잘츠부르크 개신교도

Salzburg Protestants
프로이센의 프레데릭 윌리엄 1세 왕은 잘츠부르크 개신교 신자들을 환영한다, 19세기 그림

잘츠부르크 개신교 신자(독일어:잘츠부르크 엑술란텐)는 18세기까지 잘츠부르크의 가톨릭 대주교에서 살았던 개신교 난민이었다. 1731년에 끝난 일련의 박해로 2만 명이 넘는 개신교 신자들이 왕자-아치비숍스에 의해 고국에서 추방되었다. 잘츠부르크에서 그들의 제명은 신성로마제국 내의 개신교 국가들로부터의 항의와 나머지 개신교 세계 전체에 대한 비판을 촉발시켰고 프로이센의 왕은 그들을 자신의 영토에 다시 정착시키겠다고 제안했다. 잘츠부르크 개신교 신자들의 대다수는 프러시아의 제안을 받아들여 프러시아 리투아니아의 새 집에 도착하기 위해 독일 전역을 여행했다. 나머지는 유럽의 다른 개신교 주들과 미국의 영국 식민지로 흩어졌다.

배경

잘츠부르크의 왕자-아치비숍은 신성로마제국 내의 교회국가였다. 공식 종교는 로마 가톨릭교였고, 국가는 프린스-아카이브 비숍에 의해 통치되었다. 그러나, 루터교는 잘츠부르크에서 발판을 얻었고, 주로 도시 외곽의 알프스 산과 계곡에서 이루어졌다. 16세기 초, 루터 사상은 마티아스 랑 폰 웰렌버그 대주교 (d. 1540년)가 작센에서 모집한 광부와 함께 잘츠부르크 땅 전체에 빠르게 퍼져나갔다.[1]: 20 [2] 산골 농민들도 독일의 다른 곳에서 계절적인 일을 구하는 버릇이 있었는데, 그곳에서 개신교 개혁 사상에 접하게 되었다. 읽고 쓰는 능력이 널리 보급되었고, 많은 살즈버거가 여행자들이 들여온 개신교 서적을 소유하고 있었다.[3]: 14–18

반개혁 조치는 이미 웰렌버그 자신이 취한 것이지만, 볼프 디트리히 라이테나우나 마크 시티치 폰 호헤넴스 같은 후계자들도 취한 바 있다. 황제 찰스 5세가 서명한 1555년 아우크스부르크 평화 조항에 따라 쿠이우스 레지오, eius 종교가 제국 내에 적용되었다. 각 주의 통치자는 자신의 영토에서 공개적으로 어떤 종교가 행해질 수 있는지를 결정할 수 있었다. 반대자들은 단지 그들의 종교를 개인적으로 실행하거나 그것이 공식적인 종교인 다른 주로 이동할 권리가 있었다. 재산을 팔아 치우고 이민을 가기 전에 재정을 정리할 수 있는 3년의 유예기간이 주어졌다.[3]: 28

배프레겐 계곡 제명

1684년, 프린스 아치 비숍 막스 간돌프 폰 뮐렌버그는 먼 데프레겐 계곡에 살고 있는 개신교 신자들을 추방하기로 결정했는데, 마트레이로부터 가톨릭 토큰 판매자가 학대를 당했다는 불평을 들은 뒤였다. 데프레거 개신교 신자들은 규정된 3년의 유예기간 없이 겨울 동안 떠나야 했다. 15세 이하의 모든 아이들은 가톨릭 신자로 자라기 위해 잘츠부르크에 남아야 했고, 부모들은 이 가톨릭 교육을 위해 그들의 재산의 일부에 세금을 부과받았다. 이에 대해 라이히스타그에 있는 개신교 단체는 이번 제명이 아우크스부르크의 평화와 1648년 웨스트팔렌의 평화 모두를 위반했다고 항의했다. 그러나 비숍 왕자는 망명자들이 진정한 개신교가 아니라 조약에 따라 개신교인들에게 주어진 보호권을 받을 자격이 없는 이단자들이라고 주장했다.

현대 문서에는 성인 621명과 어린이 289명이 배프레겐 계곡에서 쫓겨났다는 내용이 담겨 있다. 5년간의 논쟁 끝에 레오폴트 1세 황제가 개입하여 쿠엔버그의 후계자 요한 에른스트 폰툰 대주교에게 자녀들에게 유배 중인 부모와 함께할 수 있는 선택권을 주도록 지시했다. 그러나 이 제안을 받아들인 사람은 14명에 불과했다.[3]: 24–29 [4]

1731년 최종 제명

1731년, 프린스 아치 비숍 레오폴드 안톤 폰 포르말리아인은 잘츠부르크에 살고 있는 모든 남은 개신교인들을 추방하기로 결정했다. 제명령이 내려진 것은 개신교 개혁이 시작된 지 214년이 되는 1731년 10월 31일이다. 데프레거 제명을 본떠서 만든 폰 포르말리안의 칙령은 12세 이하의 모든 아이들을 남겨두고 8일 이내에 잘츠부르크에서 떠나라고 개신교인들에게 명령했다. 토지 소유권이 없는 독신남녀들은 11월 오스트리아군에 의해 체포되어 잘츠부르크에서 호위를 받았다.[3]: 123

포르말리아의 칙령은 웨스트팔리아 평화 조약을 명백히 물리쳤다. 개신교 토지의 압력에 굴복하여 대주교는 1732년 4월 23일까지 가족들이 머물 수 있도록 하고 3년 동안 재산을 유지하도록 명령을 수정했다.[3]: 61–64

제명령이 내려지기 전에 잘츠부르크 개신교 신자들은 제국에 있는 개신교 왕자들의 도움을 청하기 위해 사절단을 파견했다. 1731년 8월, 대표단은 제황식당에서 개신교 단체의 도움을 청하기 위해 레겐스부르크로 출발했다. 또 다른 대표단은 1731년 11월 베를린에 도착했는데, 그곳에서 그들은 종교 교리에 관한 문제에 대해 프러시아 당국의 조사를 받았다. 이후 프러시아 정부는 잘츠버거가 아우크스부르크 평화 보호의 자격이 있는 진정한 루터교도라고 선언했다.[3]: 67–72

프로이센으로의 이민

구세프 잘츠부르크 개신교회

프로이센의 프레데릭 윌리엄 1세 왕은 몇 년 전 페스트의 발생으로 인해 인구가 감소했던 잘츠부르크 개신교도를 그의 동 프러시아 영토에 재정착할 기회를 보았다. 1732년 2월 2일, 왕은 잘츠부르크 개신교 신자들이 그의 보호 아래 여행하는 프러시아 신교도들이라고 선언하면서 초대 특허권을 발행했다. 프러시아 위원들은 잘츠부르크에 파견되어 수송을 주선했다. 프로이센에 도착하는 즉시, 살츠버거는 1724년 식민지화 선언에 명시된 대로 무료 토지, 물자, 면세 기간을 제공받게 되었다. 그러나 왕이 가능한 한 빨리 인구 이전을 완료하기를 원했기 때문에 특허청은 3년간의 유예기간을 언급하지 않았다. 살즈버거의 도착을 예상한 프레데릭 윌리엄은 이미 이 지역에 살고 있는 메노나이트를 제명했다.[3]: 84–87 왕은 또 살즈버거가 학대를 당하면 프로이센에 거주하는 가톨릭 신자들에게 보복하겠다고 위협했다.[5]: 167

오스트리아의 왕위 계승권을 확보하기 위해 개신교 국가들의 지원이 필요했던 황제 찰스 6세는 폰 포르말리아에게 친서를 보내 개신교인들이 합리적인 조건으로 떠나도록 허용함으로써 아우크스부르크의 평화를 준수하고 심지어 그들이 원한다면 3년 동안 머물도록 해 달라고 부탁했다.[3]: 128–129 네덜란드와 영국에 의해 합스부르크 황제에게도 외교적 압박이 가해졌다.[5]: 155 하지만, 영국인들은 오스트리아인들이 아일랜드의 가톨릭 신자들에게 더 나은 대우를 요구함으로써 반응하는 것을 우려하여 너무 강하게 압박하는 것을 꺼렸다.[5]: 167

프리드리히 빌헬름 1세 살츠부르크 왕을 프로이센으로 영접하다

1732년 4월과 8월 사이에 20,000명 이상의 개신교 신자들이 각각 약 800명의 이민자들이 26개의 칼럼을 타고 잘츠부르크에서 프로이센으로 떠났다. 잘츠부르크 개신교도들은 소지품의 10%에 해당하는 이민세를 부과받았는데, 이 세금은 출발과 동시에 납부한 것이다. 이 자산들 중에는 현금 80만 명의 프러시아인이 있었다. 이민자들은 프러시아 위원들에 의해 받아들여졌고, 그들은 그들에게 여행 자금을 제공했다. 독일 프로테스탄트 마을에서는 이주가 구경거리가 되었는데, 독일에서는 주민들이 살즈버거를 지나갈 때 음식과 돈으로 쟁취했다.[6]: 142–143 수백 명의 살즈버거가 독일 횡단 트레킹에서 죽었다.

최초의 잘츠부르크 개신교 신자들은 1732년 5월 28일 쾨니히스베르크에 도착했다. 약 1만6천~1만7천명이 동프로이센에 도착하여 주로 금비넨(현재의 칼리닌그라드 주 구세프) 지역을 중심으로 리투아니아 마이너 지역에 정착하였다. 프레데릭 윌리엄 1세 왕은 이민자 1그룹을 직접 맞이하고 그들과 함께 개신교 찬송가를 불렀다.[3]: 87–88

기타 목적지

추방령으로 3만 명 이상의 살츠버거가 이민을 갔고, 그들 중 대다수는 동프로이센에 정착했다. 하노버의 선거인단과 영국의 조지아 식민지를 포함한 영국의 조지 2세가 통치하는 영토에서 수백 명의 피난처를 찾았는데, 아우크스부르크의 설교자 사무엘 뤼스퍼거의 선동으로 요한 마틴 볼치우스가 이끄는 여러 살즈버거 이민자들이 에베네저 마을을 세웠다.[1][5]: 155–157 [7] 주로 뒤른베르크에서 온 광부들을 중심으로 약 800명의 개신교 신자들이 네덜란드 공화국으로 이민을 갔고,[8] 그 중 일부는 캐드잔드 주변에 정착했다.

여파

잘츠부르크 개신교도의 제명은 유럽의 개신교 주에서 돌풍을 일으켰다. 1732–1733년의 이주에 관한 최소 300권의 책자와 팜플렛이 살즈버거의 믿음과 끈기를 축하하며 쓰여졌다.[6]: 143–144 후에 괴테의 시 헤르만과 도로테아는 잘츠부르크의 이주에서 프랑스 혁명의 현대적 배경까지 이야기를 각색할 것이다.

프로이센은 에리히 크리스토프 폰 플로토 남작을 잘츠부르크에 파견하여 개신교인들이 남겨둔 땅을 팔았는데, 그 가치가 약 250만 프러시아 탈레르로 평가된다. 그는 그 부동산들을 평가된 가격의 1/4에서 1/2의 심각한 하락 가격으로 팔 수 있었다. 판매가격의 극히 일부만이 현금으로 지불되었고, 10%의 이민세가 대주교에게 지불되었다. 잘츠부르크의 사유지에서 모두 약 30만 마리의 탈레르들이 회수되었다.[3]: 98–99

잘츠부르크의 예에 따라, 황제 찰스 6세는 1734년부터 인접해 있는 잘츠카메르게트 영토에서 개신교도를 추방하는 정책을 채택했다. 프러시아 왕에게 어떤 대상도 빼앗길 생각이 없었기 때문에, 그는 약 4000명의 난민들이 트란실바니아와 헝가리의 합스부르크 왕관 땅에 재입국했다.[3]: 141 요셉 2세 황제가 발행한 1781년의 관용특허는 반개혁조치에 종지부를 찍었다. 그럼에도 불구하고 1837년 여전히 잘츠부르크 대주교 프리드리히 요하네스 셀레스틴 폰 슈바르첸베르크는 오스트리아의 페르디난드 1세 황제에게 타이롤린 질러탈로부터 수백 명의 개신교도를 추방하라고 촉구했다.

1966년 대주교 안드레아스 로와허는 퇴진에 대해 유감을 표명했다.

주목할 만한 후손

참조

  1. ^ a b Van Horn Melton, James (2015). Religion, Community, and Slavery on the Colonial Southern Frontier. Cambridge University Press. ISBN 9781107063280.
  2. ^ Schaitberger, L. "An Historical Perspective of the Salzburg Protestants". Exulanten. Retrieved 2015-07-21.
  3. ^ a b c d e f g h i j k Walker, Mack (1992). The Salzburg Transaction: Expulsion and Redemption in Eighteenth-Century Germany. Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 0-8014-2777-0.
  4. ^ Schaitberger, Linda. "The Deferegger Exiles and Some Names". Exulanten. Retrieved 2015-07-21.
  5. ^ a b c d Thompson, Andrew C. (2006). Britain, Hanover and the Protestant Interest, 1688-1756. Boydell Press. ISBN 9781843832416.
  6. ^ a b Clark, Christopher M. (2006). Iron Kingdom: The Rise and Downfall of Prussia, 1600-1947. Harvard University Press. ISBN 9780674023857.
  7. ^ Granquist, Mark (2015-01-01). Lutherans in America: A New History. Augsburg Fortress Publishers. pp. 69–71. ISBN 9781451472288.
  8. ^ "Salzburger Expulsion". Familie Pfaender. Retrieved 2015-07-21.
  9. ^ "Wernher Magnus Maximilian von Braun family tree". Geneanet. Retrieved 11 October 2020.

추가 읽기

  • "복음주의 살즈버거"의 데이비드 에르드만, Real-Encyklopédie für protentische Theologie und Kirche, 2부작 (Leipzig: J. C) 힌리히스체 부흐한들룽, 1884년), 트랜스. 나다니엘 J. 비베르 (Red Brick Parsonage, 2018)
  • 제명령 (1731)

참고 항목