다르마차크라

Dharmachakra
달마 수레바퀴 기호
시리즈의 일부
불교
Dharma Wheel.svg
역사
불교 경전
프랙티스
니르바차
전통
나라별 불교
파드마삼바 동상 앞에 있는 다르마차크라.인도 히마찰프라데시 주, 르왈사르 호

달마차크라는 힌두교, 자이나교, 특히 [1][2]불교와 같은 남아시아 종교에서 널리 사용되는 상징이다.

역사적으로, 달마차크라는 동아시아 문화의 가장 초기 시대로부터 [3]시작하여 오늘날까지 동아시아 조각상이나 비문의 장식으로 자주 사용되었습니다.그것은 오늘날 불교의 주요 상징으로 남아 있다.

어원학

산스크리트어 명사 달마(dharma)는 '잡다, 유지하다, 유지하다'[4]에서 유래한 말로, '확립되어 있거나 확고한 것'을 의미하며, '법'을 의미한다.그것은 베다교의 산스크리트어 n-줄기 달만에서 유래되었으며, 역사적 베다 종교에서 "배달자, 지지자"라는 의미를 지닌다.[5]

이력 및 사용방법

유사한 바퀴/차크라의 상징은 남아시아 역사상 가장 오래된 것 중 하나이다.Madhavan과 Parpola는 바퀴 기호가 인더스 밸리 문명 유물, 특히 몇몇 [6]물개들에 자주 나타난다는 점에 주목한다.특히 돌라비라 [6]간판에 10개의 간판이 차례로 표시돼 있다.태양의 상징으로서 그것은 [7]기원전 2500년 인더스 계곡 문명의 점토 물개에 처음 나타난다.이러한 바퀴는 또한 비슈누의 [7]주요 특성이다.

돌라비라 간판이라고 불리는 돌라비라 북쪽 문에서 온 10명의 인더스 문자.

몇몇 역사학자들은 고대 차크라의 상징을 태양 [8]상징과 연관짓는다.베다에서 수리아 신은 한 바퀴의 수레라고 하는 태양 원반과 연관되어 있다.수리아의 한 형태인 미트라는 "세계의 눈"으로 묘사되며, 따라서 태양은 세상을 [9]비추고 지각하는 눈(카쿠)으로 여겨진다.따라서 휠 기호는 빛과 지식과도 연관될 수 있습니다.

불교의 용법과 의의

신도들과 다르마차크라, 산치 스투파, 사우스페이스, 웨스트필러

불교에서, 달마차크라는 초기 [10][1][note 1]불교 시대부터 부처의 달마(불교의 가르침과 보편적인 도덕 질서), 고타마 부처 자신 그리고 깨달음의 길을 걷는 것을 나타내기 위해 널리 사용되고 있다.그 상징은 때때로 사대성경, 팔중경로, 의존적 기원과도 연결된다.불교 이전의 달마차크라(팔리: 담마차카)는 힌두교와 불교에서 아슈타망갈라 중 하나로 여겨지며 종종 두 [11][note 2]신앙의 상징으로 사용된다.남아시아 미술에서 발견된 가장 오래된 남아시아 상징물 중 하나이며, 불교 [10][10][note 1]왕 아소카 시대의 최초의 인도계 문명 인도 도상학이 남아 있다.

부처는 담마카카파바타나 수타에 묘사된 첫 [12]설교를 할 때 "달마의 바퀴"를 움직였다고 한다.이 "바퀴 돌리기"는 예외적인 인간에 의해 야기된 보편적 결과를 수반하는 위대하고 혁명적인 변화를 의미한다.불교는 이상적인 왕인 차크라바르틴(바퀴 돌리기, 또는 "범용 군주")[7][12]의 인도 신화적 생각에서 바퀴를 상징으로 채택했는데, 차크라바르틴은 라타나 카카를 포함한 여러 신화적인 물건을 가지고 있다고 한다.디가 니카야의 마하 스다사나 수타는 이 바퀴가 네이브(나비), 천 개의 스포크(사하사라니), 그리고 펠리(네미)를 가지고 있다고 묘사하고 있는데, 이 모든 것이 [9]모든 면에서 완벽하다.싯다르타 고타마는 수레바퀴를 돌리는 왕이 되는 것을 선택할 수 있었던 "마하푸리사" (위인)였지만, 대신 수레바퀴를 돌리는 현자, 즉 [13]부처에 대한 정신적 대항자가 되었다고 한다.

"달마의 수레바퀴 돌리기"라는 용어에 대한 그의 설명에서, 석가모니는 부처가 수레바퀴를 돌린 것은 주로 지혜, 지식, 통찰력(aṇ)으로 이해되기 위한 것이라고 설명한다.이 지혜는 진리의 자기실현 지혜인 파시베다냐와 [9]진리의 선언 지혜인 데사나냐의 두 가지 측면이 있다.다르마차크라의 상징은 또한 "달마"라는 중앙아시아의 사상을 가리키는데, 이것은 영원한 우주 법칙, 보편적인 도덕 질서, 그리고 불교에서 [14]부처에 의해 설명되는 바로 그 가르침과 길을 가리키는 복잡하고 다가의 용어이다.

사르나트에서 온 아소카의 원래 사자 수도입니다.그것은 원래 위에 큰 다마차크라를 지지했다(복원).

바르훗과 산치 같은 초기 유적지의 불교 예술에서는, 달마차크라는 종종 고타마 붓다 자신의 [13][9]상징으로 사용되었습니다.그 상징은 종종 삼보석을 상징하는 삼보석이나 삼보석, 우산, 주권과 왕권의 상징, 보석과 화환과 짝을 이룬다.그것은 때때로 [9]사자나 사슴과 같은 동물들과 함께 묘사되기도 한다.

8개, 12개, 24개 이상의 스포크를 가진 불교의 달마차크라는 다양한 디자인이 있다.다른 불교 전통에서, 다른 스포크 수는 부처의 달마의 다른 측면을 나타낼 수 있다.예를 들어, 인도-티베타 불교 전통에서, 8스포크 바퀴는 고귀한 8배의 길을 나타내며, 허브, 림, 스포크 또한 세 가지 훈련(실라, 프라즈나, 사마디)[15]을 나타낸다고 한다.

불교에서, 바퀴의 순환 운동은 또한 세상의 삶의 순환적 성격을 상징하기 위해 사용된다.[9]이 고통의 수레바퀴는 불교적인 길의 실천을 통해 역전되거나 "돌려질" 수 있다.불교 용어인 "고생"과 "행복"은 원래 [16]차축에 바퀴가 적절하거나 부적절하게 장착되는 것과 관련이 있을 수 있다.인도-티베타 전통은 불교 우주론에서 부활의 많은 영역을 묘사하는 바바크라라고 불리는 정교한 묘사를 발전시켰다.

바퀴의 스포크는 종종 불교의 기원설의 상징으로 사용된다.테라바다의 학자 부처에 따르면:

"그것은 '재설정의 바퀴'(saāsaracakka)라고 불리는 시작 없는 재설정의 라운드입니다.무지는 그것의 뿌리이기 때문에 그것의 중심이다.노화와 죽음(jara-maraaa)은 끝을 맺기 때문에 테두리(또는 fely)이다.[의존적 발생의] 나머지 10개의 링크는 그 스포크(즉, sakhkhara가 되는 과정까지)[9]입니다.

다마차크라가 특징인 남아시아 최초의 기념물은 아쇼카 황제의 명령으로 세워진 산치의 사자 기둥과 같은 아쇼칸 기둥이다.Benjamin [9]Rowland에 따르면:

"따라서 사르나스 기둥은 왕관 바퀴로 상징되는 부처의 설교를 미화하는 것뿐만 아니라 모든 시간과 시간을 지배하는 태양으로 대표되는 부처의 법칙의 힘의 보편적 확장의 상징으로서 전체 기둥의 우주론적 함의를 통해서도 해석될 수 있습니다.달마를 통해 마우리아 제국주의의 보편적 확장을 상징한다.그 후 모든 건축물은 오래된 인도 및 아시아의 우주론을 본질적으로 외국에서 유래한 예술적 용어로 번역하여 불교와 왕실의 영광을 위해 바치는 것입니다."

해리슨에 따르면, "법의 수레바퀴"와 자연의 질서의 상징성은 티베트의 기도 바퀴에서도 나타난다.움직이는 바퀴는 우주 질서의 움직임을 상징합니다.[17]

자인, 힌두교 및 현대의 관습

태양 전차의 바퀴, 코나크 선 사원.
인도의 국장은 아소카의 사자 수도에서 온 24개의 스포크 다르마차크라가 특징입니다.
달마차크라, 아히사 파라모 달마(비폭력은 가장 높은 달마)를 모토로 한 자인 일러스트.

위대한 왕이 '달마의 수레바퀴'를 돌리는 것과 연관된다는 생각은 불교와 힌두교에서 공통되는 것이다.비슈누 푸라나와 바가바타 푸라나에서는 힌두교 태양왕조와 달왕조의 자다바라타라는 이름을 가진 두 명의 왕을 "차크라바르틴"[21]이라고 부릅니다.

바퀴 상징성은 만디르(힌두 사원)에서 널리 사용되었고, 특히 태양의 신 수리아에게 바치는 절에서 가장 유명한 것은 코나크 태양 사원이다.

바가바드 기타에서 제3장 14절, 15절, 16절은 회전하는 바퀴에 대해 다음과 같이 말하고 있다.

음식에서 존재들이 태어나고, 비에서 음식이 생산되고, 비는 희생에서 나온다(야그냐), 야그냐는 행동에서 나온다. 브라흐마에서 행동이 진행된다는 것을 알고, 브라흐마는 영원한 파라마트만인 브라흐만에서 태어난다.이렇게 바퀴를 따르지 않는 사람은 죄 많고 허무한 삶을 살아가며 [22]감각에 기뻐한다.

아쇼카 달마차크라는 인도의 현대 국기에 존재하며, 범인도적 개념의 다르마를 [23]상징합니다.현대의 인도의 국장은 다마차크라를 포함한 아소카의 사자 수도(산치)를 묘사하고 있다.데바나가리 문자에 새겨진 좌우명은 엠블럼의 일부입니다.Satyameva Jayate (영어:진실만이 승리한다).[24]이것은 베다의 마지막 부분인 문다카 우파니샤드에서 [25]인용한 것이다.

인도의 초대 부통령인 사르베팔리 라드하크리슈난은 인도의 아쇼카 차크라는 "평화적 변화의 역동성"뿐만 아니라 "진실 또는 사티야", "비르투"[23]를 상징한다고 말했다.

기타 용도 및 유사한 기호

  • 힌두교 신 비슈누의 주요 특성은 수다르샤나카크라라고 [7]불리는 바퀴와 같은 무기이다.
  • 고대 [26]이집트인들은 비슷한 바퀴 기호를 태양 기호로 사용했다.
  • 일부 불상은 또한 달마바퀴의 회전을 묘사하는 손팻말인 달마차크라 무드라를 묘사하고 있다.
  • 로마인의 깃발에도 비슷한 바퀴 기호가 나타나 이들의 유목 역사와 남아시아 기원을 암시한다.
  • 불교가 아닌 다른 문화적인 맥락에서, 여덟 개의 바퀴는 전통적인 배의 바퀴와 유사합니다.항해 엠블럼으로서, 이 이미지는 일반적인 선원 문신이며, 이는 다르마차크라로 오인되거나 그 반대일 수 있다.
  • 소넨라드는 신비주의자들과 신나치주의자들이 사용하는 비슷한 상징이다.
  • 유니코드 컴퓨터 표준에서 달마차크라는 "달마의 바퀴"라고 불리며 8개의 마크가 있는 형태로 발견됩니다.U+2638(☸)로 표시됩니다.이모티콘으로 ☸가.

갤러리

역사적, 고고학적 예

  • Reconstitution of approximate layout of Sanchi at the time of the Mauryas, showing the pillar topped by a dharmachakra.

    마우리야 시대 산치의 대략적인 배치를 재구성한 것으로, 기둥 위에 달마차크라가 그려져 있습니다.

  • Bharhut Pasenadi Pillar

    바르후트 파세나디 기둥

  • Sanchi pillar capital wheel reconstruction

    산치 필러 캐피털 휠 재건

  • Bharhut Stupa at the Indian Museum, Kolkata

    콜카타 인도 박물관 바르후트 스투파

  • Sandstone depiction, c. 2nd Century BCE, Bharhut, Indian Museum – Kolkata.

    사암 묘사, 기원전 2세기, 바르후트, 인도 박물관 - 콜카타.

  • Illustrated reconstruction of the pinnacles at Bharhut by Alexander Cunningham

    알렉산더 커닝햄의 바르후트 봉우리 재건도

  • Eastern gateway of Bharhut stupa topped with a dharmachakra pinnacle

    다르마차크라 봉우리 꼭대기에 있는 바르후트 스투파 동쪽 관문

  • Buddha represented by Dharmacakra, Sanchi Stupa no. 3.

    산치부도 3호 달마카크라로 대표되는 부처님.

  • Dharmacakra on Pillar, Sanchi Stupa no. 3

    산치 스투파 3호기둥 달마카크라

  • Adoration of the pillar of Ashoka, Sanchi Stupa no. 3.

    산치 스탑 3호 아소카의 기둥 숭배.

  • Illustration from Sanchi Stupa

    산치 스탑 일러스트

  • Sanchi Stupa

    산치 스탑

  • Amaravati Stupa relief at Museum in Chennai, India.

    인도 첸나이 박물관에 있는 아마라바티 스투파 부조.

  • Limestone Pilaster, 2nd century CE, Amravati, Indian Museum, Kolkata.

    석회암 필라스터, 2세기 CE, 암라바티, 인도 박물관, 콜카타.

  • Buddha footprints with dharmachakras, Archaeological Museum, Amaravati

    아마라바티 고고학 박물관 다르마차크라가 있는 부처의 발자국

  • 1st century Gandhara Buddha footprint

    1세기 간다라불 발자국

  • Gandharan Stele illustrating the first sermon at Sarnath, 2nd century, Metropolitan Museum of Art.

    메트로폴리탄 미술관 사르나트에서의 첫 설교를 보여주는 간다란 비석.

  • Stele from Gandhara

    간다라의 비석

  • A sculpture depicting the dharmachakra in the museum of Amaravathi

    아마라바티 박물관에 있는 다르마차크라를 묘사한 조각품

  • Taxila coin with wheel and Buddhist symbols

    바퀴와 불교 상징이 있는 타실라 동전

  • Coin found in Afghanistan, 50 BCE – c. 30 CE, at the latest before 50 CE.

    아프가니스탄에서 발견된 동전, 기원전 50년 - 기원전 30년, 늦어도 서기 50년 이전.

  • Three Jewels, or Triratna. Eastern Afghanistan. Kushan period. 2–3 century.

    세 개의 보석, 또는 트리라트나.아프가니스탄 동부쿠샨 시대2 ~ 3세기.

  • Dharmachakra Pravartana Mudra, Gupta period, 5th CE.

    Dharmachakra Pravartana Mudra, 굽타 시대, CE 5기.

  • Dhammacakka, National Museum, Bangkok, Thailand

    태국 방콕 국립박물관 담마카카

  • Dhammacakka, National Museum, Bangkok, Thailand

    태국 방콕 국립박물관 담마카카

  • Khao Klang Nai, Si Thep Historical Park, Thailand.

    태국 시텝 역사공원 카오 클랑나이

  • Mon dharmachakra, VII or IX century, Sandstone

    몬 다르마차크라, VII 또는 IX세기, 사암

  • Dharma wheel, Japan, Kamakura period, 1200s CE, bronze – Tokyo National Museum.

    달마바퀴, 일본 가마쿠라시대, 서기 1200년대, 청동-도쿄국립박물관.

  • Part of a Buddha-statue, showing the first five disciples of the Buddha at Sarnath and dharmachakra.

    불상의 일부로, 사르낫과 다르마차크라에 있는 부처의 첫 다섯 제자를 보여준다.

  • Japanese dharmachakra, late 13th century.

    13세기 후반 일본의 다르마차크라.

  • Mandala Base, China, Ming dynasty, Cleveland Museum of Art.

    만다라 기지, 중국, 명나라, 클리블랜드 미술관

  • Dharma wheel, China, Qing dynasty, Qianlong period, 1736–1795 CE.

    달마바퀴, 중국, 청나라, 건륭시대, 1736-1795년.

  • Box with Ink Cakes: Yellow Ink Stick, China, Qing dynasty (1644–1912).

    먹물이 든 상자: 황색 먹물, 중국, 청나라 (1644–1912)

현대의 예

국기 및 공식 상징성

메모들

  1. ^ a b Grünwedel e.a.:앞서 말한 수레바퀴(다르마차크라)는 부처의 제자들에 의해 교의의 상징으로 채택되었으며, 그 위에 놓인 [10]삼지창 등 다른 상징과 결합되어 아소카 시대의 조각상에 그를 상징한다.
  2. ^ 괴츠: "다르마차크라, 불교 [11]신앙의 상징"

레퍼런스

  1. ^ a b 존 C. 헌팅턴, 디나 방델, 행복의 원: 불교 명상 예술, 페이지 524.
  2. ^ "Buddhist Symbols". Ancient-symbols.com. Retrieved 22 June 2018.
  3. ^ "Dharma And Ethics The Indian Ideal Of Human Perfection 1st Published". priscilla.work. Retrieved 29 October 2021.
  4. ^ Monier Williams, 산스크리트 사전 (1899) :보유하다, 보유하다, 보유하다, 보유하다, 보유하다, 사용하다, 실행하다, 경험하다
  5. ^ 1982일 페이지 42-45
  6. ^ a b 고대 인더스 계곡:Jane McIntosh의 새로운 관점. 페이지 377
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  15. ^ 해방의 길을 밝히는 램프: Khenpo Gyaltsen의 달마 학생을 위한 필수 토픽 설명 (네팔 Lashey Lotsawa 번역: 2014, 페이지 247~248).
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  21. ^ Titze, Kurt; Bruhn, Klaus (22 June 1998). Jainism: A Pictorial Guide to the Religion of Non-violence. Motilal Banarsidass. ISBN 9788120815346. Retrieved 22 June 2018 – via Google Books.
  22. ^ "The Bhagavad-gita" (PDF). Vivekananda.net. Retrieved 22 June 2018.
  23. ^ a b c "The national flag code" (PDF). Mahapolice.gov.in. Archived from the original (PDF) on 15 December 2017. Retrieved 22 June 2018.
  24. ^ Kamal Dey v. Union of India and State of West Bengal (캘커타 고등법원 2011-07-14)텍스트
  25. ^ "Rajya Sabha Parliamentary Standing Committee On Home Affairs: 116th Report on The State Emblem Of India (Prohibition Of Improper Use) Bill, 2004" (PDF). Archived from the original (PDF) on 8 March 2013.
  26. ^ Hall, Adelaide S. (2005). A Glossary of Important Symbols in Their Hebrew: Pagan and Christian Forms. p. 56. ISBN 978-1-59605-593-3.

원천

추가 정보

외부 링크

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