어처구니없는 남자의 꿈
The Dream of a Ridiculous Man"어처구니없는 남자의 꿈"은 표도르 도스토예프스키의 단편 소설이다.이 책에는 세상에 가치 있는 것은 없다고 결심한 한 남자의 경험담이 기록돼 있다.그는 끔찍한 고뇌와 함께 허무주의에 빠져 자살을 결심한다.하지만 어린 소녀와 우연히 마주친 후, 그는 동료 [1]남자에 대한 사랑을 다시 심어주는 내적 여행을 시작한다.이 이야기는 1877년 도스토예프스키의 월간지 '작가 일기'에 처음 실렸다.
문학 이론가이자 도스토예프스키의 학자 미하일 바흐틴에 따르면, "어처구니없는 남자의 꿈"은 고대 문학 장르 메니페스의 풍자를 현대적으로 표현한 것으로 도스토예프스키의 대규모 작품의 [2]거의 모든 주제를 다루고 있다.
플롯 요약
이야기는 내레이터가 세인트루이스 거리를 배회하는 것으로 시작된다.피터스버그.그는 자신의 삶의 우스꽝스러움과 더 이상 아무 것도 중요하지 않다는 것을 최근 깨닫고 고민하고 있다.이 폭로가 그를 자살에 대한 생각으로 이끈다.그는 몇 달 전에 머리에 총을 쏠 목적으로 리볼버를 구입했다고 밝혔습니다.
음울한 밤에도 불구하고, 해설자는 하늘을 올려다보고 외로운 별을 본다.어떤 이유에서인지, 이 별을 보는 것은 마침내 자살의 의도를 확인시켜주고 그는 그날 밤 자살하기로 결심한다.그가 별을 바라보고 있을 때, 한 어린 소녀가 그의 팔꿈치를 잡고 괴로워하며 그의 도움을 구한다.그는 추위에도 불구하고 그녀가 야무지게 옷을 입고 흠뻑 젖어 있다는 것을 알아차렸다.떨리는 목소리를 알아들을 수는 없지만, 그는 어린 소녀의 어머니에게 끔찍한 일이 일어났다는 것을 알게 된다.그녀는 그에게 따라오라고 했지만 그는 거절했고, 그녀가 필사적으로 고집을 부리자 그는 발을 동동 구르며 그녀에게 소리친다.
아파트로 돌아온 그는 의자에 주저앉아 옆 테이블에 총을 올려놓는다.그는 어린 소녀를 피한 이후 자신을 괴롭혔던 연민과 내면의 고통 때문에 스스로 총을 쏘기를 주저한다.그는 이미 아무것도 문제가 되지 않고 곧 자살할 것이라고 확실히 결정했는데 어떻게 그것이 자신에게 그렇게 깊은 영향을 미칠 수 있는지 이해할 수 없다.그는 이것과 그것으로부터 나오는 다른 의문점들을 열심히 곰곰이 생각해보지만, 여전히 그날 밤 자살이 일어날 것이라는 것을 의심하지 않는다.하지만 뜻밖에도 그는 잠이 든다.
그는 생생한 꿈속으로 내려간다.꿈에서 그는 자신의 심장을 쐈다.그는 죽었지만 총상으로 인한 고통은 느끼지 못하고 여전히 주변을 의식하고 있다.그는 장례식이 있고 매장되는 것은 그 자신이라고 생각한다.냉정한 무덤 속에서 아무런 기대도 하지 않은 채 시간을 보낸 뒤 왼쪽 눈꺼풀 위로 물이 뚝뚝 떨어지기 시작한다.그의 심장에 깊은 분노가 일고 그는 갑자기 총성으로 인한 육체적 고통을 느낀다.그는 모든 것을 다스리시는 분에게 온 몸을 바쳐 기도를 외친다.
"당신이 누구든, 당신이 만약 존재한다면, 그리고 지금 일어날 일보다 더 합리적인 일이 존재한다면, 그 일이 여기서도 일어난다는 것을 인정하라.하지만 만약 당신이 나의 현명하지 못한 자살에 대한 복수를 한다면, 죽음 이후의 이 삶의 추악함과 부조리로 인해, 비록 수백만 년의 순교로 인해, 내가 침묵 속에서 항상 느낄 수 있는 경멸에 비할 수 없다는 것을 알아라.
그의 무덤은 갑자기 미지의 그림자에 의해 열렸다.이 모습이 그를 무덤에서 끌어올리고, 두 사람은 하늘을 날며 우주로 날아간다.오랜 시간 동안 우주를 비행한 후, 그들은 지구의 태양과 정확히 같은 별에 도착한다.그림자가 드리운 동반성은 작은 행성을 나타내며, 이 행성에 접근하면서 해설자는 그것이 지구와 정확히 같다는 것을 보고 황홀해 합니다.그는 그것이 그가 버린 땅과 같은 고통과 배은망덕하지만 영원히 사랑받는 아이들을 포함하고 있는지 열렬히 궁금해한다.
그런 다음 그는 목가적인 그리스 섬으로 보이는 곳에 놓이게 되고 그곳에서 그는 즉시 순수한 평화와 아름다움의 분위기를 감지하게 된다.그는 오직 그를 사랑하고 고통으로부터 해방시키기를 바라는 밝고 즐거운 사람들로부터 사랑스럽게 환영받는다.그들은 나무와 별 그리고 그들 주변의 모든 자연계와 교감하며 사는 행복하고, 두려움 없고, 죄 없는 사람들이다.그는 "황홀할 정도로 커지는 것 같았던 사랑, 그러나 차분하고 사색적이며 완전한 기쁨이 있을 뿐"이라는 것을 발견한다.사람들은 죽음을 포함한 삶의 모든 자연적 기능을 수행하지만, 평온한 수용과 심지어 일종의 황홀한 축하를 가지고 있다.그는 그들이 전혀 알지 못했던 어둠으로 가득 찬 자신과 같은 사람을 사랑할 수 있는 우아함과 편안함에 놀랐다.그는 그들 속에 오랫동안 살고 있으며, 영적인 자유와 기쁨을 헤아릴 수 없는 면이 있지만, 그 본질을 가슴으로 감지하고 그들을 아낌없이 사랑하고 숭배한다.
어느 날 그는 우연히 주민들에게 거짓말하는 법을 가르친다.어찌된 일인지, 그가 한 말에서, 아마도 농담으로라도, "허위의 원한이 그들의 마음을 파고들어 그들을 기쁘게 했다."이것은 유토피아의 부패를 시작한다.그 거짓말은 질투, 잔인함, 자존심을 낳는 관능성을 낳는다.그들은 수치심을 알게 되고 수치심은 미덕으로 높아진다.그들은 서로 떨어지기 시작하고, 그들의 단결을 잃는다.그들은 개성을 찬양하기 시작했고 "내 것"과 "타인"에 대해 말하기 시작했다.곧 첫 번째 피가 흘렀다.파벌이 생기고, 전쟁이 벌어진다.과학은 감정을 대체하고, 이전의 유토피아의 구성원들은 이전의 행복을 기억하지 못하게 된다.그들은 그에게 다음과 같이 말한다. "우리는 과학을 가지고 있고, 그것의 도움으로 우리는 진실을 다시 찾을 것이다. 하지만 이제 우리는 그것을 의식적으로 받아들일 것이다.지식은 감정보다 높고, 삶의 의식은 삶보다 높다...행복의 법칙에 대한 지식은 행복보다 높다."그는 사람들에게 이전 상태로 돌아가거나 최소한 가을에 그의 역할을 위해 그를 죽이라고 애원하지만, 그들은 그를 비웃고 그를 정신병원에 보내겠다고 위협한다.
슬픔은 큰 힘으로 그의 영혼에 스며들지만, 그 순간 그는 깨어납니다.방 안은 쥐죽은 듯이 조용했고 그는 놀라서 벌떡 일어섰다.그는 그의 권총을 보았지만, 그것을 밀어냈다.그는 완전히 삶에 감사하며 인간의 기본적인 선함과 무한한 사랑에 대한 잠재력을 확신하는 변화된 사람이다.그는 모든 사람이 자기 자신을 사랑하는 것처럼 동생을 사랑하는 지구상의 시간인 황금시대의 약속을 가르치는 데 그의 삶을 바친다.
이야기의 결말에서, 내레이터는 어린 소녀를 찾았다고 말하고, 그는 지상의 낙원을 설교하는 것을 멈추지 않을 것이라고 말한다.
테마
미하일 바흐틴에 따르면 어처구니없는 남자의 꿈은 사실상 도스토예프스키의 가장 중요한 주제들에 대한 완전한 백과사전이다.그는 이러한 주제와 그것들을 [3]메니페 풍자의 카니발화 장르의 특징으로서 제시하는 도스토예프스키의 스타일적 수단을 설명한다.이러한 테마는 다음과 같습니다.
- 현명한 바보의 모습으로 기이한 인물을 표현하는 것.도스토예프스키의 주요 인물들은 항상 뭔가 우스꽝스러운 면이 있지만, 동시에 그들은 매우 자의식이 강하면서 자신과 세계에 대한 깊은 통찰력을 가지고 있다.'어처구니없는 남자'는 "만약 내가 우스꽝스러운 남자라는 것을 누구보다 잘 아는 사람이 있다면, 그 사람은 바로 [4]나 자신이었다"고 말한다. 그리고 그의 꿈에 의해 그가 지구상의 낙원의 설교자로 변모했을 때, 그는 그것이 결코 실현될 수 없는 것이라는 것을 완전히 의식한다.
- 고대 메니페아의 전형적인 모습과 도스토예프스키의 주요 영웅들의 다양한 모습의 "진실에 대해 혼자 알고 있기 때문에 다른 사람들로부터 미치광이 취급을 받고 있다"[5]는 주제.
- "세상의 모든 것에 대한 절대적인 무관심"이라는 주제는, "어처구니없는 인간"을 통해 아무 것도 중요하지 않고 아무것도 존재하지 않는다는 확신으로 표현되었고, 그를 사색에 빠지게 했고, 결국 [6]자살의 의도로 이끌었다.
- 모든 주요 소설에서 볼 수 있는 이 주제는 자살의 확고한 의도가 형성된 후 죽음 몇 시간 전이라는 것이다.어처구니없는 남자는 그 어린 소녀를 무심코 피한다. 왜냐하면, 그의 죽음이 임박했기 때문에, 그는 이미 평범한 삶에 대한 어떤 기대도 벗어났다고 생각하기 때문이다.이것은 도스토예프스키 작품의 또 다른 근본적인 주제, 특히 카라마조프 형제와 연관되어 있습니다: 신이 없고 영혼의 불멸이 없는 세계에서는 모든 것이 허용된다는 생각.이것은 결국 "윤리적 솔립시즘"[7]이라는 주제와 연결된다.
- 그 꿈은 폭로적 위기였다.어처구니없는 남자의 경우, 그것은 인간에게 완전히 새로운 현실이 가능해지는 비전이다.소위 '실생활'이라고 불리는 것은 공허한 것이었고, 그는 완전히 없애려고 했지만, 그의 꿈은 그에게 "또 다른 삶, 위대하고 새로워지고 힘찬 삶"을 보여주었다.그의 이야기를 하는 동안, 그는 다른 사람들이 그를 비웃거나 그의 '진실'을 의심하는 이유로 사용하는 꿈의 상상 혹은 환상적인 본질에 대한 질문을 여러 번 한다.그러나 그는 '실제 삶'은 꿈 그 자체일 뿐이며, 그것이 진리의 계시라는 것을 조금이라도 의심 없이 알 수만 있다면 그 형태가 무엇인지는 중요하지 않다고 대답한다.
- 「유토피아」의 테마는, 추상적인 이상이 아니고, 살아 있는 사람의 생활 비전입니다.어처구니없는 사람은 지상의 낙원이 어떻게 가능한지를 보았고 그 환영에서 인간의 추정된 "자연"[8] 상태보다 훨씬 더 큰 힘을 발견했다.그 비전은 자살하려는 그의 의도를 "삶의식은 삶보다 높고 행복의 법칙에 대한 지식은 행복보다 높다"[9]라는 비전의 실현을 막는 모든 것에 그의 삶을 바치겠다는 결심으로 바꾸기에 충분하다.
- 이 비전의 본질은 도스토예프스키의 작품에 나올 때마다 그 변화가 잠재적으로 순간적이라는 것이다.필요한 것은, 「자신을 사랑하는 것처럼, 그것이 중요한 것, 즉, 그 이상은 필요 없고, 그러면 곧바로 [10]낙원을 건설할 수 있는 방법을 찾을 수 있다」라고 하는 것입니다.
레퍼런스
- ^ Magarshack, David, The Best Stories of Fyodor Dostoevsky, (뉴욕:The Modern Library, 2005), xi-xxvi
- ^ Bakhtin, Mikhail (1984). Problems of Dostoevsky's Poetics. University of Minnesota Press. p. 147.
- ^ 바흐틴, 미하일(1984). 페이지 150
- ^ Dostoevsky, Fyodor (2009). A Writer's Diary (abridged ed.). Illinois: Northwestern University Press. p. 379.
- ^ 바흐틴, 미하일(1984). 페이지 151
- ^ 바흐틴, 미하일(1984). 페이지 151
- ^ 바흐틴, 미하일(1984). 페이지 152
- ^ 바흐틴, 미하일(1984). 페이지 153
- ^ 도스토예프스키, 표도르(2009).페이지 397
- ^ 도스토예프스키, 표도르(2009).페이지 397