 사건과 트렌드에 영향을 받았습니다. 카의 그룹에 대한 정의에 따르면, 그들 중 대부분은 1870년대에 태어났습니다.^[1] 이 사람들은 특히 1898년 스페인-미국 전쟁에서 스페인이 패배하고 굴욕을 당한 것을 보고받았는데, 이는 권력의 진동으로 특징지어지는 공화주의와 칼리스트 군주주의라는 두 개의 뚜렷한 정치 운동으로 결정되었습니다.

1868년 "영광혁명"과 그 후 6년간의 혁명으로 이 나라는 이사벨라 여왕과 군주제를 무너뜨리고 안정적인 정부로 정치적 공백을 메우려고 노력해야 했습니다.
1873년 스페인 제1공화국은 22개월만 지속되었습니다.
안토니오 카노바 델 카스티요의 복고 프로젝트는 1874년 알폰소 12세에 의해 카노바가 총리로 임명된 직후 시작된 빅토리아 시대 영국에 기반을 둔 입헌 군주제를 만들기 위한 시도였습니다. "평화로운 대안"(turno pacífico)이라는 제도는 두 정당이 고도로 조직되고 통제된 선거 과정을 통해 정부를 교대로 통제하는 것으로 고안되었습니다. 유신은 정치적 안정을 되찾는데 상당히 성공적이었지만, 마침내 1931년 스페인 제2공화국으로 막을 내렸습니다.

복원사업

최초의 지적 비판은 유신운동의 여명기에 이루어졌습니다. 1875년 개발부 장관 마누엘 오로비오(Manuel Orovio, 1817–1883)는 오로비오 칙령(Decreto Orovio)으로 알려진 칙령을 통해 현대 스페인 가톨릭의 교리와 같은 전통적인 "스페인 가치"를 강화하려고 했습니다.

학업억압

이 "단속"은 스페인의 학문적 삶과 사회에 자유 민주주의의 일부 형태를 도입하려는 다양한 시도에 대한 반응이었습니다.

몇몇 진보적인 교수들은 크라우스주의를 주창한 독일 철학자 카를 크리스티안 프리드리히 크라우제 (1781–1832)의 사상을 홍보했다는 이유로 마드리드 중앙대학교에서 해고되었습니다.

라 인스티투시온 리브레 데 엔세냐

1876년, 프란시스코 지너 데 로스 리오스(Francisco Giner de los Ríos)가 이끄는 이 해고된 교수들은 대학 수준의 교육으로 시작하여 후에 초등 및 중등 교육으로 활동을 확장한 세속적인 사립 교육 기관인 ILE(Institución Libre de Enseñza)를 설립했습니다.

그들의 작업은 그들이 비효율적이고 불충분하며 정치적, 종교적 이해관계에 의해 질식할 수 있는 통제의 대상이라고 여겼던 그 당시의 공식적인 지시를 간접적으로 거부하는 것이었습니다. 그 기관은 지적 자유와 도덕적 자기 계발의 중요성을 강조함으로써 이 규범에서 벗어났습니다.

비판과 이상의 운동

98년의 지식인 세대는 정부의 유신 체제의 치밀한 조직화와 그것이 조장하는 부패에 반대했습니다. 수천 명의 스페인인들이 사망하고 아메리카와 태평양에 남아있는 모든 식민지를 잃은 스페인-미국 전쟁에서 스페인의 피비린내 나는 결정적인 패배 이후, 이 작가들은 그들의 비판의 목소리를 내도록 자극을 받았습니다. 그들은 정치와는 별개로 생각과 활동의 영역에서 스페인을 격변의 상태에서 구출할 수 있는 방법을 찾는 것이 시급하다는 데 의견을 같이 했습니다.

이 세대의 작가, 시인, 극작가들은 강력한 지적 통합을 유지했고, 스페인의 왕정 복고에 반대했고, 스페인의 문학 신화를 부활시켰으며, 문학 장르의 고전적인 계획과 결별했습니다. 그들은 전통적이고 잃어버린 말들을 되살렸고, 많은 사람들이 스페인 지역주의의 생각을 지지하면서 항상 카스티야의 옛 왕국을 언급했습니다.

종종, 이 작가들에 의해 제작된 문학들은 스페인의 과거 영광, 특히 스페인의 전통과 풍경에 대한 향수의 주제를 전달했습니다. 반대로, 그 시대의 사회 정치적 상황에 대한 비판도 제시하여 스페인의 쇠퇴를 초래한 요인에 대한 결론을 도출합니다. 이와 같이 이들 작품의 공통적인 특징은 극소주의적 글쓰기 방식으로, 서사를 발전시키기 위해 서술 대신 대화에 대한 의존도가 높은 3인칭 내레이션을 사용하는 것이었습니다. 많은 작가들은 또한 미겔 데 우나문오가 니볼라를 개념화하는 데 했던 것처럼 새로운 형태의 장르를 실험했습니다.^[2]

이 문학 시대의 대부분의 텍스트는 1910년 직후에 제작되었으며, 일반적으로 급진주의와 반란의 정당성이 특징입니다. 그 예로는 안토니오 마차도의 《카스티야의 캄포스》에 포함된 마지막 시들이 있습니다; 미겔 데 우나문오의 제1차 세계 대전 중에 쓰여진 글들이나 피오 바로자의 수필적인 글들이 있습니다.

현대 지식인들로부터 오늘날 '98세대'에 대한 비판은 이 집단이 이기주의의 증가와 스페인 사회와 정치에 대한 큰 좌절감을 특징으로 한다는 것입니다.

주요 인물

98년 세대의 주요 지식인들은 다음과 같습니다.

참고문헌

^ ^a ^b 카 1966.
^ "Spanish Generation of '98 overview".

원천

Carr, Raymond (1966). Spain, 1808–1939.
사이먼 바튼의 스페인의 역사
메리 E의 1898년 세대 에세이의 문학비평. 부품
엘 에스파시오 우르바노 엔 라 나라티바 델 마드리드 데 라 에다드 데 플라타 (1900-1938) 크리스티안 H. 리치

외부 링크

98년의 세대에 관한 역사와 이미지

[FOOTNOTECarr1966-1] 카 1966.

[2] "Spanish Generation of '98 overview".

[1]

[2]

Search