앤드루 갈람보스

Andrew Joseph Galambos
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Andrew Joseph Galambos (AJG) (본명 Ifj).갈람보스 요즈세프 안드라스(Galambos Jözsef Andras, 1924년 6월 28일 헝가리에서 1997년 4월 10일 캘리포니아 오렌지 카운티에서)는 천체 물리학자이자 철학자로 자유의지, 인간의 평화, 자유를 조화시키는 사회 구조의 개념을 지지했다.갈람보스는 그의 고전적인 자유주의 동시대인들과 많은 공통점을 가지고 있었지만, 그의 가장 특이한 공헌은 지적 재산권에 대한 그의 이론과 관련이 있었다.

개요

갈람보스(AJG)는 정부를 국가로부터 완전히 자유로워져야 하는 메커니즘으로 규정했으며, 그는 이를 정치적 또는 다른 강제성과 연관시켰다.그는 그가 [1]자연 공화국이라고 불렀던 이상적인 사회 구조의 창조에 다양한 과학적, 경제적, 역사적 투입물을 통합한 것으로 주목할 만하다.갈람보스는 그의 이론을 루드비히 폰 미제스의 이론과 구별하여 경제학에서 동일한 "주관적 가치 이론"에 동의하지만 그의 [2]재산에 대한 정의에서 그것을 도출했다.

자유주의자 작가이자 1996년 자유당 대통령 후보였던 해리 브라운은 그가 죽은 후 앤드류 갈람보스에 대해 다음과 같이 썼다.

그는 독점적으로 천체물리학자였지만 책을 쓰거나 라디오나 TV에 출연한 적이 없기 때문에 나는 그를 '미지의 자유주의자'라고 부른다.그의 명성은 주로 그와 개인적으로 접촉한 사람들에게만 한정될 것이다.하지만 그는 자신의 수업을 들은 수천 명의 사람들에게 큰 영향을 미쳤고, 그들은 다른 사람들에게 영향을 끼쳤습니다.그가 떨어뜨린 돌의 잔물결은 결국 오늘날의 주요 자유주의자 [3]몇 명에게 닿았습니다."

초기 생활

갈람보스는 1924년 헝가리에서 태어났다.그의 아버지 조셉 갈람보스 브라운은 제1차 세계대전 당시 오스트리아-헝가리 군 장교였고 그 후 매우 존경받는 건축가가 되었다.전쟁이 끝난 후, 갈람보스의 아버지는 [4]아들이 제2차 세계대전에서 "사료"가 되는 것을 피하기 위해 미국으로 이민을 가기로 결심했다.AJG의 아버지는 그의 첫 선생님이었고, 그는 AJG에 진보적인 관점을 처음으로 주입시켰다.

아들이 전쟁에 참여하지 못하게 하려는 아버지의 바람에도 불구하고, 갈람보스는 2차 세계대전 동안 미군에 자원 입대했다.뉴욕 시립 대학에서 학부 과정을 마친 후, 그는 1948년 미네소타로 이사하여 미네소타 대학의 동료 학생인 미래의 아내 수잔 시겔을 만났습니다.그들은 [5]1949년에 결혼했다.

교육

갈람보스는 뉴욕시립대학과 [6]미네소타대학에서 물리학 학위를 취득했다.

초기 경력

갈람보스는 1952년 북미항공에서 일하기 위해 로스앤젤레스로 이사했다.1958년부터 Galambos는 Ramo-Woldridge Corporation의 우주기술연구소(STL) 부서에서 근무했으며, 이후 TRW 우주기술연구소(STL)[7]가 되었습니다.갈람보스는 고속 디지털 컴퓨터가 등장하기 전에 아틀라스 ICBM의 궤적을 계산하는 천체물리학자로 일했다.Galambos는 동료 Donald H와 파트너 관계를 맺었습니다.앨런은 보험 및 [8]증권 대리점이었던 유니버설 셰어즈라는 사업에서 일했습니다.

자유와 독점적 정부에 대한 갈람보스의 생각이 구체화되면서, 그는 STL에서의 그의 일에 환멸을 느끼게 되었다. STL은 거의 전적으로 군사적 목적을 위한 대륙간 탄도 미사일 개발에 초점을 맞추도록 진화했다.갈람보스는 [9]전쟁 무기를 연구하고 싶지 않았다.

1958-1959년 무렵 갈람보스는 STL의 책임자인 조지 뮐러에게 달 착륙을 포함한 우주 탐사를 위한 로켓 개발 프로젝트를 제안하였다.뮬러가 거절했어요하지만 몇 년 후, 뮐러는 갈람보스가 [9]STL에서 제안했을 때 거절했던 것과 같은 유형의 아폴로 11 유인 달 착륙 프로젝트에서 일했던 나사의 직책을 맡았다.

1960년 갈람보스는 항공우주 산업을 떠나 휘티어 대학의 교수진에 합류하여 물리학, 천체물리학, 수학을 가르쳤다.휘티에에 있는 동안, 갈람보스는 "라이즈-페아르 자본주의의 쇠퇴와 르네상스"라는 제목의 인기 있는 과외 수업을 했다.그는 또한 이전에 뉴욕 대학교, 브루클린 대학교, 뉴저지 호보켄의 스티븐스 공과대학, 미네소타 대학교,[6] 노스필드의 칼튼 대학에서 가르쳤습니다.

1960년 갈람보스는 동료 앨빈 로위 주니어와 함께 뉴욕시로 여행을 갔고, 그곳에서 그들은 헨리 하즐리트, 루드비히 폰 미제, 머레이 로스바르, 아인 랜드에게 [8]그들을 소개시켜 준 경제 교육 재단의 레오나드 리드를 만났습니다.

자유기업연구소

1961년, 갈람보스는 자유 기업 연구소를 설립했는데, 이것이 그가 가르치는 사업에 사용한 이름이었다.그의 첫 번째 코스의 제목은 '자본주의 100코스:생존의 열쇠.그는 결국 [10][11]지적 재산권, 투자와 보험, 재무 계획, 물리학, 그리고 저널리즘에 관한 강좌를 가르쳤다.

갈람보스는 제이 스튜어트 스넬슨(1936–2011)의 중요한 동료가 있었다.Snelson은 1964년부터 1978년까지 FEI의 수석 강사로 V-50과 V-201을 가르쳤습니다.대부분 스넬슨의 가르침으로 FEI가 그의 재임 기간 동안 개설한 강좌에 최소 20,000명이 참석했습니다.

코스 V-50 및 V-201

Course V-50T ('T'는 테이프용)는 Sic Itur Ad Astra (아래 참조)로 번역되어 출판되었습니다.또 다른 과정인 V-201은 혁신가를 위한 지적 재산 보호 메커니즘에 초점을 맞췄습니다.첫 글자 'V'는 의지의 약자로 인간의 기본적 특징인 '선택하는 행위'를 뜻한다.

V-50T 및 V-201T는 Free Enterprise Institute에서 테이프 녹음 코스로 제공되기도 합니다.

1999년 시크 이투르 아드 아스트라(Sic Itur Ad Astra, "이것이 별들의 길") 제1권 ( ) ISBN0-88078-004-5)가 최초로 발행되었습니다.이 책은 코스 V-50을 베낀 것이다.2014년 1월 현재 V-201 과정을 다룬 제2권은 아직 출판되지 않았다.

의지과학

갈람보스는 사회과학이라는 용어를 거부했는데, 부분적으로는 대부분의 사회과학자들이 그들의 가설을 시험하기 위해 과학적 방법을 사용하지 않기 때문이다.Jay Snelson은 의지가 갈람보스의 [12]철학의 중심에 있다는 것을 암시하기 위해 "의지과학"이라는 용어를 제안했다.

물론 V-50에서 갈람보스는 그의 두 가지 의지과학의 전제를 제시했다.

  • "1번 가정: 모든 자발적인 존재는 [13]행복을 추구하기 위해 산다."
  • "두 번째 가정: 도덕적 행동을 통해 추구되는 행복의 모든 개념은 동등하게 [14]유효합니다."

갈람보스는 비도덕적인 행동을 강요와[15][16] 동일시하며 자유를 "모든 개인이 자신의 [17][18]재산에 대해 100퍼센트 통제권을 갖는 사회적 조건"으로 정의한다.갈람보스는 이러한 가설에서 그의 이론을 도출했다.코스 V-50의 본질은 갈람보스의 의지과학 이론의 정교함과 인간 사회의 문제를 해결하기 위한 과학의 응용이다.

소유물

갈람보스의 재산 개념은 그의 철학의 기본이었다.그는 재산을 한 사람의 삶과 그의 삶의 모든 비생산적 파생상품으로 정의했다.

갈람보스는 재산이 비운동적 사회구조에 필수적이라고 가르쳤다.그래서 그는 자유를 다음과 같이 정의했다. "자유는 모든 개인이 자신의 [19]재산을 완전히 지배할 때 존재하는 사회적 조건이다."Galambos는 속성을 다음과 같은 요소로 정의합니다.

  • 개인의 생명인 원시적 재산
  • 아이디어, 생각 및 행동을 포함하는 주요 속성
  • 개인의 1차 재산의 파생상품인 모든 유무형의 소유물을 포함하는 2차 재산.

재산은 개인의 삶의 모든 비생산적 파생물을 포함한다. 이는 자녀가 부모의 [20]재산이 아니라는 것을 의미하며, 또한 "1차 재산" (개인의 [21]생각)

갈람보스는 진정한 정부는 재산을 보호하기 위해 존재하며 국가는 재산을 공격한다고 거듭 강조했다.

예를 들어, 국가는 국민들이 그러한 서비스를 원하든 원하지 않든 세금 형태의 서비스에 대해 지급을 요구한다.개인의 돈은 그의 재산이기 때문에, 세금 형태의 돈을 몰수하는 것은 재산에 대한 공격이다.군대 징병도 마찬가지로 개인의 태생적 재산에 대한 공격이다.

지적 재산.

물론 V-201 Galambos는 "지적재산"이라고 불리는 것과 매우 유사한 주요 재산에 초점을 맞추고 있습니다.갈람보스는 지적재산권 소유자들이 자신의 아이디어와 다른 사람들이 그 아이디어를 어떻게 사용할지에 대한 일차적인 통제권을 가져야 한다고 주장했다.갈람보스에 따르면, 모든 형태의 재산은 "원래 재산"[20]과 "원래 재산"[21]의 조합에서 나온다.물리적 우주에서 이용 가능한 천연 자원을 사용함으로써, 개인은 "2차적 재산"[22][23]을 만들기 위해 1차 재산(각각 아이디어에 의해 유도되는 행동)에 의해 유도되는 그들의 원시 재산을 사용한다.

갈람보스는 지적재산이 그 이상은 아니더라도 보호와 인정을 받을 자격이 있다고 가정했다.이에 대한 그의 근거는 다음과 같은 예로 설명할 수 있다.

루트비히 반 베토벤의 음악이 그의 지적 재산이고 그것이 보호되어야 한다는 것에 의문을 제기하는 사람은 거의 없을 것이다.현행 저작권법은 음악 작곡을 보호하고 있지만 한정된 기간 동안만 보호한다.갈람보스는 예술적 창작물의 보호는 영구적이어야 한다고 가르쳤다.

대부분의 사람들은 베토벤의 지적 재산을 그의 음악 작곡의 형태로 인정하겠지만, 거의 모든 사람들은 만유인력의 법칙에 대한 아이작 뉴턴의 발견과 묘사가 뉴턴의 재산이라는 것을 부인할 것이다.뉴턴의 만유인력의 법칙은 베토벤의 교향곡 5번 못지 않게 그의 정신의 창조물이다.베토벤은 작곡, 멜로디, 조화, 대위법, 그리고 오케스트레이션의 음악 예술에서 그의 독특한 기술로 그의 음악을 창조했다.뉴턴은 갈릴레오 갈릴레이와 요하네스 케플러와 같은 그의 지적 선조들의 발견을 통합하는 그의 독특한 기술로 만유인력의 법칙에 대한 그의 묘사를 만들었다.게다가, 그의 중력 이론을 풀기 위해, 뉴턴은 그의 스승인 아이작 바로에 의해 창시된 새로운 형태의 수학인 미적분을 이용해야만 했다.(뉴턴의 동시대인인 고트프리드 라이프니츠는 오늘날에도 사용되고 있는 미적분의 표기법을 개발했다.)

갈람보스는 한 명 이상의 사람이 서로 독립적으로 과학적 이론을 포함한 특정한 새로운 아이디어를 만들어 낼 수 있다는 것을 인식했다.그는 동일한 것을 가진 두 명 이상의 혁신자가 서로 독립적인지 여부를 판단하는 방법을 혁신함으로써 V-201 과정에서도 이를 허용했다.

지적 재산에 대한 그의 가르침의 정신으로, 갈람보스의 학생들 중 일부는 학생들에게 그의 수업에서 수집된 정보에 대한 학점을 지불하도록 요구하는 "소유권 통지"를 인정하도록 요구되었습니다; 나중에 그는 강의의 모든 참가자가 하기 위해 비공개 계약에 서명할 것을 요구했습니다.그가 직접 아이디어를 발표하기 전에 그들이 그의 아이디어를 오해하거나 잘못 적용했을 가능성을 해결한다.학생들은 개인적인 사용을 위해 필기를 할 수 있었고 대부분의 강의는 녹화되었다.

갈람보스는 상식과 '인간과 시민의 권리 선언' 제4조에 의해 대표되는 토마스 페인의 글과 같은 선행 출처를 인정하고 공적 공로를 돌렸다.자유는 다른 사람에게 해를 끼치지 않는 모든 것을 할 수 있는 자유에 있다. 그러므로 각 개인의 자연적 권리의 행사에는 사회의 다른 구성원들에게 동일한 권리의 향유를 보장하는 것 외에는 한계가 없다.이러한 제한은 법률에 의해서만 결정될 수 있습니다.

정부 대 국가

갈람보스는 정부를 "부동산 소유자가 자발적으로 가입할 수 있는 재산을 보호하기 위해 서비스를 판매하는 모든 개인 또는 조직"이라고 정의했다.그는 "국가"라는 용어를 부동산 소유자에게 서비스를 사용하고 비용을 지불하도록 강요함으로써 재산을 보호한다고 주장하는 모든 개인이나 조직으로 설명하면서 '합법'을 정당화'라고 주장했다.이러한 정의에 따르면, 정부 기구는 개인의 집을 화재나 폭풍 피해와 같은 범죄 활동이나 인명 피해로부터 보호하는 보험 회사가 될 수 있다.주(州)란 자치체로부터 미국에 이르기까지 강압적인 권력을 가진 정치 실체를 말합니다. 갈람보스는 강압적인 [24]권력이 사라지면, 그 권력은 끝나게 될 것이라고 예측했습니다.

황금률

Galambos는 황금률의 긍정적인 버전("당신이 원하는 대로 다른 사람에게 행하라")은 A가 다른 제공된 사람의 일에 대해 똑같이 "개입"하는 것이 허용된다는 것을 의미하기 때문에 문제가 있다고 설명했다.갈람보스는 대신 황금률의 이중 부정 버전을 그의 철학의 기초로서 선호했다.이중으로 부정적인 버전은 "다른 사람이 당신에게 하는 것을 원하지 않는 것처럼 다른 사람에게 하지 말라"입니다. 갈람보스는 이 버전이 "간섭한 [25]해석의 대상이 되지 않는다"고 설명했습니다.

갈람보스의 철학 진화

Galambos는 그의 [26]경력 초기에 Barry Goldwater가 1960년 대통령으로서 공화당 후보로 지명되는 것을 지지했다.그러나 갈람보스의 정치국가에 의한 파괴와 폭력에 대한 이해가 깊어지면서 그는 결국 사회문제 해결의 수단으로서의 정치를 거부하였다.그는 대신 모든 형태의 재산을 보호하기 위한 최선의 수단으로서 독점적이고 이윤을 추구하는 회사를 옹호했다.그는 사유재산권자의 절대적 권리인 사유재산 보호와 방어를 지지했고, 정치적 투표와 다른 형태의 정치적 [27]행동주의에 반대했다.

갈람보스의 1961년 첫 강연은 제한된 정부에 초점을 맞췄다.그의 초기 사회 모델은 미국 공화국을 개조한 것으로 의회가 통과시킨 법률들이 헌법에 [27]위배된다고 판단될 경우 폐지할 수 있는 "저항자"가 추가되었다.

1963년경부터, 갈람보스는 그의 동시대 사람들로부터 아이디어를 접한 결과로 그의 강의를 수정했다.갈람보스는 그의 제자 찰스 에스테스와 그의 동료 앨빈 로위를 포함한 다른 사람들을 통해 국가가 기껏해야 불합리하다는 생각을 주창했고, 실제로 [8]인간의 자유의 적이라는 생각을 주창했던 로버트 르페브르의 아이디어를 접했다.

갈람보스는 강연에서 생명과 재산을 보호하는 데 있어 국가의 최악의 성과를 강조했지만, 피터 보스(FEI 강의에 참석한 로위의 동료)는 보험회사가 이 중요한 [28]역할을 대신할 수 있다고 제안했다.Bos와 Galambos는 그 단어가 대부분의 사람들에게 암시하는 것보다 더 넓은 보험 개념을 구상했다.갈람보스는 그의 강의에서 보험은 손실에 대한 보상뿐만 아니라 손실에 대한 방지, 손실을 야기하는 개인들의 발견, 그리고 그러한 [28]개인들로부터의 배상 요구도 포함할 수 있다고 이론을 세웠다.

찰스 에스테스는 1963년 갈람보스가 폭로한 보상 기반의 정의와 사적인 비국가적 정의 시스템을 혁신했다.1964년까지, 배상 기반의 정의의 개념은 V-50 코스에 확고히 통합되었다.1963년 앨빈 로위가 FEI에서 해고되었을 때, 그는 제이 스튜어트 스넬슨을 그의 후임으로 추천했다.Snelson은 LeFevre, Bos 및 [8]Estes의 아이디어를 반영하도록 과정을 수정한다면 FEI를 위해 강의하기로 동의했습니다.갈람보스는 결국 동의했다.그 기간 동안 큰 변화를 겪었던 그의 원래 철학은 정부의 무능성, 재산 보호를 위한 보험 메커니즘의 적용, 투옥이 아닌 환수에 초점을 맞춘 개인 기반 사법 제도에 대한 르페브르, 보스, 그리고 에스테스의 각각의 생각을 반영하도록 수정되었다.

접수처

아이디어에 대한 재산권에 대한 갈람보스의 생각은 논란의 여지가 있다.이 아이디어의 가장 열정적인 반대자들 중에는 누구나 다른 사람들의 아이디어에 대한 접근을 제한할 수 있다는 생각에 경악하는 자유주의적 지식인들이 있다.그러나 갈람보스의 의도는 지적 재산에 대한 접근을 제한하는 것이 아니라, [29]이전 창조자들에게 금전적, 지적 보상을 포함한 창조자들에게 보상하기 위한 비운동적 시스템을 제공하는 것이었다.

죽음.

1980년대에 갈람보스는 알츠하이머 진단을 받았다.그는 1997년 4월 10일에 사망했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Galambos 1999 p.73 속성은 임의과학의 가장 기본적인 매개변수이며, 여기서 의지는 선택하는 행위를 말한다(11페이지).
  2. ^ Galambos 1999 페이지 198–199 Galambos는 폰 미제스가 이 기사에 언급된 바와 같이 지적재산의 생산과 마케팅을 다루지 못했다고 강조했다.
  3. ^ Browne, Harry (November 1977). "Andrew Galambos – the Unknown Libertarian". Liberty.
  4. ^ Galambos, Andrew J. and Suzanne J. (1991). More Lasting Than Bronze. p. 60. ISBN 0880780002.
  5. ^ 1968-1983년 Andrew J. Galambos의 변호인이자 인터넷 서적 www.CapitalismTheLiberalRevolution.com의 저자인 Frederic G. Marks가 이 진술의 출처이다.
  6. ^ a b Marks, Frederic. "A History of the Origins of the V-50 and V-201 lectures". Capitalism: The Liberal Revolution. Retrieved 15 January 2014.
  7. ^ 브라운 1997
  8. ^ a b c d Lowi, Alvin. "Galambos – A Lasting Encounter". Archived from the original on 15 January 2014. Retrieved 15 January 2014.
  9. ^ a b Marks, Frederic. "History of the Origins of the V-50 and V-201 lectures". Capitalism: The Liberal Revolution. Retrieved 15 January 2014.
  10. ^ Marks, Frederic (23 July 2010). "A History of the Origins of the V-50 an dV-201 Lectures". Capitalism: The Liberal Revolution. Retrieved 15 January 2014.
  11. ^ "The Free Enterprise Institute". Retrieved 15 January 2014.
  12. ^ 갈람보스 1999 페이지 50
  13. ^ Galambos 1999, 96페이지, 행복추구라고도 불린다, 745페이지
  14. ^ Galambos 1999, 페이지 756의 표현은 또한 이것을 Moral Postulate라고 불렀다.
  15. ^ 갈람보스 1999, 페이지 78
  16. ^ Galambos 1999, 페이지 633은 계약, 즉 "두 명 이상의 사람 사이의 자발적 합의"가 강압의 적절한 대안이라고 지적한다.
  17. ^ 갈람보스 1999, 페이지 115
  18. ^ 그러므로 타인의 노예화는 정의상 부도덕하게 만든다.
  19. ^ 갈람보스 1999, 페이지 868-869.
  20. ^ a b 갈람보스 1999, 23페이지
  21. ^ a b 갈람보스 1999, 페이지 39, 52, 84, 92-93, 153, 201, 326.
  22. ^ 갈람보스 1999, 페이지 104, 201, 326
  23. ^ Galambos 1999, 671페이지에서는 토지를 소유할 수 없는 반면, 토지에 대한 접근권과 주장은 2차 재산이다.
  24. ^ 갈람보스 1999, 882-883페이지
  25. ^ 갈람보스 1999, 페이지 92
  26. ^ Galambos 1999, 874-875페이지, "보수주의가 파괴적이 되는 시점은 새로운 사상의 수용을 억누르기 위해 강압을 사용할 때"
  27. ^ a b Estes, Chuck (February 1996). "We Never Called Him 'Andy' – My Recollections of the Person and philosophy of the Earlier Joseph A. Galambos Alias Andrew Joseph Galambos—The Liberal". The Voluntaryist (78): 6.
  28. ^ a b Marks, Frederic (23 July 2010). "A History of the Origin of the V-50 and V-201 Lectures". Capitalism: The Liberal Revolution. Retrieved 15 January 2014.
  29. ^ Kinsella, Stephan (2001). "Against Intellectual Property" (PDF). Journal of Libertarian Studies. 15 (2): 1–53.

원천

외부 링크