Joao Batista Libanio (1932-2014) Jesuita Brasileño, licenciado en lenguas neolatinas por

la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro. Doctor en Teología por la Universidad

Gregoriana de Roma. Profesor emérito de la Facultad Jesuita de Filosofía y Teología en
Belo Horizonte. Las temáticas que trabajó fueron sobre teología de la liberación, teología
fundamental, cristianismo y contemporaneidad, y globalización.

Román Sánchez Chamoso. Es sacerdote español, Operario Diocesano. Doctor en teología

por la UPSA. Profesor en el seminario santa Rosa de Lima en Caracas y en el seminario
Jesús Buen Pastor de Ciudad Bolívar, Venezuela. Autor de varias obras sacerdotales en
perspectiva latinoamericana.

Hans Waldenfels (1931) es una Jesuita que nace en Essen, Alemania. Es Licenciado en
filosofía (Pullach y Tokio), doctor en teología (Gregoriana de Roma, Wurzburgo y
Varsovia). Desde el año 1977 es profesor de teología fundamental, teología de las
religiones no cristianas y filosofía de la religión en la Universidad de Bonn.

Conclusión sobre lo específico de la teología fundamental.1

Estudio de los fundamentos racionales de la decisión de fe

Estudio crítico de los fundamentos de la existencia cristiana, es decir, por una parte, de la
Definiciones revelación en tanto fundamenta la fe y, por otra, de la fe en cuanto acoge la revelación.

Ciencia que estudia las bases de la teología en tanto ciencia de la revelación y fe

Que cada tema se vaya a un rincón teológico. Por ejemplo: la revelación en Cristo pasa a
la cristología, la historicidad de los evangelios, milagros y resurrección.
Riesgos
extremos
Teología Que sea demasiado fundamental, al considerar que todo tema nuevo que cuestione la fe
fundamental deba ser tratado por ella.

Trata de la revelación como la automanifestación y auto donación de Dios, que

Revelación y fe constituye la realidad absoluta, única y original de cristiano. Y en cuanto a la fe,
responde a la credibilidad de la revelación de Dios en Jesucristo.

Sentido Reflexionar sobre los fundamentos de la dogmática, hecha de una manera crítica,
conducida por la fe.
Función
imprescindible
Objeto La revelación de Dios, es acontecimiento y misterio.

Finalidad Que el ser humano inteligente y libre, crea en la intervención de Dios.

Perspectiva Cumple la función crítica y hermenéutica de la teología. Analiza cuál es la

2 histórica y condición trascendental de la fe.
Nomenclatura
antropocéntrica y punto de llegada.
condición de posibilidad

Teología de la revelación, con preferencia a temas dogmáticos,

1
LIBANIO, J. B., «Conclusión sobre lo específico de la teología fundamental», en mensaje bíblico de
Id., Teología y por la historia adepartir
la revelación la salvación.
de la
modernidad, México, Palabra, 2002, p. 68-70.
2
SÁNCHEZ CHAMOSO, R., «Nomenclatura y punto de llegada», en Id., Los fundamentos de nuestra fe. Trayectoria, cometidos y
prospectiva de la teología fundamental (LM, 53), Salamanca, Sígueme, 1981, p. 29-40.
 Tendencias
Orientación apologética, trata el destinatario de la revelación y da
espacio a la reflexión filosófica previa a los hechos dogmáticos.

Teoría axiomática y formal, elabora sus categorías fundamentales.

La fundamental tiene resonancias más positivas que la carga

defensiva de la apologética.

La fundamental expresa la función primordial de fundamentar la fe,

Hacia una teología y religión cristiana.
denominación

La fundamental atiende primordialmente a la función

intrateológica.

Apologética vs
fundamental Algunos ven que la apologética y la fundamental tienen funciones
distintas, pero necesarias. La primera defiende la fe y la segunda
establece el hecho de la revelación y de la Iglesia.

Teología
fundamental La fundamental se ocupa del primero de los misterios del
cristianismo: la revelación, que a su vez es fundamento de la fe.
La apologética tiene la necesidad de justificar la fe. Es así que,
revelación y fe, son el cimiento de la teología

La existencia y el contenido de la revelación se condicionan y se

necesitan mutuamente para su correcta comprensión

Componente Fundamental vs
dogmático dogmática La teología fundamental es un momento interno de la dogmática, ésta
ha de comprobar la credibilidad del contenido interno de la revelación,
mientras que la fundamental ha de promulgar la revelación en su
concepto abstracto.

La fundamental es verdadera teología, tiene un objeto puramente teológico y participa del

estatuto epistemológico del saber.

El método propio de la fundamental refleja el principio del cristianismo, la justificación racional e

Posiciones
intelectualmente legítima de la fe.
logradas

Desde el punto de vista didáctico-pedagógico, se ve la necesidad de organizar el programa de las

materias teológicas, el primer contacto con las realidades de la fe a nivel reflexivo y sistemático.

La experiencia como punto de partida de una reflexión se ocupa

Teología fundamental contextual: perspectiva y disciplina.3 de una historia de la salvación
cuya noticia ha llegado a nosotros.

3
WALDENFELS, H., «Teología fundamental contextual: perspectiva y disciplina», en Id., Teología fundamental contextual, Salamanca,
Sígueme, 1994, p. 102-108.
 La teología fundamental es
La teología debe de ir
una ciencia teológica porque
encaminada a transmitir la fe
La teología fundamental parte de la identidad
cristiana en un sentido
muestra un pluralismo de cristiano-eclesial, con el fin
apologético, hermenéutico y
métodos: de mostrar el fundamento de
dialógico en cada época y
la fe y hacerla relevante para
espacio vital. el hombre y la mujer de hoy.

1. Necesita de la filosofía de
La teología nunca debe de la religión 1. El término teología
perder de vista el 2. Necesita de la ciencia fundamental evoca a la
fundamento de la fe como su histórica. filosofía fundamental, es
propio fundamento. 3. Necesita de las ciencias reflexión fundamental.
sociales.

2. El término ciencia de la
Una de las tareas de la A través de las ciencias
revelación y de la fe, designa
teología sistemática es históricas y sociales, que se
materialmente el principio
acompañar con la piensa de Dios, de Jesús, de
desde el cual el cristiano se
autorreflexión crítica al la Iglesia, también se piensan
comprende a sí mismo
sistema o sistemas de la de sí mismo, del mundo y de
(revelación de Dios) y desde
teología. la sociedad en la que se vive.
el cual vive. (fe)

3. Lo que teológicamente es
El punto decisivo de la
principio y fundamento
teología cristiana es mostrar
¿La teología fundamental es aparece luego en relación
la puerta para la salvación
o no parte de la dogmática? problemática entre sencia e
real del hombre manifiesta
historia, entre necesidad y
en Jesús.
libertad.

En conclusión:

La teología fundamental sostiene las categorías de revelación y fe como pilares sobre los
cuales se construye la teología. A lo largo de los textos, se ha dialogado la relación que
tiene fundamental con apologética y fundamental con la dogmática. La teología
fundamental se va entretejiendo con la apologética mientras la primera establece el hecho
de la revelación y la Iglesia, la segunda defiende la fe por medio de argumentaciones
lógico-racionales. Por otro lado, la teología fundamental también se va entretejiendo con la
dogmática porque ésta comprueba el contenido de la revelación y de la fe, mostrando la
puerta para la salvación real del hombre centrada en la persona de Jesús.