스테판 프레이토리우스

Stephan Praetorius
스테판 프레이토리우스

스테판 프레이토리우스(또는 프뢰토리우스) (독일어: 스테판 프래토리우스)(1536년 5월 3일, 잘츠웨델 – 1603년 5월 4일, 잘츠웨델)은 독일의 루터 신학자 겸 목사였다.

그의 삶과 일

프라에토리우스는 브란덴부르크의 마르그라비테의 살츠웨델에서 태어났다. 그는 로스토크 대학에서 교육을 받았으며, 그 지역 학교에서도 가르쳤다; 1565년 베를린에서 아그리콜라로부터 서품을 받았다; 같은 해에 살츠웨델의 성령 수도원에서 설교자가 되었고, 곧이어 성교회의 집사가 되었다. 메리는 1569년부터 죽을 때까지 잘츠웨델의 목사였다.

마르틴 루터의 열렬한 숭배자, 그리고 예수주의와 칼뱅주의의 반대자였던 프레이토리우스는 로마 가톨릭의 의미에서는 아니지만 성찬자들에게 큰 스트레스를 주었고, 생명의 순수성을 주장하기도 했지만 믿음으로 정당성을 지켰다. 좁은 의미에서 피에티스트는 아니었지만 요한 아른트와 필립 야콥 스페너의 선구자였다. 그의 주의 부족은 반미니즘과 완벽주의라는 비난을 초래했고, 후자 이론은 후에 심지어 프레이토리아주의라고 불릴 정도였다. Through his tracts, which he or his friends published after 1570, Praetorius exercised an influence far beyond his own congregation; these were collected and published by Arndt under the title Acht-und-fünfzig schöne, auserlesne, geist- und trostreiche Traktätlein (Lüneburg, 1622), containing also fourteen hymns with their melodies, one of them be"모자가 Gethan der Healige Christ였나?"

Praetorius의 활동은 나중에 M에 의해 어떤 중도와 함께 대화의 형태로 배열되었다. 스타티우스는 그의 Geistliche Shatzkammer der Glaubigen (Lüneburg, 1636년, 그리고 종종)에 출연한다. 프레이토리아 논쟁, 아브라함 칼로비우스는 프레이토리우스와 스타티우스의 관점을 공격하며 그의 저술에 대해 "신실한 신자는 전망뿐 아니라 현실에서도 구원을 소유한다"고 주장했다. 슈페너의 적수 G. C. 딜펠트는 프레이토리우스를 에사이아스 스티펠과 비슷한 존재로 여겼고, 그리프스발트 총감독 티부르티우스 랑고는 스웨덴 포메라니아에서 샤츠캄머의 금지를 확보했다. 이 모든 것에도 불구하고 프래토리우스의 글은 계속 읽혀졌고, 17세기 2/4분기에는 코트부스와 그 부근에 있는 개종자들의 원에 영향을 주었다. 스피너는 그에게 감탄하며 자주 암시하고, 샤츠카머는 콘탈 목회자 J. H. 스투드(Stuttgart, 1869년)에 의해 수정되었다.

참조

  • Public Domain 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (third ed.). London and New York: Funk and Wagnalls.누락 또는 비어 있음 title= (도움말)

외부 링크