การต่อต้านอเมริกา

ต่อต้านอเมริกา (เรียกอีกอย่างว่าความรู้สึกต่อต้านอเมริกาและโรคกลัวอเมริกา ) เป็นคำที่สามารถอธิบายความรู้สึกและจุดยืนหลายประการ รวมถึงการต่อต้าน ความกลัว ความไม่ไว้วางใจ อคติต่อ หรือความเกลียดชังต่อสหรัฐอเมริการัฐบาลนโยบายต่างประเทศหรือชาวอเมริกันโดยทั่วไป^[1]ต่อต้านอเมริกาสามารถเปรียบเทียบกับนิยมอเมริกา ซึ่งหมายถึงการสนับสนุน ความ รักหรือความชื่นชมต่อสหรัฐอเมริกา

นักรัฐศาสตร์ Brendon O'Connor จากศูนย์ศึกษาสหรัฐอเมริกาในออสเตรเลียแนะนำว่า "การต่อต้านอเมริกา" ไม่สามารถแยกออกจากกันได้ในฐานะปรากฏการณ์ที่สอดคล้องกัน เนื่องจากคำนี้มีต้นกำเนิดมาจากการผสมผสานอย่างคร่าวๆ ของแบบแผน อคติและ การ วิพากษ์วิจารณ์ซึ่งพัฒนาเป็นการวิจารณ์ที่มีพื้นฐานทางการเมืองมากขึ้น นักวิชาการชาวฝรั่งเศส Marie-France Toinet กล่าวว่าการใช้คำว่า "การต่อต้านอเมริกา" "จะสมเหตุสมผลอย่างเต็มที่ก็ต่อเมื่อหมายถึงการต่อต้านอย่างเป็นระบบ - ซึ่งเป็นปฏิกิริยาแพ้ - ต่ออเมริกาโดยรวม" ^[2]บางคน เช่นNoam ChomskyและNancy Snowโต้แย้งว่าการใช้คำว่า "ต่อต้านอเมริกา" กับประเทศอื่นๆ หรือกับประชากรของประเทศนั้น "ไม่สมเหตุสมผล" เพราะหมายถึงการไม่ชอบรัฐบาลอเมริกันหรือกับนโยบายของประเทศนั้นเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาในสังคมหรืออาจเทียบได้กับการก่ออาชญากรรม^{[3] [4]}ในเรื่องนี้ คำดังกล่าวถูกเปรียบเทียบกับการใช้คำว่า " การต่อต้านโซเวียต " เพื่อ โฆษณาชวนเชื่อในสหภาพโซเวียต^[3]

การอภิปรายเกี่ยวกับการต่อต้านอเมริกาส่วนใหญ่มักขาดคำอธิบายที่ชัดเจนว่าความรู้สึกนั้นหมายถึงอะไร (นอกจากการไม่เห็นด้วยกับคนทั่วไป) ซึ่งทำให้มีการใช้คำนี้ในวงกว้างและในลักษณะประทับใจ ส่งผลให้เกิดความประทับใจที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับการแสดงออกต่างๆ มากมายที่อธิบายว่าเป็นการต่อต้านอเมริกา^[5] วิลเลียม รัสเซลล์ เมลตัน ผู้เขียนและชาวต่างชาติโต้แย้งว่าการวิพากษ์วิจารณ์ส่วนใหญ่มาจากการรับรู้ว่าสหรัฐอเมริกาต้องการทำหน้าที่เป็น " ตำรวจโลก " ^[6]

มุมมองเชิงลบหรือวิพากษ์วิจารณ์สหรัฐอเมริกาหรืออิทธิพลของสหรัฐอเมริกาได้แพร่หลายในรัสเซียจีนเซอร์เบีย[ ^7]ปากีสถาน [ 8 ^] บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา [ ^9] เบลารุส [ 10 ^] และตะวันออกกลาง[ ^{11] [12]}แต่ยังคงอยู่ในระดับต่ำในอิสราเอลแอฟริกาใต้สะฮาราเกาหลีใต้เวียดนาม^[13]ฟิลิปปินส์และบางประเทศในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก [ ^11]ในยุโรปตะวันตกการต่อต้านอเมริกามีอยู่ส่วนใหญ่ใน สห ราชอาณาจักรและฝรั่งเศส^{[14] [15]} ความรู้สึกต่อต้านอเมริกา (แม้ว่าการกระทำจะไม่ใช่เรื่องปกติ ) มีอยู่ทั่วไปในแคนาดา

การต่อต้านอเมริกายังได้รับการระบุด้วยคำว่าAmericanophobia ^[16] [ ^{17] [18]}ซึ่งMerriam-Websterให้คำจำกัดความว่าเป็น "ความเกลียดชังสหรัฐอเมริกาหรือวัฒนธรรมอเมริกัน " ^{[19] [20]}

ในพจนานุกรมออนไลน์ของ Oxfordคำว่า "ต่อต้านอเมริกา" ถูกกำหนดให้หมายถึง "ความเป็นศัตรูต่อผลประโยชน์ของสหรัฐอเมริกา" ^[21]

ในพจนานุกรมเว็บสเตอร์อเมริกันฉบับพิมพ์ครั้งแรกของภาษาอังกฤษ (พ.ศ. 2371) คำว่า "ต่อต้านอเมริกา" ถูกกำหนดให้หมายถึง "ต่อต้านอเมริกา หรือต่อผลประโยชน์ที่แท้จริงหรือรัฐบาลของสหรัฐอเมริกา ต่อต้านการปฏิวัติในอเมริกา" ^[22]

ในประเทศฝรั่งเศส การใช้คำนามรูปแบบantiaméricanismeได้รับการจัดทำรายการไว้ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2491 ^[23]และเข้ามามีบทบาทในภาษาการเมืองทั่วไปในทศวรรษปีพ.ศ. 2493 ^[24]

แบรดลีย์ โบว์แมน อดีตศาสตราจารย์แห่งสถาบันการทหารสหรัฐฯโต้แย้งว่าฐานทัพสหรัฐฯ ในต่างประเทศและกองกำลังที่ประจำการอยู่ที่นั่นเป็น "ตัวเร่งปฏิกิริยาสำคัญสำหรับการต่อต้านอเมริกาและการหัวรุนแรง" การศึกษาวิจัยอื่นๆ พบว่ามีการเชื่อมโยงระหว่างฐานทัพสหรัฐฯ กับ การเกณฑ์สมาชิก อัลกออิดะห์ฐานทัพเหล่านี้มักถูกฝ่ายต่อต้านรัฐบาลที่กดขี่อ้างเพื่อกระตุ้นความโกรธ การประท้วง และความรู้สึกชาตินิยมต่อชนชั้นปกครองและสหรัฐฯ ซึ่งโจแอนน์ ชิริโคกล่าวว่าสิ่งนี้ทำให้เกิดความกังวลในวอชิงตันว่าการเปลี่ยนผ่านสู่ระบอบประชาธิปไตยอาจนำไปสู่การปิดฐานทัพ ซึ่งมักจะส่งเสริมให้สหรัฐฯ ขยายการสนับสนุนผู้นำเผด็จการ การศึกษาวิจัยนี้ชี้ให้เห็นว่าผลลัพธ์อาจเป็นวัฏจักรของการประท้วงและการปราบปรามที่ทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐฯ^[25]ในปี 2501 ไอเซนฮาวร์ได้หารือกับเจ้าหน้าที่ของเขาถึงสิ่งที่เขาเรียกว่า "การรณรงค์แห่งความเกลียดชังต่อเรา" ในโลกอาหรับ "ไม่ใช่โดยรัฐบาลแต่โดยประชาชน" สภาความมั่นคงแห่งชาติของสหรัฐสรุปว่าเป็นเพราะมีการรับรู้ว่าสหรัฐสนับสนุนรัฐบาลที่ฉ้อฉลและโหดร้าย และต่อต้านการพัฒนาทางการเมืองและเศรษฐกิจ "เพื่อปกป้องผลประโยชน์ในน้ำมันตะวันออกใกล้" วอลล์สตรีทเจอร์นัลได้ข้อสรุปที่คล้ายกันหลังจากสำรวจความคิดเห็นของชาวมุสลิมที่ร่ำรวยและชาวตะวันตกหลังจากเหตุการณ์9/11 ^[26] ในแนวทางนี้ หัวหน้าโครงการก่อการร้ายของสภาความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเชื่อว่าการสนับสนุนของอเมริกาต่อระบอบการปกครองที่กดขี่ เช่นอียิปต์และซาอุดีอาระเบียเป็นปัจจัยสำคัญอย่างไม่ต้องสงสัยในความรู้สึกต่อต้านอเมริกาในโลกอาหรับ^[27]

ผลสำรวจMorning Consult ประจำปี 2021 ^[28] “คุณมีความคิดเห็นในเชิงบวกหรือเชิงลบต่อสหรัฐอเมริกา”
(เรียงลำดับตามค่าเริ่มต้นโดยลดความคิดเห็นเชิงลบของแต่ละประเทศลง)

ประเทศที่ทำการสำรวจ	เชิงบวก	เชิงลบ	เป็นกลาง	ความแตกต่าง
จีน	18%	77%	5%	-59
แคนาดา	41%	44%	15%	-3
รัสเซีย	41%	42%	17%	-1
สหราชอาณาจักร	42%	39%	19%	+3
ประเทศเยอรมนี	46%	38%	16%	+8
ออสเตรเลีย	49%	35%	16%	+14
สเปน	51%	34%	15%	+17
ฝรั่งเศส	50%	26%	24%	+24
อิตาลี	54%	29%	17%	+25
ประเทศญี่ปุ่น	53%	23%	24%	+30
เกาหลีใต้	60%	25%	15%	+35
เม็กซิโก	67%	14%	19%	+53
บราซิล	72%	12%	16%	+60
ประเทศสหรัฐอเมริกา	78%	17%	5%	+61
อินเดีย	79%	10%	11%	+69

จากการสำรวจความคิดเห็น^{[อัปเดต]}ของBBC World Service เมื่อปี 2560 จาก 19 ประเทศ มี 4 ประเทศที่จัดอันดับอิทธิพลของสหรัฐฯ ในเชิงบวก ในขณะที่ 14 ประเทศมีอันดับในเชิงลบ และอีก 1 ประเทศมีความเห็นแตกต่างกัน

ลัทธิต่อต้านอเมริกาเพิ่มขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 2010 ในแคนาดา ละตินอเมริกา ตะวันออกกลาง และสหภาพยุโรป ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากความไม่นิยม นโยบายของ รัฐบาลโดนัลด์ ทรัมป์ ทั่วโลก แม้ว่าลัทธิต่อต้านอเมริกาจะสังเกตได้ว่าต่ำในหลายประเทศในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก เนื่องมาจากความรู้สึกต่อต้านคอมมิวนิสต์ ที่แข็งแกร่ง ในหมู่อดีตรัฐบริวารของสนธิสัญญาวอร์ซอจำนวนมากของสหภาพ โซเวียต และการสนับสนุนอย่างแข็งแกร่งในการเข้าร่วมและคงอยู่ในพันธมิตรนาโต^{[29] [30]}หลังจากที่โจไบเดนได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีคนใหม่ในปี 2020 มุมมองทั่วโลกที่มีต่อสหรัฐอเมริกาก็กลับมาเป็นไปในเชิงบวกอีกครั้ง^[31]

การตีความเกี่ยวกับการต่อต้านอเมริกานั้นมักจะถูกแบ่งขั้วกัน พอ ล ฮอลแลนเดอร์นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันเชื้อสายฮังการีได้บรรยายถึงการต่อต้านอเมริกาว่าเป็น "แรงผลักดันวิพากษ์วิจารณ์อย่างไม่ลดละต่อสถาบัน ประเพณี และค่านิยมทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองของอเมริกา" ^{[32] [33]}

โจเซฟ โจฟฟ์นักรัฐศาสตร์และนักหนังสือพิมพ์ชาวเยอรมันเสนอแนวคิดคลาสสิก 5 ประการของปรากฏการณ์นี้ ได้แก่ การลดคนอเมริกันให้เป็นเพียงภาพจำการเชื่อว่าสหรัฐอเมริกามีธรรมชาติชั่วร้ายอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ การกล่าวหาสถาบันของสหรัฐฯ ว่ามีอำนาจสมคบคิดมหาศาลที่มุ่งหมายที่จะครอบครองโลก โดยสิ้นเชิง การถือเอาสหรัฐฯ เป็นผู้รับผิดชอบต่อความชั่วร้ายทั้งหมดในโลก และการหาทางจำกัดอิทธิพลของสหรัฐฯ โดยการทำลายล้างหรือตัดขาดตนเองและสังคมจากผลิตภัณฑ์และการปฏิบัติที่ก่อมลพิษ^[34]ผู้สนับสนุนความสำคัญของคำนี้รายอื่นโต้แย้งว่าการต่อต้านอเมริกาเป็นกระแสอุดมการณ์ ที่สอดประสานและอันตราย เทียบได้กับ การต่อต้านชาวยิว [ ^35]การต่อต้านอเมริกายังถูกอธิบายว่าเป็นความพยายามในการกำหนดกรอบผลที่ตามมาจาก การเลือก นโยบายต่างประเทศของสหรัฐฯให้เป็นหลักฐานของความล้มเหลวทางศีลธรรมโดยเฉพาะของอเมริกา ตรงกันข้ามกับความล้มเหลวที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของนโยบายต่างประเทศที่ซับซ้อนซึ่งมาพร้อมกับสถานะมหาอำนาจ^[36]

อย่างไรก็ตาม สถานะของ " ลัทธิต่อต้านโซเวียต " ของสหรัฐฯ ถือเป็นข้อสงสัยที่ถูกโต้แย้งอย่างมาก เบรนดอน โอคอนเนอร์ตั้งข้อสังเกตว่าการศึกษาวิจัยในหัวข้อนี้ "ค่อนข้างไม่สม่ำเสมอและมีลักษณะประทับใจ" และมักโจมตีลัทธิต่อต้านอเมริกันเพียงด้านเดียวในฐานะจุดยืนที่ไร้เหตุผล^[2] โนแอม ชอมสกีนักวิชาการชาวอเมริกันนักวิจารณ์ที่มากประสบการณ์ของสหรัฐฯ และนโยบายต่างๆ ยืนยันว่าการใช้คำนี้ในสหรัฐฯ มีความคล้ายคลึงกับวิธีการที่รัฐเผด็จการ หรือ เผด็จการทหาร ใช้ เขาเปรียบเทียบคำนี้กับ " ลัทธิต่อต้านโซเวียต " ซึ่งเป็นฉลากที่เครมลิน ใช้ เพื่อปราบปรามผู้เห็นต่างหรือความคิดวิพากษ์วิจารณ์ เป็นต้น^{[37] [38] [39] [40]}

แนวคิดเรื่อง "ต่อต้านอเมริกา" เป็นแนวคิดที่น่าสนใจ แนวคิดนี้ใช้เฉพาะในรัฐเผด็จการเบ็ดเสร็จหรือเผด็จการทหารเท่านั้น... ดังนั้น ในสหภาพโซเวียตในอดีต ผู้เห็นต่างทางการเมืองจึงถูกประณามว่าเป็น "พวกต่อต้านโซเวียต" ซึ่งเป็นการใช้โดยธรรมชาติในหมู่ผู้ที่มีสัญชาตญาณเผด็จการเบ็ดเสร็จที่หยั่งรากลึก ซึ่งเชื่อมโยงนโยบายของรัฐกับสังคม ประชาชน และวัฒนธรรม ในทางตรงกันข้าม ผู้ที่มีแนวคิดเรื่องประชาธิปไตยแม้เพียงเล็กน้อยกลับปฏิบัติต่อแนวคิดดังกล่าวด้วยความเยาะเย้ยและดูถูก^[41]

บางคนพยายามที่จะรับรู้ถึงทั้งสองตำแหน่ง นักวิชาการชาวฝรั่งเศส Pierre Guerlain โต้แย้งว่าคำนี้แสดงถึงแนวโน้มที่แตกต่างกันอย่างมากสองแบบ: "แบบหนึ่งเป็นระบบหรือเน้นที่สาระสำคัญ ซึ่งเป็นรูปแบบของอคติที่มุ่งเป้าไปที่ชาวอเมริกันทั้งหมด อีกแบบหนึ่งหมายถึงวิธีการที่ผู้สนับสนุนนโยบายของสหรัฐฯ เรียกการวิพากษ์วิจารณ์สหรัฐฯ ว่าเป็น 'ต่อต้านอเมริกา' ในความพยายามทางอุดมคติเพื่อทำลายชื่อเสียงของฝ่ายตรงข้าม" ^[42] Guerlain โต้แย้งว่า "ประเภทอุดมคติ" ทั้งสองแบบนี้บางครั้งอาจรวมกันได้ ทำให้การอภิปรายเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้เป็นเรื่องยากเป็นพิเศษ นักวิชาการคนอื่นๆ เสนอว่าการต่อต้านอเมริกาหลายๆ แบบ ซึ่งเฉพาะเจาะจงกับประเทศและช่วงเวลา อธิบายปรากฏการณ์นี้ได้อย่างแม่นยำกว่าการสรุปทั่วไป^[43]ในขณะเดียวกัน "ความรู้สึกต่อต้านอเมริกา" ที่ใช้กันอย่างแพร่หลายนั้นไม่ได้หมายถึงอุดมการณ์หรือระบบความเชื่ออย่างชัดเจนนัก

ทั่วโลก การเพิ่มขึ้นของทัศนคติต่อต้านอเมริกาที่รับรู้ดูเหมือนจะสัมพันธ์กับนโยบายหรือการกระทำบางอย่าง^[44]เช่น สงคราม เวียดนามและอิรัก^[45]ด้วยเหตุนี้ นักวิจารณ์จึงโต้แย้งว่าคำนี้เป็นคำโฆษณาชวนเชื่อที่ใช้เพื่อปัดคำตำหนิใดๆ ที่มีต่อสหรัฐอเมริกาว่าไร้เหตุผล^[46]นักประวัติศาสตร์อเมริกัน แม็กซ์ พอล ฟรีดแมน เขียนว่าตลอดประวัติศาสตร์อเมริกา คำนี้ถูกใช้ในทางที่ผิดเพื่อระงับความเห็นต่างในประเทศและทำลายความชอบธรรมของการวิพากษ์วิจารณ์จากต่างประเทศ^[47]ตามการวิเคราะห์ของดาริอัส ฮาร์วาร์ดต์ นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน ปัจจุบัน คำนี้มักใช้เพื่อระงับการถกเถียงโดยพยายามทำลายความน่าเชื่อถือของมุมมองที่ต่อต้านนโยบายของอเมริกา^[48]

ในช่วงกลางถึงปลายศตวรรษที่ 18 ทฤษฎีหนึ่งได้เกิดขึ้นในหมู่ปัญญาชนชาวยุโรปบางคน ซึ่งระบุว่าแผ่นดินของโลกใหม่นั้นด้อยกว่าของยุโรปโดยเนื้อแท้ ผู้สนับสนุนทฤษฎีที่เรียกว่า "ทฤษฎีเสื่อม" มองว่าสภาพอากาศที่รุนแรง ความชื้น และสภาพบรรยากาศอื่นๆ ในอเมริกาทำให้ทั้งมนุษย์และสัตว์อ่อนแอลง^{[49] : 3–19}เจมส์ ดับเบิลยู ซีเซอร์ นักเขียนชาวอเมริกัน และฟิลิป โรเจอร์ นักเขียนชาวฝรั่งเศส ได้ตีความทฤษฎีนี้ว่าเป็น "ประวัติศาสตร์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของการต่อต้านอเมริกา" ^{[50] [51]}และ (ตามคำพูดของฟิลิป โรเจอร์) ได้กลายเป็น "สิ่งที่คงที่" ในประวัติศาสตร์มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 หรืออีกนัยหนึ่งก็คือ "บล็อกความหมาย" ที่ซ้ำซากไม่รู้จบ คนอื่นๆ เช่นฌอง-ฟรองซัวส์ เรอแวลได้ตรวจสอบสิ่งที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังอุดมการณ์ "ตามกระแส" นี้^[52]หลักฐานที่อ้างว่าสนับสนุนแนวคิดนี้ได้แก่สัตว์ในอเมริกามี ขนาดเล็ก สุนัขที่หยุดเห่า และพืชมีพิษ^[53]ทฤษฎีหนึ่งที่ถูกเสนอขึ้นก็คือ โลกใหม่เกิดขึ้นหลังจากน้ำท่วมโลกในพระคัมภีร์ ในเวลาต่อ มามากกว่าโลกเก่า^[54] ชาวอเมริกันพื้นเมืองยังถูกมองว่าอ่อนแอ ตัวเล็ก และไม่มีความกระตือรือร้น^[55]

ทฤษฎีนี้ได้รับการเสนอครั้งแรกโดยComte de Buffonนักธรรมชาติวิทยาชั้นนำของฝรั่งเศสในHistoire Naturelle (1766) ของเขา ^[55] Voltaireนักเขียนชาวฝรั่งเศสเข้าร่วมกับ Buffon และคนอื่น ๆ ในการโต้แย้ง^[53] Cornelius de Pauw ชาวดัตช์ ซึ่งเป็นนักปรัชญาในราชสำนักของFrederick II แห่งปรัสเซียกลายเป็นผู้เสนอหลัก^[50]ในขณะที่ Buffon มุ่งเน้นไปที่สภาพแวดล้อมทางชีวภาพของอเมริกา de Pauw โจมตีผู้คนซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของทวีป^[54] James Ceaser ได้ตั้งข้อสังเกตว่าการประณามอเมริกาว่าด้อยกว่ายุโรปนั้นได้รับแรงผลักดันบางส่วนจากความกลัวของรัฐบาลเยอรมันต่อการอพยพระหว่างประเทศ จำนวนมาก de Pauw ถูกเรียกตัวให้โน้มน้าวชาวเยอรมันว่าโลกใหม่ด้อยกว่า De Pauw เป็นที่รู้จักกันว่ามีอิทธิพลต่อนักปรัชญาImmanuel Kantในทิศทางเดียวกัน^[56]

เดอ เปาว์กล่าวว่าโลกใหม่ไม่เหมาะสมต่อการอยู่อาศัยของมนุษย์เพราะว่า "ธรรมชาติไม่เอื้ออำนวยต่อมนุษย์เลย จนทุกสิ่งในโลกนี้มีแต่ความเสื่อมโทรมหรือความชั่วร้าย" เขาอ้างว่า "โลกเต็มไปด้วยความเน่าเปื่อยและเต็มไปด้วยกิ้งก่า งู งูเหลือม สัตว์เลื้อยคลาน และแมลง" เมื่อมองในระยะยาว เขาประกาศว่าเขา "แน่ใจว่าการพิชิตโลกใหม่...เป็นความโชคร้ายครั้งใหญ่ที่สุดที่มนุษยชาติต้องเผชิญ" ^[57]

ทฤษฎีนี้ทำให้ผู้เสนอทฤษฎีนี้โต้แย้งได้ง่ายขึ้นว่าสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของสหรัฐอเมริกาจะป้องกันไม่ให้สหรัฐอเมริกาสร้างวัฒนธรรมที่แท้จริงได้ อับเบ เรย์นัลนักสารานุกรมชาวฝรั่งเศส เขียนในปี ค.ศ. 1770 ว่า "อเมริกายังไม่ได้ผลิตกวีที่ดี นักคณิตศาสตร์ที่มีความสามารถ หรืออัจฉริยะเพียงคนเดียวในศิลปะหรือวิทยาศาสตร์เพียงแขนงเดียว" ^[58]ทฤษฎีนี้ถูกถกเถียงและปฏิเสธโดยนักคิดชาวอเมริกันยุคแรกๆ เช่นอเล็กซานเดอร์ แฮมิลตันเบนจามิน แฟรงคลินและโทมัส เจฟเฟอร์ สัน เจฟเฟอร์สัน ได้ให้การโต้แย้งอย่างละเอียดเกี่ยวกับเดอ บุฟฟอนจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ในบันทึกเรื่องรัฐเวอร์จิเนีย (ค.ศ. 1781) ของเขา^[50]แฮมิลตันยังตำหนิแนวคิดนี้อย่างแข็งกร้าวในFederalist No. 11 (ค.ศ. 1787) ^[55]

นักวิจารณ์คนหนึ่งซึ่งอ้างถึงแนวคิดของเรย์นัล แนะนำว่าแนวคิดดังกล่าวได้รับการขยายออกไปโดยเฉพาะถึงทั้ง13 อาณานิคมที่ต่อมากลายมาเป็นสหรัฐอเมริกา^{[59] [ จำเป็นต้องมีการชี้แจง ]}

โรเจอร์เสนอว่าแนวคิดเรื่องความเสื่อมเป็นการตั้งสมมติฐานถึงอเมริกาที่เป็นสัญลักษณ์และเป็นวิทยาศาสตร์ซึ่งจะพัฒนาไปไกลกว่าทฤษฎีเดิม เขาโต้แย้งว่าแนวคิดของบุฟฟอนเป็นรากฐานของ "การแบ่งชั้นของวาทกรรมเชิงลบ" ที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอดประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ของทั้งสองประเทศ (และสอดคล้องกับความเกลียดชังฝรั่งเศส ที่ยังคงมีอยู่อย่างต่อเนื่อง ในสหรัฐอเมริกา) ^[51]

ผล การสำรวจ Eurobarometer ปี 2018 เกี่ยวกับมุมมองเชิงบวกต่อ
อิทธิพลของสหรัฐฯ ในสหภาพยุโรป^[60]
เรียงลำดับตามมุมมองเชิงลบมากที่สุด

ประเทศที่ทำการสำรวจ	เชิงบวก	เชิงลบ	เป็นกลาง	ความแตกต่าง
ประเทศเยอรมนี	21%	75%	4	-54
ลักเซมเบิร์ก	28%	65%	7	-37
เนเธอร์แลนด์	32%	67%	1	-35
ฝรั่งเศส	29%	63%	8	-34
เบลเยียม	33%	65%	2	-32
สวีเดน	37%	61%	2	-24
เดนมาร์ก	37%	60%	3	-23
สโลวีเนีย	39%	57%	4	-18
ฟินแลนด์	40%	56%	4	-16
ออสเตรีย	42%	54%	4	-12
มอลตา	32%	43%	25	-11
สเปน	40%	51%	9	-11
สหภาพยุโรป-28	45%	49%	6	-4
สหราชอาณาจักร	44%	48%	8	-4
กรีซ	50%	48%	2	2
ไอร์แลนด์	50%	46%	4	4
สโลวาเกีย	48%	42%	10	6
ไซปรัส	51%	43%	6	7
โปรตุเกส	50%	41%	9	9
สาธารณรัฐเช็ก	55%	41%	4	14
เอสโตเนีย	53%	38%	9	15
ลัตเวีย	53%	33%	14	20
อิตาลี	59%	35%	6	24
บัลแกเรีย	60%	32%	8	28
โครเอเชีย	67%	31%	2	36
ฮังการี	68%	26%	6	42
ลิทัวเนีย	74%	21%	5	53
โรมาเนีย	78%	15%	7	63
โปแลนด์	79%	14%	7	65

ตามที่เบรนแดน โอคอนเนอร์กล่าว ชาวยุโรปบางคนวิจารณ์ชาวอเมริกันว่าขาด "รสนิยม ความสง่างาม และความสุภาพ" และมีนิสัยอวดดีและหยิ่งผยอง^[2] ฟรานเซส ทรอลโลปนักเขียนชาวอังกฤษตั้งข้อสังเกตในหนังสือDomestic Manners of the Americans ของเธอในปี 1832 ว่าความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดระหว่างชาวอังกฤษและชาวอเมริกันคือ "การขาดความประณีต" โดยอธิบายว่า: "การขัดเกลาซึ่งขจัดส่วนที่หยาบและหยาบกร้านของธรรมชาติของเรานั้นไม่เป็นที่รู้จักและไม่มีใครคาดคิด" ในอเมริกา^{[61] [62]}ตามแหล่งข้อมูลหนึ่ง บันทึกของเธอ "ประสบความสำเร็จในการสร้างความโกรธแค้นให้กับชาวอเมริกันมากกว่าหนังสือเล่มใดๆ ที่เขียนโดยผู้สังเกตการณ์ชาวต่างชาติก่อนหน้าหรือหลังจากนั้น" ^[63]บันทึกวิจารณ์ของกัปตันมาร์เรียตนักเขียนชาวอังกฤษ ใน Diary in America, with Remarks on Its Institutions (1839) ก็พิสูจน์แล้วว่าเป็นที่ถกเถียงกัน โดยเฉพาะในเมืองดีทรอยต์ซึ่งหุ่นจำลองของผู้เขียนพร้อมกับหนังสือของเขาถูกเผา^[63]นักเขียนคนอื่นๆ ที่วิพากษ์วิจารณ์วัฒนธรรมและมารยาทของชาวอเมริกัน ได้แก่ บิชอปTalleyrandในฝรั่งเศส และชาร์ลส์ ดิกเกนส์ในอังกฤษ^[2]นวนิยายของดิกเกนส์เรื่องMartin Chuzzlewit (1844) เป็นงานเสียดสีชีวิตชาวอเมริกันอย่างรุนแรง^{[49] : 42}

แหล่งที่มาของความขุ่นเคืองใจของชาวอเมริกันนั้นชัดเจนหลังจากการปฏิวัติในปี 1848และการต่อสู้ทางชนชั้นในยุโรปที่ตามมา ในปี 1869 หลังจากเยี่ยมชมประเทศบ้านเกิดของเขา ผู้ย้ายถิ่นฐานชาวสวีเดนฮันส์ แมตต์สันได้สังเกตว่า

“...ความไม่รู้ อคติ และความเกลียดชังต่ออเมริกาและทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับอเมริกาในหมู่ชนชั้นสูง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ดำรงตำแหน่งต่างๆ ถือเป็นสิ่งที่ให้อภัยไม่ได้และไร้สาระ พวกเขาอ้างว่าอเมริกาเป็นเรื่องไร้สาระ เป็นสวรรค์ของคนพาล คนโกง และคนเลว และไม่มีทางที่จะเกิดสิ่งดีๆ ขึ้นจากอเมริกาได้” ^[64]

หลังจากอยู่ที่สหรัฐอเมริกามาเป็นเวลา 7 ปีErnst Skarstedtซึ่งเป็นบัณฑิตจากมหาวิทยาลัย Lund และเป็นชาวสวีเดนโดยกำเนิด กลับไปสวีเดนในปี 1885 เขาบ่นว่าในกลุ่มชนชั้นสูง หากเขา "บอกอะไรบางอย่างเกี่ยวกับอเมริกา เขาก็อาจจะได้รับคำตอบว่าเรื่องนี้เป็นไปไม่ได้เลย หรือในสวีเดนอาจเข้าใจเรื่องนี้ได้ดีกว่า" ^[65] การอุทิศเทพีเสรีภาพในปี 1886 ทำให้ "The New Colossus " กลายเป็นประภาคารสำหรับ "ฝูงชนที่แออัดยัดเยียด" และพวกเขาไม่ยอมรับ "ความโอ่อ่าอลังการตามตำนาน" ของโลกเก่า^{[66] [67]}

Simon Schamaกล่าวไว้ในปี 2003 ว่า "เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 ภาพจำของคนอเมริกันที่น่าเกลียดเช่น ตะกละ เทศน์ ชอบจ้างทหาร และคลั่งชาติอย่างสุดโต่ง ได้ปรากฏชัดในยุโรป" ^[68] O'Connor เสนอว่าอคติดังกล่าวมีรากฐานมาจากภาพลักษณ์ในอุดมคติของความสง่างามของยุโรป และแนวคิดเรื่องวัฒนธรรมชั้นสูงของยุโรปที่ขัดแย้งกับความหยาบคายของอเมริกาไม่ได้หายไปไหน^[2]

สหรัฐอเมริกาที่อายุน้อยยังเผชิญกับการวิพากษ์วิจารณ์ในทางการเมืองและอุดมการณ์ ซีเซอร์โต้แย้งว่าแนวความคิดและวรรณกรรมยุโรปแบบโรแมนติก ซึ่งขัดแย้งกับมุมมองเกี่ยวกับ เหตุผลของยุคเรืองปัญญาและหมกมุ่นอยู่กับประวัติศาสตร์และลักษณะประจำชาตินั้นดูถูกเหยียดหยาม โครงการ แบบอเมริกัน ที่ยึดหลักเหตุผล กวีชาวเยอรมันนิโคลัส เลเนาให้ความเห็นว่า "ด้วยสำนวนBodenlosigkeit (ไม่มีพื้นฐาน) ฉันคิดว่าฉันสามารถบ่งบอกถึงลักษณะทั่วไปของสถาบันอเมริกันทั้งหมดได้ สิ่งที่เราเรียกว่าปิตุภูมิที่นี่เป็นเพียงโครงการประกันทรัพย์สินเท่านั้น" ซีเซอร์โต้แย้งในเรียงความของเขาว่าความคิดเห็นดังกล่าวมักจะนำภาษาที่เสื่อมทรามมาใช้ซ้ำ และอคติก็มุ่งเป้าไปที่สหรัฐอเมริกาเท่านั้น ไม่ใช่แคนาดาหรือเม็กซิโก^[50]เลเนาอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาในปี 1833 และพบว่าประเทศนั้นไม่ได้ดำรงอยู่ตามอุดมคติของเขา ทำให้เขาต้องกลับไปเยอรมนีในปีถัดมา ประสบการณ์ของเขาในสหรัฐอเมริกาเป็นหัวข้อของนวนิยายเรื่องThe America-exhaustion ( Der Amerika-Müde ) (1855) โดยFerdinand Kürnberger ชาวเยอรมันด้วย กัน^[69]

ธรรมชาติของประชาธิปไตย ในอเมริกา ก็ถูกตั้งคำถามเช่นกัน ความรู้สึกคือว่าประเทศนี้ขาด "[พระมหากษัตริย์ ขุนนาง ประเพณีที่เข้มแข็ง ศาสนาประจำชาติ หรือระบบชนชั้นที่เข้มงวด" ตามที่จูดี้ รูบินกล่าว และประชาธิปไตยของอเมริกาถูกโจมตีโดยชาวยุโรปบางส่วนในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ว่าเป็นการเสื่อมถอย เป็นความตลก และล้มเหลว^[62]การปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งเกลียดชังโดยนักอนุรักษ์นิยมชาวยุโรปจำนวนมาก ยังพาดพิงถึงสหรัฐอเมริกาและแนวคิดในการสร้างรัฐธรรมนูญบนหลักการที่เป็นนามธรรมและสากล^[50] การที่ประเทศนี้ตั้งใจให้เป็นปราการแห่งเสรีภาพยังถูกมองว่าเป็นการฉ้อโกง เนื่องจากประเทศนี้ก่อตั้งขึ้นโดยใช้ระบบทาส^[68] "ทำไมเราถึงได้ยินเสียงตะโกนเรียกร้องเสรีภาพดังที่สุดในบรรดาผู้ขับไล่พวกนิโกร" ซามูเอล จอห์นสัน ถาม ในปี 1775 ^[70]เขาเคยกล่าวไว้ว่า "ฉันเต็มใจที่จะรักมนุษยชาติทั้งหมด ยกเว้นคนอเมริกัน" ^[62]

ซิกมันด์ ฟรอยด์ต่อต้านอเมริกาอย่างรุนแรง นักประวัติศาสตร์ปีเตอร์ เกย์กล่าวว่าการที่ฟรอยด์ "สังหารชาวอเมริกันทั้งหมดอย่างไม่เลือกหน้าและเต็มไปด้วยจินตนาการนั้น แสดงให้เห็นว่าเขาต้องการระบายความต้องการบางอย่างภายในจิตใจ" เกย์ชี้ให้เห็นว่าการต่อต้านอเมริกาของฟรอยด์ไม่ได้เกี่ยวกับสหรัฐอเมริกาเลย^[71]

นักเขียนหลายคนได้ออกมาโจมตี นักเขียนชาวฝรั่งเศสหลุยส์-เฟอร์ดินานด์ เซลีนได้ประณามสหรัฐอเมริกา กวีชาวเยอรมันไรเนอร์ มารี ริลเก้เขียนว่า "ฉันไม่รักปารีสอีกต่อไปแล้ว ส่วนหนึ่งเป็นเพราะปารีสกำลังทำให้ตัวเองเสียโฉมและกลายเป็นอเมริกัน " ^[72]

จนกระทั่งล่มสลายในปี 1991 สหภาพโซเวียตและประเทศคอมมิวนิสต์ อื่นๆ เน้นย้ำถึงทุนนิยมว่าเป็นศัตรูตัวฉกาจของคอมมิวนิสต์และระบุว่าสหรัฐอเมริกาเป็นผู้นำของทุนนิยม พวกเขาสนับสนุนลัทธิต่อต้านอเมริกาในหมู่ผู้ติดตามและผู้เห็นอกเห็นใจ รัสเซลล์ เอ. เบอร์แมน ตั้งข้อสังเกตว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 " มาร์กซ์เองชื่นชมพลวัตของทุนนิยมและประชาธิปไตยของอเมริกาเป็นอย่างมาก และไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อต้านอเมริกาซึ่งกลายมาเป็นจุดเด่นของอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ในศตวรรษที่ 20" ^[73]โอคอนเนอร์โต้แย้งว่า "ลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นตัวแทนของลัทธิต่อต้านอเมริกาในรูปแบบที่ชัดเจนที่สุด ซึ่งเป็นมุมมองโลกที่สอดคล้องกันซึ่งท้าทายตลาดเสรีทรัพย์สินส่วนตัวรัฐบาลที่จำกัดและลัทธิปัจเจกชนนิยม " ^[74] ประเทศสังคมนิยมและขบวนการร่วมสมัยวิพากษ์วิจารณ์สหรัฐอเมริกาอย่างหนักในเรื่องลัทธิจักรวรรดินิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะปฏิกิริยาต่อการมีส่วนร่วมของสหรัฐอเมริกาในการเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครอง ตัวอย่างเช่น ในเกาหลีเหนือการต่อต้านอเมริกาเกิดขึ้นไม่เพียงแต่จากการต่อต้านทางอุดมการณ์ต่อสหรัฐอเมริกาและการกระทำของสหรัฐอเมริกาเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นจากข้อกล่าวหาเรื่องสงครามชีวภาพในสงครามเกาหลีและการทิ้งระเบิดเกาหลีเหนือ อีกด้วย ^[75]

นักเขียนในตะวันตกเช่นเบอร์โทลท์ เบรชท์และฌอง-ปอล ซาร์ตวิจารณ์สหรัฐอเมริกาและเข้าถึงผู้อ่านจำนวนมาก โดยเฉพาะฝ่ายซ้าย^[72]ในหนังสือAnti-Americanism (2003) นักเขียนชาวฝรั่งเศสฌอง ฟรองซัวส์ เรเวลโต้แย้งว่าการต่อต้านอเมริกาเกิดขึ้นจากการต่อต้านทุนนิยม เป็นหลัก และการวิจารณ์นี้ยังมาจากระบอบเผด็จการที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์อีกด้วย

อเมริกาถูกวิพากษ์วิจารณ์และประณามโดยคอมมิวนิสต์ เช่นมิร์ไซด์ สุลต่าน-กาลิเยฟระหว่างสงครามกลางเมืองรัสเซีย กาลิเยฟเน้นย้ำเป็นพิเศษถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวพื้นเมืองในอเมริกาและสถาบันทาส[ ^76]การปฏิบัติของอเมริกาต่อกลุ่มชนกลุ่มน้อย เช่น ชาวพื้นเมืองและชาวแอฟริกันอเมริกัน ยังคงเป็นประเด็นคัดค้านและวิพากษ์วิจารณ์ต่อสหรัฐอเมริกาอย่างต่อเนื่องตลอดศตวรรษที่ 20

ระบอบ การปกครอง ของเยอรมันตะวันออกได้กำหนดอุดมการณ์ต่อต้านอเมริกาอย่างเป็นทางการซึ่งสะท้อนให้เห็นในสื่อและโรงเรียนทุกแห่ง ใครก็ตามที่แสดงการสนับสนุนตะวันตกจะถูกสอบสวนโดยสตาซี [ ^{ต้องการการอ้างอิง ]}แนวทางอย่างเป็นทางการปฏิบัติตามทฤษฎีจักรวรรดินิยมของเลนินว่าเป็นขั้นตอนสูงสุดและขั้นตอนสุดท้ายของระบบทุนนิยม และตามทฤษฎีฟาสซิสต์ของดิมิทรอฟว่าเป็นเผด็จการขององค์ประกอบที่ล้าหลัง ที่สุดของ ระบบทุนนิยมทางการเงินแนวทางอย่างเป็นทางการของพรรคระบุว่าสหรัฐอเมริกาเป็นสาเหตุของการแตกสลายของพันธมิตรต่อต้านฮิตเลอร์ปัจจุบันสหรัฐอเมริกาเป็นปราการของปฏิกิริยาทั่วโลก โดยพึ่งพาการยุยงสงครามเพื่อประโยชน์ของ "กลุ่มก่อการร้ายฆาตกรบนวอลล์สตรีท " เป็นอย่างมาก ^[77]ชาวเยอรมันตะวันออกได้รับการบอกกล่าวว่าพวกเขาต้องมีบทบาทที่กล้าหาญในการเป็นแนวหน้าต่อต้านชาวอเมริกัน^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}อย่างไรก็ตาม สื่อตะวันตก เช่น การออกอากาศของ American Radio Free Europeและ สื่อของ เยอรมันตะวันตกอาจจำกัดการต่อต้านอเมริกา สื่อคอมมิวนิสต์อย่างเป็นทางการล้อเลียนความทันสมัยและความเป็นสากลของวัฒนธรรมอเมริกัน และดูถูกลักษณะเด่นของวิถีชีวิตแบบอเมริกัน โดยเฉพาะดนตรีแจ๊สและร็อกแอนด์โรล [ ^{จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

นักฟาสซิสต์ชาวยุโรปใช้แนวคิดของอาเธอร์ เดอ โกบิโน (ค.ศ. 1816–1882) มาเป็นแรงบันดาลใจในการวิพากษ์วิจารณ์ผลกระทบที่เสื่อมถอยของการอพยพเข้าเมืองต่อการผสมผสานทางเชื้อชาติของประชากรอเมริกันอัลเฟรด โรเซน เบิร์ก นักปรัชญา นาซีโต้แย้งว่าการผสมผสานทางเชื้อชาติในสหรัฐฯ ทำให้ประเทศนี้ด้อยกว่าประเทศที่มีเชื้อชาติบริสุทธิ์^{[49] : 91–2}

การต่อต้านชาวยิวเป็นอีกปัจจัยหนึ่งในการวิพากษ์วิจารณ์เหล่านี้ มุมมองที่ว่าสหรัฐอเมริกาถูกควบคุมโดยแผนการสมคบคิดของชาวยิวผ่านล็อบบี้ชาวยิวเป็นเรื่องปกติในประเทศที่ปกครองโดยพวกฟาสซิสต์ก่อนและระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง [ ^{49] : 91–7}ชาวยิวซึ่งถือเป็นผู้บงการเบื้องหลังแผนการของอเมริกาในการครองโลก ถูกมองว่าใช้แจ๊สในแผนการอันแยบยลเพื่อขจัดความแตกต่างทางเชื้อชาติ^{[49] : 91–7} อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ปัดภัยคุกคามของสหรัฐอเมริกาว่าเป็นศัตรูที่น่าเชื่อถือของเยอรมนีเนื่องจากการผสมผสานทางเชื้อชาติที่ไม่สอดคล้องกัน เขามองว่าชาวอเมริกันเป็น "เผ่าพันธุ์ลูกผสม" "ครึ่งหนึ่งเป็นชาวยิว" และ "ครึ่งหนึ่งเป็นพวกนิโกร" ^{[49] : 94–7}

ในการกล่าวปราศรัยต่อไรชส์ทาคเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2484 ฮิตเลอร์ประกาศสงครามกับสหรัฐอเมริกาและโจมตีประธานาธิบดีแฟรงกลิน ดี. โรสเวลต์ แห่งสหรัฐอเมริกา :

[รูสเวลต์] ได้รับการเสริมกำลังใน [การเบี่ยงเบนทางการเมือง] นี้โดยกลุ่มชาวยิวที่รายล้อมเขา ซึ่งด้วยความคลั่งไคล้แบบเดียวกับพันธสัญญาเดิม เชื่อว่าสหรัฐอเมริกาสามารถเป็นเครื่องมือในการเตรียมเทศกาลปูริม อีกครั้ง สำหรับประเทศต่างๆ ในยุโรปที่กำลังต่อต้านชาวยิว มากขึ้นเรื่อยๆ เป็นชาวยิวผู้ซึ่งเต็มไปด้วยความชั่วร้ายในความชั่วร้ายของซาตานที่รวมตัวอยู่เคียงข้างชายคนนี้ [รูสเวลต์] แต่ชายคนนี้ก็ยื่นมือไปหาเขาเช่นกัน^[78]

ในปี 1944 เมื่อสงครามเกือบจะแพ้แล้ว หน่วย SS ได้ตีพิมพ์บทความที่โจมตีอย่างรุนแรงในหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์Das Schwarze Korpsชื่อว่า "อันตรายของลัทธิอเมริกัน" ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์และกล่าวถึงอุตสาหกรรมบันเทิง ของอเมริกา ว่า เป็นของชาวยิว โดยระบุว่า "ลัทธิอเมริกันเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการทำให้การเมืองไม่ยุ่งเกี่ยว ชาวยิวใช้ดนตรีแจ๊สภาพยนตร์นิตยสารและสื่อลามก อนาจารลัทธิอันธพาลความรักเสรีและความปรารถนาที่ผิดเพี้ยนทุกอย่าง เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของชาวอเมริกันจนไม่สนใจชะตากรรมของตนเอง" ^{[79] [80]}

โปสเตอร์ "Liberators" ที่นาซีแจกจ่ายให้กับผู้ชมชาวดัตช์ในปี 1944 แสดงให้เห็นองค์ประกอบหลายประการของทัศนคติต่อต้านอเมริกาที่นาซีส่งเสริม ชื่อเรื่องLiberatorsอ้างถึงเหตุผลทั่วไปที่ฝ่ายพันธมิตรใช้โจมตีเยอรมนี (และอาจรวมถึง เครื่องบินทิ้งระเบิด B-24 Liberator ของอเมริกา ด้วย) และโปสเตอร์ดังกล่าวแสดงให้เห็น "การปลดปล่อย" ดังกล่าวว่าเป็นการทำลายเมืองต่างๆ ในยุโรป ศิลปินผู้วาดคือHarald Damslethชาวนอร์เวย์ที่ทำงานให้กับNSในนอร์เวย์ที่ถูกยึดครอง

ลวดลายที่ปรากฏอยู่ในโปสเตอร์นี้ ได้แก่:

• ความเสื่อมโทรมของการประกวดความงาม (" มิสอเมริกา " และ "มิสวิกตอรี" "ขาสวยที่สุดในโลก") หรืออีกนัยหนึ่งก็คือความหย่อนยานทางเพศของสตรีอเมริกัน การประกวดความงาม " มิสอเมริกา " ในแอตแลนติกซิตี้ขยายตัวขึ้นในช่วงสงครามและถูกใช้เพื่อขายพันธบัตรสงคราม^[81 ]
• ลัทธิอันธพาลและความรุนแรงจากอาวุธปืน (แขนของนักโทษที่หลบหนีถือปืนกลมือ ) ลัทธิอันธพาลกลายเป็นประเด็นต่อต้านอเมริกาในช่วงทศวรรษปี 1930 ^[82]
• ความรุนแรงต่อคนผิวดำ ( เชือก แขวนคอ , แก๊งคูคลักซ์แคลน ) การแขวนคอคนผิวดำทำให้ชาวยุโรปออกมาประณามในช่วงทศวรรษ 1890 ^{[83] [84]}
• ความรุนแรงทั่วไปของสังคมอเมริกัน นอกเหนือจากที่กล่าวมาข้างต้น (ถุงมือมวยที่คว้าถุงเงิน) ธีมของชายแดนอเมริกาที่รุนแรงเป็นที่รู้จักกันดีในศตวรรษที่ 19 ^[85]
• ชาวอเมริกันในฐานะคนป่าเถื่อนอินเดียนแดง และในฐานะตัวตลกของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอเมริกันที่มีต่อชาวพื้นเมือง รวมถึงการขโมยที่ดิน เนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของหัวหน้าเผ่าที่ใช้เป็นเครื่องประดับแฟชั่น ("มิสอเมริกา" สวมเครื่องประดับศีรษะแบบชาวอินเดียนแดงธรรมดา)
• ทุนนิยม วัตถุนิยมและการค้าขายของอเมริกา โดยไม่คำนึงถึงจิตวิญญาณ (ถุงเงินที่มีสัญลักษณ์ "$") วัตถุนิยมของอเมริกาซึ่งแตกต่างกับความลึกซึ้งทางจิตวิญญาณของวัฒนธรรมชั้นสูงของยุโรป ถือเป็นสัญลักษณ์ทั่วไป โดยเฉพาะในสแกนดิเนเวีย [ ^86]
• การต่อต้านชาวยิวปรากฏอยู่ในภาพอเมริกาที่นาซีสร้างขึ้นส่วนใหญ่ โดยเห็นนายธนาคารชาวยิวอยู่ด้านหลังเงิน
• การมีอยู่ของคนผิวสีในอเมริกาเท่ากับเป็นการ "ผสมข้ามสายพันธุ์" โดยเพิ่มองค์ประกอบ "ดั้งเดิม" ที่ไม่พึงประสงค์ให้กับวัฒนธรรมสมัยนิยมของอเมริกา และก่อให้เกิดอันตรายที่อาจเกิดขึ้นกับเผ่าพันธุ์ผิวขาว (คู่รักผิวสีในกรงนกที่ถูกล้อเลียนว่าเป็นพิธีกรรมของสัตว์ที่เสื่อมทราม) การเสื่อมทรามของวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการผสมข้ามสายพันธุ์สะท้อนให้เห็นความวิตกกังวลของชาวยุโรป โดยเฉพาะในเยอรมนี^[87]
• ความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมสมัยนิยมอเมริกันและอิทธิพลอันเลวร้ายที่มีต่อส่วนอื่น ๆ ของโลก (การเต้นรำแบบจิตเตอร์บัก การถือแผ่นเสียงด้วยมือ และภาพของคนยุโรปที่หลงเชื่อง่ายที่ "หูหนวก" ในภาพด้านล่าง) ความนิยมที่เพิ่มขึ้นของดนตรีและการเต้นรำอเมริกันในหมู่คนหนุ่มสาวได้จุดชนวนให้เกิด " ความตื่นตระหนกทางศีลธรรม " ในหมู่ชาวยุโรปที่เป็นอนุรักษ์นิยม^[88]
• ความรุนแรงของกองทัพสหรัฐฯที่ไม่เลือกหน้า(ระเบิดเลือดที่เท้า ขาโลหะ ปีกเครื่องบินทหาร) คุกคามสถานที่สำคัญทางวัฒนธรรมของยุโรปที่มุมขวาล่าง
  • ดังนั้นจึงมีการชี้ให้เห็นความเท็จของการกล่าวอ้างของอเมริกาว่าเป็น "Liberators" ( Liberatorยังเป็นชื่อเครื่องบินทิ้งระเบิดของสหรัฐฯ ด้วย)
• พวกนาซีประณามลัทธิชาตินิยมและความกระตือรือร้นในการทำสงครามของอเมริกา (แขนที่สวมชุดสูทธุรกิจที่ "ตีกลอง" ลัทธิทหารอย่างแท้จริง "มิสวิกตอรี" และหมวกและรองเท้าบู๊ตของเธอ) ^[89]
• อิทธิพลอันชั่วร้ายของFreemasons ชาวอเมริกัน (ผ้ากันเปื้อนของ Freemasons ที่ยาวลงมาจากกลอง) เป็นประเด็นที่ถกเถียงกันในหมู่ชาวคาธอลิก สายอนุรักษ์นิยม เช่นในสเปน^[90 ]
• การทำให้สัญลักษณ์ประจำชาติของสหรัฐอเมริกาเป็นปิศาจ ("มิสวิกตอรี" โบกด้านหลังของธงชาติสหรัฐอเมริกาที่มีดาว 48 ดวง และวงกลมของกองทัพอากาศสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2 - ประกอบด้วยจานสีแดงขนาดเล็กภายในดาวสีขาวบนจานสีน้ำเงินขนาดใหญ่ - ปรากฏอยู่ที่ปีกข้างหนึ่ง)

ในหนังสือชื่อThe Rise of Anti-Americanismซึ่งตีพิมพ์ในปี 2549 เบรนดอน โอคอนเนอร์และมาร์ติน กริฟฟิธส์กล่าวว่าการโจมตี 11 กันยายนเป็น "การกระทำต่อต้านอเมริกาอย่างแท้จริง ซึ่งตอบสนองคำจำกัดความต่อต้านอเมริกาที่ขัดแย้งกันทั้งหมด" ^[91]พวกเขาถามว่า "หากเหตุการณ์ 9/11 สามารถตีความได้ว่าเป็นตัวอย่างของการต่อต้านอเมริกา มีเหตุผลมากน้อยเพียงใดที่จะบอกเป็นนัยว่าผู้ต่อต้านอเมริกาทั้งหมดสมรู้ร่วมคิดกับการก่อการร้าย" ^[92]ผู้นำส่วนใหญ่ในประเทศอิสลาม รวมถึงอัฟกานิสถาน ประณามการโจมตี ดังกล่าว อิรักที่สนับสนุนพรรคบาธของซัดดัม ฮุสเซนเป็นข้อยกเว้นที่โดดเด่น โดยมีแถลงการณ์อย่างเป็นทางการทันทีว่า "คาวบอยอเมริกันกำลังเก็บเกี่ยวผลจากอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ " ^[93]

ยุโรปเห็นอกเห็นใจสหรัฐอเมริกาอย่างมากหลังจากการโจมตี 9/11 NATOสนับสนุนสหรัฐอเมริกาอย่างเป็นเอกฉันท์ โดยถือว่าการโจมตีสหรัฐอเมริกาเป็นการโจมตีพวกเขาทั้งหมด หลังจาก มีการอ้างถึง มาตรา 5ของสนธิสัญญา NATOเป็นครั้งแรก กองทหาร NATO และสหรัฐอเมริกาเข้าสู่อัฟกานิสถานเมื่อสหรัฐอเมริกาตัดสินใจรุกรานและโค่นล้มระบอบการปกครองอิรักในปี 2003ก็ได้รับการสนับสนุนในยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากรัฐบาลอังกฤษแต่ยังได้รับการสนับสนุนจาก รัฐบาล เยอรมนีและฝรั่งเศสด้วยKonrad Jarauschโต้แย้งว่ายังคงมีข้อตกลงพื้นฐานในประเด็นพื้นฐานดังกล่าวเกี่ยวกับการสนับสนุนประชาธิปไตยและสิทธิมนุษยชน อย่างไรก็ตาม ช่องว่างระหว่าง "มุมมอง เสรีนิยมปัจเจกชนนิยม ตลาดของอเมริกา กับ ทัศนคติ สวัสดิการแบบรัฐนิยมสังคมนิยมในยุโรป" ก็เริ่มกว้างขึ้น^[94]

ความกลัวต่อเทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตของสหรัฐอเมริกาที่แพร่หลายมากขึ้นเป็นปัจจัยหนึ่งที่ทำให้เกิดการต่อต้านอเมริกา^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}ซึ่งสามารถสืบย้อนไปได้ตั้งแต่คอมพิวเตอร์เครื่องแรกๆ ที่เป็นของอังกฤษ ( Colossus ) หรือเยอรมัน ( Z1 ) ไปจนถึงเวิลด์ไวด์เว็บ (คิดค้นโดยชาวอังกฤษชื่อTim Berners-Lee ) ในทุกกรณี สหรัฐอเมริกาได้นำนวัตกรรมเหล่านี้ไปใช้ในเชิงพาณิชย์

การเปลี่ยนผ่านสู่ความเป็นอเมริกันได้ก้าวหน้าผ่านอินเทอร์เน็ตความเร็วสูงและเทคโนโลยีโทรศัพท์สมาร์ทโฟนที่แพร่หลายตั้งแต่ปี 2008 และแอพและฮาร์ดแวร์ใหม่ๆ จำนวนมากได้รับการออกแบบในสหรัฐอเมริกา ในยุโรป มีความกังวลเพิ่มขึ้นเกี่ยวกับการเปลี่ยนผ่านสู่ความเป็นอเมริกันที่มากเกินไปผ่าน Google, Facebook, Twitter, Apple และ Uber รวมถึงบริษัทอินเทอร์เน็ตอื่นๆ มากมายในสหรัฐฯ รัฐบาลในยุโรปแสดงความกังวลเพิ่มขึ้นเกี่ยวกับปัญหาความเป็นส่วนตัว รวมถึงปัญหาการต่อต้านการผูกขาดและภาษีเกี่ยวกับบริษัทยักษ์ใหญ่แห่งใหม่ของอเมริกา มีความกลัวว่าพวกเขากำลังหลบเลี่ยงภาษี อย่างมีนัยสำคัญ และโพสต์ข้อมูลที่อาจละเมิดกฎหมายความเป็นส่วนตัวของยุโรป^{[95] ในปี 2015} วอลล์สตรีทเจอร์นัลรายงานว่า "มีความกังวลอย่างมากในแวดวงนโยบายระดับสูงของยุโรปเกี่ยวกับอำนาจของบริษัทเทคโนโลยีของสหรัฐฯ" ^[96]

บางครั้งการพัฒนาก็ช่วยทำให้การต่อต้านอเมริกาเป็นกลาง ในปี 2015 กระทรวงยุติธรรมของสหรัฐฯได้ดำเนินการโจมตีการทุจริตของFIFA โดยจับกุมผู้นำ ฟุตบอลโลกหลายคนที่ต้องสงสัยมานานว่ารับสินบนและทุจริต ในกรณีนี้ บทบาทที่รัฐบาลสหรัฐฯ กำหนดขึ้นเองในฐานะ "ตำรวจโลก" ได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางจากนานาชาติ^[97]

การสำรวจความคิดเห็นล่าสุดแสดงให้เห็นว่าการต่อต้านอเมริกาในยุโรปเพิ่มมากขึ้นหลังสงครามอิรักและเนื่องมาจากนโยบายของสหรัฐฯ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การสำรวจ Eurobarometer ที่ดำเนินการในกลุ่มประเทศสหภาพยุโรปเผยให้เห็นว่าชาวยุโรปมองว่าอเมริกามีความเสี่ยงต่อสันติภาพโลกมากกว่าอิหร่านและเกาหลีเหนือ^[98]

รัสเซียมีประวัติศาสตร์อันยาวนานของการต่อต้านอเมริกา ย้อนกลับไปถึงการปฏิวัติบอลเชวิคในปี 1917 ในช่วงต้นปี 1919 วลาดิมีร์ เลนิน ผู้นำ โซเวียตรัสเซีย ถูกบันทึกว่ากล่าวจาก ทหาร กองทัพแดง โดยเขาอ้างว่า "พวกทุนนิยมของอังกฤษ ฝรั่งเศส และอเมริกา กำลังทำสงครามกับรัสเซีย" นอกจากนี้ บอลเชวิคยังใช้ภาพของลุงแซมเพื่อแสดงให้เห็นว่า กองกำลัง รัสเซียขาวได้รับการสนับสนุนจากต่างประเทศ^{[99] [100]}

ในปี 2013 ชาวรัสเซีย 30% มีมุมมอง "ไม่เอื้ออำนวยอย่างมาก" หรือ "ค่อนข้างไม่เอื้ออำนวย" ต่อชาวอเมริกัน และ 40% มองสหรัฐฯ ในแง่ "ไม่เอื้ออำนวยอย่างมาก" หรือ "ค่อนข้างไม่เอื้ออำนวย" เพิ่มขึ้นจาก 34% ในปี 2012 ^[101] การสำรวจความคิดเห็น ล่าสุด^{[ เมื่อไร? ]}ของศูนย์ Levadaแสดงให้เห็นว่าชาวรัสเซีย 71% มีทัศนคติเชิงลบต่อสหรัฐฯ อย่างน้อยบ้าง เพิ่มขึ้นจาก 38% ในปี 2013 ^[102]เป็นตัวเลขที่ใหญ่ที่สุดนับตั้งแต่การล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี 2015 การสำรวจความคิดเห็นใหม่ของศูนย์ Levada แสดงให้เห็นว่าชาวรัสเซีย 81% มีมุมมองที่ไม่เอื้ออำนวยต่อสหรัฐฯ ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นผลมาจากการคว่ำบาตรของสหรัฐฯ และนานาชาติที่มีต่อรัสเซียเนื่องมาจาก สงคราม รัสเซีย-ยูเครนมีรายงานว่าการต่อต้านสหรัฐฯ ในรัสเซียอยู่ในระดับสูงสุดนับตั้งแต่สิ้นสุดสงครามเย็น^{[103] [104]}การสำรวจในเดือนธันวาคม 2017 ซึ่งดำเนินการโดยChicago Councilและ Levada Center ซึ่งเป็นพันธมิตรในรัสเซีย แสดงให้เห็นว่า 78% ของ "ชาวรัสเซียที่ตอบแบบสำรวจกล่าวว่าสหรัฐฯ แทรกแซง "อย่างมาก" หรือ "ค่อนข้างมาก" ในเรื่องการเมืองของรัสเซีย" มีเพียง 24% ของชาวรัสเซียเท่านั้นที่บอกว่าพวกเขามีมุมมองในเชิงบวกต่อสหรัฐฯ และ 81% ของ "ชาวรัสเซียกล่าวว่าพวกเขารู้สึกว่าสหรัฐฯ กำลังทำงานเพื่อบ่อนทำลายรัสเซียบนเวทีโลก" ^[105]

ผลการสำรวจที่เผยแพร่โดยLevada-Centerระบุว่า ณ เดือนสิงหาคม 2018 ชาวรัสเซียมีทัศนคติเชิงบวกต่อสหรัฐอเมริกาเพิ่มมากขึ้นหลังจากการประชุมสุดยอดรัสเซีย-สหรัฐอเมริกาในเฮลซิงกิในเดือนกรกฎาคม 2018 Moscow Timesรายงานว่า "เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ปี 2014 ที่จำนวนชาวรัสเซียที่บอกว่าพวกเขามีความรู้สึก "เชิงบวก" ต่อสหรัฐอเมริกา (42 เปอร์เซ็นต์) สูงกว่าจำนวนผู้ที่รายงานว่ามีความรู้สึก "เชิงลบ" (40 เปอร์เซ็นต์)" ^{[106] [107]}ในเดือนกุมภาพันธ์ 2020 ชาวรัสเซียที่ทำการสำรวจ 46% ระบุว่าพวกเขามีทัศนคติเชิงลบต่อสหรัฐอเมริกา^[108]ตามข้อมูลของPew Research Center "ชาวรัสเซียอายุ 18 ถึง 29 ปี 57% มองว่าสหรัฐอเมริกาเป็นไปในทางบวก เมื่อเทียบกับเพียง 15% ของชาวรัสเซียที่มีอายุ 50 ปีขึ้นไป" ^{[109] ในปี 2019 ชาวรัสเซียเพียง 20% เท่านั้นที่มองประธานาธิบดี} โดนัลด์ ทรัมป์ของสหรัฐฯในเชิงบวก^[110]ชาวรัสเซียเพียง 14% เท่านั้นที่แสดงความเห็นชอบต่อนโยบายของโดนัลด์ ทรัมป์ [ ^111]

ในบทความปีพ.ศ. 2546 นักประวัติศาสตร์ เดวิด เอลวูด ระบุถึงสิ่งที่เขาเรียกว่ารากฐานที่สำคัญ 3 ประการของการต่อต้านอเมริกา:

• การแทนภาพ ภาพลักษณ์ และแบบแผน (ตั้งแต่การกำเนิดสาธารณรัฐเป็นต้นมา)
• ความท้าทายของอำนาจทางเศรษฐกิจและรูปแบบการปรับปรุงสมัยใหม่ของอเมริกา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ช่วงปี ค.ศ. 1910 และ 1920 เป็นต้นไป)
• การฉายภาพที่เป็นระเบียบของอำนาจทางการเมือง ยุทธศาสตร์ และอุดมการณ์ของสหรัฐฯ (ตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สองเป็นต้นมา)

เขากล่าวต่อไปว่าการแสดงออกของปรากฏการณ์ในช่วง 60 ปีที่ผ่านมามีการรวมกันที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาขององค์ประกอบเหล่านี้ โดยการกำหนดค่าจะขึ้นอยู่กับวิกฤตภายในกลุ่มหรือสังคมที่แสดงออกถึงองค์ประกอบเหล่านี้มากพอๆ กับสิ่งที่สังคมอเมริกันทำในทุกรูปแบบ^[112]

ในปี 2004 Sergio Fabbrini เขียนว่าการ รุกรานอิรัก ที่นำโดยสหรัฐฯในปี 2003 ซึ่งถือเป็นการกระทำฝ่ายเดียวที่รับรู้ได้ภายหลังเหตุการณ์9/11ได้หล่อเลี้ยงความรู้สึกต่อต้านอเมริกาที่หยั่งรากลึกในยุโรป จนทำให้ความรู้สึกนี้ปรากฏชัดขึ้น ในบทความของเขา เขาเน้นย้ำถึงความกลัวของยุโรปเกี่ยวกับการเปลี่ยนเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และกระบวนการทางการเมืองของยุโรปให้กลายเป็นแบบอเมริกัน^[113]ในปี 2011 Fabbrini ระบุถึงวัฏจักรของการต่อต้านอเมริกา ซึ่งเกิดขึ้นเพียงเล็กน้อยในช่วงทศวรรษ 1990 แต่กลับเติบโตอย่างรวดเร็วระหว่างปี 2003 ถึง 2008 จากนั้นก็ลดลงหลังจากปี 2008 เขาเห็นว่าเวอร์ชันปัจจุบันเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของการกำหนดนโยบายต่างประเทศของสหรัฐฯ ที่ไม่ถูกควบคุมโดยสถาบันระหว่างประเทศหรือความคิดเห็นของโลก ดังนั้น กระบวนการนโยบายฝ่ายเดียวและความเย่อหยิ่งของผู้กำหนดนโยบายจึงมีความสำคัญมากกว่าการตัดสินใจนโยบายเฉพาะเจาะจง^[114]

ในช่วง การบริหารของ จอร์จ ดับเบิลยู บุชความคิดเห็นของประชาชนเกี่ยวกับอเมริกาลดลงในประเทศต่างๆ ในยุโรปส่วนใหญ่ ผลสำรวจ ของ Pew Research Center Global Attitudes Project แสดงให้เห็นว่า "ความคิดเห็นในเชิงบวก" เกี่ยวกับอเมริกาลดลงระหว่างปี 2000 ถึง 2006 จาก 83% เหลือ 56% ในสหราชอาณาจักร จาก 62% เหลือ 39% ในฝรั่งเศส จาก 78% เหลือ 37% ในเยอรมนี และจาก 50% เหลือ 23% ในสเปน ในสเปน ความคิดเห็นในแง่ลบต่อชาวอเมริกันเพิ่มขึ้นจาก 30% ในปี 2005 เป็น 51% ในปี 2006 และความคิดเห็นในแง่บวกต่อชาวอเมริกันลดลงจาก 56% ในปี 2005 เป็น 37% ในปี 2006 ^[115]

ในยุโรปในปี 2002 มีรายงานการก่อวินาศกรรมบริษัทอเมริกันในเอเธนส์ ซูริก ทบิลิซีมอสโกว์ และที่อื่นๆ ในเวนิส บุคคลสวมหน้ากาก 8 ถึง 10 คนซึ่งอ้างว่าเป็นผู้ต่อต้านโลกาภิวัตน์ได้โจมตีร้านแมคโดนัลด์^[116] ในเอเธนส์ ในการชุมนุมเพื่อรำลึกถึงการลุกฮือ 17 พฤศจิกายนมีการเดินขบวนไปยังสถานทูตสหรัฐฯ เพื่อเน้นย้ำถึงการสนับสนุนของสหรัฐฯ ต่อคณะทหารกรีกในช่วงปี 1967–1974ซึ่งมีผู้เข้าร่วมจำนวนมากทุกปี

รูธ ฮาตลาปา ผู้สมัครปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยออกสเบิร์กและอังเดรย์ เอส. มาร์คอวิตส์ ศาสตราจารย์ด้านรัฐศาสตร์จากมหาวิทยาลัยมิชิแกนกล่าวถึงภาพลักษณ์ของประธานาธิบดีโอบามาว่าเป็นนางฟ้า หรือพูดให้ชัดเจนกว่านั้นก็คือร็อคสตาร์ในยุโรป ซึ่งต่างจากภาพลักษณ์ของบุชที่ชั่วร้ายที่นั่น อย่างไรก็ตาม พวกเขาโต้แย้งว่า "ความคลั่งไคล้โอบามา" นั้นปิดบังความไม่ไว้วางใจและความดูถูกเหยียดหยามอเมริกาที่ฝังรากลึก^[117]

ในฝรั่งเศส คำว่า"แองโกล-แซกซอน"มักใช้ในสำนวนต่อต้านอเมริกาหรือต่อต้านแองโกลโฟเบียนักเขียนชาวฝรั่งเศสยังใช้คำนี้ในเชิงเปรียบเทียบอย่างละเอียดอ่อนยิ่งขึ้นในการอภิปรายเกี่ยวกับการเสื่อมถอยของฝรั่งเศส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะรูปแบบทางเลือกที่ฝรั่งเศสควรยึดถือ ฝรั่งเศสควรปรับตัวอย่างไรกับคู่แข่งระดับโลกสองรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และควรจัดการกับการปรับปรุงทางสังคมและเศรษฐกิจอย่างไร^[118]

สงครามอินโดจีนครั้งที่ 1ในอินโดจีนและวิกฤตการณ์สุเอซในปี 1956 ทำให้ฝ่ายขวาของฝรั่งเศสผิดหวัง ซึ่งโกรธอยู่แล้วกับการขาดการสนับสนุนจากอเมริกาในช่วงเดียนเบียนฟูในปี 1954สำหรับฝ่ายสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ของฝ่ายซ้ายของฝรั่งเศสสงครามเวียดนามและจักรวรรดินิยมของสหรัฐฯ เป็นแหล่งที่มาของความเคียดแค้น^[119]ในเวลาต่อมาอาวุธทำลายล้างสูงที่ถูกกล่าวหาในอิรักยิ่งทำให้ภาพลักษณ์ที่ดีในอดีตแปดเปื้อนมากขึ้น ในปี 2008 ชาวฝรั่งเศส 85% มองว่ารัฐบาลและธนาคารสหรัฐฯ ต้องรับผิดชอบมากที่สุดสำหรับวิกฤตการณ์ทางการเงินในปี 2007–2008 [ ^120]

ในบทความที่เธอเขียนเกี่ยวกับหนังสือAnti-Americanisms in World Politicsซึ่งแก้ไขโดย Peter Katzenstein และ Robert Keohane ในปี 2006 Sophie Meunierได้เขียนเกี่ยวกับลัทธิต่อต้านอเมริกาของฝรั่งเศส เธอโต้แย้งว่าแม้ว่าลัทธินี้จะมีประวัติศาสตร์ยาวนาน (เก่าแก่กว่าสหรัฐอเมริกาเสียอีก) และเป็นลัทธิต่อต้านอเมริกาที่จดจำได้ง่ายที่สุดในยุโรป แต่ลัทธินี้อาจไม่มีผลกระทบต่อนโยบายที่แท้จริงต่อสหรัฐอเมริกา และด้วยเหตุนี้จึงอาจสร้างความเสียหายน้อยกว่าลัทธิต่อต้านอเมริกาที่ร้ายแรงและมองไม่เห็นในประเทศอื่นๆ^[121]

ในปี 2013 ร้อยละ 36 มองสหรัฐฯ ในแง่ "ไม่เอื้ออำนวยอย่างยิ่ง" หรือ "ไม่เอื้ออำนวยบ้างเล็กน้อย" ^[101]

ริชาร์ด คูอิเซล นักวิชาการชาวอเมริกัน ได้ศึกษาว่าเหตุใดฝรั่งเศสจึงยอมรับลัทธิบริโภคนิยมแบบอเมริกันบางส่วนในขณะที่ปฏิเสธอำนาจและค่านิยมแบบอเมริกันส่วนใหญ่ เขาเขียนไว้ในปี 2013 ว่า:

อเมริกาทำหน้าที่เป็น "อีกแบบหนึ่ง" ในการกำหนดอัตลักษณ์ของฝรั่งเศส การเป็นฝรั่งเศสไม่ได้หมายความว่าเป็นชาวอเมริกัน ชาวอเมริกันเป็นพวกนิยมความสอดคล้อง วัตถุนิยม เหยียดผิว รุนแรง และหยาบคาย ชาวฝรั่งเศสเป็นพวกนิยมปัจเจกชน อุดมคติ อดทน และมีอารยธรรม ชาวอเมริกันชื่นชอบความร่ำรวย ชาวฝรั่งเศสบูชา [ sic ] la douceur de vivreภาพล้อเลียนของอเมริกาซึ่งได้รับการรับรองอย่างกว้างขวางในช่วงต้นศตวรรษนี้ทำหน้าที่เสริมสร้างอัตลักษณ์ประจำชาติของฝรั่งเศส ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 กลยุทธ์ของฝรั่งเศส [คือการใช้] อเมริกาเป็นตัวประกอบ เป็นวิธีในการกำหนดตัวตนของพวกเขา ตลอดจนทุกสิ่งทุกอย่าง ตั้งแต่แนวนโยบายทางสังคมไปจนถึงแนวคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ประกอบเป็นวัฒนธรรม^[122]

ในเดือนตุลาคม 2016 ประธานาธิบดีฝรั่งเศสฟรองซัวส์ ออลลองด์กล่าวว่า "เมื่อคณะกรรมาธิการยุโรปดำเนินการกับกูเกิลหรือบริษัทยักษ์ใหญ่ด้านดิจิทัลที่ไม่จ่ายภาษีตามสมควรในยุโรป อเมริกาก็ไม่พอใจ แต่พวกเขากลับเรียกร้องเงิน 8 พันล้านดอลลาร์จาก BNP หรือ 5 พันล้านดอลลาร์จาก Deutsche Bank อย่างไม่ละอาย" ธนาคารBNP Paribas ของฝรั่งเศส ถูกปรับในปี 2014 เนื่องจากละเมิดมาตรการคว่ำบาตรอิหร่านของสหรัฐฯ [ ^123]

นักวางแผนกองทัพเรือเยอรมันในยุคปี ค.ศ. 1890–1910 ประณามหลักคำสอนมอนโรว่าเป็นข้ออ้างทางกฎหมายที่ยกตนข่มท่านเพื่อครอบงำซีกโลกตะวันตก พวกเขากังวลมากขึ้นไปอีกกับความเป็นไปได้ที่อเมริกาจะขุดคลองปานามาเพราะจะทำให้อเมริกามีอำนาจเหนือทะเลแคริบเบียนอย่างเต็มตัว เดิมพันถูกวางไว้ในเป้าหมายสงครามของเยอรมันที่กองทัพเรือเสนอในปี ค.ศ. 1903: "ตำแหน่งที่มั่นคงในหมู่เกาะอินเดียตะวันตก" "เสรีภาพในอเมริกาใต้" และ "การเพิกถอนหลักคำสอนมอนโร " อย่างเป็นทางการ จะเป็นรากฐานที่มั่นคงสำหรับ "การค้าของเราไปยังหมู่ เกาะ อินเดียตะวันตก อเมริกา กลางและอเมริกาใต้" ^[124]

ในช่วงสงครามเย็น การต่อต้านอเมริกาถือเป็นนโยบายอย่างเป็นทางการของรัฐบาลในเยอรมนีตะวันออกและผู้ที่ไม่เห็นด้วยจะถูกลงโทษ ในเยอรมนีตะวันตก การต่อต้านอเมริกาเป็นจุดยืนทั่วไปของฝ่ายซ้าย แต่คนส่วนใหญ่ยกย่องอเมริกาว่าเป็นผู้ปกป้องต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์และเป็นพันธมิตรที่สำคัญในการสร้างชาติขึ้นใหม่^[125]การปฏิเสธของเยอรมนีที่จะสนับสนุนการรุกรานอิรักที่นำโดยอเมริกาในปี 2003มักถูกมองว่าเป็นการแสดงออกถึงการต่อต้านอเมริกา^[126]การต่อต้านอเมริกาถูกปิดปากในฝ่ายขวาตั้งแต่ปี 1945 แต่กลับมาปรากฏอีกครั้งในศตวรรษที่ 21 โดยเฉพาะใน พรรค ทางเลือกสำหรับเยอรมนี (AfD) ซึ่งเริ่มต้นขึ้นเพื่อต่อต้านสหภาพยุโรป และตอนนี้ได้กลายเป็นทั้งการต่อต้านอเมริกาและต่อต้านผู้อพยพ ความรำคาญหรือความไม่ไว้วางใจชาวอเมริกันเพิ่มขึ้นในปี 2013 จากการเปิดเผยว่าอเมริกาสอดส่องเจ้าหน้าที่ระดับสูงของเยอรมนีรวมถึงนายกรัฐมนตรีเมอร์เคิล^[127]

ในคดีที่เกี่ยวข้องกับนักข่าวDer Spiegelชื่อ Claas Relotiusเอกอัครราชทูตสหรัฐฯ ประจำเยอรมนีRichard Grenellได้เขียนจดหมายถึงนิตยสารดังกล่าวเพื่อร้องเรียนเกี่ยวกับอคติทางสถาบันที่ต่อต้านอเมริกา ("Anti-Amerikanismus") และเรียกร้องให้มีการสอบสวนโดยอิสระ^{[128] [129]} Grenell เขียนว่า "ข่าวปลอมเหล่านี้ส่วนใหญ่เน้นไปที่นโยบายของสหรัฐฯ และกลุ่มคนอเมริกันบางกลุ่ม" ^[130]

ดาริอัส ฮาร์วาร์ด นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันได้ตั้งข้อสังเกตว่าตั้งแต่ปี 1980 เป็นต้นมา คำดังกล่าวได้ถูกนำมาใช้มากขึ้นในวงการเมืองของเยอรมนีเช่น เพื่อทำลายชื่อเสียงของผู้ที่ต้องการปิดฐานทัพทหารสหรัฐฯ ในเยอรมนี [ ^{48] [131]}

แม้ว่าชาวกรีกโดยทั่วไปจะมีทัศนคติที่ดีต่ออเมริกาและยังคงเป็นเช่นนั้นจนถึงทุกวันนี้ โดยมี 56.5% ที่มองในแง่ดีในปี 2013 ^[132]และ 63% ในปี 2021 ^[133]โดนัลด์ ทรัมป์ไม่เป็นที่นิยมอย่างยิ่งในกรีก โดย 73% ไม่มีความเชื่อมั่นในตัวเขาในการทำสิ่งที่ถูกต้องในกิจการโลก^{[134] อย่างไรก็ตาม} โจ ไบเดนเป็นที่นิยมในหมู่ประชาชนชาวกรีก โดย 67% มีความเชื่อมั่นในตัวประธานาธิบดีสหรัฐฯ^[135]

แม้ว่าชาวดัตช์โดยทั่วไปจะมีทัศนคติที่ดีต่ออเมริกา แต่กระแสความคิดเชิงลบก็เกิดขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่สอง เนื่องจากชาวดัตช์ตำหนิว่านโยบายของอเมริกาเป็นสาเหตุที่ทำให้อาณานิคมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ของพวกเขา ได้รับเอกราช ได้ พวกเขายกความดีความชอบให้กับ กองทัพแคนาดาในการกอบกู้ประเทศจากพวกนาซีในปี 1944–45 ^[136]ทัศนคติหลังสงครามยังคงมีความคลุมเครือของการต่อต้านอเมริกามาโดยตลอด ไม่ว่าจะเป็นความสัมพันธ์แบบรักๆ เกลียดๆ หรือความเต็มใจที่จะรับเอารูปแบบวัฒนธรรมอเมริกัน ในขณะเดียวกันก็วิพากษ์วิจารณ์รูปแบบเหล่านี้^[137]ในช่วงทศวรรษ 1960 การต่อต้านอเมริกาได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้งเป็นส่วนใหญ่เพื่อตอบโต้สงครามเวียดนาม ผู้สนับสนุนหลักในช่วงแรกคือกลุ่มนักศึกษา นักข่าว และปัญญาชนฝ่ายซ้ายที่ไม่ได้สังกัดพรรคการเมือง การสำรวจความคิดเห็นของประชาชนชาวดัตช์ (1975–83) บ่งชี้ว่าพวกเขามีทัศนคติที่มั่นคงต่อสหรัฐอเมริกา โดยมีเพียงร้อยละ 10 ของประชากรเท่านั้นที่ต่อต้านอเมริกาอย่างรุนแรง^[138]วาทกรรมที่แข็งกร้าวที่สุดมาจากฝ่ายซ้ายของการเมืองดัตช์ และส่วนใหญ่สามารถอธิบายได้จากผลที่ตามมาจากการมีส่วนร่วมของเนเธอร์แลนด์ใน NATO ^[139]

ตามการสำรวจของ Pew Global Attitudes Project พบว่าในช่วง การบริหารของ จอร์จ ดับเบิลยู บุช "ความคิดเห็นในเชิงบวก" ต่ออเมริกา ระหว่างปี พ.ศ. 2543 ถึง พ.ศ. 2549 ลดลงจากร้อยละ 83 เหลือ 56 ในสหราชอาณาจักร^[140]

บทความข่าวและบล็อกได้กล่าวถึงประสบการณ์เชิงลบของชาวอเมริกันที่อาศัยอยู่ในสหราชอาณาจักร^[141]

ความรู้สึกต่อต้านอเมริกาแพร่หลายมากขึ้นในสหราชอาณาจักรภายหลังสงครามอิรักและสงครามอัฟกานิสถาน^{[142] [143]}

ความรู้สึกเชิงลบต่อนักท่องเที่ยวชาวอเมริกันมีแนวโน้มเพิ่มขึ้นในราวปี 2012 และ 2014 ^{[144] [145]}

ความรู้สึกต่อต้านอเมริกาถูกมองว่าหยั่งรากลึกอยู่ในสังคมสเปน โดยมีการสำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับหัวข้อนี้หลายครั้งที่สนับสนุนข้อกล่าวอ้าง ดังกล่าว สเปนจัดอยู่ในกลุ่มประเทศที่มีระดับการต่อต้านอเมริกาสูงที่สุดในยุโรปจาก การศึกษา ของ German Marshall Fund พบ ว่าความรู้สึกต่อสหรัฐอเมริกาในสเปนอยู่ในระดับต่ำที่สุดในยุโรปรองจากตุรกี เท่านั้น ความรู้สึกดังกล่าวไม่เพียงแต่เป็นปรากฏการณ์ของฝ่ายซ้ายเท่านั้น แต่ฝ่ายขวาในสเปนยังมองสหรัฐอเมริกาในเชิงลบอีกด้วย

การต่อต้านอเมริกาในตะวันออกกลางและบางส่วนของเอเชียเพิ่มขึ้นอย่างมากเนื่องมาจากการคว่ำบาตรของสหรัฐฯ และการมีส่วนร่วมทางทหารในประเทศต่างๆ เช่น อัฟกานิสถานและอิรัก ทำให้ความสัมพันธ์และความคิดเห็นของประชาชนแย่ลง อย่างไรก็ตาม ประเทศในเอเชียตะวันออกและเอเชียใต้ เช่น ฟิลิปปินส์ เกาหลีใต้ และอินเดีย ยังคงเป็นประเทศที่สนับสนุนอเมริกามากที่สุด^[146]

ประเทศจีนมีประวัติศาสตร์ของการต่อต้านอเมริกา ซึ่งเริ่มต้นจากความเกลียดชังชาวต่างชาติโดยทั่วไปในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ซึ่งจุดสุดยอดคือกบฏนักมวยในปี 1900 ซึ่งสหรัฐฯ ได้ช่วยปราบปรามโดยใช้กำลังทหาร

ระหว่างสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สองและสงครามโลกครั้งที่สองสหรัฐอเมริกาให้ความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจและการทหารแก่ รัฐบาล เจียงไคเชกเพื่อต่อต้านการรุกรานของญี่ปุ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง " China Hands " (นักการทูตอเมริกันที่รู้จักกันดีในเรื่องความรู้เกี่ยวกับจีน) พยายามสร้างการติดต่อทางการทูตกับระบอบคอมมิวนิสต์ของเหมาเจ๋อตุงในฐานที่มั่นของพวกเขาใน Yan'anโดยมีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมความสามัคคีระหว่างชาตินิยมและคอมมิวนิสต์^[147]อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์เริ่มเสื่อมลงหลังจากที่คอมมิวนิสต์ได้รับชัยชนะในสงครามกลางเมืองจีนและการย้ายรัฐบาลเจียงไปยังไต้หวันพร้อมกับการเริ่มต้นของสงครามเย็นและการเพิ่มขึ้นของลัทธิแมคคาร์ธีในแวดวงการเมืองของสหรัฐฯ จีนซึ่งเพิ่งกลายเป็นคอมมิวนิสต์และสหรัฐฯ ได้ทำสงครามครั้งใหญ่ที่ไม่ได้ประกาศในเกาหลีในปี 1950–53และส่งผลให้ประธานาธิบดีแฮร์รี เอส. ทรูแมนเริ่มสนับสนุนนโยบายการปิดล้อมและส่งกองเรือที่ 7 ของสหรัฐฯเพื่อขัดขวางการรุกรานไต้หวันของคอมมิวนิสต์ที่อาจเกิดขึ้น^[148]สหรัฐอเมริกาลงนามในสนธิสัญญาป้องกันร่วมกันระหว่างจีนและอเมริกากับไต้หวันซึ่งมีผลจนถึงปีพ.ศ. 2522 และในช่วงเวลาดังกล่าว รัฐบาลคอมมิวนิสต์ในปักกิ่งไม่ได้รับการยอมรับทางการทูตจากสหรัฐอเมริกา ภายในปีพ.ศ. 2493 เจ้าหน้าที่การทูตอเมริกันเกือบทั้งหมดได้ออกจากจีนแผ่นดินใหญ่ และเป้าหมายทางการเมืองอย่างหนึ่งของเหมาคือการระบุและทำลายกลุ่มต่างๆ ภายในจีนที่อาจเอื้อประโยชน์ต่อระบบทุนนิยม^{[149] [150]}

ในตอนแรกเหมาเยาะเย้ยสหรัฐว่าเป็น " เสือกระดาษ " ผู้ยึดครองไต้หวัน "ศัตรูของประชาชนในโลกและแยกตัวออกไปมากขึ้น" และ "กลุ่มทุนผูกขาด" ^[151]และมีการโต้แย้งว่าเหมาไม่เคยตั้งใจที่จะมีความสัมพันธ์ฉันมิตรกับสหรัฐ^[152]อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความแตกแยกระหว่างจีนและโซเวียตและความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นระหว่างจีนและสหภาพโซเวียต ประธานาธิบดีริชาร์ด นิกสัน ของสหรัฐ จึงส่งสัญญาณการปรองดองทางการทูตกับจีนคอมมิวนิสต์ และลงมือเยือนอย่างเป็นทางการในปี 1972 [ ^153]ในที่สุด ความสัมพันธ์ทางการทูตระหว่างทั้งสองประเทศก็ได้รับการฟื้นฟูในปี 1979 หลังจากการเสียชีวิตของเหมาเติ้ง เสี่ยวผิงได้เริ่มปฏิรูปเศรษฐกิจ และความเป็นปฏิปักษ์ก็ลดน้อยลงอย่างรวดเร็ว ในขณะที่การค้าและการลงทุนขนาดใหญ่ รวมถึงการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมกลายเป็นปัจจัยสำคัญ หลังจากการประท้วงที่จัตุรัสเทียนอันเหมินในปี 1989สหรัฐได้ใช้มาตรการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจและการทหารกับจีน แม้ว่าความสัมพันธ์ทางการทูตอย่างเป็นทางการจะยังคงดำเนินต่อไป^[154]

ในปี 2013 ผู้ตอบแบบสอบถามชาวจีน 53% ใน การสำรวจ ของ Pewมีมุมมอง "ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่ง" หรือ "ค่อนข้างไม่พึงปรารถนา" ต่อสหรัฐอเมริกา^[101]ความสัมพันธ์ดีขึ้นเล็กน้อยในช่วงปลายวาระของประธานาธิบดีโอบามาในปี 2016 โดยผู้ตอบแบบสอบถามชาวจีน 44% แสดงมุมมองที่ไม่พึงปรารถนาต่อสหรัฐอเมริกา เมื่อเทียบกับผู้ตอบแบบสอบถาม 50% แสดงมุมมองที่พึงปรารถนา^[155]

กระแสต่อต้านอเมริกาเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญนับตั้งแต่ประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ ของสหรัฐฯ เปิดฉากสงครามการค้ากับจีน โดยสื่อจีนฉายภาพยนตร์สงครามเกาหลี^{[156] [157]}ในเดือนพฤษภาคม 2019 Global Timesกล่าวว่า "สงครามการค้ากับสหรัฐฯ ในขณะนี้ทำให้ชาวจีนนึกถึงการต่อสู้ทางทหารระหว่างจีนและสหรัฐฯ ในช่วงสงครามเกาหลี" ^[156]

ในญี่ปุ่น การคัดค้านพฤติกรรมและการปรากฏตัวของเจ้าหน้าที่ทหารอเมริกันบางครั้งถูกรายงานว่าเป็นการต่อต้านอเมริกา เช่นเหตุการณ์ข่มขืนที่โอกินาว่าในปี 1995 [ ^{158] [159]}ณ ปี 2008 ^{[อัปเดต]}การปรากฏตัวของกองทหารสหรัฐฯ ในโอกินาว่ายังคงเป็นปัญหาที่ถกเถียงกันในญี่ปุ่น^[160]

แม้ว่าการประท้วงจะเกิดขึ้นจากเหตุการณ์เฉพาะ แต่การประท้วงมักสะท้อนถึงความขุ่นเคืองทางประวัติศาสตร์ที่ฝังรากลึกกว่านั้น โรเบิร์ต ฮาธาเวย์ ผู้อำนวยการโครงการเอเชียของศูนย์วิลสัน แนะนำว่า "การเติบโตของความรู้สึกต่อต้านอเมริกาทั้งในญี่ปุ่นและเกาหลีใต้ไม่ควรมองเป็นเพียงการตอบสนองต่อนโยบายและการกระทำของอเมริกาเท่านั้น แต่ต้องสะท้อนถึงแนวโน้มและการพัฒนาภายในประเทศที่ลึกซึ้งกว่าในประเทศเอเชียเหล่านี้ด้วย" ^[161]ในญี่ปุ่น มีแนวคิดต่างๆ มากมายที่สนับสนุนการต่อต้านอเมริกาในยุคหลังสงคราม เช่นสันติภาพในฝ่ายซ้ายชาตินิยมในฝ่ายขวา และความกังวลเชิงโอกาสเกี่ยวกับอิทธิพลของอเมริกาในชีวิตทางเศรษฐกิจของญี่ปุ่น^[162]

ตั้งแต่หลังสงครามจนถึงปัจจุบัน ผู้มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมส่วนใหญ่ รวมถึงพรรคเสรีประชาธิปไตย^[163]มีมุมมองที่เป็นไปในทิศทางบวกกับอเมริกา มี " ผู้มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมที่ต่อต้านอเมริกา " ที่วิพากษ์วิจารณ์เรื่องนี้และพยายามรักษานโยบายต่างประเทศอิสระหรือค่านิยมทางวัฒนธรรมของญี่ปุ่นเอาไว้

Katharine Moonกล่าวกับ Wilson Center ว่าในขณะที่คนเกาหลีใต้ส่วนใหญ่สนับสนุนพันธมิตรอเมริกา "การต่อต้านอเมริกายังแสดงถึงการระบายความคับข้องใจที่สะสมกันมาหลายทศวรรษซึ่งในหลายกรณีถูกปกปิดไว้" ^[161]ในทศวรรษ 1990 นักวิชาการ ผู้กำหนดนโยบาย และสื่อมวลชน ตั้งข้อสังเกตว่าการต่อต้านอเมริกามีแรงจูงใจจากการปฏิเสธลัทธิอำนาจนิยมและชาตินิยมที่ฟื้นคืนมา ลัทธิต่อต้านอเมริกาของชาตินิยมนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทศวรรษ 2000 โดยมีแรงกระตุ้นจากเหตุการณ์ต่างๆ มากมาย เช่นวิกฤตIMF ^[164]ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 เจ้าหญิงตะวันตกโสเภณีให้กับทหารอเมริกันกลายมาเป็นสัญลักษณ์ของชาตินิยมต่อต้านอเมริกา^[165]

"Dear American" เป็นเพลงต่อต้านอเมริกาที่ร้องโดยPsy [ ^166] " Fucking USA " เป็น เพลงประท้วงต่อต้านอเมริกาที่เขียนโดยนักร้องและนักเคลื่อนไหวชาวเกาหลีใต้ Yoon Min-suk เพลงนี้ต่อต้านนโยบายต่างประเทศของสหรัฐฯ และต่อต้านบุชอย่างรุนแรง โดยเขียนขึ้นในปี 2002 ในช่วงที่เกิดข้อโต้แย้งเกี่ยวกับโอลิมปิกApolo Ohno และ เหตุการณ์ในเมือง Yangjuที่นักเรียนมัธยมต้นชาวเกาหลี 2 คนเสียชีวิตหลังจากถูกรถกองทัพสหรัฐฯ ชน ทำให้ความรู้สึกต่อต้านอเมริกาในเกาหลีใต้เพิ่มสูงขึ้น^[167]อย่างไรก็ตาม ในปี 2009 ชาวเกาหลีใต้ส่วนใหญ่มีรายงานว่ามีมุมมองที่ดีต่อสหรัฐอเมริกา^[168]ในปี 2014 ชาวเกาหลีใต้ 58% มีมุมมองที่ดีต่อสหรัฐอเมริกา ทำให้เกาหลีใต้เป็นหนึ่งในประเทศที่สนับสนุนอเมริกามากที่สุดในโลก^[12]

ความสัมพันธ์ระหว่างเกาหลีเหนือและสหรัฐฯเป็นศัตรูกันมาตั้งแต่สงครามเกาหลี และการพัฒนา อาวุธนิวเคลียร์และขีปนาวุธพิสัยไกลของเกาหลีเหนือทำให้ความตึงเครียดระหว่างสองประเทศเพิ่มสูงขึ้น^[169]ปัจจุบัน สหรัฐฯ มีกองกำลังทหารประจำการในเกาหลีใต้และประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู บุชเคยกล่าวถึงเกาหลีเหนือว่าเป็นส่วนหนึ่งของ " แกนแห่งความชั่วร้าย "

ในเกาหลีเหนือ เดือนกรกฎาคมเป็น "เดือนแห่งการต่อสู้ร่วมกันต่อต้านอเมริกา" โดยมีการเฉลิมฉลองเพื่อประณามสหรัฐอเมริกา^[170]

ความรู้สึกต่อต้านอเมริกาได้ดำรงอยู่ในฟิลิปปินส์ โดยหลักแล้วเกิดจากสงครามฟิลิปปินส์-อเมริกาเมื่อกว่า 100 ปีที่แล้ว และช่วงที่สหรัฐอเมริกาปกครองเป็นอาณานิคมระหว่างปี 1898-1946เพลงสรรเสริญความรักชาติที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดเพลงหนึ่งของประเทศคือNuestra patria ( ตามตัวอักษรคือ' มาตุภูมิของเรา' ; ตากาล็อก : Bayan Koตามตัวอักษรคือ 'ประเทศของฉัน') ซึ่งแต่งขึ้นในช่วงสงครามฟิลิปปินส์-อเมริกา โดยอ้างอิงถึง "ชาวแองโกล-แซกซอน ... ผู้ซึ่งยึดครอง [มาตุภูมิ] ด้วยการทรยศอย่างโหดร้าย" ^[171]จากนั้น เพลงนี้จึงกระตุ้นให้ประเทศที่ถูกรุกรานและถูกยึดครองในเวลาต่อมา "ปลดปล่อยตนเองจากผู้ทรยศ" ^[171] Mojarro (2020) เขียนว่าในช่วงที่สหรัฐฯ ยึดครอง "ปัญญาชนและผู้รักชาติชาวฟิลิปปินส์ปฏิเสธการปกครองของสหรัฐฯ ต่อการเมืองและเศรษฐกิจของฟิลิปปินส์อย่างสิ้นเชิง" ^[172]เสริมว่า " ภาษาสเปนถูกเข้าใจกันว่าเป็นเครื่องมือในการต่อต้านทางวัฒนธรรมและการเมือง" ^[172] Manuel L. Quezonเองก็ปฏิเสธที่จะเรียนภาษาอังกฤษเนื่องจาก "รู้สึกว่าถูกชาวอเมริกันที่ [ Katipunan ] ถือเป็นพันธมิตรต่อต้านสเปนหักหลัง" ^[173]  

นักการเมืองและนักเขียนภาษาสเปน ที่มีชื่อเสียงระดับนานาชาติ อย่าง Claro Mayo Rectoเคยกล้าคัดค้าน ผลประโยชน์ ด้านความมั่นคงของชาติของสหรัฐฯ ในฟิลิปปินส์ เช่น เมื่อเขารณรงค์ต่อต้านฐานทัพทหารสหรัฐฯ ในประเทศของเขา ในช่วงหาเสียงชิงตำแหน่งประธานาธิบดีปี 1957 สำนักข่าวกรองกลาง (CIA) ได้ดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อสีดำเพื่อให้แน่ใจว่าเขาจะพ่ายแพ้ รวมถึงการแจกจ่ายถุงยางอนามัยที่มีรูและติดป้ายว่า "Courtesy of Claro M. Recto" บนฉลาก^{[174] [175]} CIA ยังถูกสงสัยว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตของเขาด้วยอาการหัวใจวายไม่ถึงสามปีต่อมา Recto ซึ่งไม่มีโรคหัวใจที่ทราบแน่ชัด ได้พบกับ "ชาวคอเคเชียน" ลึกลับสองคนที่สวมชุดสูทธุรกิจก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เอกสารของรัฐบาลสหรัฐฯ ในเวลาต่อมาระบุว่าแผนการสังหาร Recto ด้วยขวดยาพิษได้รับการหารือโดย Ralph Lovett หัวหน้าสถานี CIA และพลเรือเอกRaymond Spruance เอกอัครราชทูตสหรัฐฯ เมื่อหลายปีก่อน^{[174] [175]}

ในเดือนตุลาคม 2555 พบว่าเรือของสหรัฐฯ ทิ้งขยะพิษลงในอ่าวซูบิก ทำให้เกิดกระแสต่อต้านสหรัฐฯ และทำให้เกิดการชุมนุมประท้วงหลายครั้ง^[176]เมื่อประธานาธิบดีบารัค โอบามาของสหรัฐฯ เดินทางเยือนเอเชียในช่วงกลางถึงปลายเดือนเมษายน 2557 เพื่อเยือนมาเลเซีย เกาหลีใต้ ญี่ปุ่น และฟิลิปปินส์ ชาวฟิลิปปินส์หลายร้อยคนออกมาประท้วงในกรุงมะนิลาโดยตะโกนคำขวัญต่อต้านโอบามา และบางคนถึงกับเผาธงชาติสหรัฐฯ ปลอม^[177]

ข้อตกลงกองกำลังเยี่ยมเยียนที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งยิ่งทำให้ความรู้สึกต่อต้านอเมริการุนแรงขึ้น โดยเฉพาะในหมู่ชาวมุสลิมในฟิลิปปินส์เจ้าหน้าที่ทหารสหรัฐฯ ยังถูกพิจารณาคดีและตัดสินว่ามีความผิดฐานข่มขืนและฆ่าพลเรือนบนดินแดนฟิลิปปินส์^[178]เจ้าหน้าที่เหล่านี้จะได้รับการปลดปล่อยจากระบบยุติธรรมในภายหลังหรือได้รับการอภัยโทษจากประธานาธิบดี^[179]

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีเหตุการณ์เหล่านี้ การสำรวจความคิดเห็นที่จัดทำโดย BBC ในปี 2011 พบว่าชาวฟิลิปปินส์ 90% มีความคิดเห็นในเชิงบวกต่อสหรัฐอเมริกา ซึ่งสูงกว่าความคิดเห็นที่มีต่อสหรัฐอเมริกาในประเทศอื่นๆ^[180]ตามการสำรวจความคิดเห็นของ Pew Research Center ที่เผยแพร่ในปี 2014 ชาวฟิลิปปินส์ 92% มีความคิดเห็นในเชิงบวกต่อสหรัฐอเมริกา ทำให้ฟิลิปปินส์เป็นประเทศที่สนับสนุนอเมริกามากที่สุดในโลก การเลือกตั้งของโรดริโก ดูเตอร์เตในปี 2016 พร้อมกับคะแนนนิยมที่สูงอย่างต่อเนื่องหลังจากนั้น^[181]ถือเป็นสัญญาณของยุคใหม่ที่โดดเด่นด้วยลัทธิชาตินิยม แบบใหม่ และการต่อต้านอเมริกาที่กลับมาอีกครั้ง ซึ่งก่อตั้งขึ้นจากความไม่พอใจทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ได้รับการใส่ใจมานาน^{[182] [183]}

การโจมตีด้วยโดรนส่งผลให้เกิดการต่อต้านอเมริกาเพิ่มมากขึ้น^[184]

ทัศนคติเชิงลบต่ออิทธิพลของสหรัฐฯ ที่มีต่อโลกเพิ่มขึ้นในปากีสถานอันเป็นผลจากการโจมตีด้วยโดรนของสหรัฐฯ ต่อประเทศซึ่งริเริ่มโดยจอร์จ ดับเบิลยู บุชและดำเนินต่อไปโดยบารัค โอบามา [ ^{185] [186]}ในการสำรวจความคิดเห็นต่อสหรัฐฯ ปากีสถานได้รับคะแนนเป็นประเทศที่มีทัศนคติเชิงลบมากที่สุด ร่วมกับเซอร์เบีย [ ^7]

หลังจากสงครามโลกครั้งที่ 1 ได้ มีการแสดงความชื่นชมต่อการประกาศใช้ระบอบประชาธิปไตย เสรีภาพ และการกำหนดชะตากรรมของตนเองของประธานาธิบดี วูดโรว์ วิลสัน แห่งสหรัฐอเมริกาใน 14 ประเด็นและในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2อุดมคติอันสูงส่งของกฎบัตรแอตแลนติกก็ได้รับการตอบรับที่ดี^[187]ตามคำกล่าวของทามิม อันซารีใน หนังสือ Destiny Disrupted: A History of the World Through Islamic Eyes (2009) มุมมองในช่วงแรกเกี่ยวกับอเมริกาส่วนใหญ่เป็นไปในเชิงบวกในตะวันออกกลางและโลกมุสลิม^[187 ]

ในทำนองเดียวกันกับที่เกิดขึ้นในที่อื่นๆ ของโลก การต่อต้านอเมริกาในภูมิภาคที่เพิ่มขึ้นมีความสัมพันธ์กับการยอมรับหรือการย้ำนโยบายบางอย่างของรัฐบาลสหรัฐฯโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนอิสราเอลในการยึดครองปาเลสไตน์และสงครามอิรัก^[188]สำหรับเหตุการณ์9/11การ สำรวจ ของ Gallupระบุว่าแม้ว่าชาวมุสลิม ส่วนใหญ่ (93%) จะคัดค้านการโจมตี แต่ "กลุ่มหัวรุนแรง" (7%) กลับสนับสนุนการโจมตี โดยอ้างว่าไม่ใช่มุมมองทางศาสนา แต่เป็นการแสดงความรังเกียจต่อนโยบายของสหรัฐฯ [ ^189]ในความเป็นจริง เมื่อโจมตีทรัพย์สินของสหรัฐฯ หรือชาติตะวันตกอื่นๆ ในภูมิภาค กลุ่มติดอาวุธหัวรุนแรงในตะวันออกกลาง รวมถึง อัลกออิดะห์ต่างก็อ้างถึงนโยบายของสหรัฐฯ และอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ ที่ถูกกล่าวหา เพื่อเป็นเหตุผลในการโจมตี ตัวอย่างเช่น เพื่ออธิบายเหตุระเบิดอาคารโคบาร์ทาวเวอร์ (ซึ่งทำให้ มี นักบินอเมริกันเสียชีวิต 19 นาย) ถึงแม้ว่าพิสูจน์ได้ว่าบินลาเดนไม่ได้เป็นผู้ก่อเหตุโจมตีครั้งนั้น แต่เขาก็ระบุถึงการสนับสนุนของสหรัฐฯ ต่ออิสราเอลในกรณีการโจมตีชาวมุสลิม เช่นการสังหารหมู่ที่ซาบราและชาติลาและการสังหารหมู่ที่คานาเป็นเหตุผลเบื้องหลังการโจมตีดังกล่าว^[190]

อัลกออิดะห์ยังอ้างถึง มาตรการคว่ำบาตร และการทิ้งระเบิดในเขตห้ามบินของอิรัก (พ.ศ. 2534–2546) ของ สหรัฐอเมริกาซึ่งส่งผลให้พลเรือนในประเทศอาหรับเสียชีวิตจำนวนมาก เพื่อเป็นข้ออ้างในการสังหารชาวอเมริกัน^[191]

แม้ว่านักวิชาการฝ่ายขวา (เช่นพอล ฮอลแลนเดอร์ ) จะให้ความสำคัญกับบทบาทของศาสนา วัฒนธรรม และความล้าหลังในการปลุกปั่นให้เกิดการต่อต้านอเมริกาในภูมิภาคนี้ แต่ผลสำรวจระบุว่าการหัวรุนแรงในหมู่ชาวอาหรับหรือมุสลิมไม่มีความสัมพันธ์กับความยากจน ความล้าหลัง หรือความเคร่งศาสนา ในความเป็นจริงแล้ว พบว่ากลุ่มหัวรุนแรงมีการศึกษาดีกว่าและร่ำรวยกว่ากลุ่ม "สายกลาง" ^[189]

อย่างไรก็ตาม ยังมีมิติทางวัฒนธรรมในการต่อต้านอเมริกาในกลุ่มศาสนาและกลุ่มอนุรักษ์นิยมในตะวันออกกลางด้วย ซึ่งอาจมาจากSayyid Qutb Qutb ชาวอียิปต์ซึ่งเป็นปัญญาชนชั้นนำของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมศึกษาที่เมืองกรีลีย์ รัฐโคโลราโดระหว่างปี 1948 ถึง 1950 และเขียนหนังสือชื่อThe America I Have Seen (1951) ซึ่งอิงจากความประทับใจของตนเอง ในหนังสือดังกล่าว เขาประณามทุกสิ่งทุกอย่างในอเมริกา ตั้งแต่เสรีภาพส่วนบุคคลและรสนิยมทางดนตรี ไปจนถึงสังคมของคริสตจักรและการตัดผม^[192] Qutb เขียนว่า "พวกเขาเต้นรำตามจังหวะของเครื่องเล่นแผ่นเสียงและฟลอร์เต้นรำก็เต็มไปด้วยเสียงเท้าที่เต้นระบำ ขาที่เย้ายวน แขนที่โอบรอบเอว ริมฝีปากแนบชิดริมฝีปาก และหน้าอกที่แนบชิดหน้าอก บรรยากาศเต็มไปด้วยความปรารถนา..." ^[193]เขานำเสนอลำดับเหตุการณ์ประวัติศาสตร์อเมริกันที่บิดเบือน และรู้สึกไม่สบายใจกับผู้หญิงที่ปลดปล่อยทางเพศ: "สาวอเมริกันคุ้นเคยเป็นอย่างดีกับความสามารถในการยั่วยวนของร่างกาย เธอรู้ว่ามันอยู่ที่ใบหน้า ดวงตาที่แสดงออก และริมฝีปากที่กระหายน้ำ เธอรู้ว่าความยั่วยวนอยู่ที่หน้าอกกลมโต ก้นที่อิ่มเอิบ และต้นขาที่ได้รูป ขาที่เพรียวบาง – และเธอแสดงสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดและไม่ซ่อนมัน" ^[193]เขารู้สึกไม่สบายใจเป็นพิเศษกับดนตรีแจ๊สซึ่งเขามองว่าเป็นดนตรีที่ชาวอเมริกันชื่นชอบ และ "ถูกสร้างสรรค์ขึ้นโดยคนผิวสีเพื่อสนองความต้องการทางดนตรีของพวกเขา" ^[194]งานเขียนของคุตบ์มีอิทธิพลต่อนักต่อสู้และนักปฏิวัติหลายชั่วอายุคนในตะวันออกกลาง ซึ่งมองว่าอเมริกาเป็นแหล่งล่อใจทางวัฒนธรรมที่มุ่งมั่นที่จะล้มล้างประเพณีและศีลธรรมแบบดั้งเดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างเพศ

แนวคิดของคุตบ์มีอิทธิพลต่อโอซามา บินลาเดน นักเคลื่อนไหวต่อต้านอเมริกาจากซาอุดีอาระเบียซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งองค์กรญิฮาดอัลกออิดะห์ [ ^{195] [196]}ร่วมกับผู้นำกลุ่มก่อการร้ายอิสลามอีกหลายคน บินลาเดนได้ออกคำสั่งฟัตวา สองครั้งในปี 1996 และอีกครั้งในปี 1998โดยระบุว่ามุสลิมควรสังหารเจ้าหน้าที่ทหารและพลเรือนของสหรัฐอเมริกาจนกว่ารัฐบาลสหรัฐอเมริกาจะถอนกองกำลังทหารออกจากประเทศอิสลามและถอนการสนับสนุนอิสราเอล^{[197] [198]}

หลังจากคำวินิจฉัยในปี 1996 ชื่อว่า "การประกาศสงครามกับชาวอเมริกันที่ยึดครองดินแดนแห่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองแห่ง" บินลาเดนถูกสำนักงานสอบสวนกลาง แห่งสหรัฐอเมริกา (FBI) บันทึกไว้ในแฟ้มคดีอาญาภายใต้ กฎหมาย สงครามกลางเมืองอเมริกาซึ่งห้ามการยุยงความรุนแรงและการพยายามโค่นล้มรัฐบาลสหรัฐฯ^{[199] [200]}เขายังถูกตั้งข้อกล่าวหาในศาลรัฐบาลกลางสหรัฐฯในข้อกล่าวหาว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุระเบิดสถานทูตสหรัฐฯในดาร์เอสซาลามประเทศแทนซาเนียและไนโรบีประเทศเคนยา ในปี 1998 และอยู่ใน รายชื่อผู้ร้ายที่ต้องการตัวมากที่สุด 10 อันดับแรกของ FBI ^{[201] [202]}เมื่อวันที่ 14 มกราคม 2009 บินลาเดนให้คำมั่นว่าจะสู้ต่อไปและเปิดแนวรบใหม่ต่อต้านสหรัฐฯ ในนามของโลกอิสลาม^[203]

ในปี 2002 และกลางปี ​​2004 Zogby International ได้ ทำการสำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับประเทศซาอุดีอาระเบียอียิปต์จอร์แดนเลบานอนโมร็อกโกและสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ (UAE) พบ ว่า ชาวอียิปต์ 76% มีทัศนคติเชิงลบต่อประเทศสหรัฐอเมริกา เมื่อเทียบกับ 98% ในปี 2004 ส่วนในโมร็อกโก 61% มีทัศนคติเชิงลบต่อประเทศนี้ในปี 2002แต่ภายในสองปี ตัวเลขดังกล่าวก็เพิ่มขึ้นเป็น 88% ในซาอุดีอาระเบีย การตอบสนองดังกล่าวเพิ่มขึ้นจาก 87% ในปี 2002 เป็น 94% ในปี 2004 ทัศนคติในเลบานอนแทบไม่เปลี่ยนแปลง แต่ดีขึ้นเล็กน้อยในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ จาก 87% ที่กล่าวว่าไม่ชอบสหรัฐอเมริกาในปี 2002 เป็น 73% ในปี 2004 ^[204]อย่างไรก็ตาม ประเทศเหล่านี้ส่วนใหญ่คัดค้านนโยบายต่างประเทศที่พวกเขามองว่าไม่ยุติธรรมเป็นหลัก^[204]

บทสวด " Death to America " ​​( เปอร์เซีย : مرگ بر آمریکا) ถูกใช้ในอิหร่าน มาตั้งแต่ การปฏิวัติอิหร่านในปี 1979 เป็นอย่างน้อย^{[205] [206] [207]}พร้อมกับวลีอื่นๆ ที่มักแสดงเป็นการต่อต้านอเมริกา การรัฐประหาร ในปี 1953 ซึ่งเกี่ยวข้องกับCIAถูกอ้างถึงว่าเป็นข้อร้องเรียน^[208]ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่รัฐสนับสนุนซึ่งมีลักษณะต่อต้านอเมริกาประดับอยู่ตามท้องถนนในเตหะราน[ ^{209] [210]}มีการเสนอว่าภายใต้ การนำของ อะยาตอลเลาะห์ โคมัยนีการต่อต้านอเมริกาเป็นเพียงวิธีแยกแยะระหว่างผู้สนับสนุนและผู้โจมตีในประเทศ และแม้แต่วลี " Great Satan " ^[211]ซึ่งก่อนหน้านี้มีความเกี่ยวข้องกับลัทธิต่อต้านอเมริกา ดูเหมือนจะหมายถึงทั้งรัฐบาล อเมริกาและ อังกฤษ ในปัจจุบัน ^{[212] [213]}

วิกฤตการณ์ตัวประกันอิหร่าน ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปีพ.ศ. 2522 ถึงพ.ศ. 2524 โดยมี ชาวอเมริกัน 52 คน ถูกจับเป็นตัวประกันในเตหะรานเป็นเวลา 444 วัน ถือเป็นการแสดงให้เห็นถึงการต่อต้านอเมริกา ซึ่งทำให้การรับรู้ซึ่งกันและกันระหว่างสหรัฐฯ และอิหร่านเลว ร้ายลงอย่างมาก ^[214]

กระแสต่อต้านอเมริกามีความรู้สึกอย่างรุนแรงในจอร์แดนและเพิ่มขึ้นตั้งแต่ปี 2003 เป็นอย่างน้อย แม้ว่าจอร์แดนจะเป็นพันธมิตรที่ใกล้ชิดที่สุดของอเมริกาในตะวันออกกลางและรัฐบาลจอร์แดนก็สนับสนุนอเมริกาและตะวันตก แต่กระแสต่อต้านอเมริกาของชาวจอร์แดนก็สูงที่สุดในโลก กระแสต่อต้านอเมริกาเพิ่มสูงขึ้นอย่างมากหลังจากการรุกรานอิรักในปี 2003เมื่อกองกำลังผสมที่นำโดยสหรัฐอเมริการุกรานอิรักเพื่อโค่นล้มซัดดัม ฮุสเซนจากอำนาจ ตามการสำรวจทัศนคติของ Pew Research หลายครั้งที่ดำเนินการตั้งแต่ปี 2003 ชาวจอร์แดน 99% มองสหรัฐอเมริกาในแง่ลบและ 82% ของชาวจอร์แดนมองคนอเมริกันในแง่ลบ แม้ว่าข้อมูลในปี 2017 จะบ่งชี้ว่าทัศนคติเชิงลบต่อสหรัฐอเมริกาและคนอเมริกันลดลงเหลือ 82% และ 61% ตามลำดับ แต่อัตราการต่อต้านอเมริกาในจอร์แดนยังคงสูงที่สุดในโลก^[215]

ในเดือนกรกฎาคม 2013 อิสมัต อัลฮัมมูรี นักบวช ชาวปาเลสไตน์ผู้นำกลุ่มฮิซบุล อุต-ตะฮ์รีร์ซึ่งตั้งอยู่ในเยรูซาเล็มเรียกร้องให้ทำลายอเมริกาฝรั่งเศสอังกฤษและโรมเพื่อพิชิตและทำลายศัตรูของ "ชาติอิสลาม" เขาเตือนว่า "เราเตือนคุณแล้ว โอ้ อเมริกา จงอย่ายุ่งกับมุสลิม คุณได้สร้างความหายนะในซีเรียและก่อนหน้านั้น ในอัฟกานิสถานอิรักและตอนนี้ในอียิปต์ คุณคิดว่าเราเป็นใคร อเมริกา เราคือชาติอิสลาม ชาติที่ใหญ่โตและทรงพลัง ซึ่งแผ่ขยายจากตะวันออกไปตะวันตก ในไม่ช้านี้ เราจะสอนบทเรียนทางการเมืองและการทหารแก่คุณ หากอัลลอ ฮ์ประสงค์ อั ลล อฮ์ อักบัร สรรเสริญอัลลอฮ์" ^[216]อัลฮัมมูรียังเตือนประธานาธิบดีบารัค โอบามาของสหรัฐฯ ว่าจักรวรรดิมุสลิมที่เป็นหนึ่งเดียวกำลังจะเติบโตขึ้นในไม่ช้า ซึ่งจะปลูกฝังกฎหมายศาสนาให้กับพลเมืองทุกคน^[216]

ในซาอุดีอาระเบีย ความรู้สึกต่อต้านอเมริกาถูกบรรยายว่า "รุนแรง" ^[217]และ "สูงสุดเป็นประวัติการณ์" ^{[ เมื่อไหร่? ] [218]}

จากการสำรวจที่ดำเนินการโดยหน่วยข่าวกรองซาอุดิอาระเบียกับ " ชาวซาอุดิอาระเบีย ที่มีการศึกษา อายุระหว่าง 25 ถึง 41 ปี" ซึ่งดำเนินการไม่นานหลังจากการโจมตี 9/11 "สรุปได้ว่า 95 เปอร์เซ็นต์" ของผู้ตอบแบบสอบถามสนับสนุนจุดยืนของบินลาเดน^[219] (รายงานระบุว่าการสนับสนุนบินลาเดนลดน้อยลงในปี 2549 และเมื่อถึงเวลานั้นประชากรซาอุดิอาระเบียก็หันมาสนับสนุนอเมริกาเพิ่มมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด หลังจากกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับอัลกออิดะห์ได้จัดการโจมตีภายในซาอุดิอาระเบีย^[220] ) ข้อเสนอต่อคณะกรรมการนโยบายการป้องกันประเทศในการ "นำซาอุดิอาระเบียออกจากอาระเบีย " แพร่กระจายไปในฐานะแผนลับของสหรัฐฯ สำหรับราชอาณาจักรนี้^[221]

ในปี 2009 ระหว่างการเยือนตุรกีของ ประธานาธิบดี บารัค โอบามา แห่งสหรัฐอเมริกา ผู้ประท้วงต่อต้านอเมริกาถือป้ายที่มีข้อความว่า "โอบามา ประธานาธิบดีคนใหม่ของ จักรวรรดินิยมอเมริกันซึ่งเป็นศัตรูของประชาชนทั่วโลก มือของคุณก็เปื้อนเลือดเช่นกัน ออกไปจากประเทศของเรา" ^[222]ผู้ประท้วงยังตะโกนวลีเช่น"แยงกี้ กลับบ้านไป"และ "โอบามา กลับบ้านไป" ^{[223] [224]}การสำรวจของ Pew Research ในปี 2017 ระบุว่าผู้ตอบแบบสอบถามชาวตุรกี 67% มีทัศนคติที่ไม่ดีต่อชาวอเมริกัน และ 82% ไม่เห็นด้วยกับการแพร่กระจายแนวคิดและประเพณีอเมริกันในประเทศของตน ซึ่งทั้งสองเปอร์เซ็นต์นี้สูงที่สุดเมื่อเทียบกับประเทศทั้งหมดที่สำรวจ^[225]

ความรู้สึกต่อต้านอเมริกาในตุรกีมีมาตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษปี ค.ศ. 1940 ^[226]อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกต่อต้านอเมริกาเริ่มแพร่กระจายในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1950 เนื่องมาจากมุมมองที่ว่าอเมริกาเริ่มครอบงำตุรกีและแผ่อิทธิพลทางวัฒนธรรมไปสู่ชนชั้นกลาง^[227]

บุคคลฝ่ายซ้าย เช่น เมห์เมต อาลี อายบาร์ ซึ่งต่อมาได้เป็นประธานพรรคแรงงานตุรกีคัดค้านความร่วมมือกับสหรัฐอเมริกาและตุรกี โดยให้เหตุผลว่าความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจของสหรัฐฯ จะทำให้ตุรกีกลายเป็น "รัฐบริวารแองโกล-แซกซอน" ตั้งแต่ปี 1947 ^[228] อิบราฮิม คายปักกายานักปฏิวัติและนักเหมาอิสต์ชาวตุรกีถือว่าตุรกีเป็นกึ่งอาณานิคมของอเมริกา^[229]อย่างไรก็ตาม ยังมีความรู้สึกต่อต้านอเมริกาที่เพิ่มมากขึ้นในฝ่ายขวาของตุรกี หนังสือพิมพ์อนุรักษ์นิยม เช่น บุยุก โดกู และคูฟเวต ยังมีมุมมองว่าในอนาคตอเมริกาจะเข้ามาแทรกแซงกิจการภายในของตุรกี ความรู้สึกต่อต้านอเมริกาแพร่กระจายไปสู่ประชาชนมากขึ้น เมื่อมีการผ่านกฎหมายในตุรกีซึ่งอนุญาตให้เฉพาะเจ้าหน้าที่สหรัฐฯ เท่านั้นที่จะใช้อำนาจศาลอาญาเหนือบุคลากรของสหรัฐฯ ในกรณีที่มีการกระทำผิดทางอาญา^[230]แม้ว่าสิ่งนี้เพียงอย่างเดียวจะไม่ทำให้ความรู้สึกต่อต้านอเมริกาแพร่กระจายออกไป แต่ก็หมายความว่าเหตุการณ์ใดๆ ที่เกิดจากการกระทำของบุคลากรชาวอเมริกันจะส่งผลกระทบอย่างมากต่อทัศนคติของประชาชนที่มีต่ออเมริกา เหตุการณ์ดังกล่าวมักนำไปสู่ความโกรธและความขุ่นเคืองต่อบุคลากรชาวอเมริกันและอเมริกาโดยปริยาย

การต่อต้านอเมริกาในตุรกีเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญอันเป็นผลมาจากจดหมายของจอห์นสันในทศวรรษ 1960 ซึ่งระบุว่าสหรัฐฯ ต่อต้านการรุกรานไซปรัส และระบุว่าสหรัฐฯ จะไม่เข้าช่วยเหลือตุรกีหากการรุกรานไซปรัสส่งผลให้เกิดสงครามกับสหภาพโซเวียต ชาวตุรกีจำนวนมากมองว่าจดหมายดังกล่าวเปรียบเสมือนการที่สหรัฐฯ ใช้อำนาจยับยั้งกิจการของตุรกีโดยสมบูรณ์^[231]

ประเทศต่างๆ ใน ทวีป อเมริกาเหนือและใต้ (รวมทั้งแคนาดาสหรัฐอเมริกาและ ประเทศ ในละตินอเมริกา ) มักถูกเรียกว่า " ทวีปอเมริกา " ใน กลุ่มประเทศที่ ใช้ภาษาอังกฤษ ในสหรัฐอเมริกาและประเทศส่วนใหญ่ที่อยู่นอกละตินอเมริกา คำว่า " อเมริกา " และ "อเมริกา" มักจะหมายถึงสหรัฐอเมริกาและพลเมืองของประเทศเท่านั้นตามลำดับ ในบทความเรื่อง "อเมริกาของเรา" นักเขียนชาวคิวบาชื่อโฮเซ มาร์ตีกล่าวถึงการคัดค้านการใช้คำนี้^[232]

การต่อต้านอเมริกาในละตินอเมริกามีรากฐานที่ลึกซึ้งและเป็นองค์ประกอบสำคัญของแนวคิดอัตลักษณ์ของละตินอเมริกา "โดยเฉพาะอย่างยิ่งการต่อต้านการขยายตัวของอเมริกาและการต่อต้านนิกายโปรเตสแตนต์ ของ นิกายโรมันคาธ อลิก " ^[233]การสนทนาในปี 1828 ระหว่างวิลเลียม เฮนรี แฮร์ริสันรัฐมนตรีผู้มีอำนาจเต็มของสหรัฐฯตำหนิประธานาธิบดีซิมอน โบลิวาร์แห่งโคลอมเบียโดยกล่าวว่า "... รัฐบาลที่แข็งแกร่งที่สุดคือรัฐบาลที่เสรีที่สุด" และเรียกร้องให้โบลิวาร์สนับสนุนการพัฒนาประชาธิปไตยในการตอบสนอง โบลิวาร์เขียนว่า "สหรัฐอเมริกา ... ดูเหมือนจะถูกกำหนดโดยพระเจ้าให้ทรมานอเมริกาด้วยความทุกข์ทรมานในนามของเสรีภาพ" ซึ่งเป็นวลีที่โด่งดังในละตินอเมริกา^[234]

สงคราม สเปน-อเมริกาในปี 1898 ซึ่งทำให้สงครามเพื่อเอกราชของคิวบาจากสเปน ทวีความรุนแรงขึ้น ทำให้สหรัฐอเมริกากลายเป็นมหาอำนาจโลกและทำให้คิวบากลายเป็นประเทศที่อยู่ภายใต้การปกครองของสหรัฐอเมริกาโดยผ่านการแก้ไข รัฐธรรมนูญ ของคิวบาในแพลตต์ การกระทำของสหรัฐอเมริกาสอดคล้องกับอุดมการณ์บิ๊กสติ๊กที่สนับสนุนโดยผลสืบเนื่องของธีโอดอร์ โรสเวลต์ต่อหลักคำสอนมอนโรซึ่งนำไปสู่การแทรกแซงมากมายในอเมริกากลางและแคริบเบียนนอกจากนี้ยังกระตุ้นให้เกิดความเกลียดชังสหรัฐอเมริกาในภูมิภาคอื่นๆ ของอเมริกาอีกด้วย^[235]การกำหนดรูปแบบที่มีอิทธิพลอย่างมากของการต่อต้านอเมริกาในละตินอเมริกาซึ่งเกิดจากสงครามในปี 1898 คือบทความ Ariel (1900) ของนักข่าวชาวอุรุกวัยJosé Enrique Rodó ซึ่งเปรียบเทียบค่านิยมทางจิตวิญญาณของ Arielในอเมริกาใต้กับวัฒนธรรมมวลชนที่โหดร้ายของCaliban ใน อเมริกา เรียงความนี้มีอิทธิพลมหาศาลทั่วทั้งอเมริกากลางและอเมริกาใต้ในช่วงปี ค.ศ. 1910 และ 1920 และกระตุ้นให้เกิดการต่อต้านสิ่งที่มองว่าเป็นจักรวรรดินิยมทางวัฒนธรรมอเมริกัน^[236]ทัศนคติเหยียดเชื้อชาติที่รับรู้ได้ของชาวโปรเตสแตนต์แองโกล-แซกซอนผิวขาวทางเหนือต่อประชากรในละตินอเมริกาก็ทำให้เกิดความขุ่นเคืองเช่นกัน^[237]

การปฏิรูปนักศึกษาที่เริ่มขึ้นในมหาวิทยาลัยกอร์โดบาของ อาร์เจนตินา ในปี 1918 ได้ส่งเสริมแนวคิดต่อต้านจักรวรรดินิยมทั่วทั้งละตินอเมริกา และมีบทบาทสำคัญต่อการเปิดตัวแนวคิดที่ได้รับการพัฒนามาหลายชั่วอายุคน ในปี 1920 สหพันธ์มหาวิทยาลัยอาร์เจนตินาได้ออกแถลงการณ์ที่มีชื่อว่าการประณามลัทธิจักรวรรดินิยม [ ^238]

นับตั้งแต่ทศวรรษ 1940 ความสัมพันธ์ระหว่างสหรัฐอเมริกากับอาร์เจนตินาตึงเครียด เนื่องจากสหรัฐอเมริกาเกรงว่าระบอบการปกครองของนายพลเปรองจะใกล้ชิด กับ นาซีเยอรมนี มากเกินไป ในปี 1954 การสนับสนุนของอเมริกาต่อการรัฐประหารในกัวเตมาลาในปี 1954เพื่อต่อต้านประธานาธิบดีจาโคโบ อาร์เบ็นซ์ กุซมัน ที่ได้รับการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตย ทำให้เกิดการต่อต้านอเมริกาในภูมิภาคนี้^{[239] [240] [241]} การรัฐประหาร ครั้งนี้ ได้รับการสนับสนุนจาก ซีไอเอทำให้อดีตประธานาธิบดีของประเทศนั้นฮวน โฮเซ อาเรบาโลเขียนนิทานเรื่องThe Shark and the Sardines (1961) ซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับฉลามนักล่า (ซึ่งเป็นตัวแทนของสหรัฐอเมริกา) ที่ข่มขู่ซาร์ดีนในละตินอเมริกา^{[49] : 114}

การเดินทางเยือนอเมริกาใต้ของรองประธานาธิบดีริชาร์ด นิกสัน ในปี 1958 กระตุ้นให้เกิดการต่อต้านอเมริกาอย่างรุนแรง การเดินทางเยือนดังกล่าวกลายเป็นจุดศูนย์กลางของการประท้วงรุนแรงซึ่งมาถึงจุดสุดยอดที่ กรุงการากัสประเทศเวเนซุเอลาซึ่งนิกสันเกือบจะถูกฝูงชนที่โกรธแค้นสังหารขณะที่ขบวนรถของเขาขับจากสนามบินไปยังเมือง [ ^242]เพื่อตอบโต้ ประธานาธิบดีดไวต์ ดี. ไอเซนฮาวร์ได้รวบรวมกองกำลังที่อ่าวกวนตานาโมและกองเรือรบในแคริบเบียนเพื่อเข้าแทรกแซงเพื่อช่วยเหลือนิกสันหากจำเป็น^{[243] : 826–34}

ฟิเดล คาสโตรอดีตผู้นำปฏิวัติคิวบา พยายามตลอดอาชีพการงานของเขาที่จะประสานงานความขุ่นเคืองใจของชาวละตินอเมริกาที่มีมายาวนานต่อสหรัฐอเมริกาโดยใช้วิธีการทางทหารและการโฆษณาชวนเชื่อ^{[244] [245]}เขาได้รับความช่วยเหลือในการบรรลุเป้าหมายนี้จากการบุกอ่าวหมูในคิวบาที่ล้มเหลวในปี 1961 ซึ่งวางแผนและดำเนินการโดยรัฐบาลอเมริกันต่อต้านระบอบการปกครองของเขา ภัยพิบัติครั้งนี้ทำลายความน่าเชื่อถือของอเมริกาในอเมริกาและส่งเสริมให้ผู้วิจารณ์ทั่วโลกมีกำลังใจ^{[243] : 893–907}ตามที่รูบินและรูบินระบุ คำประกาศฮาวานา ครั้งที่สองของคาสโตร ในเดือนกุมภาพันธ์ 1962 "ถือเป็นคำประกาศสงครามกับสหรัฐอเมริกาและสถาปนาทฤษฎีใหม่ของการต่อต้านอเมริกา" ^{[49] : 115}คาสโตรเรียกอเมริกาว่า "แร้ง...กินมนุษยชาติ" ^{[243] : 862}การคว่ำบาตรคิวบาของสหรัฐอเมริกาทำให้เกิดความขุ่นเคือง และเพื่อนร่วมงานของคัสโตร นักปฏิวัติชื่อดังเช เกวาราแสดงความหวังระหว่างสงครามเวียดนามว่า "จะสร้างเวียดนามที่สองหรือที่สาม" ในภูมิภาคละตินอเมริกา ต่อต้านแผนการของสิ่งที่เขาเชื่อว่าเป็นจักรวรรดินิยมสหรัฐอเมริกา [ ^246]

สหรัฐฯ เร่งส่งมอบอาวุธให้แก่รัฐบาลหุ่นเชิดที่พวกเขามองว่ากำลังถูกคุกคามมากขึ้น โดยให้รัฐบาลเหล่านี้ลงนามในสนธิสัญญาความเป็นอิสระเพื่ออำนวยความสะดวกทางกฎหมายในการจัดส่งเครื่องมือในการปราบปรามและสังหาร และให้กองกำลังที่จะใช้เครื่องมือเหล่านั้น

—  เช เกวารา 9 เมษายน 1961 ^[247]

การแทรกแซงของสหรัฐฯ ในเวลาต่อมาต่อประเทศต่างๆ ในภูมิภาค รวมทั้งระบอบประชาธิปไตย และการสนับสนุนเผด็จการทหาร ได้ทำให้ลัทธิต่อต้านอเมริกาในละตินอเมริกาแข็งแกร่งขึ้น ซึ่งรวมถึงการรัฐประหารในบราซิลในปี 1964การรุกรานสาธารณรัฐโดมินิกันในปี 1965 การมีส่วนร่วมของสหรัฐอเมริกาในปฏิบัติการคอนดอร์ การ รัฐประหาร ในชิลีในปี 1973และอาร์เจนตินาในปี 1976และสงครามกลางเมืองเอลซัลวาดอร์การสนับสนุนของกลุ่มคอนทรา การฝึกอบรมทหารในอนาคตซึ่งต่อมาถูกมองว่าเป็นอาชญากรสงครามในโรงเรียนแห่งอเมริกาและการปฏิเสธที่จะส่งผู้ร้ายข้ามแดนผู้ก่อการร้ายที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดการสนับสนุนของสหรัฐฯ ต่อผู้นำเผด็จการ เช่นออกุสโต ปิโนเชต์ แห่งชิลี อ นาสตาซิโอ โซโมซา เดบายเล แห่งนิการากัว ฟ รองซัวส์ ดูวาลีเยร์ แห่งเฮติ เอมิลิโอ การ์ราสตา ซู เมดิชิแห่งบราซิลอัลเฟรโด สโตรสเนอร์แห่งปารากวัยและมานูเอล นอริเอกา แห่ง ปานามาก่อนปี 1989 ^{[248] [239] [240] [241]}

ชาวละตินอเมริกาจำนวนมากมองว่า การปฏิรูป ลัทธิเสรีนิยมใหม่ล้มเหลวในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 และได้เพิ่มการต่อต้านฉันทา มติ ของวอชิงตัน^[249]ส่งผลให้การสนับสนุนลัทธิแพนอเมริกัน กลับมาคึกคักอีกครั้ง การสนับสนุนการเคลื่อนไหวของประชาชนในภูมิภาค การแปรรูป อุตสาหกรรมหลักให้เป็น ของรัฐ และการรวมอำนาจ ของรัฐบาลเข้าสู่ศูนย์กลาง^[250]การที่อเมริกาเข้มงวดมาตรการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจต่อคิวบาในปี 1996 และ 2004 ยังทำให้ผู้นำละตินอเมริกาไม่พอใจและกระตุ้นให้พวกเขาใช้กลุ่มริโอและการประชุมสุดยอดอิเบโร-อเมริกันที่กรุงมาดริด เป็นสถานที่พบปะแทนที่จะเป็น OAS ซึ่งอยู่ ภายใต้การควบคุมของสหรัฐอเมริกา^[251]แนวโน้มนี้ได้รับการเสริมกำลังผ่านการก่อตั้งองค์กรการเมืองระดับภูมิภาคหลายแห่งเช่นUnasurและประชาคมรัฐละตินอเมริกาและแคริบเบียนและการคัดค้านอย่างแข็งกร้าวต่อการทำให้เขตการค้าเสรีแห่งอเมริกา ที่ได้รับการสนับสนุนจากวอชิงตันเป็นรูปธรรม ในการประชุมสุดยอดครั้งที่ 4 ของทวีปอเมริกา ในปี พ.ศ. 2548

ผลสำรวจที่จัดทำโดยสภากิจการโลกของชิคาโกแสดงให้เห็นว่าในปี 2549 ความคิดเห็นของประชาชนชาวอาร์เจนตินาค่อนข้างเป็นลบต่อบทบาทของอเมริกาในโลก^[252]ในปี 2550 ชาวอาร์เจนตินา 26% มีความคิดเห็นในเชิงบวกต่อชาวอเมริกัน โดย 57% มีความคิดเห็นในเชิงลบ ความคิดเห็นของประชาชนชาวอาร์เจนตินาเกี่ยวกับสหรัฐอเมริกาและนโยบายของสหรัฐอเมริกาดีขึ้นในช่วงการบริหารของโอบามาและในปี 2553 ^{[อัปเดต]}แบ่งออกเท่าๆ กัน (42% ต่อ 41%) ระหว่างผู้ที่มองว่านโยบายเหล่านี้ดีหรือไม่ดี อัตราส่วนดังกล่าวยังคงทรงตัวจนถึงปี 2556 โดยชาวอาร์เจนตินา 38% มีความคิดเห็นในเชิงบวกและ 40% มีความคิดเห็นในเชิงลบ^[253]

นอกจากนี้ การต่ออายุสัมปทานฐานทัพทหารสหรัฐในเมืองมันตา ประเทศเอกวาดอร์ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์ เยาะเย้ย และแม้กระทั่งสงสัยอย่างมากจากผู้สนับสนุนการขยายฐานทัพดัง กล่าว ^[254]สงครามใกล้จะเกิดขึ้นซึ่งเกิดจากวิกฤตการณ์ทางการทูตในเทือกเขาแอนดีสเมื่อปี 2551เจ้าหน้าที่ทหารระดับสูงของเอกวาดอร์ได้แสดงออกว่าอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของอเมริกา เจ้าหน้าที่คนดังกล่าวกล่าวว่า "เจ้าหน้าที่ระดับสูงจำนวนมาก" มี "ความเชื่อมั่นร่วมกันว่าสหรัฐอเมริกาเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในการโจมตี" (ซึ่งกองทัพโคลอมเบียได้ริเริ่มขึ้นที่ ค่าย FARCในเอกวาดอร์ ใกล้ชายแดนโคลอมเบีย) ^[255]กองทัพเอกวาดอร์ตอบโต้ด้วยการระบุว่าสัญญาเช่าฐานทัพ 10 ปี ซึ่งหมดอายุในเดือนพฤศจิกายน 2552 จะไม่ได้รับการต่ออายุ และคาดว่ากองทหารสหรัฐจะลดลงตั้งแต่สามเดือนก่อนวันหมดอายุ^[256]

ในการปฏิวัติเท็กซัส ปี 1836 จังหวัดเท็กซัสของเม็กซิโกแยกตัวจากเม็กซิโก^[257]และเก้าปีต่อมา ด้วยการสนับสนุนจากหลักคำสอนมอนโรและโชคชะตาที่ชัด แจ้ง สหรัฐอเมริกาผนวกสาธารณรัฐเท็กซัส - ตามคำขอ แต่ต่อต้านอย่างรุนแรงจากเม็กซิโกซึ่งปฏิเสธที่จะยอมรับเอกราชของเท็กซัส - และเริ่มขยายอาณาเขตเข้าไปในอเมริกาเหนือตอนตะวันตก [ ^{258] : 53–4, 57–8}ความรู้สึกต่อต้านอเมริกาของเม็กซิโกถูกปลุกปั่นเพิ่มเติมด้วยสงครามเม็กซิกัน–อเมริกา ในปี 1846–1848 ซึ่งเม็กซิโกสูญเสียดินแดนมากกว่าครึ่งหนึ่งให้กับสหรัฐอเมริกา^{[258] : 57–8  [259]}

ฟรานซิสโก บิลเบานักเขียนชาวชิลีทำนายไว้ในหนังสือ America in Danger (1856) ว่าการที่เท็กซัสและเม็กซิโกตอนเหนือพ่ายแพ้ต่อ "กรงเล็บของนกอินทรี" เป็นเพียงการชิมลางของการพยายามครอบครองโลกของอเมริกาเท่านั้น^{[49] : 104}ในฐานะผู้เสนอแนวคิดเรื่องละตินอเมริกาในช่วงแรก บิลเบาได้แยกบราซิลและปารากวัย ออก จากแนวคิดดังกล่าว รวมถึงเม็กซิโกด้วย เนื่องจาก "เม็กซิโกขาดสำนึกของสาธารณรัฐอย่างแท้จริง เนื่องมาจากความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับสหรัฐอเมริกา" ^[260]การแทรกแซงของสหรัฐอเมริกาทำให้ผู้ปกครองเม็กซิโกในเวลาต่อมาปอร์ฟิริโอ ดิอาซคร่ำครวญว่า "เม็กซิโกที่น่าสงสาร ห่างไกลจากพระเจ้า และใกล้ชิดกับสหรัฐอเมริกามาก" ^{[49] : 104}พิพิธภัณฑ์การแทรกแซงแห่งชาติของเม็กซิโกเปิดทำการในปี 1981 เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความรู้สึกไม่พอใจของเม็กซิโกที่มีต่อสหรัฐอเมริกา^{[49] : 121}

ในเม็กซิโกในช่วงการปกครองของPorfirio Díaz (1876-1911) ผู้มีแนวคิดเสรีนิยม นโยบายต่างๆ เอื้อประโยชน์ต่อการลงทุนจากต่างประเทศ โดยเฉพาะจากอเมริกา ซึ่งแสวงหากำไรจากภาคเกษตรกรรม การเลี้ยงสัตว์ การทำเหมือง อุตสาหกรรม และโครงสร้างพื้นฐาน เช่น ทางรถไฟ การครอบงำของอเมริกาในภาคเกษตรกรรมและการได้มาซึ่งที่ดินผืนใหญ่โดยแลกมาด้วยเจ้าของที่ดินรายย่อยและชุมชนพื้นเมืองชาวเม็กซิกัน เป็นสาเหตุของการระดมพลชาวนาในช่วงการปฏิวัติเม็กซิโก (1910-20) โปรแกรมของพรรคเสรีนิยมแห่งเม็กซิโก (1906) เรียกร้องนโยบายต่อต้านการเป็นเจ้าของที่ดินของต่างชาติในเม็กซิโกอย่างชัดเจน โดยมีสโลแกนว่า "เม็กซิโกเพื่อชาวเม็กซิกัน" การปฏิรูปที่ดินในเม็กซิโกในช่วงหลังการปฏิวัติส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อการถือครองที่ดินของสหรัฐฯ เหล่านี้ ซึ่งที่ดินหลายแห่งถูกเวนคืน^{[261] [262]}

นับตั้งแต่เริ่มบริหารประเทศ ของ อูโก ชาเวซความสัมพันธ์ระหว่างเวเนซุเอลากับสหรัฐอเมริกาเสื่อมลงอย่างเห็นได้ชัด เนื่องจากชาเวซวิพากษ์วิจารณ์นโยบายต่างประเทศของสหรัฐฯ อย่างรุนแรง ชาเวซเป็นที่รู้จักจากวาทกรรมต่อต้านอเมริกา ในสุนทรพจน์ที่สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ ชาเวซกล่าวว่าบุชส่งเสริม "ประชาธิปไตยเท็จของชนชั้นนำ" และ "ประชาธิปไตยของระเบิด" ^[263]ชาเวซคัดค้านการรุกรานอิรักที่นำโดยสหรัฐฯในปี 2546 ^[264]และยังประณามการแทรกแซงทางทหารที่นำโดยนาโต้ในลิเบียโดยเรียกว่าเป็นความพยายามของตะวันตกและสหรัฐฯ ในการควบคุมน้ำมันในลิเบีย^[265 ]

ในปี 2558 รัฐบาลโอบามาได้ลงนามในคำสั่งฝ่ายบริหารซึ่งกำหนดมาตรการคว่ำบาตรแบบเจาะจงต่อเจ้าหน้าที่ชาวเวเนซุเอลา 7 คน ซึ่งทำเนียบขาวโต้แย้งว่ามีส่วนสำคัญในการละเมิดสิทธิมนุษยชน การข่มเหงฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง และการทุจริตในภาครัฐอย่างมีนัยสำคัญ และกล่าวว่าประเทศนี้เป็น "ภัยคุกคามที่ผิดปกติและไม่ธรรมดาต่อความมั่นคงของชาติและนโยบายต่างประเทศของสหรัฐฯ" ^[266] นิโคลัส มาดูโรตอบสนองต่อมาตรการคว่ำบาตรด้วยวิธีการสองสามวิธี เขาเขียนจดหมายเปิดผนึกในโฆษณาเต็มหน้าในหนังสือพิมพ์นิวยอร์กไทมส์เมื่อเดือนมีนาคม 2558 โดยระบุว่าชาวเวเนซุเอลาเป็น "มิตรของชาวอเมริกัน" และเรียกการกระทำของประธานาธิบดีโอบามาในการคว่ำบาตรผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าละเมิดสิทธิมนุษยชนว่าเป็น "มาตรการฝ่ายเดียวและก้าวร้าว" ^{[267] [268]}ตัวอย่างข้อกล่าวหาการละเมิดสิทธิมนุษยชนจากสหรัฐฯ ต่อรัฐบาลของมาดูโร ได้แก่ การฆาตกรรมหลุยส์ มานูเอล ดิอาซนักเคลื่อนไหวทางการเมือง ก่อนการเลือกตั้งสมาชิกสภานิติบัญญัติในเวเนซุเอลา^[269]

มาดูโรขู่ว่าจะฟ้องสหรัฐอเมริกากรณีคำสั่งฝ่ายบริหารที่ออกโดยรัฐบาลโอบามาซึ่งประกาศว่าเวเนซุเอลาเป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงของอเมริกา^[270]นอกจากนี้ เขายังวางแผนที่จะส่งมอบรายชื่อ 10 ล้านรายชื่อเพื่อประณามคำสั่งของสหรัฐฯ ที่ประกาศว่าสถานการณ์ในเวเนซุเอลาเป็น "ภัยคุกคามร้ายแรงต่อความมั่นคงของชาติสหรัฐฯ" [ ^{271] [272]}และสั่งให้โรงเรียนทุกแห่งในประเทศจัด "วันต่อต้านจักรวรรดินิยม" เพื่อต่อต้านสหรัฐฯ โดยกิจกรรมในวันนั้นรวมถึง "การรวบรวมรายชื่อนักเรียน บุคลากรด้านการสอน การบริหาร การบำรุงรักษา และการปรุงอาหาร" ^[272]นอกจากนี้ มาดูโรยังสั่งให้พนักงานของรัฐนำรายชื่อของตนมาแสดงเพื่อประท้วง โดยพนักงานบางคนรายงานว่ามีการไล่พนักงานของรัฐออกเนื่องจากพวกเขาปฏิเสธที่จะลงนามในคำสั่งฝ่ายบริหารที่ประท้วง "คำสั่งของโอบามา" ^{[272] [273] [274] [275] [276] [277]}นอกจากนี้ยังมีรายงานด้วยว่าสมาชิกกองกำลังติดอาวุธของเวเนซุเอลาและครอบครัวของพวกเขาถูกสั่งให้ลงนามคัดค้านคำสั่งของสหรัฐฯ^[272]

การต่อต้านอเมริกาของแคนาดาแสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่ทางการเมืองไปจนถึงทางวัฒนธรรม^[278]การต่อต้านอเมริกาในแคนาดามีรากฐานทางประวัติศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์^[279]เมื่อ มีการเรียก ประชุมสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปในปี 1774 คำเชิญได้ถูกส่งไปยังควิเบกและโนวาสโกเชียอย่างไรก็ตาม ชาวแคนาดาแสดงความสนใจเพียงเล็กน้อยในการเข้าร่วมสภาคองเกรส และในปีถัดมากองทัพภาคพื้นทวีป ได้รุกรานแคนาดาแต่พ่ายแพ้ในการรบที่ควิเบกแม้ว่าบทบัญญัติแห่งสมาพันธรัฐ ของอเมริกา จะอนุมัติแคนาดาให้เป็นรัฐของสหรัฐฯ ในภายหลัง แต่ความคิดเห็นของประชาชนกลับเปลี่ยนไปต่อต้านพวกเขา ในไม่ช้าผู้ลี้ภัยผู้จงรักภักดี 40,000 คน ก็เดินทางมาจากสหรัฐฯ รวมถึงผู้จงรักภักดีผิวดำ 2,000 คน ซึ่งหลายคนต่อสู้เพื่อราชบัลลังก์ต่อต้านนักปฏิวัติอเมริกัน สำหรับพวกเขา สาธารณรัฐที่พวกเขาทิ้งไว้ข้างหลังนั้นรุนแรงและไร้ระเบียบ^[280]โดยนักจักรวรรดินิยมชาวแคนาดาได้เตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับระบอบสาธารณรัฐและประชาธิปไตย แบบอเมริกัน ว่าเป็นเพียงการปกครองโดยกลุ่มคนจำนวนมาก^[281]การกระทำผิดหลายครั้งที่เกิดขึ้นในแคนาดาตอนบนโดยกองทัพสหรัฐฯ ระหว่างสงครามปีพ.ศ. 2355ส่งผลให้เกิด "อคติอย่างรุนแรงต่อสหรัฐฯ" ซึ่งปรากฏในอาณานิคมหลังความขัดแย้ง^[282]

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 หนังสือเรียนของแคนาดาพรรณนาถึงสหรัฐอเมริกาในแง่ลบ โดยมีเนื้อหาว่าสหรัฐอเมริกาได้ละทิ้งจักรวรรดิอังกฤษและเป็นผลให้สหรัฐอเมริกากลายเป็นประเทศที่ไร้ระเบียบ โลภ และเห็นแก่ตัว ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ความกังวลต่อสหรัฐอเมริกาเริ่มลดน้อยลง และมีการให้ความสนใจกับสังคมที่สงบสุขของแคนาดาและความพยายามของแคนาดาเพื่ออารยธรรมในสงครามโลกครั้งที่ 1 มากขึ้น ความร่วมมืออย่างใกล้ชิดในสงครามโลกครั้งที่ 2นำไปสู่ภาพลักษณ์ที่ดีขึ้นมาก ในยุคปี ค.ศ. 1945-1965 พรมแดนที่เป็นมิตรและสันติได้รับการเน้นย้ำ หนังสือเรียนเน้นย้ำถึงบทบาทของสหรัฐอเมริกาในฐานะมหาอำนาจระดับนานาชาติและผู้สนับสนุนเสรีภาพ โดยมีแคนาดาเป็นหุ้นส่วนที่มีอิทธิพล^[283]

ในช่วงปี 1945-65 มีฉันทามติอย่างกว้างขวางในแคนาดาเกี่ยวกับนโยบายต่างประเทศและการป้องกันประเทศ Bothwell, Drummond และรัฐอังกฤษ:

การสนับสนุนดังกล่าวมีความสม่ำเสมออย่างน่าทึ่งทั้งทางภูมิศาสตร์และเชื้อชาติ ทั้งจากชายฝั่งหนึ่งไปอีกชายฝั่งหนึ่ง และจากฝรั่งเศสและอังกฤษ ตั้งแต่ CCF ทางซ้ายไปจนถึง Social Credit ทางขวา พรรคการเมืองต่างเห็นพ้องกันว่า NATO เป็นสิ่งที่ดี และลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นสิ่งที่ไม่ดี ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับยุโรปเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา และเครือจักรภพเป็นตัวแทนของอดีตอันรุ่งโรจน์^[284]

อย่างไรก็ตาม ความเห็นพ้องต้องกันนั้นไม่ยืนยาว ในปี 1957 วิกฤตการณ์คลองสุเอซทำให้แคนาดาห่างเหินจากทั้งอังกฤษและฝรั่งเศส นักการเมืองไม่ไว้วางใจผู้นำอเมริกัน นักธุรกิจตั้งคำถามต่อการลงทุนทางการเงินของอเมริกา และปัญญาชนล้อเลียนคุณค่าของรายการโทรทัศน์อเมริกันและภาพยนตร์ฮอลลีวูดที่ชาวแคนาดาทุกคนรับชม "การสนับสนุนนโยบายต่างประเทศของแคนาดาจากประชาชนจำนวนมากล้มเหลว นโยบายต่างประเทศซึ่งเคยเป็นประเด็นที่พรรคเสรีนิยมชนะ กลับกลายเป็นประเด็นที่พ่ายแพ้อย่างรวดเร็ว" ^[285]นอกเหนือจากฝ่ายซ้ายจัดซึ่งชื่นชมสหภาพโซเวียตแล้ว นักประวัติศาสตร์ชั้นนำไม่กี่คนก็เริ่มใช้แนวคิดต่อต้านอเมริกา เมื่อสงครามเย็นทวีความรุนแรงมากขึ้นหลังปี 1947 แฮโรลด์ อินนิสก็เริ่มแสดงท่าทีเป็นปฏิปักษ์ต่อสหรัฐอเมริกามากขึ้น เขาเตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าแคนาดากำลังกลายเป็นอาณานิคมที่อ่อนน้อมถ่อมตนต่อเพื่อนบ้านทางใต้ที่มีอำนาจมากกว่ามาก "เราต่อสู้เพื่อชีวิตของเราจริงๆ" เขาเตือน โดยชี้ให้เห็นโดยเฉพาะถึง "อิทธิพลอันเลวร้ายของการโฆษณาของอเมริกา....เราสามารถอยู่รอดได้โดยการดำเนินการอย่างต่อเนื่องในจุดยุทธศาสตร์ต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยมอเมริกาในรูปแบบที่น่าดึงดูดทุกรูปแบบ" ^[286]การต่อต้านอเมริกาของเขามีอิทธิพลต่อนักวิชาการรุ่นเยาว์บางคน รวมถึงโดนัลด์ เครตันด้วย^[287]

ความรู้สึกต่อต้านอเมริกาในรายการโทรทัศน์ของแคนาดาได้รับการเน้นย้ำในสายการทูตของอเมริกาที่รั่วไหลออกมาเมื่อปี 2551 แม้ว่าสายดังกล่าวจะระบุว่าความรู้สึกต่อต้านอเมริกาในรายการของแคนาดาไม่ใช่ "วิกฤตทางการทูตสาธารณะ" แต่ก็ "น่าสังเกตในฐานะที่เป็นสิ่งบ่งชี้ถึงการเหมารวมเชิงลบที่ร้ายแรงซึ่งเรากำลังเผชิญมากขึ้นเรื่อยๆ ในแคนาดา" ^[288]

การดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของโดนัลด์ ทรัมป์สอดคล้องกับการกลับมาของทัศนคติต่อต้านอเมริกาในหมู่ประชากรแคนาดา ในปี 2017 Pew Researchพบว่าชาวแคนาดา 30% มองชาวอเมริกันในแง่ลบ และ 58% ของชาวแคนาดาต่อต้านการแพร่กระจายแนวคิดและประเพณีของอเมริกัน^[225]

ในปี 2018 สงครามการค้าและความคิดเห็นที่ยั่วยุของทรัมป์ก่อให้เกิดปฏิกิริยาตอบโต้อย่างรุนแรงภายในแคนาดา การสำรวจประจำปีของ Pew Research พบว่าชาวแคนาดาไม่พอใจสหรัฐอเมริกามาอย่างยาวนาน โดยชาวแคนาดา 56% ที่สำรวจมีมุมมองเชิงลบต่อสหรัฐอเมริกา และ 39% มีมุมมองเชิงบวก^[289]มีการรายงานข่าวการคว่ำบาตรสินค้าและการท่องเที่ยวของอเมริกา อย่างแพร่หลาย ^{[290] [291] การสำรวจ} ของ Abacus Dataในเดือนกันยายน 2018 พบว่าชาวแคนาดาไม่ชอบโดนัลด์ ทรัมป์มากกว่าผู้นำทางการเมืองคนสำคัญของแคนาดา โดยมีผู้เห็นด้วยเพียง 9% และไม่เห็นด้วย 80% ในระดับประเทศ^[292]

การยิงเครื่องบินยูเครนอินเตอร์เนชั่นแนลแอร์ไลน์ เที่ยวบิน 752โดยอิหร่านในเดือนมกราคม 2020 ซึ่งทำให้ชาวแคนาดาเสียชีวิต 57 ราย เป็นที่มองกันอย่างกว้างขวางในแคนาดาว่าเป็นความเสียหายทางอ้อมที่ไม่จำเป็นท่ามกลางความสัมพันธ์ระหว่างอิหร่านและสหรัฐฯ ที่กำลังเสื่อมถอย ซึ่งเป็นมุมมองที่นายกรัฐมนตรีจัสติน ทรูโดเห็น พ้องด้วย ^{[293] [294]} การ สำรวจของ EKOS Researchพบว่าชาวแคนาดา 29% มองว่าสหรัฐฯ มีความรับผิดชอบทั้งหมดสำหรับการโจมตีโดยวิธีการยุยง โดย 48% กล่าวว่าพวกเขามีส่วนผิดกับอิหร่าน และมีเพียง 19% เท่านั้นที่ตำหนิอิหร่านเพียงฝ่ายเดียว^[295]

อันเป็นผลจากการระบาดของ COVID-19 ในปี 2020 แคนาดาจึงปิดพรมแดนกับสหรัฐอเมริกาในวันที่ 21 มีนาคมของปีนั้น และการข้ามพรมแดนถูกจำกัดเฉพาะการเดินทางที่จำเป็นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม นักเดินทางจากสหรัฐอเมริกาสามารถข้ามพรมแดนได้หากอ้างว่ากำลังขับรถไปยังรัฐอลาสก้า ของสหรัฐอเมริกา ภายในเดือนมิถุนายน มีรายงานหลายฉบับที่ชาวอเมริกันใช้สิ่งนี้เป็นข้ออ้างเท็จเพื่อเข้าแคนาดาและพักร้อน^[296]ส่งผลให้เกิดการโจมตีทางวาจาและร่างกายต่อผู้ขับขี่ที่ถือป้ายทะเบียนสหรัฐฯ การโจมตีทางกายภาพโดยทั่วไปประกอบด้วยการทำลายรถยนต์ที่มีป้ายทะเบียนเหล่านี้ บางครั้งอาจมีการเขียนข้อความขู่ไว้ด้วย การโจมตีบางส่วนเกิดขึ้นในเมืองตากอากาศ เช่นมัสโกกาเลกส์ออนแทรีโอนายกเทศมนตรีของเมือง ฟิล ฮาร์ดิง แนะนำว่าเหตุการณ์เหล่านี้เกิดจากความกลัวของชาวแคนาดาที่จะติด COVID-19 จากชาวอเมริกันอันเป็นผลมาจากสถานการณ์ในสหรัฐฯ^[297]ในเดือนสิงหาคม 2020 การสำรวจพบว่าชาวแคนาดา 80% ต้องการให้พรมแดนปิดต่อไปตลอดทั้งปี^[298]การสำรวจความคิดเห็นแยกกันที่ดำเนินการโดย Leger และAssociation for Canadian Studiesพบว่าผู้ตอบแบบสอบถามเพียง 34% เท่านั้นที่แสดงความไว้วางใจในชาวอเมริกัน เมื่อเทียบกับ 72.5% ที่แสดงความไว้วางใจในทางกลับกัน นอกจากนี้ ชาวแคนาดา 66% กล่าวว่าพวกเขากังวลเกี่ยวกับการแพร่กระจายของผู้ติดเชื้อจากสหรัฐอเมริกา เมื่อเทียบกับชาวอเมริกัน 19% ที่กังวลเกี่ยวกับการแพร่กระจายของผู้ติดเชื้อในแคนาดาทางใต้^[299]

การต่อต้านอเมริกาเป็นกลวิธีทางการเมืองที่พรรคอนุรักษ์นิยมใช้โจมตีความสัมพันธ์ที่พรรคเสรีนิยมมีต่อชาวอเมริกัน เช่นในการเลือกตั้งปี 1911 [ ^300] จอห์น เอ. แมคโดนัลด์นายกรัฐมนตรีคนแรกของแคนาดามองว่านักการเมืองอเมริกันโลภมากและเอารัดเอาเปรียบ เขาคัดค้านการค้าเสรีกับสหรัฐอเมริกาอย่างหนักแน่น โดยเรียกสิ่งนี้ว่า "การทรยศโดยแอบแฝง" ในแถลงการณ์ของเขาสำหรับการเลือกตั้งปี 1891ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงที่มีความขัดแย้งทางการค้ากับสหรัฐอเมริกา^[301]

ลัทธิต่อต้านอเมริกาจึงยังคงเป็นส่วนหนึ่งของการเมืองพรรคการเมืองของแคนาดา โดยมีผู้นำอย่างนายกรัฐมนตรีจอห์น จี. ดีเฟนเบเกอร์ ใช้ ในช่วงทศวรรษ 1950 เขาได้รับความช่วยเหลือในการโจมตีจากนักประวัติศาสตร์ชื่อดังโดนัลด์ เครตันซึ่งเขียน เรื่อง The Take-Over (1978) ซึ่งเป็นนวนิยายเกี่ยวกับการยึดครองอำนาจของอเมริกา ด้วย ^[302]

ปัญญาชนชาวแคนาดาที่เขียนเกี่ยวกับสหรัฐอเมริกาในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ระบุว่าสหรัฐอเมริกาเป็นศูนย์กลางความทันสมัยของโลกและแสดงความไม่พอใจ นักจักรวรรดินิยมอธิบายว่าชาวแคนาดารอดพ้นจากการพิชิตของอเมริกาอย่างหวุดหวิด เนื่องจากแคนาดาปฏิเสธประเพณี บูชา "ความก้าวหน้า" และเทคโนโลยี และวัฒนธรรมมวลชน พวกเขาอธิบายว่าแคนาดาดีกว่ามากเพราะมุ่งมั่นในการปกครองที่มีระเบียบและความสามัคคีในสังคม มีผู้ปกป้องประเทศชาติจำนวนหนึ่งทางตอนใต้ โดยเฉพาะปัญญาชนเสรีนิยมและสังคมนิยม เช่นเอฟ. อาร์. สก็อตต์และฌอง-ชาร์ลส์ ฮาร์วีย์ (1891–1967) ^[303]

เบรนดอน โอคอนเนอร์และมาร์ติน กริฟฟิธส์ระบุในหนังสือAnti-Americanismว่าในตอนแรกพวกเขาคิดว่าชาวแคนาดามีแนวโน้มที่จะยอมรับลักษณะที่แสดงถึงการต่อต้านอเมริกาเช่นเดียวกับคนอื่นๆ โอคอนเนอร์และกริฟฟิธส์กล่าวถึงการกระทำต่างๆ เช่น การวิพากษ์วิจารณ์ชาวอเมริกันในฐานะประชาชน หรือสหรัฐอเมริกาในฐานะประเทศที่ต่อต้านอเมริกา ซึ่งมักจะทำให้คนมองว่าตนเป็นปีศาจ ดูถูก และหันไปใช้แบบแผน พวกเขายังเขียนด้วยว่าการต่อต้านอเมริกาที่พบในแคนาดามีคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ ไม่มีที่ใดที่การต่อต้านอเมริกาฝังรากลึกมานานเท่าแคนาดา และไม่ได้อยู่ในวัฒนธรรมการเมืองมากเท่ากับแคนาดา^[304]นักประวัติศาสตร์คิม ริชาร์ด นอสซอลคิดว่าการต่อต้านอเมริกาในรูปแบบที่ลดทอนลงเล็กน้อยแทรกซึมอยู่ในวัฒนธรรมการเมืองของแคนาดา แม้ว่าจะ "ออกแบบมาเป็นหลักเพื่อแยกความแตกต่างระหว่างชาวแคนาดากับชาวอเมริกัน" ^[304]แม้ว่าแจ็ค กรานาตสไตน์จะแนะนำว่าลัทธิต่อต้านอเมริกาในแคนาดาได้ตายไปแล้ว แต่จอห์น เฮิร์ด ธอมป์สันและสตีเฟน เจ. แรนดัลล์ในหนังสือของพวกเขาชื่อCanada and the United States (2002) ระบุว่ามีหลักฐานที่ยืนยันได้ว่าลัทธิต่อต้านอเมริกายังคงเฟื่องฟู และยังคงหล่อเลี้ยงอัตลักษณ์ของแคนาดาต่อไป^[305]

มาร์กาเร็ต แอตวูดเป็นนักเขียนชาวแคนาดาชั้นนำ ในนวนิยายดิสโทเปียเรื่อง The Handmaid's Tale (1986)เหตุการณ์เลวร้ายทั้งหมดเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาใกล้กับบอสตัน ในขณะที่แคนาดาถูกพรรณนาว่าเป็นความหวังเดียวในการหลบหนี ซึ่งสะท้อนถึงสถานะของเธอที่เป็น "แนวหน้าของการต่อต้านอเมริกาของแคนาดาในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970" ^[306]นักวิจารณ์มองว่ากิลเลียด (สหรัฐอเมริกา) เป็นระบอบการปกครองที่กดขี่ และมองว่าแฮนด์เมดซึ่งถูกปฏิบัติอย่างไม่ดีคือแคนาดา^[307]ในระหว่างการอภิปรายในปี 1987 เกี่ยวกับข้อตกลงการค้าเสรีระหว่างแคนาดาและสหรัฐอเมริกา แอตวูดได้ออกมาพูดต่อต้านข้อตกลงดังกล่าวและเขียนเรียงความคัดค้านข้อตกลงดังกล่าว^[308]

ฌอง เคร เตียง นายกรัฐมนตรีแคนาดาจากพรรคเสรีนิยมคัดค้านสงครามอิรักและปฏิเสธที่จะให้แคนาดาเข้าร่วม การสำรวจความคิดเห็นในปี 2003 พบว่าชาวแคนาดา 71% เห็นด้วยกับการตัดสินใจครั้งนี้ ในขณะที่ 27% ไม่เห็นด้วย สตีเฟน ฮาร์เปอร์ นายกรัฐมนตรีจากพรรคอนุรักษ์ นิยมสนับสนุนสงครามอิรักในตอนแรกเมื่อได้รับเลือกตั้งในปี 2006 แต่ในปี 2008 เขาเปลี่ยนใจและระบุว่าสงครามครั้งนี้เป็น "ความผิดพลาด" ^{[309] [310]}

ประธานาธิบดี จอร์จ ดับเบิลยู บุชของสหรัฐเป็นที่ "ไม่ชอบอย่างมาก" โดยชาวแคนาดาส่วนใหญ่ ตามรายงานของArizona Daily Sunการสำรวจความคิดเห็นในปี 2004 พบว่าชาวแคนาดามากกว่าสองในสามชอบจอห์น เคอร์รี จากพรรคเดโมแครต มากกว่าบุชในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2004โดยคะแนนนิยมที่บุชได้รับต่ำที่สุดในแคนาดาอยู่ในรัฐควิเบกซึ่งมีเพียง 11% ของประชากรที่สนับสนุนเขา^[311]ความคิดเห็นของสาธารณชนชาวแคนาดาที่มีต่อบารัค โอบามานั้นเป็นไปในเชิงบวกมากกว่า การสำรวจความคิดเห็นในปี 2012 พบว่าชาวแคนาดา 65% จะโหวตให้โอบามาในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2012 "หากทำได้" ในขณะที่ชาวแคนาดาเพียง 9% เท่านั้นที่จะโหวตให้มิตต์ รอมนี ย์ คู่แข่งจากพรรครีพับลิ กัน การศึกษาเดียวกันยังพบว่าชาวแคนาดา 61% รู้สึกว่ารัฐบาลของโอบามานั้น "ดี" สำหรับอเมริกา ในขณะที่เพียง 12% เท่านั้นที่รู้สึกว่ารัฐบาลนั้น "แย่" ผลการศึกษายังพบอีกว่าสมาชิกส่วนใหญ่ของพรรคการเมืองหลักทั้งสามของแคนาดาสนับสนุนโอบามา และในปี 2012 โอบามามีคะแนนนิยมในแคนาดาสูงกว่าในปี 2008 เล็กน้อย จอห์น อิบบิตสันแห่งเดอะโกลบแอนด์เมล์ระบุในปี 2012 ว่าโดยทั่วไปแล้วชาวแคนาดาสนับสนุนประธานาธิบดีจากพรรคเดโมแครตมากกว่าผู้สมัครจากพรรครีพับลิกัน โดยระบุว่าประธานาธิบดีริชาร์ด นิกสัน "ไม่เคยเป็นที่ชื่นชอบ" ในแคนาดา และโดยทั่วไปแล้วชาวแคนาดาไม่เห็นด้วยกับมิตรภาพระหว่างนายกรัฐมนตรีไบรอัน มัลโรนีย์กับประธานาธิบดีโรนัลด์ เรแกน [ ^312]

ระหว่างการระบาดของ COVID-19 ในปี 2020 ประธานาธิบดี โดนัลด์ ทรัมป์แห่งสหรัฐอเมริกาได้ห้ามการส่งออกหน้ากาก N-95ไปยังแคนาดา เป็นเวลาสั้นๆ ^[313]สิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดแถลงการณ์ตอบโต้มากมายจากนักการเมืองระดับจังหวัด ดั๊ ก ฟอ ร์ ด นายกรัฐมนตรีของรัฐออนแทรีโอ เปรียบเทียบการห้ามดัง กล่าวกับการปล่อยให้สมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งอดอาหารในขณะที่อีกคนหนึ่งจัดงานเลี้ยง^[314] เจสัน เคนนีย์นายกรัฐมนตรีแห่งรัฐอัลเบอร์ตาเปรียบเทียบการห้ามส่งออกหน้ากากกับความไม่เต็มใจของสหรัฐอเมริกาที่จะเข้าร่วมต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ในสงครามโลกครั้งที่สอง^[315 ]

Australian Anti-Bases Campaign Coalition (AABCC) ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของการล็อบบี้และการประท้วงที่พัฒนามาตลอดหลายปีตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1960 เมื่อมีการจัดตั้งฐานทัพของสหรัฐฯ ส่วนใหญ่ในออสเตรเลีย^[316]ก่อตั้งโดย PND (People For Nuclear Disarmament) สาขาในนิวเซาท์เวลส์^[317]ในปี 1974 ผู้คนหลายร้อยคนเดินทางมาที่North West Capeจากทั่วออสเตรเลียเพื่อประท้วงและยึดครองฐานทัพ^[316]มีการกล่าวกันว่าลัทธิต่อต้านอเมริกามีอยู่ท่ามกลางครูในโรงเรียนของออสเตรเลีย ซึ่งได้รับการประณามจากนักการเมืองฝ่ายอนุรักษ์นิยม เช่น รัฐมนตรีคลังปีเตอร์ คอสเตลโลซึ่งวิพากษ์วิจารณ์ประวัติศาสตร์การสอนในโรงเรียนของออสเตรเลีย^{[318] [319]}

ตามบทความที่ตีพิมพ์โดย นิตยสาร The Monthlyชาวออสเตรเลียบ่นพึมพำเกี่ยวกับจอร์จ ดับเบิลยู บุชขณะดื่มเบียร์และสิ้นหวังกับลัทธิอนุรักษนิยมใหม่ ในร้านกาแฟ พร้อมทั้งคร่ำครวญถึง กิจกรรมที่เรียกว่าUgly American ^[320]ตามบทความเดียวกันรูเพิร์ต เมอร์ด็อกชาวอเมริกันที่สละสัญชาติออสเตรเลียมานานกว่าสองทศวรรษ^{[321] [322]}กล่าวระหว่างการเยือนออสเตรเลียในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2549 ว่า "เขากังวลเกี่ยวกับความรู้สึกต่อต้านอเมริกาที่ 'น่าเสียดาย' ในออสเตรเลีย" ^[320]ในการสำรวจความคิดเห็นของนิตยสารReader's Digest ของสหรัฐอเมริกา ซึ่งทำ กับชาวออสเตรเลีย 1,000 คน ชาวออสเตรเลียร้อยละ 15 ระบุว่าตนเองเป็น "คนต่อต้านอเมริกา" อีกร้อยละ 67 มีมุมมองเป็นกลางเกี่ยวกับอเมริกา และร้อยละ 17 กล่าวว่าตนเองเป็น "พวกนิยมอเมริกา" ในการสำรวจ ชาวออสเตรเลียร้อยละ 71 กล่าวว่าพวกเขาไม่อยากอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา^{[323] [324]}การสำรวจความคิดเห็นอีกครั้งในปี 2012 โดยLivingSocialพบว่าผู้ตอบแบบสอบถามชาวออสเตรเลียร้อยละ 30 มีมุมมองเชิงลบต่อนักท่องเที่ยวชาวอเมริกัน^[325]การสำรวจความคิดเห็นของ Pew Research ในปี 2016 ยังพบว่าผู้ตอบแบบสอบถามชาวออสเตรเลียร้อยละ 69 เชื่อมโยงชาวอเมริกันกับความเย่อหยิ่ง และร้อยละ 68 เชื่อมโยงพวกเขากับความรุนแรง ซึ่งเป็นเปอร์เซ็นต์ที่สูงกว่าประเทศส่วนใหญ่ที่ทำการสำรวจเล็กน้อย^[155]