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이바탄족

Ivatan people
이바탄족
이바탄
Ivatan Old Woman.jpg
이바탄의 늙은 여자.
총인구
37,657[1]
모집단이 유의한 지역
필리핀
(배터리)
언어들
이바탄, 일로카노, 타갈로그어, 영어
종교
기독교(가명적으로 로마 가톨릭교회)
소수자, 조상 숭배
관련 민족
타이완 원주민, 일로카노스, 기타 오스트로네시아 민족

이바탄족은 필리핀 최북단의 바타네스와 바부얀 섬이 원산지인 오스트로네시아 민족언어주의 단체다.이들은 유전적으로 북루손의 다른 민족과 밀접하게 연관되어 있지만, 대만의 난초섬의 타오족에게도 언어와 문화적 친밀감을 함께 공유하고 있다.[2][3][4]

이바탄족의 문화는 부분적으로 바타네스의 환경조건에 의해 영향을 받는다.필리핀에서 흔히 볼 수 있는 옛 형태의 니파 오두막과는 달리, 이바탄 사람들은 적대적인 기후로부터 보호하기 위해 고안된 산호와 석회암으로 만들어진 그들의 현재 유명한 석조 가옥을 채택했다.

오리진스

참고 항목:오스트로네시아 민족과 필리핀의 옥 문화

2011년 유전자 연구는 바타네스 섬이 대만에서 필리핀 군도로 확장되는 초기 단계(기원전 3000년) 동안 "스텝스톤"으로만 사용되었을 가능성이 있다는 결론을 내렸다.이후 기원전 1200년경에 북부 루손 출신의 오스트리아인들에 의해 다시 채집되어 이바탄족의 조상이 되었다.[2][5]

고고학적으로 발굴된 결과 이 섬들이 대만, 베트남, 팔라완, 루손, 보르네오 북부로 확장된 네트워크인 옥수유물(링링오)의 광범위한 무역의 일부였음을 알 수 있다.이바탄은 또한 긴밀한 무역 관계를 유지했고 대만 오키드 섬의 이웃인 타오족과 결혼했다.[5][6][7]

바타네스의 고고학적 조립은 4개의 뚜렷한 단계로 나눌 수 있으며, 섬들 사이에 약간의 변화가 있다.1단계(기원전 2500~1000년)는 선사시대 대만의 도자기 조립과 유사한 붉은 색의 줄무늬 토기가 특징이다.2단계(기원전 1300년~기원전 1년)는 원형 스탬프와 붉은색 슬립토기가 특징이며, 이후 직사각형과 "어망" 디자인도 개발되었다.2단계에서는 대만에서 소싱된 펑톈 네프라이트가 등장한다.3단계(기원전 500년/기원전 1년 ~ 1200년 CE)는 담백한 붉은 색의 도자기가 특징이다.4단계(c. 1200CE 이후)는 중국 송나라 및 원나라와의 무역 접촉을 나타내는 수입 도자기가 특징이다.[5]

역사

일에서 갓 나온 이바탄 남자.

1783년 6월 26일 바타네스는 스페인 동인도 제국에 편입되었다.[8]1786년 이바탄인들은 바타네스의 저지대에 정착할 수밖에 없었다.[9]이바탄족은 115년간 스페인의 통치하에 살았고 1898년 9월 18일 독립을 얻었다.그러나 바타네스에서는 6월 6일을 창립기념일로 기념하고 있다.[8]

인구통계학

1990년 이바탄의 인구는 15,026명으로 1980년 인구 12,091명에 비해 24% 증가했다.이들은 바스코 38%, 이트바야트 23%, 사방 12%, 마하타오 11%, 유유간 8% 등 6개 자치구에 분포했다.[4]2000년 인구조사에서 15,834명의 이바탄인들이 바타네스의 16,421명의 인구 중 한 명이었다.[10]

이바탄족의 모국어는 치린누 이바탄이지만 흔히 이바탄으로 알려져 있다.오스트리아로네시아어인 이바탄어에는 바스코어, 이타야텐어,[11] 그리고 아마 야미어 등 두 가지 방언이 있다.[8]이바탄인들은 일로카노, 타갈로그어, 영어를 널리 말하고 이해한다.[4]

오늘날, 대부분의 이바탄 사람들은 다른 나라와 마찬가지로 가톨릭 신자지만, 일부는 그들의 애니토스로 개종하지 않고 조상 예배를 행한다.[8]그러나 특히 바타네스의 수도인 바스코에서는 개신교 교파가 늘어나고 있다.[4]

문화

바쿨을 입고 있는 이바탄 여성, 부야부이 야자 섬유로 만든 햇빛과 비 보호용 헤드기어.[12]

이바탄족의 문화는 바타네스의 기후에 크게 영향을 받아 왔다.심각한 기후 변화로 인해 이바탄인들은 식량 공급과 삶의 방식을 보호하기 위해 수많은 성공적인 전략을 개발했다.

전통적으로 잦은 태풍과 가뭄 때문에 환경에 대처할 수 있는 뿌리작물을 심는다.이러한 작물에는 야마, 고구마, 토란, 마늘, 생강, 양파 등이 포함되어 있는데, 이는 기후 조건이 좋지 않을 때 생존 가능성이 더 높아지기 때문이다.[13]이바탄은 날씨를 예측하기 위해 동물, 하늘색, 바람, 구름의 행동을 연구한다.이바탄 사람들은 보통 소들이 페이아맨(공동 목초지)으로부터 피난하고 새들이 집이나 땅으로 피난하는 것을 볼 때 그들의 동물들을 모으고 그들의 집에 머무른다.주황색 빛깔의 분홍색 하늘도 폭풍을 예고한다.[14]

바다는 이바탄족의 생활 방식에 필수적이다.[9]이들은 3~5월에 바타네스 해안에 있는 날치(디방)와 돌고래(아라유)에 의존한다.[4]그들은 결혼식과 같은 명절에 포도주 향과 함께 제공되는 우보드(바나나 줄기의 열매)라는 토종 별미를 가지고 있다.[8]

바타네스 섬에서 가장 오래된 건축물 중 하나인 시나둠파란 이바탄 집.그 집은 석회암과 산호로 만들어졌고 톱니 모양의 풀로 지붕을 만들었다.

스페인 사람들이 필리핀에 도착하기 전에, 이바탄들은 톱니 모양의 풀로 집을 지었다.이 집들은 작고, 잘 정돈되어 있었고, 강풍으로부터 보호하기 위해 설계되었다.[4][9]스페인 사람들은 그들의 현재 유명한 석조 가옥을 짓기 위해 이바탄에 대규모 석회 생산을 도입했다.미터 두께의 석회암 벽은 필리핀에서 태풍의 종단 통로로 알려진 거친 바탄스 환경으로부터 보호하기 위해 설계되었다.[9][15]기본 톱니바퀴 풀은 여전히 강한 바람을 견디도록 두껍게 시공된 그들 집의 지붕으로 보존되어 있다.[4]이 집들은 뉴질랜드, 아일랜드, 스코틀랜드 하이랜드의 백옥과 견줄 만하다.[16]식민지 이전의 이바탄은 또한 이장(또는 이드장)이라고 알려진 제방으로 보호되는 요새화된 언덕을 건설했다.[17][18]

이바탄족의 풍토적인 옷 중 하나는 바쿨이다.바쿨은 착용자를 햇빛과 비로부터 보호하기 위해 고안된 헤드기어다.그것은 부야부이 야자 섬유로 만들어졌다.[9][12]

이바탄족은 라지, 칸타, 갈루산의 세 가지 민요 스타일을 가지고 있다.[4]라지는 명랑하거나 막 일을 마쳤을 때 부르도록 되어 있는 고대의 서정적인 노래들이다.[19]칼루산은 일하는 동안 불려진다.[4]

이바탄에는 갑바타라고 불리는 전설이 있다.[20]그들은 이바탄 선조의 모험을 재난에서 탈출하면서 기록하는 로오드를 가지고 있다.[21]

토착 이바탄 종교

주요 기사:필리핀 신화 인물 목록

불멸자

  • 최고존재: 마요라고 일컬어지는 하나의 설명으로,[22] 아마도 공포로 간주되고 치밀한 의례적 관리가 대신 아녜투족과[23] 관련되는 경우가 많다.
  • 마요: 유우스를 소개한 어부 영웅은 디방이라고 불리는 날고기를 잡는데, 이 물고기는 여름철 물고기 아리아유를[22] 잡는데 차례로 사용된다.
  • 기버: 만물을 제공하는 실체; 상류층의 영혼은 하늘에 있는 존재들의 거처로 여행하여 별이[22] 된다.
  • 아니투(Annitu) : 어떤 특정한 장소나 물건에[23] 식별되거나 묶여 있지 않은 죽은 사람의 영혼, 장소의 영혼, 유랑의 불멸의 존재를 말한다.
  • 차비두그와 차바얀 사이의 아니투: 차비두그와 차바얀 사이의 협곡이 다이너마이트 폭발을 통해 생성되고 있을 때 소리를 낸다고 보고된 장소정령 아니투. 통로[23] 건설 후 거주지를 옮긴 것으로 추정된다.
  • 리료우 아니투: 삽탕의 한 동굴 안에서 음악을 연주하고 노래를 부르며 불을 밝히던 위령 아니투, 한 남자에[23] 의해 방해를 받은 후 거주지를 바꾼 것으로 믿어지는 영혼
  • 지 라헤트 아니투: 고목에서 살던 빙글빙글 웃는 장소의 정령 아니투; 나중에 한 남자가 나무를 베고 아니투가[23] 소유하고 있는 것으로 추정되는 토기를 발견했다.
  • 누브완 아니투: 떨어지는 나무에서 여자를 구해낸 좋은 장소의 정령 아니투; 비바야인을[23] 통해 제사를 드린다.
  • 지 P'Supwan Anitu: 좋은 장소 정신 카르멘 아디토라는 이름의 필멸 여성의 친구이자 동맹이 된 아니투스; 때때로 개들의 형태를 취하면서, 그들은 그녀를 도와주고 그녀가 늙어서 죽을 때까지 많은 일을 지도했다; 카르멘에 대한 친절함에도 불구하고, 대부분의 사람들은 그들이 살고[23] 있는 농장을 피했다.
  • 마야부세이 아니투: 마야부사이 땅의 소포에 살고 있는 아니투스를 두어라; 때때로 새끼돼지의 형태로 가져가고, 잘린 식물의 일부를 어미 식물로[23] 되돌릴 수 있다.
  • 카인드웰링 아니투: 가문에 살면서 집을 파괴한 사람에게 저주를 가한 아니투스 영령. 인간으로 나타나 무당 발로는 그 사람이 자기 집에[23] 대해 저지른 잘못을 바로잡기 위해 그들과 대화했다.
  • 마유라이 아니투(Mayuray Anitu): 팽창하여 어둠으로 가득 찬 방황하는 아니투(Anitu), 영이 해치지 않는 어린 소년과 마주치는 것, 주변을[23] 돌아다니며 주변 높이만큼 키가 자라는 아니투스(Anitus)라고 한다.
  • 다야낙 아니투: 빨간 눈과 금 장식을 가진 아주 작은 아니투의 일종; 그들의 금장식을 받아들이는 것은 불행을[23] 야기할 것이다.

참고 항목

참조

  1. ^ National Statistics Office (2013). "2010 Census of Population and Housing, Report No. 2A: Demographic and Housing Characteristics (Non-Sample Variables) – Philippines" (PDF).
  2. ^ a b Loo, Jun-Hun; Trejaut, Jean A; Yen, Ju-Chen; Chen, Zong-Sian; Lee, Chien-Liang; Lin, Marie (2011). "Genetic affinities between the Yami tribe people of Orchid Island and the Philippine Islanders of the Batanes archipelago". BMC Genetics. 12 (1): 21. doi:10.1186/1471-2156-12-21. PMC 3044674. PMID 21281460.
  3. ^ Quismundo, Tarra (April 6, 2015). "Taiwan's 'Rock Star' Tribal Folk Share Same Ancestry with Filipinos". Inquirer.net. Retrieved May 11, 2021.
  4. ^ a b c d e f g h i Datar, Francisco A. "The Batanes Islands". National Commission for Culture and the Arts. Retrieved April 6, 2008.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  5. ^ a b c Bellwood, Peter; Dizon, Eusebio, eds. (2013). 4000 Years of Migration and Cultural Exchange: The Archaeology of the Batanes Islands, Northern Philippines. ANU E Press. doi:10.22459/TA40.12.2013. ISBN 9781925021288.
  6. ^ Hung, H.-C.; Iizuka, Y.; Bellwood, P.; Nguyen, K. D.; Bellina, B.; Silapanth, P.; Dizon, E.; Santiago, R.; Datan, I.; Manton, J. H. (2007). "Ancient Jades Map 3,000 Years of Prehistoric Exchange in Southeast Asia". Proceedings of the National Academy of Sciences. 104 (50): 19745–19750. doi:10.1073/pnas.0707304104. PMC 2148369. PMID 18048347.
  7. ^ Bellwood, Peter; Hung, Hsiao-Chun; Itzuka, Yoshiyuki (2011). "Taiwan Jade in the Philippines: 3,000 Years of Trade and Long-distance Interaction". In Benitez-Johannot, Purissima (ed.). Paths of Origins: The Austronesian Heritage in the Collections of the National Museum of the Philippines, the Museum Nasional Indonesia, and the Netherlands Rijksmuseum voor Volkenkunde (PDF). ArtPostAsia. ISBN 9789719429203.
  8. ^ a b c d e "The Ivatan". National Commission on Indigenous Peoples. Archived from the original on March 11, 2008. Retrieved April 7, 2008.
  9. ^ a b c d e Rowthorn, Chris (2003). Philippines. Lonely Planet. p. 203. ISBN 1-74059-210-7.
  10. ^ Philippine National Statistics Office (July 10, 2002). "Population in Batanes Showed an Upward Swing" (Press release). Archived from the original on April 3, 2008. Retrieved April 17, 2008.
  11. ^ Galvez Rubino, Carl R. (2000). Ilocano Dictionary and Grammar. University of Hawaii. p. 213. ISBN 0-8248-2088-6. Retrieved April 6, 2008.
  12. ^ a b Madulid, Domingo A.; Agoo, Esperanza Maribel G. (2009). "Notes on The Economic Plants of Batanes: Citrus Species and Phoenix loureiroi Var. Loureiroi". Bulletin of National Museum of Ethnology. 34 (1): 191–205. doi:10.15021/00003920.
  13. ^ Bankoff, Greg (2002). Cultures of Disaster: Society and Natural Hazards in the Philippines. RoutledgeCurzon. p. 165. ISBN 0-7007-1761-7.
  14. ^ Trinidad-Echavez, Andrea (June 29, 2008). "Ivatan of Batanes Share Secrets of Survival in Typhoon Belt". Inquirer.net. Archived from the original on June 29, 2008. Retrieved July 1, 2008.
  15. ^ Brown, Jessica; et al. (2005). The Protected Landscape Approach: Linking Nature, Culture and Community. The World Conservation Union. p. 103. ISBN 2-8317-0797-8.
  16. ^ Calubiran, Maricar M. (January 16, 2008). "Ivatan Joins Dinagyang to Promote Batanes Tourism". The News Today. Retrieved April 17, 2008.
  17. ^ Bellwood, Peter; Dizon, Eusebio (2013). "The Batanes Islands, Their First Observers, and Previous Archaeology". In Bellwood, Peter; Dizon, Eusebio (eds.). 4000 Years of Migration and Cultural Exchange: The Archaeology of the Batanes Islands, Northern Philippines. ANU E Press. pp. 1–8. doi:10.22459/TA40.12.2013.01. ISBN 9781925021288. JSTOR j.ctt5hgz91.6.
  18. ^ Dizon, Eusebio Z.; Santiago, Rey A. (1996). "Archaeological Explorations in Batanes Province". Philippine Studies. 44 (4): 479–499. JSTOR 42634196.
  19. ^ Quindoza-Santiago, Lilia. "Early Philippine Literature". National Commission for Culture and the Arts. Archived from the original on November 15, 2007.
  20. ^ Peralta, Jesus T. "Ivatan/Itbayat". Glimpses: Peoples of the Philippines. National Commission for Culture and the Arts. Archived from the original on January 21, 2008. Retrieved April 7, 2008.
  21. ^ Espiritu, E. V. (September 6, 2007). "'Tatayak' Making Keeps Ivatan Seafarers Alive". Philippine Daily Inquirer. Archived from the original on April 17, 2008. Retrieved April 7, 2008.
  22. ^ a b c Hornedo, Florentino H. (1994). "Death and After Death: Ivatan Beliefs and Pracices". Philippine Studies. 42 (4): 509–527. JSTOR 42633468.
  23. ^ a b c d e f g h i j k Hornedo, Florentino H. (1980). "The World and the Ways of the Ivatan Añitu". Philippine Studies. 28 (1): 21–58. JSTOR 42632505.