마문드족
Ma'munids마문 왕조 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 995–1017 | |||||||||
| 자본의 | 구르간즈 | ||||||||
| 공용어 | Khwarezmian | ||||||||
| 종교 | 수니파 이슬람교 | ||||||||
| 정부 | 군주제 | ||||||||
| Khwarazmshah | |||||||||
• 995-997 | 마문 이븐 무함마드 (첫째) | ||||||||
• 1017 | 아브엘하리스 무함마드 (마지막) | ||||||||
| 역사시대 | 중세 | ||||||||
• 설립 | 995 | ||||||||
• 가즈나비드의 흐레즘 정복 | 1017 | ||||||||
| |||||||||
 |
| 대이란의 역사 |
|---|
마 ʾ문(페르시아어: مأمونیان)은 흐라즘에 있는 이란 통치자들의 독립적인 왕조였습니다. 그들의 재위 기간은 짧았고 (995–1017), 그들은 차례로 팽창주의자인 가즈나비드로 대체되었습니다.
역사
고대 이란의 흐와라즘 왕국은 995년까지 카트의 아프리키드의 옛 왕조에 의해 통치되었습니다.[2] 크와라즈름, 또는 고전적인 초라스미아는 옥수스 강 하류의 관개가 잘 되고 풍부한 농업 지역이었습니다. 사방이 스텝 지대와 사막으로 둘러싸여 있어 지리적으로 다른 문명 지역과 격리되어 있었습니다. 이러한 고립은 이란의 독특한 언어와 문화를 유지할 수 있게 했습니다.[2]
마문 아래에서, 그들의 수도인 구르간즈는 철학자 아비체나와 아부 살 알 마시히, 수학자 아부 나스르 만수르, 의사 이븐 알 캄마르, 그리고 문헌학자 알 타알리비와 같은 많은 유명한 인물들을 끌어들이며 학문의 중심지가 되었습니다. 마문족은 또한 수도를 미나렛과 같은 건물로 장식했으며, 마문 2세(r.1009–1017)의 창건자를 칭송하는 비문이 있습니다. 그러나 마흐무드는 곧 그의 통치를 흐라즘으로 확장하여 그의 카라칸 적들을 압박하려고 했던 가즈나비드의 술탄 마흐무드(r.999–1030)와 갈등을 빚었습니다. 1014년 마흐무드는 마문 2세에게 자신의 이름을 콰라즘의 쿠트바(금요일 설교)에 추가할 것을 요구했고, 따라서 그의 종주권을 인정했습니다. 군사적 지원을 받거나 다른 수단을 통해 마흐무드를 달래지 못한 마문 2세는 그의 요구를 수용할 수밖에 없었는데, 이는 화라즈미 귀족들과 군관들이 매우 싫어했기 때문입니다.[3][1]
이로 인해 결국 총사령관 알프티긴이 이끄는 애국 반란이 일어났고, 이로 인해 마문 2세가 살해되고 1017년 3월 조카 아브엘하리스 무함마드가 즉위했습니다. 마문 2세는 마흐무드의 처남으로, 마흐무드가 흐와라즈를 침공할 수 있는 구실을 제공했습니다. 가즈나브 군대는 하자라스프에서 현지의 흐라즈미인 군대를 물리치고, 구르간즈의 주민들을 잔혹하게 만들었고, 많은 흐라즈미인들을 사로잡았고, 그들은 노예로 가즈니의 수도로 끌려갔습니다. 아브엘하리스 무함마드는 폐위되어 투옥되었고, 흐와라즘은 가즈나브 영토로 편입되어 민족적으로 이란의 크와라즘샤의 마지막 계통인 마문 왕조의 종말을 의미했습니다.[3][1]
마무니드 샤스
- 마문 이븐 무함마드 (995–997)
- 아부 알하산 알리, 마문 1세의 아들, 997년–1008년/9년
- 마문 2세, 마문 1세의 아들, 1008년-09년
- 1017년 아부 알 하산 알리의 아들 아부 알 하리스 무함마드
가계도
| 무함마드 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 마문 1세 ?-997 콰라즘의 샤 R.995-997 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 아부 알 하산 알리 ?-1009 콰라즘의 샤 R.997-1009 | 마문 2세 ?-1017 콰라즘의 샤 R.1009-1017 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 아브엘하리스 무함마드 콰라즘의 샤 R.1017 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
참고문헌
원천
- Bosworth, Clifford Edmund (1968). "The Political and Dynastic History of the Iranian World (A.D. 1000–1217)". In Boyle, John Andrew (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 5: The Saljuq and Mongol Periods. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 1–202. ISBN 0-521-06936-X.
- Bosworth, Clifford Edmund (1978). "K̲h̲wārazm-S̲h̲āhs". In van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch. & Bosworth, C. E. (eds.). Encyclopaedia of Islam. Volume IV: Iran–Kha (2nd ed.). Leiden: E. J. Brill. OCLC 758278456.
- Bosworth, Clifford Edmund (1984a). "Āl-e Afrīḡ". Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 7. pp. 743–745.
- Bosworth, Clifford Edmund (1984b). "Āl-e Maʾmūn". Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 7. pp. 762–764.
- Bosworth, Clifford Edmund (1989). "Altuntaš". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volume III: Ātaš–Bayhaqī, Ẓahīr-al-Dīn. London and New York: Routledge & Kegan Paul. p. 915. ISBN 978-0-71009-121-5.
- Bosworth, Clifford Edmund (1996). The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. New York City: Columbia University Press. ISBN 0-231-10714-5.
,_Hamadan_mint.jpg)
