쿠마르 간다르바

판디트 쿠마르 간다르바(Pandit Kumar Gandharva, [k[maːɽ ɡndʱɐɽɽ]]]; 1924년 4월 8일 ~ 1992년 1월 12일)는 본래 시바푸트라 싯다라마이야 콤칼리마트(Comkalimath)로 알려진 인도의 클래식 가수로, 독특한 성악 양식과 어떤 가나다. 쿠마르 간다르바라는 이름은 그가 신동이었을 때 붙여진 제목이다. 간다르바는 힌두교 신화에서 음악 정신이다.^[1]

조기생활과 교육

간다르바는 인도 카르나타카 벨가움 인근 술레바비에서 칸나다어를 사용하는 링가야트 가정에서 태어났다. 다섯 살이 되었을 때 그는 이미 음악 신동 같은 기색을 보였으며 10살 때 처음으로 무대에 등장했다. 그가 11살이었을 때, 그의 아버지는 그를 유명한 고전 교사인 B.R. Dodhar의 밑에서 음악을 공부하도록 보냈다. 그의 기술과 음악적 지식의 숙달은 너무 빨라서 간달바 자신은 스무 살이 되기 전에 학교에서 가르치고 있었다. 20대 초반까지 간다르바는 음악의 스타로 여겨져 비평가들로부터 찬사를 받았다.^[2]

경력

40대 후반에 그는 결핵에 걸려 의사들로부터 다시는 노래를 부르지 않겠다는 말을 들었다. 그는 건강을 위해 마디아 프라데시주 드와스의 건조한 기후로 이동하라는 권고를 받았다. 그 후 6년 동안 간달바는 병과 침묵의 기간을 견뎠다. 의사들은 그에게 노래를 부르려고 하는 것은 치명적일^[3] 수 있고 회복될 가망은 거의 없다고 말했다. 이 시기의 간달바 이야기에는 침대에 누워 주변의 자연의 소리, 즉 새, 바람, 그리고 지나가는 거리 가수들을 듣는 한 남자가 묘사되어 있다. 그들은 또한 그가 거의 들리지 않게 혼자서 콧노래를 흥얼거릴 방법을 상세히 기술한다. 헤스는 이것이 간다르바가 형식 없는(니르군아) 신성을 찬양하는 니르구니 바잔에 대한 급진적인 새로운 개념의 시작이었다고 추측한다.^[4]

1952년 스트렙토마이신이 결핵 치료제로 등장했고, 간달바도 이를 복용하기 시작했다. ^[5] 점차 아내 바누마티의 뛰어난 의료 지원과 보살핌에 힘입어 회복되어 다시 노래를 부르기 시작했다. 그러나 그의 목소리와 노래 스타일은 언제나 그의 병의 흉터를 지니고 있었다: 그의 폐 중 하나는 쓸모 없게 되어 버렸기 때문에, 그는 하나의 폐로 노래하는 것에 적응해야 했다.

그의 첫 번째 사후 복구 콘서트는 1953년에 열렸다. 이 병은 후에 간달바의 노래에 큰 영향을 미쳤다 – 그는 강력한 짧은 구절과 매우 높은 목소리로 알려져 있었다.

간다르바는 또한 Nirguni bhajans (악곡), 민요, 그리고 라가나 발표와 같은 다른 형태의 노래들을 실험했는데, 종종 같은 라가에서의 빠른 작곡에서 느린 작곡으로 넘어간다. 그는 전통을 노골적으로 거부하지 않고 의문을 제기하여 결과적으로 인도 문화의 뿌리, 특히 마디야 프라데시의 민속음악과 접촉하는 음악을 만들어내면서 혁신의 위대한 유산으로 기억되고 있다. 음악에 대한 그의 혁신적인 접근은 나이든 라가의 조합에서 새로운 라가의 창조를 이끌었다.^[6]

그의 노래 스타일은 상당한 논란을 불러 일으켰다. 베테랑 가수인 모구바이 쿠르디카르는 그의 비일람비트(느린 템포)가 노래하는 것을^{[citation needed]} 흥미롭게 여기지 않았고, 그의 스승인 디다르는 간달바의 노래의 일부 측면을 비판했지만, 간달바가 바누마티와 결혼한 1940년대부터 관계가 경색되었다. 판다리나스 콜하푸르의 간달바에 관한 책에 따르면, 디다르는 이 경기에 반대했다. 하지만, 그 비판은 대부분 그의 악의적인 가야키에 집중되었다. 더 빠른 템포, 특히 마디아레이아에 대한 그의 통달은 널리 존경받았다.

간달바의 두 번째 부인이자 그의 제자였던 바순다라 콤칼리는 그와 함께 바잔 노래로 기억에 남는 듀오를 만들었다. 때때로, 그녀는 그의 고전적인 렌즈를 지지했다. 그들의 딸인 칼라피니 콤칼리마스는 나중에 탄푸라를 타고 양친과 동행하게 된다.

간다르바의 음악 철학 중 일부는 그의 아들과 딸뿐만 아니라 마드홉 무드갈, 비제이 사르데쉬무크, 사타시엘 데스판데와 같은 학생들에 의해 계승된다. 쿠마르 간다르바 재단(Mumbai)은 그의 제자 파라마난드 야다브가 결성한 것으로 힌두스타니 음악과 카르나틱 음악의 발전을 촉진한다. 간달바의 손자 부바네쉬(무쿨의 아들)도 클래식 가수로 이름을 날렸다.

오랫동안 음악가로서의 간달바의 활동은 그의 친구와 타블라의 반주자인 바산트 아차레카르에 의해 관리되었다. 아차레카르는 1950년대에 바산트 데사이(Vant Desai)의 조수였으나, 이후 1970년대 후반에 사망할 때까지 클래식 노래의 반주자 역할에 전념했다. 간다르바는 유명한 마라티 문학 커플인 Pu La Deshpande와 Sunita Deshpande와 우호적인 관계를 가졌다.

간달바 역시 음악학자였다. 그는 병중에 완전히 휴식을 취하라는 충고를 받았을 때 음악의 다른 면을 고민하며 시간을 보냈다. 그는 많은 다른 라가, 연출의 스타일, 작곡의 다른 종류에 대해 자신만의 생각을 가지고 있었다.

간다르바는 1977년 파드마 부샨(Padma Buhashan)과 1990년 인도에서 두 번째로 높은 민간인 영예인 파드마 비부샨(Padma Vibhushan)을 받았다.^[7]

사생활

간다르바는 1946년 바누마티 칸스와 결혼했다. 그녀는 B에 학생으로 등록했었다.R 더다르의 학교와 간다르바는 그녀의 선생님으로 임명되었다. 두 사람은 사랑에 빠져 결혼하고 1947년 드와스로 이사했다. 이삿짐 직후 간다르바는 결핵에 걸렸지만 신약과 헌신적인 의사, 바누마티의 간호로 회복했다.

간달바의 첫째 아들 무쿨 시브푸트라는 1956년에 태어났다.^[8] 그들의 둘째 아들 야쇼와르단은 1961년에 태어났지만 바누마티는 출산 중에 사망했다. 간다르바는 사망 직후 데다르 학교 동료 학생인 바순다라 슈리칸데(1931~2015)와 결혼했다. 그들의 딸 칼라피니 코마칼리마스는 유명한 보컬리스트다.

죽음

간다르바는 1992년 1월 12일 자신의 데와스 거주지인 마디야 프라데시에서 수십 년간 폐 감염으로 오랜 역사를 겪은 후 숨을 거두었다. 그의 유해는 국가의 영예로 화장되었고 그의 장례식에는 전국에서 수백 명의 음악 애호가들이 참석했다.^[9]

대중문화에서

샤브남 비르마니의 카비르 프로젝트 4편 중 마지막 편은 간달바와 그의 제자들의 삶, 그의 경력, 그리고 '니르군'으로 가는 여정이 노래하는 모습을 담고 있다. 그의 노래 '선타하이'는 영화 '코이 선타하이'의 제목을 형성하고 있다.^[10]

'한스 아켈라'는 인도 정부의 영화부가 제작한 쿠마르 간다르바에 관한 78분짜리 다큐멘터리로, 아내, 친구, 학생 등 다양한 사람들과의 인터뷰가 담겨 있다.^[11]

'묵캄바시'는 같은 이름의 이틀간의 워크숍에서 수집한 노트에서 만들어진 책이다. 그것은 음악의 본질에 대한 간달바의 생각을 근본적인 차원에서 모아 놓았다.^[12]

메모들

참고 문헌 목록

• Raghava R. Menon; Avinash Pasricha (2001). The Musical Journey of Kumar Gandharva. Vision Books. ISBN 978-81-7094-475-1.
• 헤스, 린다(2009년). 노래하는 공허함: 쿠마르 간다르바는 카비르의 시를 연주한다. 갈매기 책.
• Vamana Hari Deshapande (1989). Between Two Tanpuras. Popular Prakashan. pp. 70–84. ISBN 978-0-86132-226-8.

외부 링크

• 쿠마르 간다르바 TIFR의 감상
• 카비르 프로젝트