오렌지 오더
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이름을 따서 지음 | 오렌지 왕 윌리엄 |
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형성 | 1795년 9월 21일; | 전 (
설립일: | 러프갈 주 |
유형 | 동족 |
본사 | 벨파스트, 북아일랜드 |
위치 | |
에드워드 스티븐슨 |
오렌지 교단(Orange Order)은 북아일랜드에 기반을 둔 국제 개신교 교우회이며 주로 얼스터 개신교와 관련이 있습니다.영국, 스코틀랜드, 아일랜드 공화국, 영연방과 [1][2][3]미국에도 숙박시설이 있습니다.오렌지 교단은 1795년 개신교와 가톨릭의 종파 갈등의 시기에 아일랜드에서 개신교의 우세를 유지하기로 맹세한 친목회로서 아마그 카운티에서 얼스터 개신교 신자들에 의해 설립되었습니다.아일랜드의 올 아일랜드 그랜드 오렌지 로지는 1798년에 설립되었습니다.이것의 이름은 윌리엄-야코바이트 전쟁 (1689–1691)에서 가톨릭 왕 제임스 2세를 물리친 네덜란드 태생의 개신교 왕 윌리엄 오브 오렌지에 대한 헌사입니다.이 기사단은 매년 행해지는 행진으로 가장 잘 알려져 있는데, 그 중 가장 큰 행진은 북아일랜드의 공휴일인 7월 12일(12일)에 열립니다.
오렌지 오더(Orange Order)는 영국의 보수적인[4][5] 연합주의자이며 얼스터 충성주의[6][7] 단체입니다.따라서 전통적으로 아일랜드 민족주의/공화주의에 반대하고 스코틀랜드 [8]독립에 반대하는 운동을 벌여왔습니다.그 기사단은 스스로를 개신교 시민과 종교의 자유를 옹호하는 것으로 보는 반면, 비평가들은 그 기사단이 [9]종파적이고 승리주의적이며[10][11][12][13] [13][14][15][16]우월주의적이라고 비난합니다.개신교 신자가 아닌 사람은 개종하고 그 원칙을 고수하지 않는 한 회원으로 받아들이지 않으며, 가톨릭 신자와 [17][18][19]결혼한 개신교도 받아들이지 않습니다.가톨릭 지역을 지나는 오렌지색 행진은 논란의 여지가 있으며 종종 드럼크리 분쟁과 같은 [20][21]폭력으로 이어졌습니다.
역사

오렌지 기사단은 1688년 명예 혁명으로 영국, 스코틀랜드, 아일랜드의 왕이 된 네덜란드 공화국의 성좌자 오렌지의 윌리엄에 의해 개신교에 부여된 시민적, 종교적 특권을 기념합니다.이 훈장은 1690년대 초 아일랜드의 윌리엄 전쟁, 특히 보인 전투에서 윌리엄 3세와 그의 군대의 승리를 정기적으로 기념합니다.
형성초기
1690년대부터 아일랜드 전역에서 오흐림 전투, 보인 전투, 데리 공방전 및 제2차 리머릭 [22][23]공방전과 같은 윌리엄 전쟁의 중요한 날짜들을 기념하는 기념식이 열렸습니다.이것들은 엘리자베스 여왕 [22]시대부터 시작된 개신교 달력의 중요한 행사들을 기념하는 전통을 따랐습니다.1740년대까지 더블린에서는 보이네 클럽과 개신교회와 같은 단체들이 퍼레이드를 열었는데, 둘 다 오렌지 [22]오더의 선구자로 여겨졌습니다.
아르마교란
1780년대 내내 아마 주에서는 형법의 [24]완화로 인해 종파간 긴장이 고조되었습니다.여기서 개신교와 가톨릭 신자의 수는 (당시 아일랜드에서 가장 인구가 많은 주에 있던) 거의 동등했고, 시장 근처의 땅을 임대하기 위한 그들 사이의 경쟁은 [24]치열했습니다.1786년에 이르러 경쟁 폭력조직들 간의 술에 취한 싸움은 공공연하게 [24]종파적인 것이 되었습니다.이 갱단들은 결국 개신교 피프 오 데이 보이즈와 가톨릭 옹호자들로 재조직되었고, 아르마 카운티에서는 이후 10년 동안 두 집단 간의 치열한 종파 갈등이 특징이며, 이는 확대되어 이웃 [24]카운티로 확산되었습니다.
다이아몬드 전투
1795년 9월, 러프갈 근처의 "다이아몬드"로 알려진 교차로에서, 디펜더스와 개신교 피프 오 데이 보이즈는 [24]서로 싸우기 위해 모였습니다.이 초기의 대치는 "블러리 보이즈(Bleary Boys)"라고 불리는 단체가 다운 카운티에서 피포 데이 보이즈([24]Peepo' Day Boys)를 지원하기 위해 온 후, 방어군과 동행한 사제가 휴전을 모색하도록 설득하면서 전투 없이 끝났습니다.그러나 9월 21일 티론 주에서 온 수비대가 도착했을 때, 그들은 "결연하게 [24]싸울 것"을 결심했습니다.피프 오 데이 보이즈는 재빨리 재집결하여 [24]디펜더에게 총격을 가했습니다.윌리엄 블래커에 따르면, 전투는 짧았고, 방어군은 "30명 이상"[24]의 사망자를 냈다고 합니다.
전투가 끝난 후, 피프 오 데이는 러프갈로 진군했고, 제임스 슬론의 집에서 [24]숙소로 구성된 개신교 방어 협회인 오렌지 오더를 설립했습니다.이 숙소들의 주요 공약은 "신교도의 [24]승천을 지지하는 한 왕과 그의 상속자들을 보호하는 것"이었습니다.오렌지 오더는 비밀번호와 [24]기호를 사용하는 비밀 선서 구속 사회라는 점에서 디펜더에게 "병렬 조직"이었습니다.
처음에 오렌지 훈장에 가입한 몇 안 되는 육상 귀족 중 한 명인 윌리엄 블레이커는 다이아몬드 [24]전투의 결과에 불만을 품고 있었습니다.그의 말에 따르면, "로마 가톨릭 인구 전체를 이 지역에서 몰아내겠다"는 결의가 표명되었고, "지옥이나 코나우트로"[24]라는 경고문이 게시되었다고 합니다.다른 사람들은 지역 오렌지맨들에게 알리지 말거나 "당신의 영혼을 지옥의 낮은 언덕에 날려버리고 당신이 [24]있는 집을 불태우겠다"는 공지를 통해 경고를 받았습니다.두 달 만에 7천 명의 가톨릭 신자들이 아마 [24]주에서 쫓겨났습니다.아마그 총독 고스포드 경은 다음과 같이 말했습니다.
지금 이 나라에서 박해가 맹위를 떨치고 있다는 것은 비밀이 아닙니다.유일한 범죄는... 로마 가톨릭 신앙을 직업으로 삼는 것입니다.무법자 반디티는 스스로 판사로 임명했고 그들이 비난한 형은 모든 재산을 몰수하고 즉각 [24]추방하는 것과 다름없습니다.
윌리엄 블래커(William Blacker)라고도 불리는 훈장의 그랜드 마스터(Grand Master)와 벨파스트 카운티의 그랜드 마스터(County Grand Master)였던 로버트 휴 월러스(Robert Hugh Wallace)는 이 성명에 의문을 제기하면서 주지사가 "무법자 반디티(banditti)"라고 믿었던 사람들은 그의 [25]연설 당시에는 숙소가 없었기 때문에 오렌지족이었을 수 없다고 말했습니다.역사학자 짐 스미스에 의하면:
나중의 옹호론자들은 Peep-o-Day Boys와 최초의 Orangemen 사이의 어떠한 연관성도, 심지어는, Orangemen과 'The Diamond' 이후 몇 달 동안 Armagh에 있었던 가톨릭 마을들의 대량 파괴 사이의 어떠한 연관성도, 믿을 수 없을 정도로, 부정합니다 – 그러나 그들 모두는 이 운동의 하층민 [26]기원을 인정합니다.
이 훈장의 세 명의 주요 설립자는 제임스 윌슨(오렌지 보이즈의 설립자), 대니얼 윈터(Daniel Winter), 제임스 슬론([27]James Sloan)입니다.최초의 오렌지색 오두막은 근처 Dyan에 세워졌고, 첫 번째 그랜드 마스터는 Loughgall의 [28]James Sloan이었습니다.그 첫 행진은 보인 전투를 기념하기 위한 것이었고, 그들은 1796년 7월 12일 포타다운, 루간, [29]와링스타운에서 열렸습니다.
아일랜드 연합 반란
연합 아일랜드인 사회는 1791년 벨파스트에서 자유주의적인 장로교 신자들과 성공회 신자들에 의해 형성되었습니다.그것은 아일랜드 의회의 개혁, 가톨릭 해방 그리고 형법의 폐지를 추구했습니다.오렌지 오더가 형성될 무렵, 연합 아일랜드인들은 "천주교, 개신교, 반대파를 통합하는" 독립 아일랜드 공화국을 옹호하는 혁명 단체가 되었습니다.통일 아일랜드 사람들의 활동은 증가하고 있었고, 정부는 1796년 [30]이후 오렌지 오더를 지원함으로써 그것을 저지하기를 희망했습니다.아일랜드 민족주의 역사가 토마스 A. 잭슨과 존 미첼은 정부의 목표가 종파주의를 조장하여 통일 아일랜드인들을 방해하고, 그로 인해 "개신교에 [31]대한 열정"이라는 시늉 하에 불일치와 무질서를 만드는 것이라고 주장했습니다.미첼은 정부가 [32]"가톨릭에 의한 모든 개신교인들의 대학살 의도에 대한 공포스러운 소문"을 만들어 퍼뜨렸다고 썼습니다.역사학자 리처드 매든(Richard R Madden)은 "그의 가톨릭 동료들에게 [32]불신을 느끼는 개신교의 마음에 주입하려는 노력이 이루어졌다"고 썼습니다.얼스터의 영국군 사령관 토머스 녹스는 1796년 8월에 "오렌지맨들에 관해서는 우리는 다소 어려운 카드를 가지고 있다… 우리는 그들을 어느 정도 지지해야 한다, 왜냐하면 그들의 모든 관대함과 함께, 우리는 우리의 생명과 재산의 [30][33]보존을 위해 의존해야 하기 때문이다"라고 썼습니다.
아일랜드 연합국은 방위군을 잠재적인 동맹국으로 보았고 1794년에서 1796년 사이에 연합을 [34]형성했습니다.아일랜드 연합국 사람들은 디펜더를 "무시하고 가난에 찌든 허기진 사람들"로 여겼음에도 불구하고, 1798년 오렌지족이 가톨릭 신자들을 전국에 흩뿌리고 디펜더의 모집을 장려했기 때문에, 자신들이 아르마그 폭동에 빚을 지고 있다고 주장했습니다.통일 아일랜드인들이 [24]활용할 수 있는 원형 군대를 만드는 것입니다.
아일랜드 연합국은 1798년에 반란을 일으켰습니다.얼스터에서, 대부분의 아일랜드 연합 지휘관들과 많은 반란군들은 개신교도였습니다.오렌지족은 반란에 맞서 싸우는 것을 돕기 위해 여만병으로 징집되었고, "정부군에 매우 귀중한 추가 요소"[24]를 증명했습니다.오렌지맨들이 여만병 밖에서 무장해제를 시도한 것은 그들이 가장 덜 위협적인 존재로 여겨졌기 때문입니다.만약 시도가 있었다면, "얼스터 전체가 앤트림과 다운 정도로 최악의 상황에 처하게 될 것"이라고 주장하기도 했는데, 이 곳에서 아일랜드인들의 반란은 [24]최고조에 달했습니다.하지만, 웩스포드 카운티의 디펜더들에 의한 종파적인 학살은 [24]얼스터의 반란을 "진정시키는 데 많은 기여를 했습니다.스컬라보그 헛간 학살은 100명 이상의 비전투자(대부분 개신교) 남성, 여성 및 어린이들이 헛간에 수감된 것을 목격했으며,[35] 가톨릭 및 개신교[36] 반군은 아무도 탈출하지 못했으며, 심지어 반란군이 [35]창으로 겨우 목숨을 끊었다고 주장되는 어린이도 탈출하지 못했습니다.대학살에 이어 진행된 재판에서는 반오렌지 정서가 [35]스컬라보그에서 반군에 의해 표출되고 있다는 증거가 기록되었습니다.부분적으로 이 만행의 결과로 오렌지 오더는 빠르게 성장했고, 여만에서 경험을 쌓은 많은 신사들이 이 [24]운동에 뛰어들었습니다.
수비군의 고향이자 생가는 울스터 중반이었고, 이곳에서 그들은 정부에 [24]의해 무장된 개신교 이웃들에게 포위당하여 반란에 참여하지 못했습니다.그들에 대한 종파간의 공격이 너무 심해서 오렌지 종파의 그랜드 마스터즈가 그들을 [24]줄일 방법을 찾기 위해 소집되었습니다.루스 더들리 에드워즈(Ruth Dudley Edwards)와 두 명의 전 그랜드 마스터즈(Grand Masters)에 따르면,[37][38] 오렌지맨은 반란으로 손상된 가톨릭 건물의 수리 기금에 처음으로 기여했다고 합니다.
아일랜드 연합 반란의 주요한 결과 중 하나는 1800년 아일랜드 의회와 웨스트민스터 의회를 합병하여 그레이트브리튼 아일랜드 연합왕국을 탄생시킨 연합법이었습니다.많은 가톨릭 신자들이 이 법을 지지했지만, 오렌지회는 이 법을 "개신교 헌법"에 대한 위협으로 보았고, 아르마와 모나한 카운티의 36개 오두막에서만 [24]연합에 반대하는 선언을 통과시켰습니다.
억압

19세기 초, 오렌지맨들은 리본맨들이라고 불리는 아일랜드 가톨릭 비밀 사회와 격렬한 갈등에 크게 관여했습니다.1816년 10월 7일자 보스턴 상업 가제트에 실린 한 예로, 1816년 5월 25일 캐번 카운티에 있는 가톨릭 사제와 덤렐리 교구의 여러 신도들을 살해한 사건이 포함되어 있습니다.기사에 따르면 "팔을 든 다수의 오렌지족이 교회로 몰려들어 [39]신도들을 향해 발포했다"고 합니다.1823년 7월 19일 아일랜드에서 모든 선서를 금지하는 불법 선서 법안이 통과되었습니다.이것은 오렌지 오더를 포함하고 있었는데, 오렌지 오더는 해산되고 재구성되어야 했습니다.1825년 다니엘 오코넬(Daniel O'Connell)과 그의 가톨릭 협회(Catholic Association)를 중심으로 불법적인 결합을 금지하는 법안이 오렌지족에게 다시 한번 그들의 결합을 해산하도록 강요했습니다.웨스트민스터가 마침내 1829년 가톨릭 해방을 승인했을 때, 로마 가톨릭 신자들은 자유롭게 하원의원으로 자리를 잡고 (그리고 그들이 배제되었던 영향력과 권력의 다양한 다른 위치를 차지) 그 땅의 법을 형성하는 데에 역할을 할 수 있었습니다.아일랜드 가톨릭 신자들이 웨스트민스터 의회에서 힘의 균형을 잡을 가능성은 아일랜드의 오렌지맨들의 경종을 더욱 증가시켰는데, 오코넬의 '철회' 운동은 가톨릭 신자들의 다수를 차지하게 될 더블린의 분리된 아일랜드 의회의 복원을 가져오고, 그 결과 개신교의 우세로 끝나게 되는 것을 목표로 했기 때문입니다.이때부터 오렌지 오더는 새롭고 더욱 전투적인 [40]형태로 다시 등장했습니다.
1836년, 윌리엄 4세가 사망했을 때 빅토리아 대신 컴벌랜드 공작이자 오렌지 훈장의 황제였던 어니스트 아우구스투스를 왕좌에 앉히려는 음모를 꾸민 혐의로 기소되었습니다.[41]조지프 흄, 윌리엄 몰스워스, 존 러셀 경의 압력으로, 왕은 조치를 취해야 할 것이고, 컴벌랜드 공작은 오렌지색 [42]숙소를 해체해야 할 것이라고 말했습니다.
흄은 1832년 7월에 런던데리 경에게 접근했다는 증거를 하원에 제출했습니다.영국 오렌지 연구소의 부차관보인 W. B. 페어먼 중령의 편지는 여왕에게 "중요한 죽음"(왕의 서거) 이후, 오렌지족은 현재의 "교황 내각"에 대한 "비저항" 정책을 포기할 것이라고 충고했습니다.그리고 "민주적인 부처"(의회 개혁 부처인 얼 그레이)와 "그들과 함께하는 것이 정치적일 수도 있다"고 말했습니다.런던데리는 컴벌랜드 공작이 "바로 이 휘그 카운티에서 자유주의적인 휘그 감정의 현 상태가..."라고 설득할 것을 확신했습니다.이 [43]시점에서 성공적인 노력의 가능성을 완전히 배제합니다."
1845년 금지는 다시 해제되었지만, 1849년 오렌지맨과 리본맨 사이의 악명 높은 돌리의 브레이 전투는 수십 년 동안 유지된 오렌지 행진 금지로 이어졌습니다.이것은 오렌지색 상급 [44]단체인 로열 블랙 인스티튜트의 소버린 그랜드 마스터인 발리킬베그의 윌리엄 존스턴이 주도한 불복종 운동 후에 결국 해제되었습니다.1861년 더블린에서 테렌스 맥마누스의 장례식이 열린 이후 존스턴은 "만일 민족주의자들이 그러한 동원을 허용한다면 왜 충성스러운 오렌지족들은 [45]자유롭게 행진하는 것이 허용되지 않느냐"고 물었다.1867년 오렌지 제12차 대규모 행렬을 이끌고 뱅고르에서 다운 카운티의 뉴타운워드로 이주했습니다.그는 정당행렬법 위반으로 징역 [46][47]2개월의 실형을 선고받았습니다.다음 해, 얼스터 연합 개신교 노동자 협회의 표준 보유자로서 존스턴은 [48]벨파스트를 위하여 의회로 돌아왔습니다.
부흥과 독립 질서
19세기 후반에 이르러 기사단은 쇠퇴했습니다.하지만, 아일랜드 랜드 리그와 후에 홈 룰([49][50][51][52]Home Rule)에 반대하는 지주들에 의해 수용된 후 1880년대에 그 행운이 되살아났습니다.이 훈장은 글래드스톤의 첫 번째 아일랜드 자치령 법안 1886에 대한 반대에 크게 관여했고 얼스터 연합당(UUP)의 결성에 중요한 역할을 했습니다.로마 가톨릭의 영향 아래 아일랜드 자치 정부에 대한 개신교의 반대는 특히 개신교가 지배하는 얼스터 지방에서 심했습니다.
1903년 토마스 슬론이 독립 오렌지 훈장을 설립하기 위해 조직을 떠났을 때 훈장은 분열을 겪었습니다.슬론은 존스턴의 뒤를 이을 1902년 벨파스트 남부 보궐선거에서 친 벨파스트 개신교 연합 정강에서 공식적인 노조원 후보와 경쟁한 후 정직을 당했습니다.적어도 일부 무소속 의원들에게는 분열은 그들이 보기에 얼스터 연합당이 오렌지 훈장을 공동 채택하고 지주와 고용주의 이익("모피 코트 여단")[53]과의 일치에 대한 항의였습니다.그들의 그랜드 마스터인 R. 린제이 크로포드는 오렌지주의에서 새 질서의 민주적 선언, 그 역사와 진보, 즉 첫 번째 원칙에 대한 탄원(1904)[54]을 개괄했습니다.그러나 그는 1904년 마게라모른 선언에서 아일랜드 신교도들에게 "아일랜드 시민으로서의 그들의 위치와 로마 가톨릭 동포들에 대한 그들의 태도를 재고하라"고 요구했고, 결국 크로포드는 제명되었습니다.[53]
아일랜드 분할에서의 역할
1912년에 영국 하원에 제3의 가정법이 도입되었습니다.그러나, 그것의 도입은 1914년까지 미뤄졌습니다.오렌지 오더는 영국 보수당과 일반적인 노조원들과 함께 [55][56]법안을 반대하는데 있어서 융통성이 없었습니다.이 기사단은 1912년 얼스터 언약을 조직하는 데 도움을 주었는데, 이 언약은 최대 [57]50만 명이 서명한 홈 룰에 반대한다는 서약이었습니다.1911년에 몇몇 오렌지맨들은 무장을 하고 민병대로 훈련하기 시작했습니다.1913년 얼스터 연합주의 의회는 이 단체들을 중앙 통제하에 두기로 결정했고, 홈 룰에 저항하는데 전념하는 얼스터 전역의 민병대인 얼스터 의용군을 만들었습니다.Orange Lodges와 UVF [58][59]유닛 사이에 강한 중복이 있었습니다.1914년 4월 독일에서 소총을 대량으로 들여와 무장을 하였는데, 이를 라른 총기난사라고 합니다.
그러나 1914년 8월 제1차 세계대전이 발발하면서 위기는 중단되었고, 이로 인해 홈 룰 법안은 전쟁 기간 동안 중단되었습니다.많은 오렌지족들이 36(얼스터) 사단과 함께 전쟁에 참전하여 큰 손실을 입었고, 그들의 희생에 대한 기념은 여전히 오렌지족 [60]의식의 중요한 요소입니다.
1920년 아일랜드 정부법이 통과되면서 얼스터의 북동쪽 6개 카운티는 북아일랜드가 되었고, 나머지 26개 카운티는 북아일랜드가 되었습니다.1921년 영국-아일랜드 조약에 따라 영국 내에서 자치적인 존재가 확인되었고, 1925년 국경 위원회 협정에 따라 국경에서 확인되었습니다.남부 아일랜드는 1922년에 처음으로 아일랜드 자유국이 되었고 1949년에 공화국이 되었습니다.
1921년부터

오렌지 기사단은 북아일랜드라는 새로운 주에서 중심적인 위치를 차지했습니다.1921년부터 1969년까지 북아일랜드의 모든 총리는 오렌지맨이었고 얼스터 연합당(UUP)의 일원이었습니다. 3명의 각료를 제외한 모든 각료는 오렌지맨이었고, 1명의 연합파 상원의원을 제외한 모든 각료는 오렌지맨이었습니다. 그리고 각료가 되지 않은 95명의 하원의원 중 87명은 [61]오렌지맨이었습니다.북아일랜드의 초대 수상인 제임스 크레이그는 얼스터가 사실상 개신교였으며 통치 세력의 상징은 오렌지색 훈장이었다고 항상 주장했습니다.1932년 크레이그 총리는 "우리는 개신교 정부이고 나는 오렌지족"이라고 주장했습니다.이것은 그 전 해 아일랜드 자유국의 Eamonn de Valera가 [63]Mayo 카운티에서 개신교 여성 Letitia Dunbar-Harrison이 카운티 사서로 임명된 것에 반대하는 시위에 대한 토론에서 아일랜드가 "가톨릭 국가"[62]라고 주장한 연설에 대한 응답이었습니다.2년 후 그는 다음과 같이 말했습니다: "저는 항상 제가 처음에는 오렌지맨이고 나중에는 정치인이며 이 의회의 일원이라고 말해왔습니다.제가 자랑하는 것은 우리에게는 개신교 의회와 개신교 [64][65][66]국가가 있다는 것뿐입니다."
1965년이 정점일 때, 기사단의 회원 수는 약 70,000명이었는데, 이는 얼스터 개신교 성인 남성 5명 중 1명 정도가 회원이었다는 [67]것을 의미합니다.1965년 이래로 특히 벨파스트와 데리에서 회원수의 3분의 1을 잃었습니다.1973년 [67]노조가 장악한 북아일랜드 정부가 폐지된 후, 기사단의 정치적 영향력은 크게 약화되었습니다.2012년 오렌지 오더의 회원수는 약 34,[68]000명으로 추산되었습니다.
1969년 "트러블"이 발발한 후, 아일랜드의 그랜드 오렌지 로지는 오렌지맨들에게 북아일랜드 보안군, 특히 로열 얼스터 경찰대(RUC)와 영국 육군 얼스터 방어 연대(UDR)에 합류하도록 장려했습니다.오렌지맨들의 반응은 좋았습니다.300명 이상의 오렌지족 병사들이 충돌 중에 사망했고, 그들 중 대다수는 보안군의 [69]일원이었습니다.일부 오렌지족도 충성파 준군사조직에 가담했습니다.분쟁이 일어나는 동안, 기사단은 충성파 [70]준군사조직인 민주연합당, 독립오렌지단, 자유장로회와 마찰을 빚었습니다.그 기사단은 회원들에게 이러한 단체에 가입하지 말 것을 촉구했고, 이러한 노조 내 위반 중 일부가 [67]치유된 것은 최근의 일입니다.
드럼크리 분쟁

드럼크리 분쟁은 1921년 이래로 이 기사단과 관련된 가장 잘 알려진 에피소드일 것입니다.매년 7월 12일 전 일요일에 포르타다운의 오렌지맨들은 전통적으로 드럼크리 교회를 오가며 행진하곤 했습니다.원래 대부분의 길은 농경지였지만 [71][72]지금은 인구가 밀집된 가톨릭 지역이 되었습니다.주민들은 이 행진을 "승리주의자"와 "극우주의자"[73][74]로 보고 이 지역을 떠나 행진 경로를 변경하려고 했습니다.
19세기 [75]이후 행진 중에 간헐적으로 폭력적인 충돌이 있었습니다.그 분쟁의 시작은 1970년대와 1980년대에 분쟁의 격화로 이어졌습니다.이때 행진에서 가장 논란이 됐던 부분은 오빈스 [71]거리를 따라 나가는 다리였습니다.2년 연속 심각한 폭력사태를 겪은 후, 1986년 오빈스 거리에서 행진이 금지되었습니다.그리고 나서 초점은 가비지 [71]로드를 따라 돌아오는 다리로 옮겨갔습니다.
1995년부터 2000년까지 매년 7월, 이 분쟁은 북아일랜드 전역에 시위와 폭력을 유발하고, 대규모 경찰/군 작전을 촉발했으며, 평화 [71][72]과정을 탈선시킬 수 있다고 위협하면서 전 세계적인 관심을 끌었습니다.포타다운의 상황은 "전쟁 지역"[76]과 "공성전"[77]에 비유되었습니다.이 기간 동안 오렌지족 지지자들은 적어도 6명의 가톨릭 시민들을 살해했습니다.1995년과 1996년에 주민들은 행진을 멈추는데 성공했습니다.이로 인해 드럼크리에서는 보안군과 수천 명의 충성파 사이에 대치가 벌어졌습니다.왕당파의 폭력사태 이후 행진이 허용되었습니다.1997년, 보안군은 충성파의 위협을 이유로 가톨릭 지역을 봉쇄하고 행진을 강행했습니다.이것은 아일랜드 민족주의자들에 의한 광범위한 항의와 폭력을 촉발시켰습니다.1998년 이후로 행진은[78] 가비지 로드에서 금지되었고 가톨릭 지역은 큰 바리케이드로 봉쇄되었습니다.몇 년 동안 드럼크리에서는 매년 심각한 대치 상황이 벌어졌고 광범위한 충성파 폭력 사태가 벌어졌습니다.2001년 이후로 상황은 비교적 평온했지만, 기사단은 여전히 Garbaghy [79]Road에서 행진할 권리를 위해 캠페인을 벌이고 있습니다.이 분쟁은 오렌지맨과 그들의 지지자들이 그 [80]지역의 다른 곳에서 소유한 사업체들에 대한 짧은 불매운동으로 이어졌습니다.
회원가입률
그 기사단의 회원 자격은 역사적으로 개신교가 대다수인 지역에서 더 낮았고, 그 반대도 마찬가지였습니다.가톨릭과 개신교 인구가 동등에 가까운 페르마나 카운티의 1971년 회원 수는 성인 개신교 [81]남성의 10%가 조금 넘는 앤트림과 다운 카운티보다 세 배나 높았습니다.높은 가입률과 관련된 다른 요인으로는 가톨릭 수준에 더 가까운 실업률과 노조원들 사이에서 민주연합당에 대한 낮은 지지도가 있습니다.
신념과 활동

개신교
근대 오렌지 교단의 근간은 '성경적 개신교'의 선전과 전파 그리고 종교개혁의 원칙입니다.이와 같이 그 수도회는 개신교 종교에 대한 믿음을 고백하는 사람들만 받아들입니다.가톨릭 신자들뿐만 아니라 비신자적이고 비신자적인 기독교 신자들 또한 금지되어 있습니다.예수 그리스도 후기 성도 교회(모르몬스), 여호와의 증인, 유니테리언, 퀘이커 교도들이 이에 해당합니다.
이전의 규칙들은 특별히 로마 가톨릭 신자들과 그들의 가까운 친척들이 가입하는[17][18][19] 것을 금지했지만, 현재의 규칙들은 대신 "개혁되지 않은 신앙"이라는 표현을 사용합니다.개신교로 개종한 사람들은 그랜드 로지에 호소함으로써 가입할 수 있습니다.
마소닉
'다이아몬드' 댄 윈터와 함께 오렌지 훈장의 첫 번째 로지에 대한 영장을 발부한 제임스 윌슨과 제임스 슬론은 [27]프리메이슨이었고, 19세기에 많은 아일랜드 공화주의자들은 오렌지 훈장을 [82]유니언리즘의 진흥을 위해 유니언리스트 메이슨이 설립한 프론트 그룹으로 여겼습니다.일부 반(反)마소닉 복음주의 기독교 단체들은 오렌지 교단이 아직도 자유의 [83]손아귀에 영향을 받고 있다고 주장했습니다.많은 마소닉 전통이 남아있습니다. 예를 들어, 기사단을 숙소로 조직하는 것 말이죠.주문서에는 새 회원이 진출하는 것과 유사한 학위 체계가 있습니다.이 학위들은 성경에 대한 언급과 상호작용적인 연극입니다.로열 아치 퍼플이나 로열 블랙 [84]인스티튜트와 같은 상위 등급의 의식주의에 대한 우려가 특히 있습니다.
안식일주의

이 기사단은 4계명을 중요하게 생각하며, 기독교인들이 일요일에 일하거나 종교적이지 않은 활동을 하는 것을 금지하고 있습니다.7월 12일이 일요일이 되면 그 날짜에 전통적으로 열리는 퍼레이드는 그 다음 날에 열립니다.2002년 3월,[86] 기사단은 발리메나 쇼가 일요일에 열리는 것을 막기 위해 "결과에 상관없이 필요한 모든 조치를 취할 것"이라고 위협했습니다.카운티 앤트림 농업 협회는 그 명령의 [86]바램에 응했습니다.반대로, 그러한 명백하게 엄격한 안식년주의에 대한 주목할 만한 예외는 2021년 9월 26일 일요일 퀸즈 오렌지 소사이어티(LOL 1845)가 유니언 신학 [85][87]대학에서 연례 예배를 개최하기 전후에 퀸즈 대학교를 행진하는 것을 예로 들 수 있습니다.
정치
오렌지 오더는 영국의 [88][89][90]조합주의와 밀접한 관련이 있습니다.이것은 영국의 지속적인 통합을 지지하는 정치적 이념입니다.따라서 연합주의는 예를 들어 아일랜드의 통일과 스코틀랜드의 독립에 반대합니다.


그 기사단은 처음부터 명백하게 [91]정치적인 조직이었습니다.1905년 얼스터 연합주의자 협의회 (UUC)가 결성되었을 때, 오렌지 교단은 회의에 대표단을 보낼 권리가 있었습니다.UUC는 얼스터 연합당(UUP)의 의사결정 기구였습니다.1922년부터 1972년까지 북아일랜드 의회에서 가장 큰 정당이었으며, 북아일랜드의 모든 총리들과 UUP 고위 인사들의 대다수가 훈장의 구성원이었습니다.UUP와의 긴밀한 관계 때문에, 오렌지 오더는 큰 영향력을 행사할 수 있었습니다.이 훈장은 UUP의 개혁파 수상 테렌스 오닐(1969), 제임스 치체스터-클락(1969–71), 브라이언 포크너(1972–74)[67]의 불신임 투표의 뒤를 이었습니다.1969년 The Troubles가 발발했을 때, 그 기사단은 회원들에게 북아일랜드 보안군에 [69]합류할 것을 권장했습니다.민주연합당은 2003년 처음으로 선거에서 가장 많은 의석을 차지했습니다.민주당 지도자 이안 페이즐리는 1951년부터 페이즐리의 자유장로교회 신도들이 오렌지색 목사로 활동하는 것을 금지한 이후, 그리고 이후 1970년대부터 [67][92]민주통합당을 공개적으로 지지하면서 민주통합당과 충돌해 왔습니다.그러나 최근 오렌지맨들은 성금요일 [93]합의에 반대하는 바람에 민주당에 대거 투표하기 시작했습니다.민주통합당과 질서 사이의 관계는 2001년 이후 크게 개선되었고, 현재 민주통합당 의원들과 [94]전략가들로 유명한 오렌지족들이 많이 있습니다.
2009년 12월, 오렌지 오더는 북아일랜드의 두 주요 연합당인 민주통합당과 [95]민주통합당과 비밀 회담을 열었습니다.이 회담의 주요 목표는 2010년 5월 [95]총선을 앞두고 양당간의 결속을 강화하는 것이었습니다.신페인의 알렉스 마스키는 이번 회담에서 기사단이 "매우 정치적인 조직"[95]임을 드러냈다고 말했습니다.선거 직후, 그랜드 마스터 로버트 사울터스는 [96]노조 유지를 위해 "단일노조 정당"을 요구했습니다.그는 기사단에 "노조주의의 모든 그림자를 대표하는" 회원들이 있다고 말하며 "우리는 [96]우리끼리 싸우고 티격태격한다면 노조를 계속 희석시킬 것"이라고 경고했습니다.
The Orange Standard 2010년 10월호에서 그랜드 마스터 Robert Saulters는 아일랜드 공화주의 준군사조직을 "로마 가톨릭 IRA"[97]라고 언급했습니다. SDLP MLA John Dallat는 법무부 장관 David Ford에게 Saulters가 혐오 발언법을 어겼는지 찾아보라고 요청했습니다.그는 "가톨릭 공동체나 실제로 어떤 공동체를 테러 단체와 연결시키는 것은 마음이 약한 사람들을 증오로 선동하는 것이며, 역사는 그것이 [98]과거에 무엇을 초래했는지 우리에게 말해주고 있습니다."라고 말했습니다.2011년 북아일랜드 전역의 1,500명의 오렌지족을 대상으로 한 설문조사에서 60% 이상이 "대부분의 가톨릭 신자들이 IRA 동조자"[99]라고 믿었습니다.
2015년 아일랜드의 그랜드 오렌지 로지는 아일랜드 언어 법안의 도입에 반대하는 북아일랜드 예술 문화 여가부에 제출했습니다.제출된 문서에서 로지는 "아일랜드어를 브리튼 제도의 토착 언어 중 하나로 존중한다"고 명시했습니다.그러나 로지는 아일랜드어법이 "로마 가톨릭 [100]공동체의 한 부분을 향해서" 진행되기 때문에 불평등을 조장할 것이라고 주장했습니다.

퍼레이드
퍼레이드는 기사단 활동의 큰 부분입니다.대부분의 오렌지색 숙박시설은 매년 오렌지 홀에서 지역 교회까지 퍼레이드를 개최합니다.그 교회의 교파는 지역 인구 통계에 따라 꽤 자주 순환합니다.
오렌지 해의 하이라이트는 7월 12일에 열리는 기념행사로 이어지는 퍼레이드입니다.그러나 오렌지 오더의 승리주의, 반가톨릭주의,[101] 반아일랜드 민족주의 주장 때문에 제12차 세계대전은 심각한 분열을 초래하는 문제로 남아 있습니다.최근 몇 년간, 대부분의 오렌지색 퍼레이드는 [102][103]평화롭게 지나갔습니다.두 공동체가 서로 옆에 살고 있는 이른바 "인터페이스 지역"에서 열리는 소수의 오렌지 오더 퍼레이드를 제외하고는 모두 평화롭습니다.매년 열리는 12번째 퍼레이드에 사용되는 장소는 북아일랜드의 6개 카운티 전역에 있으며 다운 카운티가 33개로 가장 많은 장소를 가지고 있습니다.인구가 적은 아마 카운티와 페르마 카운티는 모두 12개의 [104]개최지를 가지고 있습니다.캐릭모어, 쿠센달, 로스트레버, 크로스마글렌, 드레이퍼스타운과 같은 몇몇 작은 마을들은 행진을 전혀 하지 않고 있으며, 콜레아일랜드와 던기븐처럼 인구가 많은 지역들은 제12차 [105]대규모 퍼레이드를 개최한 적이 없습니다.
아일랜드 그랜드 로지는 개신교 퍼레이드를 목표로 설립된 퍼레이드 위원회를 인정하지 않고 있는데, 이는 개신교 퍼레이드가 가톨릭 신자의 10배에 달하는 속도로 퍼레이드를 하기 때문입니다.하지만 그랜드 로지는 퍼레이드 위원회와 협력하는 문제에 대해서는 의견이 엇갈리고 있습니다.그랜드 로지 대의원의 40%는 공식 정책에 반대하고 60%는 찬성합니다.그랜드 로지 정책에 반대하는 대부분의 사람들은 포타다운 디스트릭트, 벨라기, 데리 시티, 로어 오르모와 [67]같은 퍼레이드 제한에 직면한 지역 출신입니다.
2011년 북아일랜드 전역의 오렌지족을 대상으로 한 설문조사에서 58%가 아일랜드 민족주의 및 가톨릭 지역을 아무런 제한 없이 행진할 수 있도록 허용해야 한다고 답했으며, 20%는 주민들과 [106]먼저 협상해야 한다고 답했습니다.
오렌지홀


월간 회의는 오렌지 홀에서 열립니다.아일랜드 국경 양쪽에 있는 오렌지 홀은 개신교와 때로는 다른 종교의 공동체를 위한 공동체 홀로서 기능하지만,[109] 과거에는 더 흔했습니다.이 홀은 종종 신용 연합, 지역 행진 밴드, 얼스터-스콧 그리고 다른 문화 단체들과 같은 지역 사회 단체들과 종교 선교회와 연합주의 정당들을 주최합니다.
아일랜드에 있는 약 700개의 오렌지 홀 중 282개가 1968년 [110]트러블이 시작된 이래 방화범들의 표적이 되었습니다.신페인의 저명한 회원인 폴 버틀러는 이번 방화가 [111]민족주의자들에 의한 "오렌지 교단과 다른 충성스러운 기관에 속하는 재산에 대한 캠페인"이라고 말했습니다.한 번은 신페인의 청년동호회 [112]회원이 오렌지색 홀 옥상에서 떨어져 병원에 입원한 적도 있었습니다.많은 경우 홀들이 심하게 훼손되거나 [113][114]방화로 완전히 파괴되었고, 다른 홀들은 페인트 폭탄 테러, 그래피티 및 기타 공공 [115]기물 파손으로 인해 손상되었습니다.그 기사단은 아일랜드 공화주의자들에 의한 조직적인 종파 파괴 운동의 상당한 증거가 있다고 주장합니다.드류 넬슨 대장관은 통계 분석 결과 이 캠페인이 1980년대 말에 시작되어 [115]현재까지 이어지고 있다고 주장합니다.
역사학
오렌지 교단의 활동 중 하나는 회원들과 일반 대중들에게 오렌지의 윌리엄과 관련된 주제들에 대해 가르치는 것입니다.그랜드 롯지와 다양한 개별 롯지들은 윌리엄과 소년 전투에 관한 수많은 책자를 출간했으며, 종종 윌리엄의 적수 제임스 2세의 행동을 북아일랜드 사무소의 행동과 비교하기도 했습니다.또한 기사단의 월간 신문인 The Orange[116] Standard(오렌지 스탠다드)와 12번째 기념품 책자에도 역사적인 기사가 실리기도 합니다.윌리엄이 가장 빈번한 주제이지만, 다른 주제들은 솜 전투 (특히 36 (울스터) 사단의 역할), 성 패트릭 (기사단이 로마 가톨릭 신자가 아니라고 주장하는), 그리고 개신교 종교 개혁을 포함합니다.
북아일랜드에는 성 패트릭의 유산과 종교적 기풍을 대표한다고 주장하는 오렌지 롯지가 최소한 두 곳 있습니다.가장 잘 알려진 것은 성 패트릭을 다시 주장하기 위한 목적으로 1968년에 제정된 성 패트릭 LOL (충실한 오렌지색 오두막) [117]688입니다.그 오두막에는 몇몇 유명한 멤버들이 있었는데, 로버트 브래드포드 MP 목사는 그 자신이 IRA 임시정부에 의해 살해된 사람이었습니다. 고 어니스트 베어드.오늘날 Nelson McCausland MLA와 Gordon Lucy, Ulster Society 이사가 더 중요한 회원들입니다.1970년대에는 Oidhreacht Eirean([118]아일랜드의 유산) LOL 1303이라고 불리는 벨파스트 오두막도 있었는데, 이 오두막은 아일랜드 언어와 게일 문화가 가톨릭이나 공화주의자의 전유물이 아니라고 주장했습니다.
윌리엄은 제임스의 후원자인 [119]프랑스의 루이 14세를 상대로 한 그의 캠페인에서 교황의 지지를 받았고, 이 사실은 오렌지족의 [120]역사에서 가끔 제외됩니다.
때때로 독립 기사단과 더 근본주의적인 독립 기사단은 역사보다 종교에 더 기초한 역사적 주장을 발표합니다.영국 국민은 이스라엘 자손이고 엘리자베스 2세 여왕은 성경왕 다윗의 직계 후손이라고 주장하는 영국의 이스라엘주의는 오렌지색 [121]출판물에서 간간이 진보했습니다.
전쟁기념일

이 훈장은 얼스터의 전몰자, 특히 오렌지족과 제1차 세계대전 중 솜 전투(1916)에서 사망한 이들을 기리는 데 중요한 역할을 해왔습니다.비록 전쟁 기념적인 측면이 다른 것들보다 일부 퍼레이드에서 더 뚜렷하지만, 솜을 기념하기 위해 7월 1일과 그 즈음에 많은 퍼레이드가 있습니다.몇 개의 기념 숙소가 있고, 솜 전투, 전쟁 기념물 또는 기타 기념 이미지를 나타내는 현수막이 다수 있습니다.솜 전투에서 전사한 얼스터 사단의 병사들을 기리는 얼스터 타워 티프발(Ulster Tiepval)의 운동장에는 [122]더 작은 기념비가 전쟁에서 전사한 오렌지족 병사들에게 경의를 표하고 있습니다.
충성파 준군사조직과의 관계

오렌지 오더는 테러조직으로 분류되는 UVF나 UDA와 같은 충성파 준군사조직과 연계되어 있다는 비판을 받아왔습니다.하지만 테러와 준군사적 폭력을 공개적으로 비난했습니다.오렌지색 행진에 등장하는 일부 밴드들은 준군사 깃발을 들고 다니거나 준군사 이름과 [123]엠블럼을 달고 다니는 등 충성파 준군사 조직을 공개적으로 지지하고 있습니다.예를 들어, 유명한 충성파 존 그레그는 클라우프른 영 컨커머스 [124]밴드의 멤버였고, 콜레인에 기반을 둔 프리먼 메모리얼 밴드는 자신의 [125]폭탄에 의해 사망한 UVF 멤버의 이름을 따서 지어졌습니다.또한 준군사조직들이 특정 밴드들에게 접근하여 그들의 조직의 깃발을 들고 다닐 것을 요청하고, 때로는 그렇게 [126]하기 위해 재정적인 지원을 제공한다는 주장도 있습니다.
다수의 저명한 충성파 무장세력들이 동시에 오렌지 교단의 일원들이었습니다.여기에는 구스티 스펜스,[127] 로버트 베이츠,[128] 데이비 페인,[129] 데이비드 어바인,[130] 존 빙엄,[131] 조지 시라이트,[132] 리처드 제임슨,[133] 빌리 매코헤이,[134] 로버트 매코넬[133], 어니 엘리엇 [135]등이 포함됩니다.Old Boyne Island Heroes Orange 오두막의 현수막에는 존 빙엄(John Bingham)과 생킬 정육점 주인 로버트 베이츠(Robert Bates)의 이름이 새겨져 있습니다. 둘 다 [136]멤버였습니다.또 다른 생킬 도살자인 UDR 군인 에디 매킬웨인은 2003년 사망한 UVF 멤버 브라이언 로빈슨(자신도 오렌지맨)[134][137]의 배너렛과 함께 오렌지 행진에 참가하는 모습이 그려졌습니다.맥일웨인은 2014년 오렌지 행진에서 스튜어드 역할을 하는 모습이 그려지기도 했습니다.오렌지 오더 대변인은 매킬웨인의 이 기사단 [138]가입을 비난하기를 거부했습니다.
1972년 7월 12일, 얼스터 방어 협회(UDA)의 복면을 쓰고 제복을 입은 50명의 회원들은 오렌지족들이 지나갈 [141]때 경례를 하며 [75][139][140]포르타다운의 가톨릭 지역으로 들어가는 오렌지족 행진을 호위했습니다.그 해, 오렌지맨들은 오렌지 봉사단이라고 불리는 준군사조직을 만들었습니다.이 단체는 "1973년 벨파스트에 있는 술집을 폭파했지만 벨파스트 오렌지 [142]홀에서 발견된 상당한 양의 무기를 수거하는 것 외에는 거의 불법적인 일을 하지 않았습니다.포르타다운 오렌지맨은 1986년 [143]7월 6일 이전의 합의와는 달리 조지 시우라이트와 같은 유명한 무장세력의 행진을 허용했습니다.Seawright는 공개적으로 가톨릭 신자들을 [143]오븐에서 불태울 것을 제안했던 조합원 정치인이자 UVF 회원이었습니다.행진이 마을의 가톨릭 지역으로 들어오자, RUC는 Seawright와 다른 알려진 무장세력들을 장악했습니다.오렌지맨들은 돌과 다른 [143]미사일로 장교들을 공격했습니다.
1992년 7월 오렌지 행진이 UDA가 5명의 가톨릭 시민을 살해한 션 그레이엄 책 제작자들의 총격 현장을 지나쳤을 때 오렌지족들은 [144]주민들에게 조롱의 의미로 친UDA 구호를 외치며 손가락 다섯 개를 치켜들었습니다.언론인 헨리 맥도널드와 짐 쿠삭은 오렌지족 사람들이 "대학살에 대해 기뻐하는" 사진이 전 세계에 방영되었고, 기사단의 홍보 재앙이었다고 말했습니다.당시 북아일랜드 국무장관이었던 패트릭 메이휴는 행진 참가자들이 "식인류 [144]부족에게 망신을 줬을 것"이라고 말했습니다.이 사건으로 인해 주민들은 행진을 [145]금지하고자 더욱 힘을 모았습니다.2007년, UDA의 멤버인 조 브래티를 기념하는 현수막이 오렌지색 행진에 등장했습니다.브라티가 [146]대학살을 조직했다고 합니다
영국의 오렌지색 숙박업소들도 충성파 준군사조직과의 연계로 비난을 받고 있습니다.The Troubles의 초기 몇 년 동안, 스코틀랜드의 대서기는 오렌지색 숙소를 순회하며 "얼스터에 가서 싸우자"는 자원봉사자들을 찾아다녔다.비록 소수의 사람들만이 [147][148]얼스터로 여행을 갔지만, 수천 명의 사람들이 자원했다고 여겨집니다.1970년대에 오렌지맨인 로디 맥도널드는 스코틀랜드에서 [149]UDA의 '사령관'이었습니다.1976년, 스코틀랜드의 고위 오렌지맨들은 그가 UDA 지도자이며 북아일랜드로 무기를 밀수출했다는 것을 텔레비전에서 인정한 후 그를 추방하려고 했습니다.하지만, 그의 제명은 특별 [149][150][151]징계 청문회에서 300명의 오렌지맨들에 의해 막혔습니다.그의 후임인 스코틀랜드 UDA 사령관 제임스 해밀턴도 [149]오렌지맨이었습니다.많은 스코틀랜드의 오렌지족들도 충성파 준군사 활동으로 유죄 판결을 받았고, 일부 오렌지족 모임은 충성파 죄수들의 복지 [152][153]단체를 위한 기금을 마련하는 데 사용되었습니다.2006년에는 리버풀 오렌지맨 3명이 무기 소지와 UVF 회원권을 이유로 수감되기도 했습니다.지역 하원의원 루이스 엘먼은 [154]그들을 훈장에서 추방할 것을 요구했습니다.

드럼크리 전투 기간 동안 충성파 무장세력들은 오렌지족을 공개적으로 지지했으며 오렌지족 행진이 막히는 것에 항의해 NI 전역에서 폭력사태를 일으켰습니다.그들은 집에서 만든 무기들을 드럼크리로 밀반입했는데, 분명히 [155]오렌지족에 의해 방해받지 않았고, 폴리스 라인을 공격했습니다.UDA/UFF 회원들은 오렌지맨들을 지지하는 현수막을 들고 드럼크리에 나타났습니다.포타다운 오렌지 로지는 그러한 사람들이 모이는 것을 막을 수는 없지만,[156] 어떠한 지원도 환영한다고 덧붙였습니다.LVF(Loyist Volunteer Force)의 리더 빌리 라이트(Billy Wright)는 포타다운 오렌지 [155]로지의 책임자인 해롤드 그레이스(Harold Gracey)와 함께 드럼크리(Drumcree)에서 자주 목격되었습니다.그레이스는 나중에 라이트를 지지하는[157] 집회에 참석했고 [158]교착상태와 관련된 충성파의 폭력을 비난하기를 거부했습니다.
1990년대 후반, 스토니포드 오렌지 홀은 오렌지 자원봉사자들의 [159]중심지로 알려졌습니다.경찰이 홀을 급습한 후, 두 명의 오렌지맨이 "테러범들에게 유용할 수 있는 문서", 자동 소총, 오렌지 자원봉사자들의 [160]회원 자격을 소유한 것으로 유죄 판결을 받았습니다.그들의 오렌지색 오두막은 [161]그들을 추방하기를 거부했습니다.
안트림의 레알 UFF와 연계된 오렌지맨과 민주통합당 선거 후보는 2013년 폴란드 가정에 대한 종파적 공격에 가담한 혐의로 수감되었습니다.그는 [162]기사단에서 추방당했습니다.
아일랜드의 그랜드 오렌지 로지는 폭력과 [163]비군사주의를 비난하는 성명을 발표했습니다.오렌지 대변인은 2011년 신페인의 준군사적 연계 혐의에 대해 "오렌지 질서는 모든 테러 [164]폭력을 지속적으로 비난해왔다"고 말했습니다.2008년 아르마 오렌지맨은 준군사 깃발을 [165]휘날리는 것을 비난했습니다.아일랜드 그랜드 로지의 당시 비서였던 데니스 왓슨은 테러 범죄로 유죄 판결을 받은 사람은 누구나 [166]추방할 것을 공개적으로 촉구했습니다.2000년 7월 12일에 있었던 시위에서, 오렌지맨과 민주연합의 정치인 제프리 도널드슨은 "오렌지 질서는 준군사조직이 그들의 공격성을 과시하고 적나라한 위협을 보여주는 수단으로 그들의 퍼레이드에 침투하거나 합법적인 시위를 납치하는 것을 허용하지 않는 것이 필수적입니다.오렌지 오더(Orange Order)는 이것보다 더 높은 이상을 의미하며, 기회가 있을 때마다 준군사조직과 [167]폭력행위를 하는 모든 사람들의 불법행위를 비난해야 합니다."Eric Kaufmann은 The New Unionism이라는 책에서 다음과 같이 쓰고 있습니다: "오렌지 질서는 실제로 분쟁 기간 내내 폭력과 반군사주의에 대해 확고한 입장을 취했습니다.이러한 반대는 수도회의 권력 구조에 내재된 개신교 성직자들의 대규모 파견에 뿌리를 두고 있습니다.젊은 오렌지족들은 RUC(경찰)나 UDR(지역 보안군)에 가입하고 [168]준군사조직과 거리를 둘 것을 권고 받았습니다."
입실요건
"오렌지 사람은 하느님과 인간 사이의 유일한 중재자로 믿는, 인류의 구원자 예수 그리스도에 대한 겸손하고 확고한 믿음인 하늘 아버지에 대한 진실한 사랑과 경배를 가져야 합니다.그는 진리와 정의, 형제 같은 친절과 자선, 헌신과 경건, 일치와 일치와 일치와 일치, 율법에 순종하는 사람을 길러야 합니다. 그의 행실은 온화하고 동정심이 넘치고, 친절하고 예의바르고, 덕 있는 사람들의 사회를 추구하고, 악한 사람들의 사회를 피해야 합니다. 그는 성경을 존경하고 부지런히 공부하여, 만들어야 합니다.그들은 그의 신앙과 실천에 대한 규칙을 사랑하고, 지지하고, 수호하고, 개신교의 교리와 계율을 전파하기를 진심으로 바라고, 노력해야 합니다. 그는 로마 교회와 다른 비개조 신앙들의 치명적인 오류와 교리들을 강력하게 반대하고, (그의 존재 또는 다른) 입회에 의한) 계수하는 것을 신중하게 피해야 합니다.erwise) 로마 가톨릭 또는 다른 비개혁 예배의 모든 행위 또는 의식; 그는 모든 합법적인 방법으로 그들의 권력의 상승, 침해 및 확장에 저항해야 하며, 개혁 및 기독교 신앙을 실천하지 않는 모든 사람들에 대한 모든 자선적이지 않은 말, 행동 또는 정서를 절대로 금하는 것을 기억해야 합니다; 그는 호(ho)를 계속 유지해야 합니다.오직 안식일과 하나님의 공경에 참석하시고, 하나님을 두려워하는 마음과 개신교 신앙 안에서 그의 자손들과 그의 지배하에 있는 모든 사람들을 부지런히 훈련시키시고, 하나님의 이름을 헛되이 여기지 말고, 온갖 욕설과 불경스러운 말을 삼가시고, 그런 사람들과 그 밖의 모든 죄악한 행위들을 단념시키는 모든 기회를 이용하시기 바랍니다.다른 사람들에게는, 그의 행위는 지혜와 신중함으로 인도되어야 하고, 정직과 절제와 절주로 표시되어야 하며, 하나님의 영광과 인간의 복지, 그의 주권자의 명예와 그의 나라의 선이 그의 [169]행위의 동기가 되어야 합니다.'
대부분의 관할권은 잠재적 지원자의 배우자와 부모 모두가 개신교 신자일 것을 요구하지만, 그랜드 로지는 개종자에 대한 예외를 인정해 달라고 호소할 수 있습니다.회원들은 로마 가톨릭 종교의식에 참석했다는 이유로 추방당했습니다.1964년부터 2002년까지 로마 가톨릭 교회의 세례, 예배, [170]장례식과 같은 행사에 참석했다는 이유로 추방된 사람들의 11%가 추방되었습니다.이것은 마틴 [172]루터와 같은 개신교 개혁자들이 공포한 견해인 로마 가톨릭 미사가 [171]우상숭배라는 것을 가르치는 개혁기독교 신학에 기초한 것입니다.
그 기사단은 열린 성경과 장로교 웨스트민스터 신앙고백서, 성공회 39조와 다른 개신교 [173][174]교리와 같은 역사적 개혁 문서를 기초로 삼습니다.입회 전에 모든 입회 예정자는 자신의 개혁적 기독교 신앙을 확인해야 합니다.
1986년 스코틀랜드 충성 오렌지 협회의 법과 헌법은 "로마 가톨릭 신자였던 사람은 합리적인 기간 동안 개신교 교회에서 선교사가 아닌 한 그 협회에 들어갈 수 없습니다."라고 명시하고 있습니다.마찬가지로, "아일랜드 충성 오렌지 기관의 헌법, 법률 및 조례"(1967)는 "어떤 때라도 로마 가톨릭 신자였던 사람은 누구든지 그 기관에 받아들여질 수 없습니다. 단, 좋은 인격을 가진 증언에 근거하여 참석한 회원의 75퍼센트의 투표에 의해 허락된 후를 제외하고 말입니다." 19개 기관에서.세기에, 로마 가톨릭 신자로 개종한 Mortimer O'Sullivan은 아일랜드 오렌지 교단의 대제사장이었습니다.1950년대 스코틀랜드에는 대목사 윌리엄 맥더못(William McDermott)이라는 로마 가톨릭 신자도 있었습니다.
구조.
아일랜드의 오렌지 인스티튜트는 피라미드의 구조를 가지고 있습니다.그 기초에는 약 1400개의 개인 숙소가 있습니다; 모든 Orangeman은 개인 숙소에 속해있습니다.각 개인숙소는 6명의 대리인을 지역숙소로 보내는데, 이 중 126명입니다.각 구립장은 규모에 따라 7~13명의 대리인을 군립장으로 보내는데, 이 중 12명입니다.이들은 모두 오렌지 훈장을 받는 아일랜드의 그랜드 오렌지 로지에 대표자들을 보냅니다.
아일랜드의 그랜드 로지에는 373명의 회원이 있습니다.결과적으로, 기사단의 실질적인 권력의 대부분은 북아일랜드의 6개 카운티(다운, 앤트림, 아르마, 런던데리, 타이론, 페르마나)의 각 3명의 구성원으로 구성된 그랜드 로지의 중앙 위원회에 있습니다. 그리고 북아일랜드의 두 개의 다른 카운티 로지, 벨파스트 그랜드 로지와 더 시티.나머지 얼스터 카운티(카반, 도네갈, 모나한)에서 각각 2명, 레이트림에서 1명, 기타 19명이 런던데리 그랜드 오렌지 로지에 거주하고 있습니다.그랜드 로지에는 규칙 개정, 재정, 교육 등 다른 위원회들이 있습니다.
이러한 위계질서에도 불구하고 개인숙소는 일반적으로 기관의 규칙을 준수하는 한 기본적으로 자율적입니다.이것들을 어기면 그랜드 로지에 의해 로지의 영장이 정지될 수 있습니다 – 본질적으로 로지의 해산입니다 – 하지만,[citation needed] 이런 일은 거의 일어나지 않습니다.개인 숙박업소는 상급 숙박업소가 규정한 정책에 아무런 결과 없이 불복종할 수 있습니다.예를 들어 심각한 범죄로 유죄 판결을 받은 사람은 [175]추방해야 한다는 규정이 있음에도 불구하고 몇몇 숙박업소는 살인으로 유죄 판결을 받은 회원을 추방하지 못했고, 포타다운 숙박업소는 위원회를 인정해서는 안 된다는 그랜드 로지 정책을 무시하고 퍼레이드 위원회와 협상을 벌였습니다.
Orange Order 규칙이나 정책을 변경하고자 하는 개인 숙박업소는 해당 지역 숙박업소에 결의안을 제출할 수 있으며, 결의안은 최종적으로 그랜드 숙박업소에 [citation needed]도달할 때까지 해당 지역 숙박업소를 위로 제출할 수 있습니다.
모든 롯지 회의는 성경을 읽는 것과 함께 시작되며, 개신교 신자, 로마 가톨릭 신자, 그리고 다른 신앙을 가진 사람들과 아무도 '구원하는 것이 현명해질 것이다'라는 기도로 시작됩니다(디모데오 [176]2장 15절의 직접적인 인용).
관련 기관

아일랜드 충성 오렌지 여성 협회
독특한 여성 단체는 오렌지[178] 교단에서 성장했습니다.아일랜드의 [179]충성스러운 오렌지 여성 협회라고 불리는 이 단체는 1880년대 후반부터 휴면 상태에 있다가 1911년 12월에 부활했습니다.그들은 최근 몇 년간 두각을 나타냈는데, 이는 [180]주로 드럼크리에서의 시위 때문입니다.여성 순서는 남성 순서와 평행하며, 각각 '모든 남성' 퍼레이드와 '모든 여성' 퍼레이드를 제외하고 남성만큼 퍼레이드에 참여합니다.오렌지 오더에 대한 여성들의 공헌은 "Ladies Orange Lodges O!"라는 노래에서 인정됩니다.
독립 오렌지 인스티튜트
1903년에 독립 오렌지 기관은 토마스 슬론에 의해 설립되었는데, 그들은 연합당 정치인들과 상류층들에 의한 주요 질서의 지배에 반대했습니다.오렌지족 출신인 이스트 벨파스트의 조합원 후보자들 사이의 분쟁에서 한 후보자는 민족주의적 [181]발의에 반대표를 던지지 않은 것으로 보이는 오렌지족 할아버지를 당황하게 하여 훈장에서 쫓겨나는 것을 목격했습니다.독립적인 질서는 원래 특히 노동 관계 분야에서 급진적인 경향이 있었지만, 이것은 곧 사라졌습니다.1950년대와 60년대에 인디펜던트는 주로 종교적인 문제, 특히 일요일을 성스러운 날로 유지하고 종교로부터 정치를 분리하는 것에 중점을 두었습니다.트러블이 발생하면서 이안 페이즐리는 독립 모임에서 정기적으로 연설을 시작했습니다.그 결과 독립기관은 페이즐리와 얼스터 자유장로교회, 민주통합당과 연합하게 되었습니다.최근 두 오렌지 인스티튜트 간의 관계가 개선되어 공동 교회 예배가 진행되고 있습니다.일부 사람들은 이것이 궁극적으로 독립 오렌지 기관이 주류 질서로부터 이탈하게 한 분열의 치유를 가져올 것이라고 믿고 있습니다.본령과 마찬가지로 독립기관은 7월 12일에 행진하고 회의를 엽니다.그것은 주로 앤트림 북부에 근거지를 두고 있습니다.
로열 블랙 인스티튜트
로열 블랙 인스티튜트는 모체가 설립된 지 2년 만에 오렌지 오더로 만들어졌습니다.별개의 조직이지만, 로열 블랙의 회원 자격 요건 중 하나는 17세 이상의 오렌지 오더 회원입니다.회원은 오직 남성이며, 왕실 블랙 챕터는 일반적으로 오렌지 오더보다 더 종교적이고 절차에 있어 존경받을 만하다고 여겨집니다.
데리의 견습 소년
Derry의 견습 소년들은 James 2세의 Derry 포위전 동안 그들의 행동을 위해 존재합니다.비록 그들은 오렌지 교단과 공식적인 관계는 없지만, 두 사회는 중복된 회원 관계를 가지고 있습니다.
전세계에 걸쳐
오렌지회는 얼스터 개신교 이주민들과 선교사들에 의해 영어권 세계의 다른 지역으로 옮겨졌습니다.그랜드 롯지는 스코틀랜드, 영국, 웨일즈, 캐나다, 호주, 뉴질랜드, 미국 그리고 서아프리카에 세워졌습니다.하지만 아일랜드와 스코틀랜드의 그랜드 로지스는 항상 가장 컸습니다.Imperial Grand Orange Council은 이 모든 다양한 Grand Lodge의 대표자들로 구성되어 있습니다.그랜드 롯지 간의 분쟁과 초청 시 내부 분쟁에서 중재할 수 있는 권한이 있습니다.
유명한 오렌지맨은 더블린에서 오렌지 훈장을 받은 토마스 바나도, 캐나다의 수상이 되기 전에 영국령 북아메리카 오렌지 훈장의 그랜드마스터였던 매켄지 보웰, 뉴질랜드의 수상이었던 윌리엄 매시, 퍼거슨 트랙터의 발명가 해리 퍼거슨, 그리고 얼 알렉산더를 포함하고 있습니다.제2차 세계 대전의 장군옥스퍼드 학자인 모호크 족장 오론야테카도 [182]회원이었습니다.
아일랜드 공화국

아일랜드의 그랜드 오렌지 롯지는 북아일랜드와 아일랜드 공화국에 있는 롯지를 대표하며, 캐번 카운티, 모나한 카운티, 특히 도네갈 카운티(특히 이스트 도네갈)와 같은 국경 지역에서 오렌지주의가 특히 강하게 남아 있습니다.아일랜드가 분할되기 전, 기사단의 본부는 더블린에 있었고, 한 단계에는 300개 이상의 개인 숙소가 있었습니다.분열 이후, 아일랜드 자유국에서 기사단은 급격히 쇠퇴하였고, 후에 아일랜드 공화국이 되었습니다.분할 이후 모나한 카운티와 캐번 카운티에서는 퍼레이드가 계속 열렸지만 1931년 [183]이후로 이들 카운티에서는 한 번도 열리지 않았습니다.더블린에서의 마지막 7월 12일 퍼레이드는 1937년에 열렸습니다.아일랜드 공화국에서의 마지막 오렌지 퍼레이드는 도네갈 카운티의 로스노울라그에서 열리는데, 이 행사는 대부분 문제와 [184]논란이 없었습니다.아일랜드 공화국에서는 휴일이 아니기 때문에 12일 전 토요일에 열립니다.아직도 아일랜드 공화국의 9개 카운티 - Cavan, Cork, Donegal, Double, Laois, Leitrim, Louth, Monaghan, Wicklow - 에 오렌지색 숙소가 있지만, 대부분은 그렇게 [185]하기 위해 행진하거나 다른 지역으로 여행하지 않습니다.
2008년 2월, 오렌지 훈장은 지역사회, 농촌, 갈레타흐트 사무국으로부터 거의 250,000 유로를 수여받을 것이라고 발표되었습니다.이 보조금은 국경 지역의 회원들에게 지원을 제공하고 오렌지 홀의 수리에 자금을 지원하기 위한 것으로, 오렌지 홀의 많은 부분이 공공 [186][187]기물 파손의 대상이 되었습니다.
2011년 7월에는 [188]공화국에 45개의 오렌지 롯지가 있었습니다.
스코틀랜드

오렌지 기사단의 스코틀랜드 지부는 아일랜드 밖에서 가장 큽니다.스코틀랜드의 숙박 시설의 대부분은 저지대, 특히 서부 센트럴 저지대(글래스고, 에어셔, 렌프루셔, 라나크셔)에서 발견됩니다.
스코틀랜드 최초의 오렌지색 오두막은 아일랜드에서 귀국하는 군인들에 의해 1798년에 세워졌습니다. 그들은 아일랜드 공화주의자들의 [189]반란을 진압하는 것을 도왔습니다.스코틀랜드 지부는 1800년대 초반 노동자 계급의 얼스터 개신교 이민자들이 스코틀랜드 저지대로 유입되었을 때 빠르게 성장했습니다.이런 이민자들 중 많은 사람들은 자신들이 조상의 땅으로 돌아갔다고 생각했습니다. [190](얼스터의 플랜테이션 참조)
이처럼 스코틀랜드 지부는 항상 얼스터와 강한 관계를 맺어 왔으며, 아일랜드 개신교의 [191]후손들이 대부분인 곳에서 가장 큰 경향이 있습니다.1881년, 산장 주인들의 3/4이 아일랜드에서 태어났고, 캐나다와 비교했을 때, 스코틀랜드 지부는 둘 다 더 작았고(스코틀랜드 서부 중부의 성인 남성 개신교 신자들 중 2% 이하가 회원이었다) 얼스터 링크를 [192][193]더 많이 가지고 있었습니다.
스코틀랜드 오렌지주의는 보수당, 특히 스코틀랜드 연합당과 관련이 있었습니다.기사단의 정치적 영향력은 세계 대전 사이에 최고조에 달했지만, 보수당이 개신교 [194]정치에서 멀어지기 시작하면서 그 이후에는 사실상 아무 영향력도 없었습니다.
분쟁이 시작된 후, 많은 스코틀랜드의 오렌지맨들은 얼스터 방어 협회와 얼스터 자원봉사군과 같은 북아일랜드의 [148]충성파 무장 단체들을 지원하기 시작했습니다.비록 그랜드 로지가 준군사조직을 공개적으로 비난했지만, 많은 스코틀랜드의 오렌지족들은 충성파 준군사조직 [195]활동에 연루되어 유죄판결을 받았고, 오렌지족 모임은 충성파 죄수들의 [152][196]복지단체를 위한 기금을 마련하기 위해 사용되었습니다.
스코틀랜드의 그랜드 오렌지 로지는 오랫동안 스코틀랜드의 독립에 반대해 왔습니다.2007년,[197] 12,000명의 오렌지족 남녀들이 연합법 300주년을 기념하기 위해 에딘버러의 로열 마일을 따라 행진했습니다.2014년 독립 국민투표에[8] 공식 참여자로 등록했고, '브리티시 [198]투게더'라는 독립 반대 운동 단체를 만들었습니다.
2004년, 전 스코틀랜드 오렌지족 남성이자 당시 육군 장관이었던 애덤 잉그램은 조지 갤러웨이가 자신의 책에서 잉그램이 "종파적이고, 반 가톨릭적이며, 개신교적이고, 우월주의적인 오렌지 오더 밴드에서 플루트를 연주했다"고 진술한 것에 대해 고소했습니다.보통신 킹가스 경은 이 문구가 오렌지회에 대한 '공정한 논평'이며,[199] 잉그램이 비록 플루트를 연주하지는 않았지만 회원이었다고 판결했습니다.
2012년과 2016년 사이에, 인류학자 조셉 웹스터에 의해 스코틀랜드 오렌지 교단의 사회적, 종교적, 정치적 삶에 대한 민족지학적 연구가 수행되었습니다.이것은 2020년 맨체스터 대학 출판부에서 오렌지 정치의 종교: 현대 스코틀랜드의 개신교와 박애라는 제목의 책으로 출판되었습니다.
잉글랜드

오렌지 오더는 1807년에 영국에 도달했고, 아일랜드에서 복무를 마치고 맨체스터 지역으로 돌아온 군인들에 의해 퍼졌습니다.그 이후 영국 기사단은 대체로 보수당과 [200]연합당을 지지해 왔습니다.
잉글랜드의 오렌지 오더는 톡스테스와 가스턴을 포함한 리버풀에서 가장 강합니다.리버풀에서의 존재는 7월 12일 보이 전투 기념일을 기념하기 위해 첫 번째 퍼레이드가 열렸던 최소 1819년으로 거슬러 올라갑니다.이 훈장은 1909년 리버풀 개신교당의 창당에 중요한 요소였으며 1974년 리버풀이 소멸할 때까지 연합을 유지했습니다.
리버풀의 오렌지 오더(Orange Order)는 리버풀 북쪽의 해변 마을인 사우스포트(Southport)에서 매년 열두 번째 퍼레이드를 개최합니다.이 기관은 또한 휘트먼데이에 주니어 퍼레이드를 개최합니다.블랙 인스티튜트는 8월 첫번째 토요일에 사우스포트 퍼레이드를 개최합니다.사우스포트의 퍼레이드는 최근 [when?]주요 [citation needed]도로 폐쇄로 인한 혼란에 대한 비판과 함께 논란을 불러 일으켰습니다.
다른 퍼레이드는 12일 이전 일요일과 그 이후 일요일에 리버풀에서 열립니다.이 퍼레이드는 성 조지의 날; 종교개혁의 일요일과 추모의 일요일과 함께 교회를 오갑니다.다른 퍼레이드들은 일년에 약 30개의 모든 퍼레이드에서, 주의 각 구역에서 개최됩니다.장소는 마을 광장에 윌리엄 3세의 기마상이 있는 햄프셔의 피터스필드, 1688년 오렌지의 윌리엄이 상륙한 데본의 헐과 브릭햄이 있습니다.
웨일스
Cymru LOL 1922는 웨일즈에서 유일한 오렌지색 오두막이었습니다.2012년 3월 17일 카디프의 새로운 오두막이 문을 열었는데, 90년 이상 그곳에서 열린 첫 번째 새로운 오렌지 오두막입니다.
캐나다

Ogle Gowan에 의해 설립된, Brockville Ontario에서, 오렌지 오더는 1830년에 설립된 캐나다의 역사에서 중요한 역할을 했습니다.대부분의 초기 구성원들은 아일랜드 출신이었지만, 나중에 많은 영국인, 스코틀랜드인[201], 이탈리아인,[202] 그리고 다른 개신교 유럽인들이 모호크 원주민들뿐만 아니라 기사단에 가입했습니다.네 명의 캐나다 총리는 오렌지맨이었습니다.[203]토론토는 캐나다 오렌지주의의 진원지였습니다: 1950년대까지 대부분의 시장들이 오렌지족이었고, 토론토 오렌지맨들은 이중언어와 가톨릭 이민과 같은 오타와 주도의 계획에 맞서 싸웠습니다.토론토의 별장은 1821년부터 매년 오렌지 퍼레이드를 개최하고 있으며, 북미 [204]대륙에서 가장 오래 계속되는 연속 퍼레이드라고 주장하고 있습니다.1920년 온타리오 주 의회의 3분의 1이 오렌지 주였지만, 뉴펀들랜드 주에서는 그 비율이 50%에 달하기도 했습니다.실제로 1920년에서 1960년 사이에 개신교 성인 남성 뉴펀들랜더의 35%가 오렌지족이었고, 같은 [205]기간에 북아일랜드의 20%와 온타리오의 5%–10%와 비교되었습니다.
Newfoundland와 Ontario 외에도, 오렌지 오더는 퀘벡 지역의 Gatineau-Pontiac을 포함한 퀘벡의 변경 지역에서 중요한 역할을 했습니다.이 지역의 가장 초기의 개신교도 정착은 티퍼러리 카운티의 15가구가 [206]1818년 이후 칼레톤 카운티의 계곡에 정착했을 때 일어났습니다.이 가족들은 퀘벡주 [206]쇼빌 근처의 마을에 정착하면서 계곡을 가로질러 퍼져나갔습니다.이러한 초기 개신교 이민자들에도 불구하고, 대부분이 개신교 신자들인 아일랜드 이민자들의 더 큰 물결이 오타와 계곡 [207]지역으로 온 것은 1820년대 초였습니다.오랑주교는 브리스톨, 라쿠테-브라운스버그, 쇼빌, [208]퀴온을 포함한 이 지역의 개신교 공동체 전반에 걸쳐 발달했습니다.1830년대와 40년대에 걸쳐 개신교가 계속 정착한 후,[209] 폰티악 지역의 오렌지 롯지는 오랑주에서 가장 큰 농촌 파견지로 발전했습니다.오렌지 롯지는 수많은 춤, 행사, 퍼레이드, 심지어 스텝 [208]댄스 교육을 개최했기 때문에 지역 사회 문화의 중심지로 여겨졌습니다.오렌지 퍼레이드는 Pontiac-Gatineau-Ottawa Valley 지역에서 여전히 개최됩니다. 그러나 모든 지역 사회가 [210]퍼레이드를 개최하는 것은 아닙니다.지금은 매년 [210]하나의 더 큰 퍼레이드가 다른 마을에서 주최됩니다.
미국

오렌지 인스티튜트의 참여 규모는 미국에서 캐나다만큼 크지는 않았습니다.19세기 초, 새로운 미국의 혁명 이후 공화주의 정신은 울프 톤과 다른 [211]사람들과 같은 추방된 개신교 연합 아일랜드인들을 끌어들였습니다.세기의 첫 수십 년 동안 대부분의 개신교 아일랜드 이민자들은 1790년대의 공화주의를 고수했고 오렌지주의를 받아들일 수 없었던 사람들이었습니다.이 [212]기간 동안 아일랜드계 개신교 이민자들 중에는 충성파와 오렌지족이 소수를 차지했습니다.미국은 새로운 시작을 제시했고, "... 18세기 얼스터 장로교의 후손들 대부분과 심지어는 새로운 아일랜드 이민자들까지도 아일랜드와의 모든 관계를 등지고 미국 개신교 [213]주류에 녹아들었습니다."
대부분의 아일랜드 충성파 이민은 어퍼캐나다와 연해주로 향했고, 오렌지색 오두막들은 영국 [212]국기 아래에서 번성할 수 있었습니다.온타리오에 930개의 오렌지색 오두막이 있었던 1870년까지, 미국 동부 전체에는 43개 밖에 없었습니다.
미국의 몇 안 되는 숙소는 새로 도착한 개신교 아일랜드 이민자들에 의해 필라델피아와 [214]뉴욕과 같은 해안 도시에 세워졌습니다.그 기관은 아프고 나이든 [215]회원들을 위한 집을 유지했습니다."원칙 선언"에 따르면 회원 자격은 제한적이었고, "로마 가톨릭 신자이거나, 로마 가톨릭 학교, 수녀원, 수녀원 또는 수도원에서 자녀 또는 담당하는 자녀를 교육하거나 교육을 받게 할 사람은 절대로 회원 [216]자격을 인정할 수 없습니다."비록 1824년, 1870년,[217] 1871년 뉴욕에서 일어난 오렌지 폭동과 같이 가톨릭과 개신교 아일랜드 이민자들 사이에 오렌지맨과 관련된 폭력 사건들이 구체적으로 있었지만, 이 벤처들은 수명이 짧고 정치적, 사회적 영향이 제한적이었습니다.
기록상 최초의 오렌지 폭동은 1824년 뉴욕 애빙던에서 일어난 7월 12일의 행진에서 비롯되었습니다.몇몇 오렌지족 사람들이 체포되었고 폭동을 선동한 죄로 유죄판결을 받았습니다.주 검찰은 법정 기록에서 "오렌지 축제는 그 때까지 국내에서 알려지지 않았다"고 밝혔습니다.관련 이민자들은 "미국에서는 모든 나라의 억압받는 자들이 망명지를 찾고, 그에 대한 보답으로 요구되는 것은 그들이 법을 준수하는 시민이 되는 것뿐입니다.오렌지맨, 리본맨, 유나이티드 아일랜드맨은 모두 알려지지 않았습니다.그들은 모두 [218]국가의 법에 의해 보호받을 권리가 있습니다."
1870년과 1871년의 오렌지 폭동은 거의 70명의 사람들을 죽였고, 아일랜드의 개신교와 가톨릭 이민자들 사이에 싸움이 벌어졌습니다.이 후 오렌지회의 활동은 한동안 금지되었고, 그회는 해산되었고, 대부분의 회원들은 마소닉 숙소에 합류했습니다.1871년 이후 아일랜드 가톨릭과 개신교 [219]사이에 더 이상의 폭동은 일어나지 않았습니다.
1923년 미국의 충성 오렌지 기관은 256개의 숙소에 32,862명의 회원을 가지고 있었습니다."최고 대비서"의 사무실은 워싱턴 D.C. 로드 아일랜드 애비뉴 229번지에 있었습니다.1920년대 [220]초에 그 그룹은 분명히 분열이 있었습니다.
현재 뉴욕시에는 두 개의 오렌지 롯지가 있는데, 하나는 맨하탄에, 다른 하나는 [221][222]브롱크스에 있습니다.
얼스터-스코츠 롤 1690은 [223]1998년 캘리포니아 토런스에서 설립되었습니다.미국에서 20년 이상 운영된 최초의 새 숙소였습니다.가장 최근의 아메리칸 로지, Cromwell LOL 1599는 2011년 플로리다 나폴리에서 형성되었습니다.
호주.

최초의 오렌지 인스티튜트 워런트(1780호)가 레이디 너젠트호와 함께 호주에 도착했습니다.50연대 앤드류 알렉산더 일병의 튜닉으로 꿰맸습니다.제50연대는 주로 아일랜드 사람들이었고, 많은 대원들은 연대장에 소속된 오렌지맨들이었고, 그들은 그들이 모든 군사적 영장을 포기하라는 명령을 받았을 때 비밀리에 그들의 영장을 유지하기로 결정했고, 그 명령이 결국 취소될 것이고 그 [224]영장이 호주에서 유용할 것이라고 믿었습니다.
호주에는 5개의 주 그랜드 로지가 있으며,[citation needed] 이는 호주의 기관에 대한 전반적인 관리 기관인 호주 그랜드 로지(Grand Lodge of Australia)의 보증 하에 있습니다.
뉴질랜드

뉴질랜드 최초의 오렌지색 오두막은 1842년 위클로 카운티의 제임스 칼튼 힐에 의해 오클랜드에 세워졌습니다.이 오두막은 처음에 여러 집주인들이 아일랜드 가톨릭 이민자들로부터 [225]이 오두막을 유치했다는 이유로 위협을 받았기 때문에 만날 장소를 찾는 데 문제가 있었습니다.1860년대의 뉴질랜드 전쟁과 싸우기 위한 많은 영국군의 도착은 뉴질랜드 오렌지주의에 활력을 제공했고, 1867년에 북섬 그랜드 로지가 형성되었습니다.10년 후에 사우스 아일랜드 그랜드 로지가 형성되었고,[226] 1908년에 둘이 합쳐졌습니다.
1870년대부터 이 기사단은 지방선거와 총선에 참여했지만 로리 스위트먼은 '개신교도들이 갈망하던 블록투표가 궁극적으로 달성할 [227]수 없음을 증명했다'고 주장합니다.1877년까지 오클랜드 숙소는 행진하지 않았고 대부분의 장소에서 오렌지맨들은 만찬과 콘서트로 11월 12일과 5일을 기념했습니다.뉴질랜드에서 오렌지 퍼레이드가 등장한 것은 아마도 이 시기에 일어난 가톨릭 부흥 운동 때문이었을 것입니다.비록 일부 행진이 폭동을 초래했지만, 스위트먼은 많은 [228]사람들이 식민지에서 종파주의의 출현에 불안을 느꼈지만, 대부분의 뉴질랜드 사람들이 이 기사단과 행진할 권리를 광범위하게 지지했다고 주장합니다.1912년부터 1925년까지 뉴질랜드의 가장 유명한 오렌지맨 윌리엄 매시는 수상이었습니다.제1차 세계 대전 동안 매시는 아일랜드 가톨릭 신자인 조지프 워드와 함께 연립 정부를 이끌었습니다.역사학자 Geoffrey W. Rice는 William Massey의 Orange 동정심이 [229]증명된 것이라기 보다는 추정된 것이라고 주장합니다.

테아라: 뉴질랜드 백과사전은 뉴질랜드 오렌지주의가 다른 개신교 및 반 가톨릭 단체들과 함께 1920년대부터 [230]사라졌다고 주장합니다.비록 1994년에 2년마다 열리는 [231]회의에서 제국주의 오렌지 의회를 개최할 만큼 충분히 강력했지만, 그 10년 이후로 그 기사단은 확실히 가시성이 떨어졌습니다.그러나 퍼레이드는 [232]중단되었고, 대부분의 뉴질랜드 사람들은 아마도 그들의 나라에서 이 기사단의 존재를 모를 것입니다.뉴질랜드 수도회는 남녀가 혼합된 [233]숙소를 가지고 있는 것이 이례적이며, 한때는 여성 [234]그랜드 마스터가 있었습니다.
서아프리카
가나
가나의 오렌지 교단은 20세기 초 얼스터-스코츠 선교사들에 의해 설립되었으며, 현재 얼스터-스코츠 [235]연구소의 지원을 받고 있습니다.그 의식은 얼스터의 오렌지 수도회의 의식과 유사하지만, 로마 가톨릭 가족을 가진 사람들에게는 회원 자격에 제한을 두지 않습니다.가나의 오렌지 오더는 주로 [236]그곳의 민주주의가 증가함에 따라 성장하고 있는 것으로 보입니다.
나이지리아
나이지리아의 첫 번째 오렌지 로지는 Lagos Fine Blues LOL 801로 1907년 울위치 디스트릭트 64가 영국의 그랜드 오렌지 로지로 반환되면서 처음 등재되었습니다. 이 구역은 해외 [238]및 군인 숙소에 전통적인 '집'을 제공합니다.모두 세개의 남자 숙소와 한개의 여자 숙소가 있었습니다.그들은 모두 1960년대에 정치적 불안 때문에 멸종한 것으로 보입니다.반대로 가나 숙소는 민주주의의 [235][239]복귀와 함께 인기가 크게 증가했습니다.
포장이요
1915년 Lagos Fine Blues LOL 801의 멤버인 John Amate Atayi는 일을 위해 토고의 로메로 이사했습니다.여기서 그는 영국의 그랜드 오렌지 로지의 보증 하에 로메 디펜더스 오브 더 진실 LOL 867을 설립했습니다.1916년에 두번째 숙소인 페일린 히어로즈 LOL No 884가 [235][239]지어졌습니다.
다이아몬드 댄
젊은 사람들을 대체로 노령화된 회원으로 장려하기 위한 오렌지리즘의 리브랜딩의 일환으로, 그리고 7월 행진의 계획된 리브랜딩의 일환으로 다이아몬드 댄이 탄생했습니다. 다이아몬드 댄은 창립 멤버 중 한 명인 다이아몬드 댄 윈터(Diamond Dan Winter)의 이름을 따서 다이아몬드 댄(Diamond Dan Winter)이 탄생했습니다.d, 1795년 러프걸.
2007년 11월 어린이들을 대상으로 새로운 마스코트의 이름을 짓기 위한 대회에서 처음 공개되었으며, 2008년 2월 오렌지 오더의 교육 담당자 데이비드 스콧은 다이아몬드 댄이 이 훈장의 진정한 가치를 나타내는 것이라고 말했습니다.혼잡한 버스 안에서 노부인에게 자리를 양보하는 그런 사람그는 쓰레기를 버리지 않을 것이고 [240]재활용에 열정을 가질 것입니다.어린이들의 흥미를 끌기 위해 고안된 다양한 다이아몬드 댄 상품에 대한 계획이 있었습니다.
그러나 다이아몬드 댄이 삽화가 댄 베일리의 유명한 '슈퍼 가이' 캐릭터(영국 컴퓨터 잡지에서 종종 사용)[241]를 다시 그린 것으로 '행진 시즌' 중반에 밝혀지면서 그 캐릭터가 '부틀렉 빌리'라는 조롱을 받게 된 것으로 알려져 논란이 일었습니다.
회원명단
그랜드 마스터즈
그랜드 오렌지 로지 오브 [242]아일랜드의 그랜드 마스터스:
- 1795: William Blacker (비공식)
- 1798 토마스 베르너
- 1801: George Ogle
- 1818: 머빈 아치달 (1822년까지)
- 1822년?: 오닐 백작
- 1828년 컴벌랜드 공작
- 1836: 로덴 백작 (비공식)
- 1845년: 에니스킬렌[243] 백작
- 1886년: 에르네 백작
- 1914년: 제5대 남작 제임스 스트롱 경
- 1915: William H.H. Lyons
- 1926년:[244] 에드워드 아치데일 경, 제1대 남작
- 1941년 [245]조셉 데이비슨 경
- 1948: J. M. 앤드류스
- 1954: 윌리엄 맥클레리[246] 경
- 1957년: 제3대 남작 조지 클라크 경
- 1968년 존 브라이언스
- 1971: 마틴 스미스
- 1996: 로버트 사울터스
- 2011: 에드워드 스티븐슨
유니버시티 소사이어티
북아일랜드의 두 주요 대학은 캠퍼스 내에서 오렌지교를 장려하기 위한 학생회를 가지고 있습니다.퀸스 대학교 벨파스트의 학생들은 2007년 5월 "퀸스 학생들에게 오렌지 오더의 [247]다양한 측면에 대해 교육"하는 것을 목표로 첫 번째 '학생 오렌지 소사이어티'를 결성했습니다.이후 얼스터 대학교에서 2010년 처음으로 조던타운 캠퍼스에서, 2012년 콜레인 캠퍼스에서 학회가 결성되었습니다.그 사회들은 다양한 문화적, 역사적, 사회적 행사에 참여합니다.그들의 종교나 배경에 관계없이 누구나 그들의 대학에서 오렌지 소사이어티에 가입할 수 있습니다.
참고 항목
참고 및 참고 자료
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