멀레족
Murle people |
| 인구가 많은 지역 | |
|---|---|
| 남수단, 에티오피아 남서부 | |
| 언어들 | |
| 멀레어 | |
| 종교 | |
| 애니미즘, 기독교 | |
| 관련 민족 | |
| 다른 수르미족 |
물레족은 남수단 대피보르 행정 구역의 피보르 카운티와 보마 지역, 그리고 에티오피아 남서부의 일부에 거주하는 수르족의 민족 집단이다.그들은 딩카족에 의해 비어, 루오족과 누에족에 의해 제베라고 불리기도 했다.물레족은 수르미어족의 일부인 물레어를 말한다.언어 클러스터에는 수단의 일부 인접 그룹과 에티오피아 남서부의 일부 비인접 수르미족이 포함됩니다.
문화
Murle은 대부분의 경우 애니미즘과 기독교의 혼합을 실천한다.노인과 마녀는 종종 트러블 해결사 역할을 한다.그러나 이들은 비, 식수, 관목 열매, 목초지에서 국지적이고 예측할 수 없는 부족이 발생하는 나라에서 목축민이다.이것은 장거리에서의 부분적인 유목 생활을 필요로 한다.그 결과, 그들은 부족할 때 딩카족과 누에르족을 포함한 수적으로 더 큰 집단과 자주 충돌했다.
딩카족과 누어족과 같은 물레족은 남자들이 신부에게 수십 마리의 소의 부를 줘야 결혼할 수 있는 전통을 가지고 있다.교육과 일자리는 거의 없고 국내 또는 해외 시장을 위해 생산하여 돈을 벌 수 있는 가능성은 거의 없다.결과적으로, 소를 기르는 것보다 빨리 결혼하기 위해 소를 얻는 유일한 방법은 도둑질을 하는 것이다.광대한 영토에서 도로가 없어 정상적인 경비가 거의 불가능한 상황에서 딩카족과 누어족만이 범법자라는 정부 내 널리 퍼진 생각과 달리 밍카족과 딩카족과 누어족은 서로를 동등하게 습격한다.[인류학자 중 적어도 한 명은 물레를 연구한 적이 있고, 그 반대도 마찬가지입니다]
물레강은 투르카나 호수(아렌센 1983년)를 중심으로 시계 방향으로 수년간 이주해 온 역사적 전통을 가지고 있다.1930년대에 그들은 이웃과 갈등을 빚고 있을 때에도 항상 소를 방목하고 농작물을 재배할 수 있는 피보르의 작은 지역들을 협상했다.이 고장은 생존하기엔 너무 작기 때문에 그들은 딩카, 누에르와 평화를 유지하고 더 넓은 지역에서 소를 방목할 수 있다는 공통의 관심을 가지고 있다.그러나 조국의 작은 크기와 경찰의 보호가 거의 없기 때문에 충돌이 일어날 때 그들은 매우 취약하다.평화롭고 충분한 물과 방목권이 있을 것이라는 의심이 들 때, 생존 본능은 '신부 배고픔'과 일치하며, 때때로 젊은이들을 더 큰 이웃에 맞서 바스락거리는 위험한 소의 모험으로 몰아넣는다.
그 이후 남북전쟁에서 뮬은 SPLA에 의해 대표성이 부족하고 방치되었다.그들은 이전의 반군인 SPLA와 북부 수단 민병대로부터 자신들을 보호하기 위해 무장 단체를 결성함으로써 보호를 구했다.
대량 학살
대부분의 남부-수단 소 문화에서, 신부-부 제도, 그리고 일부 비양심적인 지역 지도자들에 의한 불법 세금 부과는 젊은이들로 하여금 그들의 사촌들로부터 소를 훔칠 구실을 찾도록 자극한다.그리고 지역 지도자들은 때때로 다른 부족에게 침략을 가함으로써 부족 내 싸움을 잠재우거나 막으려고 한다.또한, 멀레는 강력한 마법의 힘을 가진 것으로 주변의 더 큰 부족들에게 두려움과 보여지기 때문에 종종 질병, 절도, 방화의 원인으로 지목된다.
아직도 남북전쟁의 기관총이 넘쳐나는 가운데, '소떼 바스락'은 순식간에 통제 불능 상태가 되어 수십에서 수백 명의 사람들이 타트 에스컬레이션으로 목숨을 잃는다.Nuer는 Murle이 땅을 사용하고 소를 방목할 권리가 훨씬 적은 이민자들의 손자녀라는 이유를 많이 든다.그래서 물레 소는 훔친 풀밭에서 자랐기 때문에 대부분의 소는 실제로 누어인의 것이라고 주장합니다.많은 딩카족과 누얼족이 굶주림이나 가뭄에 직면하면 소와 맞바꾸어 아이들을 뮬레족에 팔아넘기고 나중에 그들의 아이들이 뮬레족에 납치되었다고 당국에 보고하는 경우가 많다고 많은 뮬레족 원로들은 주장한다.
2011년 12월, 약 6,000명의 누어 청년군이 남수단군의 소규모 부대를 탈취한 후, 라이벌인 물레족의 고향인 종레이주의 외딴 마을 피보르로 행진해, 집을 불태우고 약탈 시설을 약탈했다.루 누어족은 소떼의 습격에 대해 물레를 비난하고 지구상에서 물레 부족 전체를 소탕하겠다고 맹세했다.어린이, 여성, 노인 등 약 3천 명이 사망했다.2012년 남수단 내 민족간 충돌로 1000명 이상이 사망했으며 종레이는 폭력의 영향을 가장 많이 받은 주 중 하나이다.수천 명의 더 많은 민간인들이 그들의 집에서 쫓겨났다.
남수단과 에티오피아 국경지대를 따라, 민간인들이 [1]분쟁에 휘말린 가운데, 반란이 물레 강 사이에서 연기처럼 피어오르고 있습니다.수단 인민해방군(SPLA)에 의한 고문을 주장하는 민간인들은 반군이 마을에서 [1]밤을 보낸 것으로 의심돼 손톱이 뜯겨지고 비닐봉지가 아이들에게 떨어지면서 부모가 무기를 넘겨주도록 했으며 라오르와 탄양 사람들은 오두막에서 산 채로 불에 탔다고 주장했다.
2011년 8월 18일, 이전 분쟁에서 훔친 소를 보복하고 되찾기 위해, 몇몇 어린 머레는 피에리 마을과 주변 마을 12곳을 약탈하고 불태워, 100명 이상의 사람들을 죽이고, 수십, 수백 명의 아이들을 납치하고, 수만 마리의 [2]소를 훔쳤다.한 가지 이유는 가뭄일 수도 있습니다.피에르리에는 물을 마시기 위해 수천 명의 사람들이 줄을 서고 있는 몇 안 되는 건기 우물이 있습니다.Nuer는 종종 Murle이 이 물을 사용하는 것을 제외했다.
남수단 정부와 국가 차원뿐만 아니라 딩카족과 누얼족의 지배로 인해, 대부분의 문제는 뮬레족에 대한 어떠한 주장도 언론인들과 연구자들이 확인하기는 어렵다.
일부 충돌은 더 많은 유정을 침하함으로써 막을 수 있었다.또한, 식수, 토지 이용권, 토지 재분배에 관한 전국회의는 멀의 생존이 필요하고 그들의 모든 주장이 진지하게 받아들여진다면 도움이 될 것이다.
신부 재산 문화에 대한 국가의 개입(가상 노예 거래에서 의도와 명목 토큰의 교환으로 옮김)과 누에르, 딩카 및 멀레 사회의 지역 지도자들에 의한 불법 조세에 대한 강력한 국가 조치도 필요하다.
또한, 장마철에 엄청난 농업 잠재력을 가진 남수단은 지역 및 세계 시장과 연결되어 농업과 소 사육을 통해 경제는 절도죄가 아닌 다른 것에 기반을 둘 필요가 있다.
각주
- ^ a b "Sudan: Transcending tribe". Aljazeera.net/english, LLC. Retrieved 2011-04-30.
- ^ "South Sudan attacks 'leave 600 dead'". BBC News. 2011-08-22. Retrieved 2013-12-27.
레퍼런스
- 아렌슨, 조나단 E. 1982년Murle 문법.수단어 연구의 수시 논문, 2. 주바:여름 언어학 및 주바 대학교.
- 아렌슨, 조나단 E. 1983년막대기와 짚: 수단 남부와 케냐 북부에 있는 비교 주택 형태.국제문화박물관 출판물, 13.달라스:국제 문화 박물관
- 아렌슨, 조나단 E. 1991년수단의 물레에서 언어와 사회의 양상.D.Phil 논문.옥스퍼드 대학교 울프슨 칼리지입니다
- 아렌슨, 조나단 E. 1992년쥐는 인간이다: 수단의 물레에서 언어와 사회.국제문화박물관 출판사, 27. 댈러스:국제 문화 박물관
- 아렌슨, 조나단 E. 1998년Murle 분류.Gerrit Dimmendal과 Marco Last (에드)에서, 수르미 언어와 문화, 181-218.닐로-사하라, 13세쾰른: R. Köppe.
- 루이스, B.A. 1972년레드 치프들과 흑인 평민들.옥스포드 대학 클라렌든 프레스입니다.
- 페인, 토마스2006. 언어구조를 설명하다.케임브리지:케임브리지 대학 출판부
