เบนจามิน แฟรงคลิน

เบนจามิน แฟรงคลิน เอฟอาร์เอส เอ ฟอาร์ เอสเอ เอฟอาร์เอสอี
ภาพเหมือนโดยJoseph Duplessis , 1778
ประธานาธิบดี คนที่ 6 ของรัฐเพนซิลเวเนีย
ดำรงตำแหน่ง ตั้งแต่วันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2328 ถึง 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2331
รองประธาน	ชาร์ลส์ บิดเดิล ปีเตอร์ มูห์เลนเบิร์ก เดวิด เรดิค
ก่อนหน้าด้วย	จอห์น ดิกกินสัน
ประสบความสำเร็จโดย	โทมัส มิฟฟลิน
รัฐมนตรีสหรัฐฯ ประจำสวีเดน
ดำรงตำแหน่ง ตั้งแต่วันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2325 ถึง 3 เมษายน พ.ศ. 2326
ได้รับการแต่งตั้งโดย	การประชุมสมาพันธ์
ก่อนหน้าด้วย	ตำแหน่งที่ได้รับการจัดตั้ง
ประสบความสำเร็จโดย	โจนาธาน รัสเซล
รัฐมนตรีสหรัฐฯ ประจำฝรั่งเศส
ดำรงตำแหน่งตั้งแต่ วันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2322 ถึง 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2328
ได้รับการแต่งตั้งโดย	รัฐสภาภาคพื้นทวีป
ก่อนหน้าด้วย	ตำแหน่งที่ได้รับการจัดตั้ง
ประสบความสำเร็จโดย	โทมัส เจฟเฟอร์สัน
นายไปรษณีย์เอกแห่งสหรัฐอเมริกาคนที่ 1
ดำรงตำแหน่ง ตั้งแต่วันที่ 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2318 ถึง 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2319
ก่อนหน้าด้วย	ตำแหน่งที่ได้รับการจัดตั้ง
ประสบความสำเร็จโดย	ริชาร์ด บาเช
ผู้แทนจากเพนซิลเวเนียไปยังสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปครั้งที่ 2
ดำรงตำแหน่ง ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2318 ถึงเดือนตุลาคม พ.ศ. 2319
นายไปรษณีย์เอกแห่งอเมริกาอังกฤษ
ดำรงตำแหน่ง ตั้งแต่วันที่ 10 สิงหาคม ค.ศ. 1753 ถึง 31 มกราคม ค.ศ. 1774
ก่อนหน้าด้วย	ตำแหน่งที่ได้รับการจัดตั้ง
ประสบความสำเร็จโดย	ว่าง
ประธานสภานิติบัญญัติรัฐเพนซิลเวเนีย
ดำรงตำแหน่ง ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2307 ถึงเดือนตุลาคม พ.ศ. 2307
ก่อนหน้าด้วย	ไอแซค นอร์ริส
ประสบความสำเร็จโดย	ไอแซค นอร์ริส
อธิการบดี คนแรกแห่งมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย
ดำรงตำแหน่งระหว่าง ปี ค.ศ. 1749–1754
ประสบความสำเร็จโดย	วิลเลียม สมิธ
รายละเอียดส่วนตัว
เกิด	17 มกราคม 1706 [ OS 6 มกราคม 1705] [หมายเหตุ 1] บอสตัน , อ่าวแมสซาชูเซตส์ , อังกฤษ อเมริกา
เสียชีวิตแล้ว	17 เมษายน พ.ศ. 2333 (1790-04-17)(อายุ 84 ปี) ฟิลาเดลเฟียเพนซิลเวเนีย สหรัฐอเมริกา
สถานที่พักผ่อน	สุสานคริสตจักรฟิลาเดลเฟีย
พรรคการเมือง	เป็นอิสระ
คู่สมรส	เดโบราห์ อ่าน ​ ​ ( ครองราชย์ พ.ศ.  2273 ; สิ้นพระชนม์ พ.ศ. 2317 )
เด็ก	วิลเลียม ฟรานซิส ซาร่าห์
ผู้ปกครอง	โจไซอาห์ แฟรงคลิน อาเบียห์ โฟลเกอร์
การศึกษา	โรงเรียนบอสตันลาติน
ลายเซ็น

เบนจามิน แฟรงคลิน (17 มกราคม 1706 [ OS 6 มกราคม 1705] ^{[หมายเหตุ 1]}  – 17 เมษายน 1790) เป็นนักวิชาการ ชาวอเมริกัน : นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ นักประดิษฐ์ นักการเมือง นักการทูต ช่างพิมพ์ ผู้จัดพิมพ์ และนักปรัชญาการเมือง ชั้น นำ^[1]แฟรงคลินเป็นหนึ่งในบรรดานักปราชญ์ที่มีอิทธิพลมากที่สุดในยุคของเขา เขาเป็นหนึ่งในบิดาผู้ก่อตั้งสหรัฐอเมริกาผู้ร่างและลงนามในคำประกาศอิสรภาพและอธิบดีกรมไปรษณีย์คนแรก[ 2 ^]

แฟรงคลินประสบความสำเร็จในการเป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์และช่างพิมพ์ในฟิลาเดลเฟีย ซึ่งเป็นเมืองชั้นนำในอาณานิคม โดยตีพิมพ์Pennsylvania Gazetteเมื่ออายุ 23 ปี^[3]เขากลายเป็นเศรษฐีจากการตีพิมพ์ฉบับนี้และPoor Richard's Almanackซึ่งเขาเขียนภายใต้นามแฝงว่า "Richard Saunders" ^[4]หลังจากปี 1767 เขาได้ร่วมงานกับPennsylvania Chronicleซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ที่รู้จักกันดีในเรื่องความรู้สึกปฏิวัติและการวิพากษ์วิจารณ์นโยบายของรัฐสภาอังกฤษและราชวงศ์^[5]เขาเป็นผู้บุกเบิกและเป็นประธานคนแรกของAcademy and College of Philadelphiaซึ่งเปิดดำเนินการในปี 1751 และต่อมากลายเป็น University of Pennsylvania เขาจัดตั้งและเป็นเลขาธิการคนแรกของAmerican Philosophical Societyและได้รับเลือกเป็นประธานในปี 1769 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นรองอธิบดีกรมไปรษณีย์สำหรับอาณานิคมของอังกฤษในปี 1753 ^[6]ซึ่งทำให้เขาสามารถตั้งเครือข่ายการสื่อสารระดับชาติแห่งแรกได้

เขาเป็นผู้มีบทบาทในกิจการชุมชนและการเมืองอาณานิคมและรัฐ ตลอดจนกิจการระดับชาติและระหว่างประเทศ แฟรงคลินกลายเป็นฮีโร่ในอเมริกาเมื่อเขาเป็นผู้แทนในลอนดอนให้กับอาณานิคมหลายแห่ง และเป็นผู้นำในการยกเลิกพระราชบัญญัติแสตมป์ ที่ไม่เป็นที่นิยม โดยรัฐสภาอังกฤษ เขาเป็นนักการทูตที่ประสบความสำเร็จ เป็นที่ชื่นชมอย่างกว้างขวางในฐานะเอกอัครราชทูตสหรัฐฯ คนแรกในฝรั่งเศสและเป็นบุคคลสำคัญในการพัฒนาความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างฝรั่งเศสและอเมริกาความพยายามของเขาพิสูจน์ให้เห็นว่ามีความสำคัญในการรับความช่วยเหลือจากฝรั่งเศสสำหรับการปฏิวัติอเมริกาตั้งแต่ปี 1785 ถึง 1788 เขาดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีแห่งเพนซิลเวเนียในบางช่วงของชีวิต เขาเป็นเจ้าของทาสและลงโฆษณา "ขาย" ทาสในหนังสือพิมพ์ของเขา แต่ในช่วงปลายทศวรรษ 1750 เขาเริ่มโต้แย้งต่อต้านการค้าทาส กลายเป็นผู้ต่อต้านการค้าทาส อย่างแข็งขัน และส่งเสริมการศึกษาและการบูรณาการชาวแอฟริกันอเมริกันเข้ากับสังคมอเมริกัน^[7]

ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ การศึกษาเกี่ยวกับไฟฟ้าทำให้เขาเป็นบุคคลสำคัญในยุคเรืองปัญญาของอเมริกาและประวัติศาสตร์ฟิสิกส์นอกจากนี้ เขายังทำแผนที่และตั้งชื่อ กระแสน้ำ กัลฟ์สตรีม อีก ด้วย สิ่งประดิษฐ์สำคัญๆ มากมายของเขาได้แก่สายล่อฟ้า เลนส์สองชั้น ฮาร์โมนิกาแก้วและเตาแฟรงคลิน^{[8] เขาได้ก่อตั้ง} องค์กรเพื่อสังคมมากมายรวมถึงบริษัทห้องสมุดกรมดับเพลิงแห่งแรกของฟิลาเดลเฟีย [ ^9]และมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย [ ^10] แฟรงคลินได้รับฉายาว่า "ชาวอเมริกันคนแรก" จากการรณรงค์เพื่อเอกภาพของอาณานิคม ตั้งแต่เนิ่นๆ และไม่รู้จัก เหน็ดเหนื่อย เขาเป็นคนเดียวที่ลงนามในคำประกาศอิสรภาพสนธิสัญญาปารีสสันติภาพกับอังกฤษ และรัฐธรรมนูญแฟรงคลินเป็นรากฐานในการกำหนดจริยธรรมของอเมริกา และถูกเรียกว่า "ชาวอเมริกันที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในยุคของเขาและมีอิทธิพลมากที่สุดในการประดิษฐ์รูปแบบของสังคมที่อเมริกาจะเป็น" ^[11]

ชีวิตและมรดกแห่งความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และการเมืองของเขา รวมถึงสถานะของเขาในฐานะหนึ่งในผู้ก่อตั้งประเทศที่มีอิทธิพลมากที่สุดของอเมริกา ทำให้แฟรงคลินได้รับการยกย่องเป็นเวลากว่าสองศตวรรษหลังจากที่เขาเสียชีวิตบนธนบัตร 100 ดอลลาร์และในชื่อของเรือรบเมืองและเทศมณฑลหลายแห่ง สถาบันการศึกษาและบริษัทต่างๆรวมถึงในเอกสารอ้างอิงทางวัฒนธรรม มากมาย และภาพเหมือนในห้องโอวัลออฟฟิศจดหมายและเอกสารมากกว่า 30,000 ฉบับของเขาถูกรวบรวมไว้ในThe Papers of Benjamin Franklin Anne -Robert-Jacques Turgotกล่าวถึงเขาว่า "Eripuit fulmen cœlo, mox sceptra tyrannis" ("เขาแย่งสายฟ้าจากท้องฟ้าและคทาจากทรราช") ^[12]

โจ ไซอาห์ แฟรงคลิน พ่อของเบนจามิน แฟรงคลินเป็นช่างทำเทียนไข ช่างทำสบู่และ ช่าง ทำเทียนโจไซอาห์ แฟรงคลินเกิดที่เมืองเอกตัน นอร์แทมป์ตันเชียร์ประเทศอังกฤษ เมื่อวันที่ 23 ธันวาคม ค.ศ. 1657 เป็นบุตรของโทมัส แฟรงคลิน ช่างตีเหล็กและชาวนา กับเจน ไวท์ ภรรยาของเขา พ่อของเบนจามินและปู่ย่าตายายทั้งสี่คนเกิดในอังกฤษ^[13]

โจไซอาห์ แฟรงคลินมีลูกทั้งหมด 17 คนกับภรรยา 2 คน เขาแต่งงานกับแอนน์ ไชลด์ ภรรยาคนแรกของเขาในราวปี ค.ศ. 1677 ที่เมืองเอกตัน และอพยพไปบอสตัน พร้อมกับเธอ ในปี ค.ศ. 1683 พวกเขามีลูกด้วยกัน 3 คนก่อนอพยพและ 4 คนหลังจากนั้น หลังจากที่เธอเสียชีวิต โจไซอาห์แต่งงานกับอาเบียห์ โฟลเกอร์เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม ค.ศ. 1689 ที่Old South Meeting Houseโดยบาทหลวงซามูเอล วิลลาร์ด และมีลูกด้วยกัน 10 คน เบนจามิน ลูกคนที่แปดของพวกเขา เป็นลูก ^{คน ที่สิบห้า ของ}โจไซอาห์ แฟรงคลิน และเป็นลูกชายคนที่สิบและคนสุดท้ายของ^เขา

แม่ของเบนจามิน แฟรงคลิน ชื่อ อาเบียห์ เกิดเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 1667 ที่ เมืองแนนทักเก็ต อาณานิคมอ่าวแมสซาชูเซตส์ เป็นบุตรของ ปีเตอร์ โฟลเกอร์ช่างสีและครู และแมรี่ มอร์เรลล์ โฟลเกอร์ ภรรยาของเขา ซึ่งเป็นอดีตคนรับใช้ตามสัญญาแมรี่ โฟลเกอร์มาจากครอบครัวเพียวริตันซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มผู้แสวงบุญ กลุ่มแรก ที่หนีไปแมสซาชูเซตส์เพื่อเสรีภาพทางศาสนาโดยล่องเรือไปบอสตันในปี ค.ศ. 1635 หลังจากที่พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 1 แห่งอังกฤษเริ่มข่มเหงพวกเพียวริตัน ปีเตอร์ บิดาของเธอเป็น "ผู้ก่อกบฏประเภทหนึ่งที่ถูกกำหนดมาเพื่อเปลี่ยนแปลงอาณานิคมอเมริกา" ^[14]ในฐานะเสมียนศาลเขาถูกจับกุมเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1676 และถูกจำคุกเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ เนื่องจากไม่สามารถจ่ายเงินประกันตัวได้ เขาถูกจำคุกนานกว่าหนึ่งปีครึ่ง^[15]

แฟรงคลินเกิดที่ถนนมิลค์ในบอสตันจังหวัดแมสซาชูเซตส์เบย์เมื่อวันที่ 17 มกราคม ค.ศ. 1706 ^{[หมายเหตุ 1]}และรับบัพติศมาที่Old South Meeting Houseในบอสตัน ในวัยเด็กที่เติบโตริมแม่น้ำชาร์ลส์แฟรงคลินจำได้ว่าเขา "เป็นผู้นำในหมู่เด็กผู้ชายโดยทั่วไป" ^[18]

พ่อของแฟรงคลินต้องการให้เขาเข้าเรียนกับคณะสงฆ์แต่มีเงินเพียงพอที่จะส่งเขาไปเรียนได้เพียงสองปี เขาเข้าเรียนที่โรงเรียน Boston Latin Schoolแต่ไม่จบการศึกษา เขายังคงศึกษาต่อโดยอ่านหนังสืออย่างตะกละตะกลาม แม้ว่า "พ่อแม่ของเขาจะพูดถึงโบสถ์ว่าเป็นอาชีพ" ^[19]สำหรับแฟรงคลิน แต่การศึกษาของเขาก็จบลงเมื่อเขาอายุได้ 10 ขวบ เขาทำงานให้กับพ่อของเขาอยู่ช่วงหนึ่ง และเมื่ออายุได้ 12 ปี เขาก็กลายเป็นลูกศิษย์ของเจมส์ พี่ชายของเขาซึ่งเป็นช่างพิมพ์และสอนให้เขารู้จักการพิมพ์ เมื่อเบนจามินอายุได้ 15 ปี เจมส์ได้ก่อตั้งThe New-England Courantซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ฉบับที่สามที่ก่อตั้งในบอสตัน^[20]

เมื่อถูกปฏิเสธโอกาสในการเขียนจดหมายถึงหนังสือพิมพ์เพื่อตีพิมพ์ แฟรงคลินจึงใช้ชื่อเล่นว่า " ไซเลนซ์ ดูกูด " หญิงม่ายวัยกลางคน จดหมายของนางดูกูดถูกตีพิมพ์และกลายเป็นหัวข้อสนทนาในเมือง ทั้งเจมส์และ ผู้อ่าน หนังสือพิมพ์Courant ต่าง ก็ไม่รู้ถึงกลอุบายนี้ และเจมส์ก็ไม่พอใจเบนจามินเมื่อเขาพบว่าผู้สื่อข่าวชื่อดังคนนี้คือพี่ชายของเขา แฟรงคลินสนับสนุนเสรีภาพในการพูดตั้งแต่ยังเด็ก เมื่อพี่ชายของเขาถูกจำคุกเป็นเวลาสามสัปดาห์ในปี 1722 ในข้อหาเผยแพร่เอกสารที่ไม่ถูกใจผู้ว่าการแฟรงคลินหนุ่มจึงเข้ามาดูแลหนังสือพิมพ์และให้นางดูกูดประกาศโดยอ้างจากจดหมายของคาโตว่า "ถ้าไม่มีเสรีภาพในการคิด ก็ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าภูมิปัญญาและไม่มีสิ่งที่เรียกว่าเสรีภาพสาธารณะถ้าไม่มีเสรีภาพในการพูด" ^[21]แฟรงคลินออกจากการฝึกงานโดยไม่ได้รับอนุญาตจากพี่ชาย และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นผู้หลบหนี^[22]

เมื่ออายุ 17 ปี แฟรงคลินหนีไปฟิลาเดลเฟียเพื่อแสวงหาจุดเริ่มต้นใหม่ในเมืองใหม่ เมื่อมาถึงครั้งแรก เขาทำงานในร้านพิมพ์หลายแห่งที่นั่น แต่เขาไม่พอใจกับโอกาสทันทีในงานเหล่านี้ หลังจากผ่านไปไม่กี่เดือน ขณะทำงานในโรงพิมพ์แห่งหนึ่ง เซอร์วิลเลียม คีธ ผู้ว่าการรัฐเพนซิลเวเนีย ได้โน้มน้าวให้เขาไปลอนดอน โดยอ้างว่าเพื่อซื้ออุปกรณ์ที่จำเป็นสำหรับการจัดตั้งหนังสือพิมพ์อีกฉบับในฟิลาเดลเฟีย เมื่อพบว่าคำสัญญาของคีธในการสนับสนุนหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งนั้นไร้ผล เขาจึงทำงานเป็นช่างเรียงพิมพ์ในร้านพิมพ์แห่งหนึ่งที่ปัจจุบันเป็นโบสถ์เซนต์บาร์โทโลมิวมหาราชใน ย่าน สมิธฟิลด์ของลอนดอน หลังจากนั้น เขากลับมาที่ฟิลาเดลเฟียในปี ค.ศ. 1726 ด้วยความช่วยเหลือของโทมัส เดนแฮมพ่อค้าที่จ้างเขาเป็นเสมียน พนักงานร้านค้า และพนักงานบัญชีในธุรกิจของเขา^{[23] [ ต้องระบุหน้า ]}

ในปี ค.ศ. 1727 เมื่ออายุได้ 21 ปี แฟรงคลินได้ก่อตั้งJuntoซึ่งเป็นกลุ่ม "ช่างฝีมือและช่างฝีมือที่มีความคิดเหมือนกันและหวังว่าจะพัฒนาตนเองไปพร้อมกับพัฒนาชุมชนของตน" Junto เป็นกลุ่มสนทนาสำหรับประเด็นต่างๆ ในสมัยนั้น และต่อมาได้ก่อให้เกิดองค์กรต่างๆ มากมายในฟิลาเดลเฟีย^[24] Junto มีต้นแบบมาจากร้านกาแฟในอังกฤษที่แฟรงคลินรู้จักดีและกลายมาเป็นศูนย์กลางการเผยแพร่แนวคิดของยุคเรืองปัญญาในอังกฤษ^{[25] [26]}

การอ่านหนังสือเป็นกิจกรรมยามว่างที่ยอดเยี่ยมของกลุ่ม แต่หนังสือหายากและมีราคาแพง สมาชิกจึงสร้างห้องสมุดขึ้น โดยรวบรวมจากหนังสือของตนเองในตอนแรก หลังจากที่แฟรงคลินเขียนว่า:

ข้าพเจ้าได้เสนอว่าเนื่องจากหนังสือของเรามักถูกอ้างถึงในการสอบสวนของเราอยู่เสมอ จึงน่าจะสะดวกสำหรับเราที่จะเก็บหนังสือทั้งหมดไว้ด้วยกันในที่ที่เราประชุม เพื่อที่ในบางครั้งอาจขอคำปรึกษาได้ และด้วยวิธีนี้ เราจึงควรรวมหนังสือของเราไว้ที่ห้องสมุดกลาง แม้ว่าจะชอบเก็บหนังสือไว้ด้วยกัน แต่เราแต่ละคนก็ควรได้ใช้หนังสือของสมาชิกคนอื่นๆ ซึ่งจะได้ประโยชน์เกือบเท่ากับการที่แต่ละคนเป็นเจ้าของหนังสือทั้งเล่ม^[27]

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่เพียงพอ แฟรงคลินได้คิดแนวคิดของห้องสมุดแบบสมัครสมาชิกซึ่งจะรวมเงินของสมาชิกเพื่อซื้อหนังสือให้ทุกคนอ่าน นี่คือจุดกำเนิดของบริษัทห้องสมุดแห่งฟิลาเดลเฟียซึ่งเขาร่างกฎบัตรของบริษัทในปี ค.ศ. 1731 ^[28]

หลังจากเดนแฮมเสียชีวิต แฟรงคลินก็กลับไปประกอบอาชีพเดิม ในปี ค.ศ. 1728 เขาได้ก่อตั้งโรงพิมพ์ร่วมกับฮิวจ์ เมอริดิธ ในปีถัดมา เขาได้กลายเป็นผู้จัดพิมพ์ หนังสือพิมพ์ เพนซิลเวเนียกาเซ็ตต์ ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ในฟิลาเดลเฟีย หนังสือพิมพ์กาเซ็ตต์เป็นเวทีให้แฟรงคลินได้แสดงจุดยืนเกี่ยวกับการปฏิรูปและความคิดริเริ่มในท้องถิ่นต่างๆ ผ่านบทความและข้อสังเกตที่พิมพ์ออกมา เมื่อเวลาผ่านไป ความคิดเห็นของเขาและการปลูกฝังภาพลักษณ์ที่ดีในฐานะชายหนุ่มที่ขยันขันแข็งและมีสติปัญญา ทำให้เขาได้รับความเคารพในสังคมเป็นอย่างมาก แต่แม้ว่าเขาจะมีชื่อเสียงในฐานะนักวิทยาศาสตร์และนักการเมืองแล้ว เขาก็ยังเซ็นชื่อในจดหมายของเขาด้วยคำว่า "B. Franklin, Printer" ที่ไม่โอ้อวดอยู่เสมอ^[23]

ในปี ค.ศ. 1732 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ภาษาเยอรมันฉบับแรกในอเมริกา ซึ่งก็คือDie Philadelphische Zeitungแม้ว่าจะล้มเหลวหลังจากตีพิมพ์ได้เพียงปีเดียว เนื่องจากหนังสือพิมพ์เยอรมันที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่สี่ฉบับครองตลาดหนังสือพิมพ์อย่างรวดเร็ว^[29]แฟรงคลินยังพิมพ์ หนังสือศาสนา โมราเวียเป็นภาษาเยอรมันอีกด้วย เขามักจะไปเยี่ยมเบธเลเฮม เพนซิลเวเนียและพักที่โรงแรมโมราเวียซันอินน์ [ ^30]ในแผ่นพับปี ค.ศ. 1751 เกี่ยวกับการเติบโตของประชากรและผลกระทบต่ออาณานิคมทั้งสิบสามแห่ง เขาเรียกชาวเยอรมันในเพนซิลเวเนีย ว่า "ชาวปาลาไทน์บูร์" ซึ่งไม่สามารถมี "ผิวสี" ของ ผู้ตั้งถิ่นฐานที่ เป็นแองโกล-อเมริกันได้และเรียก "คนผิวดำและชาวทอว์นีย์" ว่าทำให้โครงสร้างทางสังคมของอาณานิคมอ่อนแอลง แม้ว่าเขาจะพิจารณาใหม่อีกครั้งในเวลาไม่นานหลังจากนั้น และวลีดังกล่าวถูกละเว้นจากการพิมพ์แผ่นพับครั้งหลังทั้งหมด แต่ความคิดเห็นของเขาอาจมีบทบาทในการพ่ายแพ้ทางการเมืองของเขาในปี ค.ศ. 1764 ^[31]

ตามที่ Ralph Frasca กล่าว แฟรงคลินสนับสนุนการพิมพ์เป็นเครื่องมือในการสั่งสอนชาวอเมริกันในยุคอาณานิคมเกี่ยวกับคุณธรรม Frasca โต้แย้งว่าเขาเห็นว่านี่เป็นการรับใช้พระเจ้า เพราะเขาเข้าใจคุณธรรมในแง่ของการกระทำ ดังนั้น การทำความดีจึงเป็นการรับใช้พระเจ้า แม้ว่าตัวเขาเองจะมีข้อผิดพลาดทางศีลธรรม แต่แฟรงคลินก็มองว่าตัวเองมีคุณสมบัติเฉพาะตัวในการสั่งสอนชาวอเมริกันเกี่ยวกับคุณธรรม เขาพยายามมีอิทธิพลต่อชีวิตทางศีลธรรมของชาวอเมริกันผ่านการสร้างเครือข่ายการพิมพ์บนพื้นฐานของห่วงโซ่ความร่วมมือจากแคโรไลนาไปจนถึงนิวอิงแลนด์ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงได้ประดิษฐ์เครือข่ายหนังสือพิมพ์แห่งแรก^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}มันเป็นมากกว่าการร่วมทุนทางธุรกิจ เพราะเช่นเดียวกับผู้จัดพิมพ์หลายๆ คน เขาเชื่อว่าสื่อสิ่งพิมพ์มีหน้าที่ให้บริการสาธารณะ^{[32] [33]}

เมื่อเขาก่อตั้งตัวเองในฟิลาเดลเฟียไม่นานก่อนปี 1730 เมืองนี้มีแผ่นข่าว "เล็ก ๆ น้อย ๆ ที่น่าสงสาร" สองแผ่น ได้แก่The American Weekly MercuryของAndrew Bradfordและ Universal Instructor in all Arts and Sciences ของSamuel Keimer และ Pennsylvania Gazette [ ^34]คำแนะนำในศิลปะและวิทยาศาสตร์ทั้งหมดประกอบด้วยข้อความที่ตัดตอนมาจากUniversal Dictionary ของ Chambers ทุก สัปดาห์ แฟรงคลินรีบกำจัดทั้งหมดนี้อย่างรวดเร็วเมื่อเขารับช่วงต่อInstructorและเปลี่ยนชื่อเป็นThe Pennsylvania Gazette ในไม่ช้า The Gazetteก็กลายเป็นออร์แกนที่เป็นเอกลักษณ์ของเขา ซึ่งเขาใช้โดยอิสระเพื่อเสียดสี เพื่อเล่นไหวพริบของเขา แม้กระทั่งเพื่อความสนุกสนานหรือความขบขันที่มากเกินไป จากแผ่นแรก เขามีวิธีปรับแบบจำลองของเขาให้เหมาะกับการใช้งานของเขาเองชุดเรียงความที่เรียกว่า " The Busy-Body " ซึ่งเขาเขียนให้กับ Bradford's American Mercuryในปี 1729 นั้นทำตาม รูปแบบ Addisonian ทั่วไป ซึ่งได้ปรับเปลี่ยนให้เหมาะกับสภาพแวดล้อมในบ้านแล้ว Patience ผู้ประหยัดที่อยู่ในร้านเล็กๆ ที่พลุกพล่านของเธอบ่นเกี่ยวกับผู้มาเยือนที่ไร้ประโยชน์ซึ่งทำให้เวลาอันมีค่าของเธอเสียไปนั้นมีความเกี่ยวข้องกับผู้หญิงที่พูดกับ Mr. Spectator ตัว Busy-Body เองนั้นเป็น Censor Morum ที่แท้จริง เช่นเดียวกับที่Isaac Bickerstaffเคยเป็นในTatlerและตัวละครสมมติหลายตัว เช่น Ridentius, Eugenius, Cato และ Cretico เป็นตัวแทนของลัทธิคลาสสิกแบบดั้งเดิมในศตวรรษที่ 18 แม้แต่แฟรงคลินคนนี้ก็ยังสามารถใช้เป็นเรื่องเสียดสีร่วมสมัยได้ เนื่องจาก Cretico "นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่" เห็นได้ชัดว่าเป็นภาพเหมือนของคู่แข่งของเขาSamuel Keimer [ ^{35] [ ต้องระบุหน้า ]}

แฟรงคลินประสบความสำเร็จปะปนกันในแผนของเขาในการสร้างเครือข่ายหนังสือพิมพ์ระหว่างอาณานิคมที่จะสร้างผลกำไรให้กับเขาและเผยแพร่คุณธรรม ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เขาสนับสนุนช่างพิมพ์สองโหลในเพนซิลเวเนีย เซาท์แคโรไลนา นิวยอร์ก คอนเนตทิคัต และแม้แต่แคริบเบียน ในปี ค.ศ. 1753 หนังสือพิมพ์ภาษาอังกฤษแปดฉบับจากสิบห้าฉบับในอาณานิคมได้รับการตีพิมพ์โดยเขาหรือหุ้นส่วนของเขา^[36]เขาเริ่มต้นที่เมืองชาร์ลสตัน รัฐเซาท์แคโรไลนาในปี ค.ศ. 1731 หลังจากบรรณาธิการคนที่สองของเขาเสียชีวิต เอลิซาเบธ ทิโมธี ภรรยาม่าย ก็เข้ามาดูแลและทำให้ประสบความสำเร็จ เธอเป็นหนึ่งในช่างพิมพ์หญิงคนแรกในยุคอาณานิคม^{[37] เป็นเวลาสามทศวรรษที่แฟรงคลินรักษาความสัมพันธ์ทางธุรกิจที่ใกล้ชิดกับเธอและ} ปีเตอร์ ทิโมธีลูกชายของเธอซึ่งเข้ามาบริหารSouth Carolina Gazetteในปี ค.ศ. 1746 ^[38] Gazette เป็นกลางในดีเบ ตทางการเมือง ขณะเดียวกันก็สร้างโอกาสสำหรับดีเบตสาธารณะ ซึ่งส่งเสริมให้ผู้อื่นท้าทายอำนาจ ทิโมธีหลีกเลี่ยงความจืดชืดและอคติหยาบคาย และหลังจากปี ค.ศ. 1765 ก็เริ่มแสดงจุดยืนรักชาติมากขึ้นในวิกฤตที่เพิ่มมากขึ้นกับบริเตนใหญ่^{[39] อย่างไรก็ตาม} Connecticut Gazetteของแฟรงคลิน(ค.ศ. 1755–68) พิสูจน์แล้วว่าไม่ประสบความสำเร็จ^[40]เมื่อการปฏิวัติใกล้เข้ามา ความขัดแย้งทางการเมืองก็ค่อยๆ ทำลายเครือข่ายของเขาลง^[41]

ในปี ค.ศ. 1730 หรือ 1731 แฟรงคลินได้รับการรับเข้าเป็นสมาชิก ลอดจ์เมสันในท้องถิ่นเขาได้เป็นปรมาจารย์ระดับสูงในปี ค.ศ. 1734 ซึ่งบ่งชี้ถึงการเติบโตอย่างรวดเร็วของเขาสู่ความโดดเด่นในเพนซิลเวเนีย^{[42] [43]}ในปีเดียวกันนั้น เขาได้แก้ไขและตีพิมพ์หนังสือเมสันเล่มแรกในทวีปอเมริกา ซึ่งเป็นการพิมพ์ซ้ำของConstitutions of the Free-Masonsของเจมส์แอนเดอร์สัน^[44]เขาเป็นเลขานุการของลอดจ์เซนต์จอห์นในฟิลาเดลเฟียตั้งแต่ปี ค.ศ. 1735 ถึง 1738 ^[43]

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1738 "แฟรงคลินปรากฏตัวเป็นพยาน" ในการพิจารณาคดีฆ่าคนตายโดยไม่เจตนาของชายสองคนที่ฆ่า "ลูกศิษย์หัวอ่อน" ชื่อแดเนียล รีส ในพิธีรับน้องฟรีเมสันปลอมๆ ที่ผิดพลาด ชายคนหนึ่ง "ขว้างหรือหกสุราที่เผาไหม้โดยไม่ได้ตั้งใจ และแดเนียล รีสเสียชีวิตจากไฟไหม้ในอีกสองวันต่อมา" แม้ว่าแฟรงคลินจะไม่ได้มีส่วนร่วมโดยตรงในการรับน้องที่ทำให้รีสเสียชีวิตแต่เขารู้เรื่องการรับน้องก่อนที่จะถึงแก่ชีวิต และไม่ได้ทำอะไรเพื่อหยุดยั้ง เขาถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงความเฉยเมยของเขาในThe American Weekly Mercuryโดยคู่แข่งด้านการจัดพิมพ์ของเขาแอนดรูว์ แบรดฟอร์ดในท้ายที่สุด "แฟรงคลินตอบโต้ในGazette เพื่อปกป้องตัวเอง " ^{[45] [46]}

แฟรงคลินยังคงเป็นช่างก่ออิฐตลอดชีวิตที่เหลือของเขา^{[47] [48]}

เมื่ออายุได้ 17 ปีในปี ค.ศ. 1723 แฟรงคลินได้ขอ เดโบราห์ รีดวัย 15 ปีแต่งงานในขณะที่เธอพักอยู่ในบ้านของครอบครัวรีด ในเวลานั้น แม่ของเดโบราห์กังวลที่จะให้ลูกสาวตัวน้อยของเธอแต่งงานกับแฟรงคลิน ซึ่งกำลังเดินทางไปลอนดอนตามคำขอของผู้ว่าการคีธ และเนื่องจากเขาไม่มั่นคงทางการเงิน สามีของเธอเองก็เพิ่งเสียชีวิตไป และเธอปฏิเสธคำขอของแฟรงคลินที่จะแต่งงานกับลูกสาวของเธอ^[23]

แฟรงคลินเดินทางไปลอนดอน และหลังจากที่เขาไม่สามารถสื่อสารกับเดโบราห์และครอบครัวของเธอได้ตามที่คาดไว้ พวกเขาตีความว่าการเงียบไปนานของเขาเป็นการผิดสัญญา ตามคำยุยงของแม่ของเธอ เดโบราห์จึงแต่งงานกับช่างปั้นหม้อชื่อจอห์น โรเจอร์สในวันที่ 5 สิงหาคม ค.ศ. 1725 ไม่นานจอห์นก็หนีไปบาร์เบโดสพร้อมกับสินสอดทองหมั้น ของเธอ เพื่อหลีกเลี่ยงหนี้สินและการถูกดำเนินคดี เนื่องจากชะตากรรมของโรเจอร์สไม่ชัดเจน กฎหมาย การมีคู่สมรสหลายคน จึง ป้องกันไม่ให้เดโบราห์แต่งงานใหม่^{[49] [50]}

แฟรงคลินกลับมาในปี 1726 และกลับมาจีบเดโบราห์อีกครั้ง^[49]พวกเขาจดทะเบียนสมรสกันตามกฎหมายทั่วไปในวันที่ 1 กันยายน 1730 พวกเขารับลูกชายนอกสมรสของเขาที่เพิ่งได้รับการยอมรับและเลี้ยงดูเขาในครัวเรือนของพวกเขา พวกเขามีลูกด้วยกันสองคน ลูกชายของพวกเขาฟรานซิส โฟลเกอร์ แฟรงคลินเกิดในเดือนตุลาคม 1732 และเสียชีวิตด้วยโรคไข้ทรพิษ ในปี 1736 ซาราห์ "แซลลี" แฟรงคลินลูกสาวของพวกเขาเกิดในปี 1743 และในที่สุดก็แต่งงานกับริชาร์ด บาช^[51 ]

ความกลัวทะเลของเดโบราห์ทำให้เธอไม่เคยร่วมเดินทางกับแฟรงคลินในทริปยาวๆ ของเขาไปยังยุโรปเลย เหตุผลอีกประการหนึ่งที่ทำให้พวกเขาต้องอยู่ห่างกันนานก็คือ เขาอาจโทษเธอที่ป้องกันไม่ให้ฟรานซิส ลูกชายของพวกเขาได้รับการฉีดวัคซีนป้องกันโรคที่ทำให้เขาเสียชีวิตในเวลาต่อมา^[52]เดโบราห์เขียนจดหมายถึงเขาในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1769 บอกว่าเธอป่วยเนื่องจาก "ความทุกข์ใจที่ไม่พอใจ" จากการที่เขาหายไปนาน แต่เขาไม่กลับมาจนกว่าธุรกิจของเขาจะเสร็จสิ้น^[53]เดโบราห์ รีด แฟรงคลินเสียชีวิตด้วยโรคหลอดเลือดสมองแตกเมื่อวันที่ 14 ธันวาคม ค.ศ. 1774 ขณะที่แฟรงคลินอยู่ระหว่างภารกิจระยะยาวไปยังบริเตนใหญ่ เขากลับมาอีกครั้งในปี ค.ศ. 1775 ^[54]

ในปี 1730 แฟรงคลินวัย 24 ปีได้ยอมรับต่อสาธารณะว่ามีวิลเลียม ลูกชายนอกสมรสของเขา และเลี้ยงดูเขาในครัวเรือนของเขา วิลเลียมเกิดเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ 1730 แต่ไม่ทราบว่าแม่ของเขาเป็นใคร^[55]เขาได้รับการศึกษาในฟิลาเดลเฟียและเริ่มเรียนกฎหมายในลอนดอนในช่วงต้นทศวรรษ 1760 เมื่ออายุประมาณ 30 ปี วิลเลียมเองก็มีลูกนอกสมรสชื่อวิลเลียม เทมเปิล แฟรงคลินซึ่งเกิดในวันและเดือนเดียวกัน คือ 22 กุมภาพันธ์ 1760 ^[56]ไม่เคยระบุชื่อแม่ของเด็กชาย และเขาถูกส่งไปอยู่ในความดูแลชั่วคราว ในปี 1762 วิลเลียม แฟรงคลินผู้เฒ่าได้แต่งงานกับเอลิซาเบธ ดาวน์ส ลูกสาวของชาวไร่จากบาร์เบโดส ในลอนดอน ในปี 1763 เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็น ผู้ว่าการรัฐนิวเจอร์ซี คนสุดท้าย

วิลเลียม แฟรงคลิน ผู้จงรักภักดีต่อกษัตริย์ พบว่าความสัมพันธ์ระหว่างเขากับเบนจามิน ผู้เป็นพ่อนั้นล้มเหลวในที่สุดเนื่องจากความขัดแย้งเกี่ยวกับสงครามปฏิวัติอเมริกาเนื่องจากเบนจามิน แฟรงคลินไม่เคยยอมรับตำแหน่งของวิลเลียม วิลเลียมถูกปลดออกจากตำแหน่งในปี 1776 โดยรัฐบาลปฏิวัติของรัฐนิวเจอร์ซี และถูกกักบริเวณในบ้านของ เขา ในเพิร์ธ แอมบอย เป็นเวลาหกเดือน หลังจากการประกาศอิสรภาพเขาถูกควบคุมตัวอย่างเป็นทางการโดยคำสั่งของรัฐสภาแห่งรัฐนิวเจอร์ซีซึ่งเป็นหน่วยงานที่เขาปฏิเสธที่จะยอมรับ โดยถือว่าเป็น "การชุมนุมที่ผิดกฎหมาย" ^[57]เขาถูกคุมขังในคอนเนตทิคัตเป็นเวลาสองปี ในวอลลิงฟอร์ดและมิดเดิลทาวน์และหลังจากถูกจับได้ว่าแอบร่วมมือกับชาวอเมริกันเพื่อสนับสนุนฝ่ายจงรักภักดี ก็ถูกคุมขังเดี่ยวที่ลิตช์ฟิลด์เป็นเวลาแปดเดือน เมื่อได้รับการปล่อยตัวในที่สุดจากการแลกเปลี่ยนนักโทษในปี 1778 เขาก็ย้ายไปนิวยอร์กซิตี้ ซึ่งในเวลานั้นถูกอังกฤษยึดครอง^[58]

ในขณะที่อยู่ในนิวยอร์กซิตี้ เขากลายเป็นผู้นำของคณะกรรมการผู้ภักดีต่อพันธมิตร ซึ่งเป็นองค์กรกึ่งทหารที่ได้รับการแต่งตั้งโดยพระเจ้าจอร์จที่ 3และมีสำนักงานใหญ่ในนิวยอร์กซิตี้ พวกเขาเริ่มการโจมตีกองโจรในนิวเจอร์ซี คอนเนตทิคัตตอนใต้ และเขตนิวยอร์กทางเหนือของเมือง^[59]เมื่อกองทหารอังกฤษอพยพจากนิวยอร์ก วิลเลียม แฟรงคลินก็ออกเดินทางไปกับพวกเขาและล่องเรือไปอังกฤษ เขาตั้งรกรากในลอนดอนและไม่กลับอเมริกาเหนืออีกเลย ในการเจรจาสันติภาพเบื้องต้นกับอังกฤษในปี 1782 "... เบนจามิน แฟรงคลินยืนกรานว่าผู้ภักดีที่ถืออาวุธต่อต้านสหรัฐอเมริกาจะถูกยกเว้นจากคำร้องนี้ (ให้พวกเขาได้รับการอภัยโทษโดยทั่วไป) เขาคงกำลังคิดถึงวิลเลียม แฟรงคลินอย่างไม่ต้องสงสัย" ^{[60] [ แหล่งข้อมูลที่ไม่น่าเชื่อถือ? ]}

ในปี ค.ศ. 1732 แฟรงคลินเริ่มตีพิมพ์Poor Richard's Almanack (ซึ่งมีเนื้อหาทั้งต้นฉบับและยืมมา) โดยใช้นามแฝงว่า Richard Saunders ซึ่งเป็นที่มาของชื่อเสียงของเขา เขาเขียนหนังสือโดยใช้นามแฝงอยู่บ่อยครั้ง ฉบับแรกที่ตีพิมพ์คือปี ค.ศ. 1733 ^[61]เขาได้พัฒนารูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งเรียบง่าย เน้นในทางปฏิบัติ และมีน้ำเสียงที่เจ้าเล่ห์ อ่อนโยน แต่ดูถูกตัวเองด้วยประโยคบอกเล่า^[62]แม้ว่าจะไม่ใช่ความลับว่าเขาเป็นผู้เขียน แต่ตัวละคร Richard Saunders ของเขากลับปฏิเสธซ้ำแล้วซ้ำเล่า "สุภาษิตของริชาร์ดผู้น่าสงสาร" ซึ่งเป็นคำพังเพยในปฏิทินเล่มนี้ เช่น "A penny saved is twopence dear" (มักอ้างผิดเป็น "A penny saved is a penny derived") และ "Fish and visitors stink in three days" ยังคงเป็นคำพูดที่ใช้กันทั่วไปในโลกปัจจุบัน ภูมิปัญญาในสังคมพื้นบ้านหมายถึงความสามารถในการให้คำพังเพยที่เหมาะสมสำหรับโอกาสใดๆ และผู้อ่านของเขาก็เตรียมตัวมาเป็นอย่างดี เขาขายได้ประมาณหนึ่งหมื่นเล่มต่อปี ซึ่งกลายเป็นสถาบัน^[63]ในปี ค.ศ. 1741 แฟรงคลินเริ่มตีพิมพ์นิตยสาร The General Magazine และ Historical Chronicle สำหรับชาวไร่ชาวอังกฤษทั้งหมดในอเมริกาเขาใช้ตราสัญลักษณ์ของเจ้าชายแห่งเวลส์เป็นภาพปก

แฟรงคลินเขียนจดหมาย " คำแนะนำสำหรับเพื่อนในการเลือกนายหญิง " ลงวันที่ 25 มิถุนายน ค.ศ. 1745 โดยให้คำแนะนำแก่ชายหนุ่มเกี่ยวกับการดึงดูดความต้องการทางเพศ เนื่องจากจดหมายฉบับนี้มีลักษณะลามกอนาจาร จึงไม่ได้รับการตีพิมพ์ในเอกสารต่างๆ ของเขาในช่วงศตวรรษที่ 19 คำตัดสิน ของศาลรัฐบาลกลางในช่วงกลางถึงปลายศตวรรษที่ 20 ระบุว่าเอกสารดังกล่าวเป็นเหตุผลในการล้มล้างกฎหมายอนาจารและต่อต้านการเซ็นเซอร์^[64]

Part of the Politics series
Republicanism
Concepts Anti-monarchism Anti-corruption Civil society Civic virtue Consent of the governed Democracy Democratization Liberty as non-domination Mixed government Political representation Popular sovereignty Public participation Republic Res publica Rule of law Self-governance Separation of powers Social contract Social equality
Schools Classical Modern Federal Kemalism Khomeinism Nasserism Neo-republicanism Venizelism
Types Autonomous Capitalist Christian Democratic Federal Federal parliamentary Imperial Islamic Parliamentary People's Revolutionary Secular Sister Soviet
Philosophers Arendt Baggini Bello Bentham Bodin Cattaneo Chappell Cicero Condorcet Crick Franklin Harrington Honderich Jefferson Kant Locke Machiavelli Madison Mazzini Mill Montesquieu Paine Pettit Polybius Rousseau Sandel Sidney Sunstein Tocqueville Warburton Wollstonecraft
Politicians Adams (Gerry) Adams (John) Atatürk Azaña Bartley Benn (Tony) Bennett Black Bolívar Burgon Campbell Chapman Clark (Katy) Clarke (Tom) Connolly Cromwell Davidson Drakeford Etherington Fabiani Ferguson Flynn (Paul) Flynn (Stephen) Galloway Gambetta Garibaldi de Gaulle Greer Grévy Griffith Griffiths Harvie Hatton Hébert Hopkins Huppert Iorwerth Jackson Jay Jefferson Jones (Elin) Jones (Lynne) Juárez Kane Khomeini La Malfa Lewis Lincoln Lucas Mackay Mackenzie Madison Magid McKechin Mullin Naysmith Mannin McDonnell Nandy Nehru Pound Prescott Ritchie Robespierre Sayed Skates Skinner Slater Slaughter Smith Spadolini Taverne Venizelos Wilson Wood
Theoretical works Republic (c. 375 BC) De re publica (54–51 BC) Discourses on Livy (1531) The Tenure of Kings and Magistrates (1649) The Commonwealth of Oceana (1656) Discourses Concerning Government (1698) The Spirit of Law (1748) Discourse on Inequality (1755) The Social Contract (1762) The Federalist Papers (1787–1788) Rights of Man (1791) Perpetual Peace: A Philosophical Sketch (1794) Democracy in America (1835–1840) On Revolution (1963)
History Roman Republic Gaṇasaṅgha Classical Athens Republic of Venice Republic of Genoa Republic of Florence Dutch Republic American Revolution French Revolution Spanish American wars of independence Trienio Liberal French Revolution of 1848 5 October 1910 revolution Chinese Revolution Russian Revolution German Revolution of 1918–1919 Turkish War of Independence Mongolian Revolution of 1921 11 September 1922 Revolution 1935 Greek coup d'état attempt Spanish Civil War 1946 Italian institutional referendum 1952 Egyptian revolution 14 July Revolution North Yemen civil war Zanzibar Revolution 1969 Libyan coup d'état 1970 Cambodian coup d'état Metapolitefsi Iranian Revolution 1987 Fijian coups d'état Nepalese Civil War Barbadian Republic Proclamation
National variants Antigua and Barbuda Australia Bahamas Barbados Canada Ireland Jamaica Japan Morocco Netherlands New Zealand Norway Spain Sweden United Kingdom Scotland Wales United States
Related topics Classical radicalism Common good Communitarianism Criticism of monarchy Egalitarianism The Emperor's New Clothes Jacobinism Liberalism List of republics Monarchism Peasant republic Primus inter pares Republic without republicans Republican empire Republican Party
Politics portal
v t e

ในปี ค.ศ. 1736 แฟรงคลินได้ก่อตั้งบริษัท Union Fireซึ่งเป็นหนึ่งในบริษัทดับเพลิงอาสาสมัคร แห่งแรกๆ ในอเมริกา ในปีเดียวกันนั้น เขาได้พิมพ์เงินสกุลใหม่สำหรับนิวเจอร์ซีย์โดยใช้เทคนิคป้องกันการปลอมแปลง ที่เป็นนวัตกรรมใหม่ ที่เขาคิดค้นขึ้น ตลอดอาชีพการงานของเขา เขาเป็นผู้สนับสนุนเงินกระดาษโดยตีพิมพ์หนังสือA Modest Enquiry into the Nature and Necessity of a Paper Currencyในปี ค.ศ. 1729 และช่างพิมพ์ของเขาได้พิมพ์เงิน เขาเป็นผู้มีอิทธิพลในการทดลองทางการเงินที่จำกัดมากขึ้นและประสบความสำเร็จในอาณานิคมกลาง ซึ่งหยุดภาวะเงินฝืดโดยไม่ก่อให้เกิดภาวะเงินเฟ้อมากเกินไป ในปี ค.ศ. 1766 เขาได้เสนอเรื่องเงินกระดาษต่อสภาสามัญของอังกฤษ [ ^67]

เมื่อเขาเติบโตขึ้น แฟรงคลินก็เริ่มสนใจเรื่องสาธารณะมากขึ้น ในปี ค.ศ. 1743 เขาได้คิดแผนสำหรับAcademy, Charity School และ College of Philadelphia ขึ้นเป็นครั้งแรก อย่างไรก็ตาม บุคคลที่เขาคิดไว้ว่าจะบริหาร Academy คือ Rev. Richard Petersปฏิเสธ และแฟรงคลินก็เก็บความคิดของเขาไปจนกระทั่งปี ค.ศ. 1749 เมื่อเขาพิมพ์แผ่นพับของตัวเองที่มีชื่อว่าProposals Relating to the Education of Youth in Pensilvania ^{[68] : 30}เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานของ Academy เมื่อวันที่ 13 พฤศจิกายน ค.ศ. 1749 Academy และ Charity School เปิดทำการในปี ค.ศ. 1751 ^[69]

ในปี ค.ศ. 1743 เขาได้ก่อตั้งสมาคมปรัชญาอเมริกัน ขึ้น เพื่อช่วยให้นักวิทยาศาสตร์สามารถหารือเกี่ยวกับการค้นพบและทฤษฎีต่างๆ ของพวกเขาได้ เขาเริ่มทำการวิจัยเกี่ยวกับไฟฟ้า ซึ่งควบคู่ไปกับการค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์อื่นๆ จะทำให้ชีวิตของเขายุ่งอยู่กับมันไปตลอดชีวิต ท่ามกลางความวุ่นวายทางการเมืองและการหาเงิน^[23]

ในช่วงสงครามของกษัตริย์จอร์จแฟรงคลินได้จัดตั้งกองกำลังอาสาสมัครที่เรียกว่าสมาคมเพื่อการป้องกันทั่วไป เนื่องจากสมาชิกสภานิติบัญญัติของเมืองได้ตัดสินใจที่จะไม่ดำเนินการใดๆ เพื่อปกป้องฟิลาเดลเฟีย "ไม่ว่าจะด้วยการสร้างป้อมปราการหรือสร้างเรือรบ" เขาระดมเงินเพื่อสร้างแนวป้องกันดินและซื้อปืนใหญ่ กองกำลังที่ใหญ่ที่สุดคือ "กองร้อยตำรวจเอกสมาคม" หรือ "กองร้อยตำรวจเอก" ซึ่งมีปืนใหญ่ 50 กระบอก^{[70] [71]}

ในปี ค.ศ. 1747 แฟรงคลิน (ซึ่งเป็นคนร่ำรวยมากอยู่แล้ว) เกษียณจากการพิมพ์และไปทำธุรกิจอื่น^[72]เขาร่วมหุ้นกับเดวิด ฮอลล์ หัวหน้าคนงานของเขา ซึ่งทำให้แฟรงคลินได้กำไรครึ่งหนึ่งของร้านเป็นเวลา 18 ปี การจัดการธุรกิจที่ทำกำไรได้นี้ทำให้มีเวลาว่างสำหรับการศึกษา และภายในเวลาไม่กี่ปี เขาก็ได้ค้นพบสิ่งใหม่ๆ มากมาย

แฟรงคลินเริ่มเข้าไปเกี่ยวข้องกับการเมืองฟิลาเดลเฟียและก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1748 เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกสภา ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1749 เขาได้รับตำแหน่งผู้พิพากษาศาลแขวงฟิลาเดลเฟีย และใน ค.ศ. 1751 เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกสภานิติบัญญัติเพนซิลเวเนีย เมื่อวันที่ 10 สิงหาคม ค.ศ. 1753 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นรองอธิบดีกรมไปรษณีย์ของอเมริกาเหนือของอังกฤษการบริการของเขาในด้านการเมืองภายในประเทศรวมถึงการปฏิรูประบบไปรษณีย์ โดยมีการส่งจดหมายออกไปทุกสัปดาห์^[23]

ในปี ค.ศ. 1751 แฟรงคลินและโทมัส บอนด์ได้รับกฎบัตรจากสภานิติบัญญัติของรัฐเพนซิลเวเนียเพื่อจัดตั้งโรงพยาบาลโรงพยาบาลเพนซิลเวเนียเป็นโรงพยาบาลแห่งแรกในอาณานิคม^[73]ในปี ค.ศ. 1752 แฟรงคลินได้จัดตั้งPhiladelphia Contributionship ซึ่งเป็น บริษัทประกันภัยสำหรับเจ้าของบ้านแห่งแรกในอาณานิคม^{[74] [75]}

ระหว่างปี ค.ศ. 1750 ถึง 1753 "คณะศึกษาศาสตร์สามคน" ^[76]ของแฟรงคลินซามูเอล จอห์นสันแห่งสแตรตฟอร์ด คอนเนตทิคัตและครู โรงเรียน วิลเลียม สมิธได้สร้างแผนเริ่มต้นของแฟรงคลินและสร้างสิ่งที่บิชอปเจมส์ เมดิสันประธานวิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรีเรียกว่าแผนหรือรูปแบบ "ใหม่" ^[77]ของวิทยาลัยอเมริกัน แฟรงคลินร้องขอ พิมพ์ในปี ค.ศ. 1752 และส่งเสริมตำราเรียนปรัชญาจริยธรรม ของอเมริกา โดยซามูเอล จอห์นสัน ชื่อว่าElementa Philosophica [ ^78]เพื่อสอนในวิทยาลัยใหม่ ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1753 จอห์นสัน แฟรงคลิน และสมิธพบกันที่สแตรตฟอร์ด^[79]พวกเขาตัดสินใจว่าวิทยาลัยรูปแบบใหม่จะมุ่งเน้นไปที่อาชีพ โดยมีการสอนชั้นเรียนเป็นภาษาอังกฤษแทนภาษาละติน มีผู้เชี่ยวชาญด้านเนื้อหาเป็นศาสตราจารย์แทนที่จะมีอาจารย์คนเดียวที่สอนชั้นเรียนเป็นเวลาสี่ปี และจะไม่มีการทดสอบทางศาสนาสำหรับการรับเข้าเรียน^[80]จอห์นสันก่อตั้งคิงส์คอลเลจ (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ) ในนครนิวยอร์กในปี ค.ศ. 1754 ในขณะที่แฟรงคลินจ้างสมิธเป็นอธิการบดีของวิทยาลัยฟิลาเดลเฟีย ซึ่งเปิดทำการในปี ค.ศ. 1755 เมื่อสำเร็จการศึกษาครั้งแรกในวันที่ 17 พฤษภาคม ค.ศ. 1757 มีผู้ชายเจ็ดคนสำเร็จการศึกษา โดยหกคนสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีศิลปศาสตร์ และอีกหนึ่งคนสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโท ต่อมาวิทยาลัยได้ควบรวมกิจการกับมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเพนซิลเวเนียและ กลาย มาเป็นมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียวิทยาลัยได้กลายเป็นผู้มีอิทธิพลในการชี้นำเอกสารก่อตั้งของสหรัฐอเมริกาตัวอย่างเช่น ใน สภาคองเกรสภาคพื้นทวีป ผู้ชายที่สังกัดวิทยาลัยมากกว่าหนึ่งในสามที่ร่วมร่าง คำประกาศอิสรภาพระหว่างวันที่ 4 กันยายน ค.ศ. 1774 ถึงวันที่ 4 กรกฎาคม ค.ศ. 1776 สังกัดวิทยาลัย^[81]

ในปี ค.ศ. 1754 เขาเป็นหัวหน้าคณะผู้แทนเพนซิลเวเนียในการประชุมที่ออลบานีการประชุมนี้ได้รับการร้องขอจากคณะกรรมการการค้าในอังกฤษเพื่อปรับปรุงความสัมพันธ์กับชาวอินเดียและการป้องกันประเทศจากฝรั่งเศส แฟรงคลินเสนอแผนสหภาพ ที่ครอบคลุม สำหรับอาณานิคม แม้ว่าแผนดังกล่าวจะไม่ได้รับการยอมรับ แต่ส่วนหนึ่งของแผนดังกล่าวได้แทรกซึมเข้าไปในบทบัญญัติแห่งสมาพันธรัฐและรัฐธรรมนูญ[ ^82]

ในปี ค.ศ. 1753 มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด^[83]และเยล^[84]ได้มอบปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิตกิตติมศักดิ์ให้กับเขา^[85]ในปี ค.ศ. 1756 เขาได้รับปริญญาศิลปศาสตร มหาบัณฑิต กิตติมศักดิ์จากวิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรี^[86]ต่อมาในปี ค.ศ. 1756 แฟรงคลินได้จัดตั้งกองกำลังอาสาสมัครเพนซิลเว เนีย เขาใช้Tun Tavernเป็นสถานที่รวมตัวเพื่อเกณฑ์ทหารจำนวนหนึ่งเพื่อเข้าต่อสู้กับการลุกฮือของชนพื้นเมืองอเมริกันที่คุกคามอาณานิคมของอเมริกา^[87]

แฟรงคลินเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะช่างพิมพ์และผู้จัดพิมพ์ เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนายไปรษณีย์แห่งฟิลาเดลเฟียในปี ค.ศ. 1737 และดำรงตำแหน่งนี้จนถึงปี ค.ศ. 1753 เมื่อเขาและวิลเลียม ฮันเตอร์ ผู้จัดพิมพ์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นรองนายไปรษณีย์แห่งอเมริกาเหนือของอังกฤษ ซึ่งเป็นคนแรกที่ดำรงตำแหน่งนี้ ( การแต่งตั้งร่วมกันเป็นมาตรฐานในสมัยนั้นด้วยเหตุผลทางการเมือง) เขาเป็นผู้รับผิดชอบอาณานิคมของอังกฤษตั้งแต่เพนซิลเวเนียทางเหนือและตะวันออกไปจนถึงเกาะนิวฟันด์แลนด์ เมื่อวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1754 เบนจามิน ลีห์ เจ้าของร้านขาย เครื่องเขียนในท้องถิ่นได้จัดตั้งที่ทำการไปรษณีย์สำหรับไปรษณีย์ท้องถิ่นและไปรษณีย์ขาออกในเมืองแฮลิแฟกซ์ รัฐโนวาสโกเชียแต่บริการไม่แน่นอน แฟรงคลินเปิดที่ทำการไปรษณีย์แห่งแรกที่ให้บริการไปรษณีย์ประจำทุกเดือนในเมืองแฮลิแฟกซ์เมื่อวันที่ 9 ธันวาคม ค.ศ. 1755 ในระหว่างนั้น ฮันเตอร์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลไปรษณีย์ในเมืองวิลเลียมส์เบิร์ก รัฐเวอร์จิเนียและดูแลพื้นที่ทางตอนใต้ของเมืองแอนนาโพลิส รัฐแมริแลนด์ แฟรงคลินได้จัดระเบียบระบบบัญชีของบริการใหม่และปรับปรุงความเร็วในการจัดส่งระหว่างฟิลาเดลเฟีย นิวยอร์ก และบอสตัน ในปี พ.ศ. 2304 ประสิทธิภาพได้นำไปสู่กำไรครั้งแรกของที่ทำการไปรษณีย์ในอาณานิคม^[89]

เมื่อดินแดนนิวฟรานซ์ถูกยกให้แก่อังกฤษภายใต้สนธิสัญญาปารีสในปี 1763 จังหวัดควิเบกของ อังกฤษ จึงถูกสร้างขึ้นท่ามกลางดินแดนเหล่านั้น และแฟรงคลินได้เห็นการขยายบริการไปรษณีย์ระหว่างมอนทรีออล ทรัวส์ริเวียร์ควิเบกซิตี้ และนิวยอร์ก ตลอดระยะเวลาส่วนใหญ่ในการแต่งตั้ง เขาอาศัยอยู่ในอังกฤษ (ตั้งแต่ปี 1757 ถึง 1762 และอีกครั้งตั้งแต่ปี 1764 ถึง 1774) ประมาณสามในสี่ของวาระการดำรงตำแหน่งของเขา^[90]ในที่สุด ความเห็นอกเห็นใจของเขาที่มีต่อเหตุการณ์กบฏในช่วงปฏิวัติอเมริกาทำให้เขาถูกไล่ออกในวันที่ 31 มกราคม 1774 ^[91]

เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม ค.ศ. 1775 รัฐสภาภาคพื้นทวีปชุดที่สองได้จัดตั้งสำนักงานไปรษณีย์แห่งสหรัฐอเมริกาและแต่งตั้งให้แฟรงคลินเป็นอธิบดีกรมไปรษณีย์คนแรกของสหรัฐอเมริกาเขาดำรงตำแหน่งอธิบดีกรมไปรษณีย์มานานหลายทศวรรษและเป็นตัวเลือกที่เหมาะสมสำหรับตำแหน่งนี้^[92]เขาเพิ่งกลับมาจากอังกฤษและได้รับแต่งตั้งเป็นประธานคณะกรรมการสอบสวนเพื่อจัดตั้งระบบไปรษณีย์ รายงานของคณะกรรมการซึ่งกำหนดให้แต่งตั้งอธิบดีกรมไปรษณีย์สำหรับอาณานิคมทั้ง 13 แห่งในอเมริกา ได้รับการพิจารณาโดยรัฐสภาภาคพื้นทวีปเมื่อวันที่ 25 และ 26 กรกฎาคม เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม ค.ศ. 1775 แฟรงคลินได้รับแต่งตั้งเป็นอธิบดีกรมไปรษณีย์ ซึ่งเป็นคนแรกที่ได้รับการแต่งตั้งภายใต้รัฐสภาภาคพื้น ทวีป วิลเลียม ก็อดดาร์ด ลูกศิษย์ของเขา รู้สึกว่าแนวคิดของเขามีส่วนรับผิดชอบส่วนใหญ่ในการกำหนดระบบไปรษณีย์และการแต่งตั้งควรเป็นของเขา แต่เขาได้ยินยอมมอบตำแหน่งนี้ให้กับแฟรงคลินซึ่งอายุมากกว่าเขา 36 ปี^[88]อย่างไรก็ตาม แฟรงคลินได้แต่งตั้งก็อดดาร์ดให้เป็นผู้สำรวจไปรษณีย์ ออกใบอนุญาตที่ลงนาม และสั่งให้เขาสืบสวนและตรวจสอบที่ทำการไปรษณีย์และเส้นทางการส่งจดหมายต่างๆ ตามที่เห็นสมควร^{[93] [94]}ระบบไปรษณีย์ที่เพิ่งจัดตั้งใหม่กลายมาเป็นที่ทำการไปรษณีย์แห่งสหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นระบบที่ยังคงดำเนินการอยู่จนถึงปัจจุบัน^[95]

ตั้งแต่กลางปี ​​ค.ศ. 1750 ถึงกลางปี ​​ค.ศ. 1770 แฟรงคลินใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ในลอนดอน^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในปี ค.ศ. 1757 เขาถูกส่งไปอังกฤษโดยสมัชชาเพนซิลเวเนียในฐานะตัวแทนอาณานิคมเพื่อประท้วงอิทธิพลทางการเมืองของตระกูลเพนน์ซึ่งเป็นเจ้าของอาณานิคมเขาอยู่ที่นั่นเป็นเวลาห้าปี โดยพยายามยุติสิทธิพิเศษของเจ้าของที่ดินในการล้มล้างกฎหมายจากสมัชชาที่ได้รับการเลือกตั้งและการยกเว้นการจ่ายภาษีที่ดินของพวกเขา การที่เขาไม่มีพันธมิตรที่มีอิทธิพลในไวท์ฮอลล์ทำให้ภารกิจนี้ล้มเหลว^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

ในเวลานี้ สมาชิกรัฐสภาเพนซิลเวเนียหลายคนกำลังทะเลาะกับทายาทของวิลเลียม เพนน์ ซึ่งควบคุมอาณานิคมในฐานะเจ้าของ หลังจากกลับมาที่อาณานิคมแล้ว แฟรงคลินได้นำ "พรรคต่อต้านเจ้าของ" ในการต่อสู้กับตระกูลเพนน์ และได้รับเลือกเป็นประธานสภาเพนซิลเวเนียในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1764 อย่างไรก็ตาม การเรียกร้องให้เปลี่ยนจากรัฐบาลเจ้าของมาเป็นรัฐบาลของราชวงศ์เป็นความผิดพลาดทางการเมืองที่เกิดขึ้นได้ยาก ชาวเพนซิลเวเนียกังวลว่าการเคลื่อนไหวดังกล่าวจะเป็นอันตรายต่อเสรีภาพทางการเมืองและศาสนาของพวกเขา เนื่องจากความกลัวเหล่านี้และการโจมตีทางการเมืองต่อตัวตนของเขา แฟรงคลินจึงเสียที่นั่งในการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1764 พรรคต่อต้านเจ้าของได้ส่งเขาไปอังกฤษอีกครั้งเพื่อดำเนินการต่อสู้กับการเป็นเจ้าของของตระกูลเพนน์ต่อไป ในระหว่างการเดินทางครั้งนี้ เหตุการณ์ได้เปลี่ยนแปลงธรรมชาติของภารกิจของเขาไปอย่างมาก^[96]

ในลอนดอน แฟรงคลินคัดค้านพระราชบัญญัติแสตมป์ปี 1765เขาไม่สามารถป้องกันการผ่านพระราชบัญญัตินี้ได้ จึงทำการคำนวณผิดพลาดทางการเมืองอีกครั้งและแนะนำเพื่อนคนหนึ่งให้ดำรงตำแหน่งตัวแทนจำหน่ายแสตมป์ในเพนซิลเวเนีย ชาวเพนซิลเวเนียรู้สึกโกรธเคือง เชื่อว่าเขาสนับสนุนมาตรการนี้มาตลอด และขู่ว่าจะทำลายบ้านของเขาในฟิลาเดลเฟีย ในไม่ช้า แฟรงคลินก็ทราบถึงขอบเขตของการต่อต้านพระราชบัญญัติแสตมป์ของอาณานิคม และเขาได้ให้การเป็นพยานระหว่างการพิจารณาคดีในสภาสามัญชนซึ่งนำไปสู่การยกเลิกพระราชบัญญัตินี้^[97]ด้วยเหตุนี้ แฟรงคลินจึงกลายเป็นโฆษกชั้นนำด้านผลประโยชน์ของอเมริกาในอังกฤษอย่างกะทันหัน เขาเขียนเรียงความยอดนิยมในนามของอาณานิคมจอร์เจียนิวเจอร์ซีย์และแมสซาชูเซตส์ยังแต่งตั้งให้เขาเป็นตัวแทนของพวกเขาในราชบัลลังก์^[96]

ระหว่างภารกิจอันยาวนานของเขาในลอนดอนระหว่างปี 1757 และ 1775 แฟรงคลินได้พักอยู่ในบ้านหลังหนึ่งบนถนนเครเวน ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสแตรนด์ในใจกลางลอนดอน^[98]ระหว่างที่เขาอยู่ที่นั่น เขาได้พัฒนาความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับเจ้าของบ้านของเขา มาร์กาเร็ต สตีเวนสัน และกลุ่มเพื่อนและญาติของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแมรี่ ลูกสาวของเธอ ซึ่งมักเรียกกันว่าพอลลี่ ปัจจุบันบ้านหลังนี้เป็นพิพิธภัณฑ์ที่รู้จักกันในชื่อบ้านเบนจามิน แฟรงคลินในขณะที่อยู่ในลอนดอน แฟรงคลินได้เข้าไปพัวพันกับ การเมือง หัวรุนแรงเขาเป็นสมาชิกสโมสรสุภาพบุรุษ (ซึ่งเขาเรียกว่า " วิก ที่ซื่อสัตย์ ") ซึ่งจัดการประชุมอย่างเป็นทางการ และมีสมาชิก เช่นริชาร์ด ไพรซ์รัฐมนตรีของคริสตจักรยูนิทาเรียนกรีน นิวิงตัน ที่จุดชนวนให้เกิดการโต้เถียงเรื่องการปฏิวัติและแอนดรูว์ คิปปิส [ ^99]

ในปี ค.ศ. 1756 แฟรงคลินได้กลายเป็นสมาชิกของ Society for the Encouragement of Arts, Manufactures & Commerce (ปัจจุบันคือRoyal Society of Arts ) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1754 หลังจากที่เขากลับมายังสหรัฐอเมริกาในปี ค.ศ. 1775 เขาก็กลายเป็นสมาชิกที่ติดต่อได้ของ Society และยังคงมีความสัมพันธ์อันใกล้ชิด Royal Society of Arts ได้ก่อตั้งBenjamin Franklin Medalในปี ค.ศ. 1956 เพื่อเป็นการรำลึกถึงวันครบรอบ 250 ปีวันเกิดของเขาและวันครบรอบ 200 ปีของการเป็นสมาชิก RSA ของเขา^[100]

การศึกษาปรัชญาธรรมชาติ (ปัจจุบันเรียกว่าวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป) ดึงดูดเขาเข้าสู่แวดวงคนรู้จักที่ทับซ้อนกัน ตัวอย่างเช่น แฟรงคลินเป็นสมาชิกที่ติดต่อได้ของLunar Society of Birmingham [ ^101]ในปี 1759 มหาวิทยาลัยเซนต์แอนดรูส์ได้มอบปริญญาเอกกิตติมศักดิ์ให้กับเขาเพื่อเป็นการยอมรับในความสำเร็จของเขา^[102]ในเดือนตุลาคม 1759 เขาได้รับอิสรภาพจากเขตเซนต์แอ นด รู ส์ ^[103]นอกจากนี้เขายังได้รับปริญญาเอกกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยออกซ์ฟ อร์ด ในปี 1762 ด้วยเกียรติยศเหล่านี้ เขาจึงมักถูกเรียกว่า " ดร.แฟรงคลิน" ^[1]

ในขณะที่อาศัยอยู่ในลอนดอนในปี 1768 เขาได้พัฒนาชุดตัวอักษรแบบสัทศาสตร์ในA Scheme for a new Alphabet and a Reformed Mode of Spellingชุดตัวอักษรที่ปฏิรูปใหม่นี้ได้ละทิ้งตัวอักษร 6 ตัวที่เขาถือว่าซ้ำซ้อน (c, j, q, w, x และ y) และแทนที่ด้วยตัวอักษรใหม่ 6 ตัวสำหรับเสียงที่เขารู้สึกว่าไม่มีตัวอักษรของตัวเอง ชุดตัวอักษรนี้ไม่เคยได้รับความนิยม และในที่สุดเขาก็เริ่มสนใจน้อยลง^[104]

แฟรงคลินใช้ลอนดอนเป็นฐานในการเดินทาง ในปี ค.ศ. 1771 เขาเดินทางระยะสั้นไปยังส่วนต่างๆ ของอังกฤษ โดยพักอยู่กับโจเซฟ พรีสต์ลี ย์ ที่ลีดส์โทมัส เพอร์ซิ วาล ที่แมนเชสเตอร์และเอราสมัส ดาร์วินที่ลิชฟิลด์ [ ^105]ในสกอตแลนด์ เขาใช้เวลาห้าวันกับลอร์ดคามส์ใกล้สเตอร์ลิง และพักกับ เดวิด ฮูม ที่เอดินบะระ เป็นเวลาสามสัปดาห์ในปี ค.ศ. 1759 เขาไปเยี่ยมเอดินบะระกับลูกชาย และต่อมารายงานว่าเขาคิดว่าการใช้เวลาหกสัปดาห์ในสกอตแลนด์เป็น "หกสัปดาห์แห่งความสุขที่แน่นแฟ้นที่สุดที่ผมเคยพบเจอในชีวิต" ^[106]

ในไอร์แลนด์ เขาอยู่กับลอร์ดฮิลส์โบโรแฟรงคลินกล่าวถึงเขาว่า "พฤติกรรมที่สมเหตุสมผลทั้งหมดที่ฉันได้บรรยายไว้มีขึ้นเพื่อให้ม้าอดทนมากขึ้น โดยที่ดึงบังเหียนให้แน่นขึ้นและใส่เดือยให้ลึกเข้าไปในด้านข้างของม้า" ^[107]ในดับลินแฟรงคลินได้รับเชิญให้ไปนั่งกับสมาชิกรัฐสภาไอร์แลนด์แทนที่จะนั่งในห้องโถง เขาเป็นชาวอเมริกันคนแรกที่ได้รับเกียรตินี้^[105]ขณะเดินทางเยือนไอร์แลนด์ เขาซาบซึ้งใจอย่างยิ่งกับระดับความยากจนที่เขาได้เห็นเศรษฐกิจของราชอาณาจักรไอร์แลนด์ได้รับผลกระทบจากกฎระเบียบและกฎหมายการค้าเดียวกันกับที่ควบคุมอาณานิคมทั้งสิบสามแห่ง เขาเกรงว่าอาณานิคมของอเมริกาอาจถึงระดับความยากจนในที่สุด หากกฎระเบียบและกฎหมายยังคงบังคับใช้กับอาณานิคมเหล่านั้นต่อไป^[108]

แฟรงคลินใช้เวลาสองเดือนในดินแดนเยอรมันในปี 1766 แต่ความสัมพันธ์ของเขากับประเทศนั้นยาวนานตลอดชีวิต เขาประกาศความกตัญญูต่อนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันอ็อตโต ฟอน เกริกเคอ สำหรับการศึกษาเรื่องไฟฟ้าในช่วงแรกของเขา แฟรงคลินยังเป็นผู้ร่วมเขียนสนธิสัญญามิตรภาพ ฉบับแรก ระหว่างปรัสเซียและอเมริกาในปี 1785 ^{[109] ในเดือนกันยายน 1767 เขาไปเยือนปารีสกับ} เซอร์จอห์น พริงเกิล บารอนเน็ตคนที่ 1 ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมเดินทางของเขาข่าวการค้นพบไฟฟ้าของเขาแพร่หลายไปทั่วฝรั่งเศส ชื่อเสียงของเขาทำให้เขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับนักวิทยาศาสตร์และนักการเมืองที่มีอิทธิพลหลายคน รวมทั้งพระเจ้าหลุยส์ที่ 15 ด้วย ^[10 ]

แนวทางหนึ่งในรัฐสภาคือชาวอเมริกันควรจ่ายส่วนแบ่งค่าใช้จ่ายในสงครามฝรั่งเศสและอินเดียนแดงดังนั้นพวกเขาจึงควรเก็บภาษีจากพวกเขา แฟรงคลินกลายเป็นโฆษกของอเมริกาในการให้การต่อรัฐสภาซึ่งเป็นที่เปิดเผยต่อสาธารณชนในปี 1766 เขากล่าวว่าชาวอเมริกันมีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการป้องกันจักรวรรดิ เขากล่าวว่ารัฐบาลท้องถิ่นได้ระดมกำลัง จัดหาอุปกรณ์ และจ่ายเงินให้ทหาร 25,000 นายเพื่อต่อสู้กับฝรั่งเศส ซึ่งเป็นจำนวนที่อังกฤษส่งมาเอง และใช้เงินหลายล้านดอลลาร์จากคลังของอเมริกาในการทำเช่นนั้นในสงครามฝรั่งเศสและอินเดียนแดงเพียงสงครามเดียว^{[110] [111]}

ในปี ค.ศ. 1772 แฟรงคลินได้รับจดหมายส่วนตัวของโทมัส ฮัทชินสันและแอนดรูว์ โอลิเวอร์ผู้ว่าการและรองผู้ว่าการของมณฑลแมสซาชูเซตส์เบย์ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าจดหมายเหล่านี้สนับสนุนให้ราชวงศ์ปราบปรามชาวบอสตัน แฟรงคลินส่งจดหมายเหล่านี้ไปยังอเมริกา ซึ่งทำให้เกิดความตึงเครียด ในที่สุดจดหมายเหล่านี้ก็ถูกเปิดเผยต่อสาธารณชนในBoston Gazetteในช่วงกลางเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1773 ^[112]ทำให้เกิดพายุทางการเมืองในแมสซาชูเซตส์และตั้งคำถามสำคัญในอังกฤษ^[113]อังกฤษเริ่มมองว่าเขาเป็นผู้ยุยงให้เกิดปัญหาที่ร้ายแรง ความหวังสำหรับการแก้ปัญหาอย่างสันติสิ้นสุดลงเมื่อเขาถูกอัยการสูงสุดอเล็ก ซานเดอร์ เวดเดอร์เบิร์น ล้อเลียนและทำให้ขายหน้าอย่างเป็นระบบ ต่อหน้าสภาองคมนตรีในวันที่ 29 มกราคม ค.ศ. 1774 เขาเดินทางกลับฟิลาเดลเฟียในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1775 และละทิ้งจุดยืนที่ประนีประนอม^[114]

ในปี พ.ศ. 2316 แฟรงคลินได้ตีพิมพ์บทความเสียดสีที่โด่งดังที่สุด 2 ชิ้นของเขาซึ่งสนับสนุนอเมริกา ได้แก่ "กฎเกณฑ์ที่จักรวรรดิอันยิ่งใหญ่อาจลดขนาดลงเหลือเพียงจักรวรรดิขนาดเล็ก" และ "พระราชกฤษฎีกาของกษัตริย์แห่งปรัสเซีย" ^[115]

เป็นที่ทราบกันดีว่าแฟรงคลินเคยเข้าร่วมการประชุมของHellfire Club เป็นครั้งคราวในปี 1758 ในฐานะผู้ที่ไม่ใช่สมาชิกในช่วงเวลาที่เขาอยู่ในอังกฤษ อย่างไรก็ตาม นักเขียนและนักประวัติศาสตร์บางคนโต้แย้งว่าเขาเป็นสายลับของอังกฤษ เนื่องจากไม่มีบันทึกใดๆ เหลืออยู่ (ถูกเผาในปี 1774 ^[116] ) สมาชิกเหล่านี้หลายคนจึงเป็นเพียงการสันนิษฐานหรือเชื่อมโยงกันด้วยจดหมายที่ส่งถึงกัน^{[117] หนึ่งในผู้สนับสนุนในช่วงแรกๆ ว่าแฟรงคลินเป็นสมาชิกของ Hellfire Club และเป็นสายลับสองหน้าคือ} โดนัลด์ แม็กคอร์มิกนักประวัติศาสตร์[ ^118]ซึ่งมีประวัติการกล่าวอ้างที่ขัดแย้งกัน^[119]

ในปี ค.ศ. 1763 ไม่นานหลังจากที่แฟรงคลินกลับมาที่เพนซิลเวเนียจากอังกฤษเป็นครั้งแรก ชายแดนทางตะวันตกก็ถูกกลืนหายไปในสงครามอันขมขื่นที่เรียกว่าการกบฏของพอน เตียก กลุ่ม เด็กแพ็กซ์ตันซึ่งเป็นกลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานที่เชื่อว่ารัฐบาลเพนซิลเวเนียไม่ได้ทำอะไรมากพอที่จะปกป้องพวกเขาจาก การโจมตีของ ชนพื้นเมืองอเมริกัน จึง ได้สังหารกลุ่ม ชนพื้นเมือง ซัสควีฮัน น็อคผู้รักสันติ และเดินทัพไปยังฟิลาเดลเฟีย^[120]แฟรงคลินช่วยจัดตั้งกองกำลังอาสาสมัครในท้องถิ่นเพื่อปกป้องเมืองหลวงจากกลุ่มคนร้าย เขาได้พบกับผู้นำของแพ็กซ์ตันและชักชวนให้พวกเขาแยกย้ายกันไป แฟรงคลินเขียนโจมตีอย่างรุนแรงต่ออคติทางเชื้อชาติของกลุ่มเด็กแพ็กซ์ตัน "หากชนพื้นเมืองทำร้ายฉัน" เขาถาม "ฉันจะแก้แค้นชนพื้นเมือง ทุกคนได้ หรือไม่" ^{[121] [122]}

เขาตอบสนองอย่างรวดเร็วต่อการเฝ้าระวังของอังกฤษโดยใช้เครือข่ายต่อต้านการเฝ้าระวังและการจัดการ ของเขาเอง "เขาทำแคมเปญประชาสัมพันธ์ จัดหาความช่วยเหลือลับ มีส่วนร่วมในการส่งโจรสลัด และผลิตโฆษณาชวนเชื่อที่มีประสิทธิภาพและก่อให้เกิดการยั่วยุ" ^[123]

เมื่อถึงเวลาที่แฟรงคลินมาถึงฟิลาเดลเฟียในวันที่ 5 พฤษภาคม ค.ศ. 1775 หลังจากภารกิจครั้งที่สองของเขาในบริเตนใหญ่การปฏิวัติอเมริกาได้เริ่มต้นขึ้นที่สมรภูมิเล็กซิงตันและคอนคอร์ดในเดือนก่อนหน้านั้น ในวันที่ 19 เมษายน ค.ศ. 1775 กองกำลังอาสาสมัครนิวอิงแลนด์ได้บังคับให้กองทัพหลักของอังกฤษยังคงอยู่ในบอสตัน^{[ ต้องการการอ้างอิง ] [125]}สมัชชาเพนซิลเวเนียได้เลือกแฟรงคลินเป็นผู้แทนในสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปชุดที่สองด้วยเอกฉันท์[ ต้องการ^{การอ้างอิง ]}ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1776 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นสมาชิกคณะกรรมการห้าคนที่ร่างคำประกาศอิสรภาพแม้ว่าเขาจะพิการชั่วคราวเนื่องจากโรคเกาต์และไม่สามารถเข้าร่วมประชุมคณะกรรมการส่วนใหญ่ได้^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}เขาได้ทำการเปลี่ยนแปลง "เล็กน้อยแต่สำคัญ" หลายอย่างในร่างที่ส่งโดยโทมัส เจฟเฟอร์สัน [ ^126]

ในการลงนาม เขาถูกอ้างว่าได้ตอบกลับความคิดเห็นของจอห์น แฮนค็อกที่ว่าพวกเขาทั้งหมดต้องอยู่ด้วยกัน โดยกล่าวว่า "ใช่แล้ว เราทุกคนต้องอยู่ด้วยกัน มิฉะนั้น เราจะต้องแยกย้ายกันแขวนคอตายอย่างแน่นอน" ^[127]

เมื่อวันที่ 26 ตุลาคม 1776 แฟรงคลินถูกส่งไปฝรั่งเศสในฐานะข้าหลวงประจำสหรัฐอเมริกา^[128]เขาพาหลานชายวัย 16 ปีของเขาชื่อวิลเลียม เทมเปิล แฟรงคลิน ไปด้วยเป็นเลขานุการ พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านที่ชานเมืองปาสซีของปารีสซึ่งบริจาคโดยฌัก-โดนาเทียน เลอ เรย์ เดอ โชมองต์ผู้สนับสนุนสหรัฐอเมริกา แฟรงคลินอยู่ในฝรั่งเศสจนถึงปี 1785 เขาดำเนินกิจการของประเทศของเขาต่อประเทศฝรั่งเศสด้วยความสำเร็จอย่างมาก ซึ่งรวมถึงการรักษาพันธมิตรทางทหารที่สำคัญในปี 1778 และการลงนามในสนธิสัญญาปารีสใน ปี 1783 ^[129]

ในบรรดาเพื่อนร่วมงานของเขาในฝรั่งเศสมีHonoré Gabriel Riqueti, comte de Mirabeau — นักเขียน นักพูด และนักการเมืองปฏิวัติฝรั่งเศส ที่ได้รับเลือกเป็นประธาน สมัชชาแห่งชาติ ในปี 1791 ^[130]ในเดือนกรกฎาคม 1784 แฟรงคลินได้พบกับ Mirabeau และได้ส่งเอกสารที่ไม่ระบุชื่อซึ่งชาวฝรั่งเศสใช้ในงานลงนามชิ้นแรกของเขา: Considerations sur l'ordre de Cincinnatus [ ^131]สิ่งพิมพ์ดังกล่าววิจารณ์Society of the Cincinnatiซึ่งก่อตั้งขึ้นในสหรัฐอเมริกา แฟรงคลินและ Mirabeau มองว่าเป็น "คำสั่งอันสูงส่ง" ซึ่งขัดแย้งกับอุดมคติความเท่าเทียมกันของสาธารณรัฐใหม่^[132]

ระหว่างที่พำนักอยู่ในฝรั่งเศส เขาทำงานเป็น Freemason โดยดำรงตำแหน่งอาจารย์ใหญ่ของลอดจ์Les Neuf Sœursตั้งแต่ปี 1779 จนถึงปี 1781 ในปี 1784 เมื่อFranz Mesmerเริ่มเผยแพร่ทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับ " พลังแม่เหล็กของสัตว์ " ซึ่งหลายคนมองว่าเป็นที่น่ารังเกียจ พระเจ้าหลุยส์ที่ 16ทรงแต่งตั้งคณะกรรมาธิการเพื่อสอบสวนเรื่องนี้ ซึ่งรวมถึงนักเคมีAntoine Lavoisierแพทย์Joseph-Ignace Guillotinนักดาราศาสตร์Jean Sylvain Baillyและ Franklin ^[133]ในการดำเนินการดังกล่าว คณะกรรมการได้สรุปโดยการทดลองอย่างลับๆว่าการสะกดจิตดูเหมือนจะได้ผลก็ต่อเมื่อผู้ทดลองคาดหวังเท่านั้น ซึ่งทำให้การสะกดจิตเสื่อมเสียชื่อเสียง และกลายเป็นการสาธิตครั้งสำคัญครั้งแรกของ ผล ของยาหลอกซึ่งในเวลานั้นเรียกว่า "จินตนาการ" ^[134]ในปี 1781 เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของAmerican Academy of Arts and Sciences [ ^135]

การสนับสนุนการยอมรับทางศาสนาในฝรั่งเศสของแฟรงคลินมีส่วนสนับสนุนให้เกิดการโต้แย้งของนักปรัชญาและนักการเมืองชาวฝรั่งเศส ซึ่งส่งผลให้พระเจ้าหลุยส์ที่ 16 ทรงลงนามในพระราชกฤษฎีกาแวร์ซายในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2330 พระราชกฤษฎีกาฉบับนี้มีผลทำให้พระราชกฤษฎีกาฟงแตนโบลซึ่งเป็นพระราชกฤษฎีกาที่ปฏิเสธสถานะทางแพ่งของผู้ที่ไม่ใช่นิกายโรมันคาธอลิกและสิทธิในการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาอย่างเปิดเผยเป็นโมฆะ^[136]

แฟรงคลินยังทำหน้าที่เป็นรัฐมนตรีอเมริกันประจำสวีเดน แม้ว่าเขาจะไม่เคยไปเยือนประเทศนั้นก็ตาม[ ^137]เขาเจรจาสนธิสัญญาที่ลงนามในเดือนเมษายน พ.ศ. 2326 เมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2326 ในปารีส เขาได้เห็นการบินของบอลลูนไฮโดรเจนครั้งแรกของโลก^[138] Le Globeซึ่งสร้างขึ้นโดยศาสตราจารย์Jacques CharlesและLes Frères Robertได้รับความสนใจจากฝูงชนจำนวนมากในขณะที่บอลลูนลอยขึ้นจากChamp de Mars (ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของหอไอเฟล ) ^[139]แฟรงคลินมีความกระตือรือร้นมากจนยอมจ่ายเงินเพื่อโครงการต่อไปในการสร้างบอลลูนไฮโดรเจนพร้อมคนขับ^[140]เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2326 แฟรงคลินได้นั่งอยู่ในบริเวณพิเศษสำหรับแขกผู้มีเกียรติซึ่งบอลลูนได้บินขึ้นจากJardin des Tuileries โดยมี Charles และNicolas-Louis Robert เป็นผู้บังคับทิศทาง ^{[138] [141]} วอลเตอร์ ไอแซกสันบรรยาย เกม หมากรุกระหว่างแฟรงคลินกับดัชเชสแห่งบูร์บง "ซึ่งเคลื่อนไหวไปโดยไม่ได้ตั้งใจจนทำให้กษัตริย์ของเธอถูกเปิดโปง เขาละเลยกฎของเกมและจับหมากรุกได้ในทันที 'อ๋อ' ดัชเชสกล่าว 'เราไม่ยอมรับกษัตริย์แบบนั้น' แฟรงคลินตอบด้วยคำพูดติดตลกอันโด่งดังว่า 'ในอเมริกาเราก็ทำแบบนั้น'" ^[142]

เมื่อเขากลับบ้านในปี 1785 แฟรงคลินก็ครองตำแหน่งรองเพียงจอร์จ วอชิงตัน เท่านั้น ในฐานะผู้ปกป้องเอกราชของอเมริกา เขากลับมาจากฝรั่งเศสพร้อมกับเงินในสภาคองเกรสที่ขาดหายไปถึง 100,000 ปอนด์โดยไม่ทราบสาเหตุ ในการตอบคำถามของสมาชิกสภาคองเกรสเกี่ยวกับเรื่องนี้ แฟรงคลินได้อ้างถึงพระคัมภีร์และกล่าวติดตลกว่า "อย่าปิดปากวัวที่เหยียบย่ำเมล็ดพืชของนายมัน" เงินที่หายไปนั้นไม่เคยถูกกล่าวถึงในสภาคองเกรสอีกเลย^[144] เลอ เรย์ได้ให้เกียรติเขาด้วยการวาดภาพเหมือนที่โจเซฟ ดูเปลสซิส จ้างมา ซึ่งปัจจุบันแขวนอยู่ที่หอศิลป์ภาพเหมือนแห่งชาติของสถาบันสมิธโซเนียนในวอชิงตัน ดี.ซี. หลังจากกลับมา แฟรงคลินก็กลายเป็นผู้ต่อต้านการค้าทาสและปลดปล่อยทาสสองคนของเขา ในที่สุดเขาก็ได้เป็นประธานของสมาคมต่อต้านการค้าทาสแห่งเพนซิลเวเนีย [ ^108]

การลงคะแนนเสียงพิเศษดำเนินการเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม ค.ศ. 1785 มีมติเอกฉันท์เลือกให้เขาเป็นประธานสภาบริหารสูงสุดแห่งเพนซิลเวเนียคน ที่ 6 แทนที่จอห์น ดิกกินสันตำแหน่งนี้แทบจะเท่ากับผู้ว่าการรัฐ เขาดำรงตำแหน่งนี้เป็นเวลาเล็กน้อยกว่าสามปี ซึ่งนานกว่าตำแหน่งอื่นๆ และดำรงตำแหน่งครบสามวาระตามรัฐธรรมนูญ ไม่นานหลังจากได้รับการเลือกตั้งครั้งแรก เขาก็ได้รับการเลือกตั้งให้ดำรงตำแหน่งเต็มอีกครั้งในวันที่ 29 ตุลาคม ค.ศ. 1785 และอีกครั้งในฤดูใบไม้ร่วงของปี ค.ศ. 1786 และในวันที่ 31 ตุลาคม ค.ศ. 1787 ในตำแหน่งดังกล่าว เขาทำหน้าที่เป็นเจ้าภาพในการประชุมร่างรัฐธรรมนูญในปี ค.ศ. 1787ที่เมืองฟิลาเดลเฟีย^[145]

เขายังทำหน้าที่เป็นผู้แทนในการประชุมด้วย โดยตำแหน่งดังกล่าวเป็นตำแหน่งกิตติมศักดิ์เป็นหลัก และเขาไม่ค่อยมีส่วนร่วมในการโต้วาที ตามคำบอกเล่าของเจมส์ แม็กเฮนรี นางพาวเวลถามแฟรงคลินว่าพวกเขาจัดตั้งรัฐบาลแบบใด เขาตอบว่า “สาธารณรัฐ หากคุณสามารถรักษาไว้ได้” ^[146]

แฟรงคลินต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคอ้วนตลอดช่วงวัยกลางคนและวัยชรา ซึ่งส่งผลให้มีปัญหาสุขภาพหลายอย่าง โดยเฉพาะโรคเกาต์ ซึ่งจะยิ่งแย่ลงเมื่อเขาอายุมากขึ้น เนื่องด้วยสุขภาพไม่ดีในช่วงที่ รัฐธรรมนูญสหรัฐประกาศใช้ในปี 1787 เขาจึงแทบไม่ปรากฏตัวต่อสาธารณะอีกเลยจนกระทั่งเสียชีวิต^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

แฟรงคลินเสียชีวิตจากอาการเยื่อหุ้มปอดอักเสบ^[147]ที่บ้านของเขาในฟิลาเดลเฟียเมื่อวันที่ 17 เมษายน ค.ศ. 1790 ^[148]เขาอายุ 84 ปีในตอนที่เสียชีวิต คำพูดสุดท้ายของเขาที่เล่าต่อลูกสาวของเขาคือ "คนที่กำลังจะตายไม่สามารถทำอะไรได้ง่าย ๆ" หลังจากที่เธอแนะนำให้เขาเปลี่ยนท่าบนเตียงและนอนตะแคงเพื่อให้หายใจได้สะดวกขึ้น^{[149] [150]}การเสียชีวิตของแฟรงคลินมีบรรยายไว้ในหนังสือThe Life of Benjamin Franklinโดยอ้างอิงจากบันทึกของJohn Paul Jones :

... เมื่อความเจ็บปวดและความยากลำบากในการหายใจหายไปจากเขาโดยสิ้นเชิง และครอบครัวของเขาต่างก็ปลอบใจตัวเองด้วยความหวังที่ว่าเขาจะกลับมาหายดี ทันใดนั้น ปอดของเขาเกิดระเบิดขึ้นและปล่อยสารบางอย่างออกมา ซึ่งเขายังคงอาเจียนออกมาในขณะที่ยังมีพลังอยู่ แต่เมื่อสิ่งนั้นล้มเหลว อวัยวะการหายใจก็ถูกกดทับทีละน้อย ความสงบและความเฉื่อยชาก็เข้ามาแทนที่ และในวันที่ 17 ของเดือนนี้ (เมษายน 1790) ประมาณ 11 นาฬิกาคืน เขาก็สิ้นใจอย่างเงียบๆ โดยจบชีวิตที่ยาวนานและมีประโยชน์เป็นเวลา 84 ปีและ 3 เดือน^[151]

มีผู้คนประมาณ 20,000 คนเข้าร่วมงานศพของแฟรงคลิน หลังจากนั้น เขาถูกฝังที่สุสานคริสตจักรในฟิลาเดลเฟีย^{[152] [153]}เมื่อทราบข่าวการเสียชีวิตของเขา สมัชชารัฐธรรมนูญในฝรั่งเศสในช่วงปฏิวัติก็เข้าสู่ช่วงไว้อาลัยเป็นเวลาสามวัน และมีการจัดพิธีรำลึกเพื่อเป็นเกียรติแก่แฟรงคลินทั่วประเทศ^[154]

ในปี ค.ศ. 1728 ขณะอายุได้ 22 ปี แฟรงคลินได้เขียนสิ่งที่เขาหวังว่าจะเป็นคำจารึกบนหลุมฝังศพของตนเอง:

ร่างของบี. แฟรงคลิน ช่างพิมพ์ เสมือนปกหนังสือเก่าที่เนื้อหาถูกฉีกออก และไม่มีตัวอักษรและการปิดทองเหลืออยู่ แต่ที่นี่เป็นอาหารของหนอน แต่ผลงานจะไม่สูญหายไปทั้งหมด เพราะเขาเชื่อว่าผลงานจะปรากฏอีกครั้งในฉบับพิมพ์ใหม่และสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น ซึ่งได้รับการแก้ไขและปรับปรุงโดยผู้เขียน^[155]

อย่างไรก็ตาม หลุมศพจริงของแฟรงคลินระบุไว้ในพินัยกรรมฉบับสุดท้ายเพียงว่า "เบนจามินและเดโบราห์ แฟรงคลิน" ^[156]

แฟรงคลินเป็นนักประดิษฐ์ที่เก่งกาจ ผลงานสร้างสรรค์ของเขามีมากมาย เช่นสายล่อฟ้าเตาแฟรงคลินแว่นตาสองชั้นและสายสวนปัสสาวะ แบบยืดหยุ่น เขาไม่เคยจดสิทธิบัตรสิ่งประดิษฐ์ของเขาเลย ในอัตชีวประวัติ ของเขา เขาเขียนไว้ว่า "... ในขณะที่เราได้รับประโยชน์มากมายจากการประดิษฐ์ของผู้อื่น เราควรมีความยินดีกับโอกาสในการช่วยเหลือผู้อื่นด้วยการประดิษฐ์ของเรา และเราควรทำสิ่งนี้ด้วยความเต็มใจและเอื้อเฟื้อ" ^[157]

แฟรงคลินเริ่มสำรวจปรากฏการณ์ของไฟฟ้าในปี 1740 หลังจากที่เขาได้พบกับวิทยากรพเนจรอาร์ชิบัลด์ สเปนเซอร์ ซึ่งใช้ไฟฟ้าสถิตในการสาธิตของเขา^[158]เขาเสนอว่าไฟฟ้า "แก้ว" และ "เรซิน" ไม่ใช่ " ของไหลไฟฟ้า " ประเภทที่แตกต่างกัน (ตามที่เรียกไฟฟ้าในตอนนั้น) แต่เป็น "ของไหล" ชนิดเดียวกันภายใต้ความกดดันที่ต่างกัน (ข้อเสนอเดียวกันนี้ถูกเสนอโดยอิสระในปีเดียวกันนั้นโดยวิลเลียม วัตสัน ) เขาเป็นคนแรกที่ติดฉลากทั้งสองว่าเป็นบวกและลบตามลำดับ ซึ่งแทนที่การแยกแยะกระแสไฟฟ้าแบบ "แก้ว" และ "เรซิน" ในขณะนั้น^{[159] [160] [161]}และเขาเป็นคนแรกที่ค้นพบหลักการอนุรักษ์ประจุ^[162]ในปี 1748 เขาได้สร้างตัวเก็บ ประจุแบบหลายแผ่น ซึ่งเขาเรียกว่า "แบตเตอรี่ไฟฟ้า" (ไม่ใช่แบตเตอรี่จริงเช่นกองของวอลตา ) โดยวางแผ่นกระจก 11 แผ่นที่ประกบอยู่ระหว่างแผ่นตะกั่ว แขวนด้วยสายไหมและเชื่อมต่อด้วยสายไฟ^[163]

ในการแสวงหาการใช้งานไฟฟ้าในเชิงปฏิบัติมากขึ้น ในฤดูใบไม้ผลิปี 1749 เขาได้กล่าวว่าเขา "รู้สึกผิดหวังเล็กน้อย" ที่การทดลองของเขาก่อนหน้านี้ "ไม่ได้มีประโยชน์อะไรกับมนุษยชาติเลย" แฟรงคลินจึงวางแผนสาธิตในทางปฏิบัติ เขาเสนอให้จัดงานเลี้ยงอาหารค่ำโดยฆ่าไก่งวงด้วยไฟฟ้าช็อตและย่างบนไม้เสียบไฟฟ้า^[163]หลังจากเตรียมไก่งวงหลายตัวด้วยวิธีนี้แล้ว เขาก็สังเกตว่า "นกที่ถูกฆ่าด้วยวิธีนี้จะกินเนื้อนุ่มอย่างผิดปกติ" ^{[164] [165]}แฟรงคลินเล่าว่าในระหว่างการทดลองครั้งหนึ่ง เขาถูกโถLeyden สองอันช็อตจนทำให้แขนชาและคงอยู่เป็นเวลาหนึ่งคืน โดยกล่าวว่า "ผมรู้สึกละอายใจที่ได้กระทำผิดพลาดร้ายแรงเช่นนี้" ^[166]

แฟรงคลินได้ศึกษาเกี่ยวกับการบำบัดด้วยไฟฟ้า โดยย่อ ซึ่งรวมถึงการใช้อ่างไฟฟ้าด้วย งานนี้ทำให้สาขานี้เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง^[167]เพื่อเป็นการยอมรับในงานของเขาเกี่ยวกับไฟฟ้า เขาได้รับเหรียญ CopleyของRoyal Societyในปี 1753 และในปี 1756 เขาก็กลายเป็นหนึ่งในชาวอเมริกันไม่กี่คนในศตวรรษที่ 18 ที่ได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของ Society หน่วย CGSของประจุไฟฟ้าได้รับการตั้งชื่อตามเขา: หนึ่งแฟรงคลิน (Fr) เท่ากับหนึ่งสแตตคูลอมบ์

แฟรงคลินให้คำแนะนำแก่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในการจัดหาอุปกรณ์ห้องปฏิบัติการไฟฟ้าใหม่หลังจากที่สูญเสียคอลเล็กชันดั้งเดิมทั้งหมดไปในเหตุไฟไหม้ที่ทำลายหอประชุมฮาร์วาร์ด เดิม ในปี พ.ศ. 2307 คอลเล็กชันที่เขารวบรวมไว้ในภายหลังได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชันเครื่องมือวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ฮาร์วาร์ดซึ่งปัจจุบันจัดแสดงต่อสาธารณะในศูนย์วิทยาศาสตร์^[168]

แฟรงคลินได้ตีพิมพ์ข้อเสนอสำหรับการทดลองเพื่อพิสูจน์ว่าฟ้าผ่าคือไฟฟ้าโดยการปล่อยว่าวในพายุเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม ค.ศ. 1752 โทมัส-ฟรองซัวส์ ดาลีบาร์ดแห่งฝรั่งเศสได้ทำการทดลองของแฟรงคลินโดยใช้แท่งเหล็กสูง 40 ฟุต (12 ม.) แทนว่าว และเขาได้สกัดประกายไฟฟ้าจากเมฆ เมื่อวันที่ 15 มิถุนายน ค.ศ. 1752 แฟรงคลินอาจทำการทดลองว่าวอันโด่งดังของเขาในฟิลาเดลเฟีย ซึ่งสามารถสกัดประกายไฟฟ้าจากเมฆได้สำเร็จ เขาบรรยายการทดลองดังกล่าวในหนังสือพิมพ์ของเขาThe Pennsylvania Gazetteเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม ค.ศ. 1752 ^{[169] [170]}โดยไม่ได้กล่าวถึงว่าเขาเป็นผู้ทำการทดลองนี้เอง^[171]เรื่องราวนี้ถูกอ่านให้ราชสมาคมฟังเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม และตีพิมพ์ในPhilosophical Transactions ^[172] โจเซฟ พรีสต์ลีย์ได้ตีพิมพ์เรื่องราวพร้อมรายละเอียดเพิ่มเติมในหนังสือ History and Present Status of Electricity ของเขาในปีค.ศ. 1767แฟรงคลินระมัดระวังที่จะยืนบนฉนวนโดยให้แห้งใต้หลังคาเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายจากไฟฟ้าช็อต [ ^173]บุคคลอื่น ๆ เช่นจอร์จ วิลเฮล์ม ริชมันน์ในรัสเซีย ถูกไฟดูดจริง ๆ ในระหว่างการทดลองฟ้าผ่าในช่วงหลายเดือนหลังจากการทดลองของเขา^[174]

ในงานเขียนของเขา แฟรงคลินระบุว่าเขาตระหนักถึงอันตรายและเสนอวิธีอื่นๆ เพื่อพิสูจน์ว่าฟ้าผ่าเป็นไฟฟ้า ดังที่แสดงโดยการใช้แนวคิดของสายดินไฟฟ้าเขาไม่ได้ทำการทดลองนี้ในลักษณะที่มักปรากฏในวรรณกรรมยอดนิยม นั่นคือการเล่นว่าวและรอให้ฟ้าผ่าเพราะจะเป็นอันตราย^[175]แทนที่จะทำเช่นนั้น เขาใช้ว่าวเพื่อรวบรวมประจุไฟฟ้าจากเมฆพายุ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าฟ้าผ่าเป็นไฟฟ้า^[176]เมื่อวันที่ 19 ตุลาคม ค.ศ. 1752 ในจดหมายถึงอังกฤษพร้อมคำแนะนำให้ทำการทดลองซ้ำ เขาเขียนว่า:

เมื่อฝนทำให้เชือกว่าวเปียกจนสามารถส่งกระแสไฟฟ้าได้อย่างอิสระ คุณจะพบว่าเชือกนั้นไหลออกมาจากกุญแจอย่างมากมายเมื่อเข้าใกล้ข้อต่อนิ้วของคุณ และด้วยกุญแจนี้ คุณสามารถชาร์จขวดหรือโถไลเดนได้ และจากไฟฟ้าดังกล่าว ก็สามารถจุดไฟให้วิญญาณได้ และทำการทดลองเกี่ยวกับไฟฟ้าอื่นๆ ได้ ซึ่งโดยปกติแล้วจะทำโดยใช้หลอดแก้วยางหรือหลอดแก้ว ดังนั้น จึงสามารถพิสูจน์ความเหมือนกันของสสารไฟฟ้ากับสายฟ้าได้อย่างสมบูรณ์^[176]

การทดลองไฟฟ้าของแฟรงคลินทำให้เขาประดิษฐ์สายล่อฟ้าได้ เขาบอกว่าสายล่อฟ้าที่มีปลายแหลม^[177]แทนที่จะเป็นปลายเรียบสามารถปล่อยประจุไฟฟ้าได้อย่างเงียบเชียบและในระยะไกลกว่ามาก เขาสันนิษฐานว่าสิ่งนี้อาจช่วยปกป้องอาคารจากฟ้าผ่าได้โดยการติด "แท่งเหล็กตั้งตรงที่แหลมคมเหมือนเข็มและเคลือบทองเพื่อป้องกันสนิม และจากฐานของแท่งเหล็กเหล่านั้นก็ต่อสายลงไปที่ด้านนอกของอาคารลงสู่พื้นดิน ... แท่งเหล็กปลายแหลมเหล่านี้น่าจะดึงกระแสไฟฟ้าออกจากก้อนเมฆอย่างเงียบเชียบก่อนที่มันจะเข้าใกล้พอที่จะฟาดลงมาได้ และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เราปลอดภัยจากอันตรายที่ฉับพลันและน่ากลัวที่สุด!" หลังจากการทดลองชุดหนึ่งที่บ้านของแฟรงคลิน สายล่อฟ้าจึงถูกติดตั้งที่ Academy of Philadelphia (ต่อมาคือUniversity of Pennsylvania ) และ Pennsylvania State House (ต่อมาคือIndependence Hall ) ในปี ค.ศ. 1752 ^[178]

แฟรงคลินมีอิทธิพลอย่างมากต่อวิทยาศาสตร์ด้านประชากรศาสตร์หรือการศึกษาประชากร ที่เพิ่งเกิดขึ้นใหม่ ^[179]ในช่วงปี ค.ศ. 1730 และ 1740 เขาเริ่มจดบันทึกเกี่ยวกับการเติบโตของประชากร และพบว่าประชากรของอเมริกามีอัตราการเติบโตที่เร็วที่สุดในโลก^[180]โดยเน้นย้ำว่าการเติบโตของประชากรขึ้นอยู่กับแหล่งอาหาร เขาเน้นย้ำถึงความอุดมสมบูรณ์ของอาหารและพื้นที่เกษตรกรรมที่มีอยู่ในอเมริกา เขาคำนวณว่าประชากรของอเมริกาเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าทุก 20 ปี และจะแซงหน้าประชากรของอังกฤษในหนึ่งศตวรรษ^[181]ในปี ค.ศ. 1751 เขาได้ร่างObservations concerning the Increase of Mankind, Peopling of Countries, etc.สี่ปีต่อมา หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์โดยไม่ระบุชื่อในบอสตัน และถูกนำไปเผยแพร่ซ้ำอย่างรวดเร็วในอังกฤษ ซึ่งมีอิทธิพลต่อนักเศรษฐศาสตร์Adam Smith และต่อมาคือ Thomas Malthusนักประชากรศาสตร์ซึ่งให้เครดิตกับ Franklin ในการค้นพบกฎการเติบโตของประชากร^[182]คำทำนายของแฟรงคลินเกี่ยวกับลัทธิพาณิชย์นิยมของอังกฤษที่ไม่ยั่งยืนทำให้ผู้นำอังกฤษที่ไม่ต้องการถูกอาณานิคมแซงหน้าเกิดความวิตก จึงเต็มใจที่จะกำหนดข้อจำกัดต่อเศรษฐกิจของอาณานิคมมากขึ้น^[183]

Kammen (1990) และ Drake (2011) กล่าวว่า Observations concerning the Increase of Mankind (1755) ของ Franklin อยู่เคียงข้างกับ "Discourse on Christian Union" (1760) ของ Ezra Stilesในฐานะผลงานชั้นนำของการศึกษาประชากรศาสตร์แองโกล-อเมริกันในศตวรรษที่ 18 Drake ยกความดีความชอบให้กับ "ผู้อ่านจำนวนมากและความเข้าใจเชิงทำนาย" ของ Franklin ^{[184] [185]}นอกจากนี้ Franklin ยังเป็นผู้บุกเบิกในการศึกษาประชากรศาสตร์ทาส ดังที่แสดงไว้ในบทความของเขาในปี 1755 ^[186]ในฐานะเกษตรกร เขาเขียนบทวิจารณ์อย่างน้อยหนึ่งบทเกี่ยวกับผลเชิงลบของการควบคุมราคา ข้อจำกัดทางการค้า และการอุดหนุนคนจน ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้โดยย่อในจดหมายที่เขาส่งถึงLondon Chronicleซึ่งตีพิมพ์เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน 1766 ชื่อว่า "On the Price of Corn, and Management of the poor." ^[187]

ในฐานะรองนายไปรษณีย์ แฟรงคลินเริ่มสนใจ รูปแบบการหมุนเวียน ของมหาสมุทรแอตแลนติกเหนือในขณะที่อยู่ในอังกฤษในปี 1768 เขาได้ยินข้อร้องเรียนจากคณะกรรมการศุลกากรอาณานิคม เรือไปรษณีย์อังกฤษใช้เวลาเดินทางนานกว่าหลายสัปดาห์กว่าจะถึงนิวยอร์ก ซึ่งนานกว่าเรือสินค้าทั่วไปที่ใช้ในการเดินทางถึงนิวพอร์ต รัฐโรดไอแลนด์เรือสินค้ามีการเดินทางที่ยาวนานและซับซ้อนกว่าเนื่องจากออกเดินทางจากลอนดอน ในขณะที่เรือสินค้าออกเดินทางจากฟัลมัธในคอร์นวอลล์^[188]แฟรงคลินถามทิโมธี ฟอลเกอร์ ลูกพี่ลูกน้องของเขา ซึ่งเป็น กัปตันเรือล่าปลาวาฬ ในแนนทัก เก็ต โดยเขาบอกกับเขาว่าเรือสินค้ามักจะหลีกเลี่ยงกระแสน้ำกลางมหาสมุทรที่มุ่งไปทางทิศตะวันออก กัปตันเรือสินค้าแล่นไปในกระแสน้ำ ทำให้ต้องต่อสู้กับกระแสน้ำที่ไม่เอื้ออำนวยซึ่งมีความเร็ว 3 ไมล์ต่อชั่วโมง (5 กม./ชม.) แฟรงคลินทำงานร่วมกับฟอลเกอร์และกัปตันเรือที่มีประสบการณ์คนอื่นๆ เพื่อเรียนรู้มากพอที่จะสำรวจกระแสน้ำและตั้งชื่อว่ากระแสน้ำกัลฟ์สตรีมซึ่งยังคงเป็นที่รู้จักในปัจจุบัน^[189]

แฟรงคลินตีพิมพ์แผนภูมิกระแสน้ำกัลฟ์สตรีมของเขาในอังกฤษในปี 1770 ซึ่งไม่มีใครสนใจ ต่อมาในปี 1778 ได้มีการตีพิมพ์แผนภูมิฉบับต่อมาในฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกาในปี 1786 แผนภูมิฉบับดั้งเดิมของอังกฤษถูกละเลยจนทุกคนคิดว่าสูญหายไปตลอดกาล จนกระทั่งฟิล ริชาร์ดสันนักสมุทรศาสตร์วูดส์โฮลและผู้เชี่ยวชาญด้านกระแสน้ำกัลฟ์สตรีมค้นพบแผนภูมินี้ในห้องสมุด Bibliothèque Nationaleในปารีสในปี 1980 ^{[190] [191]}การค้นพบนี้ได้รับการนำเสนอในหน้าหนึ่งของหนังสือพิมพ์ The New York Times [ ^192]กัปตันเรือชาวอังกฤษใช้เวลานานหลายปีกว่าจะนำคำแนะนำของแฟรงคลินเกี่ยวกับการเดินเรือในกระแสน้ำมาใช้ เมื่อพวกเขาทำได้แล้ว พวกเขาสามารถลดเวลาเดินเรือลงได้สองสัปดาห์^{[193] [194] ในปี 1853} แมทธิว ฟงแตน มอรีนักสมุทรศาสตร์และนักทำแผนที่ได้ตั้งข้อสังเกตว่าแม้ว่าแฟรงคลินจะทำแผนที่และรวบรวมกระแสน้ำกัลฟ์สตรีม แต่เขาก็ไม่ได้ค้นพบมัน:

แม้ว่าดร. แฟรงคลินและกัปตันทิม โฟลเกอร์จะเป็นคนแรกที่นำกระแสน้ำกัลฟ์สตรีมมาใช้ในการเดินเรือ แต่การค้นพบว่ามีกระแสน้ำกัลฟ์สตรีมอยู่จริงนั้นไม่สามารถกล่าวได้ว่าเป็นของทั้งสองคน เนื่องจากปีเตอร์ มาร์เทียร์ ดางเกียราและเซอร์ ฮัมฟรีย์ กิลเบิร์ต ทราบถึงการมีอยู่ของกระแสน้ำนี้ ในศตวรรษที่ 16 ^[195]

แฟรงคลินผู้ชราได้รวบรวมผลงานทางสมุทรศาสตร์ทั้งหมดของเขาไว้ในMaritime Observationsซึ่งตีพิมพ์โดย Philosophical Society ใน รายงานธุรกรรมเมื่อปี พ.ศ. 2329 ^[196]โดยมีแนวคิดเกี่ยวกับสมอเรือลำตัวเรือแบบสองลำตัว ช่องกันน้ำสายล่อฟ้าบนเรือ และชามซุปที่ออกแบบมาเพื่อให้คงที่ในสภาพอากาศที่มีพายุ

แฟรงคลินเป็น นักวิทยาศาสตร์คนสำคัญเพียงคนเดียวที่สนับสนุนทฤษฎีคลื่นแสงของคริสเตียน ฮอยเกนส์ร่วมกับเลออนฮาร์ด ออยเลอร์ ผู้ร่วมสมัยของเขา ซึ่งโดยทั่วไปแล้ว ชุมชนวิทยาศาสตร์ที่เหลือจะเพิกเฉยในศตวรรษที่ 18 ทฤษฎีอนุภาคของไอแซก นิวตันถือเป็นจริงการทดลองช่องแคบอันโด่งดังของโทมัส ยังในปี 1803 ชักจูงให้นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อทฤษฎีของฮอยเกนส์^[197]

เมื่อวันที่ 21 ตุลาคม ค.ศ. 1743 ตามตำนานที่เล่าขานกันทั่วไป พายุที่เคลื่อนตัวมาจากทิศตะวันตกเฉียงใต้ทำให้แฟรงคลินไม่มีโอกาสได้เห็นจันทรุปราคาเขาเล่าว่าได้สังเกตว่าลมที่พัดปกตินั้นพัดมาจากทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งตรงกันข้ามกับที่เขาคาดไว้ จากการติดต่อกับพี่ชาย เขาได้ทราบว่าพายุลูกเดียวกันนี้มาถึงบอสตันหลังจากเกิดจันทรุปราคา แม้ว่าบอสตันจะอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของฟิลาเดลเฟียก็ตาม เขาสรุปว่าพายุไม่ได้เคลื่อนที่ไปในทิศทางของลมที่พัดปกติเสมอไป ซึ่งเป็นแนวคิดที่มีอิทธิพลต่ออุตุนิยมวิทยาอย่างมาก[ 198 ^]หลังจากภูเขาไฟลากีในไอซ์แลนด์ปะทุในปี ค.ศ. 1783 และฤดูหนาวในยุโรปที่รุนแรงในปี ค.ศ. 1784 แฟรงคลินได้สังเกตถึงสาเหตุเชิงสาเหตุของเหตุการณ์ทั้งสองที่ดูเหมือนจะแยกจากกันนี้ เขาเขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ในชุดบรรยาย^[199]

แม้ว่าแฟรงคลินจะมีชื่อเสียงจากการทดลองเกี่ยวกับว่าว แต่เขาก็ยังเป็นที่รู้จักจากหลายๆ คนในการใช้ว่าวดึงคนและเรือข้ามทางน้ำ^[200] จอร์จ โพค็อกในหนังสือA Treatise on The Aeropleustic Art, or Navigation in the Air, by means of Kites, or Buoyant Sails ^[201]ระบุว่าได้รับแรงบันดาลใจจากการที่เบนจามิน แฟรงคลินลากร่างกายของเขาด้วยพลังว่าวข้ามทางน้ำ

แฟรงคลินได้ตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับหลักการของการทำความเย็นโดยสังเกตว่าในวันที่อากาศร้อนมาก เขามักจะรู้สึกเย็นสบายเมื่อสวมเสื้อเปียกในลมมากกว่าตอนที่อากาศแห้ง เพื่อทำความเข้าใจปรากฏการณ์นี้ให้ชัดเจนยิ่งขึ้น เขาจึงได้ทำการทดลอง ในปี ค.ศ. 1758 ในวันที่อากาศอบอุ่นในเมืองเคมบริดจ์ประเทศอังกฤษ เขาและเพื่อนนักวิทยาศาสตร์จอห์น แฮดลีย์ได้ทดลองโดยทำให้ลูกบอลของเทอร์โมมิเตอร์ ปรอทเปียก ด้วยอีเธอร์ อย่างต่อเนื่อง และใช้เครื่องเป่าลมเพื่อระเหยอีเธอร์^[202]ในแต่ละครั้งที่ระเหยเทอร์โมมิเตอร์จะอ่านอุณหภูมิที่ต่ำลง โดยในที่สุดก็ไปถึง 7 °F (−14 °C) เทอร์โมมิเตอร์อีกตัวหนึ่งแสดงให้เห็นว่าอุณหภูมิห้องคงที่ที่ 65 °F (18 °C) ในจดหมายเรื่องการระบายความร้อนโดยการระเหยแฟรงคลินได้ตั้งข้อสังเกตว่า "เราอาจเห็นความเป็นไปได้ที่จะทำให้คนตายได้ในวันที่อากาศอบอุ่นในฤดูร้อน" ^[203]

ในปี ค.ศ. 1761 แฟรงคลินเขียนจดหมายถึงแมรี่ สตีเวนสัน โดยบรรยายถึงการทดลองของเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสีและการดูดซับความร้อน^[204]เขาพบว่าเสื้อผ้าสีเข้มจะร้อนขึ้นเมื่อได้รับแสงแดดมากกว่าเสื้อผ้าสีอ่อน ซึ่งเป็นการสาธิตการแผ่รังสีความร้อน ของ วัตถุดำ ในช่วงแรกๆ การทดลองครั้งหนึ่งที่เขาทำประกอบด้วยการวางผ้าสี่เหลี่ยมสีต่างๆ ไว้บนหิมะในวันที่แดดออก เขารอสักครู่แล้วจึงวัดว่าผ้าสีดำจมลึกลงไปในหิมะมากที่สุดในบรรดาผ้าสีทั้งหมดหรือไม่ ซึ่งบ่งชี้ว่าผ้าเหล่านั้นร้อนที่สุดและละลายหิมะได้มากที่สุด

ตามคำ กล่าวของ ไมเคิล ฟาราเดย์การทดลองของแฟรงคลินเกี่ยวกับการไม่นำไฟฟ้าของน้ำแข็งนั้นคุ้มค่าที่จะกล่าวถึง แม้ว่ากฎของผลทั่วไปของการเหลวตัวบนอิเล็กโทรไลต์จะไม่ถือว่าเป็นของแฟรงคลิน ก็ตาม ^[205]อย่างไรก็ตาม ตามรายงานในปี พ.ศ. 2379 โดยอเล็กซานเดอร์ ดัลลัส บาเช เหลนของแฟรงคลินแห่งมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย กฎของผลของความร้อนต่อการนำไฟฟ้าของวัตถุที่ไม่นำไฟฟ้า เช่น แก้ว อาจถือว่าเป็นของแฟรงคลิน แฟรงคลินเขียนว่า "... ความร้อนในปริมาณหนึ่งจะทำให้วัตถุบางชนิดเป็นตัวนำไฟฟ้าที่ดี ซึ่งจะไม่นำไฟฟ้าในทางอื่น ..." และอีกครั้ง "... และแม้ว่าน้ำจะเป็นตัวนำไฟฟ้าที่ดีตามธรรมชาติ แต่ก็จะไม่นำไฟฟ้าได้ดีเมื่อถูกแช่แข็งจนกลายเป็นน้ำแข็ง" ^[206]

ขณะเดินทางบนเรือ แฟรงคลินสังเกตเห็นว่าเมื่อพ่อครัวตักน้ำมันออกจากเรือ ร่องรอย ของเรือ จะลดลง เขาจึงศึกษาผลกระทบที่เกิดขึ้นกับสระน้ำขนาดใหญ่ใน แคลปแฮมคอมมอนลอนดอน "ผมหยิบน้ำมันออกมาหนึ่งขวดแล้วหยดน้ำมันลงในน้ำเล็กน้อย ... แม้ว่าจะไม่เกินหนึ่งช้อนชา แต่ก็ทำให้เกิดความสงบทันทีในพื้นที่หลายตารางหลา" ต่อมาเขาใช้กลอุบายนี้เพื่อ "ทำให้น้ำสงบ" โดย "หยดน้ำมันเล็กน้อยลงในข้อไม้เท้าของเขา" ^[207]

ในจดหมายถึงโจเซฟ พรีสต์ลีย์ ในปี พ.ศ. 2315 แฟรงคลินได้สรุปคำอธิบายรายการข้อดีและข้อเสียที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบ^{[208] ซึ่งเป็นเทคนิค} การตัดสินใจทั่วไปปัจจุบันบางครั้งเรียกว่างบดุลการตัดสินใจ :

... วิธีของฉันคือแบ่งกระดาษครึ่งแผ่นออกเป็นสองคอลัมน์โดยแบ่งบรรทัดหนึ่ง แล้วเขียนข้อดี ข้อหนึ่งไว้เหนือ ข้อเสียอีกข้อหนึ่งจากนั้นภายในสามหรือสี่วันของการพิจารณา ฉันจะเขียนคำใบ้สั้นๆ ของแรงจูงใจต่างๆ ที่ฉันนึกถึงในเวลาต่างๆ กันสำหรับหรือต่อต้านการวัด เมื่อฉันรวบรวมเหตุผลทั้งหมดเข้าด้วยกันในลักษณะเดียวกันแล้ว ฉันจะพยายามประเมินน้ำหนักของเหตุผลเหล่านั้นตามลำดับ และหากฉันพบเหตุผลสองข้อที่ดูเหมือนจะเท่ากัน ฉันจะขีดฆ่าเหตุผลทั้งสามข้อทิ้งไป หากฉันตัดสินว่าเหตุผลสองข้อนั้นเท่ากับข้อเสียสามข้อฉันจะขีดฆ่าเหตุผลห้าข้อทิ้งไป และเมื่อดำเนินการต่อไป ฉันพบว่าความสมดุลอยู่ที่ใด และหากหลังจากพิจารณาต่อไปหนึ่งหรือสองวันแล้ว ไม่มีอะไรใหม่ที่สำคัญเกิดขึ้นในทั้งสองข้อ ฉันจะตัดสินใจตามนั้น^[208]

เช่นเดียวกับผู้สนับสนุนลัทธิสาธารณรัฐ คนอื่นๆ แฟรงคลินเน้นย้ำว่าสาธารณรัฐใหม่จะอยู่รอดได้ก็ต่อเมื่อประชาชนมีคุณธรรม ตลอดชีวิตของเขา เขาสำรวจบทบาทของคุณธรรมของพลเมืองและส่วนบุคคลตามที่แสดงออกในสุภาษิตของริชาร์ดผู้ยากไร้ เขารู้สึกว่าศาสนาที่เป็นระบบมีความจำเป็นในการรักษาความดีต่อเพื่อนมนุษย์ แต่เขาเองก็ไม่ค่อยเข้าร่วมพิธีทางศาสนา^[209]เมื่อเขาพบกับโวลแตร์ในปารีสและขอให้สมาชิกแนวหน้าแห่งยุคเรืองปัญญาร่วมอวยพรหลานชายของเขา โวลแตร์กล่าวเป็นภาษาอังกฤษว่า "พระเจ้าและเสรีภาพ" และเสริมว่า "นี่คือพรที่เหมาะสมเพียงอย่างเดียวสำหรับหลานชายของมงซิเออร์แฟรงคลิน" ^[210]

พ่อแม่ของแฟรงคลินเป็นพวกพิวริตันที่เคร่งศาสนาทั้งคู่^[211]ครอบครัวของเขาไปโบสถ์ Old Southซึ่งเป็นโบสถ์พิวริตันที่มีแนวคิดเสรีนิยมที่สุดในบอสตัน ซึ่งเบนจามิน แฟรงคลินรับบัพติศมาในปี 1706 ^[212]พ่อของแฟรงคลินซึ่งเป็นคนขายเทียนที่ยากจนเป็นเจ้าของหนังสือชื่อ Bonifacius: Essays to Do Good เขียน โดยนักเทศน์พิวริตันและเพื่อนของครอบครัวคอตตอน มาเธอร์ ซึ่งแฟรงคลินมักอ้างถึงว่ามีอิทธิพลสำคัญต่อชีวิตของเขา "ถ้าฉันเป็น" แฟรงคลินเขียนถึงลูกชายของคอตตอน มาเธอร์ เจ็ดสิบปีต่อมา "พลเมืองที่มีประโยชน์ ประชาชนก็ควรได้รับประโยชน์จากหนังสือเล่มนั้น" ^[213]นามปากกาแรกของเขาคือ Silence Dogood แสดงความเคารพต่อทั้งหนังสือเล่มนี้และคำเทศนาที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางของมาเธอร์ หนังสือเล่มนี้เทศนาถึงความสำคัญของการก่อตั้งสมาคมอาสาสมัครเพื่อประโยชน์ต่อสังคม แฟรงคลินเรียนรู้เกี่ยวกับการสร้างสมาคมที่ทำความดีจากเมเธอร์ แต่ทักษะในการจัดองค์กรของเขาทำให้เขาเป็นพลังที่มีอิทธิพลมากที่สุดในการทำให้การอาสาสมัครเป็นส่วนหนึ่งของจริยธรรมของชาวอเมริกันอย่างถาวร^[214]

แฟรงคลินได้ร่างแนวคิดความเชื่อของเขาและตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1728 ^[215]เขาไม่ยอมรับแนวคิดสำคัญของพวกเพียวริตันเกี่ยวกับความรอดความเป็นพระเจ้าของพระเยซูหรือแม้แต่หลักคำสอนทางศาสนาอีกต่อไป เขาจัดประเภทตัวเองว่าเป็นพวกเทวนิยมในอัตชีวประวัติของเขาในปี ค.ศ. 1771 ^[216]แม้ว่าเขาจะยังคงถือว่าตัวเองเป็นคริสเตียนอยู่ก็ตาม^[217]เขายังคงมีศรัทธาอันแรงกล้าในพระเจ้าในฐานะแหล่งที่มาของศีลธรรมและความดีในตัวมนุษย์ และในฐานะผู้มีบทบาทตามพระประสงค์ของพระเจ้าในประวัติศาสตร์ที่รับผิดชอบต่อเอกราชของอเมริกา^[218]

ในช่วงที่การประชุมร่างรัฐธรรมนูญในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2330 เกิดความขัดแย้งอย่างรุนแรง พระองค์ได้ทรงพยายามเสนอธรรมเนียมการสวดมนต์ประจำวันด้วยถ้อยคำดังต่อไปนี้:

... ในช่วงเริ่มต้นการแข่งขันกับ G. Britain เมื่อเรารู้สึกถึงอันตราย เราก็มีการสวดภาวนาทุกวันในห้องนี้เพื่อขอความคุ้มครองจากพระเจ้า คำอธิษฐานของเราได้รับการรับฟัง และได้รับคำตอบอย่างมีเมตตา พวกเราทุกคนที่เข้าร่วมในการต่อสู้คงเคยเห็นเหตุการณ์ที่ผู้ดูแลได้จัดเตรียมไว้เพื่อประโยชน์ของเราอยู่บ่อยครั้ง ... และตอนนี้เราลืมเพื่อนผู้ทรงพลังคนนั้นไปแล้วหรือ หรือเราคิดว่าเราไม่ต้องการความช่วยเหลือจากเขาอีกต่อไปแล้ว ท่าน ฉันมีชีวิตอยู่มาเป็นเวลานาน และยิ่งฉันมีชีวิตอยู่นานเท่าไร ฉันก็ยิ่งเห็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือมากขึ้นเท่านั้นว่าพระเจ้าทรงปกครองในกิจการของมนุษย์... ดังนั้น ฉันจึงขออนุญาตเสนอให้สวดภาวนาขอความช่วยเหลือจากสวรรค์และขอให้เราพิจารณาในที่ประชุมนี้ทุกเช้าก่อนที่เราจะเริ่มทำธุรกิจ และขอให้มีนักบวชหนึ่งคนหรือมากกว่านั้นในเมืองนี้ประกอบพิธี^[219]

ญัตติดังกล่าวแทบไม่ได้รับการสนับสนุนเลยและไม่เคยถูกนำไปลงมติเลย^[220]

แฟรงคลินเป็นผู้ชื่นชอบจอร์จ ไวท์ฟิลด์ ศิษยาภิบาลผู้เคร่งศาสนาอย่างมาก ในช่วงการฟื้นฟูครั้งใหญ่ครั้งแรกเขาไม่ได้สนับสนุนเทววิทยาของไวท์ฟิลด์ แต่เขาชื่นชมไวท์ฟิลด์ที่กระตุ้นเตือนผู้คนให้บูชาพระเจ้าผ่านการกระทำที่ดี เขาตีพิมพ์คำเทศนาและวารสารของไวท์ฟิลด์ทั้งหมด ทำให้ได้รับเงินจำนวนมากและส่งเสริมการฟื้นฟูครั้งใหญ่^[221]

เมื่อเขาเลิกไปโบสถ์ แฟรงคลินเขียนไว้ในอัตชีวประวัติของเขาว่า:

... วันอาทิตย์เป็นวันที่ฉันเรียนหนังสือ ดังนั้นฉันไม่เคยขาดหลักคำสอนทางศาสนาเลย เช่น ฉันไม่เคยสงสัยในความมีอยู่ของพระเจ้า ฉันไม่เคยสงสัยเลยว่าพระองค์ทรงสร้างโลกและปกครองโลกด้วยพระประสงค์ของพระองค์ ฉันไม่เคยสงสัยเลยว่าการรับใช้พระเจ้าที่ยอมรับได้มากที่สุดคือการทำดีต่อมนุษย์ ฉันไม่เคยสงสัยเลยว่าวิญญาณของเราเป็นอมตะ และฉันไม่เคยสงสัยเลยว่าความผิดทุกประการจะต้องถูกลงโทษ และฉันไม่เคยสงสัยเลยว่าความดีจะได้รับรางวัล ไม่ว่าจะเกิดขึ้นในปัจจุบันหรือในอนาคต^{[222] [223]}

แฟรงคลินยังคงยึดมั่นในคุณธรรมและค่านิยมทางการเมืองแบบพิวริตันที่ไม่เกี่ยวกับศาสนาตลอดชีวิตที่เขาเติบโตมา และด้วยการทำงานเพื่อสังคมและการตีพิมพ์ของเขา เขาประสบความสำเร็จในการถ่ายทอดค่านิยมเหล่านี้ไปสู่วัฒนธรรมอเมริกันอย่างถาวร เขามี "ความหลงใหลในคุณธรรม" ^[224]ค่านิยมแบบพิวริตันเหล่านี้รวมถึงการอุทิศตนเพื่อความเสมอภาค การศึกษา ความอุตสาหะ ความประหยัด ความซื่อสัตย์ ความพอประมาณ การกุศล และจิตวิญญาณแห่งชุมชน^[225]โทมัส คิดด์กล่าวว่า "เมื่อเป็นผู้ใหญ่ แฟรงคลินยกย่องความรับผิดชอบทางจริยธรรม ความขยันหมั่นเพียร และความเมตตากรุณา แม้ว่าเขาจะละทิ้งความเชื่อดั้งเดิมของคริสเตียนไปแล้วก็ตาม" ^[226]

นักเขียนคลาสสิกอ่านในช่วงยุคเรืองปัญญาว่าอุดมคติที่เป็นนามธรรมของรัฐบาลสาธารณรัฐที่อิงตามลำดับชั้นทางสังคมของกษัตริย์ ขุนนาง และสามัญชน เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าเสรีภาพของอังกฤษอาศัยความสมดุลของอำนาจ แต่ยังรวมถึงการเคารพลำดับชั้นต่อชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษด้วย^[227] "ลัทธิเพียวริตัน... และการเผยแผ่ศาสนาที่แพร่หลายในกลางศตวรรษที่ 18 ได้สร้างความท้าทายต่อแนวคิดดั้งเดิมของการแบ่งชั้นทางสังคม" ^[228]โดยเทศนาว่าพระคัมภีร์สอนว่ามนุษย์ทุกคนเท่าเทียมกัน คุณค่าที่แท้จริงของมนุษย์อยู่ที่พฤติกรรมทางศีลธรรม ไม่ใช่ชนชั้น และมนุษย์ทุกคนสามารถได้รับความรอดได้^[228]แฟรงคลินซึ่งซึมซับลัทธิเพียวริตันและเป็นผู้สนับสนุนอย่างกระตือรือร้นของขบวนการเผยแผ่ศาสนา ปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องความรอด แต่ยอมรับแนวคิดสุดโต่งของประชาธิปไตยที่เสมอภาค^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ความมุ่งมั่นของแฟรงคลินในการสอนคุณค่าเหล่านี้เป็นสิ่งที่เขาได้รับจากการเลี้ยงดูแบบพิวริตัน ซึ่งเน้นที่ "การปลูกฝังคุณธรรมและลักษณะนิสัยในตัวพวกเขาและชุมชนของพวกเขา" ^[229]คุณค่าแบบพิวริตันเหล่านี้และความปรารถนาที่จะถ่ายทอดคุณค่าเหล่านี้ เป็นหนึ่งในลักษณะเฉพาะแบบอเมริกันของเขา และช่วยหล่อหลอมลักษณะนิสัยของชาติแม็กซ์ เวเบอร์ถือว่างานเขียนเกี่ยวกับจริยธรรมของแฟรงคลินเป็นจุดสูงสุดของจริยธรรมโปรเตสแตนต์ซึ่งจริยธรรมดังกล่าวสร้างเงื่อนไขทางสังคมที่จำเป็นสำหรับการถือกำเนิดของระบบทุนนิยม [ ^230]

ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของเขาคือการเคารพ อดทน และส่งเสริมคริสตจักรทุกแห่ง โดยอ้างอิงถึงประสบการณ์ของเขาในฟิลาเดลเฟีย เขาเขียนไว้ในอัตชีวประวัติของเขาว่า “มีการต้องการสถานที่ประกอบศาสนกิจแห่งใหม่ ๆ อย่างต่อเนื่อง และโดยทั่วไปแล้วมักสร้างขึ้นโดยเงินบริจาคสมัครใจ ซึ่งข้าพเจ้าไม่เคยปฏิเสธเลยสำหรับจุดประสงค์ดังกล่าว ไม่ว่านิกายใดก็ตาม” ^[222] “เขาช่วยสร้างชาติประเภทใหม่ที่ได้รับความเข้มแข็งจากความหลากหลาย ทางศาสนา ” ^[231]นักฟื้นฟูศาสนาที่กระตือรือร้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เช่น ไวท์ฟิลด์ เป็นผู้สนับสนุนเสรีภาพทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด “โดยอ้างว่าเสรีภาพในมโนธรรมเป็น ‘สิทธิที่ไม่อาจโอนให้ผู้อื่นได้ของสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลทุกตัว’ ” ^[232]ผู้สนับสนุนไวท์ฟิลด์ในฟิลาเดลเฟีย รวมทั้งแฟรงคลิน ได้สร้าง “หอประชุมใหม่ขนาดใหญ่ ซึ่ง ... สามารถให้แท่นเทศน์แก่ใครก็ตามที่มีความเชื่อใดก็ได้” ^[233]การที่แฟรงคลินปฏิเสธหลักคำสอนและหลักคำสอนและการเน้นย้ำถึงพระเจ้าแห่งจริยธรรม ศีลธรรม และคุณธรรมของพลเมืองทำให้เขาเป็น "ศาสดาแห่งความอดทน" ^[231]เขาแต่ง "A Parable Against Persecution" ซึ่งเป็นบทที่ 51 ของหนังสือปฐมกาลที่เขียนขึ้นโดยไม่ได้อ้างอิงพระคัมภีร์ ซึ่งพระเจ้าทรงสอนอับราฮัมเกี่ยวกับหน้าที่ของความอดทน^[234]ในขณะที่เขาอาศัยอยู่ในลอนดอนในปี 1774 เขาได้เข้าร่วมในช่วงกำเนิดของลัทธิยูนิทาเรียน ของอังกฤษ โดยเข้าร่วมการประชุมครั้งแรกของโบสถ์เอสเซ็กซ์สตรีทซึ่งธีโอฟิลัส ลินด์เซย์ได้รวบรวมกลุ่มที่ประกาศตนว่าเป็นลัทธิยูนิทาเรียนกลุ่มแรกในอังกฤษ ซึ่งถือเป็นความเสี่ยงทางการเมืองในระดับหนึ่งและทำให้ความอดทนทางศาสนาขยายขอบเขตออกไป เนื่องจากการปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องตรีเอกภาพถือเป็นสิ่งผิดกฎหมายจนกระทั่งมีพระราชบัญญัติในปี 1813 [ ^235]

แม้ว่าพ่อแม่ของเขาตั้งใจให้เขามีอาชีพในคริสตจักร^[19]เมื่อแฟรงคลินยังเป็นชายหนุ่ม เขาก็รับเอาความเชื่อทางศาสนาของยุคเรืองปัญญาในลัทธิเทวนิยม ซึ่งความจริงของพระเจ้าสามารถพบได้ทั้งหมดผ่านทางธรรมชาติและเหตุผล^[236]โดยประกาศว่า "ในไม่ช้า ฉันก็กลายเป็นผู้นับถือเทวนิยมโดยสมบูรณ์" ^[237]เขาปฏิเสธหลักคำสอนของคริสต์ศาสนาในเอกสารA Dissertation on Liberty and Necessity, Pleasure and Pain ที่ตีพิมพ์ ในปี ค.ศ. 1725 ^[238]ซึ่งต่อมาเขาเห็นว่าเป็นเรื่องน่าอาย^[239]ในขณะเดียวกันก็ยืนยันว่าพระเจ้า "ทรงรอบรู้ ทรงดี ทรงมีอำนาจทุกประการ " ^[239]เขาปกป้องการปฏิเสธหลักคำสอนทางศาสนาของตนด้วยคำพูดเหล่านี้: "ฉันคิดว่าความคิดเห็นควรได้รับการตัดสินจากอิทธิพลและผลที่ตามมา และหากบุคคลใดไม่ยึดมั่นในหลักคำสอนที่ทำให้เขามีคุณธรรมน้อยลงหรือชั่วร้ายมากขึ้น ก็อาจสรุปได้ว่าเขาไม่ยึดมั่นในหลักคำสอนที่เป็นอันตราย ซึ่งฉันหวังว่าจะเป็นกรณีเดียวกับฉัน" หลังจากประสบการณ์ที่น่าผิดหวังจากการเห็นความเสื่อมถอยในมาตรฐานทางศีลธรรมของตนเองและของเพื่อนสองคนในลอนดอนที่เขาเปลี่ยนมานับถือลัทธิเทวนิยม แฟรงคลินจึงตัดสินใจว่าลัทธิเทวนิยมเป็นเรื่องจริง แต่ไม่ได้มีประโยชน์ในการส่งเสริมศีลธรรมส่วนบุคคลเท่ากับการควบคุมที่กำหนดโดยศาสนาที่จัดตั้งขึ้น^[240]ราล์ฟ ฟราสกาโต้แย้งว่าในช่วงบั้นปลายชีวิต เขาสามารถถือเป็นคริสเตียนที่ไม่สังกัดนิกายได้ แม้ว่าเขาจะไม่เชื่อว่าพระคริสต์เป็นพระเจ้าก็ตาม^[241]

ในงานศึกษาวิชาการที่สำคัญเกี่ยวกับศาสนาของเขา โทมัส คิดด์โต้แย้งว่าแฟรงคลินเชื่อว่าศาสนาที่แท้จริงคือเรื่องของศีลธรรมส่วนบุคคลและคุณธรรมของพลเมือง คิดด์กล่าวว่าแฟรงคลินยังคงต่อต้านศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์มาตลอดชีวิตในขณะที่ในที่สุดก็มาถึง "ศาสนาคริสต์ที่ไร้หลักคำสอนและมีศีลธรรม" ^[242]ตามที่เดวิด มอร์แกนกล่าว^[243]แฟรงคลินเป็นผู้สนับสนุน "ศาสนาทั่วไป" เขาสวดอ้อนวอนต่อ "ความดีอันทรงพลัง" และอ้างถึงพระเจ้าว่าเป็น "ผู้ไม่มีขอบเขต" จอห์น อดัมส์ตั้งข้อสังเกตว่าเขาเป็นกระจกเงาที่ทำให้ผู้คนมองเห็นศาสนาของตนเอง " ชาวคาธอลิกคิดว่าเขาเกือบจะเป็นคาธอลิก คริสตจักรแห่งอังกฤษอ้างว่าเขาเป็นหนึ่งในพวกเขาเพรสไบทีเรียนคิดว่าเขาเป็นเพรสไบทีเรียนครึ่งหนึ่ง และเพื่อนๆเชื่อว่าเขาเป็นคนเควกเกอร์ที่ไร้ประสบการณ์" อดัมส์เองตัดสินใจว่าแฟรงคลินเหมาะสมที่สุดในบรรดา "พวกไม่มีศาสนา พวกดีนิยม และพวกเสรีนิยม" ^[244]ไม่ว่าแฟรงคลินจะเป็นอะไรก็ตาม มอร์แกนสรุปว่า "เขาเป็นผู้สนับสนุนศาสนาทั่วไปอย่างแท้จริง" ในจดหมายถึงริชาร์ด ไพรซ์ แฟรงคลินระบุว่าเขาเชื่อว่าศาสนาควรสามารถดำรงอยู่ได้ด้วยตัวเองโดยไม่ต้องได้รับความช่วยเหลือจากรัฐบาล โดยอ้างว่า “เมื่อศาสนาดี ฉันคิดว่าศาสนาจะดำรงอยู่ได้ด้วยตัวเอง แต่เมื่อศาสนาไม่สามารถดำรงอยู่ได้ และพระเจ้าไม่ดูแลที่จะดำรงอยู่ ดังนั้นบรรดาผู้สอนศาสนาจึงต้องขอความช่วยเหลือจากอำนาจทางแพ่ง ฉันเข้าใจว่านั่นเป็นสัญญาณบ่งชี้ว่าศาสนานั้นไม่ดี” ^[245]

ในปี พ.ศ. 2333 เพียงประมาณหนึ่งเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต แฟรงคลินได้เขียนจดหมายถึงเอซรา ไสตล์สอธิการบดีมหาวิทยาลัยเยลซึ่งถามถึงทัศนคติของเขาเกี่ยวกับศาสนา:

ในส่วนของพระเยซูแห่งนาซาเร็ธซึ่งเป็นผู้ที่คุณต้องการความคิดเห็นเป็นพิเศษ ฉันคิดว่าระบบศีลธรรมและศาสนาของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้มอบให้เรา เป็นระบบที่ดีที่สุดที่โลกเคยเห็นหรืออาจจะเคยเห็น แต่ฉันเข้าใจว่าระบบนี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่คดโกงหลายอย่าง และฉันมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าของพระองค์เช่นเดียวกับผู้เห็นต่างส่วนใหญ่ในอังกฤษ ในปัจจุบัน แม้ว่าจะเป็นคำถามที่ฉันไม่ได้ยึดมั่น เพราะไม่เคยศึกษาเรื่องนี้มาก่อน และฉันคิดว่าไม่จำเป็นต้องยุ่งอยู่กับมันในตอนนี้ เมื่อฉันคาดว่าจะมีโอกาสได้รู้จักความจริงในไม่ช้านี้โดยมีปัญหาไม่มากนัก อย่างไรก็ตาม ฉันไม่เห็นว่าการที่ผู้คนเชื่อในเรื่องนี้จะมีอันตรายใดๆ หากความเชื่อดังกล่าวมีผลดีอย่างที่อาจเป็นไปได้ คือ ทำให้หลักคำสอนของพระองค์เป็นที่เคารพนับถือและปฏิบัติตามได้ดีขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อฉันไม่รู้สึกว่าพระเจ้าสูงสุดทรงมองข้ามสิ่งนี้ โดยแยกแยะผู้ไม่เชื่อในรัฐบาลโลกของพระองค์กับเครื่องหมายแห่งความไม่พอพระทัยใดๆ ของพระองค์^[23]

ในวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2319 รัฐสภาได้แต่งตั้งคณะกรรมการสามคนซึ่งประกอบด้วยแฟรงคลิน เจฟเฟอร์สัน และอดัมส์ เพื่อออกแบบตราประทับแห่งสหรัฐอเมริกาข้อเสนอของแฟรงคลิน (ซึ่งไม่ได้รับการรับรอง) มีคำขวัญว่า "การกบฏต่อทรราชคือการเชื่อฟังพระเจ้า" และฉากหนึ่งจากหนังสืออพยพที่เขาหยิบมาจากหน้าแรกของพระคัมภีร์ไบเบิล ฉบับเจนีวา ^[246]โดยมีโมเสสชาวอิสราเอลเสาไฟและจอร์จที่ 3ที่ ถูกพรรณนาเป็นฟาโรห์

การออกแบบที่ผลิตขึ้นนั้นไม่ได้ดำเนินการโดยรัฐสภา และการออกแบบของ Great Seal นั้นไม่ได้มีการสรุปจนกว่าจะมีการแต่งตั้งคณะกรรมการชุดที่สามในปี พ.ศ. 2325 ^{[247] [248]}

แฟรงคลินสนับสนุนสิทธิในเสรีภาพในการพูด อย่างแข็งขัน :

ในประเทศที่ยากจนเหล่านั้นซึ่งคนไม่สามารถเรียกลิ้นของตนว่าเป็นของตนได้ เขาแทบจะเรียกสิ่งใด ๆ ว่าเป็นของตนไม่ได้เลย ผู้ใดต้องการโค่นล้มเสรีภาพของชาติ จะต้องเริ่มต้นด้วยการปราบปรามเสรีภาพในการพูด ... หากปราศจากเสรีภาพในการคิด ย่อมไม่มีสิ่งที่เรียกว่าปัญญา และจะไม่มีสิ่งที่เรียกว่าเสรีภาพสาธารณะหากไม่มีเสรีภาพในการพูด ซึ่งเป็นสิทธิของมนุษย์ทุกคน ...

—  ความเงียบ Dogoodฉบับที่ 8, 1722 ^[249]

แฟรงคลินพยายามปลูกฝังคุณธรรม 13 ประการของเขาโดยวางแผนพัฒนาคุณธรรม 13 ประการ ซึ่งเขาพัฒนาเมื่ออายุ 20 ปี (ในปี ค.ศ. 1726) และยังคงปฏิบัติตามในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งตลอดชีวิตที่เหลือของเขา อัตชีวประวัติของเขาได้ระบุคุณธรรม 13 ประการของเขาไว้ดังนี้: ^[250]

1. ความพอประมาณอย่ากินจนมึนเมา อย่าดื่มจนอิ่มเกินไป
2. ความเงียบอย่าพูดอะไรนอกจากสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นหรือต่อตนเอง หลีกเลี่ยงการสนทนาเล็กๆ น้อยๆ
3. จัดลำดับให้ทุกสิ่งทุกอย่างมีที่ทางของมัน ให้แต่ละส่วนของธุรกิจของคุณมีเวลาของมัน
4. ความตั้งใจตั้งใจว่าจะทำสิ่งที่ควรทำ ตั้งใจไว้ก็ทำอย่างไม่ผิดพลาด
5. ความประหยัด . อย่าใช้จ่ายแต่ทำดีต่อผู้อื่นหรือต่อตนเอง กล่าวคือ ไม่สิ้นเปลืองสิ่งใด
6. อุตสาหกรรม อย่าเสียเวลา มุ่งมั่นทำสิ่งที่เป็นประโยชน์อยู่เสมอ ตัดทอนการกระทำที่ไม่จำเป็นทั้งหมด
7. ความจริงใจอย่าใช้เล่ห์เหลี่ยมที่เป็นอันตราย คิดอย่างบริสุทธิ์และยุติธรรม และถ้าคุณจะพูดก็พูดตามนั้น
8. ความยุติธรรมไม่ทำผิดด้วยการทำร้ายหรือละเลยผลประโยชน์ที่เป็นหน้าที่ของคุณ
9. ความพอประมาณหลีกเลี่ยงความสุดโต่ง อดทนต่อความเจ็บปวดมากเท่าที่คุณคิดว่าสมควรได้รับ
10. ความสะอาด . ไม่ยินยอมให้มีสิ่งไม่สะอาดในร่างกาย เสื้อผ้า และที่อยู่อาศัย
11. ความสงบสุข . ไม่ถูกรบกวนด้วยเรื่องเล็กๆ น้อยๆ หรืออุบัติเหตุที่เกิดขึ้นบ่อยหรือไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้
12. ความบริสุทธิ์ . ห้ามใช้กามโรค โดยเด็ดขาด เว้นแต่จะเพื่อสุขภาพหรือลูกหลาน อย่าใช้กามโรคเพื่อความมัวหมอง ความอ่อนแอ หรือความเสียหายต่อความสงบสุขหรือชื่อเสียงของตนเองหรือผู้อื่น
13. ความถ่อมตนเลียนแบบพระเยซูและโสกราตีส

แฟรงคลินไม่ได้พยายามทำทั้งหมดในคราวเดียว แต่กลับทำเพียงอย่างใดอย่างหนึ่งในแต่ละสัปดาห์ "โดยปล่อยให้คนอื่นทำตามโอกาสตามปกติ" แม้ว่าเขาจะไม่ยึดมั่นในคุณธรรมที่ระบุไว้โดยสมบูรณ์ และด้วยคำสารภาพของเขาเองว่าเขาทำไม่ได้ตามนั้นหลายครั้ง แต่เขาเชื่อว่าการพยายามดังกล่าวทำให้เขาเป็นคนดีขึ้น และมีส่วนอย่างมากต่อความสำเร็จและความสุขของเขา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงอุทิศหน้าให้กับแผนนี้มากกว่าจุดอื่นๆ ในอัตชีวประวัติของเขา และเขียนว่า "ฉันหวังว่าลูกหลานของฉันบางคนจะทำตามตัวอย่างและเก็บเกี่ยวผลประโยชน์" ^[251]

ทัศนคติและแนวทางปฏิบัติของแฟรงคลินเกี่ยวกับการเป็นทาสได้พัฒนาไปตลอดช่วงชีวิตของเขา ในช่วงปีแรกๆ แฟรงคลินเป็นเจ้าของทาสเจ็ดคน รวมถึงผู้ชายสองคนที่ทำงานในบ้านและร้านค้าของเขา แต่ในช่วงบั้นปลายชีวิต เขาได้กลายเป็นผู้สนับสนุนการเลิกทาส^{[252] [253]}รายได้ทางอ้อมของหนังสือพิมพ์ของเขาคือโฆษณาที่จ่ายเงินเพื่อขายทาสและการจับทาสที่หลบหนี และแฟรงคลินอนุญาตให้ขายทาสในร้านค้าทั่วไปของเขา ต่อมาเขาก็กลายเป็นผู้วิจารณ์การค้าทาสอย่างเปิดเผย ในปี ค.ศ. 1758 เขาสนับสนุนการเปิดโรงเรียนสำหรับการศึกษาทาสผิวดำในฟิลาเดลเฟีย^[254]เขาพาทาสสองคนไปอังกฤษกับเขา คือ ปีเตอร์และคิง คิงหนีไปกับผู้หญิงคนหนึ่งเพื่อไปอาศัยอยู่ชานเมืองลอนดอน^[255]และในปี ค.ศ. 1758 เขาก็ทำงานให้กับครัวเรือนในซัฟโฟล์ค [ ^256]หลังจากกลับจากอังกฤษในปี ค.ศ. 1762 แฟรงคลินก็เริ่มต่อต้านการค้าทาสมากขึ้น โดยโจมตีการค้าทาสในอเมริกา หลังจากคดีSomerset v. Stewartเขาได้แสดงความผิดหวังต่อกลุ่มต่อต้านการค้าทาสของอังกฤษ:

โอ บริเตนที่เป็นฟาริสี! จงภูมิใจในตัวเองที่ปลดปล่อยทาสเพียงคนเดียวที่บังเอิญขึ้นบกบนชายฝั่งของคุณ ในขณะที่พ่อค้าในท่าเรือทุกแห่งของคุณได้รับการสนับสนุนจากกฎหมายของคุณให้ดำเนินกิจการค้าขายต่อไป โดยที่ผู้คนหลายแสนคนถูกดึงเข้าสู่การเป็นทาส ซึ่งแทบจะไม่สามารถกล่าวได้ว่าจะจบชีวิตของพวกเขา เนื่องจากสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับลูกหลานของพวกเขา! ^{[257] [258]}

แฟรงคลินปฏิเสธที่จะถกเถียงประเด็นเรื่องทาสต่อสาธารณะในการประชุมร่างรัฐธรรมนูญในปี พ.ศ. 2330 ^[259]

ในช่วงเวลาของการก่อตั้งอเมริกา มีทาสประมาณครึ่งล้านคนในสหรัฐอเมริกา ส่วนใหญ่อยู่ในห้ารัฐทางใต้สุด ซึ่งพวกเขาคิดเป็น 40% ของประชากร ผู้ก่อตั้งชั้นนำของอเมริกาหลายคน เช่น โทมัส เจฟเฟอร์สัน จอร์จ วอชิงตัน และเจมส์ เมดิสัน  เป็นเจ้าของทาส แต่คนอื่น ๆ อีกมากมายไม่ได้เป็นเจ้าของ เบนจามิน แฟรงคลินคิดว่าการเป็นทาสเป็น "การเสื่อมทรามธรรมชาติของมนุษย์อย่างโหดร้าย" และ "เป็นแหล่งที่มาของความชั่วร้ายที่ร้ายแรง" ในปี 1787 แฟรงคลินและเบนจามิน รัชช่วยร่างรัฐธรรมนูญฉบับใหม่สำหรับสมาคมส่งเสริมการเลิกทาสแห่งเพนซิลเวเนีย [ 260 ^]และในปีเดียวกันนั้น แฟรงคลินก็ได้ดำรงตำแหน่งประธานขององค์กร^[261]ในปี 1790 ชาวเควกเกอร์จากนิวยอร์กและเพนซิลเวเนียได้ยื่นคำร้องต่อรัฐสภาเพื่อขอให้เลิกทาส ข้อโต้แย้งของพวกเขาต่อการค้าทาสได้รับการสนับสนุนจากสมาคมต่อต้านการค้าทาสแห่งเพนซิลเวเนีย^[262]

ในช่วงบั้นปลายชีวิต เมื่อรัฐสภาถูกบังคับให้จัดการกับปัญหาการค้าทาส แฟรงคลินได้เขียนเรียงความหลายชิ้นที่เน้นย้ำถึงความสำคัญของการยกเลิกการค้าทาสและการผนวกรวมชาวแอฟริกันอเมริกันเข้ากับสังคมอเมริกัน โดยงานเขียนเหล่านี้ได้แก่:

• คำปราศรัยต่อสาธารณชน (1789)
• แผนการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของชาวผิวดำที่เป็นอิสระ (1789)
• ซิดิ เมเฮเมต อิบราฮิม เกี่ยวกับการค้าทาส (1790) ^[263]

แฟรงคลินหันมาเป็นมังสวิรัติตั้งแต่สมัยที่เขายังเป็นวัยรุ่นและฝึกงานที่โรงพิมพ์ หลังจากพบหนังสือของโทมัส ไทรออนผู้ สนับสนุนมังสวิรัติในช่วงแรก ^[264]นอกจากนี้ เขายังคุ้นเคยกับข้อโต้แย้งทางศีลธรรมที่สนับสนุนโดยกลุ่มเควกเกอร์ มังสวิรัติที่มีชื่อเสียงใน รัฐเพนซิลเวเนียในยุคอาณานิคมซึ่งรวมถึงเบนจามิน เลย์และจอห์น วูลแมนเหตุผลของเขาในการเป็นมังสวิรัติขึ้นอยู่กับสุขภาพ จริยธรรม และเศรษฐกิจ:

เมื่ออายุประมาณ 16 ปี ฉันบังเอิญได้พบกับหนังสือที่เขียนโดยไทรออนคนหนึ่ง ซึ่งแนะนำให้รับประทานอาหารมังสวิรัติ ฉันจึงตัดสินใจเริ่มทำ... [ด้วยการไม่กินเนื้อสัตว์] ในเวลาต่อมา ฉันพบว่าฉันสามารถประหยัดเงินได้ครึ่งหนึ่งของเงินที่ [พี่ชาย] จ่ายให้ฉัน นี่เป็นเงินเพิ่มเติมสำหรับซื้อหนังสือ แต่ฉันยังมีข้อดีอีกอย่างหนึ่ง... ฉันก้าวหน้ามากขึ้นจากความแจ่มใสในหัวที่มากขึ้นและความเข้าใจที่เร็วขึ้น ซึ่งโดยปกติแล้วจะเกิดขึ้นจากการรับประทานอาหารและดื่มอย่างพอประมาณ^[265]

แฟรงคลินยังประกาศว่าการบริโภคเนื้อสัตว์เป็น "การฆาตกรรมโดยไม่มีเหตุผล" ^[266]แม้ว่าเขาจะถูกตัดสินว่ามีความผิด แต่เขาก็เริ่มกินปลาหลังจากถูกล่อลวงด้วยปลาค็อดทอดบนเรือที่แล่นจากบอสตัน โดยให้เหตุผลในการกินสัตว์โดยสังเกตว่ากระเพาะของปลามีปลาชนิดอื่นอยู่ด้วย อย่างไรก็ตาม เขาตระหนักถึงจริยธรรมที่ผิดพลาดในการโต้แย้งนี้^[267]และจะกินมังสวิรัติต่อไปเป็นระยะๆ เขา "ตื่นเต้น" กับเต้าหู้ซึ่งเขาได้เรียนรู้จากงานเขียนของมิชชันนารีชาวสเปนที่เดินทางไปเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดมิงโก เฟอร์นันเดซ นาวาร์เรเต แฟรงคลินส่งตัวอย่างถั่วเหลืองไปให้จอห์น บาร์ท รัม นักพฤกษศาสตร์ชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียง และก่อนหน้านี้เขาได้เขียนจดหมายถึง เจมส์ ฟลินต์นักการทูตอังกฤษและผู้เชี่ยวชาญการค้าจีนเพื่อสอบถามเกี่ยวกับวิธีการทำเต้าหู้^[268]โดยเชื่อว่าจดหมายโต้ตอบระหว่างพวกเขาเป็นการใช้คำว่า "เต้าหู้" ครั้งแรกในภาษาอังกฤษ^[269]

“Second Reply to Vindex Patriae ” ของแฟรงคลิน ซึ่งเป็นจดหมายในปี ค.ศ. 1766 ที่สนับสนุนการพึ่งพาตนเองและการพึ่งพาอังกฤษน้อยลง ได้ระบุตัวอย่างต่างๆ ของผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรของอเมริกามากมาย แต่ไม่ได้กล่าวถึงเนื้อสัตว์^[268]เขาเขียนรายละเอียดเกี่ยวกับธรรมเนียมใหม่ของอเมริกาว่า “เมื่อฤดูใบไม้ผลิที่แล้ว พวกเขาตัดสินใจที่จะไม่กินเนื้อแกะอีกต่อไป และตั้งแต่นั้นมาก็ไม่เห็นเนื้อแกะสักชิ้นบนโต๊ะอาหารของพวกเขาเลย ... สัตว์ตัวน้อยน่ารักเหล่านี้ยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ โดยมีขนบนหลังที่สวยงามที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้” ^[270]

แนวคิดในการป้องกันโรคไข้ทรพิษด้วยวิธีการวาริโอเลชั่นได้รับการแนะนำในอเมริกาสมัยอาณานิคมโดยทาสชาวแอฟริกันชื่อโอเนซิมัสผ่านเจ้าของของเขาคอตตอน มาเธอร์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 แต่ขั้นตอนดังกล่าวไม่ได้รับการยอมรับในทันที หนังสือพิมพ์ ของเจมส์ แฟรงคลินลงบทความในปี ค.ศ. 1721 ^[271]ซึ่งประณามแนวคิดดังกล่าวอย่างรุนแรง^[272]

อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1736 เบนจามิน แฟรงคลินเป็นที่รู้จักในฐานะผู้สนับสนุนขั้นตอนดังกล่าว ดังนั้น เมื่อ "แฟรงกี้" วัย 4 ขวบเสียชีวิตด้วยโรคไข้ทรพิษ ผู้ที่ต่อต้านขั้นตอนดังกล่าวจึงได้แพร่ข่าวลือว่าเด็กคนนี้ได้รับการฉีดวัคซีนแล้ว และนั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาเสียชีวิตในเวลาต่อมา เมื่อแฟรงคลินทราบข่าวซุบซิบนี้ เขาก็ลงประกาศในPennsylvania Gazetteโดยระบุว่า "ข้าพเจ้าขอประกาศด้วยความจริงใจว่า เขาไม่ได้ฉีดวัคซีน แต่ได้รับเชื้อไข้ทรพิษโดยวิธีทั่วไป ... ข้าพเจ้าตั้งใจที่จะให้ลูกของข้าพเจ้าฉีดวัคซีน" เด็กคนนี้มีอาการท้องเสียจากโรค ท้องร่วงอย่างรุนแรง และพ่อแม่ของเขาได้รอให้เขาหายดีเสียก่อนจึงจะฉีดวัคซีนให้ แฟรงคลินเขียนไว้ในอัตชีวประวัติ ของเขา ว่า “ในปี ค.ศ. 1736 ฉันสูญเสียลูกชายคนหนึ่งไป ซึ่งเป็นเด็กชายอายุสี่ขวบที่น่ารัก ด้วยโรคไข้ทรพิษที่แพร่ระบาดไปทั่ว ฉันรู้สึกเสียใจอย่างสุดซึ้งมาเป็นเวลานาน และยังคงเสียใจอยู่ที่ไม่ได้ฉีดวัคซีนให้เขา ฉันยกตัวอย่างนี้เพื่อประโยชน์ของผู้ปกครองที่ละเลยการผ่าตัด โดยสันนิษฐานว่าพวกเขาไม่ควรให้อภัยตัวเองเลยหากเด็กเสียชีวิตจากโรคนี้ ตัวอย่างของฉันแสดงให้เห็นว่าความเสียใจนั้นก็เหมือนกันไม่ว่าจะเลือกทางไหน ดังนั้น ควรเลือกทางที่ปลอดภัยกว่า” ^[273]

แฟรงคลินเป็นที่รู้จักกันว่าเล่นไวโอลิน พิณ และกีตาร์ เขายังแต่งเพลงด้วย ซึ่งรวมถึงวงเครื่องสายสี่ชิ้นในสไตล์คลาสสิกยุคแรก [ ^{274] ในขณะที่เขาอยู่ในลอนดอน เขาได้พัฒนา} ฮาร์โมนิกาแก้วรุ่นปรับปรุงใหม่ซึ่งแก้วจะหมุนบนแกน โดยที่นิ้วของผู้เล่นจะนิ่ง แทนที่จะเป็นแบบกลับกัน เขาร่วมงานกับชาร์ลส์ เจมส์ ช่างเป่าแก้วในลอนดอนเพื่อสร้างมันขึ้นมา และในไม่ช้า เครื่องดนตรีที่สร้างจากฮาร์โมนิกาแบบกลไกของเขาก็ได้เดินทางไปที่อื่น ๆ ในยุโรป^[275] โจเซฟ ไฮ เดิน แฟนตัวยงของแนวคิดอันเฉียบแหลมของแฟรงคลิน มีฮาร์โมนิกาแก้วอยู่ในคอลเลกชันเครื่องดนตรีของเขา^[276] วูล์ฟกัง อมาเดอุส โมสาร์ทแต่งเพลงฮาร์โมนิกาแก้วของแฟรงคลิน^[277]เช่นเดียวกับเบโธเฟน^{[278] [279]} Gaetano Donizettiใช้เครื่องดนตรีนี้ประกอบเพลงอารีอาของ Amelia ที่ชื่อว่า "Par che mi dica ancora" ในโอเปร่าโศกนาฏกรรมเรื่องIl castello di Kenilworth (1821) ^[280]เช่นเดียวกับที่Camille Saint-Saëns ใช้ใน งาน The Carnival of the Animals ของ เขาในปี 1886 ^[281] Richard Straussเรียกใช้ฮาร์โมนิกาแก้วในDie Frau ohne Schatten ของเขาในปี 1917 [ 277 ^]และนักประพันธ์เพลงคนอื่นๆ จำนวนมากก็ใช้เครื่องดนตรีของ Franklin เช่นกัน^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

แฟรงคลินเป็น นักเล่น หมากรุก ตัวยง เขาเริ่มเล่นหมากรุกในราวปี ค.ศ. 1733 ทำให้เขาเป็นนักเล่นหมากรุกคนแรกที่รู้จักชื่อในอาณานิคมอเมริกา^[282]บทความเรื่อง " คุณธรรมของหมากรุก " ของเขาที่ตีพิมพ์ในนิตยสารโคลอมเบียนเมื่อเดือนธันวาคม ค.ศ. 1786 ถือเป็นงานเขียนเกี่ยวกับหมากรุกชิ้นที่สองที่รู้จักในอเมริกา^[282]บทความที่ยกย่องหมากรุกและกำหนดจรรยาบรรณในการเล่นหมากรุกนี้ได้รับการพิมพ์ซ้ำและแปลเป็นภาษาอังกฤษอย่างแพร่หลาย^{[283] [284] [285] [286]}เขากับเพื่อนใช้หมากรุกเป็นวิธีการเรียนรู้ภาษาอิตาลี ซึ่งทั้งคู่กำลังศึกษาอยู่ ผู้ชนะในแต่ละเกมมีสิทธิ์มอบหมายงาน เช่น ส่วนหนึ่งของไวยากรณ์ภาษาอิตาลีที่ต้องท่องจำ ให้ผู้แพ้ทำก่อนการพบกันครั้งต่อไป^[287]

แฟรงคลินสามารถเล่นหมากรุกได้บ่อยขึ้นโดยเจอกับคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งกว่าในช่วงหลายปีที่เป็นข้าราชการและนักการทูตในอังกฤษ ซึ่งหมากรุกได้รับการยอมรับมากกว่าในอเมริกา เขาสามารถพัฒนาฝีมือการเล่นหมากรุกของตัวเองได้โดยเจอกับผู้เล่นที่มีประสบการณ์มากขึ้นในช่วงเวลานี้ เขาไป เล่นหมากรุกและเข้าสังคมที่ Old Slaughter's Coffee Houseในลอนดอนเป็นประจำ ทำให้มีการติดต่อส่วนตัวที่สำคัญมากมาย ในขณะที่อยู่ในปารีส ทั้งในฐานะผู้มาเยือนและต่อมาในฐานะทูต เขาได้ไปเยี่ยมชมCafé de la Régence ที่มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นสถานที่พบปะของผู้เล่นที่แข็งแกร่งที่สุดของฝรั่งเศส ไม่มีบันทึกการเล่นหมากรุกของเขาหลงเหลืออยู่ ดังนั้นจึงไม่สามารถระบุความแข็งแกร่งในการเล่นหมากรุกของเขาได้ในปัจจุบัน^[288]

แฟรงคลินได้รับการบรรจุเข้าสู่หอเกียรติยศหมากรุกของสหรัฐอเมริกาในปี 1999 ^[282]สโมสรหมากรุกแฟรงคลินเมอร์แคนไทล์ในฟิลาเดลเฟีย ซึ่งเป็นสโมสรหมากรุกที่เก่าแก่เป็นอันดับสองในสหรัฐอเมริกา ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา^[289]

แฟรงคลินยกมรดกมูลค่า 1,000 ปอนด์ (ประมาณ 4,400 ดอลลาร์ในขณะนั้น หรือประมาณ 125,000 ดอลลาร์ในปี 2021 ^[291] ) ให้แก่เมืองบอสตันและฟิลาเดลเฟียคนละแห่ง โดยจะรวบรวมดอกเบี้ยเป็นเวลา 200 ปี กองทุนนี้เริ่มต้นในปี 1785 เมื่อชาร์ล-โจเซฟ มาธอง เดอ ลา กูร์ นักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศส ผู้ชื่นชมแฟรงคลินอย่างมาก ได้เขียนหนังสือล้อเลียนPoor Richard's Almanack ของแฟรงคลิน ชื่อว่าFortunate Richardตัวละครหลักทิ้งเงินจำนวนเล็กน้อยไว้ในพินัยกรรมของเขา เป็นจำนวน 5 ล็อตๆ ละ 100 ลีฟร์เพื่อรวบรวมดอกเบี้ยเป็นเวลา 1, 2, 3, 4 หรือ 5 ศตวรรษเต็ม โดยเงินจำนวนมหาศาลที่ได้จะนำไปใช้ในโครงการอุดมคติที่ซับซ้อนอย่างไม่น่าเชื่อ^[292]แฟรงคลินซึ่งอายุ 79 ปีในขณะนั้นได้เขียนจดหมายขอบคุณสำหรับแนวคิดดีๆ และบอกกับเขาว่าเขาได้ตัดสินใจยกมรดกคนละ 1,000 ปอนด์ให้กับบอสตันบ้านเกิดของเขาและฟิลาเดลเฟียที่เขารับเลี้ยง

ภายในปี 1990 มีเงินสะสมมากกว่า 2,000,000 ดอลลาร์ (ประมาณ 4.12 ล้านดอลลาร์ในปี 2023) ในกองทุน Franklin's Philadelphia ซึ่งได้ให้เงินกู้แก่ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ ตั้งแต่ปี 1940 ถึงปี 1990 เงินส่วนใหญ่ถูกใช้สำหรับเงินกู้จำนอง เมื่อครบกำหนดกองทุน Philadelphia ตัดสินใจที่จะใช้จ่ายกับทุนการศึกษาสำหรับนักเรียนมัธยมปลายในพื้นที่ กองทุน Franklin's Boston มีเงินสะสมเกือบ 5,000,000 ดอลลาร์ในช่วงเวลาเดียวกัน เมื่อสิ้นสุด 100 ปีแรก ส่วนหนึ่งได้รับการจัดสรรเพื่อช่วยจัดตั้งโรงเรียนอาชีวศึกษาที่กลายมาเป็นFranklin Institute of Bostonและกองทุนทั้งหมดต่อมาได้รับการอุทิศให้กับการสนับสนุนสถาบันนี้^{[293] [294]}

ในปี 1787 กลุ่มรัฐมนตรีที่มีชื่อเสียงในเมืองแลงคาสเตอร์ รัฐเพนซิลเวเนียเสนอให้ก่อตั้งวิทยาลัยแห่งใหม่ซึ่งตั้งชื่อตามชื่อของแฟรงคลิน แฟรงคลินบริจาคเงิน 200 ปอนด์เพื่อพัฒนาวิทยาลัยแฟรงคลิน (ปัจจุบันเรียกว่าวิทยาลัยแฟรงคลินและมาร์แชลล์ ) ^[295]

แฟรงคลิน เป็นบุคคลเดียวที่ลงนามในคำประกาศอิสรภาพในปี 1776 สนธิสัญญาพันธมิตรกับฝรั่งเศสในปี 1778 สนธิสัญญาปารีสในปี 1783 และรัฐธรรมนูญสหรัฐอเมริกาในปี 1787 ถือเป็นบิดาผู้ก่อตั้งประเทศ คนสำคัญคนหนึ่ง อิทธิพลที่แผ่ขยายไปทั่วในประวัติศาสตร์ยุคแรกของชาติทำให้เขาถูกเรียกติดตลกว่า "ประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกาคนเดียวที่ไม่เคยดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกา" ^[296]

ภาพของแฟรงคลินมีอยู่ทั่วไป ตั้งแต่ปี 1914 ภาพของแฟรงคลินปรากฏ บน ธนบัตรมูลค่า 100 ดอลลาร์ ของอเมริกา ตั้งแต่ปี 1948 ถึงปี 1963 ภาพของแฟรงคลินปรากฏบน ธนบัตร ครึ่งดอลลาร์ [ ^297] ภาพของแฟรงคลิน ปรากฏบนธนบัตรมูลค่า 50 ดอลลาร์และธนบัตรมูลค่า 100 ดอลลาร์หลายรูปแบบตั้งแต่ปี 1914 และ 1918 ^[298]นอกจากนี้ แฟรงคลินยังปรากฏบนพันธบัตรออมทรัพย์ 1,000 ดอลลาร์ซีรีส์ EE ^[299]

เมื่อวันที่ 12 เมษายน 1976 เป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองครบรอบ 200 ปีสภาคองเกรสได้เปิดรูปปั้นหินอ่อนสูง 20 ฟุต (6 เมตร) ในสถาบันแฟรงคลิน ของฟิลาเดลเฟีย เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติเบนจามิน แฟรงคลินรองประธานาธิบดีเนลสัน ร็อคกี้เฟลเลอร์เป็นประธานในพิธีเปิด^[300]ทรัพย์สินส่วนตัวของแฟรงคลินหลายชิ้นจัดแสดงที่สถาบัน ในลอนดอน บ้านของเขาที่ 36 Craven Street ซึ่งเป็นอดีตที่อยู่อาศัยเพียงแห่งเดียวของแฟรงคลินที่ยังคงอยู่ มีป้ายสีน้ำเงิน ประทับอยู่ก่อนแล้ว และได้เปิดให้สาธารณชนเข้าชมในชื่อบ้านเบนจามิน แฟรงคลิน [ ^301]ในปี 1998 คนงานที่กำลังบูรณะอาคารได้ขุดศพของเด็ก 6 คนและผู้ใหญ่ 4 คนที่ซ่อนอยู่ใต้บ้านขึ้นมา และพบศพทั้งหมด 15 ศพ^[302]กลุ่ม Friends of Benjamin Franklin House (องค์กรที่รับผิดชอบในการบูรณะ) ระบุว่ากระดูกเหล่านี้น่าจะถูกวางไว้ที่นั่นโดยWilliam Hewsonซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านหลังนั้นเป็นเวลาสองปีและได้สร้างโรงเรียนกายวิภาคขนาดเล็กที่ด้านหลังบ้าน พวกเขาระบุว่าแม้ว่า Franklin น่าจะรู้ว่า Hewson กำลังทำอะไรอยู่ แต่เขาน่าจะไม่ได้มีส่วนร่วมในการผ่าศพใดๆ เพราะเขาเป็นนักฟิสิกส์มากกว่าจะเป็นแพทย์^[303]

เขาได้รับเกียรติบนแสตมป์ของสหรัฐฯ หลายครั้ง ภาพของแฟรงคลิน ผู้บัญชาการไปรษณีย์คนแรกของสหรัฐอเมริกา ปรากฏบนแสตมป์ของสหรัฐฯ มากกว่าคนอเมริกันคนใด ยกเว้นจอร์จ วอชิงตัน^[304]เขาปรากฏบนแสตมป์ของสหรัฐฯ ดวงแรกในปี 1847 ตั้งแต่ปี 1908 ถึง 1923 สำนักงานไปรษณีย์ของสหรัฐฯ ได้ออกแสตมป์ชุดหนึ่งที่เรียกกันทั่วไปว่าชุดวอชิงตัน–แฟรงคลินซึ่งวอชิงตันและแฟรงคลินถูกวาดหลายครั้งในช่วงเวลา 14 ปี ซึ่งถือเป็นชุดแสตมป์ที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ไปรษณีย์ของสหรัฐฯ อย่างไรก็ตาม เขาปรากฏบนแสตมป์ที่ระลึก เพียงไม่กี่ชุดเท่านั้น ภาพเขียนที่งดงามที่สุดของแฟรงคลินที่บันทึกไว้สามารถพบได้บนภาพแกะสลักที่จารึกบนแสตมป์ของสหรัฐฯ^[304]