생명의 엘릭시르

Elixir of life
중국 신화에 나오는 신화의 흰토끼. 달에서 생명의 영약을 만든다.

불멸의 영약으로도 알려져 있고 때때로 철학자의 돌이라는 이름과도 같은 생명의 영약은 아마도 마시는 사람에게 영원한 생명과/또는 영원한 젊음을 주는 이다.약도 모든 병을 낫게 해준다고 한다.다양한 시대와 문화의 연금술사들은 영약 제조 방법을 모색했다.

역사

고대 메소포타미아

삶의 영약에 대한 초기 언급은 길가메시 서사시(기원전 제2천년기)에서 발견되는데, 길가메시는 그의 사랑하는 동반자 [citation needed]엔키두의 죽음 이후 자신의 노후를 두려워하게 된다.그는 나중에 불멸이 된 위대한 비의 연금술사의 종이었던 메소포타미아 신화에 나오는 노아 같은 인물인 우트나피슈티임을 찾아내고 불의 땅의 헤롯 왕의 조언을 구한다.길가메시는 바다 밑바닥에 있는 식물을 찾도록 그에게 지시받지만, 그가 직접 시도하기 전에 노인에게 먼저 시험해 보려고 한다.불행하게도, 뱀이 그렇게 하기 전에 뱀에게 잡아먹힌다.

중국

슈푸의 첫 번째 불멸의 산 원정입니다.우타가와 쿠니요시 지음.

고대 중국의 많은 통치자들은 영원한 생명을 얻기 위해 전설의 영약을 찾았다.진나라진시황은 500명의 청년과 500명의 젊은 여성과 함께 도교 연금술사 쉬푸를 동해에 보내 전설의 펑라이산에서 영약을 찾도록 했으나 찾지 못했다.그는 3000명의 어린 소녀와 소년들과 함께 두 번째 항해를 시작했지만, 그들 중 아무도 돌아오지 않았다([1]대신 는 일본을 찾았다는 전설이 있다).

고대 중국인들은 옥, 시나바르 또는 헤마이트같은 오래 지속되는 귀한 물질을 섭취하는 것이 [2]그것들을 섭취한 사람에게 그 중 일부를 줄 것이라고 믿었다.금은 부패하지 않는 귀금속이었기 때문에 특히 강력한 것으로 여겨졌다; 음용되거나 마실 수 있는 금에 대한 생각은 기원전 3세기 말에 중국에서 발견된다.가장 유명한 중국alchemical 책 Danjing yaojue(필수 Formulas Alchemical 고전 문고)태양 Simiao되는 상세하게 불멸을 위해( 같은 몇가지 유독 성분을 포함 엘릭 시르제의 창조에 대해 논한다 유명한 의료 전문가 정중하게 후세에 의해"킹 오브 메디신"라고 불리는(581– C.C.682AD)[3][4].돈이면 무엇이든지 하는 사람, , 비산염) 및 특정 질병을 치료하고 보석을 제조하기 위한 것이다.

이러한 물질들 중 많은 것들이 장수에 기여하기는커녕 활성 독성이었고 중국의 연금술 영약 중독을 초래했다.명나라자징황제[citation needed]연금술사들이 마법에 걸린 것으로 추정되는 "생명의 엘릭스르"에서 치사량의 수은을 섭취하여 사망했다.

인도

의 영약인 암리타는 힌두교 경전에 묘사되어 왔다.암리타의 아주 작은 부분이라도 섭취하는 사람은 불멸을 얻는 것으로 묘사되었다.전설에 따르면, 세상의 시작이 막 시작된 초기에는 사악한 악마(아수라)가 힘을 얻었다고 한다.이것은 그들을 두려워하는 신들에 대한 위협으로 여겨졌다.그래서 이들 신들(하늘의 신 인드라, 바람의 신 바유, 불의 신 아그니 포함)은 힌두교 신들에 따르면 세 개의 주요 신들에게 조언과 도움을 구하러 갔다.비슈누(보존자), 브라흐마(창조자), 시바(파괴자).그들은 암릿은 바다 깊은 곳에 신비롭고 비밀스러운 물체가 숨겨져 있기 때문에 사무드라 만탄으로부터만 얻을 수 있다고 제안했다.비슈누는 거대한 산이 놓인 거북이의 형태를 취하는데 동의했다.이 산은 요동 기둥으로 사용되었습니다.

바스키(강력하고 긴 뱀, 나글로카의 왕)의 도움으로 표면에서 교반 과정이 시작되었다.신들은 산을 휘감고 있던 뱀을 한쪽에서 끌어당겼고, 악마는 반대쪽에서 뱀을 끌어당겼다.교반 과정에는 엄청난 힘이 필요했기 때문에 악마는 그 일을 하도록 설득당했고, 그들은 암릿의 일부를 대가로 동의했습니다.마침내 (신들과 악마의) 힘을 합쳐서, 암릿은 바다 깊은 곳에서 나왔습니다.모든 신들은 음료수를 제공받았지만, 신들은 신성한 음료를 얻지 못한 악마들을 속일 수 있었다.

모든 곳의 연금술에 매우 중요했던 수은은 기원전 4세기에서 3세기에 처음 언급되었는데, 이는 중국과 서양에서 마주치는 것과 거의 같은 시기이다.기본 금속을 금으로 바꾸는 발상의 증거는 서기 2세기에서 5세기 사이, 서양과 비슷한 시기에 나타난다.

또한 의학과 불멸의 연금술이 인도에서 중국으로, 혹은 그 반대로 중국으로 왔을 수도 있다; 어떤 경우든, 두 문화에서, 금을 만드는 것은 작은 관심사였고, 의학은 큰 관심사였던 것으로 보인다.그러나 불멸의 영약은 인도에서 별로 중요하지 않았다.인디언의 영약은 특정 질병에 대한 미네랄 치료제였고, 기껏해야 장수를 촉진하기 위한 것이었다.

중세 이슬람 세계

코란에는 모든 영혼이 어떻게 죽음을 [5]맛보게 될지에 대해 언급되어 있다.그러므로, 불가능하다고 알려져 있는 Elixir에 대한 연구는 아직 이루어지지 않았다.

유럽

델의 elixir vitae, 1624

유럽의 연금술 전통에서 생명의 영약은 철학자의 돌을 만드는 것과 밀접한 관련이 있다.전설에 따르면, 어떤 연금술사들은 영약의 창시자로 명성을 얻었다.니콜라스 플라멜과 세인트루이스가 에 속한다. 저메인

일본.

서기 8세기 만요슈에는 달의 신 츠쿠요미의 소유라고 한다.류큐 열도의 설화에서는 달의 신이 인간에게 생명수를 주겠다고 결심하고 죽음의 물(스니미즈)을 마신다는 설화도 있다.그러나 이 통을 지구로 옮기는 임무를 맡은 사람은 지쳐서 휴식을 취하고, 뱀은 생명의 물에서 목욕을 하여 통을 사용할 수 없게 된다.뱀은 매년 인간이 [6][7]죽을 운명에 처해 있는 동안 껍질을 벗음으로써 회춘할 수 있는 이유가 여기에 있다고 한다.

이름

엘리시르는 수백 개의 이름(중국사학자 한 명이 1,000개 이상의 이름을 발견했다고 알려짐)을 가지고 있으며, 그들 키미아, 암릿 라스 또는 암리타, 압-이-하얏, 마하 라스, 압-하이완, 댄싱 워터, 차즈마-카우사르, 만사르, 풀장, 만사르, 풀장 등입니다.엘릭시르라는 단어는 서기 7세기까지 사용되지 않았고 아랍어로 기적의 물질인 "알 익시르"에서 유래했다.어떤 사람들은 그것을 신의 영혼에 대한 비유로 본다(예: 예수가 "생명의 물" 또는 "생명의 샘"에 언급).하지만 내가 준 물을 마시는 사람은 목이 마르지 않을 것이다.실로 내가 그에게 준 물은 그에게 영원한 생명에 이르는 샘이 될 것이다.(요 4:14) 스코틀랜드와 아일랜드 사람들그들의 "액상금"을 위해 그 이름을 택했다: 위스키게일어 이름은 uisce beatha 또는 생명의 물이다.

'키미아'는 고대 그리스어에서 유래한 것으로 고대 페르시아 문학에 쓰였는데, 그 속에서 그것은 변형되고 생명을 가져다주는 어떤 것을 의미한다.Aab-i-Hayat는 페르시아어로 "생명의 물"[8]을 의미합니다."차슈마-이-카우사르" ("하스마"가 아님)는 "바운티의 샘"으로 이슬람교도들이 파라다이스에 있다고 믿는다.인도식 이름은 '암릿 라스'는 '불멸의 주스', '마하 라스'는 '위대한 주스', '소마 라스'는 '소마의 주스'를 의미한다.나중에, 소마는 달을 의미하게 되었다."라스"는 나중에 "시 또는 음악을 듣는 신성한 기분"을 의미하게 되었는데, 모두 9개입니다.만사로바르, "마음의 호수"는 갠지스 강의 발원지와 가까운 티벳의 카일라시 산 기슭에 있는 신성한 호수이다.

대중문화에서

삶의 영약은 애니메이션, 만화, 영화, 음악 작곡, 소설, 비디오 게임을 포함한 예술 작품의 영감, 줄거리 또는 소재가 되어왔다.예를 들면, L. Frank Baum판타지 소설 John Doub과 Cherub, 공상 과학 소설 시리즈인 Doctor Who, Harry Potter와 마법사의 돌, 아누비스 집, 만화 풀메탈 연금술사와 지옥의 천국: 지고쿠라쿠, 가벼운 소설 Baccano, 영원한 영화 Layton있다.e 공포영화 '위로는 아래로는'

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 류, 홍해외 중국인:근대 중국 루트리지 도서관Taylor & Francis 발행, [2006] (2006) ISBN0-415-33859-X, 9780415338592.
  2. ^ 오베드 사이먼 존슨, 중국 연금술 연구, 63쪽 상하이, 상업용 P., 1928.rpt.뉴욕: Arno P, 1974년.
  3. ^ 중세 과학, 기술 및 의학:A Encyclopedia, A Glick, T.F., A Livesey, S.J., Wallis, F., Routledge, 2005 페이지 20.
  4. ^ "Tan chin yao chueh – occultism". britannica.com.
  5. ^ "Translation of the meanings Surah Āl-'Imrān - English Translation - Saheeh International". The Noble Qur'an Encyclopedia. Retrieved 2022-06-25.
  6. ^ Nelly Naumann (2000). Japanese Prehistory: The Material and Spiritual Culture of the Jōmon Period. Otto Harrassowitz Verlag. p. 133. ISBN 978-3-447-04329-8.
  7. ^ Nevsky, Nikolai (April 1971). Masao, Oka (ed.). 月と不死 [Tsuki to fushi] (in Japanese). 平凡社. ISBN 9784582801859. Retrieved 17 December 2018.
  8. ^ I. K. 푸나왈라"ABAB II. 이슬람교의 이란 문화에서 물.백과사전 이라니카.2012년 2월 12일 취득.

참고 문헌