신학
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정부의 사회 신의 법에 의해서 통치된다 Theonomy, theos(신)과 노모스(법)에서,는 가상의 기독교 형태이다.[1]Theonomists 그 신의 계율, 구약 성서의 특히 사법 법, 현대 사회에 의해 지켜져야 하는 것을 가지고 있다.[2]
theonomy의 정확한 정의는 추측은 구약 사법 법 이스라엘에 받은 건데, 그래서 모든 시민 정부 도덕적으로 그들(특정한 처벌 등)을 시행할 의무가 있폐지되지 않았다.Theonomy은 모든 시민 정부가 성경 그들의 개입(그"국가의 규제 장치 마련 원칙") 정하지 않은 지역의 강압을 삼가야 한다 보유하고 있다.[3][4][5]는 theonomy은"신정의. 윤리"폴 틸리히가 제출한 뚜렷한 점에 유의한다.[6]
기원.
토마스 아퀴나스는 만약 주권 were 이러한 사법 주의 법도를 그의 왕국에는 지켜야 할 주문하다며 객관적인 그는 죄를 짓지 않을 것이다를 열었다."[7]어떤 실수로 이에"종합 주가 Theonomy"[8]로 그러나 아퀴나스는 구약 성서 사법 법의 구체적인 내용은 더 이상 구속력 믿음이 사실 theonomy에서 하는 한에 있어서는 분명하다 언급했다.그는 대신에 사법 주의 법도를 정의의 자연 법 반영했다 보편적인 원리 다양한 정도의 포함을 가르쳤다.[9]
기독교 재건주의에서 신학은 신이 성경에 나오는 개인적 윤리와 사회적 윤리의 기초를 제공한다는 생각이다.신학적 윤리는 성경이 모든 인간 정부(개인, 가족, 교회, 시민)의 준거 표준으로 주어졌으며 성서법은 성서 윤리의 기독교 이론에 통합되어야 한다고 주장한다.
간단히 말해서, 신학적 윤리는 성경의 필요성, 충분성, 그리고 통일에 대한 헌신을 나타낸다.적절하고 진정한 기독교 윤리를 위해 우리는 하나님의 말씀, 오직 하나님의 말씀, 그리고 모든 하나님의 말씀을 가져야 한다.신윤리학의 거의 모든 비평가들은 어떤 식으로든 이러한 전제들 중 하나 이상을 부정하는 것으로 밝혀질 것이다.
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일부[who?] 비평가들은 신정주의를 신권정치의 한 종류로 정의하는 지배신학의 중요한 형태로 본다.신학은 성서법이 민법에 적용된다고 가정하고, 신학자들이 성서법을 국가법을 측정할 수 있는 기준으로서 그리고 그들이 따라야 할 기준으로서 제안합니다.
목표들
다양한 신정주의 저자들은 "성서 신정공화국의 [11]: 223–335 보편적 발전", "기독교인이 아닌 사람들의 투표와 시민권 [12]: 87 배제, 그리고 [13]: 346–347 국가의 성서법 적용"과 같은 목표를 언급해왔다.그러한 성서법 체계 하에서, 동성애 행위,[14]: 212 간통, 마법, 신성모독은[15]: 118 사형에 처해질 것이다.우상숭배나 "거짓 종교"의 전파는 불법이며[16] 사형에 [17][18]처해질 수도 있다.
American Vision의 대표인 Joel McDurmon과 같은 보다 최근의 신학적 작가들은 이러한 사형제도는 더 이상 새로운 계약에 [19]구속력이 없다고 말하면서 이 자리에서 물러났다.2015년 [20]맥두르몬을 논했던 폴라미스트이자 신학평론가 JD홀은 사형과 같은 모세의 고행을 포기하는 것은 맥두르몬과 비슷한 입장을 가진 다른 사람들이 어떤 [21]의미 있는 방식으로든 신학을 고수한다고 말할 수 없다는 것을 의미한다고 주장해왔다.
신학자 그레그 반센에 따르면, 신의 법은 기독교 유권자들과 관리들이 추구해야 할 기준이다.공무원들은 또한 일회성 국지적 명령, 특정 행정 세부사항, 유형학적 전조, 질투와 불신에 반하는 것과 같은 모든 성경적 법을 문자 그대로 시행하는 데 제약을 받지 않는다."룰러들은 신이 사회적 제재를 가할 것을 밝힌 법만 집행해야 합니다."[13]: 10
개혁 주의 신학에 관계
현대 개혁 교회의 일부는 역사적 개혁 신앙과 신학의 [22]관계에 비판적인 반면, 다른 칼뱅주의자들은 신학은 역사적인 개혁 [23]고백과 일치한다고 단언한다.
「 」를 참조해 주세요.
- 기독교의 성서법
- 기독교의 무정부주의
- 구약성서에 대한 기독교의 견해
- 할라치 상태
- 이슬람주의
- 카한주의
- 키니즘
- 율법과 복음
- 거시윤리와 미시윤리
- 네오칼빈주의
- 포스트 밀레니얼리즘
- 샤리아
- 테오데모크라시
레퍼런스
- ^ Jones, David W. (1 November 2013). An Introduction to Biblical Ethics. B&H Publishing Group. p. 209. ISBN 9781433680779.
- ^ English, Adam C. (2003). "Christian Reconstruction after Y2K". New Religious Movements and Religious Liberty in America. Waco, TX: Baylor University Press. pp. 113–114.
Theonomy – A system of government characterized by being governed by divine law.
- ^ Bahnsen, Greg (April 1994). "What Is "Theonomy"? PE180 New Horizons". Archived from the original on 2020-11-12.
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- ^ Summa Theologica, I-II, Q. 104, a.3
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- ^ 홀, J.D. "조엘 맥더먼의 Theonomy 포기"
- ^ 예를 들어 Theonomy: The Reformed Critical California 웨스트민스터 신학교와 웨스트민스터 신학교 교수진이 출판한 Theonomy: A Reformed Critical을 참조하십시오.또한 리곤 던컨의 "웨스트민스터 신앙고백: 신학적 문서"도 있다.
- ^ Kenneth Gentry의 Theonomic 윤리와 웨스트민스터 고백, The New Puritanism: Robert Bowman, Jr.의 Theonomy and the Westminster 고백, Chalvin Streevelher의 Theonomic 전례 참조.제임스 조던의 Theonomic Ponde in Confessional and Historical Perspective(고백과 역사적 관점의 신학적 논문)와 그렉 반센의 작품입니다.게리 크램튼 박사의 성서 윤리와 웨스트민스터 기준
추가 정보
- 신학자들에 의한 주요 출처
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- 제2의 출처와 비판
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- Barron, Bruce (1992). Heaven on Earth? The Social & Political Agenda of Dominion Theology. Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 978-0-31053611-6.
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- Gordon, T. David (1994). "Critique of Theonomy; a Taxonomy" (PDF). Westminster Theological Journal. 56 (Spring 1994): 23–43. Archived (PDF) from the original on 22 August 2011. Retrieved 23 August 2013.
- Wright, Christopher J. H. (1992). "The Ethical Authority of the Old Testament: A Survey of Approaches: Part I" (PDF). Tyndale Bulletin. 43 (1): 101–20. Archived (PDF) from the original on 26 January 2012. Retrieved 23 August 2013.
- ——— (1992). "The Ethical Authority of the Old Testament: A Survey of Approaches: Part II" (PDF). Tyndale Bulletin. 43 (2): 203–31. Archived (PDF) from the original on 25 January 2012. Retrieved 23 August 2013.
외부 링크
- Theonomy가 뭐죠?Calcedon Foundation에 의해
- 현대신학이 사법법의 역사적 이해를 주창하고 있다는 증거
- Meredith Kline의 Old-New 오류에 대한 코멘트
- 베른 포이스레스의 모세의 율법 속 그리스도의 그림자