승천한 주인

Ascended master
시리즈의 일부
신론
Theosophical Society emblem with the ankh symbol in a seal of Solomon encircled by the ouroboros, topped by a swastika and the om ligature and surrounded by the motto
창업자
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마스터즈
비교의
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승천된 스승들의 승천된 스승들 신학적[1] 전통에서 여러 운동들은 과거의 화신들은 평범한 인간이었지만, 원래 시작이라고 불리는 일련의 영적인 변화를 겪은 영적으로 깨우쳐진 존재라고 여겨집니다.

"마하트마"와 "승천한 스승"은 모두 승천한 스승의 가르침에서 사용되는 용어입니다. 승천된 스승은 고대 지혜의 마하트마 혹은 스승에 대한 신학적 개념에 기반을 두고 있습니다. 그러나 일부 사람들은 마하트마와 어센드 마스터스가 특정한 측면에서 다르다고 믿습니다.

승천된 스승의 가르침에 따르면, '힐러' 또는 '영적인 스승'은 다섯 번째 시작을 한 신적인 인간이며, 따라서 다섯 번째 차원에서 거주할 수 있습니다. 그 가르침은 "승천하는 주인"은 승천이라고도 불리는 여섯 번째 입문을 한 인간이며,[2] 따라서 여섯 번째 차원에서 거주할 수 있다고 믿어집니다.

"승천한 명인"이라는 용어는 1924년 베어드 스팔딩(Baird T. Spalding)이 그의 저서 "극동의 명인들의 삶과 가르침"(DeVors and Co.) 시리즈에서 처음 사용했습니다. Godfre Ray King (Guy Ballard)은 그의 책 "신비한 신비"에서 한 때 지구에 살았던 영적인 주인들의 이러한 개념을 더욱 대중화시켰습니다.[3][third-party source needed]

정의.

승천된 스승의 가르침을 지지하는 사람들은 이 믿음이 C.W. 리드비터와 앨리스 A에 의해 1875년부터 신학회에 의해 부분적으로 발표되었다고 주장합니다. 베일리, 그리고 1930년대 I AM 액티비티에서 가이 발라드를 통해 승천한 마스터들에 의해 더 자세한 공개가 시작되었습니다.[4] 그러나, 신학자들은 승천된 주인의 개념이 "고대 지혜의 주인"이라는 더 소박한 신학적 개념의 과장과 부패라고 주장합니다.[5]

가이 발라드는 그의 작품 "공개된 신비들"이 승천한 성자에 의해 지시되었다고 말했습니다. 저메인.[3][6] 다른 승천된 스승의 가르침은 자유로 가는 다리(1951),[7] 마크 예언자와 엘리자베스 클레어 예언자의 정상 등대(1958)(1975년 교회 보편과 승리로 개편),[8] 존재의 신전(1995),[9] 하트 센터(2005), I AM 대학교(2004), 그리고 화이트 이글 로지(The White Eagle Lodge) (1936), 아쿠아리안 크리스틴 교회 유니버설(2006)과 같은 다양한 다른 단체들.[10][11]

즉위한 성 제르맹의 수도를 자처하는 피터 산 샤스타는 고대의 가르침을 보다 현대적이고 단순화된 형태로 공개해 왔으며, 마스터들이 열린 마음을 가진 사람들과 함께 일할 수 있다는 가르침과 인류를 이롭게 하려는 열망을 강조해 왔습니다.[12]

승천한 주인에 대한 신념

헬레나 P. 블라바츠키

어센드 마스터라는 용어는 1934년 가이 밸러드가 어센드 마스터: 세인트 에센드가 자신에게 지시한 책인 베일린 미스터리를 출판하면서 처음 소개되었습니다. 저메인.[13][14] 다른 승천된 스승의 가르침은 자유의 다리(1951),[15] 정상의 등대(1958), 교회 보편과 승리의[16] 아테네 사회(1955),[17] 존재의 신전(1995),[9] I AM 대학교(2004), 하얀 독수리 오두막(1936), 아쿠아리안 크리스틴 교회 보편(2006)에 담겨 있습니다.[18][19]

승천된 스승의 가르침에는 아틀란티스의 "성불의 신전" 중 하나에서 대제사장으로 화신된 존재이자 아틀란티스가 멸망할 당시 이집트로 이주한 존재인 세라피스 베이에 대한 언급도 있습니다.[20] 또한 그는 이집트 파라오 아멘호테프 3세(아몬 신에게 룩소르 신전을 건축한 자)[21]로, 또한 기원전 480년 페르시아 제국의 크세르크세스 1세 황제의 고대 그리스 침략에 맞서 테르모필레의 통로를 방어하며 [22]죽은 스파르타의 왕 레오니다스로 화신되었다고 믿어집니다. 아그니 요가의 가르침에 따르면,[23]

생명체의 보편적 존재감

이것을 이스니스라고 하는데, 승천한 스승의 가르침을 따르는 학생들은 "생명의 보편적인 모든 것을 지배하는 존재"인 "하나님"이 있으며, 존재하는 모든 사랑과 빛과 진실의 근원은 누구이며, 모든 형태의 존재와 의식은 이 "하나님의 모든 것"인 "하나님의 모든 것"에서 비롯된다고 믿습니다. I AM의 목소리는 "모든 생명은 하나"[24]이며 모든 의식과 창조의 근원으로 "하나의 물질, 하나의 에너지, 하나의 힘, 하나의 지성"이 있다고 말합니다.[25]

개별화된 "I AM"의 존재감

"I AM" 활동 안에서, 승천한 마스터들과의 접촉과 협력은 각 구성원들의 삶의 중심 부분이 되었습니다. "메신저"라는 발라드를 통해 어센드 마스터스는 "나는" 활동의 학생들과 정기적으로 소통했다고 믿었습니다. 그 주소들("Dictations")은 미국 전역에서 열린 콘클라베에서 회원들이 모이기 전에 전달되었고, 월간 정기 간행물인 "더 보이스 오브 더 아이 엠"에 출판되었으며, 일부는 세인트 저메인 시리즈의 책에 모아 재인쇄되었습니다. 가이와 에드나 발라드를 통해 마스터즈로부터 총 3,834개의 받아쓰기가 접수되었습니다. 다른 "승천된 마스터 활동"은 승천된 마스터들, 우주 존재들, 엘로힘, 그리고 대천사들이 세계의 개인적인 발전과 영적인 변화를 위한 프로그램을 계속 제시한다고 믿었습니다.[26] 그들은 승천된 마스터들과 나머지 영적 위계에 의한 지시가 자유로 가는 다리,[27] 정상 등대,[16] 존재의 신전, 그리고 하트 센터와 같은 새로운 메신저들과의 새로운 분배를 통해 계속되었다고 믿습니다.

어센드 마스터스에 대한 다른 믿음

형제와 주인에 대한 믿음은 1930년대 생제르맹 원교에서 발표된 개념을 '나는' 활동을 통해 지속하고 확장해온 다양한 단체들의 믿음의 본질적인 부분입니다.[28][29][30][31] 이러한 가르침을 승천된 스승이라고 제안하는 사람들에 의해 믿어지는 사람들의 예로는 마스터 예수, 공자, 고타마 붓다, 예수의 어머니 마리아, 타르수스의 성 바오로(일명 힐라리온), 메가 알콘 양, 메간 세바스찬 양, 아쉬타르 쉐란, 메르쿠, 사나트 쿠마라, 알라제, 알레프, 해튼, 멜키세덱으로 알려진 아론, 대천사 미카엘, 메타트론, 관인, 성 제르맹, 쿠투미를 비롯해 수십 명의 사람들이 있습니다.[32]

예수

주 기사: 주 예수님

예수는 신학에서 고대 지혜의 대가들 중 한 명으로 여겨지며, 승천된 스승의 가르침에서 승천된 대가들 중 한 명입니다. 예수님은 신학자들에 의해 간주되고, 앨리스 베일리에 의해 간주되고, 후에 "승천된 스승의 가르침"의 학생들에 의해 6선의 스승으로 간주됩니다.[33]

승천된 스승의 가르침 단체들은 1959년 12월 31일 엘리자베스 클레어 예언자에 따르면, 나다 부인이 영적 위계에 있어서 그 직무를 완전히 맡았을 때까지 예수 사부가 "6선의 초한"이었다고 믿고 있습니다. 예언자에 따르면, 예수는 1956년 1월 1일 "행성 부처"와 "우주 그리스도"의 관직을 맡은 미륵의 뒤를 이어 쿠투미와 함께 세계 스승이 되었습니다.[34]

교회의 보편적이고 승리한 교회의 예언자인 엘리자베스 클레어 예언자에 따르면, 승천한 마스터 티칭 종교 중 가장 큰 것은, 마스터 예수가 아틀란티스의 황제로 두 번, 기원전 33,050년에 한 번, 그리고 기원전 15,000년에 또 한 번 화신했다고 합니다.[35]

앨리스 베일리에 따르면, 마스터 예수는 기원전 13세기 히브리의 군사 지도자 여호수아와 기원전 6세기 대제사장 여호수아로 전에 화신되었다고 합니다.[36]

승천된 스승의 가르침에 따르면,[37][38][39][40] 예수는 또한 기원전 17세기 (약 기원전 1650년에서 기원전 1550년 사이)에 여러 색깔의 코트의 요셉으로, 다윗 왕 (기원전 1037년경부터 기원전 970년경까지 살았던)과 기원전 9세기 엘리사로 화신되었습니다.[41]

사낫구마라

Theosophy의 1900년 이후의 출판물(구체적으로 찰스 W. 리드비터, 앨리스 베일리, 벤자민 크레메의 글, 가이 발라드의 승천한 마스터 티칭, 엘리자베스 클레어 선지자, 제럴딘 이노켄티, 조슈아 데이비드 스톤, 그리고 다른 승천한 마스터 티칭 선생님들)에 따르면, 사낫 쿠마라(Sanat Kumara[42][43])는 아홉 번째 시작(지구상에서 가능한 가장 높은 시작)의 "진화된 존재"이며, 지구와 인류의 영주 또는 섭정으로 간주되며, 샴발라에 거주하는 지구의 영적 위계의 수장입니다.

이 저자들은 그가 고대 지혜의 대가들(제5기), 승천한 대가들(제6기), 조한과 보살들(제7기), 부처님들(제8기), 그리고 영적으로 매우 진화한 다른 세계의 자원봉사자들로 구성된 대백형제단의 창시자라고 믿고 있습니다. 모두가 지구의 영적 진화를 위해 동참한 사람들입니다.[44]

Sanat Kumara는 신학자 Helena Blavatsky에 의해 잠깐 언급되었습니다.[45] 그녀는 그가 루시퍼와 타락한 천사들로 오해받고 있는 "불꽃의 주인들"이라는 존재의 소유라고 주장했습니다.[46]

Sanat Kumara는 그녀의 추종자 Charles W. Leadbeater가 Sanat Kumara를 "세계의 왕" 또는 영주라고 썼을 때, 그리고 신학의 원리를 밝힌 Mahatmas의 백의 대형제단의 수장이라고 썼을 때 더 큰 명성을 얻었습니다.[47]

지혜의 달인과의 비교

신철학의 고대 지혜의 대가들(블라바츠키, 올콧, 시넷 등이 묘사한 바와 같이)의 개념과 신철학회가 창립된 지 55년 만에 가이 밸러드와 엘리자베스 클레어 예언자가 개발한 현재의 승천한 대가들의 개념에는 상당한 차이가 있습니다.[citation needed]

그들은 그들이 원래 고대 지혜의 명인들로부터 받아쓰기를 받은 것 외에도 받아쓰기를 받았다고 주장한 200개 이상의 새로운 "승천한 명인들"을 추가했습니다.[48]

승천한 마스터들은 이름 그대로 예수님이 하셨다는 말처럼 승천의 기적을 경험한 마스터들로 추정됩니다. 가이 밸러드(Guy Ballard)가 채널링한 원래의 가르침은 새로운 어센드 마스터는 죽지 않고 그와 함께 몸을 일으켜 세운다는 것이었습니다. 이러한 승천의 가르침은 신학적 가르침과 정면으로 반대되는 것입니다. Mahatma K.H.는 Sinnett에게 보낸 편지들 중 하나에서 이 생각을 폄하하며 언급하고 있습니다.

가장한 승천식에 참석했다고 알려진 히스테리한 여자는 단 한 명뿐이었고... 그 현상은 반복으로 확증된 적이 없습니다.[49]

블라바츠키 역시 "세상만큼 오래된 우화"라며 승천을 사실로 인정하지 않습니다.[50] 신학적 관점에서 지혜의 대가들은 육체를 유지합니다.

지혜의 주인들은 자연의 법칙을 뛰어넘어 하나님과 같은 모든 힘을 가진 존재가 된다고 하는 승천한 사람들과는 다릅니다. 그들의 가르침에서, 신학 석사들은 심지어 그러한 존재가 존재한다는 것을 부인했습니다. Mahatma K.H.는 다음과 같이 썼습니다.

만약 우리가 상상의 개인적 신의 능력을 가지고 있고, 보편적이고 불변적인 법칙들이 단지 가지고 놀 수 있는 장난감에 불과했다면, 우리는 정말로 이 땅을 고상한 영혼들을 위한 아카디아로 바꿀 수 있는 조건을 만들었을지도 모릅니다.[51]

마하뜨마들은 편지에서 우주의 "불변의 법칙"에 대해 끊임없이 이야기하며, 이 법칙들의 한계 안에서만 인류를 도울 수 있다고 말합니다.[citation needed]

승천된 마스터들의 지지자들은 때때로 신학회(TS)가 설립되었을 때 대부분의 신학적 마하트마들이 여전히 "승천되지 않은 마스터들"이라고 주장함으로써 이러한 불일치를 설명하려고 시도합니다. 이는 어센드 마스터를 한계에서 분리할 수 있는 여지를 남깁니다. 그러나 마하트마 K.H.는 "우리는 하루의 매 시간마다 '마하트마'를 완전히 예견하는 실수가 없습니다."[52]라고 썼습니다. 그는 이렇게 설명했습니다: "가장 낮은 자로서 가장 높은 자는 오직 그의 신비한 힘을 발휘하는 동안에만 있는 자입니다."[53] 사실, 신학적 가르침에 따르면, 높은 숙련자일수록 우리는 그의 소식을 들을 가능성이 적습니다.

어뎁트가 더 영적이 될수록, 그는 일상적이고 추잡한 일에 간섭할 수 없고, 그는 영적인 일에 더 많이 몰두해야 합니다. 그러므로 아주 높은 아뎁스들은 인류를 도와주지만, 오직 정신적으로만 말입니다. 그들은 헌법적으로 세속적인 일에 간섭할 수 없습니다.[54]

신학적 관점에서 마스터들은 개인적인 욕망에 관심을 기울이지 않습니다. 신학은 심리적 자아가 거짓이며, 우리가 이 몸이고, 감정이고, 마음이라는 생각이 인식의 실수이며, 슬픔의 근원이라고 가르칩니다. 진정한 행복은 개인에 대한 애착과 동일시를 증가시키기 보다는 감소시키는 미탐의 부산물로만 온다는 것입니다. 블라바츠키(Blavatsky )는 "교황주의는 인간이 단어를 이해하는 것처럼 행복을 추구하는 것이 아닙니다. 첫 번째 단계는 희생이고 두 번째 포기이기 때문입니다."[55]라고 썼습니다. K.H.는 "비판받고 오해 받는 형제들인 우리는 인류 전체의 복지를 위해 사람들이 자신의 인격을 희생하도록 하고 싶습니다."라고 썼을 때 이에 동의했습니다.[56] 신학회 초기에 일부 회원들은 마하뜨마스의 성격을 오해하여 HPB에 개인적으로 요청할 것을 요청했습니다. 블라바츠키는 편지에서 다음과 같이 설명했습니다.

마스터들은 개인적이고 사적인 문제들에 대해 생각하기 위해 잠시도 멈추지 않을 것입니다. 그들의 복지, 고민, 그리고 마야의 세계에 있는 한 명 내지 열 명의 사람들에 관한 문제들, 그리고 정말로 보편적으로 중요한 문제들을 제외하고는 아무것도 생각하지 않을 것입니다. 여러분은 우리 주인들의 이상을 여러분의 마음속에 끌어 내려 놓으신 분들입니다. 여러분은 무의식적으로, 최선의 의도를 가지고, 좋은 목적을 가지고, 그들을 모독하고, 그들이 여러분의 사업적인 문제와 태어날 아들과 결혼할 딸들로 스스로를 괴롭힐 것이라고 믿으면서, 그들을 모독하였습니다. 건설될 주택들...[57]

이런 관심은 승천한 마스터들의 매우 두드러진 특징입니다. 승천된 스승의 가르침은 물질적 또는 감정적 소유물을 한 사람의 삶에 끌어들이는 방법과, 또한 신학적 마하트마가 강하게 반대했던 개념인 불쾌한 업보를 해소하는 방법을 가르칩니다. 예를 들어, K.H.는 다음과 같이 썼습니다: "비록 무의식적으로, 그리고 어떤 동기를 가지더라도, 수백만 명의 신, 악마, 그리고 인간들이 결합하여 만들어낸 아주 작은 원인은 만들어지지 않거나, 그 결과가 그 과정에서 교차될 수 없다는 것을 명심하세요."[58] 사실, 승천한 마스터들은 그들의 추종자들의 문제를 돌볼 우주적인 아버지들로 묘사됩니다. 대조적으로, Mahatma M은 "우리는 지도자이지만 어린이 간호사는 아닙니다."[59]라고 말했습니다.

미륵

주 기사: 미륵 (신학)

개시

C.W. 리드비터에 따르면, Initiation은 "우리가 위대하고 현명해 질 수 있는 것이 아니라 인류를 위해 최상의 효과로 일할 수 있는 힘과 지식을 가질 수 있도록 우리 자신을 발전시키려고 노력하는 과정"이라고 합니다.[60] 앨리스 베일리(Alice Bailey)에 따르면, Initiation은 "의식의 확장을 겪는 과정"[61]입니다.

주기화

인간의 몰락

네 번째 뿌리 인종의 화신 시기의 '인간의 몰락' 이후 불완전성과 한계, 불화가 우리 세계에 점점 더 많이 들어왔다고 생각됩니다. 기억의 몸은 '영혼'으로 알려지게 된 것으로 여겨지며, 이 일시적인 성격은 신과 분리되어 연결되지 않는 자아의 감각을 띠게 되었습니다. 1954년 9월 27일, 미륵사의 "독서"는 "메신저"인 제랄딘 이노켄티를 통해 이 문제를 더욱 명확히 밝혔다고 믿어집니다. "네 번째 뿌리 인종"의 시기에 일어난 일은 다음과 같습니다.

호기심, 신성한 패턴에 충실한 것에 대한 반항, 불완전함의 창조에서 사유와 느낌의 사용은 이른바 '영혼'의 건설을 시작했습니다. 그것은 완전한 하나님의 순수함과는 별개의 의식입니다. 한 남자가 처음 생각했던 불완전하고 불순한 것은 비밀스러운 느낌에 의해 힘을 얻은 원인이었고, 그것은 대기권으로 보내져 효과를 만들어 냈습니다. 부메랑처럼 그 효과가 다시 의식 속으로 들어와 기록을 남겼습니다. 그 기록은 인상의 시작이었습니다. 특정한 방식으로 내보낸 에너지는 그것을 내보낸 삶의 흐름에 영향을 미치기 위해 돌아왔고, I AM Presence와 인간의 의식 사이에 그림자가 만들어지기 시작했습니다. 프레즌스와 접촉하기 위해 노력하는 개인은 이러한 '트랩' 생각과 감정이 점점 더 불완전해질 때까지 그 접촉선을 통해 흐르는 것을 발견할 것입니다. 마침내, 그 중심들은 자아의 통제에서 완전히 벗어나 독립적으로 행동했습니다.[62]

여명의 황금시대

승천한 스승의 가르침의 학생들은 이 세상이 수백만 년 전 이전의 황금기와는 달리 영구적인 "지구상의 천국"인 황금기를 다시 갖게 될 운명이라고 믿고 있습니다.[63]

대백인 형제단

신학과 뉴에이지와 유사한 신앙 체계에서 대백형제단은 선택된 인간을 통해 영적 가르침을 전파하는 위대한 힘을 가진 초자연적 존재라고 합니다.[64] 형제단의 구성원들은 고대 지혜의 대가들 또는 승천한 대가들로 알려질 수 있습니다.[64] 가장 유명한 Helena Blavatsky (신학), Aleister Crowley (테레마), Alice Bailey (새로운 월드 서버 그룹), Guy Ballard ("나는 활동"), Geraldine Innocente (자유의 다리), 마크 L. 예언자 & 엘리자베스 클레어 예언자 (교회 보편과 승리자)와 벤자민 크레메 (셰어 인터내셔널).[64]

마스터즈는 다양한 신학자들과 밀교자들에 의해 "위대한 백인 형제단"이라고 통칭됩니다. "백인"이라는 용어를 사용하는 것은 그들의 진보된 영성(즉, 그들이 흰색의 아우라를 가지고 있다는 것)을 의미하며 인종과는 무관합니다. 블라바츠키는 많은 명장들을 인종적으로 유럽인이 아닌 티베트인이나 인도인(힌두인)으로 묘사했습니다.[65] 하지만 그녀는 그들을 힐라리온으로 알려진 "그리스 신사"와 같은 모든 문화와 인종에서 온 사람이라고 묘사했습니다.[66]

형제와 주인에 대한 믿음은 신학적 철학적 개념을 취하고 독자적인 요소를 추가한 다양한 단체들의 혼합주의 가르침의 본질적인 부분입니다.[67] 이 단체들에 의해 승천된 마스터로 여겨지는 사람들의 예는 예수, 사나트 쿠마라, 부처, 미륵, 공자, 란토 주님(공자의 역사적 스승), 예수의 어머니인 마리아, 나다 부인, 에녹, 관음, 성 제르맹, 쿠트후미 등입니다.[28] 이 모든 것들은 그들이 지구상의 경력에서 가졌던 어떠한 차이도 제쳐두고, 대신 인류의 정신적인 안녕을 증진시키기 위해 연합한다고 믿어집니다.[68]

받아쓰기

1930년대 초 가이 밸러드가 설립한 《The I AM Activity》(The I AM Activity)에서는 어센드 마스터스와의 접촉과 협력이 각 멤버들의 삶의 중심이 되었다고 주장했습니다. "메신저"라는 발라드를 통해 어센드 마스터스는 "나는 활동"의 학생들과 정기적으로 소통했다고 믿었습니다. 이 주소들("Dictations")은 미국 전역에서 열린 콘클라베에서 회원들이 모이기 전에 전달되었으며, 월간 정기 간행물 "The Voice of The Saint Germain Series"에 출판되었으며, 일부는 수집되어 Saint Germain Series의 "Green Books"에 재인쇄되었습니다. 모두 3,834개의 마스터로부터 받아쓰기가 가이와 에드나 발라드를 통해 이루어졌다고 주장했습니다. 다른 "승천된 마스터 활동"은 승천된 마스터들, 우주 존재들, 엘로힘, 그리고 대천사들이 세계의 개인적인 발전과 영적인 변화를 위한 프로그램을 계속 제시한다고 믿었습니다.[26] 그들은 승천된 마스터들과 나머지 영적 위계에 의한 지시가 자유의 다리,[27] 정상 등대, 그리고 현존의 사원과 같은 새로운 메신저들과의 새로운 분배를 통해 계속되었다고 믿습니다.

물병자리 교회

아쿠아리움 크리스틴 교회 유니버설(ACCU)은 2006년 레비 H. 다울링(Levi H. Dowling)이 아카식 기록에서 필사한 것으로 알려진 예수의 물병자리 복음서에 근거하여 설립된 교단입니다. 아쿠아리안 크리스틴 교회는 승천한 스승의 가르침을 적극적으로 홍보하고, I AM Movement, White Eagle Lodge, New Think and Theosophical 그룹과 공통적으로 많은 신념을 공유하고 있습니다. "아쿠아리안 마스터즈의 시작: ACCU 설립자 제이콥 L.의 "아쿠리아 복음서의 신학". Watson은 A.D.K. Luk (Alice Beulah Schutz의 필명) (1905년 4월 10일 - 1994년 1월 14일), Saint Germain Press (The Saint Germain Foundation)에서 출판한 Saint Germain Series, 특히 엘리자베스 클레어 예언자가 편찬하고 서밋 라이트하우스가 출판한 "잃어버린 예수의 세월"에 나오는 이야기입니다.[69]

회의적인 견해

르네 게논은 신학에 대해 "신학: 유사종교의 역사" (1921)라는 제목의 상세한 비평을 썼습니다. 책에서 게논은 블라바츠키가 초자연적인 거장들로부터가 아니라 다른 책들로부터 자연스럽게 모든 지식을 얻었다고 추측했습니다. 게논은 블라바츠키가 제이콥 뵈메, 엘리파스 레비, 카발라 및 기타 헤르메틱 논문을 쉽게 접할 수 있는 뉴욕의 도서관을 방문하는 데 오랜 시간을 보냈다고 지적합니다. 게논은 또한 블라바츠키가 1836년 캘커타의 아시아 연구원 20권에 실린 괴팍한 동양학자 산도르 크 ő뢰시 코마가 번역한 칸주르와 탄주르의 추출물에서 한 구절을 차용했다고 추측했습니다.

K. 폴 존슨(Paul Johnson)은 그의 책 "The Masters Revealed: Maddy Blavatsky and Myth of the Great White Brothershood"에서 블라바츠키 부인이 개인적으로 만났다고 주장한 마스터들이 그녀가 생전에 만났던 특정 사람들의 이상화라고 제안합니다.[71]

또한 1980년 10월 5일자 뉴욕 타임즈의 "죽은 자들과 다른 오락거리들과 대화하기" 기사를 참조하십시오. 이 기사는 블라바츠키 부인의 폭로가 사기극이었다고 추측합니다.[72]

Robert Todd Carroll은 그의 책 The 회의론자의 사전(2003)에서 Blavatsky가 다른 사람들을 속여서 자신이 초자연적인 힘을 가지고 있다고 생각하도록 속임수를 썼다고 추측합니다. 캐롤은 블라바츠키가 주인들이 보낸 메시지를 직접 작성했을 뿐만 아니라 찻잔과 받침 접시의 형상화를 위조했을 것으로 추측하고 있습니다.[73]

참고 항목

메모들

  1. ^ "Ascended Master". Encyclopedia.com.
  2. ^ 파트리지, 크리스토퍼 에드 새로운 종교: 가이드: 새로운 종교 운동, 종파 및 대안 영성, 옥스포드 대학교 출판부, 2004. I AM Activity, The Bridge to Freedom, The Summit Lighthouse 등 승천한 마스터들에 대한 믿음을 바탕으로 한 신학회와 종교 단체들을 설명합니다. 330-334쪽.
  3. ^ a b 킹, 갓프레 레이. 베일을 벗었습니다. 시카고, 일리노이: Saint Germain Press, 1934, p. vii: "극동에서 수세기 동안 유지되고 지켜졌던 위대한 지혜가 이제 이 지구상에서 인류의 진화를 지휘하고 보호하는 위대한 승천한 대가들의 명령에 따라 미국에 나와야 할 때가 왔습니다."
  4. ^ 킹, 갓프레 레이. 마법의 존재. Saint Germain Press 1935. 89, 95페이지
  5. ^ "Mahatmas versus Ascended Masters - Theosophical Society in America". Archived from the original on 2016-03-07.
  6. ^ 생제르맹 재단. "I AM" 활동의 역사와 생제르맹 재단. 샤움버그(Illinois): Saint Germain Press, 2003.
  7. ^ 자유의 다리 저널 (1951-1961) 어센드 마스터 티칭 재단에 의해 재인쇄, 1989.
  8. ^ 루이스, 제임스 R. Church Universal and Triumant in Scolar Perspective Center for Academic Publication 1994.
  9. ^ a b 백서 - Wesak World Congress 2002 아크로폴리스 소피아 북스 & 워크스 2003
  10. ^ 브래든, 찰스 S. These Also Believe, MacMillan 출판사 2000, 257-307쪽.
  11. ^ 왓슨, 제이콥 L. "아쿠아리안 마스터즈의 시작: 물병자리 복음서의 신학, 아웃사이드 프레스, 2009. ISBN 978-1-4327-4598-1
  12. ^ "서양 신비주의자의 모험: 명인들의 견습"(칠선교회, 2010)
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  • Melton, Gordon American Religic Creeds (디트로이트: 게일, 1988; 3권으로 재출간, 뉴욕: 트라이엄프 북스, 1991) 고대 종교의 지혜 그룹에 관한 장을 참조하십시오. ISBN 978-0800730147

외부 링크