담배 시위

페르시아 담배 시위(페르시아어: هضننتتhzhz nehzzat-e tanbaku)는 1890년 페르시아의 나시르 알딘 샤가 영국에 담배 양허를 허용하고 담배의 성장과 수출에 대한 영국의 통제권을 부여한 이란의 시아파 이슬람 반군이다.테헤란 상인들이 성직자들과 연대해 시위를 벌였다.그것은 1891년 12월 아야톨라 미르자 하산 시라지에 의해 발행된 담배 사용에 반대하는 널리 복종된 파티와에서 절정에 달했다.

배경

19세기 초, 카자르 왕조는 이란 내에서 증가하는 외국인의 존재로 인해 위태로운 상황에 처하게 되었다.1857년 대영제국뿐만 아니라 1813년과 1828년 러시아와의 전쟁에서 패배하여 비틀거리던 하자르 정부는 외세에 무수한 양보를 강요당했을 뿐만 아니라, 이란의 바자르(상인들)는 수많은 경제적 이익과 경쟁할 수 없어 매우 취약한 위치에 놓였다.유럽에서 ^[1]온 상인들이 네드하고 있다.당시 이란에 살고 있던 외국인들의 증언에 따르면, 카자르 왕조는 대중들 사이에서 매우 인기가 없었고 주민들의 복지에 거의 관심이 없는 것으로 인식되었다.이후 영국 목격자들의 증언에 따르면 왕조가 광범위한 불만에 직면하여 더 일찍 전복되지 않은 이유는 근본적으로 ^[2]샤를 지지하는 영국과 러시아의 개입 때문이라고 한다.

1872년 나시르 알딘 샤는 영국 시민인 줄리어스 드 로이터 남작과 협상을 통해 페르시아 도로, 전신, 제분소, 공장, 자원 추출, 기타 공공 사업에 대한 통제권을 부여하고 5년 동안 모든 순수입의 60%를 20년 동안 규정된 금액과 교환했다.로이터의 양보는 국내 시위뿐 아니라 러시아 정부의 ^[3]반대에 부딪혔다.나시르 알딘 샤는 엄청난 압력에 시달려 재정 악화에도 불구하고 결국 합의를 취소했다.양보는 약 1년간 지속되었지만, 1890년 담배 양보에 대한 반란의 토대가 된 것은 이란의 주권을 침해하려는 외국 세력의 시도가 지역 주민과 경쟁 유럽 ^[4]열강들을 격분시킬 것이라는 것을 보여주었기 때문이다.

담배 레지와 그 이후의 시위

1890년 3월 20일, 나시르 알딘 샤는 G.F. 소령에게 양보를 허락했다.50년간 담배의 생산, 판매, 수출을 독점해 온 Talbot.그 대가로 Talbot은 모든 비용을 지불하고 자본에 대한 5%의 배당금을 지불한 후 연간 이익의 4분의 1에 더해 연간 총액 15,000파운드(현재는 184만5천 파운드, 235만 달러)를 샤에게 지불했다.1890년 가을까지 양허권은 페르시아의 제국 담배 회사에 매각되었고, 일부는 그가 회사의 ^[5]지분을 심하게 홍보하면서 본질적으로 탤벗 자신이었다고 추측했다.양허 당시 담배 수확량은 국내 시장뿐만 아니라 다른 ^[6]곳에서는 재배되지 않은 다양한 담배를 이란인들이 재배했기 때문에 가치가 있었다.그 후 담배 레지가 설립되었고, 페르시아의 모든 담배 생산자와 소유자는 강제 ^[6]중재로 해결된 분쟁과 함께 회사와 판매자가 합의한 가격으로 구매한 담배를 재판매할 수 있는 레지의 대리인에게 그들의 상품을 팔도록 강요받았다.

그 당시 페르시아 담배 산업은 200,000명 이상의 사람들을 고용했고, 따라서 양허는 수입이 많은 담배 ^[7]사업에 주로 의존하는 페르시아 농부들과 바자르들에게 큰 타격을 주었다.이제 그들은 담배 생산량을 양허권자들에게 알릴 뿐만 아니라 담배협회로부터 허가를 구해야 했다.본질적으로, 양보는 페르시아 담배 생산자와 담배 판매자 사이의 오랜 관계를 위반했을 뿐만 아니라,^[8] 인구의 상당수의 고용 안정성을 위협했다.

1890년 9월, 양허에 대한 첫 번째 반발이 일어났지만, 그것은 페르시아 상인 계급이나 울레마에서 나온 것이 아니라 ^[9]투르크만차이 조약에 규정된 지역의 무역의 자유를 침해했다고 진술한 러시아 정부로부터 나왔다.독점에 대한 러시아 제국의 반대에도 불구하고, Nasir al-Din Shah는 양보를 계속하려고 했다.1891년 2월 G.F. 소령Talbot은 Tabco Regie를 설치하기 위해 이란을 방문했고 곧이어 샤가 처음으로 양허를 공개하면서 이란 전역에 즉각적인 반감을 불러일으켰다.긴장이 고조되고 있음에도 불구하고 담배협회 이사인 줄리어스 오른스타인은 지난 4월 테헤란에 도착했고 아민 알 술탄 총리는 이 양보가 카자르 ^[10]왕조의 전폭적인 지지를 받고 있다고 확신했다.한편 테헤란과 타브리즈 같은 도시에서는 외국인에게 ^[11]양보하는 것에 대한 대중의 분노를 나타내는 플래카드가 나돌고 있는 가운데, 카자르 정부의 고위 인사들에게 익명의 편지가 보내지고 있었다.

1891년 봄, 이란의 주요 도시에서 레지에 반대하는 대규모 시위가 일어나기 시작했다.처음에는 그들의 수입과 생계가 걸린다는 신념 아래 반대파를 이끈 것은 바자회였다.하지 모하마드 말렉 알 토자르와 같은 부유한 상인들은 담배 운동에 중요한 역할을 했고, 바자리 시위를 조직하고 유명한 무자히드들에게 레지에 ^[12]반대하는 지지를 호소했다.주요 종교 지도자들이 외국의 지배로부터 국익을 보호하고자 했기 때문에 율레마는 바자리의 매우 가치 있는 동맹임이 입증되었다.수세기 동안 율레마는 이란 사회에서 가장 중요한 역할을 했다. – 그들은 종교 학교를 운영하고, 기부금의 자선 활동을 유지하고, 중재자와 재판관으로 활동하며, 이란에서 신과 시아파 이슬람교도 사이의 중개자로 여겨졌다.따라서 비이슬람 외국인에게 그런 터무니없는 양보를 한다면, 울레마는 그들의 감독하에 있는 국가-종교 공동체가 심각하게 ^[13]위협받을 것이라고 믿었다.게다가, 울레마는 다양한 상인 가문과 길드와 인연을 맺었고,^[14] 와크프 땅에서 재배되는 담배에 경제적인 관심을 가지고 있었다.마지막으로, 성직자들이 지적한 것처럼, 개인들은 자신들의 자유 의지로 담배를 사거나 팔 수 없었고 사업을 위해 다른 곳에 갈 수 없었기 때문에, 양보는 이슬람 율법에 정면으로 위배된다.이후 1891년 담배 수확기에 카샨 지역의 담배 재배업자 마흐무드 자임은 이란의 다른 두 주요 담배 재배업자들과 협력해 재고 전체를 불태웠다.

이후 시라즈, 테헤란, 타브리즈는 담배 양허에 반대하는 가장 두드러진 중심지로 발전할 것이다.1891년 5월, 시라즈의 저명한 몰라(물라)인 사예드 알리 아크바는 양보를 반대하는 설교로 인해 나시르 알 딘 샤의 명령에 의해 도시에서 쫓겨났다.사예드 알리 아크바르는 이란을 떠나면서 범이슬람주의 활동가인 자말 알딘 알 아프가니를 만났으며, 아프가니는 아크바르의 요청으로 시아파 지도자인 미르자 하산 시라지에게 편지를 보내 "이란의 범죄 지역으로부터 나라를 구하고 지켜달라"고 요청했다.gst the Great Powers."^[15]비록 시라지가 나중에 샤에게 외국인에게 양보하는 것의 함정에 대해 경고하는 개인 전보를 보냈지만, 이러한 개인적인 호소는 레지에 종지부를 찍는데 아무런 도움이 되지 않았다.

정부의 개입은 아크바르가 제거된 후 시라즈에서의 적대감을 완화시키는 데 도움이 되었겠지만, 이란의 다른 지역에서는 여전히 시위가 급증하고 있다.테헤란의 바자르인들은 양보가 공개적으로 발표되기도 전에 국왕에게 반대 서한을 보내 양보에 항의한 첫 번째 사람들 중 하나였다.이러한 초기 반대는 ^[7]테헤란 상인들 사이에서 좌절을 일으키려는 러시아의 시도에서 비롯되었다는 주장이 제기되어 왔다.이란 북서부 아자르바이잔은 담배 재배지는 아니었지만 현지 ^[16]상인과 소매상인이 밀집해 있어 양허에 대한 반발이 컸다.이스파한에서는 담배 소비 불매운동이 시라지의 파트와(아래 논의) 이전부터 실시되었고, 타브리즈에서는 바자회가 문을 닫고 울레마가 ^[17]마드라사에서의 수업을 중단하였다.마시하드와 케르만도 양보를 반대하는 시위를 벌였지만 역사학자 만수르 모델은 후자의 움직임이 상대적으로 ^[18]효과적이지 않았다고 주장한다.카즈빈, 야즈드, 케르만샤와 같은 다른 도시들 또한 샤와 담배 레지에 반대하는 데 관여했다.

시라지의 지방과 양허의 거부

1891년 12월 이란에서 가장 중요한 종교 권위자인 marja'i taqlid Mirza Hasan Shirazi에 의해 담배 사용이 숨겨진 이맘, 무함마드 알-마흐디와의 전쟁이나 다름없다고 선언한 fatwa가 발행되었다.시아파 이슬람의 비판적인 인물인 히든 이맘을 언급한 것은 시라지가 레지에 반대하기 위해 가능한 가장 강력한 언어를 사용했다는 것을 의미했다.처음에는 Fatwa의 합법성에 대한 회의론이 있었지만, Shirazi는 나중에 그 선언을 확인할 것이다.

수도 테헤란의 이란인들은 담배를 피우는 것을 거부했고 이러한 집단 대응은 이웃 지방으로 ^[19]확산되었다.이란 상인들은 연대의 표시로 이란 전역의 주요 시장들을 폐쇄하는 것으로 대응했다.담배 불매운동이 커지면서 나시르 알딘 샤와 아민 알 술탄 총리는 내전이 ^[20]일어날 경우에 대비해 러시아의 개입을 우려해 민중운동을 멈출 수 없게 됐다.

파트와 이전에는 이란에서 담배 소비가 매우 만연하여 이슬람 사원 내를 포함한 모든 곳에서 담배를 피웠다.유럽 관측통들은 "대부분의 이란인들은 담배보다는 빵을 끊는 것을 선호하며 라마단 기간 동안 단식을 중단했을 때 가장 먼저 할 일은 파이프에 ^[21]불을 붙이는 것이었다"고 지적했다.담배의 인기에도 불구하고, 종교적 금지는 매우 성공적이어서 샤의 하렘에 있는 여성들은 담배를 끊었고 그의 하인들은 그의 ^[22]수도관을 준비하는 것을 거부했다고 한다.

1892년 1월, 샤는 영국 정부가 "제국 담배 회사에 대한 지지를 약화시키고 있다"는 것을 보고,^[23] 양보를 취소했다.파트와는 마자이 타크리드(marja-i taqlid)의 힘을 보여주는 '날뛰는' 시위로 불리며, 시위 자체는 몇 년 후 헌법혁명을 이끈 이슈 중 하나로 거론되고 있다.

여파

양허 취소 후에도 회사에 지급할 보상액에 대한 협상과 관련하여 하자르 정부와 페르시아 제국 담배 회사 사이에 여전히 어려움이 있었다.결국 총액은 500,000파운드^[24](2018년 가치로 보정된 6100만파운드, 77,600,000달러에 해당)로 결정되었다.이란 사람들이 그들의 나라에 대한 외국의 영향력을 방해하는 영광을 누리는 동안, 담배 운동은 그들이 깨닫는 것보다 훨씬 더 큰 영향을 끼쳤다.역사학자 니키 케디는 "이란인들은 샤와 외국의 이익에 맞서 승리하는 것이 가능하다는 것을 처음으로 보았기 때문에… 담배 운동에 참여했던 연합군으로부터 직접적인 선이 있다…… 헌법 혁명과 이란 혁명이 절정에 달했기 때문에" 이 운동이 의미 있었다고 지적합니다.엘^[25]

Nasir Al-Din Shah는 이번 시위로 경제적 장애와 공개적으로 굴욕을 겪었다.이란은 러시아로부터 차관을 계약해야 했고 채무국이 되었다.그의 통치 말기에, 나시르 알딘은 서양에 훨씬 더 적대적이 되었고, 유럽의 어떠한 교육이나 ^[26]여행도 막았다.

「 」를 참조해 주세요.

• 이란-영국 관계
• 담배에 대한 이슬람의 견해
• 페르시아 헌법 혁명
• 무함마드 카짐 쿠라사니
• 자이나브 파샤

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