니오베

Niobe
이 기사는 탄탈로스의 딸에 관한 것입니다.다른 용도는 Niobe(동음이의하지 않음)를 참조하십시오.
1772년 자크 루이 다비드가 그린 그림은 니오베가 아르테미스와 아폴로로부터 그녀의 아이들을 보호하려고 시도하는 모습을 묘사했습니다.

니오베(/ηnaɪ.ː.biə/; 그리스어: νόιβˈ [ni]).에우리테미스타 또는 에우리테미스타의 딸로, 에우리테미스타 또는 에우리야나사의 딸로 알려져 있습니다.니오베는 암피온의 아내이자 펠롭스와 브로테아스의 누이입니다.

그녀는 호메로스의 일리아드에서 아킬레우스에 의해 언급되었는데, 그녀는 그녀의 자랑스러운 자만심을 이야기하는데, 그녀는 그녀의 아이들을 모두 죽이기 위해 아폴로와 아르테미스를 보낸 레토에게 벌을 받았고, 그녀의 아이들은 음식을 먹지 않는 [1]동안 9일 동안 매장되지 않았습니다.신들이 살해된 사람들을 매장하자, 니오베는 고향 시필로스로 후퇴하여 "님프들이 아클로스 [2]강 주변에서 춤을 추고 돌로 변했지만, [3]신들이 보낸 슬픔을 곰곰이 생각했습니다."후대의[4] 작가들은 니오베가 테베의 쌍둥이 창시자 중 한 명인 암피온과 결혼했다고 주장했는데, 그곳에는 쌍둥이 창시자들이 숭배받는 단일 성역이 있었지만 니오베의 사당은 없었습니다.

신화

가족

그녀의 아버지는 오늘날 에게 해 터키의 마니사 근처에 위치한 "탄탈리스"[5] 또는 "탄탈루스" 또는 "시필로스"라고 불리는 도시의 통치자였습니다.이 도시는 시필로스 산 기슭에 위치해 있었고 오늘날 [7]흔적은 거의 남아있지 않지만,[6] 그 유적은 1세기 초에 여전히 볼 수 있는 것으로 보고되었습니다.플리니우스는 탄탈리스가 지진에 의해 파괴되었고 [8]그 자리에 시필루스(마그네시아 아드 시팔룸)가 세워졌다고 보고합니다.

비록 그의 도시가 기원전 1천년 이전에 리디아가 국가로 부상하기로 예정된 아나톨리아의 서쪽 끝에 위치하고 있었지만, 더 내륙에 위치한 전통적인 중심지인 프리기아가 아닌 프리기아의 아버지는 "프리기아의 왕"[9]으로 언급되기도 합니다.그의 아들과 니오베의 형제를 "리디아의 펠롭스"라고 언급하고 있으며, 이것은 일부 학자들로 하여금 니오베가 [citation needed]리디아의 원시적인 가문에 속했다고 의심하게 만들었습니다.

니오베의 남편은 제우스와 안티오페의 아들인 암피온이었습니다.암피온의 쌍둥이 형제인 제투스는 테베의 통치자였습니다.암피온은 그의 연인 헤르메스가 그에게 음악 연주를 가르쳐주고 황금 가사를 준 후 훌륭한 가수이자 음악가가 되었습니다.세두스의 아내와 니오베의 처제는 아에돈이었는데, 그에게는 외동딸인 이틸로스가 있었습니다.아에돈은 니오베가 낳은 막대한 자손을 질투하여 니오베의 첫째 아말레우스라는 소년을 죽일 계획을 세웠습니다.아에돈은 아들에게 그날 밤 방 뒤에서, 아니 침대 가장 안쪽에서 자라고 지시했지만, 이틸러스는 어머니의 말을 잊고 있었습니다.그래서 아에돈이 어린이 방에 들어갔을 때, 그녀는 자신도 모르게 니오베의 아이 대신에 자신의 아이를 죽였습니다.그녀의 고통은 너무나 컸고 신들은 그녀를 나이팅게일로 [10]변화시켰습니다.

불경스러운 자랑

니오베, 암피온과 그들의 죽은 아들들의 목판화, 1474년경 – 펜 프로방스 프로젝트

니오베는 쌍둥이 아폴로와 아르테미스를 두 아이만 둔 레토에게 7명의 남자와 7명의 여자(니오비즈)인 14명의 아이들을 자랑했습니다.숫자는 [11]출처에 따라 다릅니다.여신의 분노를 불러일으킨 그녀의 연설은 다음과 같은 방식으로 표현되었습니다.

Niobe, in flowing garment, arm raise and face mournful, holding the collapsed body of her daughter across her thigh
자크-루이 데이비드, 니오베와 그녀의 딸, 1775–80, 깔린 종이에 흑연 위에 회색 워싱이 있는 검은색 잉크, 전체: 15.2 x 14cm(6 x 5 1/2인치), NGA 107057.

테베 사람들이 모여들어 월계수로 왕관을 쓰고 제단에 향을 피우고 서약을 할 때, 니오베가 군중들 사이에 나타난 것은 라토나 [레토]와 그녀의 자손인 아폴로와 다이애나[아르테미스]를 기리는 연례 축하 행사 때였습니다.그녀의 옷차림은 금과 보석으로 화려했고, 그녀의 얼굴은 성난 여자의 얼굴처럼 아름다웠습니다.그녀는 서서 거만한 표정으로 사람들을 조사했습니다.그녀는 "당신의 눈앞에 서 있는 사람들보다 당신이 본 적이 없는 존재들을 선호하는 것은 얼마나 어리석은 일인가!"라고 말했습니다.왜 나보다 라토나를 숭배해야 합니까?제 아버지는 탄탈로스였는데, 신들의 식탁에서 손님으로 맞이했습니다. 어머니는 여신이었습니다.내 남편이 이 도시 테베를 건설하고 통치하고, 프리기아는 나의 부계 유산입니다.내가 눈을 돌리는 곳마다, 나는 나의 능력의 요소들을 살펴보며, 나의 형태와 존재는 여신으로서 가치가 없습니다.나는 일곱 아들과 일곱 딸을 두고, 나의 동맹에 걸맞은 사위와 며느리들을 찾고 있습니다.내가 자존심을 가질 이유가 없는가요?이 라토나, 타이탄의 딸, 두 아이와 함께 있는 것이 좋겠습니까?저는 7배나 많습니다.정말 다행입니다, 그리고 저는 남아있기를 바랍니다!이것을 [9]부인할 사람이 있습니까?

터키 마니사의 시필러스 산에 있는 우는 바위는 [12]고대부터 니오베의 전설과 관련이 있습니다.

화살을 사용하여 아르테미스는 니오베의 딸들을 죽였고 아폴로는 니오베의 아들들을 죽였습니다.일부 버전에 따르면, 적어도 한 명의 니오비드(보통 멜리보에아, 다른 렌더링에서 그녀의 오빠 에이미클라스와 함께)가 살려졌다고 합니다.그들의 아버지 암피온은 그의 죽은 아들들을 보고 자살하거나 복수를 맹세했다는 이유로 아폴로에 의해 살해당했습니다.망연자실한 니오베는 다시 시필러스[13] 산으로 도망쳐 돌로 변했고, 끊임없이 울면서 겁먹은 얼굴에서 물이 쏟아지기 시작했습니다.시필루스 산은 실제로 여성의 얼굴을 닮은 자연적인 암석 형성을 가지고 있으며, 고대부터 니오베와 연관되어 있고 파우사니아스에 의해 묘사되었습니다.이 바위의 형성은 또한 구멍이 많은 석회암을 통해 빗물이 스며들기 때문에 "울음 바위" (터키어: Ağlayan Kaya)라고도 알려져 있습니다.

아이들에 대한 니오베의 지나친 자부심이 아폴로와 아르테미스를 화나게 한 후, 암피온은 슬픔으로 자살합니다; 텔레실라에 따르면, 아르테미스와 아폴로는 그의 아이들과 함께 암피온을 살해합니다.그러나 히기누스는 자신의 광기 속에서 아폴로 신전을 공격하려다 신의 화살에 맞아 죽었다고 쓰고 있습니다.

유일하게 살아남은 니오비드는 남은 인생 동안 공포로 인해 녹색으로 창백하게 남아 있었고, 그런 이유로 그녀는 클로리스(흰색)[14]라고 불렸습니다.

그리스 문화 내에서

질병과 죽음을 가져오는 사람으로서의 그의 고풍스러운 역할에서, 아폴로는 그의 독화살로 니오베의 아들들을 죽이고 아르테미스는 그녀의 독화살로 니오베의 [15]딸들을 죽였습니다.이는 크레타의 왕 미노스에게 매년 미노타우로스에게 제물로 바쳐진 일곱 젊은이와 일곱 처녀의 신화와 관련이 있습니다.니오베는 그녀의 고향인 프리기아의 시필로스 산에서 돌로 변했고,[16] 그곳에서 그녀는 신들이 보낸 슬픔을 곰곰이 생각했습니다.소포클레스의 안티고네에서 여주인공은 그녀가 비슷한 [17]죽음을 맞이할 것이라고 믿습니다.상징적인 숫자 "7"은 그리스 전설에 자주 등장하며, 미케네 [18]시대에 크레타의 하기아 트리아다 석관에 7개의 현이 있는 리라로 나타나기 때문에 고대 전통을 나타냅니다.아폴로의 라이어는 또한 7개의 줄을 가지고 있었습니다.

문학과 미술에서.

공포에 질린 니오베의 딸, 우피지 갤러리의 니오베 방

문학.

탄탈루스의 혈통

니오베의 이야기, 특히 그녀의 슬픔은 오래된 이야기입니다.아킬레우스가 호메로스의 일리아스에서 프리아모스에게 그녀를 언급한 맥락은 애도의 스톡형입니다.프리아모스는 아들 헥토르가 죽임을 당해 며칠 동안 묻히지 않은 것을 슬퍼하고 있었다는 점에서 니오베와 다르지 않습니다.

니오베는 소포클레스의 안티고네에서도 언급되는데, 안티고네가 그녀의 죽음을 향해 진군할 때, 그녀는 자신의 외로움을 니오베의 [19]외로움과 비교합니다.소포클레스는 잃어버린 니오베라는 제목의 연극도 기여했다고 합니다.

테베를 배경으로 한 아이스킬로스의 니오베는 21줄의 [20]텍스트가 포함된 파피루스 시트로 보완된 단편적인 인용문으로 남아 있습니다.그 파편들로부터 비탄에 잠긴 니오베는 비극의 첫 부분을 감추고 침묵하고 있는 것처럼 보입니다.

게다가, 니오베와 레토 사이의 갈등은 사포의 시적 단편 중 하나에서 언급됩니다("그들이 어머니이기 전에, 레토와 니오베는 가장 헌신적인 친구였습니다.").[21]

라틴어 문헌에서 니오베의 설명은 히기누스가 간략하고 평이한 파불라에 이야기 모음에서 처음으로 언급합니다.

니케아의 파르테니우스는 니오베 이야기의 희귀한 버전을 기록하고 있는데, 여기서 그녀의 아버지는 아사온이고 그녀의 남편은 필로투스입니다.니오베가 아이들을 잃는 상황 또한 다릅니다, 니오비데스 § 파르테니우스 변형을 참조하십시오.

니오베의 상징적인 눈물은 햄릿의 독백 (막 1, 장면 2)에서도 언급되었는데, 햄릿의 죽은 왕, "니오베처럼 모든 눈물"에 대한 어머니의 슬픔을 클라우디우스와의 [22]보기 흉하게 성급한 결혼과 비교합니다.

햄릿의 인용구는 광고 대행사의 고객이 인용구를 [23]자막으로 사용하는 광고를 거절하는 도로시 L. 세이어스의 소설 머스트 광고에도 사용됩니다.

윌리엄 포크너의 소설 압살롬에서 압살롬!포크너는 서트펜의 아내이자 헨리와 주디스의 아버지인 엘렌을 니오베에 비유하며, "이 니오베는 일종의 악몽 속에서 마귀 [서트펜]에게 잉태된 눈물이 없는"(1장).

니오베를 중심으로 한 현대 문학 작품 중 케이트 다니엘스의 니오베 시를 [24]들 수 있습니다.

예술

아폴로와 아르테미스는 목가적인 풍경 속에서 (일부는 말을 타고) 도망치는 니오베의 아들들을 쏜다, 폼페이의 프레스코화, 기원전 1세기 - 기원후 1세기.

니오베의 주제와 니오비드의 파괴는 아티카 화병 화가들의 레퍼토리의 일부였고, 로마 석관에 새겨진 부조 조각품뿐만 아니라 영감을 받은 조각 그룹과 벽 프레스코화였습니다.

루브르 박물관에서 보존된 오르비에의 아티카 칼릭스 크레이터의 주제는 니오비드 [25]화가의 이름을 제공했습니다.

1583년 로마에서 레슬링 선수들과 동시에 발견된, 그녀의 딸 중 한 명을 보호하는 니오베를 포함한 실물 크기의 대리석 니오비드 그룹은 1775년 피렌체의 우피치로 옮겨졌고, 그곳에서 그들에게 헌정된 갤러리에서, 그들은 고전 고대의 가장 유명한 조각품들 중 일부로 남아있습니다.2005년 초에 로마 [26]외곽의 빌라 데이 퀸틸리에 있는 별장 유적에서 발견된 머리 없는 조각상과 같은 새로운 사례들이 때때로 밝혀집니다.

그림에서, 니오베는 다양한 전통을 가진 르네상스 이후의 예술가들에 의해 그려졌습니다.에이브러햄 블로마르트의 니오베의 아이들의 죽음이라는 초기 작품은 네덜란드 황금기가 시작될 무렵인 1591년에 그려졌습니다.영국 예술가 리차드 윌슨은 1760년에 그려진 니오베의 아이들의 파괴로 큰 찬사를 받았습니다.모두 1770년대의 아폴로와 다이애나의 니오베와 그녀의 아이들을 공격하는 아니세-찰스-가브리엘 레모니에의 세 가지 주목할 만한 작품,피에르 샤를 조베르와 다이애나가 아폴로와 다이애나를 살해한 니오베의 아이들과 자크 루이 다비드가 화살로 니오베의 아이들을 찌른 니오베의 아이들은 프랑스 바로크와 고전주의의 전통에 속합니다.

니오베는 카롤리 팻코의 [27]추상화입니다.

고전 음악에서, 이탈리아 작곡가 아고스티노 스테파니 (1654–1728)는 그의 오페라 "사바의 여왕 니오베"를 그녀의 신화에 바쳤습니다.벤저민 브리튼은 오비돈 니오베 이후 그의 6가지 변형 중 하나를 기반으로 합니다.

현대 음악에서 카리부는 2007년 앨범 안도라의 마지막 트랙을 "니오베"라고 불렀습니다.

현대 무용에서, 호세 리몬은 그의 무용극 작품 "Dance for Isadora"의 한 부분을 "니오베"라고 이름 지었습니다.이 섹션은 아이들의 죽음을 애도하는 한 여성을 위한 솔로곡입니다.

니오베의 대리석 조각상은 해리 폴튼의 1892년 연극 니오베의 여성 주인공입니다.연극에서 그녀는 기이한 전기 폭풍에 의해 목숨을 잃고 에드워드 시대의 가치관과 가정에서의 관계를 혼란스럽게 합니다.런던 로얄 스트랜드 극장의 시즌은 500개 이상의 공연을 즐겼습니다.이 연극은 호주 작곡가 토마스 헨리 매시의 음악적 헌신의 주제입니다.그 연극은 [28]1915년에 촬영되었습니다.

'니오베' 가보테는 그리스 신화의 인물에 관한 해리 폴튼의 1904년 익살극에서 이름을 따왔습니다.

회화와 조각의 예

관련 용어

예술과 문학 작품에서 단순히 이름으로 "니오베"를 선택한 것도 드문 일이 아닙니다.그리스 신화의 두 명의 작은 인물들은 같은 이름을 가지고 있고 (니오베 (동음이의하지 않음) 참조) 그 이름은 19세기의 여러 작품에서 발생합니다.최근에는 매트릭스 영화 시리즈의 등장인물 중 한 명의 이름도 니오베입니다.니오베라는 이름의 캐릭터도 로마 TV 시리즈에 등장했습니다.

원소 니오븀은 안데르스 구스타프 에케베르그가 탄탈룸 원소의 이름을 짓게 한 영감의 확장으로 그렇게 명명되었습니다.탄탈라이트 샘플에 두 가지 다른 요소가 있다는 그의 주장에 근거하여, 하인리히 로즈는 그들의 이름을 탄탈로스의 아이들인 니오븀과 펠로피움의 이름을 따서 지었습니다.

캐나다 브리티시 컬럼비아에 있는 산의 이름은 니오베 산입니다.

영국 해군의 4척의 연속적인 배들은 HMS 니오베라고 불렸습니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 일리아드 24.603–610: "[...] 금발의 니오베는 그녀의 방에서 여섯 명의 딸과 여섯 명의 정욕적인 아들과 열두 명의 아이들이 죽었음에도 불구하고 그녀를 고기에 대해 생각했습니다.아폴로가 니오베를 상대로 한 그의 은 활에서 도끼로 살해한 아들들과 궁수 아르테미스의 딸들은, 니오베가 그녀를 예쁜 뺨의 레토와 매치시켰기 때문에, 여신은 많은 이들의 어머니였지만, 그들은 모두 두 사람에 불과했다고 말했습니다.그들은 9일 동안 피를 흘리며 누워 있었고, 그들을 묻을 곳도 없었습니다. 크로노스의 아들이 사람들을 돌로 변하게 했습니다. 그러나 열흘째 되는 날 하늘의 신들이 그들을 묻었습니다. 니오베는 그녀를 고기로 생각했습니다. 왜냐하면 그녀는 눈물 흘림으로 지쳤기 때문입니다."
  2. ^ 니오베의 이야기에 나오는 아클로스 강은 훨씬 더 큰 이름인 그리스 본토의 아클로스 강과 혼동되어서는 안 됩니다.호머가 언급한 아클루는 그녀와 관련된 수양 바위 바로 근처에 있는 시필루스 산의 경사면을 흐르는 현대의 차이바쉬 스트림에 해당할 수 있습니다.해안과 고대 도시 아드라미티움 사이의 평원은 "테베"(오늘날의 에드미트 평원)라고도 불렸다는 것에 주목할 필요가 있습니다.
  3. ^ 일리아드 xxiv.602ff
  4. ^ 유사 아폴로도로스, 비블리오테케, 3.5.6, 3.
  5. ^ George Perrot (1892). History of Art in Phrygia, Lydia, Caria and Lycia. Chapman and Hall. p. 62. ISBN 978-1-4067-0883-7.
  6. ^ Frazer, James George (1900). Pausanias, and other Greek sketches, later retitled Pausanias's Description of Greece. Kessinger Publishing Company. p. 11. ISBN 1-4286-4922-0.
  7. ^ 시필루스 산의 야르카야 지역에는 펠롭스와 추측상 연관된 "왕좌"가 있습니다.터키 서부의 야마나르 산과 시필루스 산의 정상 근처에는 "탄탈루스의 무덤"이라고 불리는 두 개의 무덤이 있는데, 각각의 학자들에 의한 자료는 하나 또는 다른 하나에 근거할 수 있는 연관성에 따라 다릅니다.
  8. ^ Pliny the Elder (1938). Natural History. Vol. 2. Translated by H. Rackham. p. 337.
  9. ^ a b Thomas Bulfinch (2010). Bulfinch's Mythology. CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 978-1440426308.
  10. ^ Hansen, William F. (2002). Ariadne's Thread: A Guide to International Tales Found in Classical Literature. UK, USA: Cornell University Press. p. 303. ISBN 0-8014-3670-2.
  11. ^ Iliad 24에 따르면, 12명, 6명의 남자, 6명의 여자가 있었습니다.Aelian (Varia Historia xii)36): "하지만 헤시오도스는 그들이 아홉 명의 소년과 열 명의 소녀였다고 말합니다. 모든 구절이 헤시오도스가 아니라 다른 많은 사람들처럼 그에게 거짓으로 전해지지 않는 한."9개는 세 개의 세 개의 세 개의 세 개의 세 개의 세 개의 세 개의 세 개의 세 개의 세 개의 세 개를 만들 것입니다. (J.E. Harrison, 그리스 종교 연구의 프롤레고메나, "처녀-삼위일체" pp 286ff); 10개는 남성의 두 손 전체와 같고, 12개는 올림피아 신들의 숫자와 공명할 것입니다.
  12. ^ 예: Quintus Smyrnaeus, i.svff Theoi.com 온라인 인용
  13. ^ 테베에서 리디아의 고향으로 돌아온 니오베는 사이비 아폴로도로스, 비블리오테케 3.46에 기록되어 있습니다.
  14. ^ 파우사니아스.그리스 설명 2.21.9
  15. ^ 북유럽 민속에서 "엘펜샷"을 비교해 보십시오.마틴 닐슨 (1967).Die Geschichte der Griechische 종교.제1권, 페이지 443
  16. ^ 호머, 일리아드 xxiv, 602
  17. ^ 안티고네, 823-838호선입니다저는 프리기아에서 온 탄탈로스의 딸이라는 우리 손님에 대해 들었습니다. 그녀는 바로 산봉우리에 있는 시필로스에서 고통스러운 죽음을 맞이했습니다.거기 돌멩이는 담쟁이덩굴에 달라붙은 것처럼 그녀를 지치게 했고, 그래서 지금 사람들은 그녀가 한탄할 때 눈과 비가 결코 그녀를 그곳에 남겨두지 않는다고 말합니다.그녀의 눈물 어린 눈 아래 그녀의 목은 눈물로 젖어 있습니다.신은 나를 그녀와 가장 닮은 최후의 안식으로 데려갑니다하지만 니오베는 신성하게 태어난 여신이었고, 우리는 인간이고, 죽는 종족입니다.하지만 여전히, 여자가 죽으면, 그녀가 삶과 죽음에서 반신의 운명을 공유한다고 말하는 것은 좋은 일입니다.
  18. ^ F. Schachermeyer (1964). Die Minoische Kultur des alten Kreta. Stuttgart: W. Kohlhammer. p. 124.
  19. ^ 안티고네, 940선 부근입니다저는 프리기아에서 온 탄탈로스의 딸이라는 우리 손님에 대해 들었습니다. 그녀는 바로 산봉우리에 있는 시필로스에서 고통스러운 죽음을 맞이했습니다.돌멩이는 담쟁이덩굴에 달라붙은 것처럼 그녀를 지치게 했습니다. 그래서 사람들은 이제 눈과 비가 그녀를 떠나지 않는다고 합니다. 그녀가 한탄할 때 말이죠.그녀의 눈물 어린 눈 아래 그녀의 목은 눈물로 젖어 있습니다.하나님은 나를 그녀와 가장 닮은 최후의 안식으로 인도하십니다.[940] 코러스:하지만 니오베는 신성하게 태어난 여신이었고, 우리는 인간이고, 죽는 종족입니다.하지만 여전히, 여자가 죽으면, 그녀가 삶과 죽음에서 반신의 운명을 공유한다고 말하는 것은 좋은 일입니다.
  20. ^ A. D. 피튼 브라운은 연극 형식의 재구성을 제안했습니다.
  21. ^ John Myers O'Hara (1924). The poems of Sappho: an interpretative rendition into English. Forgotten Books.
  22. ^ 윌리엄 셰익스피어, "덴마크 왕자 햄릿의 비극" 1막, scii, 149, 거트루드 여왕.
  23. ^ Dorothy L. Sayers, Murder Must Advertis, 골란츠, 런던, 1933
  24. ^ Kate Daniels (1988). The Niobe Poems. University of Pittsburgh Press. ISBN 0-8229-3596-1.
  25. ^ 웹스터, Der Niobidenmaler, Lepizig 1935에 의해 확인되었다; 역 피사체의 아이콘그래피와 폴리그노트에 의한 잃어버린 초기 고전 벽화와의 가능한 관계가 조사되었습니다.
  26. ^ Jarrett A. Lobell (July–August 2005). "A tragic figure emerges from the ruins of a Roman villa". Archaeology. 58 (4).
  27. ^ 스케치가 여기에 있습니다.
  28. ^ Massey, T. H., 1870? -1946, Niobe [music] : gavotte (All smiles) / composed by T.H. Massey (in no linguistic content), Wm. Bruce & Co{{citation}}CS1 유지보수: 다중 이름: 작성자 목록(링크)

레퍼런스

위키미디어 커먼즈에는 니오베와 관련된 미디어가 있습니다.
위키 소스는 1905년 신국제 백과사전 기사 "니오베"의 본문을 가지고 있습니다.
위키 소스는 1911년 브리태니커 백과사전의 기사 "니오베"의 본문을 가지고 있습니다.

현대의 학문

고전 작가

  • 버지니아 브라운의 지오반니 보카치오의 유명한 여성 번역, 33-35페이지; 하버드 대학 출판부 2001; ISBN 0-674-01130-9
  • 오비드, 변성 VI.145–310.
  • 유사 아폴로도로스, Bibliotheca III.5.6.

일반독서

레퍼런스