이스마엘
Ishmael in Islam 이슬람 서예에서 이스마일의 이름 | |
| 태어난 | 2424 BH ([citation needed]기원전 1800년경) |
| 죽은 | (136세) 아라비아 메카 |
| 아이들. | 이스마일의 아이들 |
| 부모 | 이브라힘 하지르 |
| 친척들. | Is'q (형제) |
 이슬람에 관한 시리즈의 일부 이슬람의 예언자 |
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 이슬람 포털 |
이스마일(아랍어: ِْمَ roman roman, 로마어: ismismaīl)은 이슬람에서 이스마엘파의 창시자로 여겨진다.그는 이브라힘(아브라함)의 아들로, 하지르(하갈)의 아들로 태어났다.이스마일은 메카와 카바 신전의 건설과도 관련이 있다.이스마일은 무함마드의 조상으로 여겨진다.
이스마일은 유대교와 기독교에서 이스마엘로 알려진 인물이다.이러한 출처에는 코란, 코란 주석(타프시르), 하드디스, 무함마드 이븐 가리르 알-타바리의 것과 같은 역사학 컬렉션, 그리고 이스라일리아트(유대인 또는 기독교 [1][2]: 13 출처에서 유래한 성서 또는 고대 이스라엘 인물을 다룬 이슬람 문서)가 포함됩니다.
이스마엘의 코란 이야기
출생.
이스마엘은 아브라함의 맏아들이었다. 그의 어머니는 하갈이었다.이 이야기에는 많은 버전이 있는데, 그 중 일부는 이스마엘의 탄생에 대한 예언을 포함하고 있다.그러한 예로는 이븐 카티르(d.1373)가 있다. 그의 설명에 따르면 천사는 임신한 하갈에게 자신의 아이의 이름을 이스마엘이라고 지으라고 말하고 예언을 한다. "그의 손은 모든 사람을 지배할 것이고, 모든 사람의 손은 그를 반대할 것이다.그의 형제들이 모든 땅을 지배할 것이다.Ibn Kathir는 이것이 무함마드의 [2]: 42 리더십을 예고한다고 말한다.
아브라함에 의해 메카로 끌려간 이스마엘과 하가
이스마엘과 하가는 이슬람[3] 문헌에서 아브라함에 의해 메카로 끌려가는 것이 이스마엘의 이야기에서 중요한 부분인데, 그것은 메카에 초점을 맞추고 메카가 [2]: 61 성지로 신성화하는 시작이기 때문이다.이슬람 전통에 따르면 아브라함은 하갈과 이스마엘을 메카로 데려가라는 신의 명령을 받았고, 나중에 아브라함은 카바를 짓기 [4]위해 메카로 돌아갔다고 한다.이들 중 많은 기록에서 사키나(신이 보낸 바람이나 영혼과 같은 것) 또는 천사 가브리엘(지브랄)은 그들을 카바의 위치로 안내하고, 그 지점에서 아브라함이 그것을 건설한 후 나머지 두 개를 그곳에 남겨둔다(아래에서 논의된 다른 버전은 카바의 건설이 나중에 일어났고 이스마엘이 거기에 참여했다고 말한다).일반적으로 하갈은 아브라함에게 자신을 맡기고 이스마엘을 떠나면서 누구에게 맡기고 있는지 물어본다고 한다.그는 그들을 신에게 맡기고 있다고 대답하고, 하갈은 신이 그들을 인도할 것이라고 믿으며 그녀의 믿음을 보여주는 대답을 한다.하갈과 이스마엘은 물이 바닥나고 이스마엘은 극도로 목이 마른다.하가는 괴로워하며 알 사파와 알 마르와 언덕 사이를 7번 왕복하며 물을 찾는다.하갈은 나중에 이슬람교도들이 사이족의 일부로 이 언덕들 사이를 달리는 하지, 즉 순례 중 이 [5]행위로 이슬람교도들에게 기억된다.그녀가 이스마엘에게 돌아왔을 때, 그녀는 그 혹은 천사가 그들의 발뒤꿈치나 손가락으로 땅을 긁고 있는 것을 발견한다.그러면 물이 흐르기 시작하고 하가는 그것을 모으거나 막는다.올 봄이나 우물은 잠잠으로 알려져 있다.어느 순간, 주럼으로 알려진 지나가던 부족이 물 주위를 도는 새들을 보고 조사한다.그들은 하갈에게 그들이 그곳에 정착할 수 있는지 물어보는데, 하갈이 허락하고, 많은 버전들은 이스마엘이 자라면서 하갈에게 다양한 것을 배웠다고 말한다.이 이야기에는 여러 가지 버전이 있는데, 각각 다른 점이 있다.이 요약본에 사용된 다른 버전들과 마찬가지로 알-타바리의 역사에서[6] 찾을 수 있으며, 레우벤 파이어스톤의 [2]성지 여행기에서 자세히 언급됩니다.
희생.
| 시리즈의 일부 |
| 이슬람 |
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이슬람교도들은 아브라함이 그의 아들 이스마엘을 제물로 바치라는 말을 들었다고 믿지만, 코란에는 아들의 이름이 언급되어 있지 않다.여러 판본에 따르면 다비흐는 원래 꾸란과 추가 [7]: 92–95 해설에 있는 그대로 쓰이기 전에 떠돌던 구전 이야기였다고 한다.Norman Calder는 "구술은 버전마다 형태와 디테일이 불안정하고 모든 작품을 독특한 [7]: 92–93 예술 작품으로 만드는 적절한 창의적 유연성에 의해 특징지어진다"고 설명한다.각각의 버전은 아이작보다 이스마엘의 중요성과 같은 특정한 생각을 제시하는 다양한 면에서 다른 "독특한 예술 작품"이다.
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이슬람 문학에서 이스마엘에 관한 일반적인 이야기는 그 희생을 시험이나 서약의 일부로 묘사한다.어떤 버전에서는 악마가 하가르, 이스마엘, 아브라함을 방문함으로써 신의 명령이 복종하는 것을 막으려 한다는 이야기를 한다.악마가 아브라함이 이스마엘을 제물로 바치겠다고 할 때마다, 각자는 신이 명령했다면 복종해야 한다고 대답합니다.결국 아브라함은 이스마엘에게 그 명령에 대해 말하고 이스마엘은 기꺼이 희생될 것이며 아브라함이 하나님의 말씀을 듣도록 격려한다.종종 이스마엘은 아브라함에게 자신의 셔츠를 하갈에게 가져다주고, 단단히 묶고, 칼을 갈고, 엎드리라고 지시하는 것으로 묘사되는데, 이 모든 것이 신을 따르려는 결심에 흔들림이 없도록 하기 위해서이다.
아브라함이 이스마엘을 죽이려 할 때, 칼이 그의 손에 뒤집히거나 죽음을 막기 위해 이스마엘에게 구리가 나타나며, 신은 아브라함에게 그가 명령을 수행했다고 말한다.성경과 달리, 코란에는 그 소년을 대신하는 동물(람)에 대한 언급이 없다. 대신 그는 '위대한 희생'[8]으로 대체된다.숫양의 희생은 아브라함의 아들(그리고 이슬람의 예언자)의 희생보다 클 수 없기 때문에, 이 대체는 희생 자체의 종교적 제도화 또는 이슬람 예언자 무함마드와 그의 동료들의 미래의 자기 희생을 가리키는 것으로 보인다(이스마엘의 자손에서 태어나도록 운명지어져 있었다).n 그들의 믿음의 원인.매년 전 세계 이슬람교도들은 아브라함의 희생을 기념하고 [9]알라에게 자기포기를 상기시키기 위해 동물을 도살한다.후기 역사학 문헌에는 이스마엘 [2][6]대신 도살되는 숫양이 제공된다는 성경 이야기가 포함되어 있다.
이 이야기에서 이스마엘의 행동은 그를 환대와 복종의 두드러진 모델이 되게 했다.성경에 나오는 이 이야기는 성경에 나오는 이야기와 비교할 때 독특하다.왜냐하면 아브라함은 아들과 대화하고 아들은 제물이 될 계획을 알고 있기 때문이다.위에서 언급한 것처럼, 어떤 버전에서는, 이스마엘은 자신이나 그의 아버지가 신에 대한 복종을 주저하지 않도록 다른 방법으로 확실히 한다.이처럼 이스마엘은 이슬람의 [10]본질적 특징인 자신의 뜻을 신에게 굴복시키는 모델이다.
현대 이슬람교도들은 이스마엘이 희생될 뻔한 아들이었다고 일반적으로 믿고 있지만, 초기 이슬람의 학자들과 역사가들 사이에서는 많은 논란이 있다.사실 131개의 전통에 따르면 이삭이 아들이라고 하는 반면 133개는 이스마엘이라고 [2]: 135 한다.어떤 아들이 그 이야기를, 어디서 누구에게 일어났는지에 대한 그러한 논쟁은 매우 중요하다.[2]: 144 메카에 종교적 중요성을 부여하고 [7]: 87 이 이야기를 순례와 연결하기 위해 랍비 문자에서 유래했으며 시간이 지남에 따라 이슬람에 맞게 각색되었다는 주장이 있다.초기 이슬람 학자들은 이스마엘이 의도된 제물로 여겨졌다고 주장하는데, 유대인들은 그것이 실제로 아랍인 이스마엘의 조상인 이스마엘이라는 것을 질투하기 때문이며, 대신 희생된 숫양의 뿔이 한때 [6]: 88–90 카바 신전에 걸려 있었다고 한다.어떤 아들을 제물로 바칠지 결정하기 위해 코란 본문만 봐도 여전히 다양한 견해가 있다.코란에서 이스마엘에게 가장 강력한 사례는 희생설화 직후 아브라함이 이삭의 탄생을 알렸으니 [6]: 88 희생되려던 사람은 이스마엘임에 틀림없다.진짜 하디스는 하디스의 정의를 부정하기 때문에 서로 모순되지 않는다고 한다.
카바 성전 건설
종종 하갈이 죽은 후라고 생각되는 어떤 시점에서, 이스마엘은 잠잠 주변 지역에 정착한 주룸 부족의 여성과 결혼했다.아브라함은 메카에 있는 이스마엘을 방문했고 그가 집에 도착했을 때 이스마엘은 그곳에 없었다.대신 이스마엘의 아내는 아브라함에게 인사를 했지만, 그녀는 그를 환영하지도 관대하지도 않았다.아브라함은 그녀에게 이스마엘에게 마음에 들지 않는 어떤 버전의 진술을 말하거나 "그의 문턱"을 바꾸라고 지시했습니다.이스마엘이 집에 돌아왔을 때 그의 아내가 그에게 그렇게 말하자, 그는 아버지의 말을 듣고 여자와 이혼한다.그 후 그는 주럼 출신의 다른 여자와 결혼했다.아브라함은 이스마엘이 외출했을 때 다시 한 번 방문해서 이스마엘의 두 번째 아내를 맞았다.이 아내는 매우 친절했고 그에게 음식을 제공했다.아브라함은 그녀에게 이스마엘에게 그가 "자신의 문턱"에 만족한다고 말한 몇 가지 버전을 말하라고 지시했습니다.이스마엘이 도착하고 그의 아내가 아브라함의 말을 반복했을 때, 이스마엘은 그것이 그의 아버지로부터 온 것임을 알고 그의 아내를 [2][6]지켰다.
비록 모든 것이 아브라함이 카바를 짓거나 깨끗하게 한 다음, 또는 알려지지 않은 시간에, 신은 하지, 즉 순례지를 세우기 위해 아브라함을 불렀지만, 카바의 건축에는 꽤 중요한 면에서 다른 많은 버전이 있습니다.이 이야기들은 이러한 사건들이 언제 일어났는지, 초자연적인 개입이 있었는지 그리고 어떻게 있었는지, 검은 돌의 포함 또는 누락되었는지, 그리고 이스마엘이 그의 아버지를 도왔는지 여부에 따라 다르다.이스마엘이 건설에 참여했다고 말하는 사람들 중 대부분은 아브라함이 이스마엘을 세 번째로 메카로 방문했고, 그 동안 그들이 카바를 키웠다고 묘사한다.어떤 사람들은 이스마엘이 마지막 돌을 찾았지만, 아브라함은 그가 가져온 돌을 받아들이지 않았다.대신에 천사가 검은 돌을 가져왔고, 아브라함은 그것을 제자리에 놓았다.이스마엘은 카바 신전에 남겨져 하즈지 [2][6]신전에 대한 관리와 가르침을 맡았다.하지의 시작에는 여러 가지 버전이 있으며, 일부 학자들은 이것이 이슬람이 초기 [2]: 101 이교도 의식과의 연관성을 없애는 것을 돕기 위해 발달한 이후 아브라함과 하지의 후기 연관성을 반영하는 것이라고 믿고 있다.
이슬람 사상으로는
| 여러 예언자의 혈통 이슬람 전통에 의하면 |
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| 점선은 여러 세대를 나타냅니다. |
예언자 경력
이스마엘은 이슬람에서 예언자로 여겨지고 많은 [11][12][13][14]경우에 다른 예언자들과 함께 코란에 등재되어 있다.21장[15] 85절과 38장 [16]48절과 같은 다른 구절에서 이스마엘은 인내심이 강하고 선하며 [17]정의롭다고 칭송받습니다.이스마엘을 개별적으로 묘사하는 구체적인 예는 19:54-55[18] – "그리고 이 신성한 명령을 통해, 이스마엘을 떠올려라.보라, 그는 항상 약속을 지켰고, 그의 백성들에게 기도와 자선을 베풀고, 그의 지지자가 [19]보는 앞에서 은혜를 입었던 예언자(신의 사도)였다."이스마엘의 후손인 무함마드는 예언자로서의 정당성을 인정받고 이슬람 이전 시대의 예언자들의 계보를 이어간다.
아랍인과의 혈통과 연관성
이스마엘이 "아랍인의 창시자"라는 지위는 요세푸스에 [20]의해 처음 언급되었다.이슬람이 확립되면서 이스마엘과 그의 후손인 이스마엘파는 초기 유대교와 기독교 [21]문헌에서 아랍이라는 용어와 연결되고 종종 동일시 되었다.이슬람이 종교로 발전하기 전에는 이스마엘이 여러 면에서 묘사되었지만, 설립 후에는 이스마엘이 [22]: 2–3 유대교와 기독교 문헌에서 "다른"의 상징이 되면서 이스마엘은 거의 항상 부정적인 시각으로 보여졌다.이슬람 공동체가 강력해지면서 이스마엘에 대한 일부 유대인의 중도파들은 이스마엘, 즉 이슬람교도들이 [22]: 130 아브라함의 후예라는 이슬람적 견해에 도전하기 위해 이스마엘에 대한 일부 유대인들의 반발을 더욱 부정적으로 묘사했다.이것은 유대교 자료와 성경에 따르면 이슬람교도들에 [21]의한 아랍인들의 계보와는 대조적으로 계보가 되었다.이슬람의 발달은 이슬람이 유대교나 기독교와 어떻게든 달라야 한다는 압력을 낳았고, 이에 따라 이스마엘의 아랍 혈통이 [22]: 117 강조되었다.
오늘날, 일부 기독교인들은 하나님이 석유와 정치적 힘으로[23] [24]아랍 국가들을 축복함으로써 오늘날 이스마엘에 대한 약속을 이행한다고 믿는다.이슬람 이전 시대에는 바이다, 아리바, 무스타리바의 세 가지 뚜렷한 아랍 집단이 있었다.바이다 족은 "과거의 전설적 아랍인"이었고, 아리바는 "남쪽 아랍인"이었다.이스마엘의 후손들은 무스타리바 또는 "아랍화된 아랍인들"로 알려진 북부 아랍인들이 되었다.이스마엘이 메카로 이주해 아랍어 부족 주룸과 결혼했을 때 아랍어를 배웠다고 믿어지기 때문에 무스타리바는 아랍화된 것으로 묘사되었다.이스마엘의 가계는 그의 아들 케다르로부터 아드난까지, 그리고 무스타리바까지, 그리고 [22]: 118 코레이쉬까지 추적된다.이렇게 해서 무함마드의 조상은 이스마엘로 돌아가 "아브라함의 성서 속 조상"과 "특징 아랍인 종족"[25]: 147 을 결합하고 무함마드를 메카 및 [25]: 152 카바와 연결시킨다.
「 」를 참조해 주세요.
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