무시리 수브라마니아 이이어

Musiri Subramania Iyer
무시리 수브라마니아 이이어
Musiri Subramania Iyer 1999 stamp of India.jpg
1999년 인도 우표 Iyer.
태어난1899년 4월 9일
타밀나두 트리치 구 보말라팔레이암
죽은1975년 3월 25일 (1975-03-25) (75)
직업대학 성악가
배우자나갈락슈미
상위 항목세살락시미 산카라사스트리

무시리 수브라마니아 이이어(Musiri Subramania Iyer, 1899년 4월 9일 ~ 1975년 3월 25일)는 카나틱 보컬로, 1920년대부터 1940년대까지 무대 연주 경력을 이어갔다. 무대에서 은퇴한 후, 그는 카르나틱 음악에서 헌신적인 스승이자 카르나틱 커뮤니티의 리더로서 상징적인 인물로 남았다. 카르나틱의 노래에 대한 그의 바바에 가득 찬 렌즈는 여러 세대의 카르나틱 성악가들의 측정 스틱이 되었다. 무시리 수브라마니아 이이어는 금세기 카르나틱 음악의 거인 중 하나이다.

초년기 - 경력

무시리 수브라마니아 이이어는 타밀나두 트리치 지구보말라팔레이암에서 태어났다. 그의 아버지인 산카라 사스트리는 산스크리트어 판디트였다. 3남매 중 한 명인 그는 어렸을 때 어머니와 누이 라자티가 지나갈 때 어머니 세탈락시미를 잃었다. 그의 가족은 가난했다. 만년에 무시리는 그 어린 시절에 대해 거의 말하지 않았다. 그는 14살 때 나가락슈미와 결혼했다. Mussiri Subramania Iyer는 17살 때 영어로 유창하게 말하고 읽고 쓰는 것을 배웠다. 당시 인기 배우였던 S. G. Kitappa의 노래에 영감을 받아 그는 음악가가 되기로 결심했다. 키타파처럼 무시리는 높은 옥타브에 강한 음역을 가졌고, 전자의 히트곡을 쉽게 따라 할 수 있었다.

무시리 수브라마니아 이이어의 초기 음악 훈련은 S. 나라야나스와미 이이어의 휘하에 2년 동안 있었다가 바이올리니스트 카루르 치나스와미 이이어와 함께 좀 더 진지한 연구를 위해 첸나이로 옮겨갔다. 가르침에 전념할 시간이 부족했기 때문에 치나스와미는 그를 보내 후라사와캄에 살았던 유명한 성악 교사 T.S. 사베사 이이어의 제자가 되었다. 무시리 수브라마니아 이이어는 구루 시샤 파람파라에서 9년 동안 그와 함께 훈련하여, 무시리 수브라마니아 이이어가 나중에 유명하게 될 네라벌 연주에 대한 그의 구루 특유의 방법을 배웠다. 1920년 첸나이에서 데뷔하였다. 그의 이름은 "무시리의 수브라마니아 이이어"로 발표되어 이름이 붙었다. (인도의 전통에 따라, 예술가가 그 이름에 접두사로 첨가되어 마을을 기리는 동시에 젬바이 바이다나타 바가바타르 등과 같은 특정한 지리적 성질의 구별을 예술가에게 부여하기도 한다.) 무시리가 무시리에서 태어난 것이 아니라는 점에서 무시리라는 이름이 왜 그의 이름에 붙었는지에 대한 설명은 엇갈린다. 무시리는 단순히 무시리가 무시리의 본거지인 보말라팔레이암보다 더 잘 알려진 곳이고, 접두사로 말하기 쉽기 때문이라고 말한 적이 있다. 어떻든 무시리 수브라마니아 이이어는 다작이며 전문적인 연주자였으며, 10년도 채 되지 않아 인도 전역의 음악가로서의 명성은 봉인되었다.

그의 경력에서 무시리의 인기와 그의 이름은 인도의 구석구석까지 이르렀다. 그의 78rpm의 축음기 음반은 관객들이 때때로 레코드에서 들은 대로 정확한 방법으로 그에게 노래를 부르라고 요구할 정도로 성공적이었다. 크리스티 나구모무를 시작으로 마시리가 기록한 모든 것이 베스트셀러였다. 나가모무는 인도의 트리니티 작곡가 타이가라자가 아브헤리에서 작곡한 것으로 생각되기 때문에 무시리 이전의 아브헤리 라가에서만 불렀던 노래였다. 그러나 무시리 수브라마니아 이이어는 카르나타카 데바간다리 라가(비슷하지만 미묘하게 다른 라가)에서 이 노래가 더 감성적으로 들린다고 느꼈고 카르나타카 데바간다리와 함께 나가무의 노래를 부르고 녹음했다. 카르나틱 음악은 전통을 중요시하는 까다로운 음악이다. 따라서 무시리 수브라마니아 이이어가 이 곡을 원래 작곡된 곡과는 다른 라가로 연주는 많은 카르나틱 음악 청교도들에게 분노를 일으켰다. 그러나 무시리는 자신의 결정을 고수했다. 무시리가 타이가라자의 신봉자였다는 점에서, 타이가라자의 노래에 자유를 갖는 것은 자발적 표현의 자유에서 나온 것이지 불손에서 나온 것이 아니었다. 사실 나구모무는 카르나타카 데바간드하리 라가에게 너무나 잘 어울리는 소리로 들렸기 때문에 모두가 '무시리 수브라마니아 이이어 방식'에서 공연을 하기 시작했으며, 방갈로레 나가라트남마, M. S. 수불라크슈미, 바하누마티 라마크리슈나 등의 예술가들이 출연했다. 무수리의 시그니처 터치를 통해 인기를 얻고 인정받게 된 다른 곡으로는 사라스와티 마노하리 라가엔타 베투콘두, 토디 라가의 엔투다기나도, 캄호지티루바디 카라남, 묵하리의 엔라이키 시바 크리파이, 라가말라인 브리티타 선자다이 등이 있다.

무시리 수브라마니아 이이어는 영화산투카람 역에 출연했다. 비록 이 영화는 절판되었지만, 이 영화에 나오는 Musiri Subramania Iyer의 노래는 시간의 시험을 견뎌냈다. 무시리 수브라마니아 이이어는 여성과의 연기, 메이크업, 밝은 빛이 자신을 불편하게 만든다는 점을 들어 이 영화에서 연기하는 것을 좋아하지 않았다. 무시리 수브라마니아 이이어의 구루도 무시리 수브라마니아 이이어가 과거 폐질환으로 고생한 적이 있고, 코임바토레의 축축한 기후가 그의 건강에 영향을 줄 수도 있다는 것을 알고 이 영화에서 연기하지 말라고 경고했다. 재정적인 이유로 무시리는 연기 부분을 받아들였다. 영화 제작 중 그가 겪은 노력은 무산리 수브라마니아 이이어에게 평생의 폐질환을 초래해 1945년 46세의 나이로 라이브 공연에서 조기 은퇴를 강요한 것으로 생각된다.

비록 콘서트 서킷에서 은퇴했지만, 무시리 수브라마니아 이이어는 인도 전역의 많은 카르나틱 음악 사업에 적극적이었다. 1949년 첸나이 중앙 카르나틱 음악대학 초대 교장에 임명되었다. 재임 기간 동안, 그는 1965년에 은퇴하면서 전 세대의 음악가들에게 영향을 주었다. 그는 또한 스리 타이가라자 브라흐마 마호타바 사바의 명예 비서 겸 재무관을 지냈으며, 티가라자 타이의 사마디에서 매년 타이가라자 패싱의 아라다나를 조직하는 일을 담당하였다. 매년 열리는 타이가라자의 음악 경축행사는 인도에서 열리는 최대 규모의 음악 모임으로 오늘날까지 이어지고 있다. 무사리 수브라마니아 이이어는 아라드하나와 연관된 여러 파벌의 통일에서 핵심적인 역할을 한 것으로도 인정받고 있다.

"무시리 수브라마니아 이이어도 유머감각으로 잘 알려져 있었다. 그 자신이 즐겨 되풀이하는 일화 하나면 충분할 것이다. 한 번은 무시리 수브라마니아 이이어와 몇몇 다른 비드와인들이 한 마을에 모여 결혼식을 올렸다. 오후에 카드놀이를 하던 무시리 수브라마니아 이이어는 목이 말랐고 숙주의 요리사를 깨워 따뜻한 물을 좀 달라고 했다. 시에스타에서 방해를 받은 것에 짜증이 난 노파는 그가 "그가 M. S. Subbulakshmi라고 생각하는가? 왜 따뜻한 물이 필요하대?"

The Hindu, Musiri Subramania Iyer for Bhava

또 다른 예로는, 딘두칼에서 그 시기 동안 유력한 변호사였던 가네산 이이어도 무시리 수브라마니아 이예리 앞에서 우연히 열렬한 카르나틱 라시카가 노래를 불렀다. 그가 노래를 완성한 후, 누군가가 무시리 수브라마니아 이이어에게 공연의 등급을 매겨달라고 부탁했다. 이 공연에 별로 감명받지 않은 무시리 수브라마니아 이이어는 자신의 노래는 무시리 수브라마니아 이이어가 변호인으로 활동했을 때와 비교가 된다고 솔직하게 말했다. 이것은 가네산 아이어가 여러 차례 인용한 것이다.

카르나틱 음악에 위치

높은 음색과 톤의 순결(카나틱 음악에서 sruti로 알려져 있음)으로 유명한 무시리 수브라마니아 이이어는 바바의 위대한 지수로 여겨져 그가 부른 각각의 크리스티의 완전한 감정적 내용을 이끌어냈다. 그의 몇몇 크리스티스의 파탄타라는 그의 특별한 우표를 가지고 있는데, 이것은 그의 제자들이 그것들을 만들었을 때 쉽게 알아볼 수 있다. 그는 네라벌 노래의 전문가였고 또한 빌람바 산기담은 평온함을 발산하고 그가 만든 라가와 크리스티의 완전한 감정적 내용을 이끌어내기 위해 고안된 느린 템포의 노래였다. 무시리 수브라마니아 이이어의 동시대인이었던 세망구디 스리니바사 이이어는 "무시리 수브라마니아 이이어가 우리 직업에 가우라밤(다인성)을 가져왔다"고 말했다. 그는 또 무사리가 바바에 빠져 어떤 반응을 불러일으킬 생각도 하지 못했다며 바바에 대한 헌신을 예고했다."

"바바는 라가의 여유로운 묘사로 대표되는 그의 음악의 기조였다. 그는 노래를 부르면서 작곡의 기백과 자신을 동일시했다. 감성적인 매력으로 자신의 음악을 투자할 수 있는 음악가 중 한 명이었다고 말했다.

The Hindu, Musiri Subramania Iyer for Bhava

올 인디아 라디오 아카이브 카탈로그에는 "무시리 수브라마니아 이이어를 매료시키는 보칼리스트는 병적, 경건함, 양귀성의 보고였다. 그는 다른 어떤 것보다 옥타브의 자연 그대로의 높은 곳에 있는 집에 있었다. 깨달은 자와 레이는 무수한 가정에서 대화할 대상이 된 무시리 수브라마니아 이이어의 소울풀한 선율을 듣기 위해 언제나 공연장으로 달려갔었다. 그의 청중들은 한 번에 인간적이고 신성한 감정과 감정에 젖었다."

무시리 수브라마니아 이이어는 존경받는 음악가일 뿐만 아니라 찾는 선생이기도 했다. 그의 특별한 공헌은 그가 자기 집에서 수련한 제자들의 수인데, 그들 모두는 그들 자신의 권리로 명성을 얻었다. 사실 그의 시샤 파람파라는 매우 잘 알려져 있다. 그의 표현 방식은 무시리 학파로 알려지게 되었다. 잘 알려진 제자로는 N. Rajam Musiri M.R.Gopala Rathnam, T. K. Gobinda Rao, Bombay Sisters C가 있다. 사로자 & C. 랄리타, 틸람바 크리슈난, 마니 크리슈나스와미, K. 벤카타라만, 수구나 푸루쇼타만, 수구나 바라다차리. 무시리 수브라마니아 이이어 바니는 이 위대한 비드완스와 비두시스에 의해 다음 세대로 이행된다. 무시리 수브라마니아 이이어 바니 휘하의 학생 중에는 성악가 금케이도 있다. 가야트, 금. 비디야 칼랴나라만, 사쿤탈라 나라심한, 스리. 프라산나 벤카트라만, 자얌 벤카테슈와란 등.

수상

산게타 칼라니디 상이 존재하기 전 1939년에 가능한 최고의 영예는 마드라스 음악 아카데미가 연차 총회장으로 초청하는 것이었다. 무시리 수브라마니아 이이어는 그해 연차총회장으로 초청되어 1942년 이 상이 제정되자마자 첸나이 음악아카데미로부터 산게타 칼라니디 상을 받았다. 무시리 수브라마니아 이이어는 그것을 받았을 때 겨우 39세였는데, 이 기록은 1947년 38세의 나이로 이 상을 받은 셈망구디가 입상한 기록이다. 1963년 타미즈 이사이 상암으로부터 이사이 페라리냐르 상을 받았다. 인도 미술은 1966년에 그에게 산기타 칼라 시카마니를 주었다. 1967년, 그는 상깃 나탁 아카데미의 펠로우가 되었다. 대통령은 1971년에 그에게 파드마 부샨을 추대했다. 타밀나두에서는 도로 이름이 그의 이름을 따서 지어졌으며, 1999년에 그의 초상화가 새겨진 국가 우표가 발행되었다.

참조

추가 읽기

  • 브이. 시람. 카르나틱 서머: 20명의 위대한 지수의 삶, 페이지 49–62, 마드라스 2004(2007년판)
  • 힌두교: Musiri for Bhava[dead link] Friday Review Chennai and Tamil Nadu, 2006년 3월 24일
  • 라마나단, 닥터 R.[1][permanent dead link] 스루티 매거진, 지적 접근법, 2010년 1월
  • MusicIndiaOnline [2]