이다칸사스

이다칸사스

그룹화	불티크
하위 그룹화	세케
기타 이름	아이다칸소나 아이다칸자스
나라	무이스카 연방
지역	알티플라노 쿤디보야센스 콜롬비아

이다칸사스, 이다칸사스, 이다칸사스 또는 이두아칸사스는^[1] 신성한 도시 수가무시의 초대 사제였던 것으로 전해지는 신화적인 카키크였으며, 당시 무이스카 영토의 일부였다.그는 비와 우박을 만들고 질병과 온기를 전달할 수 있어 그의 위대한 마법의 힘이 특징이다.^[2]

배경

스페인 정복자들이 도착하기 전 수 세기 동안 콜롬비아의 중앙 고지는 훈자 출신의 자크와 바카타 출신의 자카에 의해 통치되는 무이스카 연합으로 구성되었다.소가모소를 둘러싼 영토와 같은 다른 지역들은 존경받는 종교적 귀족들에 의해 지배되었다.이다칸사스의 후계자로 꼽히는 인류 최초의 통치자 훈자후아와 1450년 취임한 마이쿠차(Meicuchuca)가 탄생하기 전, 이 연대기는 신화에 바탕을 두고 있다.

신화학

카키크 이다칸사스는 태양의 제사장인 보치카와 함께 수가무시에 있는 그의 선사와 함께 있었다.민주주의 체제가 존재했던 유일한 카카오즈고(카시크의 재칭)는 이라카 계곡에 있는 스가무시의 카카오즈고였다고 한다.17세기 스페인의 만성화가 루카스 페르난데스 데 피에드라히타는 수가무시의 카카오가 가메자, 부반자, 페스카, 토카의 카카오가 조직한 선거인 피라비토바 토바시아 원주민에 의해 선택되었다고 썼다.갈등이 생기면 툰다마(현재의 듀이타마)의 불협화음이 개입한다.^[3]

스가무시의 카시크는 항상 태양의 대사제로서 정치적, 종교적 지도자로서의 이중적인 역할을 했다.그의 통치 아래에는 멀리 떨어진 무이스카 순례자들이 모여 있는 선사가 있었다.이다칸사스의 통치는 스가무시를 종교의 중심지, 즉 로마나 무이스카의 메카로 만들었다.이다칸사스의 신화는 종종 잔혹한 (네메킨) 독재 통치자들에 의해 지배되었던 알티플라노 쿤디보야센스에 카카오고(Cacicazgo)의 기원과 태양 주변의 신성한 성격을 독특하게 설명하고 있다.^[3]

아이다칸사스는 백성의 지지를 유지하기 위해 거짓과 속임수를 썼다. 그는 백성들에게 화가 난 척하고 죽음이나 질병이나 다른 방법으로 그들을 위협했다.다른 때에는 그는 색깔 있는 맨틀을 입고 그의 귀족 몇 명과 함께 산에 올라 사람들에게 이질병이 유행하고 있다는 것을 알리기 위해 주황색이나 오크레 붉은 먼지를 공중에 뿌렸다.때때로 그는 흰 옷을 입고, 얼음과 건조함이 무이스카의 비옥한 땅 위에 와서 그들의 농작물을 파괴할 것이라는 것을 알리며 공중에 재를 던지곤 했다.그의 예언의 성격을 강화하기 위해 그는 그를 신부감으로 보러 온 사람들에게 짜증나는 반응을 보이곤 했다.^{[citation needed]}

이다칸사스의 통치는 일어나는 일의 연대순을 바꿀 수 있었기 때문에 너무나 널리 존중되고 두려웠다.^[4]

일부 무이스카 고전문가들은 이다칸사스를 보치카와 동일시한다.^[5]

참고 항목

• 이라카
• 무이스카
• 무이스카 신화, 토마가타

참조

참고 문헌 목록

• Ocampo López, Javier. 2013. Mitos y leyendas indígenas de Colombia - Indigenous myths and legends of Colombia, 1-219. Plaza & Janes Editores Colombia S.A..
• Correa Rubio, François. 2005. Sociedad y naturaleza en la mitología Muisca - Society and nature in the Muisca mythology. Tábula Rasa 5. 197–222.