Rs. Valores Andinos - Guzman Madera Candy
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TEMA:
CUSCO – PERÚ
2022
DEONTOLOGÍA PROFESIONAL EN CONTABILIDAD
PRESENTACIÓN
Andina del Cusco, reciba usted un cordial saludo, en esta ocasión tengo el agrado de
hacerle presente la presente monografía sobre el tema “Los Valores Andinos: Yachay,
Llank’ay, Munay y Ayni” teniendo como fin poder conocer un poco más sobre este
profesional.
conocimiento personal.
Espero que el presente trabajo esté dentro de los parámetros que usted ha indicado,
INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo focalizaremos nuestra atención en los valores andinos, los cuales
consideramos dentro de la cosmovisión andino importantes en su momento como
también debería serlo en la actualidad en merito a que deberían ser imprescindibles,
tanto como son importantes los valores en sí mismos, para procurar que los mismos
pervivan y se solidifiquen en las relaciones sociales, desde una perspectiva de cohesión
e integración en la convivencia. A través de la familia, la escuela, y el resto de los
grupos sociales a los que pueda pertenecer la persona, se lleva a cabo la formación en
valores por medio de la interacción social.
Dentro del primer capítulo, tocaremos temas como: el origen de los valores, su
importancia y conceptos claros y concisos acerca de los valores. Posteriormente, dentro
del segundo capítulo tocaremos temas como: La concepción andina y los valores
andinos, YACHAY, LLANK’AY, MUNAY Y AYNI.
CAPÍTULO I
Se podría decir que, los valores surgen de esa “sed” de trascendencia, aquella
“sed” que nace de lo más profundo de nosotros mismos y que nos impulsa a
llevar a cabo acciones trascendentales como, por ejemplo: dedicar toda la vida a
orar dentro de un monasterio en silencio, optar por el celibato para servir a los
demás dentro de una congregación religiosa, adoptar a un hijo, ayunar o cuidar a
una persona que se encuentra en coma en vez de “desconectarla”
Ahora, en caso de que no existieran los valores, estas acciones serían imposibles
de explicar porque no existiría una razón para que se hicieran. El celibato y el
ayuno no tienen razón de ser. En estricto sentido son contra natura, si es que el
concepto de naturaleza que tenemos involucra a los demás seres vivos. Ningún
ser vivo, más que el ser humano, es capaz de no comer voluntariamente porque
busca alcanzar un objetivo mayor, espiritual o mental. Tampoco conozco un
animal que, frente al sexo opuesto y en ciclo de apareamiento, decida darse
media vuelta y regresar por donde vino, mucho menos que decida nunca hacerlo
en un momento determinado de su vida. (Gutierrez de Gasperín, 2017)
medio. Desde luego, mucho menos un animal que escriba algún poema o pinte
un cuadro.
Bajo ese sentido y por lo antes mencionado, él único que es capaz de decidir
aquello que tiene importancia en su vida es el ser humano. Incluso es capaz de
decidir entre lo bueno y lo malo, dentro de las cosas importantes en su vida,
existe una jerarquía. La persona juzga la realidad de un modo muy particular y
es capaz de decidir un camino a seguir por el resto de su vida, sin que las
circunstancias lo orillen hacia otro camino.
Primero que nada, podemos decir que la escritura se inventó o se tiene registro
de él desde el año 3000 a.c.; y el primer libro registrado se llama Epopeya de
Gilgamesh, que trata sobre los valores del hombre.
Su origen proviene del latín a estimable, y desde el origen de los tiempos dicho
término ha sido definido como absolutismo, debido a la forma en cómo se
trataba al ser humano. Desde entonces siempre se ha descrito a valores como
virtud, honestidad, responsabilidad, libertad, comprensión; siempre teniendo en
cuanta la igualdad del ser humano.
Los valores siempre han sido considerados de gran importancia desde tiempos
muy remotos, pero con el pasar del tiempo estos se han devaluado y han perdido
interés. Con la globalización, las familias, organizaciones e incluso entre las
relaciones interpersonales carecen cada vez menos de valores.
Pero. ahora bien, los valores siempre han ido de la mano con grandes líderes que
los cultivan, grandes pensadores como Lincoln, Sócrates y hasta el propio
Jesucristo; pero existen mucho más que han influenciado en la historia, y los
detallaremos a continuación:
A finales del siglo XVIII e inicios del XIX, el pensamiento alemán sobre los
valores humanos se eleva y amplia mucho más el concepto, vinculando al
hombre y al bienestar económico, siempre tomando como principal objetivo la
posición del ser humano.
Así mismo fue el pensamiento marxista, aquel que no tomo en consideración los
valores y su análisis dentro de su modelo teórico; sin embargo, asentaron las
bases para resolver esta disyuntiva. Según su estudio, reconocieron los
verdaderos valores humanos dentro de un modelo de sociedad capitalista, donde
se analizaron los valores económicos y las necesidades para el desarrollo del
hombre.
Todas estas posturas constituyen un modelo para los valores, donde demuestran
que los valores no solo se involucran dentro de la sociedad y el ser humano. El
significado de valor además de cubrir las necesidades fluctuantes de una
persona, también toman en consideración las necesidades naturales y sociales.
Entonces decimos que, los valores son importantes y necesarios, pues son los
pilares sobre los que se cimenta la identidad humana, nos sirven de guía para
poder convivir sobre la base de la sinergia social, y son la condición que forma y
distingue a una comunidad.
actividad sociocultural cotidiana del hombre. Aunque los valores surgen de las
necesidades y se expresan a través de calificaciones, no implica que esta
actividad subjetiva haga que los valores sean también subjetivos pues están
determinados por la sociedad y no por un individuo aislado. Por otro lado,
aunque surjan teorías y propuestas sobre los mejores valores para una sociedad,
siendo subjetivos por su origen, solo pueden convertirse en valores en que se
correspondan con las tendencias del desarrollo social. (Meneses Tutaya, 2018)
De tal forma, los valores presentan tres dimensiones propias: subjetiva, objetiva
e institucional por las cuales estos no existen únicamente en la mente del
individuo (subjetiva) sino en la sociedad (objetiva) como producto de las
relaciones sociales dinámicas fuertemente establecidas en el seno de una
sociedad.
CAPÍTULO II
2. VALORES ANDINOS.
2.1. Concepción Andina.
CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
Bibliografía
Fabelo. (2003). Los valores y los desafíos actuales. Uruguay: Libros en Red.
Gutierrez de Gasperín, G. (29 de Mayo de 2017). Familia y Sociedad. Obtenido de ¿De Donde
Surgen los Valores?: https://www.carlosllanocatedra.org/blog-familia-y-sociedad/de-
donde-surgen-los-valores#:~:text=Los%20valores%20surgen%20de%20esa,dentro
%20de%20una%20congregaci%C3%B3n%20religiosa%2C
Meneses Tutaya, N. (23 de Junio de 2018). Lengua y Sociedad. Obtenido de Los valores de la
cultura andina y una reflexión sobre la necesidad de su cultivo formal a través de la
EIB: file:///C:/Users/cusco/Downloads/77674.pdf
TERMINOLOGÍA