로마 시대의 스위스

다음 시리즈의 일부
스위스의 역사
초기 역사
선사시대 로마 시대 (기원전 200년 – AD 400년) 알레만니아 · 부르고뉴(400~900) 스와비아 · 부르고뉴(900–1300)
구스위스 연맹
성장(1291–1516) 개혁 (1516–1648) 안시엔 레기메(1648–1798)
과도기
나폴레옹 시대(1798–1814) 복원(1814–1830) 재생(1830–1847)
현대사
연방 주 (1848년) 세계 대전 (1914–1945년)
타임라인
주제어
군사사 영토 개발 역사학
스위스 포털
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근대 스위스의 영토는 약 6세기 동안 로마 공화국과 제국의 일부였으며, BC 2세기부터 로마 군대의 단계별 정복을 시작으로 AD 5세기 서로마 제국의 쇠퇴로 끝이 났다.

이 지역의 대부분 켈트족들은 이탈리아에서 알프스를 넘어 라인 강으로 가는 전략 루트를 장악하고 가울로 가는 것을 목표로 하는 연속적인 로마 캠페인에 의해 예속되었는데, 가장 중요한 것은 기원전 58년 갈리아 전쟁에서 율리우스 카이사르가 가장 큰 부족 집단인 헬베티이를 패배시킨 데 있다.팍스 로마나(Pax Romana) 휘하에서 이 지역은 번영하는 제국에 원활하게 통합되었고, 로마인들이 원주민 귀족들에게 지방정부에 참여하게 하고 새로 건설된 식민지 도시를 연결하는 도로망을 구축하고 지역을 분할하면서 AD 2세기까지 그 인구는 보다 넓은 갈로-로마 문화에 동화되었다.로마 지방 중에서

로마 문명은 3세기 위기 이후 다시 국경 지역이 되면서 스위스 영토에서 후퇴하기 시작했다.서기 401년 이후 로마의 통제는 약화되었으나, 그 후 5세기 중반까지 그 지역이 게르만 민족에 의해 점령되기 시작했을 때까지 완전히 사라지지는 않았다.

로마 정복 이전의 스위스

스위스 고원은 알프스 산맥에서 남과 동으로, 제네바 호와 론 호, 그리고 라인 강에서 북쪽으로의 자연경계 내에 있는 것으로 율리우스 카이사르에 의해 인접 영토로 인정받았다.^[1]

이 지역은 기원전 5세기부터 라텐 문화가 지배해 왔으며, 이 중 헬베티족이 가장 많은 켈트족(가울스)이 정착해 있었으나, 바젤을 중심으로 한 스위스 북서부의 라우라시족과 제네바 주변의 알로브로주족도 포함되어 있었다.스위스 고원의 남쪽에는 발레스의 낭테스족, 세두니와 베라크리족, 티치노의 레폰티족, 그리고 그 주변의 넓은 지역뿐만 아니라 그리슨족도 통제했다.^[1]

로마의 정복

조기연락

현재 로마에 떨어진 스위스의 첫 부분은 기원전 222년 로마가 인수브레스를 이긴 후 합병된 남부 티치노였다.제네바 주변의 알로브로주 영토는 기원전 121년에 로마의 지배를 받아 갈리아 나르보넨시스 주(Gallia Narbonensis, 기원전 58~51)에 통합되었다.^[2]

기원전 110년경 디비코 산하의 두 헬베트 부족인 티구리니족과 투게니족은 가끔 테우톤족과 동일시되어 서부로 행군하는 길에 떠돌이 게르만 심브리와 합류하였다.Cimbrian 전쟁의 과정에서 그들은 기원전 107년 Burdigala 전투에서 Lucius Cassius Longinus 휘하의 로마군을 격파했으나,^[3] 기원전 102년 Aquae Sextiae에서 Teutons에 대한 로마의 승리 후 Tigurini는 다시 스위스 고원에 정착하기 위해 돌아왔다.^[3]

헬베티족의 패배

기원전 61년 오르게토릭스가 이끄는 헬베티족은 그들의 땅을 떠나 서부로 이주하기로 결정했는데, 카이사르에 따르면 그들의 정착촌을 불태우면서 - 12개의 오피다와 400여 개의 마을이라고 한다.그들은 기원전 58년 비브랙테 전투에서 카이사르에게 결정적으로 얻어맞았다.그들이 항복한 후 카이사르는 헬베티족을 본국으로 돌려보냈는데, 그들에 따르면 포에데라티나 로마의 동맹국 지위에 따라, 아직(이전에 믿었던 바와 같이) 그들을 로마 주권에 완전히 복속시키지는 못했다.^[2]

카이사르의 정책은 주라와 라인 강 서쪽의 영토를 통제하는 것은 물론, 주라를 따라 동쪽에서 오는 잠재적 침입 경로를 차단하는 데 목적을 뒀다.^[4]스트라보에 의해 야만적인 전사로 묘사된 레이티아인들은 스위스 고원으로 계속 침입했고 또한 진압되어야 했다.^[4]이를 위해 카이사르는 헬베티족과 라우라시족에게 영토 방어를 청구하고, 1개 군단, 즉 스위스 북서부의 루치우스 무나티우스 플랑쿠스를 통해 제네바 호수 해안에 콜로니아 줄리아 에페스트리스(현 뇨)와 다른 2개 군단, 즉 아우구스투스가 약 6년경에 세운 더 큰 아우구스타 라우리카를 앞질러 참전용사단을 세웠다.D.^[5]

알프스 정복

카이사르가 로마 교통을 위해 그레이트 세인트 버나드 패스를 개설하려던 시도는 BC 57년 현지 베라크리의 강력한 반대로 무산되었다.^[6]루그두눔(리온)의 급속한 발전으로 가울에서 이탈리아로 가는 안전하고 직접적인 노선설립이 우선시됨에 따라 알프스 지방에 대한 지배권을 얻기 위한 일치되고 성공적인 노력이 그의 후계자인 아우구스투스에 의해 이루어졌다.^[6]

기원전 25년, 오울러스 테렌티우스 바로 무레나 휘하의 군대가 아오스타 계곡의 살라시를 전멸시켰다.^[6]기원전 25년에서 7년 사이에 - 아오스타 캠페인에 이은 것이거나, 기원전 15년 라에티아를 정복하는 과정에서 - 캠페인은 또한 발레족의 켈트 부족을 복속시키고 그레이트 세인트 버나드 패스를 열었다.^[7]

그 정복은 제국 국경 확보에 대한 아우구스투스의 명령의 결과였다.이탈리아 북부의 방패로서 알프스를 효과적으로 통제하기 위해서는 로마가 산맥의 양쪽 측면을 모두 통제할 필요가 있었다.따라서 라인 강과 다뉴브 강까지 세력을 확장해야 했고, 그로 인해 게르마니아와 중부 유럽 전 지역으로 직항로를 열어야 했다.^[7]이 길의 마지막 장애물은 레이티아인이었다.기원전 16년 푸블리우스 실리우스 네르바에 의해 그들을 상대로 한 첫 원정 이후, 드루수스와 후기 황제 티베리우스의 보다 철저한 캠페인이 라에티아, 즉 그 결과 스위스 전역을 로마의 지배하에 확고히 장악했다.^[7]

아우구스투스가 알프스 산맥의 정복을 기념하기 위해 기원전 7년에 건설한 열대 알피움은 패배한 민족들 가운데 라에티아와 발레족의 부족을 나열하지만 헬베티족은 열거하지 않는다.AD 69년 4대 황제 해의 분쟁에서 그들의 역할을 제외하면 AD 1세기 동안 그들은 제국에 평화적으로 흡수된 것으로 보인다.^[8]

로마 스위스

로마 통치하의 스위스의 역사는, 아우구스투스 시대부터 AD 260년까지, 예외적인 평화와 번영의 시기였다.팍스 로마나는^[9] 잘 방어되고 먼 제국 국경의 보호와 지역 인구의 평화롭고 부드러운 로마화에 의해 가능해졌다.^[10]로마인들은 수많은 정착지로 이 영토를 도시화했고,^[11] 이를 연결하는 고품질의 로마 도로망을 구축하여 헬베티아가 제국경제에 통합될 수 있도록 했다.

로마의 정착지

결정적인 남북 연결을 열어 두어야 하는 알프스 산맥에서는 로마의 존재감이 항상 강했지만, 스위스 고원은 정복 후 수십 년이 지나도록 실제로 로마화된 것은 아니었다.^[8]스위스의 주요 로마 정착지는 이루리아 에페스트리스(니온), 아벤티쿰(어벤치), 아우구스타 라우리카(아우구스티스), 빈도니사(윈디슈)의 도시였다.^[12]서기 1세기에서 3세기에 세워진 거의 20개의 로마 마을(비치)과 스위스 고원의 서쪽과 중앙부에 지어진 다양한 크기의 수백 개의 별장에서도 증거가 발견되었다.^[12]알려진 바이치에는 다음이 포함된다.^[13]

• 로만디에서: 에부로두눔(이베르돈레베인), 제나바(제네바), 루손나(로잔), 미노두룸(무돈), 우르바(오르베), 우로마거스(오론), 비비스커스(베베베비);
• Valais에서:아카우눔 또는 아가우눔(St. 모리스(Maurice), 포럼 Claudiii Valensium(Martigny), Pennelocus, Sedunum(시튼), Tarnaiae(마송렉스);
• 스위스 중북부 지역:Aquae Helveticae (Baden), Ad Fines (Pfyn), Bern, Arialbinnum (Basel), Cambiodunum (Irgenhausen), Dietikon, Iuliomagus (Schleitheim), Centum Prata (Kempraten), Lenzburg, Lunnern, Olten, Petinesca (Studen), Pierre Pertuis, Salodurum or Solodurum (Solothurn), Tasgetium or Tasgaetium (Eschenz), Tenedo (Zurzach), Turicum (Zürich), Vitudurum or Vitodurum(윈터서);
• Raetia에서:애드 레넘(Rheineck), 아브르 펠릭스(아르본), 빌리티오(벨린조나), 쿠리아(교회), 마기아(마이엔펠트), 라피다리아, 티네티 또는 티네티오(Tinizong-Rona) 등이다.

니옹과 아우구스타 라우리카의 식민지들은 처음에는 그들의 직접적인 주변 환경을 넘어서는 문화적 영향을 거의 받지 않았다.기원전 12–9년과 서기 6–9년에 게르마니아에서 로마군이 패배한 후, 국경선은 다시 라인 강으로 옮겨져 8개 군단으로 경호를 받았으며, 그 중 하나는 원래 레조 13세 제미나가 빈도니사(윈디슈)의 영구 수용소에 근거지를 두고 있었다.^[14]

아벤티쿰(Aventicum, 어벤치스)은 1세기 초 헬베티이(Helvetii)가 건국된 이래의 수도였을 가능성이 높다.^[15]40년대에는 클라우디우스가 확장한 거리를 넘어 세인트 버나드 패스를 넘어오는 교통의 혜택을 받았으며 ^[15]71년에는 로마의 식민지와 연합 도시의 지위를 획득했다.이는 베스파시아누스가 한때 거주했던 도시에 대한 호의나 69년 사건 이후 참전용사 군락을 한가운데에 심어 헬베티족을 보다 잘 통제하기 위한 조치였던 것으로 추정된다.^[16]

행정 구역

알프스 산맥은 처음에는 오거스타 빈델리코룸(아우크스부르크)에 있는 레가투스 프로프라테토레에 의해 관리되었고, 그 후 새로운 라에티아 지방의 프로큐레이터에 의해 관리되었다.^[17]발라이족은 AD 43년 클라우디우스에 의해 라에티아로부터 분리되어 알페스 그라이에 지방과 합병되어 새로운 지방인 알페스 그라이에 엣 푸에니에를 형성하였다.^[17]

스위스 고원의 경우, Ad Fargets (Pfyn)까지의 서쪽과 중앙 부분은 행정상 벨기카 지방의 일부였고 군사상으로는 게르마니아 슈페리어(Germania Superior)의 일부였다.그것의 동쪽 부분은 Raetia의 것이었다.

기원전 22년 아우구스투스가 세운 이 사단은 부족 거주지역의 재분배를 수반했다.^[14]스위스 일부 지역이 각각 세콰니아, 비엔나, 라에티아 프리마, 리구리아, 알페스 그라이에 엣 푸에니네 지방에 속했던 ^[18]3세기 디오클레티아의 개혁까지는 본질적으로 변함이 없었다.^[19]

정부

니옹, 아벤티쿰, 아우구스타 라우리카의 식민지는 로마와 유사한 공화국 헌법에 의해 통치되었다.^[20]대부분의 정부 권력은 치안판사인 두오비리에 의해 행사되었는데, 매년 25세 이상의 모든 시민에 의해 선출되고, 그 후에는 시의회나 수도회관에 의해 선출된다.^[21]로마 원로원에 해당하는 100명의 이 평의회 회원은 전관이나 성직자들 중에서 재산에 따라 두엄비리에 의해 선출되어 종신 재직하였다.^[22]

아우구스타 라우리카와 아벤티쿰도 각각 라우라치족과 헬베티족의 비로마족의 문신, 즉 수도였다.그 자격으로 아벤티쿰의 치안판사들은 듀오비리 콜로니에 헬베티오룸으로서 라틴 우익에 투자된 비골레(침입자)의 법적 지위를 가진 헬베틱 인구 전체를 통치하기도 했다.^[22]로마 콜로니 즉 식민지 개척자들의 권리는 특별한 권위자인 큐라토레스 콜론토룸 아벤티센섬("아벤티쿰 식민지 개척자들의 우두머리들")에 의해 대표되었다.게다가, 전 영토의 로마 시민들은 로마니 수녀원 헬베티치("헬베티아 로마 시민 협회")를 설립했다.^[22]

헬베티아의 시민사회(트리벌 공동체)는 서기 40년경 아마도 하나의 시민사회로 합쳐진 발레족의 켈트족 부족들과 비슷했고, 포룸 클라우디 발렌시움(마티니)을 그들의 수도로 주었다.^[23]현대의 티치노의 일부분은 AD 1세기에 세워진 코맘(코모)의 식민지에 속해 있었다.^[20]지방 차원에서는 식민지화 당시 해산된 헬베틱 파기, 즉 부족을 대체한 바이치가 기본 행정 단위였다.^[22]이 마을들은 일정한 자치권을 누렸으며, 대중적으로 선출된 치안판사의 지배를 받았다.^[22]

위에서 설명한 것처럼 스위스 중서부 지역의 정부 시스템은 잘 문서화되어 있지만, 라에티아 동부의 정치 및 행정 시스템에 대해서는 실체가 전혀 알려져 있지 않다.그러나 당시의 기록을 보면 수많은 지방 귀족들이 라에티아에 정치와 종교 사무소를 가지고 있었다는 것을 알 수 있는데, 이는 로마인들이 지역 엘리트들을 성공적으로 공동 선택했다는 것을 보여준다.^[23]

문화와 사회

목욕, 바닥난방, 수입품(배터리, 유리, 종교 아이콘, 예술품) 등 로마 문화의 시험대가 로마시대 최빈층 주거지에서도 발견되어 로마자화가 사회 각계각층에서 효과적이었음을 알 수 있다.^[24]로마 대중 목욕탕은 대부분의 마을, 동물 또는 검투사 전투를 보여주는 통합된 극장이 있는 사찰에서 발견되었다.^[25]

현지인구에 대한 로마 문화의 중첩은 논란의 여지가 없고 철저했던 것으로 보이지만, 켈트족의 전통은 완전히 사라지지 않아 로마와 지역 문화가 융합되어 사회의 모든 측면을 특징짓는 결과를 낳았다.^[10]정부와 가르침의 언어인 라틴어는 일상 생활에서 지역 켈트족의 방언들을 점차 대체했을 뿐이었다.^[26]그 시대의 지역 미술품과 종교적 아이콘은 켈트족의 장식 미술, 그레코로만형 고전 미술 그리고 심지어 제국의 먼 곳에서 온 동양풍의 영향을 보여준다.^[27]지역 주민들이 로마자로 만들 수 있는 중요한 동기는 로마 시민권의 다양한 정도와 그에 따라 부여된 권리(투표권 포함)^[21]를 얻는 관점이었다.

스위스에서 발견된 수백 개의 마을들, 어떤 것은 매우 호화로운 것으로서 부유하고 교양 있는 지주 상류층의 존재를 증명한다.^[28]많은 마을들은 로마 이민자들이 아니라, 로마 정복 이후에도 계속 그들의 땅과 지위를 차지하고 있는 켈트족 귀족들의 것이었다.^[12][26]하층계급 중에서 훨씬 덜 알려진 것은, 비록 보트 스키퍼, 의사, 교사, 무역업자의 길드(콜레지아)의 존재와 노예 무역의 존재를 증명하는 비문이 있지만, 훨씬 덜 알려져 있다.^[29]

종교

다신교

로마자화 과정에서 지역 부족의 켈트족 다신교는 로마 종교와 융합되었다.켈트족의 신들은 로마인들의 이름으로 숭배되었다.이리하여 루구스는 수성, 벨레누스는 아폴로, 타라니스는 목성 등으로 대체되었고, 이를 개척한 카이사르가 해석토 로마나라고 부르는 관행이 되었다.^[30]로마의 신들은 또한 지역 신들의 이름을 상수로 얻었다. 따라서 화성은 페닌 알프스의 신의 이름을 따서 화성 카투릭스, 수성은 머큐리우스 시소니우스, 목성은 목성 포에니누스로 숭배되었다.^[30]

후기 제국에서 전통적인 로마 종교와는 달리 동양 종교가 점점 더 인기를 끌자, 그들은^[31] 사후세계에서 보상을 약속했고, 그들은 또한 가울로 스며들었다.스위스의 로마 정착지마다 이시스, 오시리스, 세라피스, 키벨레, 세라피오스, 디오니소스, 미트라스 등 신들의 숭배와 관련된 유물들이 발견되었다.^[31]

로마 스위스의 문화에서 종교가 갖는 큰 의의는 도시에 있는 로마 신전의 당당한 크기와 중심 위치, 그리고 고고학자들이 발견한 수많은 종교 유물이 나타나 있다.^[30]제국 어디에서나 그렇듯이 제국주의 숭배는 스위스에서 행해졌고, 욘 포럼의 중심에는 특히 두드러진 사원이 있었다.^[32]

기독교

스위스 기독교 공동체에 대한 첫 번째 명확한 검증은 밀라노 칙령으로 공식적으로 종교가 용인된 313년 이후부터 시작된다.그러나 가울에서와 마찬가지로 기독교 신앙도 313년 이전까지는 이미 얼마 동안 신자가 있었다는 것은 확실하다.^[31]

스위스의 초대 주교는 340년 라우리칸스의 주교인 저스티니아누스(Justinianus)^[31]나 381년 이전인 옥토두루스의 주교인 테오도로스가 맡았다.최초의 기독교 신앙 건물은 4세기까지 거슬러 올라간다. 그것들은 테반 군단의 전설로 알려진 제네바, 추르, 생마우리체에서 발견된다.^[31]

스위스의 로마 문명의 쇠퇴

260년의 대재앙

팍스 로마나가 스위스에 가져온 질서와 번영은 제국의 다른 곳과 마찬가지로 3세기의 위기로 막을 내렸다.260년 갈리아 제국이 잠시 로마에서 이탈하자 갈리에누스 황제는 우스퍼인 인제누스와 싸우기 위해 라인 강에서 군단을 철수시켜 호전적인 알레만니가 스위스 고원으로 들어갈 수 있게 했다.그곳에서는 도시, 마을, 그리고 대부분의 마을들이 약탈하는 악단들에 의해 습격당하거나 약탈당했다.^[33]250~280년 사이에 회수된 수많은 동전 통은 위기의 심각성을 증명한다.오직 산에 가려진 발레인들만이 이러한 약탈에서 벗어났다.^[33]

보더랜드

제국의 프런티어들이 라인 강으로 후퇴하면서 스위스는 다시 한 번 국경 지대가 되었다.특히 디오클레티아누스와 콘스탄티누스 치하에서 도로를 재건하고 나란히 성(카스트라)을 쌓는 등 방어가 강화되었다.^[33]라인 국경과 더 남쪽을 따라 수많은 요새가 건설되어 심층 방어가 가능했다.^[34]국경 요새는 371년 발렌티니아인 1세에 의해 완성되었는데, 그는 콘스탄스 호수에서 바젤까지 라인 강을 따라 감시용 쇠사슬을 설치했고, 각 타워는 다음 타워에서 2km(1.2mi)도 떨어지지 않았다.^[34]

그러나 이러한 노력들조차 스위스의 평화와 질서를 회복할 수 없었고, 그들의 주민들이 더 방어하기 쉬운 곳이나 남쪽으로 도망치면서 수많은 정착촌들이 버려졌다.니옹과 아우구스타 라우리카의 도시들이 4세기 동안 영구적으로 버려지면서 도시 문화는 사라지고, 그들의 폐허의 돌들은 제네바와 바젤을 요새화하는 역할을 했다.^[35]아벤티쿰은 그 약물을 결코 회복하지 못했다.암미아누스 마르첼리누스는 360년경 "이 도시는 반만든 건물들이 증명하듯이 한때 매우 유명했다"^[33]고 언급했다.

중세로의 전환

스위스의 로마 시대는 전통적으로 서기 401년에 끝난 것으로 치리코가 라인 강과 다뉴브 강에서 모든 군대를 철수시켰을 때 개최된다.^[36]그러나 철수는 일시적이고 부분적일 뿐이며, 이들 강에 대한 로마의 통제는 게르마니아에서 남쪽으로 이동하는 부족들의 도움으로 411–413년에 다시 성립되었다는 주장이 제기되어 왔다.^[37]

어쨌든 5세기는 부르고뉴 족이 스위스 서부를 비폭력적으로 점령한 것(플라비우스 에이티우스가 443년에 흉노 침략에 대항하는 방패막이로 배치)과 알라만니 족이 스위스 북부와 중앙을 점령한 것을 보았는데,^[36] 이는 로마군의 부재나 약화에 반대하지 않는 움직임이었다.이 정착지들은 현대 스위스에서 가장 중요한 문화적 언어적 분열을 확립했다: 부르고뉴 지역은 결국 불어를 사용하는 로만디가 되었고, 반면 프랑스어로 자유방임주의라고 불리는 더 큰 동양의 반쪽 사람들은 여전히 알레만닉 독일어의 변형들을 말한다.

라에티아는 스위스의 다른 지역보다 더 오랫동안 로마 전통을 유지했지만, 그 대부분은 결국 동화되어 오늘날까지 저속한 라틴어 방언인 로만쉬가 사용되는 작은 영토만을 남겨두고 있었다.454년 에이티우스의 암살과 그에 따른 로마군의 알프스 남쪽에 후퇴는 스위스에서 로마 권력의 결정적인 종말을 고하고, 중세로의 이행의 시작을 알렸다.

참고 및 참조

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 스위스 고대 로마 예술 관련 매체