무이스카 전쟁

Muisca warfare
Muisca raft, most prominent piece of gold working by the Muisca
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콜롬비아 안데스 산맥 깊숙한 곳에 위치한 알티플라노 쿤디보이아센세는 무이스카족이 작은 정착지로 구성된 느슨한 연합체를 형성한 지역이었습니다.그들의 총인구는 300,000에서 200만명 정도로 추정됩니다.
구차족 전사들이 전투에서 사용한 것은 돌로 짠 면 조각입니다.
전사들은 사냥이나 전투를 할 때 그들의 돌을 새총으로 던졌습니다.

이 기사는 무이스카의 전쟁에 대해 설명합니다.무이스카족은 스페인 정복 이전에 안데스 산맥의 콜롬비아 동부 산맥의 높은 고원인 텐자 계곡과 우바케 계곡, 알티플라노 쿤디보야센세에 거주했습니다.그들의 사회는 주로 엘리트 계층과 일반 사람들 사이에 거의 차이가 없는 평등주의적이었습니다.무이스카 경제는 농업을 기반으로 하고 목화, 코카, 깃털, 바다 달팽이, 금과 같은 원자재를 이웃과 거래했습니다."소금의 민족"이라고 불리는 그들은 지파키라, 네모콘, 타우사의 소금에서 소금을 뽑아 요리와 무역 재료로 사용했습니다.

무이스카는 상인과 농부들이 주를 이루었고, 구에차 전사라고 불리는 전투원들의 구조를 가지고 있었습니다.무이스카 연방의 북부와 남부 사이에, 남쪽의 보고타 사바나와 북쪽의 훈자 자크가 영토에 대한 지배권을 놓고 경쟁하는 전투가 벌어졌습니다.공동체의 지도자들은 그들의 전사들과 싸웠습니다.무이스카의 주적은 막달레나 강으로 이어지는 언덕의 알티플라노 서쪽 지역에 거주하는 판체족이었습니다.판체와의 국경 지역에 사회의 특권 계층인 게차족 전사들의 요새가 세워졌습니다.구차족 전사들은 도화선과 창, 곤봉, 슬링으로 무장하고, 긴 방패와 두꺼운 여러 겹의 면사막으로 자신들을 방어했습니다.무이스카의 역사에서 전투는 1470년경 초콘타(~1490년)와 파스카 주변에서 묘사됩니다.스페인 정복자들이 카리브해의 산타 마르타에서 길고 치명적이며 끔찍한 원정을 마치고 1537년 3월 무이스카 연맹에 들어갔을 때, 그들은 나중에 두타마 주변의 최북단 지역을 지배하는 툰다마에 대항한 전투를 제외하고는 무이스카의 저항을 거의 발견하지 못했습니다.이미 무이스카를 정복하고 보고타를 세운 스페인인들은 1538년 8월 20일 토카레마 전투에서 판체를 제출하기 위해 게차 전사들을 이용했습니다.

무이스카 전쟁에 대한 지식은 곤살로 히메네스 데 케사다, 그의 형제 에르난, 후안 데 산 마르틴, 그리고 안토니오 데 레브리아와 처음 접촉한 정복자들에 의해 제공되었습니다.후대의 학자들은 후안 데 카스텔라노스, 페드로 시몬, 루카스 페르난데스 데 피에라히타였습니다.현대 인류학의 연구는 무이스카 족의 전쟁과 유사한 지위에 대한 초기 연대기 작가들의 일부 기록을 수정했는데, 이 기록들은 심지어 정복자들조차 전사들보다 더 많은 무역상과 협상가로 간주했습니다.

배경

스페인이 무이스카를 정복하기 전의 시대에 콜롬비아 안데스 산맥의 동쪽 산맥의 높은 중앙 평야에는 무이스카가 살고 있었습니다.그들은 주로 농업, 무역, 소금의 추출에 기반을 둔, 산의 계곡과 평지에 흩어져 있는 작은 정착지들로 이루어진 다소 평등주의적인 사회를 설립했고, 이것은 그들에게 "소금의 민족"이라는 이름을 주었습니다.알티플라노 쿤디보야센세와 동쪽의 이웃한 우바케와 텐자 계곡은 후에 콜롬비아 해안으로부터 매우 고립되어 있었지만, 무역로와 자주 열리는 많은 시장들을 통하여, 그들은 그들의 이웃 원주민 집단들과 연결되어 있었습니다; 서쪽과 북서쪽으로는 판체, 무조, 야리구이 사람들, 북쪽으로는라노스 오리엔탈 사람들의 광활한 평지인 아차과 사람들과 과유페 사람들과 데과 사람들의 동쪽과 수타가오 수마파즈의 남쪽에 있는 구아네 사람과 라체 사람과 우아 사람들,

무이스카족은 치브차, 혹은 무이스쿠분이라 불리는 그들의 언어로, "사람들의 언어"를 말하고, 잉여금이 목화, 금, 에메랄드, 깃털과 거래되는 자급자족적인 경제를 구축하기 위해 그들의 이웃들과 거래했습니다.벌 왁스(툰조의 훌륭한 금 세공을 위해 제공되는 조각)와 높은 평원에서 자라지 않는 열대 과일.그 사람들은 매우 신앙심이 깊었고, 그들의 두 주요 신인 태양과 그의 아내인 치아를 존경했습니다; 각각 태양에 있는 달과 수가무시와 치아에 있는 달 사원.최대 100명의 보히오들로 구성된 각 소규모 정착촌은 카시크가 이끌었고, 바카타와 훈자의 주요 도시들은 지파와 자크가 다스렸습니다.태양의 신성한 도시 수가무시는 이라카라고 불리는 사제에 의해 통치되었고 툰다마가 이끄는 최북단 지역은 두타마의 이전 호수 주변 언덕에 근거지를 두고 있습니다.

새로운 지파의 시작 의식은 그들의 신성한 호수인 과타비타에서 열렸는데, 그곳에서 그는 금가루로 몸을 덮고 유명한 무이스카 뗏목으로 대표되는 의식인 3,000 미터 (9,800 피트) 고도의 원형 호수의 물에서 뗏목에서 뛰어내렸습니다.그들의 느슨한 통치자들의 집합체라고 불리는, 무이스카 연합의 훨씬 밖에 알려진 엘도라도 신화의 기초를 형성한 것은 바로 이 "황금의 사나이"였습니다.이 전설은 정복자들이 1536년 4월 초에 떠났던 산타 마르타에서 안데스 산맥으로 1년 이상이 걸린 스페인 정복의 주요 목표를 형성했습니다.[1]

묘사

일반인 이외의 구차족 전사들은 깃털로 된 왕관과 금으로 된 보석을 착용할 수 있었습니다.

스페인 연대기 작가들에 의한 초기의 기술은 전쟁에 대한 이야기이지만, 나중에 수정된 이전의 믿음은 무이스카가 전사라기보다는 상인들의 공동체였음을 밝혀냈습니다.[2]그럼에도 불구하고, 모든 연구자들은 무이스카인들이 그들의 전사들을 위한 사회에서 특별한 계급을 가지고 있었고, 주로 서쪽과 남서쪽의 판체 강에 대항하여 그들의 지역을 방어하기 위해 싸웠다는 것에 동의합니다; 지파와 자크 사이의 전투.[3]"전쟁" 또는 "적"을 뜻하는 치브차어는 사바입니다.[4]

구에차족 전사들

화살을 던지기 위해, 무이스카 전사들은 메소아메리카의 아틀레틱과 비슷한 새총을 사용했습니다.
독이 든 다트는 블로우파이프를 이용해 발사됐습니다
주요 기사:구에차 무사

guecha라는 단어의 어원에 대해서는 다양한 가설들이 제시되어 왔습니다.페드로 시몬(Pedro Simon)에 따르면, 게차는 "용감한"을 [5]의미했고, 에세키엘 우리코에체아(Ezequiel Uricoechea)는 "삼촌", 즉 "어머니의 형제"를 의미하는 게차에서 유래했음을 나타냅니다.[5]무이스카 사회의 유산 계통은 모성이었습니다.우리코에체아는 이 용어를 "사람" 또는 "남자"를 의미하는 gue-(마을)와 차(cha)[5]의 합성어로 묘사했습니다.게차라는 이름은 현대 콜롬비아 스페인어로 "문명화되지 않은", "잔인한"이라는 뜻의 구아체로 바뀌었습니다.[6]

구차족 전사들은 특별한 특권을 누렸고 사회의 상류층으로 여겨졌습니다.[3]그들은 성직자들보다 낮았지만, 일반 백성들보다 위였습니다.[7]페드로 시몬과 루카스 페르난데스 데 피에라히타 모두 게차 전사들을 무이스카 연맹의 여러 마을에서 모집된 강하고 용감한 사람들로 묘사했습니다.[8][9]그들은 구차 전사로 임명되기 전까지 수년간의 전투 훈련을 거쳤습니다.그들의 외모는 남자들이 긴 머리를 한 다른 사람들과 달랐습니다.더 효율적이고 안전한 전투를 위해 구차족 전사들은 머리를 짧게 깎았습니다.[8]보석류는 일반 사람들 사이에서 흔하지 않았고, 네메켄 법전이 설치된 후 금지되기까지 했지만, 구차족 전사들은 황금이나 텀블러 코 조각, 가슴, 귀걸이, 색깔이 있는 깃털이 달린 왕관과 같은 보석을 착용했습니다.귀걸이의 양은 구타당한 적의 수를 나타낼 것입니다.그들의 몸은 지니파 아메리카나 나무의 잉크를 사용하여 그려졌습니다.[10]

무기와 방어

그들의 전투를 위해, 그리고 사냥을 위해 전사들은 메소아메리카의 아틀라틀과 유사하게 쇠파이프, 창, 그리고 새총으로 독이 든 다트를 사용했습니다.[11]활과 화살은 무이스카족이 직접 만든 것이 아니라 정복된 판체 노예들에게서 가져왔습니다.[10]판체가 사용한 독화살로부터 자신들을 보호하기 위해, 구에차 전사들은 여러 겹의 면사막으로 몸을 덮었습니다.[12]그들은 자신들을 보호하기 위해 긴 방패를 사용합니다.[11]

요새화

Chinga라고 불리는 Muisca 시대에 샌프란시스코는 Panche의 공격에 대항하여 Guegha 전사들이 남부연합을 방어했던 장소들 중 하나였습니다.
무지개의 신 쿠차비라가 지키고 있는 오늘날 카치페이인 토카레마는 1538년 8월 20일 스페인과 마지막 무이스카 지파 사기파의 동맹과 판체족 사이에 벌어진 토카레마 전투의 장소였습니다.

지도자들은 무이스카 영토의 경계에서 그들의 지역을 방어하기 위해 게차 전사들의 요새를 조직했습니다.카지카에 돌로 된 요새가 존재하는 것에 대해서는 정복 이전 시대에 존재했는지에 대해서는 심각한 의문이 있지만,[13] 연방 주변의 요새들에 대해서는 설명되어 있습니다.[14]

합의 부서 이웃 고도(m)
도심. 		지도
샌프란시스코 쿤디나마르카 판체 1520
아놀라이마 쿤디나마르카 판체 1657
샌안토니오
델 테켄다마 		쿤디나마르카 판체 1540
테나 쿤디나마르카 판체 1384
티바쿠이 쿤디나마르카 판체 주 1647
실바니아 쿤디나마르카 스타가오 1470
포스카 쿤디나마르카 과유페 2080
초콘타 주 쿤디나마르카 지파와 자크 사이에 2655
투르메케 보야카 지파와 자크 사이에 2389

배틀즈

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보고타 사바나 주변의 전투 장소
창은 사냥과 낚시 그리고 전투에서 무이스카족에 의해 사용되었습니다.
참고 항목: 파스카 전투, 초콘타 전투, 토카레마 전투

일부 후대 학자들은 무이스카를 사람들과 싸우는 것으로 묘사하지만, 그들과 처음 접촉한 정복자들은 다른 이야기를 합니다.정복자 후안 데 산 마르틴, 안토니오 데 레브리야, 지도자이자 작가인 곤살로 히메네스 데 퀘사다는 다음과 같이 말했습니다.[15]

...Gente que quier pazy no guerra, 돼지고기 que que son muchos, son de pocas armasy no envivas

전쟁이 아닌 평화를 원하는 사람들, 그들은 많지만, 그들의 팔은 적고 공격적이지 않기 때문입니다.

전투는 대부분 서쪽의 판체족을 상대로 한 것이었는데, 최초의 정복자들은 그들을 훨씬 더 호전적이고 심지어 식인종으로 묘사했습니다.페드로 시몬(Pedro Simón)은 그들의 이름을 해석했는데, 판체(panche)는 "잔인"과 "살인자"를 의미했습니다.[16]무이스카 연방의 두 주요 부분인 지파와 자크 사이에 두 개의 주요 전투가 묘사되어 있는데, 첫 번째 전투는 1470년경 파스카에서 일어났습니다.전투 중에 전사들은 적들에게 깊은 인상을 주기 위해 조상들의 미라를 등에 착용했습니다.전투는 사람들이 여러 종류의 연도와 달을 나타내기 위해 사용했던 복잡한 음력인 무이스카 달력에 따라 벌어졌습니다.[17]

무이스카 연방

주요 기사:무이스카 연방

무이스카 북부와 남부 사이의 전투와 남부 이웃인 수타가오와의 전투 등 두 개의 주요 전투가 주로 데 피에드라히타(De Piedrahita)라는 연대기 작가들에 의해 기술되었습니다.[18]첫 번째 전투는 1470년경 파스카에서 바카타 사가만치카의 지파와 약 3만 명의 구에차 전사들의 군대를 이끌고 수타가오의 카키크 사이에서 벌어진 전투로, 첫 번째 전투의 승리와 남부 지역이 무이스카 동맹에 포함되었습니다.[19]

약 20년 후 두 번째 전투는 보고타 사바나의 북쪽에 있는 초콘타 주변에서 지파와 자크 사이에서 벌어졌습니다.여기서도 사가만치카는 약 6만 명의 전사들을 상대로 3시간에 걸친 전투에서 강력한 적 미추아를 물리쳤습니다.두 지도자 모두 피비린내 나는 전투 때문에 사망했습니다.[19][20]

스페인 정복

스페인 정복자들의 "천둥봉"은 무이스카 사람들을 놀라게 했고 그들은 그들을 초자연적이라고 여겼습니다.
주요 기사: 스페인의 무이스카 정복

스페인 정복자들이 치파타를 세운 1537년 3월 무이스카의 지형에 들어갔을 때, 그들은 처음에 북부 지역에서 저항을 거의 발견하지 못했습니다.좁은 지역에서 보야카를 건너 보고타 사바나로 들어갔고, 중요한 소금 생산지인 네모콘에서 첫 번째 저항에 직면했습니다.[21]기진맥진한 정복자들의 이야기는 스페인군이 격퇴한 데 케사다의 크게 줄어든 병력에 대한 수백 명의 전사들의 공격에 대해 이야기합니다.대개 훌륭한 무역상인 무이스카는 스페인 침략자들이 자신들의 "천둥봉"을 사용하는 것을 막기 위해 스페인 침략자들과 협상을 시도했습니다.무이스카 연맹이 정복되고 신왕국 그라나다의 수도인 산타페 데 보고타가 1538년 8월에 설립된 직후, 정복자들은 무이스카와 판체의 영원한 갈등을 이용하여 지파 사기파와 동맹을 맺고 스페인 병사 50명과 12,000명에서 20,000명의 게차 전사들과 전투를 벌였습니다.1538년 8월 20일 토카레마의.[22][23]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ (스페인어) Elpais de El Doradoy de los muiscas - El Tiempo
  2. ^ 프란시스, 1993, p.48
  3. ^ a b Rodriguez de Montes, 2002, p.1633
  4. ^ (스페인어) 무이스쿠분: 사바
  5. ^ a b c Rodriguez de Montes, 2002, p.1634
  6. ^ (스페인어) 팔라브라스 무이스카스 케 우사모스 로스 보고타노스 신 사베를로
  7. ^ (스페인어) Muisca - Pueblos Originarios
  8. ^ a b Rodriguez de Montes, 2002, p.1635
  9. ^ Henderson & Ostler, 2005, p.154
  10. ^ a b Rodriguez de Montes, 2002, p.1636
  11. ^ a b (스페인어) 엘프로풀소르, 아르마 데 로스 무이스카스 - 방코 데 라 레푸블리카
  12. ^ Rodriguez de Montes, 2002, p.1637
  13. ^ 로만, 2008, p.298
  14. ^ Rodriguez Montes, 2002, p.1639
  15. ^ 코레아, 2005, p.202
  16. ^ (스페인어) 페드로 시몬에 따르면 판체의 의미
  17. ^ Henderson & Ostler, 2005, p.158
  18. ^ De Piedrahita, 1688, p.30-32
  19. ^ a b (스페인어) 전기 Saguamanchica - Pueblos Originaros
  20. ^ (스페인어) 무이스카의 역사 - 방코 데 라 레푸블리카
  21. ^ (스페인어) 콘키스타라피다 데이 사케오 쿠안티오소 데 곤살로 히메네스 데 퀘사다
  22. ^ (스페인어) 토카레마 전투 - Universidad de los Andes
  23. ^ Groot, José Manuel. 1869. Historia eclesiástica y civil de Nueva Granada - Tomo I. Imprenta de Focion Mantilla.

서지학