동성결혼에 대한 종교적 견해

Religious views on same-sex marriage

동성결혼과 관련하여 종교단체에서 많은 견해를 가지거나 표명해 왔다. 동성결혼에 찬성하는 주장과 반대되는 주장들은 종종 종교적 이유로 만들어지거나 종교적 교리의 관점에서 공식화된다. 전 세계 종교 가운데 동성결혼에 반대하는 종교가 적지 않지만 2010년 이후 동성결혼을 하는 종교 교파가 늘고 있다. 동성결혼에 대한 종교적 견해는 동성애에 대한 종교적 견해와 밀접한 관련이 있다.

종교적 지원

참고 항목: LGBT 문제 및 종교

불교

참고 항목: 불교와 성적 지향

불교적 가르침에서 동성애에 대한 양면적인 언어 때문에, 동성간의 결혼 문제에 대해 공식적인 입장은 제시되지 않았다. 동성결혼 문제에 대한 공식적인 불교적 입장은 없다.[1]

1997년 달라이 라마는 "신자와 불신자를 구별해야 한다, [...] 불교적 관점에서 보면 남자 대 남자, 여자 대 여자로 일반적으로 성 비위로 간주된다. [...] 사회 관점에서 보면, 상호 호감 가는 동성애 관계는 상호 이익, 즐거움, 무해한 것이 될 수 있다"[2]고 말했다.

1995년 10월 11일, 일부 종교 지도자들은 동성결혼을 지지하는 성지향적 위원회와 법률에 대한 증언을 했다. 1959년 마노아와 팔롤로에 센터를 두고 설립된 선종 불교 사회인 호놀룰루 다이아몬드 상가 공동 설립자 겸 교사 로버트 아이켄이 동성결혼을 주제로 서면 증언을 했다. 에이트켄은 동성결혼 문제에 포노블 아보드(사랑하는 친절, 동정심, 타인을 얻는 기쁨, 평정심)를 적용함으로써 합법적인 결혼생활에서 그들의 사랑을 확인하고자 하는 게이 또는 레즈비언 커플에 대한 연민을 찾아낸다고 설명한다. 아이트켄은 선종 불교도들이 이전의 고전 불교도들의 가르침으로부터 물려받은 성에 대한 교훈을 인용하고 있다.

그것은 모든 선승, 수녀, 그리고 진지하게 헌신한 평신도들에게 받아들여지는 16가지 법전 중 하나이다. 그는 이를 자기중심적 성행위가 부적절하다는 뜻으로 이해하고, 이를 피하겠다고 맹세한다. 그는 자기 중심적인 섹스는 착취적인 섹스, 비협조적인 섹스, 타인에게 해를 끼치는 섹스라고 믿는다. 그것은 동성애적인 맥락에서뿐만 아니라 이성애자에서도 불건전하고 파괴적이다. 그는 이어 입법예고국이 하와이에서 결혼한 부부에게까지 확대되는 어마어마한 권리 목록을 작성했지만 게이와 레즈비언 커플에게는 해당되지 않는다고 설명했다.[citation needed]

그는 2021년 게이·레즈비언 노조가 기본적인 결혼권을 인정받으면 "더 많이 해결된다"고 주장했다. 에이트켄은 "오랫동안의 불의가 시정될 것이고, 동성애자 사회 전체가 더 수용된다고 느낄 것이다. 이것은 우리 사회의 중요한 부분을 안정시킬 것이고, 우리 모두는 우리의 다양성을 더 잘 인정할 수 있을 것이다. 입법부와 하와이 국민들에게 동성결혼을 합법화하는 것은 인도적이고 예절과 상호 장려라는 영원한 원칙에 부합할 것이라고 조언해 줄 것을 촉구한다."[3]

기독교

참고 항목: 기독교와 성적 지향과 기독교와 동성애

동성 커플에 대한 결혼 권리에 대한 지지와 확언은 일반적으로 신학적으로 자유주의적이라고 여겨지는 특정 기독교 교파에서 나온다. 종교 단체들 동성 결혼에 대한 지지를 내는데 일부 예로는 메트로폴리탄 커뮤니티 교회, 연합 교회 Christ,[4]의 캐나다 연합 교회를 포함하면 기독교 교회는 성공회 미국, 영국 국교회 캐나다의 복음 주의 루터 교회 인 미국(그리스도의 후예들)[5]. EVangelical 루터 교회 캐나다에서 교회 덴마크의(교회는 그린란드의 포함), 교회 스웨덴의 교회 노르웨이의 개신교 교회 네덜란드에 개신교 교회 프랑스의 미국 개신교회 벨기에에서, 아이슬란드 교회, 스위스 개혁 Church,[6]는 개신교 헤세의 한.Ndassau, the Evangelical Church of Hesse Electorate-Waldeck, the Evangelical Church in Berlin, Brandenburg and Silesian Upper Lusatia, the Evangelical Church in the Rhineland, the Protestant Church in Baden, the Evangelical Lutheran Church in Northern Germany, the Evangelical-Lutheran Church of Hanover, the Evangelical Lutheran Church in Oldenburg, t그는 복음 주의 교회의 슈파이어, 교회의 Lippe, 복음 교회의 베스트팔렌, 장로 교회(미국), 감리 교회의 그레이트 Britain,[7]은 스코틀랜드 성공회, 퀘이커, 구 가톨릭 교회와 유니 테리언 Universalists 교회 지원하는 그 권리들의 게이와 레즈비언들은 결혼 조르다.안녕교회와 국가를 [8][9]통해 주요 기독교 교단 내에는 아직 공식적으로 동성결혼에 대한 공식적인 지지 목소리를 내지 않았지만 교회와 국가를 통해 동성결혼 권리를 지지하는 목소리를 낸 진보적인 모임과 단체도 있다.[10]

메트로폴리탄 커뮤니티 교회의 대표들과 같이 동성결혼에 대한 보다 신학적으로 자유로운 기독교적 견해를 고수하는 일부 성서학자들은 현대판 성서의 많은 부분에서 발견되는 '동성애'라는 단어는 보간이며 원래의 성서에서는 찾아볼 수 없다고 주장한다.[11] 성경 원저자들이 '동성애자'를 언급하거나 기독교 동성 커플을 범한 적이 없기 때문에 이들을 위한 성서적 혼인권 금지는 존재할 수 없다는 것이 경전의 주장이다.[12] MCC에 따르면 동성애에 대한 언급으로 해석되는 성경적 문헌은 현대 동성관계와 관련성이 없는 특정 성행위와 우상숭배만을 지칭한다.[13] 동성결혼에 대한 종교적, 법적 인정을 지지하는 기독교인들은 동성결혼에 대한 그들의 믿음을 제도로서의 결혼과 가족의 구조는 모든 부부, 이성애자, 동성애자 모두에게 존경을 받아야 하는 성서적 도덕적 의무라는 관점에 근거할 수 있다. 동성결혼을 지지하는 것은 모든 사람들의 평등과 존엄성에 대한 그들의 그리스도와 같은 헌신을 반영한다.[14][15][16] 캐나다연합교회의 신학자에 따르면 "이성애든 양성애든 동성애자든 인간의 성적 지향은 신이 내린 선물"[17]이라고 한다.

역사학자 존 보스웰은 4세기 기독교 순교자인 성 세르기우스와 성 박카스가 종교적인 동성결혼의 초기 형태라고 부르는 아델포페시스, 즉 형제를 만드는 의식에서 단결했다고 주장한다.[18]

일부 동성결혼 부부들은 학교, 보건소, 사회봉사기관, 여름캠프, 노숙자 쉼터, 요양원, 고아원, 수련원, 주민센터, 운동 프로그램 등 그러한 단체들이 유지하는 공공시설에서 그들을 배제하는 종교단체에 도전했다.[19] 동성결혼 반대자들은 이것이 그들의 종교적 자유를 제한한다는 우려를 표명했다.[20] 예를 들어, 보수주의자들은 기독교 대학이 합법적으로 결혼한 동성 커플을 기혼자 주택에 입학시키는 것을 거부함으로써 비과세 지위를 위태롭게 할 것이라고 우려한다.[21] 일부 법률 분석가들은 그들의 조직 내에서 동성애자 권리를 반영하지 못하면 일부 종교 집단의 면세 지위를 잃게 될 수도 있다고 제안한다.[22]

동성 커플에 대한 결혼 권리에 대한 찬반 종교 논쟁이 신학적으로 보수적인 종교 단체와 진보적인 단체 사이에서 항상 고르게 나뉘는 것은 아니다. 반면 종교 단체 신도들(퀘이커)의 지원 동성 결혼과 같이self-identified 신학적 진보 단체들 다른 더 많은 또는 일부Mennonite 교회 등 정통적인 단체 보수 주의자 교회 신도들은 올드 가톨릭 Church,[23]와 교회의 Sweden[24]의 게이와 결혼 권리를 지지한다.lesbi한 [25]사람

미국 성공회

그 성공회 2009년 종합 전당 대회에서(2015년의:7,115 열린 교구와 임무를;2,009,084 적극적인 세례를 받고 members[26]):"주교들, 특히 어디 same-gender 결혼, 시민 노조는 국내 파트너 관계자는 합법적인 민간 관할 구역 안에 교구에 관대한 목회자의 반응 월을 만날 수 있게 선언했다.에네이 교회 신도들의 ED들."[27] 2012년 7월 9일, 성공회는 동성연애자들을 축복하기 위한 공식적인 소송을 승인하는 결의안을 통과시켰다. "평생약속의 증인과 축복"이라고 불리는 이 소송은 성직자들이 동성 커플에게 교회의 축복을 베푸는 것을 가능하게 하고, 성직자들은 결혼을 거절할 수 있으며, 주교들은 그들의 교구에서 동성 결혼을 금지할 수 있다. 부인하는 것은 처벌 없이 오겠지만, 신부나 교구는 동성 커플이 거절하는 것을 기꺼이 다른 교회나 신부에게 지시해야 할 것이다.[28] 결의안은 2015년 7월 9일(3년 후) 찬성 129표, 반대 26표(기권 5표)로 확정됐다.[29]

메트로폴리탄 커뮤니티 교회

메트로폴리탄 커뮤니티 교회(4만3000명)는 소수자, 특히 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더 등의 권리를 옹호함으로써 그 사명을 사회적이자 영적인 것으로 보고 있다. MCC는 퀴어 신학의 발전에 주도적인 역할을 해왔다.[30] 이와 같이, MCC는 1960년대 초에 동성결혼을 공개적으로 지지한 것으로 유명하다. 특히 1970년 이 교회의 설립자인 트로이 페리는 미국에서 동성결혼에 대한 법적 인정을 요구하는 첫 소송을 제기했다. 페리는 소송에서 패소했지만 US 투데이에서 동성결혼에 대한 논쟁을 시작했다.[31]

미국 장로회

미국장로회 미국총회 상설사법위원회는 2006년 결혼 예배에 해당하지 않는 한 동성결혼식을 금지하지 않는다고 판결했다.[32] 교회 내에서 그 문제에 대한 논쟁은 몇 년 동안 계속되었다. 2000년, 총회는 교회 헌법에 "남녀간의 결혼의 언약 내에서 또는 독신생활에서 순결하게 살 것"이라고 명시한 언어를 승인했고, 교회 장교와 재산은 축복이나 승인을 위해 사용되는 것을 금지했다. 다른 형태의 충절관계, 그러나 이 언어에 대한 비준은 장로회들에 의해 결코 얻어지지 않았다. 2014년까지 총회는 목회자들이 자신들의 교회가 발견된 주에서 민법상 허락된 동성 커플에 대한 혼인 허가서에 서명할 수 있도록 하는 '권위적 해석'을 통과시켜 즉각 효력을 발휘했다.[33]

2015년 3월 17일, 같은 2014년 총회에서 통과된 개헌안에 대해 장로 과반수의 장로들의 비준이 이루어졌는데, 이 개헌안은 '예배서원 결혼의 정의'를 '남녀'로만 확대했다.어떤 신도들의 목사가 동성 커플들을 위한 결혼 의식을 주재하고 축복하는 것을 의무화하지 않을 것이다.[34]

연합 그리스도 교회

그리스도의 교회 연합 총회(99만8906명)는 2005년 '성별에 관계없이 모든 사람에게 동등한 결혼 권리'를 보장하는 결의안을 통과시켰다. 교회는 목회자들이 동성결혼을 할 수 있도록 허용하지만, 이를 의무화하지는 않는다.[35]

캐나다 연합 교회

캐나다에서 동성결혼을 합법적으로 인정하게 된 캠페인에 캐나다연합교회(회원 60만 명)가 적극적이었다. 미국교회는 이제 개별 집단이 이러한 결혼의 이행 여부를 결정할 수 있도록 허용하고 있다.[36] 마찬가지로 2001년부터 동성결혼이 합법화된 네덜란드의 개신교 교회에서도 개별 교단이 이를 이행할지 여부를 결정한다.[37]

일부 기독교인들은 캐나다 제37대 총회에서 확인한 바와 같이 평등에 대한 도덕적 헌신, 즉 "이성애든 양성애든 동성애든 인간의 성적 지향은 신의 선물"이라는 믿음을 바탕으로 동성결혼에 대한 종교적·법적 인정을 지지한다.[17]

자유 가톨릭 신학자

참고 항목: 동성애와 로마 가톨릭교회

로마 가톨릭교회 안에서도 동성결혼을 지지하는 단체가 몇 명 찾아볼 수 있다. 예를 들어, 바티칸과 로마 카톨릭 계급의 대부분이 동성결혼을 반대하지만, 동성결혼을 지지하는 가톨릭 신학자들이 몇 명 있다.[38]

비판적 성서 장학금

다니엘 A에 의하면 헬미니악,[39] 성경은 문자 그대로 또는 역사문화적 맥락 안에서 해석될 수 있다. 문자 그대로의 독서에서 성경은 동성애를 비난하는 것으로 읽힐 수 있다.[40] 문화적 맥락에서 읽으시오, 성경은 "성적 윤리에 대한 우리의 현재 질문을 다루고 있지 않았고, 오늘날 우리가 그것을 이해하는 것처럼 동성애자 섹스[또는 동성애자 결혼]를 비난하지 않는다."[40] 헬미니악은 성서 구절이 동성애(그리고 동성결혼)에 반대한다고 하는 것은 사실상 게이와 레즈비언의 성관계나 정체성에 반대되는 말은 하지 않는다고 주장한다. "소돔의 죄는 동성애가 아니라 불성실이었다. 주드는 두 남자 사이의 섹스가 아니라 천사들과의 섹스를 비난한다. 의심할 여지없이 레즈비언 섹스를 지칭하는 성경 본문은 단 한 권도 없다.[...] 동성애에 관한 어떠한 타당한 결론도 뒤따르지 않는다. 성경적 인물[...]은 신의 계획의 일부로 보이는 동질적 관계에 관여했을지도 모른다. 그리고 예수도 동성애에 대해서는 전혀 말하지 않았고, 동성애 관계에 있는 남자와 얼굴을 마주할 때에도 말하지 않았다."[40] 성경은 우리와 다른 세계를 위해 쓰여진 것이며,[41][42] 예를 들어 모노메이는 지난 150여 년 동안 기독교 세계에서 표준이 되었을 뿐이라는 주장이 제기되어 왔다.[43] 리사 밀러 역시 문학주의를 넘어서는 행보를 주장하고 있다. 그러나 밀러는 성경이 동성결혼을 포함한 일부일처제 관계의 사상을 지지한다고 주장한다.[44] 로빈 카는 동성결혼은 부분적으로 서양에서 연애를 바탕으로 한 결혼으로 이어진 유대-기독교 사회 내의 어떤 종교적, 정신적 발달의 결과라고 주장한다.[45] 따라서 이제 기독교인들이 모든 사람들을 위해 "변형적인" 결혼을 지지하고 동성결혼이 침해되는 세속주의를 반영한다는 가정은 버려야 할 종교적 이유가 있다.[45]

유니테리언 유니버설리스트와 유니테리언

참고 항목: 유니타리안 유니버설리즘과 LGBT 주제
미국 뉴저지 주 서밋의 유니타리안 교회(Unitarian Church in Summit)에서 주 내 동성 커플을 위한 동성결혼을 옹호하는 집회. 파란색 현수막에는 "결혼 평등에게 '나도'라고 써 있다.

1996년 미국 유니타리안 유니버설리스트 총회에서 대표단은 동성결혼식을 거행할 것이라는 압도적 찬성을 얻었고, 교회는 이후 국가의 허가 없이 결혼식을 거행해 왔다.[46][47] 마찬가지로 캐나다 유니테리언 유니버설리스트 집단은 동성결혼을 하고 캐나다 유니테리언 평의회는 그들의 국가조직이 레이 채플레인시 프로그램을 통해 이 일을 지원한다.[48] 또한 영국 유니타리안 교회가 동성결혼 캠페인의 선두에 서 있다.[49]

힌두교

참고 항목: 동성애와 힌두교

힌두교에는 동성애와 동성결혼에 대한 보수적 견해와 자유주의적 견해가 둘 다 있는데, 이는 다른 많은 종교와 유사하다. 수학자 샤쿤탈라 데비는 1977년 저서 '동성애자의 세계'에서 시리랑암 사원의 수석 사제인 스리니바사 라그하바차리아르를 인터뷰했다. 그는 동성연애자가 전생에 교차 성애자였을 것이라고 말했다. 섹스는 바뀔지 모르지만 영혼은 애착을 간직하고 있기 때문에 사랑은 이 영혼들을 서로에게 몰아붙인다.[50] 2002년에, 학자인 루스 바니타는 두 여성의 결혼을 행한 시바 신부를 인터뷰했다; 힌두교 경전을 연구한 그는 "결혼은 영혼의 결합이며, 정신은 남자도 여자도 아니다" (p.17)라고 결론지었다.[51]

크리슈나 신봉자 겸 GALVA의 창시자인 아마라 다스 빌헬름(Amara Das Wilhelm)이 그의 저서 트리티야-프라크리티: 제3성의 사람들(People of Third Sex)에서 지적했듯이, "모든 사람이 일련의 삶 속에서 다양한 형태, 성별, 종을 거치기 때문에 우리는 물질적인 신체로 서로를 판단하지 말고 모든 사람을 동등하게 관찰해야 한다"고 강조한다.비현실적인 비행기여, 하느님처럼 동정심을 가져라."[52]

루스 바니타에 따르면 "인도 신문들은 지난 25년 동안 작은 마을에서 힌두교 여성 커플들이 동성결혼과 동성 공동 자살에 대해 보도해 왔다"고 전했다. 몇몇 결혼식은 힌두교 의식에 의해 이루어졌고, 가족들간의 지원이 있었고, 그 자살은 강제로 연인을 갈라놓은 가족들로부터 비롯되었다." 바니타에 따르면 동성결혼의 가시성이 증가하는 현상은 "...오늘날 동성애에 대한 힌두교의 폭넓은 태도를 암시한다. 식민지 시대에 다소 억압된 힌두교 사회의 천년 논쟁이 되살아났다. 2004년 힌두교 투데이 기자 라지브 말릭은 여러 힌두교 수영선수(교사)에게 동성결혼에 대한 의견을 물었다.[53] 그 수영선수들은 긍정적이고 부정적으로 다양한 의견을 표현했다. 그들은 자유롭게 서로 다른 것을 느꼈다; 이것은 힌두교가 하나의 위계나 지도자를 가지고 있지 않다는 사실에서 가능해진 토론의 생동감을 보여주는 증거다. 마한트 람 푸리가 말했듯이, "우리는 힌두교에서 규칙서를 가지고 있지 않다. 우리는 1억의 권한을 가지고 있다."[54]

이슬람교

이슬람교의 가르침에서는 동성결혼이 허용되지 않는다.

주요 기사: 이슬람교의 성소수자
참고 항목: 이슬람교의 로트

알바니아, 튀니지, 터키에서는 동성결혼 합법화에 대한 논의가 있었다. 그러나 성공하지 못했다(한 가지 이유는 그 나라 국민의 대다수와 거의 모든 정당이 동성결혼에[citation needed] 반대한다는 것이었다).[55][56]

프랑스에서는 2012년 2월 18일 이슬람 동성결혼이 있었다.[57] 2012년 11월 프랑스 파리에서는 동성애 무슬림들이 사용하던 불교 기도실 방이 '게이 프렌들리 모스크'[58]로 불리며 프랑스 이슬람 웹사이트가[59] 종교적인 동성결혼을 지원하고 있다.

공공종교연구소가 '2017 아메리칸 밸류즈 아틀라스'에서 실시한 설문조사에 따르면 2017년 현재 미국 무슬림 대다수(51%)가 동성결혼을 지지하는 것으로 나타났다.[60]

미국 의회 최초의 무슬림인 키스 엘리슨(D-MN)은 2010년 LGBT 사람들에 대한 모든 차별이 잘못됐다고 말했다.[61] 그는 또한 다음과 같이 말하면서 동성결혼에 대한 지지를 표명했다.[62]

"나는 당신이 좋아하는 사람과 결혼할 권리가 너무 근본적이기 때문에 우리가 흑인들이 버스 앞에 앉을 수 있도록 허용해야 하는지에 대해 투표해야 하는 것보다 더 이상 대중의 찬성의 대상이 되어서는 안 된다고 생각한다."

유대교

참고 항목: 동성결혼 및 유대교, 동성애 및 유대교

보수주의 유대교와[63] 개혁 유대교의[64] 구성원들은 동성 커플의 결혼을 지지한다. 유대인 재건 연합은 개인의 랍비에게 선택권을 맡긴다.[65]

아메리카 원주민의 종교

미국의 원주민 종교들은 전통적으로 동성 결혼을 받아들였다.[citation needed] 이것은 종종 아메리카 원주민들이 많은 혼합된 성 역할들 중 하나를 수행하게 되는 Two-Spirit 정체성의 형태로 왔다.[66]

전항은 적어도 본 약사 기버(Kalumnu)가 이의를 제기할 수 있는데, 그는 40번째 열거된 가이드라인이 성관계에 대한 제한을 요약한 히유포 요라고 불리는 다른 난해한 일련의 가이드라인을 언급하고 있다. 그것은 분명히 동성간의 성관계에 반대한다.[67] 이 일련의 지침이 일부 또는 전체적으로는 독립적인 조작이라고 하더라도, 이는 이전 단락에서 제시된 주장에 대해 미국 원주민 종교계 내에서 이의가 있을 수 있음을 나타낸다.

네오파간주의

네오파간 사람들은 일반적으로 LGBT 사람들을 환영하고 있으며, 어떤 사람들은 동성애 관계를 축하한다. 지지는 네오 드루이디즘, 위카, 아사트루에서 가장 높다.[68][69] 몇몇 위칸 그룹들은 손바느질과 베트로탈을 공연한다.[70]

교회-국가 분리에 관한 견해

동성결혼을 지지하는 많은 사람들은 결혼제도를 한 남자와 한 여자 사이의 것으로 정의함으로써 국가가 자동적으로 종교의 자유에 대한 헌법상의 권리를 짓밟는다고 주장한다[71][72]. 그들은 대다수의 종교 단체들이 동성결혼이 국가에 의해 허가되어서는 안 된다고 믿는다고 해서 이 문제에 대한 그들의 의견을 준수하는 것이 국가의 의무가 되는 것은 아니라고 주장한다.[73]

미국 권리장전의 일부인 미국 헌법 수정 제1조는 종교의 확립을 존중하고 종교의 자유로운 행사를 금지하는 법률을 명시적으로 금지하고 있다.[74][75] 따라서 이 주장에 따르면 동성결혼은 도덕적으로 이성혼과 동등하다고 주장하는 종교가 다양하기 때문에 국가는 결혼을 한 남자와 여자로 규정할 권한이 없다.[71][72]

교회와 국가의 분리를 위한 미국 연합은 이성애자 전용 결혼법이 특정한 종교적 교리를 국가 정책으로 강요하는 것에 대해 우려를 표한다. 그들에 따르면, "헌법의 결혼 개정은 중요한 교회-국가 및 종교적 자유에 대한 우려를 제기한다"[76]고 한다.

종교적 반대

참고 항목: LGBT 문제, 종교 및 LGBT 권리 반대

대다수의 기독교 단체들은 미국에서 동성결혼에 반대하는 목소리를 내고 정치적으로 적극적이다.[77][78] 동성결혼 반대자들은 동성 커플에게 결혼권을 연장하는 것이 일반적인 결혼의 목적을 약화시킬 수 있다고 주장하기도 한다.[79] 일부일처제 이성결혼을 지지하는 로마 가톨릭은 동성관계가 결혼으로 간주될 수 없다고 주장한다. 왜냐하면 결혼은 정의상 이성의 두 구성원의 단합을 수반하기 때문이다.[80][81] 결혼에 대한 이성적 정의를 위한 다른 종교적인 주장들은 동성간의 성행위가 하나님의 뜻에 반하고 [82][83][84]부도덕하며 [85]인간의 성행위에 대한 신의 창조적 의도를 전복시키기 때문에 동성관계를 결혼으로 인정해서는 안 된다는 주장을 들고 있다.[86] 동성결혼에 대한 기독교적인 반대도 동성결혼이 동성연애에 대한 저항을 부추기는 [87]대신 동성결혼이 동성애적 행동을 정상화하고 이를 조장할 것이라는 믿음에서 비롯된다.[86]

기독교

참고 항목: 기독교와 성적 지향

동성결혼에 대해 목소리를 높이거나 적극적으로 반대해온 기독교 교파 및 단체에는 다음이 포함된다.

하나님(66.4만명의 회원)[88]교회 신의 그리스도의 성회(800만명)[89][90]보수당 조합 기독교 Conference,[91]보수당 메노나이트 Conference,[92]이 소집의 Anglicans에 북미 후터파 Brethren,[93]이 신도들에 Christ,[94]은 메노나이트 교회 USA,[95]은 캐스.Olic 교회(1.210억명입니다.), 러시아 정교횐,[96]제7일 재림교횑,[97]남침례횒,[98]국제연합(유나이티드 Pentecastal 교회 국제(200만 명). 2009년, 다양한 교파의 기독교 지도자들이 "낙태와 동성결혼에 대항하는 복음주의자들과 가톨릭 지도자들이 연합한 영향력 있는 성명"인 맨해튼 선언을 발표했고, 2010년 11월 현재, 그 선언은 475,000명이 넘는 개인들에 의해 서명되었다.[99][100] 2017년 8월 29일 성서남녀평의회는 '나쉬빌 성명서'로 알려진 인간의 성에 관한 성명서를 발표했다. 이 성명은 150명의 복음주의 지도자들이 서명한 것으로 14개의 신념이 포함되어 있다.[101] 그 중에서도 '하나님께서 결혼을 동성애자, 일부다처제 또는 다처제 관계로 설계하셨음을 부인한다'[102][103]고 되어 있다.

천주교 반대

참고 항목: 동성애와 가톨릭

가톨릭은 신학적 관점에서 동성연애 인정에 반대한다고 주장한다. 카톨릭의 도덕적 교리에 따르면, 성적인 친밀감의 행동은 결혼생활 내의 남자와 여자 사이에서만 적절하다. 그러므로 세속적인 정부가 "결혼"의 정의 내에서 다른 결합을 인정하는 것은 남편과 아내 사이의 행위와 두 남자나 두 여자 사이의 행위들의 도덕적 동등성에 대한 믿음을 반영할 것이다. 이러한 믿음은 가톨릭 교리학 교수법에 반하는 것이다.[104]

가톨릭 반대론자들은 또한 결혼의 정의에 동성연애자를 포함시키는 것은 일반적으로 친어머니와 아버지가 아이들을 양육하는 것이 최선이며, 아이들의 행복을 보장하는 것이 정부의 유일한 근거라는 공동체의 관심사라는 생각을 거부하는 증거도 될 것이라고 주장한다. 결혼 허가증과 결혼에 관여하는 것.[105]

당시 로마 가톨릭 교회의 수장이었던 교황 요한 바오로 2세는 2001년 네덜란드에서 동성결혼이[106] 소개되자 이를 비판했다. 그의 후임 교황 베네딕토 16세는 "오늘날 공공재에 대한 가장 음흉하고 위험한 위협" 중에서 이 기관을 고려하면서 이 기관에 대한 반대 입장을 견지했다.[107][108]

동방 정교회 기독교

그리스 정교회, 세르비아 정교회, 러시아 정교회, 그리고 나머지 정교회들도 모두 같은 견해를 갖고 있다. 그들은 모두 동성결혼을 죄악으로 여긴다. 그들은 동성애 관계나 결혼을 받아들이지 않고, 그것이 부도덕하고 부적절하다고 믿는다. 그리스 정교회는 동성애 행위에 대한 정교회의 입장은 정교회 교회생활의 첫 세기부터 유대교 신자, 카논, 교리교 신자들의 선언에 의해 표현되어 왔다. 그 속에서 정교회는 하나님의 규례에 의해 성에 귀속되고 인간의 경험으로 표현되는 확실하고 변하지 않는 기능에 반하는 개인적 성 경험의 모든 표현을 거침없이 비난한다. 정교회는 동성애 행위는 죄악이라고 믿고 있다."[109]

성경의 보기
참고 항목: 성경과 동성애

기독교 전통 내에서는 동성결혼에 대한 종교적 반대가 성경에 근거하는 경우가 많다.

동성결혼에 반대하는 종교적 주장으로는 창세기 19:4-11, 레위티쿠스 18:22, 레위티쿠스 20:13 등의 구약성서 구절과 로마서 1, 고린도스 6:8-10, 주드 1:7 등의 신약성서 구절이 근거하고 있다.[110][111][112][113][111][113] 보수적인 기독교인들은 레위티쿠스 책에는 남녀 성행위를 금하는 내용이 포함되어 있다는 점에 주목한다. 위에서 언급한 성경 구절은 결혼의 제도를 규정하지 않지만, 창세기 2장 22절 24절은 다음과 같이 읽는다. "그러자 주 하나님은 남자에게서 빼낸 갈비뼈로 여자를 만드셨고, 그 여자를 남자에게 데려오셨다. 그 남자가 말하였다. `이것은 이제 내 뼈와 살의 뼈다귀다. 그 여자는 남자에게서 빼앗겼으니, 여자라고 불러야 한다.' 이 때문에 남자는 아버지와 어머니를 떠나 아내와 단결하고, 그들은 하나의 육체가 될 것이다.[114] 이 구절은 예수가 마태복음서에 인용한 것이다.[115]

복음주의 반대

보수 성향의 기독교 복음주의 기독교 새들백 메가커치 목사인 릭 워런 목사에 따르면 동성애는 '하나님보다 똑똑하다고 생각한다' '하나님의 성적인 지시를 거역하기 위해'를 선택하는 사람들이다.[116] 워렌의 입장에서 보면 결혼은 남자와 여자를 하나로 묶는 신의 조례다.[116] 제임스 돕슨은 '포화 속의 결혼' 등에서 동성결혼을 합법화하거나 소극적으로 용인하는 것이 가족의 정의를 넓힐 것이라고 주장한다.

전 동성애자 운동은 I 코린토스 6장 9~11절은 기독교 신자들에게 동성애 행위의 죄로부터 자유를 제공한다는 견해를 취하고 있다.[117][118] 복음주의 작가 겸 상담가인 조 댈러스는 동성애 행위에 관한 성경 구절이 한결같이 그러한 행동을 금지하고 있다고 지적한다.[119]

다른 교회

주요 기사: 동성애와 후기 성도 예수 그리스도의 교회 § 동성결혼

미국[120] 정교회도 통일교회처럼 동성결혼에 반대하고 있다.[121]

후기 성도 예수교회(1500만 성도)는 남자와 여자의 결혼은 하나님의 서품이며 자녀는 완전한 충실함으로 혼인서약을 지키는 어머니와 아버지로부터 양육받을 권리가 있다고 믿는다.[122] 그들은 결혼이 주로 그들의 애정을 비준하고 상호간의 의무를 제공하기 위한 개인간의 계약이 아니라 아이들을 양육하는 중요한 부분이라고 믿는다. 그들은 동성결혼이 결혼의 목적을 훼손한다고 가르친다.[90]

여호와의 증인(820만 회원)은 하나님이 남편과 아내 사이에 없는 성행위를 규탄한다고 믿는다. 그들은 성경이 동성애 행위를 비난하지만 동성애자에 대한 증오나 동성애 혐오를 용납하지 않는다고 가르친다.[123]

연합 감리교회는 동성결혼이나 성소수자 서품을 허용하지 않는다. 2019년 2월 26일, 회의 대표들은 교회들이 지역 차원에서 그들만의 성소수자 정책을 수립할 수 있도록 허용하기 시작했을 제안(449-374)에 반대표를 던졌다. 대신 전날 대의원 과반수가 반대파의 교회 이탈을 독려하는 등 기존 정책에 대한 보다 엄격한 접근을 지지하겠다는 뜻을 내비쳤다.[124]

정통 유대교

참고 항목: LGBT 주제 및 유대교

유대교는 기독교와 마찬가지로 보수와 진보의 추종자들 사이의 다른 관점을 반영한다. 정통 유대교는 동성간의 성행위와 결혼에 대한 전통적인 유대인의 금지를 유지하고 있다. 미국의 정교회는 동성 결혼을 금지하는 연방 헌법 개정을 지지했다.[125][126] 그러나 Chana Etengoff & Colette Daute의 최근 연구는 임상적 지원이 있든 없든 간에 [127]성소수자 개인과 정통 유대인 가족 구성원들 사이의 긍정적인 화해가 가능하다는 것을 시사한다는 점에 주목해야 한다.[128]

테라바다 불교도

참고 항목: LGBT 주제 및 불교

태국 테라바다 불교도(1억5000만 명 이상)는 불교에서 보수적인 쪽이 동성애자 권리와 결혼에 대한 지지도가 떨어지는 편이다. 불교에서 철학적, 진보된 문자학보다 태국 불교도들에게 더 인기가 있는 업보의 법칙에 대한 믿음에서 문화가 뿌리내리고 있기 때문에 인권문제는 테라바다 국가들에서 낮은 관심을 받아왔다. 많은 수도원과 수도승들은 그들의 평신도들을 옹호하여 업보의 렌즈를 통해 세상을 본다, 즉 모든 사람은 죄를 갚기 위해 태어난다. 그들의 설명에 따르면, 모든 동성애자와 성도착자들은 적어도 전생에서 - 제3법칙의 범법자였고 - 그들은 현재 삶에서 과거의 죄를 갚아야만 한다. 그러므로, 그들은 사회가 그들에게 주는 모든 것을 받을 자격이 있다. 이 신앙 체계는 테라바다 불교 문화에서 강한 보수적 가치를 창출한다. 이러한 이유로 불교도들이 동성결혼을 허용하는 법을 쉽게 승인할 것 같지는 않다. 태국의 게이 및 레즈비언 활동가들은 아마도 유럽 국가나 캐나다에서 그들의 동료들만큼 성공적이지는 못할 것이다.[129] 그러나 동남 아시아 지역 밖의 테라바다 불교도들은 일반적으로 동성결혼에 대해 더 지지적이거나 중립적이라는 점과 성소수자 권리 전반에 대해 더 많은 지지를 보내고 있다는 점을 유념해야 한다.

이슬람교

추가 정보: LGBT 주제 및 이슬람교

종교의 자유

논쟁의 한 원천은 동성결혼이 종교의 자유에 어떤 영향을 미치는지에 관한 것이다.[130] 종교계가 어떤 형태의 결혼을 엄숙하게 해야 할지 법적으로 결정하지 못할 수도 있다는 우려가 있다.[131] 일부 동성결혼 부부들은 학교, 보건소, 사회봉사기관, 여름캠프, 노숙자 쉼터, 요양원, 고아원, 수련원, 주민센터, 운동 프로그램 등 그러한 단체들이 유지하는 공공시설에서 그들을 배제하는 종교단체에 도전했다.[19] 동성결혼 반대자들은 이것이 그들의 종교적 자유를 제한한다는 우려를 표명했다.[20] 예를 들어, 보수주의자들은 기독교 대학이 합법적으로 결혼한 동성 커플을 기혼자 주택에 입학시키는 것을 거부함으로써 비과세 지위를 위태롭게 할 것이라고 우려한다.[21] 일부 법률 분석가들은 그들의 조직 내에서 동성애자 권리를 반영하지 못하면 일부 종교 집단의 면세 지위를 잃게 될 수도 있다고 제안한다.[22] 또한 동성결혼에 반대하는 종교인들은 ⑴ 캐나다에서 발생한 사건(미국과 다른 동성결혼에 관한 법률의 대상이 되는 사건)을 포함하여 동성결혼에 대한 법적 인정으로 종교적 자유가 약화되었다고 주장하는 몇 가지 구체적인 사례에 대해 우려를 표명한다. 할 때의 기사 콜럼버스의 자신의 사유 재산에 동성애 결혼 피로연, 현실적으로 재산세 감면의 그것은 시민의 노조식 그들의 재산에 대해 수행될 허용하지 않는 뉴저지 기독교 단체에서[132](b)한[133](c)요건은 평화의 재판관과 대법관 sa을 수행하는 허용하는 것을 거절하면서로 고소당했다.me-sex 결혼딩식,[134] 그리고 (d) 결혼한 동성 배우자의 집에 아이들을 두는 것을 거부한 가톨릭 입양 기관의 강제 폐쇄.[135][136]

종교인들이 결혼에 대한 신념 때문에 소외되는 것 아니냐는 우려도 있다.[137][138] 반대론자들은 2009년 미스 USA 논란 때 캐리 프리젠이 어떻게 대우받았는지를 지적한다.[139] 종교인에 대한 폭력과 협박도 우려된다. 캘리포니아에서 동성결혼을 불법화하자는 투표가 끝난 후 동성결혼 지지자들은 이 법안에 기부자의 이름을 게재하고 종교와 많은 종교적 상징을 바탕으로 이들을 분류했다. 예수 그리스도의 후기 성도 교회의 달린 오크스 장로는 종교인에 대한 공격을 미국의 시민권 운동 중 흑인에 대한 유권자의 협박에 비유했다.[140] 일부 정부는 동성결혼법의 본문 안에서 종교적 보호를 위한 특별 규정을 만들었다.[141]

교회와 국가의 분리를 위한 미국 연합은 결혼을 이성적인 기관으로 규정함으로써 국가가 종교의 자유에 대한 헌법상의 권리를 침해한다고 주장한다.[71][72][73] 이런 관점에서 동성결혼을 축하하고자 하는 종교단체들은 정부 정책이 그들의 종교단체들이 그들이 적합하다고 생각하는 대로 결혼을 축하하는 것을 허용하지 않을 때 차별을 받는다.

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