การค้าทาสในญี่ปุ่น


ญี่ปุ่นมีระบบทาสอย่างเป็นทางการมาตั้งแต่สมัยยามาโตะ (คริสตศตวรรษที่ 3) จนกระทั่งโทโยโทมิ ฮิเดโยชิได้ยกเลิกระบบดังกล่าวในปี ค.ศ. 1590 ต่อมารัฐบาลญี่ปุ่นได้อำนวยความสะดวกในการใช้ " ผู้หญิงเพื่อการปลอบโยน " เป็นทาสทางเพศตั้งแต่ปี ค.ศ. 1932 ถึงปี ค.ศ. 1945 เชลยศึกที่ถูกกองกำลังจักรวรรดิญี่ปุ่นจับกุมก็ถูกใช้เป็นทาสในช่วงเวลาเดียวกันนี้ด้วย

การค้าทาสในญี่ปุ่นในยุคแรกๆ

การส่งออกทาสจากญี่ปุ่นมีบันทึกไว้ในบันทึกประวัติศาสตร์จีนในศตวรรษที่ 3 ชื่อว่าWajinden [ 1]แต่ไม่ชัดเจนว่าเกี่ยวข้องกับระบบใด และนี่เป็นแนวทางปฏิบัติทั่วไปในเวลานั้นหรือไม่ ทาสเหล่านี้ถูกเรียกว่าseikō (生口"ปากที่มีชีวิต")

ในศตวรรษที่ 8 ทาสถูกเรียกว่านุฮิ (奴婢) และมีการตรากฎหมายภายใต้ประมวลกฎหมายของยุคนาระและเฮอัน เรียกว่าริตสึเรียวเซ (律令制) ทาสเหล่านี้ดูแลฟาร์มและทำงานรอบๆ บ้านเรือน ข้อมูลเกี่ยวกับประชากรทาสยังไม่ชัดเจน แต่คาดว่าสัดส่วนของทาสน่าจะอยู่ที่ประมาณ 5% ของประชากร

การค้าทาสยังคงมีอยู่จนถึงยุคเซ็นโกกุ (ค.ศ. 1467–1615) แม้ว่าทัศนคติที่ว่าการค้าทาสเป็นสิ่งที่ล้าสมัยดูเหมือนจะแพร่หลายในหมู่ชนชั้นสูง[2] ในปี ค.ศ. 1590 การค้าทาสถูกห้ามอย่างเป็นทางการภายใต้ การปกครองของ โทโยโทมิ ฮิเดโยชิแต่รูปแบบของสัญญาและแรงงานตามสัญญายังคงมีอยู่ควบคู่ไปกับแรงงานบังคับในประมวลกฎหมายอาญาในยุคนั้น ในเวลาต่อมาไม่นาน กฎหมายอาญา ในยุคเอโดะได้กำหนดให้ครอบครัวใกล้ชิดของอาชญากรที่ถูกประหารชีวิตต้องทำงาน "โดยไม่เสียเงิน" ในมาตรา 17 ของGotōke reijō (กฎหมายบ้านโทกูงาวะ) แต่การปฏิบัตินี้ไม่เคยแพร่หลายGotōke reijō ปี ค.ศ. 1711 รวบรวมจากกฎหมายมากกว่า 600 ฉบับที่ประกาศใช้ระหว่างปี ค.ศ. 1597 ถึง 1696 [3]

การค้าทาสชาวโปรตุเกสในญี่ปุ่น

หลังจากที่ชาวโปรตุเกสได้ติดต่อกับญี่ปุ่นเป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1543 การค้าทาสขนาดใหญ่ก็ได้เกิดขึ้น โดยชาวโปรตุเกสได้ซื้อทาสชาวญี่ปุ่นในญี่ปุ่นและขายไปยังสถานที่ต่างๆ ในต่างประเทศ ส่วนใหญ่ในภูมิภาคเอเชียที่โปรตุเกสเป็นเจ้าอาณานิคม เช่นโกวาแต่รวมถึงบราซิลและโปรตุเกสเองด้วย จนกระทั่งถูกประกาศให้นอกกฎหมายอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1595 [4]เอกสารจำนวนมากกล่าวถึงการค้าทาสจำนวนมากพร้อมกับการประท้วงต่อต้านการจับชาวญี่ปุ่นเป็นทาส แม้ว่าจำนวนทาสที่แท้จริงจะเป็นที่ถกเถียงกัน แต่สัดส่วนของจำนวนทาสมีแนวโน้มที่จะถูกพูดเกินจริงโดยนักประวัติศาสตร์ชาวญี่ปุ่นบางคน[5]ชาวญี่ปุ่นอย่างน้อยหลายร้อยคนถูกขาย บางคนเป็นเชลยศึกที่ถูกขายโดยผู้จับกุม บางคนถูกขายโดยขุนนางศักดินาและบางคนถูกขายโดยครอบครัวเพื่อหลีกหนีความยากจน[4]เชื่อกันว่าทาสชาวญี่ปุ่นเป็นกลุ่มแรกในชาติที่ไปยุโรป และชาวโปรตุเกสซื้อทาสสาวชาวญี่ปุ่นจำนวนหนึ่งมาโปรตุเกสเพื่อนำมาเพื่อวัตถุประสงค์ทางเพศ ดังที่คริสตจักรบันทึกไว้ในปี ค.ศ. 1555 เซบาสเตียนแห่งโปรตุเกสกลัวว่าเรื่องนี้จะมีผลกระทบเชิงลบต่อการเผยแผ่ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิก เนื่องจากการค้าทาสในญี่ปุ่นกำลังเติบโตมากขึ้น ดังนั้นเขาจึงสั่งให้ห้ามในปี ค.ศ. 1571 [6] [7]อย่างไรก็ตาม การห้ามไม่ให้พ่อค้าชาวโปรตุเกสซื้อทาสชาวญี่ปุ่นล้มเหลว และการค้าขายดังกล่าวก็ดำเนินต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 16 [8]

บางครั้งทาสหญิงชาวญี่ปุ่นถูกขายเป็นนางสนมให้กับลาสการ์ ชาวเอเชีย และลูกเรือชาวแอฟริกัน พร้อมกับทาสชาวยุโรปที่รับใช้บนเรือโปรตุเกสที่ค้าขายในญี่ปุ่น ซึ่งกล่าวถึงโดยLuis Cerqueiraเยซูอิตชาวโปรตุเกสในเอกสารปี 1598 [9]ทาสชาวญี่ปุ่นถูกพาตัวมาโดยชาวโปรตุเกสที่มาเก๊าซึ่งบางคนไม่เพียงแต่กลายเป็นทาสของโปรตุเกสเท่านั้น แต่ยังเป็นทาสของทาสคนอื่นด้วย โดยโปรตุเกสเป็นเจ้าของทาสชาวมาเลย์และแอฟริกัน ซึ่งทาสชาวญี่ปุ่นก็เป็นเจ้าของเช่นกัน[10] [11]

ฮิเดโยชิรู้สึกขยะแขยงอย่างยิ่งที่ชาวญี่ปุ่นของเขาถูกขายเป็นทาสจำนวนมากบนเกาะคิวชูจนเขาต้องเขียนจดหมายถึงกัสปาร์ โคเอลโญ รองเจ้าคณะเยซูอิต เมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม ค.ศ. 1587 เพื่อเรียกร้องให้ชาวโปรตุเกส ชาวสยาม (ไทย) และชาวกัมพูชาหยุดซื้อและจับคนญี่ปุ่นเป็นทาส และส่งตัวทาสชาวญี่ปุ่นที่เดินทางไปไกลถึงอินเดียคืนมา[12] [13] [14]ฮิเดโยชิกล่าวโทษโปรตุเกสในการค้าขายครั้งนี้

ทาสชาวเกาหลีบางส่วนถูกซื้อโดยชาวโปรตุเกสและนำกลับมายังโปรตุเกสจากญี่ปุ่น ซึ่งพวกเขาเป็นหนึ่งในเชลยศึกชาวเกาหลีนับหมื่นคนที่ถูกส่งไปยังญี่ปุ่นในช่วงที่ญี่ปุ่นรุกรานเกาหลี (ค.ศ. 1592–98) [ 15] [16]แม้ว่าฮิเดโยชิจะแสดงความขุ่นเคืองและความขุ่นเคืองต่อการค้าทาสชาวญี่ปุ่นของโปรตุเกส แต่ตัวเขาเองก็มีส่วนร่วมในการค้าทาสชาวเกาหลีจำนวนมากในญี่ปุ่น[17] [18]

ในปี ค.ศ. 1578 ฟิลิปโป ซาสเซ็ตติ ได้พบเห็นทาสชาวจีนและชาวญี่ปุ่นจำนวนหนึ่งในลิสบอนท่ามกลางชุมชนทาสขนาดใหญ่ แม้ว่าทาสส่วนใหญ่จะเป็นคนผิวดำก็ตาม[19] [20] [21] [22] [23]

ชาวโปรตุเกส "ยกย่อง" ทาสชาวเอเชีย เช่น ชาวจีนและชาวญี่ปุ่น[24]ชาวโปรตุเกสยกย่องคุณสมบัติ เช่น ความฉลาดและความขยันขันแข็ง ให้กับทาสชาวจีนและชาวญี่ปุ่น ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงชื่นชอบทาสเหล่านี้[25] [26] [27] [28]

ในปี ค.ศ. 1595 โปรตุเกสได้ตรากฎหมายห้ามการซื้อขายทาสชาวจีนและชาวญี่ปุ่น[29] แต่รูปแบบของสัญญาและแรงงานตามสัญญายังคงใช้ควบคู่ไปกับกฎหมายอาญาในสมัยนั้น ในเวลาต่อมา กฎหมายอาญาในสมัยเอโดะได้กำหนดให้ครอบครัวใกล้ชิดของนักโทษที่ถูกประหารชีวิตต้องทำงาน "โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย" ในมาตรา 17 ของGotōke reijō (กฎหมายบ้านโทกูงาวะ) แต่การปฏิบัตินี้ไม่เคยแพร่หลายGotōke reijō ในปี ค.ศ. 1711 รวบรวมจากกฎหมายมากกว่า 600 ฉบับที่ประกาศใช้ระหว่างปี ค.ศ. 1597 ถึง 1696 [30]

ก่อนสงครามโลกครั้งที่ 2

คารายูกิซัง แปลว่า "นางสาวที่ ไปต่างประเทศ" คือผู้หญิงญี่ปุ่นที่เดินทางไปหรือถูกค้ามนุษย์ในเอเชียตะวันออกเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แมนจูเรียไซบีเรียและไปไกลถึง ซานฟรานซิสโกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 เพื่อทำงานเป็นโสเภณี หญิงบริการ และเกอิชา[ 31] ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20มีเครือข่ายโสเภณีญี่ปุ่นที่ ถูกค้า มนุษย์ทั่วเอเชียในประเทศต่างๆ เช่นจีนเวียดนามเกาหลีสิงคโปร์และอินเดียซึ่งในขณะนั้นเรียกว่า 'การค้าทาสสีเหลือง' [ 32]

สงครามโลกครั้งที่ 2

ในช่วงครึ่งแรกของสมัยโชวะเมื่อจักรวรรดิญี่ปุ่นผนวกประเทศในเอเชีย ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา สถาบันโบราณรวมทั้งระบบทาสก็ถูกยกเลิกในประเทศเหล่านั้น อย่างไรก็ตาม ในช่วงสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สองและสงครามแปซิฟิกกองทัพญี่ปุ่นใช้พลเรือนและเชลยศึก หลายล้านคนเป็นแรงงานบังคับในโครงการต่าง ๆ เช่น ทางรถไฟพม่า

ตามการศึกษาร่วมกันโดยนักประวัติศาสตร์รวมทั้ง Zhifen Ju, Mitsuyoshi Himeta, Toru Kubo และMark Peattieพลเรือนชาวจีนมากกว่า 10 ล้านคนถูกระดมพลโดยKōa-in (คณะกรรมการพัฒนาเอเชียตะวันออก) เพื่อบังคับใช้แรงงาน[33]ตามบันทึกของกองทัพญี่ปุ่นเอง เกือบ 25% ของเชลยศึกฝ่าย สัมพันธมิตร 140,000 คน เสียชีวิตขณะถูกกักขังในค่ายกักกันของญี่ปุ่นที่พวกเขาถูกบังคับให้ทำงาน (เชลยศึกสหรัฐเสียชีวิตในอัตรา 27%) [34] [35] พลเรือนและเชลยศึกมากกว่า 100,000 คนเสียชีวิตในการก่อสร้างทางรถไฟพม่า[36]หอสมุดรัฐสภาสหรัฐประมาณการว่าในชวา มีโรมูชะ (ญี่ปุ่น: "คนงานใช้แรงงาน") ประมาณ 4 ถึง 10 ล้าน คน ถูกบังคับให้ทำงานโดยกองทัพญี่ปุ่น[37]แรงงานชาวชวาประมาณ 270,000 คนถูกส่งไปยังหมู่เกาะนอกและพื้นที่อื่นๆ ที่ญี่ปุ่นยึดครองในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ มีเพียง 52,000 คนเท่านั้นที่ถูกส่งตัวกลับเกาะชวา[38]

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 จักรวรรดิญี่ปุ่นใช้แรงงานต่างด้าวประเภทต่างๆ จากอาณานิคมเกาหลีและไต้หวัน ญี่ปุ่นระดมแรงงานอาณานิคมภายใต้กรอบกฎหมายเดียวกันกับที่ใช้กับญี่ปุ่น มีขั้นตอนการระดมแรงงานที่แตกต่างกัน วิธีการที่ใช้ครั้งแรกในปี 1939 คือการคัดเลือกโดยบริษัทเอกชนภายใต้การกำกับดูแลของรัฐบาล ในปี 1942 ได้มีการนำวิธีการไกล่เกลี่ยอย่างเป็นทางการมาใช้ โดยที่รัฐบาลมีส่วนร่วมโดยตรงมากขึ้น การเกณฑ์ทหารโดยตรงถูกนำมาใช้ตั้งแต่ปี 1944 ถึงปี 1945 [39]

ตามประวัติศาสตร์ของนักประวัติศาสตร์เกาหลี ชาวเกาหลีประมาณ 670,000 คน ถูกเกณฑ์เข้าทำงานตั้งแต่ปี 1944 ถึง 1945 โดยกฎหมายการระดมพลแห่งชาติ [ 40] ชาวเกาหลี ประมาณ 670,000 คนถูกนำตัวไปยังญี่ปุ่น ซึ่งประมาณ 60,000 คนเสียชีวิตระหว่างปี 1939 ถึง 1945 ส่วนใหญ่เกิดจากความเหนื่อยล้าหรือสภาพการทำงานที่ย่ำแย่[41]ผู้คนจำนวนมากที่ถูกส่งไปยังจังหวัดคาราฟูโตะ (ปัจจุบันคือซาฮาลิน ) ถูกกักขังอยู่ที่นั่นเมื่อสิ้นสุดสงคราม ถูกเพิกถอนสัญชาติและถูกญี่ปุ่นปฏิเสธการส่งตัวกลับ พวกเขาจึงเป็นที่รู้จักในชื่อชาวเกาหลีซาฮาลิน [ 42] คาดว่า จำนวนผู้เสียชีวิตทั้งหมดของแรงงานบังคับชาวเกาหลีในเกาหลีและแมนจูเรียในช่วงหลายปีดังกล่าวอยู่ระหว่าง 270,000 ถึง 810,000 คน[43]

นับตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง มีผู้คนจำนวนมากฟ้องร้องรัฐบาลและ/หรือบริษัทเอกชนในญี่ปุ่นเพื่อเรียกร้องค่าชดเชยจากความทุกข์ยากที่เกิดจากการใช้แรงงานบังคับ โจทก์ต้องเผชิญกับอุปสรรคทางกฎหมายมากมายในการได้รับค่าเสียหาย รวมถึง เอกสิทธิ์คุ้มครอง กฎหมายการจำกัดระยะเวลา และการสละสิทธิ์การเรียกร้องภายใต้สนธิสัญญาสันติภาพซานฟรานซิสโก[44]

ตามมติสภาผู้แทนราษฎรแห่งสหรัฐอเมริกาหมายเลข 121 “ สตรีเพื่อการปลอบโยน ” มากถึง 200,000 คน[45]ส่วนใหญ่มาจากเกาหลีและจีนและบางประเทศและดินแดนอื่นๆ เช่น ฟิลิปปินส์ ไต้หวัน พม่า หมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์ เนเธอร์แลนด์[46]และออสเตรเลีย[47]ถูกบังคับให้เป็นทาสทางเพศระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองเพื่อสนองความต้องการของกองทัพบกและกองทัพเรือจักรวรรดิญี่ปุ่น สตรีเหล่านี้จำนวนมาก โดยเฉพาะสตรีชาวดัตช์และออสเตรเลีย ยังถูกใช้แรงงานหนัก ถูกบังคับให้ทำงานที่ยากเย็นในทุ่งนาและถนน เช่น ขุดหลุมฝังศพ สร้างถนน และพรวนดินแข็ง ท่ามกลางความร้อนระอุราวกับนรกขณะที่อดอาหาร แม้ว่ารัฐบาลญี่ปุ่นและนักการเมืองของรัฐบาลได้ออกมาขอโทษแล้ว รวมถึงกองทุนสตรีเอเชีย ซึ่งมอบเงินชดเชยให้กับอดีตสตรีเพื่อการบำเพ็ญประโยชน์[48]รัฐบาลญี่ปุ่นยังได้พยายามลดความสำคัญของการใช้สตรีเพื่อการบำเพ็ญประโยชน์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โดยอ้างว่าการชดเชยทั้งหมดสำหรับการดำเนินการในช่วงสงครามได้รับการแก้ไขด้วยสนธิสัญญาหลังสงคราม เช่นสนธิสัญญาซานฟรานซิสโกและตัวอย่างเช่น การขอให้ผู้ว่าการเมืองพาลิเซดส์พาร์ค รัฐนิวเจอร์ซีเอาอนุสรณ์สถานเพื่อรำลึกถึงสตรีเหล่านี้ออก[49]

ทันสมัย

ผลที่ตามมา

ในปี 2018 ศาลฎีกาของเกาหลีใต้ตัดสินว่าบริษัทญี่ปุ่น รวมถึงMitsubishi Heavy Industriesมีหน้าที่ต้องจ่ายค่าชดเชยให้กับคนงานชาวเกาหลีสำหรับแรงงานบังคับในช่วงที่ญี่ปุ่นเป็นอาณานิคมอย่างไรก็ตาม คำตัดสินในภายหลังของศาลแขวงกลางโซลสร้างความสับสนด้วยการยกฟ้องคดีต่อบริษัทญี่ปุ่น โดยอ้างถึงข้อตกลงว่าด้วยการยุติปัญหาด้านทรัพย์สินและการเรียกร้อง และความร่วมมือทางเศรษฐกิจในปี 1965 ซึ่งญี่ปุ่นโต้แย้งว่าได้ยุติเรื่องค่าชดเชยแล้ว ความคลุมเครือทางกฎหมายนี้ทำให้เกิดความตึงเครียดทางการทูต ส่งผลกระทบต่อความร่วมมือด้านการค้าและความมั่นคงระหว่างสองประเทศ[50]

ในปี 2021 ยูเนสโกตำหนิญี่ปุ่นที่ให้ข้อมูลไม่เพียงพอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของแรงงานบังคับในสถานที่มรดกทางอุตสาหกรรม ซึ่งรวมถึงเกาะฮาชิมะ (หรือที่เรียกว่า "เกาะเรือรบ") ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสถานที่ปฏิวัติอุตสาหกรรมเมจิของญี่ปุ่น ยูเนสโกเน้นย้ำถึงความล้มเหลวของญี่ปุ่นในการยอมรับการใช้แรงงานบังคับของชาวเกาหลีในสถานที่เหล่านี้ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง แม้จะได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกโลกของยูเนสโก แต่เกาะฮาชิมะและสถานที่อื่นๆ เช่น เหมืองถ่านหินมิอิเกะก็มีประวัติของแรงงานบังคับ รวมถึงแรงงานชาวเกาหลีและก่อนหน้านั้นก็ใช้แรงงานนักโทษ[51] [ ต้องการแหล่งข้อมูลที่ดีกว่า ]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. เอ็ดเวิร์ดส์, วอลเตอร์ (1996) "ตามล่าฮิมิโกะ โบราณคดีหลังสงครามและที่ตั้งของยามาไต" โมนูเมนต้า นิปโปนิกา . 51 (1): 53–79. ดอย :10.2307/2385316. จสตอร์  2385316.
  2. โทมัส เนลสัน, "ทาสในญี่ปุ่นยุคกลาง", Monumenta Nipponica 2004 59(4): 463–492
  3. ^ Lewis, James Bryant. (2003). การติดต่อชายแดนระหว่างเกาหลีโชซอนและญี่ปุ่นยุคโทคุงาวะ หน้า 31–32
  4. ^ โดย Hoffman, Michael (26 พ.ค. 2013). "เรื่องราวที่ไม่ค่อยมีใครเล่าเกี่ยวกับชาวญี่ปุ่นที่ถูกพ่อค้าชาวโปรตุเกสขายเป็นทาส". The Japan Times . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 5 ก.ค. 2021. สืบค้นเมื่อ 4 ก.ค. 2021 .
  5. ^ ในนามของพระเจ้า: การสร้างคริสต์ศาสนาทั่วโลก โดย Edmondo F. Lupieri, James Hooten, Amanda Kunder [1]
  6. เนลสัน, โธมัส (ฤดูหนาว 2004) อนุสาวรีย์ Nipponica (ทาสในญี่ปุ่นยุคกลาง) โมนูเมนต้า นิปโปนิกา . 59 (4) มหาวิทยาลัยโซเฟีย: 463–492 จสตอร์  25066328.
  7. ^ Monumenta Nipponica: Studies on Japanese Culture, Past and Present, เล่มที่ 59, ฉบับที่ 3-4 . มหาวิทยาลัย Sophia (Jōchi Daigaku). 2004. หน้า 463.
  8. ^ Ehalt, Rumolo (2018). Jesuits and the Problem of Slavery in Early Modern Japan (PhD). Tokyo University of Foreign Studies . สืบค้นเมื่อ6 กรกฎาคม 2021 .
  9. ^ Michael Weiner, ed. (2004). เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และการย้ายถิ่นฐานในญี่ปุ่นยุคใหม่: จินตนาการและชนกลุ่มน้อยในจินตนาการ (ed. ภาพประกอบ) Taylor & Francis. หน้า 408 ISBN 0415208572. ดึงข้อมูลเมื่อ2014-02-02 .
  10. ^ Kwame Anthony Appiah; Henry Louis Gates Jr., บรรณาธิการ (2005). Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience (บรรณาธิการพร้อมภาพประกอบ) Oxford University Press. หน้า 479 ISBN 0195170555. ดึงข้อมูลเมื่อ2014-02-02 . ทาสชาวญี่ปุ่นชาวโปรตุเกส.
  11. ^ Anthony Appiah; Henry Louis Gates, บรรณาธิการ (2010). สารานุกรมแอฟริกา เล่มที่ 1 (บรรณาธิการมีภาพประกอบ) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 187 ISBN 978-0195337709. ดึงข้อมูลเมื่อ2014-02-02 .
  12. โมนูเมนตา นิปโปนิกา . มหาวิทยาลัยโซเฟีย (โจจิ ไดกากุ) 2547. หน้า. 465.
  13. โจเซฟ มิตสึโอะ คิตากาว่า (2013) ศาสนาในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น (ภาพประกอบ พิมพ์ซ้ำ) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. พี 144. ไอเอสบีเอ็น 978-0231515092. ดึงข้อมูลเมื่อ2014-02-02 .
  14. ^ Donald Calman (2013). Nature and Origins of Japanese Imperialism. Routledge. หน้า 37. ISBN 978-1134918430. ดึงข้อมูลเมื่อ2014-02-02 .
  15. ^ Robert Gellately; Ben Kiernan, eds. (2003). The Specter of Genocide: Mass Murder in Historical Perspective (พิมพ์ซ้ำ) Cambridge University Press. p. 277. ISBN 0521527503. ดึงข้อมูลเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2014.ฮิเดโยชิ ทาสชาวเกาหลี ปืนไหม.
  16. ^ Gavan McCormack (2001). บทสะท้อนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นสมัยใหม่ในบริบทของแนวคิดเรื่อง "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์"สถาบัน Edwin O. Reischauer แห่งการศึกษาด้านญี่ปุ่น มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด สถาบัน Edwin O. Reischauer แห่งการศึกษาด้านญี่ปุ่น หน้า 18
  17. ^ โอโลฟ จี. ลิดิน (2002). ทาเนกาชิมะ - การมาถึงของยุโรปในญี่ปุ่น. รูทเลดจ์. หน้า 170. ISBN 1135788715. ดึงข้อมูลเมื่อ2014-02-02 .
  18. ^ เอมี่ สแตนลีย์ (2012). การขายผู้หญิง: การค้าประเวณี ตลาด และครัวเรือนในญี่ปุ่นยุคใหม่ตอนต้น. เล่มที่ 21 ของ Asia: Local Studies / Global Themes. Matthew H. Sommer. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียISBN 978-0520952386. ดึงข้อมูลเมื่อ2014-02-02 .
  19. ^ Jonathan D. Spence (1985). The memory palace of Matteo Ricci (ภาพประกอบ พิมพ์ซ้ำ) Penguin Books. หน้า 208 ISBN 0140080988. สืบค้นเมื่อ2012-05-05 . countryside.16 ทาสมีอยู่ทุกที่ในลิสบอน ตามคำบอกเล่าของฟิลิปโป ซาสเซ็ตติ พ่อค้าชาวฟลอเรนซ์ที่อาศัยอยู่ในเมืองนี้ในช่วงปี ค.ศ. 1578 ทาสผิวดำมีจำนวนมากที่สุด แต่ยังมีทาสชาวจีนจำนวนหนึ่งกระจัดกระจายอยู่
  20. โฆเซ่ โรแบร์โต เตเซรา ไลเต (1999) จีนไม่มีบราซิล: influências, marcas, ecos e sobrevivências chinesas na sociedade e na arte brasileiras (ในภาษาโปรตุเกส) ยูนิแคมป์. Universidade Estadual de Campinas. พี 19. ไอเอสบีเอ็น 8526804367- Idéias e เครื่องแต่งกาย da China podem ter-nos chegado também através de escravos chineses, de uns poucos dos quais sabe-se da presença no Brasil de começos do Setecentos.17 Mas não deve ter sido através desses raros infelizes que a influência chinesa nos atingiu, mesmo porque escravos chineses (e também japoneses) já existiam aos montes em Lisboa por volta de 1578, quando Filippo Sassetti visitou a cidade,18 apenas suplantados em número pelos africanos Parece aliás que aos últimos cabia o trabalho pesado, ficando reservadas aos chins tarefas e funções mais amenas, รวมถึง de em certos casos เลขานุการ autoridades civis, ศาสนาและกองกำลังทหาร.
  21. ^ Jeanette Pinto (1992). Slavery in Portuguese India, 1510-1842 . Himalaya Pub. House. p. 18. ชาวจีนเป็นทาส เนื่องจากพบว่าพวกเขามีความภักดี ฉลาด และทำงานหนักมาก . . . ทักษะการทำอาหารของพวกเขายังได้รับการชื่นชมอย่างเห็นได้ชัด นักเดินทางชาวฟลอเรนซ์ ฟิลลิปโป ซาสเซ็ตติ ได้บันทึกความประทับใจของเขาเกี่ยวกับประชากรทาสจำนวนมหาศาลของลิสบอนในราวปี ค.ศ. 1580 และระบุว่าชาวจีนส่วนใหญ่ที่นั่นทำงานเป็นพ่อครัว
  22. ^ Charles Ralph Boxer (1968). Fidalgos in the Far East 1550-1770 (2, ภาพประกอบ, พิมพ์ซ้ำ ed.) 2, ภาพประกอบ, พิมพ์ซ้ำ หน้า 225. จงรักภักดี ฉลาด และทำงานหนัก ทักษะการทำอาหารของพวกเขา (อาหารจีนถือเป็นอาหารเอเชียที่เทียบเท่ากับอาหารฝรั่งเศสในยุโรป) เป็นที่ชื่นชมอย่างเห็นได้ชัด นักเดินทางชาวฟลอเรนซ์ชื่อ Filipe Sassetti บันทึกความประทับใจของเขาเกี่ยวกับประชากรทาสจำนวนมหาศาลของลิสบอนในราวปี ค.ศ. 1580 และระบุว่าชาวจีนส่วนใหญ่ที่นั่นทำงานเป็นพ่อครัว ดร. จอห์น ฟรายเออร์ ผู้ให้ข้อมูลที่น่าสนใจแก่เรา ...
  23. โฆเซ่ โรแบร์โต เตเซรา ไลเต (1999) A China No Brasil: Influencias, Marcas, Ecos E Sobrevivencias Chinesas Na Sociedade E Na Arte Brasileiras (ในภาษาโปรตุเกส) ยูนิแคมป์. Universidade Estadual de Campinas. พี 19. ไอเอสบีเอ็น 8526804367-
  24. ^ Paul Finkelman (1998). Paul Finkelman, Joseph Calder Miller (ed.). Macmillan encyclopedia of world slavery, Volume 2. Macmillan Reference USA, Simon & Schuster Macmillan. p. 737. ISBN 0028647815-
  25. ^ Duarte de Sande (2012). Derek Massarella (ed.). Japanese Travellers in Sixteenth-century Europe: A Dialogue Concerning the Mission of the Japanese Ambassadors to the Roman Curia (1590) . เล่มที่ 25 จาก 3: Works, Hakluyt Society Hakluyt Society. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1409472230เลขที่ ISSN  0072-9396
  26. ^ AC de CM Saunders (1982). A Social History of Black Slaves and Freedmen in Portugal, 1441-1555. เล่มที่ 25 จาก 3: Works, Hakluyt Society Hakluyt Society (ฉบับมีภาพประกอบ) Cambridge University Press. หน้า 168 ISBN 0521231507. ดึงข้อมูลเมื่อ2014-02-02 .
  27. ^ Jeanette Pinto (1992). การค้าทาสในอินเดียโปรตุเกส 1510-1842 . สำนักพิมพ์ Himalaya หน้า 18
  28. ^ Charles Ralph Boxer (1968). Fidalgos in the Far East 1550-1770 (2, ภาพประกอบ, พิมพ์ซ้ำ) Oxford UP หน้า 225 ISBN 978-0-19-638074-2-
  29. ^ Dias, Maria Suzette Fernandes (2007), มรดกของการเป็นทาส: มุมมองเชิงเปรียบเทียบ , Cambridge Scholars Publishing, หน้า 71, ISBN 978-1-84718-111-4
  30. ^ Lewis, James Bryant. (2003). การติดต่อชายแดนระหว่างเกาหลีโชซอนและญี่ปุ่นยุคโทคุงาวะ หน้า 31-32
  31. ^ 来源:人民网-历史 (2013-07-10). "日本性宽容:"南洋姐"输出数十万". ทากุงเป้า ตัวใหญ่ .
  32. ^ Fischer-Tiné 2003, หน้า 163–90
  33. ^ Zhifen Ju, “ความโหดร้ายของญี่ปุ่นในการเกณฑ์ทหารและการละเมิดผู้เกณฑ์ทหารจากจีนตอนเหนือภายหลังสงครามแปซิฟิก”การศึกษาร่วมกันของสงครามจีน-ญี่ปุ่น 2002 http://www.fas.harvard.edu/~asiactr/sino-japanese/minutes_2002.htm
  34. ^ "Japan Today: Japan News and Discussion". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 7 กุมภาพันธ์ 2008 . สืบค้นเมื่อ15 กุมภาพันธ์ 2016 .
  35. ^ "American Experience - Bataan Rescue - People & Events". PBS . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 27 กรกฎาคม 2003. สืบค้นเมื่อ 15 กุมภาพันธ์ 2016 .
  36. ^ "ลิงก์สำหรับการวิจัย เชลยศึกฝ่ายสัมพันธมิตรภายใต้การปกครองของญี่ปุ่น" สืบค้นเมื่อ15 กุมภาพันธ์ 2016
  37. ^ หอสมุดรัฐสภา, 1992, "อินโดนีเซีย: สงครามโลกครั้งที่สองและการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ, 1942-50; การยึดครองของญี่ปุ่น, 1942-45" วันที่เข้าถึง: 9 กุมภาพันธ์ 2007
  38. ^ Younce, William C. (2001). อินโดนีเซีย: ประเด็นต่างๆ พื้นหลังทางประวัติศาสตร์ และบรรณานุกรม. Nova Publishers. หน้า 51. ISBN 978-1-59033-249-8– ผ่านทาง Google Books
  39. ^ นากาโนะ, โยอิจิ (1997). "การใช้แรงงานอาณานิคมของญี่ปุ่นในช่วงสงคราม: ไต้หวันและเกาหลี (1937-1945)" (PDF )
  40. ^ brackman,87,253n "ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์เกาหลี 670,000 คนที่ถูกนำไปยังญี่ปุ่น" ข้อมูลเกี่ยวกับการสังหารชาวญี่ปุ่นในสงครามโลกครั้งที่ 2 บรรทัดที่ 118-123
  41. ^ "สถิติการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการฆาตกรรมหมู่ในญี่ปุ่น" สืบค้นเมื่อ15 กุมภาพันธ์ 2559
  42. ^ Lankov, Andrei (2006-01-05). "Stateless in Sakhalin". The Korea Times. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2006-02-21 . สืบค้นเมื่อ2006-11-26 .
  43. ^ Rummel, RJ (1999). สถิติการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์: การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการสังหารหมู่ตั้งแต่ปี 1990. Lit Verlag. ISBN 3-8258-4010-7-เข้าถึงได้ทางออนไลน์: "สถิติการสังหารหมู่: บทที่ 3 - สถิติการประมาณ การคำนวณ และแหล่งที่มาของการสังหารหมู่ในญี่ปุ่น" เสรีภาพ ประชาธิปไตย สันติภาพ อำนาจ การสังหารหมู่ และสงครามสืบค้นเมื่อ 1 มีนาคม2549
  44. ^ ห้องสมุดกฎหมายของรัฐสภา ประเทศญี่ปุ่น (กันยายน 2551) "ญี่ปุ่น: คดีเชลยศึกสงครามโลกครั้งที่ 2 และค่าชดเชยแรงงานบังคับ" (PDF) . ห้องสมุดรัฐสภา .
  45. ^ Bender, Bryan (15 ตุลาคม 2006). "US Congress backs off rebuking wartime Japan - Americas - International Herald Tribune (Published 2006)". The New York Times . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2021-12-28.
  46. ^ "หนังสือพิมพ์ Chosun Ilbo (ฉบับภาษาอังกฤษ): ข่าวประจำวันจากเกาหลี". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 5 มิถุนายน 2008 . สืบค้นเมื่อ 15 กุมภาพันธ์ 2016 .
  47. ^ "Abe เพิกเฉยต่อหลักฐาน กล่าวคือ 'สตรีเพื่อการปลอบโยน' ของออสเตรเลีย". 3 มีนาคม 2007 . สืบค้นเมื่อ15 กุมภาพันธ์ 2016 .
  48. ^ "การ 'ชดใช้' ของประเทศญี่ปุ่นต่ออดีตทาสทางเพศกระตุ้นให้เกิดความโกรธ" The New York Times . 25 เมษายน 2007 . สืบค้นเมื่อ15 กุมภาพันธ์ 2016 .
  49. ^ Kyung Lah, CNN (6 มิถุนายน 2012). "Forgotten faces: Japan's comfort women". CNN . สืบค้นเมื่อ15 กุมภาพันธ์ 2016 . {{cite web}}: |author=มีชื่อสามัญ ( ช่วยด้วย )
  50. ^ "หลังคำตัดสินล่าสุดของศาลแรงงานบังคับ ความสัมพันธ์ระหว่างญี่ปุ่นและเกาหลีใต้เป็นอย่างไรบ้าง?". thediplomat.com . สืบค้นเมื่อ29 ก.พ. 2024 .
  51. ^ "เกาะเรือรบของญี่ปุ่นซ่อนประวัติศาสตร์การใช้แรงงานบังคับในช่วงสงคราม" Global Voices . 2021-08-21 . สืบค้นเมื่อ2024-02-29 .

บรรณานุกรม

  • ฟิชเชอร์-ติเน, ฮาราลด์ (มิถุนายน 2546) "“สตรีผิวขาวที่ย่ำยีตนเองจนถึงขีดสุด” : เครือข่ายการค้าประเวณีและความวิตกกังวลในอาณานิคมของยุโรปในอินเดียและศรีลังกาที่อยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษ ประมาณปี ค.ศ. 1880–1914” The Indian Economic & Social History Review . 40 (2): 163–190. doi :10.1177/001946460304000202. ISSN  0019-4646. S2CID  146273713
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Slavery_in_Japan&oldid=1242942854"