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넬슨 만델라

Nelson Mandela
넬슨 만델라
Mandela, 76, in a portrait photograph
1994년 만델라
남아프리카공화국의 제1대 대통령
재직중
1994년 5월 10일 ~ 1999년 6월 14일
부관
  • Thabo Mbeki
    (1994–1999)
  • F. W. de Klerk
    (1994–1996)
앞에F. W. de Klerk (주 대통령으로서)
성공자Thabo Mbeki
제19대 비동맹운동 사무총장
재직중
1998년 9월 2일 ~ 1999년 6월 14일
앞에안드레스 파스라나 아랑고
성공자Thabo Mbeki
제11대 아프리카민족회의 의장
재직중
1991년 7월 7일 ~ 1997년 12월 20일
부관
앞에올리버 탐보
성공자Thabo Mbeki
아프리카민족회의 제4부의장
재직중
1985년 6월 25일 ~ 1991년 7월 6일
앞에올리버 탐보
성공자월터 시술루
인적사항
태어난
롤리흘라 만델라

1918년 7월 18일
남아프리카 공화국 케이프 주 음베조
죽은2013년 12월 5일 (2013-12-05) (95세)
요하네스버그, 고텡, 남아프리카 공화국
휴식처만델라 묘역, 쿠누, 이스턴케이프
정당아프리카민족회의
기타정치
계열사들
남아프리카 공산당
배우자
(m. 1944; div.1958)
(m.1958; div.1996)
아이들.7 막가토마카지웨제나니진드지스와와 요시나와 의붓딸,
모교
직종.
  • 활동가
  • 변호사
  • 박애주의자
  • 정치가의
유명한아파르트헤이트에 대한 내부 저항
서명
웹사이트토대
애칭
  • 마디바
  • 달리분가
집필경력
주목할 만한 작품자유를 향한 긴 걸음

Nelson Rolihlahla Mandela (/mænˈdɛlə/man-DEH-lə;[1] ɬ 만델라(, 1918년 7월 18일 ~ 2013년 12월 5일)는 남아프리카 공화국의 반(反)아파르트헤이트 운동가이자 정치인으로 1994년부터 1999년까지 남아프리카 공화국의 초대 대통령을 역임했습니다. 그는 미국 최초의 흑인 국가 원수이자 완전 대표제 민주주의 선거에서 선출된 첫 번째 인물이었습니다. 그의 정부인종간의 화해를 촉진함으로써 아파르트헤이트의 유산을 해체하는데 집중했습니다. 이념적으로 아프리카 민족주의자이자 사회주의자인 그는 1991년부터 1997년까지 아프리카민족회의(ANC) 당의 의장을 역임했습니다.

호사, 만델라는 남아프리카음베조에 있는 템부 왕가에서 태어났습니다. 그는 요하네스버그에서 변호사로 일하기 전에 포트헤어 대학교비트바테르스란트 대학교에서 법률을 공부했습니다. 그 곳에서 그는 반식민주의와 아프리카 민족주의 정치에 참여하게 되었고 1943년 ANC에 가입했고 1944년 청년 연맹을 공동 창립했습니다. 국민당의 백인 전용 정부백인에게 특권을 주는 인종 분리 제도인 아파르트헤이트를 설립한 후, 만델라와 ANC는 타도를 위해 헌신했습니다. 그는 ANC의 트란스발 지부의 회장으로 임명되어 1952년의 반항 운동1955년의 인민 회의에 참여한 것으로 유명해졌습니다. 는 선동적인 활동으로 반복적으로 체포되었고 1956년 반역죄 재판에서 성공적으로 기소되지 못했습니다. 마르크스주의의 영향을 받은 그는 비밀리에 금지된 남아프리카 공산당에 입당했습니다. 처음에는 비폭력 시위에 전념했지만, 그는 SACP와 연합하여 1961년 전투적인 uMkhonto we Sizwe를 공동 설립하고 정부에 대한 방해 운동을 이끌었습니다. 그는 1962년 체포되어 투옥되었고, 리보니아 재판에 이어 국가 전복을 공모한 혐의로 종신형을 선고받았습니다.

만델라는 로벤섬, 폴스무어 교도소, 빅터 베르스터 교도소를 오가며 27년간 복역했습니다. 인종 내란에 대한 국내적, 국제적 압력과 두려움이 증가하는 가운데, F. W. de Klerk 대통령은 1990년에 그를 석방했습니다. 만델라와 데 클레르크는 아파르트헤이트 종식을 위한 협상을 이끌었고, 이는 1994년 다인종 총선에서 만델라가 ANC를 승리로 이끌고 대통령이 되는 결과를 낳았습니다. 새 헌법을 공포한 광범위한 연립정부를 이끄는 만델라는 인종 간의 화해를 강조하고 과거인권 유린을 조사하기 위해 진실화해위원회를 만들었습니다. 경제적으로 그의 행정부는 자신의 사회주의 신념에도 불구하고 전임자의 자유주의적 틀을 유지했으며, 토지 개혁을 장려하고 빈곤을 퇴치하며 의료 서비스를 확대하기 위한 조치를 도입했습니다. 국제적으로 만델라는 팬암 103편 폭파 재판에서 중재자 역할을 했으며 1998년부터 1999년까지 비동맹운동 사무총장을 역임했습니다. 그는 두 번째 대통령 임기를 거절했고, 그의 대리인인 타보 음베키가 그의 뒤를 이었습니다. 만델라는 원로 정치인이 되었고 자선 단체인 넬슨 만델라 재단을 통해 빈곤과 에이즈 퇴치에 집중했습니다.

만델라는 그의 삶의 많은 부분에서 논란이 많은 인물이었습니다. 비록 우파의 비평가들은 그를 공산주의 테러리스트라고 비난했고, 극좌파의 비평가들은 그가 너무 열심히 협상하고 아파르트헤이트 지지자들과 화해하려고 한다고 여겼지만, 그는 그의 적극성으로 국제적인 찬사를 받았습니다. 세계적으로 민주주의와 사회 정의의 아이콘으로 여겨지는 그는 노벨 평화상을 포함하여 250개 이상의 영예를 받았습니다. 그는 남아프리카 공화국 내에서 깊은 존경을 받고 있는데, 그는 종종 의 템부 씨 이름인 마디바로 불리며 "민족의 아버지"로 묘사됩니다.

초기생

아동기: 1918-1934

만델라는 1918년 7월 18일 당시 남아프리카 공화국 케이프 지방의 일부인 움타타의 음베조 마을에서 태어났습니다.[2] 롤리흘라라(Rolihlahla)[a]라는 이름을 가진 는 후년에 그의 씨족 이름인 마디바(Madiba)로 알려지게 되었습니다.[5][6] 그의 부계 증조부인 응우벵쿠카(Ngubengcuka)는 남아프리카 공화국의 이스턴 케이프 지방 트란스케이아 영토에 있는 템부 왕국의 통치자였습니다.[7] 응우벵쿠카의 아들 중 한 명인 만델라는 넬슨의 할아버지이자 성씨의 근원이었습니다.[8] 만델라는 이른바 '왼손잡이'로 불리는 익시바 가문의 부인에 의해 왕의 자식이었기 때문에, 그의 왕실 생도부의 후손들은 왕위를 물려받을 자격이 없었지만 세습적인 왕실 의원으로 인정받았습니다.[9]

넬슨 만델라의 아버지인 카들라 헨리 음파카니스와 만델라(Gadla Henry Mphakanyiswa Mandela, 1880–1928)는 지역 추장이자 군주의 의원이었으며, 그의 전임자가 통치하는 백인 치안판사에 의해 부패 혐의로 고발된 후 1915년에 그 직위에 임명되었습니다.[10] 1926년, Gadla도 부패로 해임되었지만, Nelson은 그의 아버지가 치안판사의 불합리한 요구에 맞서서 그의 직업을 잃었다는 말을 들었습니다.[11] 카마타 신의 신봉자였던 [12]가들라는 4명의 아내와 4명의 아들, 9명의 딸을 둔 일부다처주의자로, 다른 마을에 살았습니다. 넬슨의 어머니는 카들라의 세 번째 부인 노세케니 파니로, 오른손가의 은케다마의 딸이자 호사 가문의 아마 음펨부 가문의 일원입니다.[13]

우리 가족 중에 학교를 다닌 사람은 아무도 없었습니다... 학교가 시작된 첫날, 저의 선생님인 Mdingane양은 우리에게 영어 이름을 지어주었습니다. 이것은 그 당시 아프리카인들 사이의 관습이었고 의심할 여지 없이 우리 교육의 영국 편향 때문이었습니다. 그날, 밍게인 양은 제 새로운 이름이 넬슨이라고 말했습니다. 왜 이런 이름인지 모르겠어요.

— Mandela, 1994[14]

만델라는 나중에 그의 어린 시절은 전통적인 호사 풍습과 금기에 지배되었다고 말했습니다.[15] 그는 쿠누 마을에 있는 어머니의 크랄에서 두 자매와 함께 자랐고, 그곳에서 소를 돌보았고, 다른 소년들과 함께 많은 시간을 밖에서 보냈습니다.[16] 그의 부모님은 둘 다 문맹이었지만, 독실한 기독교인이었던 그의 어머니는 그가 7살 정도 되었을 때 그를 지역 감리교 학교에 보냈습니다. 감리교 신자에게 세례를 받은 만델라는 선생님으로부터 "넬슨"이라는 영어 이름을 받았습니다.[17] 만델라가 9살 무렵, 그의 아버지는 쿠누에 머물기 위해 왔고, 그곳에서 만델라는 폐질환으로 추정되는 진단되지 않은 병으로 사망했습니다.[18] "낙하산"을 느낀 그는 나중에 아버지의 "자랑스러운 반항심"과 "집요한 공정함"을 물려받았다고 말했습니다.[19]

만델라의 어머니는 그를 므체케즈웨니에 있는 "위대한 장소" 궁전으로 데려갔고, 그곳에서 그는 템부 섭정인 종인타바 달린데보 추장의 후견인에게 맡겨졌습니다. 비록 그는 수년간 그의 어머니를 다시 보지 못했지만, 만델라는 종인타바와 그의 아내 노엥랜드가 그를 그들의 자식처럼 대했고, 그들의 아들인 저스티스와 딸인 노마푸와 함께 키웠다고 느꼈습니다.[20] 만델라가 그의 보호자들과 함께 일요일마다 교회 예배에 참석하면서, 기독교는 그의 삶의 중요한 부분이 되었습니다.[21] 그는 왕궁 옆에 위치한 감리교 선교학교를 다녔고 그곳에서 영어, 호사, 역사, 지리를 공부했습니다.[22] 그는 왕궁을 찾은 노인들이 들려주는 이야기를 들으며 아프리카 역사에 대한 사랑을 키웠고, 방문한 족장 조이의 반제국주의 수사에 영향을 받았습니다.[23] 그럼에도 불구하고, 당시 는 유럽의 식민지 개척자들을 억압자가 아니라 남부 아프리카에 교육과 다른 혜택을 가져다 준 수혜자로 여겼습니다.[24] 16살 때, 그와 저스티스 그리고 다른 소년들은 소년에서 남성으로 상징적으로 변화하는 울왈루코 할례 의식을 받기 위해 티할라라르하로 여행을 떠났고, 그 후 그는 달리분가라는 이름을 받았습니다.[25]

클라크베리, 힐드타운, 포트헤어: 1934-1940

1937년 움타타에서 찍은 만델라 사진

Thembu 왕가의 추밀원이 되는 데 필요한 기술을 얻기 위한 의도로, 만델라는 1933년에 Thembuland에서 흑인들을 위한 가장 큰 서양식 학교인 Engcobo에 있는 Clarkebury Methodist 고등학교에서 중등 교육을 시작했습니다.[26] 동등한 기준으로 다른 학생들과 어울리게 된 그는 "붙어 있는" 태도를 잃었다고 주장했고, 처음으로 한 소녀와 가장 친한 친구가 되었습니다. 그는 스포츠를 하기 시작했고, 정원 가꾸기에 대한 평생의 사랑을 키웠습니다.[27] 그는 2년 만에 주니어 자격증을 취득했고,[28] 1937년에는 포트 보퍼트에 있는 감리교 대학인 힐드타운으로 이사를 가서 저스티스를 포함한 대부분의 템부 왕족들이 다녔습니다.[29] 교장은 유럽 문화와 정부의 우월성을 강조했지만, 만델라는 아프리카 토착 문화에 점점 더 관심을 갖게 되었고, 그의 첫 번째 비(非)호사인 소토어 사용자가 되었고, 그가 가장 좋아하는 선생님 중 한 명인 소토어와 결혼하여 금기를 깬 소토어의 영향을 받게 되었습니다.[30] 만델라는 남는 시간의 대부분을 힐드타운에서 장거리 육상 선수와 권투 선수로 보냈고, 2학년 에는 현감이 되었습니다.[31]

1939년, 종긴타바의 지원으로 만델라는 이스턴케이프의 앨리스에 있는 약 150명의 학생들로 이루어진 흑인 엘리트 학교인 포트헤어 대학에서 학사 학위를 받기 시작했습니다. 그는 첫 해에 영어, 인류학, 정치학, "원주민 행정" 그리고 로마 네덜란드 법을 공부했고, 원주민 사무국의 통역사나 서기가 되기를 원했습니다.[32] 만델라는 자신의 친척인 K.D.와 친구가 되어 웨슬리 하우스 기숙사에 머물렀습니다. 마탄지마와 앞으로 수십 년 동안 친한 친구이자 동지가 된 올리버 탐보.[33] 그는 사교 댄스를 시작했고,[34] 에이브러햄 링컨에 관한 드라마 사회 연극에서 공연했고,[35] 지역 사회에서 학생 기독교 협회의 일원으로 성경 수업을 했습니다.[36] 비록 그는 남아프리카가 대영제국으로부터 독립하기를 원했던 아프리카 민족 회의 (ANC)에 연을 맺었던 친구들이 있었지만, 만델라는 초기 운동에 어떠한 개입도 피했고,[37] 2차 세계 대전이 발발했을 때 영국의 전쟁 노력에 대한 강력한 지지자가 되었습니다.[38] 그는 2학년의 우세에 도전하는 1학년 학생 집 위원회를 설립하는 것을 도왔고,[39] 1학년 말에 그는 식품 품질에 반대하는 학생 대표 위원회(SRC) 보이콧에 참여하게 되었고, 그로 인해 그는 대학에서 정직을 당했습니다. 그는 학위를 마치기 위해 결코 돌아오지 않았습니다.[40]

요하네스버그 도착: 1941-1943

1940년 12월 므체케즈웨니로 돌아온 만델라는 종인타바가 자신과 정의를 위해 결혼을 주선했다는 것을 알게 되었고, 당황한 그들은 퀸스타운을 거쳐 요하네스버그로 도피하여 1941년 4월에 도착했습니다.[41] 만델라는 크라운 광산에서 야간 감시원으로 일했는데, 이는 그의 "남아공 자본주의가 작동하는 첫 번째 광경"이었지만, 인두나(단장)가 그가 도망자라는 것을 알게 되면서 해고되었습니다.[42] 그는 조지 고흐 타운십에서 사촌과 함께 지냈는데, 그는 만델라에게 부동산 중개인이자 ANC 활동가인 월터 시술루를 소개해 주었습니다. 후자는 만델라에게 ANC의 대의에 동조하는 자유주의 유대인인 라자 시델스키가 운영하는 회사인 위트킨, 시델스키, 아이델만의 법률 사무소에서 기사로 일하는 직원의 일자리를 제공했습니다.[43] 이 회사에서 만델라는 ANC와 공산당의 흐루비 당원인 가우르 라데베와 그의 첫 백인 친구가 된 유대인 공산주의자 나트 브레그만과 친구가 되었습니다.[44] 만델라는 유럽인, 아프리카인, 인도인, 유색인종이 동등하게 섞여있는 것에 감명을 받았던 공산당 모임에 참석했습니다. 그는 나중에 무신론이 자신의 기독교 신앙과 상충되기 때문에 입당하지 않았고, 남아프리카 공화국의 투쟁을 계급전이 아닌 인종에 기반을 둔 것으로 보았기 때문에 입당하지 않았다고 말했습니다.[45] 고등교육을 계속하기 위해 만델라는 남아프리카 대학의 통신강좌에 등록하여 야간에 학사학위를 공부했습니다.[46]

적은 임금을 받은 만델라는 알렉산드라 마을에 있는 소마 가문의 집에 방을 빌렸습니다. 가난, 범죄, 오염이 만연했음에도 불구하고 알렉산드라는 항상 그에게 특별한 장소로 남아있었습니다.[47] 가난함에 당황했지만, 그는 지주의 딸에게 구애하기 전에 스와지 여성과 잠시 데이트를 했습니다.[48] 돈을 절약하고 요하네스버그 시내에 더 가까이 다가가기 위해 만델라는 다양한 부족의 광부들 사이에서 살면서 위트바테르스란트 원주민 노동조합의 영내로 이사했습니다. 그 영내는 여러 족장들이 방문했기 때문에 그는 한때 바수톨란트의 섭정 여왕을 만났습니다.[49] 1941년 말, 종인타바는 도망간 만델라를 용서하는 요하네스버그를 방문한 후, 1942년 겨울에 사망했습니다. 만델라와 저스티스는 장례식에 하루 늦게 도착했습니다.[50] 1943년 초 BA 시험에 합격한 만델라는 요하네스버그로 돌아와 변호사로 정치적 길을 걷게 됩니다.[51] 그는 나중에 깨달음을 얻지 못했지만, "그냥 그렇게 하는 자신을 발견했고, 다른 방법으로는 할 수 없었다"고 말했습니다.[52]

혁명활동과 투옥

법학과 ANC 청년 리그: 1943-1949

만델라는 비트바테르스란트 대학에서 법을 공부하기 시작했는데, 그곳에서 그는 유일한 흑인 아프리카 학생이었고 인종차별에 직면했습니다. 그곳에서 그는 자유주의적이고 공산주의적인 유럽, 유대인, 인도 학생들과 친구가 되었고, 그들 에는 조 슬로보루스 퍼스트도 있었습니다.[53] 정치적으로 점점 더 정치화되어가는 만델라는 1943년 8월 요금 인상을 반대하기 위한 성공적인 버스 보이콧을 지지하기 위해 행진했습니다.[54] ANC에 가입한 그는 오랜 친구 올리버 탐보를 포함한 다른 활동가들과 함께 시술루의 올랜도 집에서 시간을 보내는 등 시술루의 영향을 점점 더 많이 받았습니다.[55] 1943년, 만델라는 아프리카 민족주의의 "아프리카주의" 지부에 소속된 ANC 회원인 안톤 렘베데를 만났는데, 그녀는 식민주의와 제국주의에 대항하는 인종적으로 연합된 전선이나 공산주의자들과의 동맹에 격렬하게 반대했습니다.[56] 비흑인 및 공산주의자들과의 우정에도 불구하고 만델라는 흑인 아프리카인들이 정치적 자기 결정권을 위한 투쟁에서 완전히 독립해야 한다고 믿으며 렘베데의 견해를 받아들였습니다.[57] 만델라는 아프리카인들의 토벌을 반대하기 위해 청년단이 필요하다고 판단하고 소피아타운에 있는 자신의 집에서 이 주제에 대해 알프레드 비티니 수마 아프리카민족회의(ANCYL) 의장에게 접근한 대표단 중 한 명이었습니다. 1944년 부활절 일요일 반투 남성 사회센터에서 아프리카민족회의 청년동맹(ANCYL)이 창설되었습니다. 렘베데를 대통령으로, 만델라를 집행위원으로 임명했습니다.[58]

1944년 7월 반투 남성 사회센터에서 열린 월터와 알베르티나[59] 시술루의 결혼식 파티에서 만델라와 에블린.

만델라는 시술루의 집에서 트란스케이주 엥코보 출신의 수련 간호사이자 ANC 활동가인 에블린 마세를 만났습니다. 1944년 10월에 결혼하고 연애를 시작한 그들은 1946년 초에 올랜도 마을의 임대 주택으로 이사하기 전까지 그녀의 친척들과 함께 살았습니다.[60] 그들의 첫 아이인 마디바 "템비" 헴베킬레는 1945년 2월에 태어났고, 딸 마카지웨는 1947년에 태어났지만 9개월 후 뇌수막염으로 사망했습니다.[61] 만델라는 어머니와 여동생인 레비가 그와 함께 지내는 것을 환영하며 가정 생활을 즐겼습니다.[62] 1947년 초, 그의 3년간의 기사는 비트킨, 시델스키, 아이델만에서 끝났고, 그는 반투 복지 신탁의 대출을 지원하며 정규 학생이 되기로 결정했습니다.[63]

1947년 7월, 만델라는 병에 걸린 렘베데를 급히 병원으로 옮겼고, 그는 온건파인 피터 음다에 의해 ANCYL 총재직을 승계받았으며, 그는 공산주의자들과 비흑인들과 협력하기로 합의하고 만델라 ANCYL 간사를 임명했습니다.[64] 만델라는 Mda의 접근 방식에 동의하지 않았고 1947년 12월 그들의 비아프리카적인 이념을 고려하여 공산주의자들을 ANCYL에서 추방하는 실패한 조치를 지지했습니다.[65] 1947년 만델라는 ANC의 트란스발 지방 지부의 집행위원으로 선출되어 지역 회장 C. S. Ramohanoe 아래에서 일했습니다. 라모하노에가 인도인들과 공산주의자들과 협력함으로써 위원회의 바람에 반하여 행동했을 때, 만델라는 그의 사임을 강요한 사람들 중 하나였습니다.[66]

1948년 백인에게만 투표가 허용된 남아프리카 총선에서 다니엘 프랑수아 말란이 이끄는 아프리카너가 지배하는 헤레니그데 나시오날당이 정권을 잡았고, 곧 아프리카너당과 연합하여 국민당을 창당했습니다. 공개적으로 인종차별주의자인 그 당은 새로운 아파르트헤이트 법안으로 인종 차별을 성문화하고 확대했습니다.[67] ANC에서 영향력이 증가하면서 만델라와 그의 당 간부 동맹들은 남아프리카의 인도 공동체가 이미 사용하고 있는 전술에 영향을 받아 보이콧과 파업과 같은 아파르트헤이트에 반대하는 직접적인 행동을 지지하기 시작했습니다. Xuma는 이러한 조치를 지지하지 않았고 불신임 투표에서 대통령직에서 해임되었으며, James Moroka와 Sisulu, Mda, Tambo, Godfrey Pitje로 구성된 더 호전적인 집행위원회가 교체되었습니다.[68] 만델라는 이후 자신과 동료들이 "ANC를 보다 급진적이고 혁명적인 길로 인도했다"고 언급했습니다.[69] 정치에 시간을 바친 만델라는 위트바테르스란트에서의 마지막 해를 세 번이나 실패했고, 1949년 12월 결국 학위를 거부당했습니다.[70]

1950~1954년 아프리카민족회의 의장직을 맡았습니다.

ANC의 삼색기; 사람들을 위한 검은색, 땅을 위한 초록색, 아프리카의[71] 자원을 위한 금색

만델라는 1950년 3월 ANC 전국 집행위원회 위원장을 맡았고,[72] 같은 해 ANCYL의 전국 집행위원장으로 선출되었습니다.[73] 지난 3월 요하네스버그에서는 아프리카, 인도, 공산주의 운동가들이 모여 아파르트헤이트와 백인 소수자 지배에 항의하는 메이데이 총파업을 촉구하는 국방자유언론대회가 열렸습니다. 만델라는 이 파업이 ANC 주도가 아닌 다인종이기 때문에 반대했지만, 흑인 노동자의 대다수가 참여하여 경찰의 탄압이 증가하고 공산주의 탄압법(1950년)이 도입되어 모든 시위 단체의 행동에 영향을 미쳤습니다.[74] 1951년 12월 ANC 전국 회의에서 그는 인종적으로 연합된 전선에 반대하는 주장을 계속했지만, 낙선했습니다.[75]

그 후 만델라는 렘베데의 아프리카주의를 거부하고 아파르트헤이트에 대항하는 다인종 전선의 아이디어를 받아들였습니다.[76] 공산주의에 대한 불신은 모제스 코타네와 같은 친구들과 소련의 민족해방전쟁 지지에 영향을 받아 무너지고 카를 마르크스, 블라디미르 레닌, 마오쩌둥의 문학을 읽기 시작했고, 결국 마르크스주의의 변증법적 유물론 철학을 받아들였습니다.[77] 공산주의에 대해 언급하면서, 그는 "그의 마음에는 삶이 공유되고 공동체적인 전통적인 아프리카 문화와 유사한 계급 없는 사회에 대한 생각에 강하게 끌렸다"고 말했습니다.[78] 1952년 4월, 만델라는 공산주의자가 소유한 H.M. 바스너 로펌에서 일하기 시작했습니다.[79] 일에 대한 그의 헌신과 행동주의는 그가 가족과 보내는 시간을 줄이는 것을 의미했습니다.[80]

1952년 ANC는 인도 및 공산주의 단체들과 함께 아파르트헤이트에 반대하는 공동의 반항 운동을 준비하기 시작했고, 자원봉사자들을 모집하기 위한 국가 자원봉사 위원회를 설립했습니다. 이 캠페인은 마하트마 간디의 영향을 받은 비폭력 저항의 길을 따르도록 고안되었습니다; 일부는 윤리적인 이유로 이를 지지했지만, 만델라는 대신 이를 실용적이라고 여겼습니다.[81] 6월 22일 더반 집회에서 만델라는 1만 명의 군중에게 연설을 했고, 그는 체포되어 잠시 마셜 스퀘어 감옥에 수감된 선거 운동 시위를 시작했습니다.[82] 이 사건들로 인해 만델라는 남아프리카 공화국에서 가장 잘 알려진 흑인 정치인 중 한 명이 되었습니다.[83] 시위가 계속되면서 ANC의 회원 수는 2만 명에서 10만 명으로 증가했습니다. 정부는 대량 체포로 대응했고 계엄령을 허용하기 위해 1953년 공공 안전법을 도입했습니다.[84] 지난 5월, 당국은 트란스발 ANC 회장 J. B. 마크스가 공식 석상에 모습을 드러내는 것을 금지시켰으며, 그는 그의 자리를 유지할 수 없어 만델라를 후계자로 추천했습니다. 비록 아프리카 사람들은 그의 출마를 반대했지만, 만델라는 10월에 지역 대통령으로 선출되었습니다.[85]

소웨토의 요하네스버그 마을에 있는 만델라의 전

1952년 7월, 만델라는 공산주의 탄압법에 따라 체포되었고, 21명의 피고인 중 한 명으로서 재판을 받았는데, 그 중 모로카, 시술루, 유수프 다두는 요하네스버그에서 재판을 받았습니다. 정부가 아파르트헤이트에 대한 대부분의 반대를 설명하기 위해 사용했던 용어인 "법정 공산주의"에 대해 유죄 판결을 받은 그들은 9개월 동안의 노동에 대한 선고를 2년 동안 유예했습니다.[86] 12월 만델라는 회의에 참석하거나 한 번에 한 사람 이상과 대화하는 것이 6개월간 금지되었고, 이 기간 동안 트랜스발 ANC 의장직은 실행 불가능해졌으며, 이 기간 동안 '불굴의 캠페인'은 중단되었습니다.[87] 1953년 9월, 앤드류 쿠네네는 트랜스발 ANC 회의에서 만델라의 "자유를 향한 쉬운 발걸음은 없다" 연설을 낭독했습니다. 제목은 인도의 독립 지도자 자와할랄 네루의 말을 인용한 것인데, 이것은 만델라의 사상에 지대한 영향을 주었습니다. 연설은 ANC가 금지된 시나리오에 대비한 비상계획을 제시했습니다. 이 만델라 플랜(Mandela Plan), 즉 M-Plan은 조직을 보다 중앙집권적인 리더십을 가진 세포 구조로 나누는 것을 포함하고 있습니다.[88]

만델라는 회사 테르블랑쉬와 브리지시의 변호사로 일하다가 자유주의자가 운영하는 헬만과 미셸로 옮겨 본격적인 변호사가 되기 위해 검정고시를 통과했습니다.[89] 1953년 8월, 만델라와 탐보는 요하네스버그 시내에서 영업중인 자신들의 로펌 만델라와 탐보를 개업했습니다. 아프리카에서 유일하게 운영되는 로펌인 이 로펌은 분노한 흑인들에게 인기를 끌었고, 종종 경찰의 잔혹한 사건들을 다루었습니다. 당국이 싫어한 회사는 그룹지역법에 따라 사무실 허가가 취소된 후 외진 곳으로 이사를 가야 했고, 그 결과 고객이 줄어들었습니다.[90] 귀족 유산의 변호사로서, 만델라는 요하네스버그의 엘리트 흑인 중산층의 일부였으며, 흑인 사회로부터 많은 존경을 받았습니다.[91] 1954년 5월에 둘째 딸 마카지웨 푸미아가 태어났지만, 만델라와 에블린의 관계는 껄끄러워졌고, 그녀는 그를 간통죄로 고발했습니다. 그는 ANC의 일원인 릴리안 응고이와 비서 루스 맘파티와 관계를 맺었을 수도 있습니다. 이 시기에 만델라와 가까운 여러 사람들은 만델라가 그를 자식으로 낳았다고 말했습니다.[92] 아들의 행동에 질린 노세케니는 트란스케이로 돌아갔고, 에블린은 여호와의 증인을 받아들이며 만델라의 정치에 대한 집착을 거부했습니다.[93]

1955-1961년 인민대회당과 반역죄 재판

남아공 국민 여러분, 우리는 우리나라와 전 세계에 다음과 같은 것을 알 것을 선언합니다.
남아공은 그 안에 사는 모든 사람들의 것이고, 국민의 뜻에 근거하지 않는 한 어떤 정부도 정당하게 권위를 주장할 수 없다는 것입니다.

— Opening words of the Freedom Charter[94]

1955년 2월 요하네스버그의 소피아타운 교외에서 모든 흑인들의 강제 이주를 막기 위한 실패한 시위에 참여한 후, 만델라는 인종차별과 백인 소수자 통치를 종식시키기 위해 폭력적인 행동이 필요할 것이라고 결론지었습니다.[95] 그의 조언에 따라 시술루는 중화인민공화국에 무기를 요청했지만 거부당했습니다. 중국 정부는 반(反)아파르트헤이트 투쟁을 지지했지만, 그들은 이 운동이 게릴라전에 대한 준비가 부족하다고 생각했습니다.[96] 아프리카민족회의(ANC)는 남아프리카공화국 인도국민회의(South African Indian Congress), 유색인종회의(Colared People Congress), 남아프리카공화국 노동조합회의(South African Congress of Trade Unions), 민주민족회의(Columines Congress of Democrates) 등이 참여한 가운데 모든 남아공 국민들에게 아파르트헤이트 이후 시대를 위한 제안서를 제출할 것을 요구하는 인민회의를 계획했습니다. 응답을 바탕으로 러스티 번스타인(Rusty Bernstein)은 주요 산업의 국유화와 함께 민주적이고 비인종주의적인 국가를 만들 것을 요구하는 자유 헌장 초안을 작성했습니다. 이 헌장은 1955년 6월 클립타운에서 열린 회의에서 채택되었으며, 3,000명의 대표단이 참석하여 경찰에 의해 강제로 폐쇄되었습니다.[97] 자유 헌장의 원칙은 만델라에게 중요한 것으로 남아 있었고, 1956년 그는 그것을 "남아공 사람들에게 영감을 준 것"이라고 묘사했습니다.[98]

1955년 9월 두 번째 금지령이 종료된 후 만델라는 1951년 반투 당국법의 의미를 논의하기 위해 트란스케이로 워킹홀리데이를 떠났고, 케이프타운으로 가기 전 어머니와 눙란드도 방문했습니다.[99] 1956년 3월, 그는 공식 석상에 모습을 드러내지 않는 세 번째 금지령을 받았고, 5년 동안 요하네스버그로 제한되었지만, 그는 종종 이를 거부했습니다.[100] 만델라의 결혼은 파탄났고 에블린은 그를 떠났고 아이들을 데리고 오빠와 함께 살게 했습니다. 1956년 5월 이혼 소송을 시작한 그녀는 만델라가 자신을 신체적으로 학대했다고 주장했고, 만델라는 혐의를 부인하고 자녀의 양육권을 위해 싸웠습니다.[101] 그녀는 11월에 이혼 청원을 철회했지만, 만델라는 1958년 1월에 이혼을 신청했고, 아이들은 에블린의 보호를 받으며 3월에 이혼이 완료되었습니다.[102] 이혼 절차가 진행되는 동안, 그는 1958년 6월 비자나에서 결혼한 사회복지사 Winnie Madikizela에게 구애하기 시작했습니다. 그녀는 나중에 ANC 활동에 참여하게 되었고, 몇 주 동안 감옥에서 지내게 되었습니다.[103] 그들은 1959년 2월에 태어난 ZenaniZindziswa (1960–2020)라는 두 아이를 함께 가졌습니다.[104]

아파르트헤이트 징후; 아파르트헤이트 법안은 삶의 모든 영역에 영향을 미쳤습니다.

1956년 12월, 만델라는 ANC의 국가 간부들과 함께 체포되었고 국가에 대한 "중대한 반역" 혐의로 기소되었습니다. 대규모 시위 속에 요하네스버그 교도소에 수감된 이들은 보석 허가를 받기 전에 준비 검사를 받았습니다.[105] 변호인 베르논 베랑게 변호사가 1957년 1월에 변호인을 맡아 반박을 시작했고, 9월에 사건이 중단될 때까지 계속되었습니다. 1958년 1월 오스왈드 피로우가 사건을 기소하기 위해 임명되었고, 2월 판사는 피고인들이 트랜스발 대법원에서 재판을 받을 수 있는 "충분한 이유"가 있다고 판결했습니다.[106] 공식적인 반역 재판1958년 8월 프리토리아에서 시작되었고, 피고인들은 성공적으로 여당인 국민당과 연계된 세 명의 판사를 교체하도록 신청했습니다. 지난 8월, 한 건의 혐의가 취하됐고, 10월 검찰은 ANC 지도부가 폭력혁명을 표방해 반역죄를 저질렀다고 주장하는 11월 개혁안을 제출하면서 기소를 철회했습니다. 피고인들은 혐의를 부인했습니다.[107]

1959년 4월, ANC의 통일전선 접근법에 불만을 품은 아프리카인들이 범아프리카회의(PAC)를 창설했고, 만델라는 PAC의 인종 배제적 견해를 "미숙하다", "순수하다"[108]고 표현하며 이에 동의하지 않았습니다. 두 당은 1960년 초 아프리카인들이 법적으로 가지고 다닐 의무가 있는 패스를 불태운 안티패스 캠페인에 참여했습니다. PAC가 조직한 시위 중 하나가 경찰에 의해 발포되어 샤프빌 대학살에서 69명의 시위자가 사망했습니다. 이 사건은 정부에 대한 국제적인 비난을 불러왔고 만델라가 공개적으로 그의 통행증을 불태우는 등 남아프리카 전역에서 폭동을 일으켰습니다.[109]

소요 사태에 대응하여 정부는 비상 조치를 시행하여 계엄령을 선포하고 ANC와 PAC를 금지했습니다. 3월에 그들은 만델라와 다른 활동가들을 체포하여 프리토리아 지방 교도소의 비위생적인 상태에서 5개월 동안 무혐의로 투옥했습니다.[110] 수감은 만델라와 그의 공동 피고인들에게 반역죄 재판에서 문제를 일으켰습니다; 그들의 변호인들은 그들에게 연락할 수 없었기 때문에, 변호인들은 1960년 8월 말에 비상사태가 해제되었을 때 피고인들이 감옥에서 풀려날 때까지 항의하여 철수하기로 결정했습니다.[111] 그 다음 몇 달 동안 만델라는 자유시간을 이용해 1961년 3월 나탈주 피에테르마리츠부르크에서 올인 아프리카 회의를 조직했고, 거기서 1,400명의 반(反)아파르트헤이트 대표들이 만나 남아프리카 공화국이 공화국이 된 날인 5월 31일을 맞아 집콕 파업에 합의했습니다.[112] 1961년 3월 29일, 반역죄 재판이 시작된 지 6년 만에 재판관들은 무죄 판결을 내렸고, 공산주의도 폭력 혁명도 주장하지 않았기 때문에 피고인에게 유죄를 선고할 증거가 부족하다고 판결했습니다.[113]

MK, SACP, 아프리카 투어: 1961-62

만델라가 숨었던 백합잎 농장의 초가집.

운전기사로 위장한 만델라는 비밀리에 전국을 돌아다니며 ANC의 새로운 세포 구조와 계획된 대규모 자택 체류 파업을 조직했습니다. 엠마 오르치(Emma Orczy)의 1905년 소설 주홍색 핌퍼넬(The Scarlet Pimpernel)을 참조하여 언론에서 "검은 핌퍼넬"이라고 불리는 그의 체포 영장이 경찰에 의해 발부되었습니다.[114] 만델라는 기자들과 비밀회의를 가졌고, 정부가 파업을 막지 못하자 많은 반(反)아파르트헤이트 운동가들이 PAC의 포코와 같은 단체를 통해 곧 폭력을 행사할 것이라고 경고했습니다.[115] 그는 ANC가 이 폭력의 일부를 통제된 방향으로 전달하기 위해 무장 단체를 구성해야 한다고 믿었고, 이는 폭력에 도덕적으로 반대하는 ANC 지도자 알버트 루툴리와 그 필요성을 연합한 활동가 단체들을 설득했습니다.[116]

쿠바 혁명에서 피델 카스트로7월 26일 운동에 영감을 받아 1961년 만델라와 시술루, 슬로보가 공동으로 움콘토위 시즈베("민족의 창", 약칭 MK)를 설립했습니다. 무장 단체의 회장이 된 만델라는 마르크스주의 무장 단체인 마오와 체 게바라의 게릴라전에 대한 문학과 군사 이론가인 칼 폰 클라우제비츠에게서 아이디어를 얻었습니다.[117] 처음에는 ANC의 명성을 더럽히지 않기 위해 공식적으로 ANC와 분리되었다고 선언했지만, MK는 나중에 당의 무장 단체로 널리 인정받았습니다.[118] 대부분의 초기 MK 구성원들은 만델라를 자신들의 집에 숨겨둘 수 있었던 백인 공산주의자들이었습니다. 만델라는 베레아에 있는 공산주의자 울피 코데시의 아파트에 숨어든 후, 리보니아에 있는 공산주의자 소유의 백합나무 농장으로 이사했고, 그곳에서 레이몬드 음라바, 슬로보, 번스타인이 MK 헌법을 합쳤습니다.[119] 말년에 만델라는 정치적인 이유로 공산당의 일원이 된 적이 없다고 부인했지만, 2011년에 발표된 역사적 연구는 그가 1950년대 말이나 1960년대 초에 가입했다는 것을 강력히 시사했습니다.[120] 이것은 만델라 사후 SACP와 ANC 모두에 의해 확인되었습니다. SACP에 따르면, 그는 당의 일원이었을 뿐만 아니라 중앙위원회에서도 활동했다고 합니다.[121][122]

우리 엄콘토는 항상 유혈사태와 내전 없이 해방을 이루기 위해 노력해왔습니다. 이 늦은 시간에도 우리의 첫 행동이 민족주의 정책이 이끌고 있는 위험한 상황에 대해 모두를 일깨우기를 바랍니다. 더 늦기 전에 정부와 정부 지지자들을 정신차리게 해서 문제가 내전의 절박한 단계에 이르기 전에 정부와 정부의 정책이 모두 바뀔 수 있기를 바랍니다.

— Statement released by MK to announce the start of their sabotage campaign[123]

감방 구조를 통해 작전을 수행한 MK는 최소한의 사상자로 정부에 최대한의 압력을 가하는 파괴 행위를 계획했습니다. 그들은 민간인이 없는 야간에 군사 시설, 발전소, 전화선, 그리고 교통망을 폭파하려고 했습니다. 만델라는 자신들이 방해 행위를 선택한 이유는 그것이 가장 덜 해롭고 살인을 수반하지 않으며, 이후 인종 화해를 위한 최선의 희망을 제공했기 때문이라고 말했습니다. 그럼에도 불구하고 그는 이것이 실패했다면 게릴라전이 필요했을 수도 있다고 인정했습니다.[124] ANC 지도자인 루툴리가 노벨 평화상을 수상한 직후, MK는 1961년 딩가네의 날(12월 16일)에 57차례의 폭탄 테러와 함께 새해 전야에 대한 추가 공격으로 그 존재를 공개적으로 발표했습니다.[125]

ANC는 1962년 2월 에티오피아 아디스아바바에서 열린 동아프리카중앙남아공자유운동(PAFMECSA) 회의에 만델라를 대표로 보내기로 결정했습니다.[126] 베추아날란드를 거쳐 비밀리에 남아공을 떠난 만델라는 탕가니카를 방문해 줄리어스 니에르 대통령을 만났습니다.[127] 에티오피아에 도착한 만델라는 하일레 셀라시에 1세 황제를 만났고, 셀라시에가 회의에 참석한 후 연설을 했습니다.[128] 심포지엄이 끝난 후 는 이집트 카이로를 방문하여 가말 압델 나세르 대통령의 정치 개혁에 감탄했고 1962년 4월 모로코로 가서 엘 하티브에게 왕을 만나 5천 파운드를 달라고 부탁했습니다. 다음날 그는 만델라의 병사에게 무기와 훈련과 함께 5천 파운드를 받은 뒤 튀니지의 튀니스로 가서 하비브 부르기바 대통령이 무기 값으로 5천 파운드를 줬습니다. 그는 모로코, 말리, 기니, 시에라리온, 라이베리아, 세네갈로 이동하여 라이베리아의 윌리엄 터브만 대통령과 기니의 아흐메드 세쿠 투레 대통령으로부터 기금을 받았습니다.[129] 그는 아프리카를 떠나 영국 런던으로 향했고, 그곳에서 그는 인종차별 반대 운동가들과 기자들 그리고 유명한 정치인들을 만났습니다.[130] 에티오피아로 돌아오자마자, 그는 게릴라전에서 6개월의 과정을 시작했지만, ANC의 지도부에 의해 남아프리카 공화국으로 소환되기 전까지 단 두 달을 마쳤습니다.[131]

감금

체포와 리보니아 재판: 1962-1964

1962년 8월 5일, 경찰은 동료 운동가 세실 윌리엄스와 함께 만델라를 호윅 근처에서 붙잡았습니다.[132] 많은 MK 회원들은 만델라 자신이 이러한 아이디어를 거의 신뢰하지 않았지만 당국이 만델라의 행방에 대해 제보를 받았다고 의심했습니다.[133] 훗날 전 미국 외교관이었던 도널드 리카드는 만델라의 공산주의자와의 연관성을 우려한 중앙정보국이 남아공 경찰에 만델라의 위치를 알려줬다고 밝혔습니다.[134][135] 요하네스버그의 마셜 스퀘어 교도소에 수감된 만델라는 노동자들의 파업을 선동하고 무단 출국한 혐의로 기소됐습니다. 법률 고문인 슬로보와 함께 자신을 대표하는 만델라는 지지자들이 법정 밖에서 시위를 하는 동안 "인종차별에 대한 ANC의 도덕적 반대"를 보여주기 위해 재판을 이용할 계획이었습니다.[136] Winnie가 그를 방문할 수 있는 프리토리아로 이사하여, 그는 런던 대학교 국제 프로그램에서 법학 학사(LLB) 학위를 위한 통신 연구를 시작했습니다.[137] 그의 청문회는 10월에 시작되었지만, 그는 전통적인 카로스를 입고 어떤 증인도 부르기를 거부하고, 그의 완화 주장을 정치 연설로 전환함으로써 의사진행을 방해했습니다. 유죄 판결을 받은 그는 5년 징역형을 선고받았고, 법정을 떠날 때 지지자들은 "Nkosi Sikelleli Afrika"를 불렀습니다.[138]

나는 백인의 지배에 맞서 싸웠고, 흑인의 지배에 맞서 싸웠습니다. 저는 모든 사람들이 조화롭게, 기회가 균등하게 함께 살아가는 민주적이고 자유로운 사회의 이상을 소중히 여겨왔습니다. 그것은 제가 살고 싶고 실현되기를 바라는 이상적인 것입니다. 하지만 필요하다면, 그것은 제가 죽을 준비가 되어 있는 이상적인 것입니다.

— Mandela's Rivonia Trial Speech, 1964[139][140]

1963년 7월 11일, 경찰은 백합 농장을 급습하여 그곳에서 발견된 사람들을 체포하고 MK의 활동을 기록한 문서를 밝혀냈습니다. 그 중 일부는 만델라에 대해 언급했습니다. 리보니아 재판은 10월 프리토리아 대법원에서 시작되었는데, 만델라와 그의 동료들은 정부를 폭력적으로 전복시키려는 4개의 방해 행위와 음모 혐의로 기소되었습니다; 그들의 수석 검사는 퍼시 유타르였습니다.[141] Quartus de Wet 판사는 곧 증거 불충분을 이유로 검찰의 사건을 내팽개쳤지만, Yutar는 1963년 12월부터 1964년 2월까지 자신의 새로운 사건을 제시하며 173명의 증인을 불러 재판에 수천 장의 문서와 사진을 가져왔습니다.[142]

4명의 피고인은 MK와의 연루를 부인했지만, 만델라와 나머지 5명의 피고인은 방해 행위는 인정했지만, 정부를 상대로 게릴라전을 시작하기로 합의한 적은 없다고 부인했습니다.[143] 그들은 그들의 정치적 대의를 강조하기 위해 재판을 이용했습니다; 변론의 시작에서 만델라는 3시간 동안 "나는 죽을 준비가 되어 있습니다"라는 연설을 했습니다. 카스트로의 "역사는 나를 용서할 것이다"에서 영감을 얻은 그 연설은 공식적인 검열에도 불구하고 언론에 널리 보도되었습니다.[144] 재판은 국제적인 관심을 얻었고, 만델라를 총장으로 선출한 반면, 유엔과 세계 평화 이사회로부터 피고인의 석방을 요구하는 세계적인 요구가 있었습니다.[145] 1964년 6월 12일,[146] 드웨트 판사는 만델라와 두 명의 공동 피고인이 네 가지 혐의를 모두 유죄로 인정했습니다.

로벤섬: 1964-1982

1964년, 만델라와 그의 공동 피고인은 프리토리아에서 로벤 섬에 있는 감옥으로 이송되었고, 그 후 18년 동안 그곳에 머물렀습니다.[147] B 섹션의 비정치적인 죄수들로부터 격리된 만델라는 가로 8피트(2.4m), 세로 7피트(2.1m) 크기의 축축한 콘크리트 감방에 갇혀 잠을 청했습니다.[148] 몇몇 백인 교도관들에 의해 언어적, 신체적으로 괴롭힘을 당한 리보니아 재판 수감자들은 1965년 1월 석회 채석장에서 일하기 위해 재배치될 때까지 바위를 부수며 나날을 보냈습니다. 만델라는 처음에 선글라스를 쓰는 것이 금지되었고, 석회의 눈부신 빛은 그의 시력을 영구적으로 손상시켰습니다.[149] 밤에는 런던대학교에서 옥스퍼드 월시홀과의 통신과정을 통해 LLB 학위를 취득하고 있었지만 신문은 금지되었고, 밀반입 뉴스 스크랩 소지로 여러 차례 독방에 갇혔습니다.[150] 그는 처음에 가장 낮은 등급인 D급 죄수로 분류되었는데, 이는 모든 우편물이 심하게 검열되었지만 6개월에 한 번씩 방문과 편지를 허용받았음을 의미합니다.[151]

로벤섬의 석회채석장에서 만델라와 다른 죄수들은 강제로 고된 노동을 하게 되었습니다.

정치범들은 노동과 단식 투쟁에 참여했는데, 만델라는 이를 반아파르트헤이트 투쟁의 축소판으로 간주하면서 감옥의 상태를 개선하기 위해 는 사실상 효과가 없다고 여겼습니다.[152] ANC 죄수들은 그를 시술루, 고반 음베키, 레이몬드 음흘라바와 함께 4명으로 구성된 "하이 오르간"에 선출했고, 그는 섬의 모든 정치범(에디 다니엘스를 포함)을 대표하는 울룬디라는 그룹에 참여했고, 이를 통해 PAC 및 유치찬 클럽 회원들과 관계를 맺었습니다.[153] 포로들이 자신들의 전문 분야에 대해 강의하는 "로벤 아일랜드 대학"을 시작하면서, 그는 동료들과 사회 정치적인 주제들에 대해 토론했습니다.[154]

기독교 주일 예배에 참석했지만 만델라는 이슬람교를 공부했습니다.[155] 그는 또한 피후견인들과 상호 존경심을 형성하고 그들을 자신의 대의명분으로 전환시키기를 희망하며 아프리카 사람들을 연구했습니다.[156] 다양한 공식 방문객들이 만델라를 만났고, 가장 중요한 것은 진보당헬렌 수즈만 의원으로 감옥 밖에서 만델라의 대의를 옹호했습니다.[157] 1970년 9월, 그는 영국 노동당 정치인 데니스 힐리를 만났습니다.[158] 1974년 12월 지미 크루거 남아프리카 공화국 법무부 장관이 방문했지만, 그와 만델라는 서로 사이가 좋지 않았습니다.[159] 그의 어머니는 1968년에 방문했고, 얼마 지나지 않아 사망했고, 그의 첫째 아들 템비는 다음 해에 교통사고로 사망했습니다. 만델라는 장례식에 참석하는 것이 금지되었습니다.[160] 그의 아내는 정치 활동을 위해 정기적으로 투옥되는 등 좀처럼 그를 볼 수 없었고, 그의 딸들은 1975년 12월 처음으로 그를 방문했습니다. Winnie는 1977년 출소했지만 Brandfort에 강제로 정착하여 그를 볼 수 없었습니다.[161]

1967년부터 감옥의 상태가 좋아졌습니다. 흑인 죄수들에게는 반바지가 아닌 바지가 주어졌고, 게임도 허용되었으며, 음식의 수준도 높아졌습니다.[162] 1969년, 고든 브루스에 의해 만델라의 탈출 계획이 세워졌지만, 만델라가 탈출하는 동안 총에 맞는 것을 보기를 희망한 남아프리카 국가안보국(BOSS) 요원에 의해 음모가 침투한 후 버려졌습니다.[163] 1970년, 피에트 바덴호르스트 사령관은 지휘관이 되었습니다. 수감자들의 신체적, 정신적 학대가 증가하는 것을 본 만델라는 바덴호르스트가 재임명한 판사들에게 항의했습니다.[164] 그는 만델라와 협력적인 관계를 발전시키고 감옥의 수준을 향상시키기 위해 열심이었던 지휘관 윌리 빌렘세로 대체되었습니다.[165]

1964년 수감 당시 모습 그대로의 만델라 감옥 감방 내부와 지금은 국가세계문화유산으로 지정된 로벤섬의 교도소 마당을 마주보고 열린 감방 창문. 만델라의 감방에는 이후 1973년 무렵의 침대를 포함한 더 많은 가구들이 들어 있었습니다.[166]

1975년에 만델라는 A급 죄수가 되었고,[167] 이것은 그에게 더 많은 방문과 편지를 허용했습니다. 그는 망고수투 부첼레지데스몬드 투투와 같은 인종차별 반대 운동가들과 서신을 주고받았습니다.[168] 그해 그는 자서전을 시작했는데, 이 자서전은 런던으로 밀반입되었지만, 당시 출판되지 않은 채로 남아있었습니다. 교도소 당국은 몇 페이지를 발견했고, 그의 LLB 연구 특권은 4년 동안 취소되었습니다.[169] 대신, 그는 1980년에 당국이 그의 LLB 학위 공부를 재개할 수 있도록 허락할 때까지 정원 가꾸기와 독서에 여가 시간을 할애했습니다.[170]

1960년대 후반, 만델라의 명성은 스티브 비코흑인 의식 운동에 의해 가려졌습니다. ANC가 효과가 없다고 보고 BCM은 전투적인 행동을 요구했지만 1976년 소웨토 봉기 이후 많은 BCM 활동가들이 로벤섬에 수감되었습니다.[171] 만델라는 이 젊은 급진주의자들의 인종주의와 백인 반 아파르트헤이트 운동가들에 대한 경멸에 대해 비판적이었지만, 그들과 관계를 맺으려고 노력했습니다.[172] 그의 곤경에 대한 국제적인 관심이 다시 높아지게 된 것은 1978년 7월 그가 60번째 생일을 맞이했을 때였습니다.[173] 그는 레소토에서 명예 박사 학위를 받았고, 1979년 인도에서 자와할랄 네루 상을 받았으며, 1981년 스코틀랜드 글래스고 시의 자유를 수상했습니다.[174] 1980년 3월, "자유로운 만델라!"라는 구호가 언론인 퍼시 코보자에 의해 만들어졌고, 이것은 유엔 안전보장이사회가 그의 석방을 요구하는 국제적인 캠페인을 촉발시켰습니다.[175] 외교적 압력이 증가했음에도 불구하고, 정부는 냉전시대의 동맹국인 미국의 로널드 레이건 대통령과 영국의 마거릿 대처 총리에 의존하며 거부했습니다. 둘 다 만델라의 ANC를 공산주의에 동조하는 테러리스트 조직으로 간주하고 그것의 진압을 지지했습니다.[176]

폴리스무어 교도소: 1982-1988

1982년 4월, 만델라는 ANC의 고위 지도자 월터 시술루, 앤드루 믈랑게니, 아흐메드 카트라다, 레이몬드 음라바와 함께 케이프타운 토카이에 있는 폴리스무어 교도소로 이송되었습니다.[177] 비록 만델라는 로벤섬의 동지애와 풍경을 놓쳤지만 폴스무어의 조건은 로벤섬보다 더 좋았습니다.[178] 만델라는 폴리스무어의 사령관인 문로 준장과 사이좋게 지내면서 지붕 정원을 만들 수 있게 되었고,[179] 그는 또한 격정적으로 책을 읽고 널리 편지를 주고받았으며, 지금은 연간 52통의 편지를 받을 수 있게 되었습니다.[180] 그는 남아프리카 공화국 대통령 P. W. Botha가 시행한 개혁에 맞서기 위해 설립된 다인종 통합 민주 전선(UDF)의 후원자로 임명되었습니다. Botha의 국민당 정부는 유색인종과 인도 시민들이 교육, 보건, 주거에 대한 통제권을 가진 자신들의 의회에 투표할 수 있도록 허용했지만 흑인 아프리카인들은 이 제도에서 제외되었습니다. 만델라처럼 UDF는 이것을 인종차별에 대한 반(反)아파르트헤이트 운동을 분열시키려는 시도로 여겼습니다.[181]

1985년리빙스톤 런던의회 행정부가 런던 사우스뱅크에 세운 만델라 흉상

1980년대 초에는 전국적으로 폭력이 증가하는 것을 목격했고, 많은 사람들이 내전을 예측했습니다. 이는 국제 로비 단체의 압력을 받은 다양한 다국적 은행들이 남아프리카 공화국에 대한 투자를 중단함에 따라 경제 침체를 동반했습니다. 수많은 은행들과 대처는 불안정한 상황을 완화하기 위해 당시 국제적인 명성이 최고조에 달했던 만델라를 석방해 줄 것을 보타에게 요청했습니다.[182] 보타는 만델라를 위험한 "아치-마르크스주의자"로 간주했지만,[183] 1985년 2월 그에게 "정치적 무기로서 폭력을 무조건 거부"하면 석방을 제안했습니다. 만델라는 딸 진지를 통해 "국민의 조직이 금지된 상태에서 나에게 어떤 자유가 주어졌는가?"라는 성명을 발표하며 이 제안을 일축했습니다. 자유로운 사람만이 협상할 수 있습니다. 죄수는 계약할 수 없습니다."[184][185]

1985년 만델라는 전립선 비대증 수술을 받은 뒤 1층에 새로운 독방을 마련했습니다.[186] 그는 협상을 위해 파견된 국제 대표단인 "7명의 저명한 인사"를 만났지만, 보타 정부는 협력을 거부하고 6월에 비상사태를 선포하고 경찰의 소요 진압을 시작했습니다.[187] ANC가 1986년 231건, 1987년 235건의 공격을 감행하는 등 반(反)아파르트헤이트 저항 세력이 반격에 나섰습니다.[188] 정부가 저항에 맞서기 위해 군대와 경찰을 사용하고 ANC와 점점 더 폭력적으로 싸우는 줄루 민족주의 운동인 잉카타와 자경단을 비밀리에 지원하면서 폭력은 증가했습니다.[189] 만델라는 보타와 회담을 요청했지만 거절당했고, 그 대신 1987년 코비 코에치 법무부 장관과 비밀리에 만났고, 이후 3년간 11번의 회담을 더 가졌습니다. 1988년 5월부터 코에치는 만델라와 네 명의 정부 인사들이 모여 협상을 조직했고, 이들이 폭력을 영구히 포기하고 공산당과의 관계를 끊고 다수결을 주장하지 않는 조건으로 정치범 석방과 ANC의 합법화에 동의했습니다. 만델라는 정부가 폭력을 포기해야만 ANC의 무력 활동을 중단할 것이라고 주장하며 이 조건을 거부했습니다.[190]

1988년 7월 만델라의 70번째 생일은 런던의 웸블리 경기장에서 TV로 중계되고 2억 명으로 추정되는 시청자들이 시청한 헌정 콘서트를 포함하여 국제적인 관심을 끌었습니다.[191] 전 세계적으로 영웅적인 인물로 평가받았지만, ANC 지도자들이 위니가 소웨토에서 아동을 포함한 상대를 고문하고 살해하는 역할을 해온 "만델라 유나이티드 풋볼 클럽"의 우두머리로 자신을 세웠다고 알려주었을 때 그는 개인적인 문제에 직면했습니다. 비록 몇몇 사람들이 그에게 이혼을 권유했지만, 그는 그녀가 재판에서 유죄 판결을 받을 때까지 그녀의 충실함을 유지하기로 결정했습니다.[192]

빅토르 베르스터 감옥과 석방: 1988-1990

1986년 동베를린 "자유 만델라" 시위

감방의 습기로 악화된 결핵으로부터 회복된 [193]만델라는 1988년 12월 팔 근처빅터 베르스터 감옥으로 옮겨졌습니다. 그는 개인 요리사와 함께 피보호자의 집에서 비교적 편안한 집에 있었고, 그 시간을 이용하여 LLB 학위를 마쳤습니다.[194] 그곳에 있는 동안, 그는 많은 방문객들을 허락 받았고 망명한 ANC 지도자 올리버 탐보와 비밀 교신을 조직했습니다.[195][196]

1989년, 보타는 뇌졸중으로 쓰러졌습니다. 그는 주 대통령직을 유지했지만 국민당의 대표직에서 물러났고 F. W. de Klerk로 대체되었습니다.[197] 1989년 7월, 보타는 차를 마시며 만난 자리에 만델라를 초대했는데, 이는 만델라가 천부적인 것으로 여겨졌습니다.[198] 보타는 6주 후 드 클레르크에 의해 주 대통령으로 교체되었고, 새 대통령은 아파르트헤이트가 지속 불가능하다고 믿었고, 다수의 ANC 죄수들을 석방했습니다.[199] 1989년 11월 베를린 장벽의 붕괴 이후, 데 클레르크는 ANC의 합법화와 만델라의 석방을 논의하기 위해 내각을 소집했습니다. 비록 일부는 그의 계획에 크게 반대했지만, 데 클레르크는 이 상황에 대해 논의하기 위해 12월 만델라를 만났고, 두 사람은 우호적이라고 여겼으며, 1990년 2월 이전에 금지된 모든 정당을 합법화하고 만델라의 무조건 석방을 발표했습니다.[200][201] 그 직후, 20년 만에 처음으로 만델라의 사진들이 남아프리카 공화국에서 출판되는 것이 허용되었습니다.[202]

2월 11일 빅토르 베르스터 감옥을 떠난 만델라는 수많은 군중과 언론 앞에서 위니의 손을 잡았고, 이 행사는 전 세계에 생중계되었습니다.[203][204] 군중을 뚫고 케이프타운 시청으로 몰린 그는 백인 소수자들과의 평화와 화해를 위한 약속을 선언하는 연설을 했지만, 그는 ANC의 무력 투쟁이 끝나지 않았고 "아파르트헤이트의 폭력에 대한 순수한 방어적 행동"으로 계속될 것임을 분명히 했습니다. 그는 정부가 협상에 동의해 '더 이상 무장투쟁의 필요성이 없을 수 있다'는 희망을 피력하며, 흑인 다수에게 평화를 가져다주고 전국 및 지방선거에서 선거권을 부여하는 것이 주요 골자라고 주장했습니다.[205][206] 그 다음날 만델라는 친구, 활동가, 언론인들과 만나 요하네스버그의 FNB 경기장에서 약 10만 명의 사람들에게 연설을 했습니다.[207]

아파르트헤이트 종식

초기 협상: 1990-91

1991년 ANC 본부가 된 요하네스버그의 루툴리 하우스

만델라는 잠비아, 짐바브웨, 나미비아, 리비아, 알제리에서 지지자들과 정치인들을 만나고, 스웨덴으로 가서 탐보와 재회했고, 런던에서 넬슨 만델라에게 모습을 드러냈습니다. 웸블리 경기장에서 열리는 자유 남아프리카 공화국 콘서트를 위한 국제 헌사.[208] 외국들이 아파르트헤이트 정부에 대한 제재를 지지하도록 격려하면서, 그는 프랑스의 프랑수아 미테랑 대통령, 바티칸의 요한 바오로 2세, 그리고 영국의 대처를 만났습니다. 미국에서 그는 조지 H. W. 부시 대통령을 만났고, 양원 연설을 했으며, 특히 아프리카계 미국인들 사이에서 인기가 많은 8개 도시를 방문했습니다.[209] 쿠바에서 그는 오랫동안 존경해온 카스트로 대통령과 친구가 되었습니다.[210] 는 R대통령을 만났습니다. 인도 벤카타라만, 인도네시아 수하르토 대통령, 말레이시아 마하티르 모하맛 총리, 호주호크 총리. 그는 일본을 방문했지만, ANC의 오랜 후원자인 소련은 방문하지 않았습니다.[211]

1990년 5월, 만델라는 다인종 ANC 대표단을 이끌고 11명의 아프리카너 남성으로 구성된 정부 대표단과 예비 협상을 벌였습니다. 만델라는 아프리카너 역사에 대한 토론으로 그들에게 깊은 인상을 주었고, 협상은 정부가 비상사태를 해제하는 그루트 슈어 회의로 이어졌습니다.[212] ANC의 심각한 군사적 불리함을 인식한 만델라는 지난 8월 휴전협정인 '프리토리아 의사록'을 발표해 MK 활동가들로부터 크게 비난을 받았습니다.[212] 그는 ANC를 통일하고 건설하기 위해 많은 시간을 보냈고, 1,600명의 대표들이 참석한 12월 요하네스버그 회의에 참석했습니다. 그들 중 많은 사람들이 그를 예상보다 온건하다고 생각했습니다.[213] 1991년 7월 더반에서 열린 ANC 전국회의에서 만델라는 당에 잘못이 있음을 인정하고 다수당 확보를 위한 "강력하고 잘 준비된 태스크 포스"를 만들겠다는 목표를 밝혔습니다.[214] 회의에서 그는 병든 탐보를 대신하여 ANC 회장으로 선출되었고, 50명의 다인종 혼합 성별 국가 임원이 선출되었습니다.[214]

만델라는 요하네스버그의 셸 하우스에 새로 구입한 ANC 본부에 사무실을 제공받았고, 위니의 큰 소웨토 자택으로 이사했습니다.[215] 그가 달리 음포푸와의 불륜을 알게 되면서 그들의 결혼 생활은 점점 더 껄끄러워졌지만, 그는 그녀가 납치와 폭행으로 재판을 받는 동안 그녀를 지지했습니다. 그는 남아프리카를 위한 국제 국방 및 원조 기금과 리비아 지도자 무아마르 카다피로부터 그녀의 방어를 위한 자금을 얻었지만, 1991년 6월, 그녀는 유죄 판결을 받아 징역 6년을 선고받았고, 항소심에서 2년으로 감형되었습니다. 1992년 4월 13일 만델라는 공식적으로 위니와의 결별을 선언했습니다. ANC는 ANC 기금을 유용했다는 이유로 그녀를 국가 행정부에서 물러나도록 강요했습니다. 만델라는 대부분 백인인 요하네스버그 교외의 호튼으로 이사했습니다.[216] 특히 콰줄루나탈에서 ANC와 잉카타 지지자들 사이의 "블랙 온 블랙" 폭력의 증가로 평화적인 전환에 대한 만델라의 전망은 더욱 손상되었고, 이로 인해 수천 명의 사망자가 발생했습니다. 만델라는 잉카타의 지도자 부첼레지와 만났지만, ANC는 이 문제에 대한 더 이상의 협상을 막았습니다. 만델라는 "국민 학살"을 부추기는 "제3의 힘"이 국가 정보 기관 내에 존재한다고 주장하며, 자신이 점점 더 불신하고 있는 드 클레르크를 세보eng 대학살의 책임으로 공개적으로 비난했습니다. 1991년 9월, 요하네스버그에서 국가 평화 회의가 열렸는데, 그 회의에서 만델라, 부헬레지, 데 클레르크는 평화 협정에 서명했지만, 폭력은 계속되었습니다.[218]

CODESA 회담: 1991-92

민주 남아공을 위한 협약(CODESA)은 1991년 12월 요하네스버그 세계무역센터에서 19개 정당 228명의 대표단이 참석한 가운데 시작됐습니다. 비록 시릴 라마포사가 ANC의 대표단을 이끌었지만, 만델라는 여전히 주요 인물이었습니다. 데 클레르크가 폐막 연설을 통해 ANC의 폭력을 비난한 후, 만델라는 데 클레르크를 "부정하고 신뢰할 수 없는 소수 정권의 지도자"라고 비난하기 위해 무대에 올랐습니다. 국민당과 ANC가 장악한 상태에서 협상은 거의 이뤄지지 않았습니다.[219] 1992년 5월 CODESA 2가 열렸는데, 데 클레르크는 인종차별 이후 남아프리카 공화국은 소수민족의 보호를 위해 대통령직을 순환하는 연방제를 사용해야 한다고 주장했고, 만델라는 다수결 원칙에 의해 통치되는 단일제를 요구하며 이에 반대했습니다.[220] 정부 지원을 받는 잉카타 무장세력에 의한 보이파통의 ANC 활동가 학살 사건 이후, 만델라는 협상을 중단하고 세네갈에서 열린 아프리카 통일기구 회의에 참석했습니다. 이 자리에서 그는 유엔 안전보장이사회의 특별 회의를 소집하고 "국가 테러"를 막기 위해 남아프리카에 유엔 평화유지군을 주둔시킬 것을 제안했습니다.[221] 지난 8월 ANC는 국내 집단행동을 촉구하며 남아공 역사상 최대 규모의 파업을 벌였고, 지지자들은 프리토리아로 행진했습니다.[222]

1992년 세계경제포럼에서 드 클레르크와 만델라

시위 행진 중 ANC 지지자 28명과 군인 1명이 시스케이 방위군의 총에 맞아 숨진 비쇼 학살 사건 이후 만델라는 집단행동이 더 큰 폭력으로 이어지고 있음을 깨닫고 9월 협상을 재개했습니다. 그는 모든 정치범을 석방하고 줄루 전통 무기를 금지하며 줄루 호스텔을 울타리로 치는 조건으로 그렇게 하기로 동의했는데, 후자의 두 조치는 더 이상의 잉카타 공격을 막기 위한 것이었습니다. 드 클레르크는 마지못해 동의했습니다.[223] 협상에서 다인종 총선을 실시하기로 합의해 국민통합 5년 연립정부와 제헌국회가 탄생했고, 국민의당에 계속 영향력을 행사했습니다. ANC는 또한 백인 공무원들의 직업을 보호하는 것을 인정했습니다. 그러한 양보는 내부적으로 격렬한 비판을 불러왔습니다.[224] 두 사람은 자유민주주의 모델에 입각한 임시 헌법에 합의하고, 삼권분립 보장, 헌법재판소 창설, 미국식 권리장전 등을 포함해 전국을 9개 지방으로 나눠 각각 총리와 공무원, 데 클레르크의 [225]연방주의 열망과 만델라의 단일 정부 열망 사이의 양보

1993년 6월, 잉카타(Inkatha)와 극우 아프리카너(Africaner) 정당과 같은 흑인 민족 분리주의 단체들의 연합인 우려하는 남아프리카 공화국 그룹(COSAG)은 민주적 과정을 위협했습니다.[226] ANC 운동가 크리스 하니의 피살 이후 만델라는 뇌졸중으로 사망한 탐보를 위해 소웨토에서 열린 대규모 장례식에 모습을 드러낸 직후 공개적으로 폭동을 진압하는 연설을 했습니다.[227] 1993년 7월, 만델라와 드 클레르크는 미국을 방문하여 독립적으로 빌 클린턴 대통령을 만났고, 각각 자유 훈장을 받았습니다.[228] 얼마 지나지 않아 만델라와 데 클레르크는 노르웨이에서 노벨 평화상을 공동 수상했습니다.[229] 타보 음베키의 영향을 받은 만델라는 대기업 인사들과 만나기 시작했고, 그가 절실히 필요로 하는 외국 투자를 겁먹게 될까 봐 국유화에 대한 그의 지지를 과소평가했습니다. 사회주의 ANC 회원들로부터 비난을 받았지만, 그는 1992년 1월 스위스에서 열린 세계 경제 포럼에서 중국과 베트남 공산당 회원들에 의해 민간 기업을 포용하도록 권장되었습니다.[230]

총선거: 1994

만델라, 1994년 선거에 출사표를 던지다

1994년 4월 27일로 예정된 선거를 앞두고 ANC는 선거운동을 시작했고, 100개의 선거사무소를 열고 만델라가 등장할 수 있는 전국의 인민 포럼을 조직하여 남아프리카 흑인들 사이에서 대단한 지위를 가진 인기 있는 인물로 평가했습니다.[231] ANC는 5년 안에 백만 채의 집을 짓고, 보편적인 무상 교육을 도입하고, 수도와 전기에 대한 접근을 확대하기 위한 재건개발 프로그램(RDP) 캠페인을 벌였습니다. 당의 슬로건은 "모두를 위한 더 나은 삶"이었지만, 이 발전에 어떻게 자금이 지원될 것인지는 설명되지 않았습니다.[232] 위클리 메일과 뉴 네이션을 제외한 남아프리카 공화국의 언론들은 계속되는 인종 분쟁을 우려하여 만델라의 당선을 반대했고, 대신 국민당이나 민주당을 지지했습니다.[233] 만델라는 아파르트헤이트 정권의 전 지지자들을 포함한 부유한 기부자들을 만나기 위해 북미, 유럽, 아시아를 순회하며 ANC를 위한 기금 모금에 많은 시간을 할애했습니다.[234] 그는 또한 투표 연령을 18세에서 14세로 줄일 것을 촉구했는데, ANC에 의해 거부당하면서 이 정책은 조롱의 대상이 되었습니다.[235]

특히 보푸타츠와나에서 일어난 분쟁과 셸 하우스 학살 사건(각각 AWB와 잉카타가 관련된 폭력 사건) 이후 COSAG가 선거를 약화시킬 것을 우려하여 만델라는 P. W. Botha, Pik Botha, Constand Viljoen을 포함한 아프리카너 정치인과 장군들을 만났습니다. 민주주의 체제 내에서 일하도록 많은 사람들을 설득하는 것. 또한 드 클레르크와 함께 그는 잉카타의 부헬레치에게 분리 전쟁을 벌이기보다는 선거에 참여하라고 설득했습니다.[236] 드 클레르크와 만델라는 두 주요 정당의 지도자로서 텔레비전 토론회에 출연했습니다. 드 클레르크는 이 행사에서 더 나은 연설자로 널리 여겨졌지만, 만델라가 악수를 제안한 것은 그를 놀라게 했고, 몇몇 평론가들은 그것을 만델라의 승리로 생각했습니다.[237] 비록 AWB 감방이 자동차 폭탄으로 20명을 죽였지만, 선거는 거의 폭력 없이 진행되었습니다. 널리 예상되었던 대로, ANC는 63%의 득표율로 헌법을 일방적으로 바꾸는데 필요한 3분의 2의 과반수에 조금 못 미치는 대승을 거두었습니다. ANC는 또한 7개의 지방에서 승리를 거두었는데, 잉카타와 국민당은 각각 1개씩을 차지했습니다.[238][239] 만델라는 더반에 있는 올랑주 고등학교에서 투표를 했고, 비록 ANC의 승리가 그의 대통령 당선을 보장했지만, 그는 선거가 사기와 방해 사건들로 얼룩졌다는 것을 공개적으로 받아들였습니다.[240][241]

남아프리카 공화국 대통령: 1994년 ~ 1999년

새로 선출된 국회의 첫 번째 법안은 공식적으로 만델라를 남아프리카 공화국의 첫 흑인 최고 통치자로 선출하는 것이었습니다. 그의 취임식은 1994년 5월 10일 프리토리아에서 열렸으며, 전 세계 10억 명의 시청자들에게 방송되었습니다. 이 행사에는 다양한 지리적, 이념적 배경을 가진 세계 지도자들을 포함한 4천 명의 내빈이 참석했습니다.[242] 만델라는 국민당과 잉카타의 대표들을 포함한 ANC가 지배하는 국민통합정부를 이끌었습니다. 임시 헌법에 따라, 잉카타와 국민당은 최소 20석을 얻은 덕분에 정부에서 의석을 얻을 수 있었습니다. 이전의 합의에 따라 데 클레르크와 타보 음베키는 모두 부총재직을 받았습니다.[243][244] 음베키가 그 일을 위해 그의 첫 번째 선택은 아니었지만, 만델라는 그의 대통령 재임 기간 내내 그에게 크게 의존하게 되었고, 그가 정책 세부 사항을 구체화할 수 있게 해주었습니다.[245] 케이프타운의 투인후이스에 있는 대통령 집무실로 이사한 만델라는 데 클레르크가 그루테 슈어 사유지에 대통령 관저를 유지하는 것을 허락했고, 대신 인근 웨스트브룩 장원에 정착했습니다. 이 장원은 아프리칸스어로 "자비의 계곡"이라는 뜻의 "제나덴달"이라고 이름 지었습니다.[246] 호튼의 고향인 쿠누에도 호튼의 집을 유지하면서, 그가 정기적으로 방문했던 고향 마을에 집을 짓고, 그 지역을 돌아다니며, 현지인들을 만나고, 부족간의 분쟁을 판단했습니다.[247]

76세의 그는 다양한 질병에 직면했고, 계속된 에너지를 보여주었지만, 그는 고립되고 외로움을 느꼈습니다.[248] 그는 종종 마이클 잭슨(Michael Jackson), 우피 골드버그(Woopi Goldberg), 스파이스 걸스(Spice Girls)와 같은 유명인사들을 접대했고, 영국계 미국인 해리 오펜하이머(Harry Oppenheimer)와 같은 초부자 사업가들과 친구가 되었습니다. 그는 또한 1995년 3월 남아프리카 공화국을 국빈 방문했을 때 엘리자베스 2세 여왕을 만났고, 이로 인해 ANC의 반자본주의자들로부터 강한 비판을 받았습니다.[249] 부유한 환경에도 불구하고, 만델라는 자신의 연간 수입 55만 2천 달러의 3분의 1을 1995년에 설립한 넬슨 만델라 아동 기금에 기부하며 소박하게 살았습니다.[250] 비록 언론 검열을 해체하고 언론의 자유를 지지하고 많은 언론인들과 친해지기를 원했지만, 만델라는 이 나라의 많은 언론에 대해 비판적이었고, 언론이 압도적으로 중산층 백인들에 의해 소유되고 운영되고 있으며, 범죄에 대한 유언비어에 너무 집중하고 있다고 믿었습니다.[251]

1994년 12월, 만델라는 감옥에서 그가 쓴 원고를 바탕으로 한 자서전인 "자유의 길"을 출판했고, 이 책은 미국인 기자 리차드 스탱겔과의 인터뷰를 통해 강화되었습니다.[252] 1994년 말, 그는 블렘폰테인에서 열린 제49차 ANC 회의에 참석했고, 그 회의에서 위니 만델라를 포함한 더 호전적인 국가 간부가 선출되었습니다. 그녀는 화해에 관심을 표명했지만, 넬슨은 1995년 8월 이혼 절차를 시작했습니다.[253] 1995년, 그는 사모라 마첼 전 대통령의 미망인이었던 27세 연하의 모잠비크 정치 운동가인 그라사 마첼과 연인 관계를 맺었습니다. 그들은 그녀가 아직 애도하고 있을 때인 1990년 7월에 처음 만났지만, 그들의 우정은 동반자 관계로 발전했고, Machel은 그의 많은 외국 방문에 동행했습니다. 그녀는 독립을 유지하고 모잠비크와 요하네스버그 사이의 시간을 나누기를 원하며 만델라의 첫 번째 결혼 제안을 거절했습니다.[254]

국민화해

우아하지만 냉정하게, [만델라]는 혼란에 빠진 나라를 협상 타결을 향해 이끌었습니다. 첫 민주 선거를 며칠 앞두고 분열적인 견해와 성격으로 인해 폭력적인 상태로 남아있던 나라입니다. 그는 국민적 화해를 지지했는데, 이는 그가 추상적인 것에서 육성했을 뿐만 아니라 이전의 적들에게 다가가기 위해 당황하고 확신을 가지고 수행한 아이디어입니다. 그는 비록 오래 지속되지는 않았지만 결정적인 희망의 시대를 열었고, 국제적으로 가장 높은 인지도와 애정을 얻었습니다.

— Rita Barnard, The Cambridge Companion to Nelson Mandela[255]

아파르트헤이트 소수민족 통치에서 다문화 민주주의로의 전환을 주재하면서 만델라는 국가적 화해를 대통령직의 주요 임무로 여겼습니다.[256] 백인 엘리트들의 이탈로 인해 식민지 이후의 다른 아프리카 경제들이 손상되는 것을 목격한 만델라는 남아프리카 공화국의 백인 인구들에게 그들이 "무지개 국가"에서 보호되고 대표된다는 것을 안심시키기 위해 노력했습니다.[257] 그의 국민통합정부는 ANC가 장악할 것이었지만,[258] 그는 데 클레르크를 부총재로 임명하고, 다른 국민당 간부들을 농업·환경·광물자원부 장관으로 임명하고, 부첼레지를 내무부 장관으로 임명하는 등 광범위한 연합을 만들려고 했습니다.[259] 다른 내각 직책은 ANC 의원들이 맡았는데, 그들 중 조 모디제, 알프레드 은조, 조 슬로보, 맥 마하라즈, 덜라 오마르와 같은 많은 사람들이 만델라의 오랜 동지였지만, 티토 음보웨니제프 라데베와 같은 다른 사람들은 훨씬 젊었습니다.[260] 만델라와 데 클레르크의 관계는 껄끄러웠습니다. 만델라는 데 클레르크가 의도적으로 도발적이라고 생각했고, 데 클레르크는 자신이 대통령에게 의도적으로 굴욕을 당하고 있다고 느꼈습니다.[261] 1995년 1월, 만델라는 선거 직전 3,500명의 경찰관들에게 사면을 내린 데 대해 데 클레르크를 강하게 비난했고, 나중에 데 클레르크가 살인 혐의로 기소되었을 때 마그누스 말란국방부 장관을 옹호했다고 비판했습니다.[261]

만델라는 직접 변호사 퍼시 유타르와 헨드릭 베르워드의 미망인 벳시 슘비 등 아파르트헤이트 정권의 고위 인사들을 만나 아프리카너 영웅 다니엘 테론의 동상에 헌화하기도 했습니다.[262] 그는 개인적인 용서와 화해를 강조하면서 "용기 있는 사람들은 평화를 위해 용서하는 것을 두려워하지 않는다"고 발표했습니다.[263] 그는 남아프리카 공화국이 1995년 럭비 월드컵을 개최했을 때 흑인들이 이전에 싫어했던 국가대표 럭비팀인 스프링복스에 뒤지도록 격려했습니다. 만델라는 뉴질랜드와의 결승전에서 스프링복 셔츠를 입었고, 스프링복이 승리한 후, 만델라는 아프리카인 선장 프랑수아 피에나르에게 트로피를 수여했습니다. 나중에 드 클레르크가 말했듯이, "만델라는 수백만 명의 백인 럭비 팬들의 마음을 얻었습니다."[264][265] 이것은 남아프리카 공화국의 백인과 흑인의 화해를 위한 중요한 진전으로 널리 여겨졌습니다. 화해를 위한 만델라의 노력은 백인들의 두려움을 완화시켰지만, 더 호전적인 흑인들의 비난도 받았습니다.[266] 후자 중에는 소원해진 아내 위니가 있었는데, 위니는 ANC가 흑인 다수를 돕는 것보다 백인 사회를 달래는 데 더 관심이 있다고 비난했습니다.[267]

만델라는 정부와 아프리카민족회의(ANC)가 아파르트헤이트 아래 자행한 범죄를 조사하기 위한 진실화해위원회(Truth and Refiliation Committee) 구성을 감독하고 투투를 위원장으로 임명했습니다. 순교자의 탄생을 막기 위해 위원회는 아파르트헤이트 시대에 저지른 범죄를 증언하는 대가로 개인 사면을 했습니다. 1996년 2월에 헌정되었으며, 1998년 10월에 최종 보고서를 발표하기 전까지 2년 동안 강간, 고문, 폭탄 테러, 암살 등에 관한 청문회를 개최했습니다. 드 클레르크와 음베키는 모두 보고서의 일부를 억제하라고 호소했지만 드 클레르크의 호소만 성공적이었습니다.[268] 만델라는 위원회의 작업을 칭찬하며 "우리가 과거에서 벗어나 현재와 미래에 집중하는 데 도움이 되었다"고 말했습니다.[269]

국내 프로그램

소웨토 주택의 RDP 프로그램에 의한 건축

만델라 정부는 백인과 흑인 사회 사이의 부와 서비스에 있어서 엄청난 차이가 있는 나라를 물려받았습니다. 인구 4천만 명 중 약 2천 3백만 명은 전기나 충분한 위생 시설이 부족했고 1천 2백만 명은 깨끗한 물 공급이 부족했으며 200만 명의 아이들이 학교에 다니지 않았고 3분의 1은 문맹이었습니다. 실업률은 33%였고, 인구의 절반도 안 되는 사람들이 빈곤선 이하에서 살고 있었습니다.[270] 정부 재정 준비금은 거의 고갈되었고, 국가 예산의 5분의 1이 부채 상환에 사용되었습니다. 이는 약속된 재건 및 개발 프로그램(RDP)의 범위가 제안된 국유화 또는 일자리 창출 없이 축소되었음을 의미합니다.[271] 1996년, RDP는 새로운 정책인 성장, 고용 및 재분배(GEAR)로 대체되었습니다. 남아공의 혼합경제를 유지하면서도 시장경제의 틀과 외국인 투자의 장려를 통한 경제성장에 중점을 둔 ANC의 많은 사람들은 만델라가 어떻게 옹호했건 간에 사회적 불평등을 해결하지 못한 신자유주의 정책이라고 여겼습니다.[272] 만델라 정부는 세계은행국제통화기금(IMF)이 주장하는 '워싱턴 합의'를 고수했습니다.[273]

만델라 대통령 시절 복지 지출은 1996/97년 13%, 1997/98년 13%, 1998/99년 7% 증가했습니다.[274] 정부는 장애 보조금, 아동 유지 보조금, 노령 연금을 포함한 지역 사회를 위한 보조금에서 동등성을 도입했는데, 이는 이전에 남아프리카 공화국의 다양한 인종 집단에 대해 다른 수준으로 설정되어 있었습니다.[274] 1994년에는 6세 미만의 어린이와 임산부를 위한 무료 의료 서비스가 도입되었으며, 이는 1996년에 1차 공공 부문 의료 서비스를 이용하는 모든 사람들에게 확대된 조항입니다.[275][276] 1999년 선거까지, ANC는 그들의 정책으로 인해 300만명의 사람들이 전화선에 연결되었고, 150만명의 아이들이 교육 시스템에 도입되었으며, 500개의 병원이 업그레이드되거나 건설되었으며, 200만명의 사람들이 전기망에 연결되었고, 물 접근이 300만명으로 확대되었으며, 750명의 사람들이 전기망에 연결되었다고 자랑할 수 있었습니다.거의 3백만 명의 사람들을 수용하는, 수천 채의 집이 지어졌습니다.[277]

1998년 브라질을 방문중인 만델라

1996년 토지개혁 3법은 농작물을 재배하거나 가축을 방목하는 농장에 거주하는 노동자 임차인들의 권리를 보호했습니다. 이 법은 이러한 세입자가 법원 명령 없이 또는 65세 이상인 경우 퇴거할 수 없도록 보장했습니다.[278] 무기 제조업이 남아공 경제의 핵심 산업임을 인식한 만델라는 무기 거래를 지지하면서도 암스코어를 둘러싼 규제를 강화해 남아공 무기가 권위주의 정권에 팔리지 않도록 했습니다.[279] 만델라 정부 하에서 관광업은 점점 더 활성화되어 남아프리카 경제의 주요 부문이 되었습니다.[280]

에드윈 캐머런과 같은 비평가들은 만델라 정부가 이 나라의 HIV/AIDS 유행병을 막기 위해 거의 노력하지 않았다고 비난했습니다. 1999년까지 남아프리카 인구의 10%가 HIV 양성 반응을 보였습니다. 만델라는 나중에 남아프리카 공화국의 성을 둘러싼 문제를 논의하는 데 있어 대중의 말을 아꼈기 때문에 개인적으로 이 문제를 방치해 왔으며, 대신 므베키에게 이 문제를 맡겼다고 시인했습니다.[281][282] 만델라는 또한 범죄와 충분히 싸우는 데 실패한 것으로 비판을 받았습니다. 남아프리카 공화국은 세계에서 가장 높은 범죄율을 가지고 있었고,[283] 이 나라에서 국제 범죄 조직의 활동은 10년 동안 크게 성장했습니다.[284] 만델라의 행정부는 부패 문제를 해결하지 못한 것으로 인식되기도 했습니다.[285]

더 많은 문제들은 증가하는 범죄율, 더 높은 세금, 그리고 고용된 흑인들에 대한 긍정적인 차별의 영향에서 벗어나던 수천 명의 숙련된 백인 남아프리카인들의 국외 이탈로 인해 발생했습니다. 이 탈출은 두뇌 유출을 초래했고, 만델라는 떠난 사람들을 비난했습니다.[286] 동시에, 남아프리카 공화국은 아프리카의 가난한 지역들로부터 수백만 의 불법 이민자들이 유입되는 것을 경험했습니다; 비록 이 불법 이민자들에 대한 여론은 일반적으로 호의적이지 않았고, 그들은 자원을 고갈시키는 질병을 퍼뜨리는 범죄자들로 특징지어졌습니다. 만델라는 남아프리카 공화국 사람들을 "남매"로 포용할 것을 요구했습니다.[287]

외사

만델라는 "남아공의 미래 대외관계는 인권이 국제관계의 핵심이 되어야 한다는 우리의 믿음에 기초해야 한다"는 견해를 밝혔습니다.[288] 남아프리카 공화국의 사례를 본받아 만델라는 외교와 화해를 통해 다른 나라들이 갈등을 해결하도록 격려했습니다.[289] 1998년 9월, 만델라는 더반에서 연례 회의를 개최한 비동맹 운동의 사무총장으로 임명되었습니다. 그는 이 행사를 이스라엘-팔레스타인 분쟁 종식을 위한 협상을 지연시키는 이스라엘 정부의 "좁고 쇼비니즘적인 이익"을 비판하고 인도와 파키스탄에 카슈미르 분쟁 종식을 위한 협상을 촉구했는데, 이에 대해 이스라엘과 인도 모두로부터 비판을 받았습니다.[290] 이 지역의 경제 호황에 영감을 받아 만델라는 동아시아, 특히 말레이시아와의 더 큰 경제적 관계를 추구했지만 1997년 아시아 금융 위기로 인해 이는 방지되었습니다.[291] 그는 경제력으로 성장하고 있던 중화인민공화국(PRC), 그리고 처음에는 이미 남아프리카 경제의 오랜 투자자였던 대만에도 외교적 인정을 확대했습니다. 그러나 중국 공산당의 압력으로 1996년 11월 대만을 인정하지 않았고, 1999년 5월 베이징을 공식 방문했습니다.[292]

만델라와 빌 클린턴 미국 대통령. 여러 차례 공개적으로 그를 비난했음에도 불구하고, 만델라는 클린턴을 좋아했고, 탄핵 절차 동안 개인적으로 그를 지지했습니다.[293]

만델라는 1997년 7월 인도네시아를 방문한 자리에서 수하르토 대통령에게 동티모르 점령에서 손을 떼라고 사적으로 촉구했지만, 대량 인권 유린에 책임이 있는 수하르토 인도네시아 대통령과의 긴밀한 관계로 논란을 불러 일으켰습니다.[294] 그는 또한 시리아, 쿠바, 리비아와의[295] 무역 연계와 카스트로와 카다피와의 개인적인 친분에 대해서도 서방으로부터 비슷한 비판에 직면했습니다.[296] 카스트로는 1998년 국민들의 찬사를 받기 위해 남아프리카를 방문했고 만델라는 리비아에서 카다피를 만나 에게 희망훈장을 수여했습니다.[296] 서방 정부들과 언론들이 이 방문들을 비난했을 때, 만델라는 인종차별적인 어조를 가진 것과 같은 비난을 질타했고,[297] "서방 국가들의 적들은 우리의 적들이 아닙니다"라고 말했습니다.[295] 만델라는 1991년 11월 범암 103편을 방해한 혐의로 기소된 두 리비아인 압델바셋메그라히라민 칼리파 피마를 재판에 회부하는 것을 놓고 리비아와 미국, 영국 사이에 오랫동안 계속되어온 분쟁을 해결하기를 희망했습니다. 만델라는 제3국에서 재판을 받을 것을 제안했고, 모든 당사자들이 동의했습니다. 스코틀랜드 법에 따라 1999년 4월 네덜란드 캠프 자이스트에서 재판이 열렸고, 두 사람 중 한 명이 유죄 판결을 받았습니다.[298][299]

만델라는 "아프리카 르네상스"에 대한 음베키의 요구를 되풀이했고, 그는 아프리카 문제에 크게 관심을 가졌습니다.[300] 그는 나이지리아에서 사니 아바차의 군사정권을 제거하기 위해 부드러운 외교적 접근을 취했지만, 이후 아바차 정권이 인권 침해를 증가시키자 제재를 촉구하는 데 주도적인 인물이 되었습니다.[301] 1996년, 그는 남부 아프리카 개발 공동체(SADC)의 의장으로 임명되어 자이르에서 제1차 콩고 전쟁을 끝내기 위한 협상에 실패했습니다.[302] 그는 또한 부룬디 내전에서 투치족후투족 정치 집단 사이의 민족 분쟁에 중재자로서 중요한 역할을 했으며, 이는 국가에 안정을 가져다 주었지만 민족 폭력을 종식시키지는 못한 정착을 시작하는 데 도움을 주었습니다.[303] 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 후 첫 군사 작전에서, 1998년 9월, 논란이 된 선거가 야당의 봉기를 촉발하자, 파칼리타 모실리 총리 정부를 보호하기 위해 레소토에 군대를 파견하라는 명령을 받았습니다. 이 조치는 당시 국외에 있던 만델라 자신이 승인한 것이 아니라, 만델라가 부재한 동안 대통령 권한대행을 맡고 있던 부첼레치가 [304]만델라와 음베키의 승인을 받아 승인한 것입니다.[305]

정치에서 손을 떼는 것

대통령 임기 후반, 만델라는 점점 더 자신의 부통령 타보 음베키(Tabo Mbeki, 사진)에 의존하게 되었습니다.

남아프리카 공화국의 새 헌법은 1996년 5월 의회에서 합의되었으며, 입헌 민주주의 국가 내에서 정치적, 행정적 권한을 견제하기 위한 일련의 기관들을 모았습니다.[306] 데 클레르크는 이 헌법의 시행을 반대했고, 그 달에 그와 국민당은 ANC가 자신들을 동등하게 대우하지 않는다고 주장하며 연립정부에서 탈퇴했습니다.[307] ANC는 이전에 내셔널스가 차지했던 내각 직책을 이어받았고, 음베키는 단독 부총재가 되었습니다.[308] 잉카타는 연정의 일부로 남아 있었고,[309] 1998년 9월 만델라와 음베키가 모두 국외로 나갔을 때 부첼레치는 "대통령 권한대행"으로 임명되어 만델라와의 관계가 개선되었음을 알렸습니다.[310] 만델라는 대통령으로 취임한 첫 2년 동안 종종 단호한 통치를 했지만,[311] 그는 이후 점점 더 음베키에게 의무를 위임했고, 정보 및 보안 조치에 대한 긴밀한 개인 감독만 유지했습니다.[312] 1997년 런던을 방문했을 때, 그는 "사실상의 통치자인 남아프리카 공화국의 통치자는 타보 음베키"라며 "모든 것을 그에게 전가하고 있다"고 말했습니다.[311]

만델라는 1997년 12월 당 대회에서 ANC 회장직에서 물러났습니다. 그는 음베키가 너무 융통성이 없고 비판을 용납하지 않는다고 믿으면서 라마포사가 그의 뒤를 이을 것이라고 기대했지만, ANC는 그럼에도 불구하고 음베키를 선출했습니다.[313] 만델라와 행정부는 음베키의 후임으로 로벤섬에 수감되어 있던 줄루족 제이콥 주마를 지지했습니다. 주마의 출마는 위니에 의해 도전을 받았는데, 위니는 포퓰리즘 수사가 당내에서 강력한 추종자를 얻었지만, 선거에서 주마가 압승을 거두었습니다.[314]

1998년 2월, 만델라와 마셀의 관계는 더욱 돈독해졌습니다. 그는 "훌륭한 여성을 사랑하고 있다"고 공개적으로 밝혔고, 젊은 사람들에게 모범을 보여달라고 촉구한 투투의 압력으로 그 해 7월, 80세 생일을 맞아 결혼식을 준비했습니다.[315] 다음 날, 그는 많은 외국 고위 인사들과 함께 성대한 파티를 열었습니다.[316] 비록 1996년 헌법이 대통령의 5년 연임을 허용했지만, 만델라는 한 번도 연임을 계획한 적이 없었습니다. 1999년 3월 29일, 그는 1999년 총선을 앞두고 의회가 휴회하자 의회에 고별 연설을 했고, 그 후 은퇴했습니다.[317] 비록 남아프리카 공화국의 여론 조사에서 ANC와 정부 모두에 대한 지지가 흔들리는 것으로 나타났지만, 만델라 자신은 높은 인기를 유지했고, 1999년 남아공 국민의 80%가 그의 대통령직 수행에 만족을 표시했습니다.[318]

대통령직후 및 최종년도

지속적인 행동주의와 자선활동: 1999-2004

2000년 런던경제대학을 방문한 만델라

1999년 6월 은퇴한 만델라는 요하네스버그와 쿠누를 오가며 조용한 가정생활을 하는 것을 목표로 삼았습니다. 비록 그는 대통령의 해라는 제목의 그의 첫 번째 자서전의 속편을 쓰기 시작했지만, 그것은 완성되지 않은 채로 남아 있었고 2017년에야 사후에 출판되었습니다.[319] 만델라는 그러한 은둔을 어렵게 여겼으며, 매일의 과제 프로그램, 세계 지도자 및 유명인사와의 만남, 요하네스버그에 있을 때 농촌 개발, 학교 건설 및 HIV/AIDS 퇴치에 초점을 맞추기 위해 1999년 설립된 넬슨 만델라 재단과 협력하여 바쁜 공공 생활로 돌아갔습니다.[320] 비록 그는 대통령 재임 기간 동안 HIV/AIDS 유행병과 싸우기 위한 충분한 노력을 하지 못한 것에 대해 많은 비판을 받았지만, 그는 퇴임 후 이 문제에 많은 시간을 할애했고, 이 문제를 "이전의 모든 전쟁" 이상의 죽음을 초래한 "전쟁"으로 묘사했습니다. 치료 행동 캠페인에 참여했습니다. 그는 므베키 정부에 HIV 양성 반응을 보이는 남아프리카인들이 항레트로바이러스에 접근할 수 있도록 해야 한다고 촉구했습니다.[321] 한편, 만델라는 2001년 7월 전립선암으로 성공적인 치료를 받았습니다.[322][323]

2002년에 만델라는 넬슨 만델라 연례 강연회를 열었고, 2003년에 만델라 로도스 재단이 옥스포드 대학로도스 하우스에 설립되어 아프리카 학생들에게 대학원 장학금을 제공했습니다. 이 프로젝트들은 Nelson Mandela Center of Memory와 46664번의 HIV/AIDS 반대 캠페인으로 이어졌습니다.[324] 그는 2000년 더반에서 열린 제13차 국제 에이즈 회의에서 폐막 연설을 했고,[325] 2004년에는 태국 방콕에서 열린 제15차 국제 에이즈 회의에서 HIV/AIDS 뿐만 아니라 결핵을 퇴치하기 위한 더 큰 조치를 촉구하며 연설을 했습니다.[326] 만델라는 2005년 1월 자신의 아들 마카토의 죽음의 원인이 에이즈라고 공표했습니다. 그 병에 대해 논하는 것에 대한 오명을 거스르는 것입니다.[327]

공개적으로 만델라는 서구 열강들을 비판하는 데 더 목소리를 높였습니다. 그는 1999년 나토의 코소보 개입을 강력히 반대하며 전 세계를 감시하려는 세계 강대국들의 시도라고 주장했습니다.[328] 2003년, 그는 미국이 이라크 전쟁을 시작하려는 계획에 반대하는 목소리를 높였고, 그것을 "비극"이라고 표현했고, 조지 W. 부시 미국 대통령과 토니 블레어 영국 총리가 유엔을 약화시킨 것에 대해 "(부시 대통령이) 원하는 모든 것은 이라크 석유입니다"라고 맹비난했습니다.[329] 그는 일본의 원폭 투하를 거론하며 "세상에 말할 수 없는 만행을 저지른 나라가 있다면 그것은 미국이다"라고 주장하며 미국을 보다 일반적으로 공격했습니다. 이는 이후 부시 대통령과의 관계를 개선했지만 국제적인 논란을 불러 일으켰습니다.[330][331] 로커비 용의자에 대한 관심을 유지한 채, 그는 발리니 감옥에 있는 메그라히를 방문하여 그들을 "심리적 박해"라고 언급하며 그의 치료 조건에 반대하는 목소리를 냈습니다.[332]

"은퇴": 2004-2013

2005년 대통령 집무실에서 만델라와 조지 W 부시 미국 대통령.

85세의 나이로 건강이 악화된 가운데 2004년 6월 만델라는 "은퇴"를 선언하고 공직 생활에서 은퇴한다고 발표하면서 "전화하지 마세요, 전화할게요"라고 말했습니다.[333] 가까운 친구들과 가족들과 만남을 이어갔지만, 재단은 그가 공개적인 행사에 참석하는 것을 거절했고, 대부분의 인터뷰 요청을 거절했습니다.[322]

그는 국제 문제에 어느 정도 관여를 유지했습니다. 2005년, 그는 넬슨 만델라 유산 신탁을 설립하고,[334] 브루킹스 연구소와 NAACP 앞에서 아프리카에 대한 경제적 지원의 필요성에 대해 연설하기 위해 미국을 방문했습니다.[334][335] 그는 힐러리 클린턴 미국 상원의원, 조지 W 부시 대통령과 대화를 나눴고, 버락 오바마 당시 상원의원을 처음 만났습니다.[335] 만델라는 또한 짐바브웨에서 증가하는 인권 유린에 대해 로버트 무가베 짐바브웨 대통령에게 사임을 권고했습니다. 이것이 효과가 없다는 것이 증명되자, 그는 2007년 무가베에게 "잔여한 존중과 약간의 품위를 가지고" 물러나라고 공개적으로 반대의 목소리를 냈습니다.[336] 그 해, 만델라, 마셸, 데스몬드 투투는 요하네스버그에서 세계 지도자들의 모임을 소집하여 세계의 가장 어려운 문제들에 그들의 지혜와 독립적인 리더십을 기여했습니다. 만델라는 89세 생일에 한 연설에서 이 새로운 그룹인 엘더스의 결성을 발표했습니다.[337]

2008년 트슈웨인 시의 자유를 받은 만델라

만델라의 90번째 생일은 2008년 7월 18일, 쿠누에서 열린 주요 기념식과 [338]런던 하이드 파크에서 열린 그를 기리는 콘서트로 전국에서 기념되었습니다.[339] 행사를 기념하는 연설에서 만델라는 부자들이 전 세계의 가난한 사람들을 도울 것을 촉구했습니다.[338] 음베키의 대통령 재임 기간 내내 만델라는 ANC를 계속 지지했고, 두 사람이 참석하는 모든 공개 행사에서 보통 음베키를 무색하게 했습니다. 만델라는 음베키의 후계자인 주마에 대해 더 안심했지만,[340] 2009년 그의 손자인 만델라가 폭풍이 몰아치는 가운데 열린 친주마 집회에 참석하기 위해 그를 동부 곶으로 데리고 나갔을 때 넬슨 만델라 재단은 화가 났습니다.[340]

2004년, 만델라는 아파르트헤이트가 무너진 지 10년이 되는 해에 "우리에게 더 좋은 선물은 거의 없을 것"이라고 선언하며 남아프리카 공화국의 2010년 FIFA 월드컵 개최를 위해 성공적으로 캠페인을 벌였습니다.[341] 건강이 좋지 않아 행사 기간 동안 낮은 인지도를 유지했음에도 불구하고, 만델라는 월드컵 폐막식 동안 마지막으로 대중 앞에 모습을 드러냈고, 그곳에서 많은 박수를 받았습니다.[342][343] 2005년과 2013년 사이에 만델라와 그의 가족은 후손들의 이익을 위해 가족 신탁에 보유된 돈에 관한 일련의 법적 분쟁에 휘말렸습니다.[344] 2013년 중반, 만델라가 프레토리아에서 폐 감염으로 병원에 입원했을 때, 그의 후손들은 만델라의 자녀들의 매장지와 관련된 가족 내 법적 분쟁에 휘말렸고, 결국 만델라 자신도 사망했습니다.[345]

질병과 사망: 2011-2013

만델라의 호튼 자택 밖에서 조문하는 일반인들

2011년 2월, 만델라는 호흡기 감염으로 잠시 입원하여 국제적인 관심을 끌었고,[346][347] 2012년 12월 폐 감염 및 담석 제거를 위해 재입원했습니다.[348][349] 2013년 3월 초 성공적인 의료 시술 후 [350]폐 감염이 재발하여 프리토리아에 잠시 입원했습니다.[351] 2013년 6월, 그의 폐 감염은 악화되었고 그는 심각한 상태로 프레토리아 병원에 다시 입원했습니다.[352] 타보 막고바 케이프타운 대주교는 병원에 있는 만델라를 찾아가 마셀과 함께 기도했고,[353] 주마는 다음날 그를 방문하기 위해 모잠비크 여행을 취소했습니다.[354] 2013년 9월,[355] 만델라는 상태가 불안정했지만 병원에서 퇴원했습니다.[356]

오랜 호흡기 감염으로 고생하던 만델라는 2013년 12월 5일 현지시간 20시 50분경 호튼의 자택에서 가족들에게 둘러싸여 95세의 나이로 사망했습니다.[357][358] 주마는 2013년 12월 10일 요하네스버그 FNB 경기장에서 열린 추모식에서 10일간의 국가 애도 기간과 12월 8일을 기도와 반성의 날로 선포하면서 TV를 통해 그의 죽음을 공개적으로 발표했습니다.[357][359] 만델라의 시신은 12월 11일부터 13일까지 프리토리아의 유니언 빌딩안치되었고, 12월 15일 쿠누에서 국장이 치러졌습니다.[360][361] 약 90명의 외국 국가 대표들이 추모 행사에 참석하기 위해 남아프리카 공화국으로 떠났습니다.[362] 인도적 개발 프로젝트를 위해 원래 배정된 3억 랜드(약 2천만 달러)가 장례식 비용으로 사용된 것으로 나중에 밝혀졌습니다.[363] 소셜 미디어 전반에 걸쳐 만델라에 대한 헌사 이미지가 확산되는 [364]동안 언론은 헌사와 회상으로 넘쳐났습니다.[365] 그의 410만 달러의 재산은 그의 미망인, 다른 가족 구성원, 직원 및 교육 기관에 남겨졌습니다.[366]

정치이념

한 친구가 아프리카 민족주의에 대한 나의 신조와 변증법적 유물론에 대한 믿음을 어떻게 조화시킬 수 있는지 물었습니다. 저는 모순이 없었습니다. 저는 무엇보다도 소수민족 통치에서 벗어나 우리 자신의 운명을 통제할 권리를 위해 싸우는 아프리카 민족주의자였습니다. 그러나 동시에 남아프리카와 아프리카 대륙은 더 큰 세계의 일부였습니다. 우리의 문제들은 독특하고 특별했지만 독특하지는 않았고, 그 문제들을 더 큰 세계와 역사의 과정이라는 국제적이고 역사적인 맥락에 놓았던 철학은 가치가 있었습니다. 저는 인간의 편견을 없애고 쇼비니즘적이고 폭력적인 민족주의를 종식시키기 위해 필요한 모든 수단을 동원할 준비가 되어 있었습니다.

— Nelson Mandela, 1994[367]

만델라는 아프리카 민족주의자이자 ANC에 가입한 이후 그가 가졌던 이념적 입장이자 [368]사회주의자라고 밝혔습니다.[369] 그는 지식인 학자나 정치 이론가라기보다는 실질적인 정치가였습니다.[370] 전기 작가 톰 로지(Tom Lodge)에 따르면, "만델라에게 정치는 항상 이야기를 만드는 것, 주로 도덕적으로 모범적인 행동에 대한 이야기, 그리고 단지 두 번째로 이념적 비전에 대한 이야기였습니다."[371]

역사학자 사벨로 J. 들로부-가체니는 만델라를 "자유주의 아프리카 민족주의자-탈식민적 휴머니스트"라고 표현했고,[372] 정치 분석가 레이먼드 서트너는 만델라를 진보주의자라고 부르는 것에 대해 경고하며 만델라가 "혼종적인 사회 정치적 구성"을 보였다고 말했습니다.[373] 만델라는 간디와 네루와 같은 인도의 독립운동가들, 그리고 응루마와 같은 아프리카 민족주의자들을 포함한 다른 사상가들로부터 자신의 정치적 사상을 받아들였고, 그것을 남아프리카 공화국의 상황에 적용시켰습니다. 동시에, 그는 많은 아프리카 민족주의자들의 반백인 감정과 같은 그들의 생각의 다른 측면들을 거부했습니다.[374] 그렇게 함으로써 그는 반 아파르트헤이트에 대한 자신의 비전을 홍보하면서 당시 지배적이었던 아프리카너 민족주의의 아이디어를 끌어냄으로써 반문화적 관점과 패권적 관점을 모두 합성했습니다.[375]

그의 정치적 발전은 그의 법적 훈련과 실천, 특히 폭력이 아니라 "법적 혁명"을 통해 변화를 이루려는 그의 희망에 의해 강하게 영향을 받았습니다.[376] 그의 일생 동안, 그는 비폭력의 길을 지지하기 시작했고, 나중에 폭력을 받아들이고, 그 다음에 협상과 화해에 비폭력적인 접근법을 채택했습니다.[377] 폭력을 지지할 때, 그는 대안이 없다고 생각했기 때문에 그렇게 했고, 그것을 상대를 협상 테이블로 끌어내기 위한 수단으로 인식하면서 항상 실용적이었습니다.[378] 그는 개인으로서 백인보다는 백인 우월주의와 인종차별적 억압의 상징들을 목표로 삼으려 했고, 남아프리카 공화국에서 인종 전쟁이 일어나지 않기를 간절히 바랐습니다.[379] 폭력을 사용하려는 이러한 의지는 만델라를 몇몇 평론가들이 그를 연관시키려고 했던 간디주의의 이념과 구별시킵니다.[380]

민주주의

비록 그는 몇몇 연설에서 독재적인 방식으로 자신을 드러냈지만, 만델라는 민주주의에 대한 독실한 신봉자였고, 그들의 의견에 크게 동의하지 않을 때도 다수결의 결정을 준수했습니다.[381] 그는 적어도 1960년대부터 민주주의와 인권의 가치에 대한 헌신을 보여주었습니다.[382] 그는 "포용성, 책무성, 언론의 자유"가 민주주의의 기본이라는 신념을 가지고 [383]있었고, 자연과 인권에 대한 신념에 이끌렸습니다.[384] 서트너는 만델라가 채택한 "두 가지 방식의 리더십"이 있다고 주장했습니다. 한쪽에서는 집단 리더십에 대한 생각을 고수했지만, 다른 한쪽에서는 리더가 특정 목표를 달성하기 위해 협의 없이 결단력을 갖고 행동해야 하는 경우가 있다고 믿었습니다.[385]

롯지에 따르면 만델라의 정치적 생각은 자유민주주의를 지지하는 것과 식민지 이전의 아프리카 형태의 합의된 의사결정 사이의 긴장을 반영한다고 합니다.[386] 그는 "영국 의회를 세계에서 가장 민주적인 기관으로 생각하며, 그 사법부의 독립성과 공정성은 결코 나의 감탄을 불러일으키지 않습니다"라고 말하면서,[372] 영국식 의회 민주주의를 찬양하는 사람이었습니다.[372] 여기에서 그는 "유럽-북미 모더니즘 해방 프로젝트"에 전념하고 있는 것으로 묘사되었는데, 이는 그가 아프리카가 아닌 서구식 민주적 통치 방식을 수용하는 것을 우려했던 니에르와 같은 다른 아프리카 민족주의 및 사회주의 지도자들과 구별되는 것입니다.[372] 그럼에도 불구하고 만델라는 호사 전통 사회의 통치 방식을 "가장 순수한 형태의 민주주의"라고 표현하면서 자신이 토착적인 형태의 민주주의라고 생각하는 것에 감탄을 표하기도 했습니다.[372] 그는 또한 영향력 있는 아프리카 윤리적 신조인 우분투(Ubuntu)에 대해 언급했는데, 이는 "사람은 다른 사람을 통해 사람이다" 또는 "우리가 있기 때문에 나는 있다"를 의미하는 은어입니다.[387]

사회주의와 마르크스주의

1988년 소련 기념 우표, 러시아어로 "남아공 넬슨 만델라의 자유를 위한 투쟁"이라는 제목이 붙어 있습니다.

만델라는 계급 없는 사회의 궁극적인 설립을 주장했고, 샘슨은 그를 "자본주의, 사유지 소유, 큰 돈의 힘에 공개적으로 반대"한다고 묘사했습니다.[388][389] 만델라는 마르크스주의의 영향을 받았고, 혁명 기간 동안 과학적 사회주의를 주창했습니다.[390] 그는 반역 재판에서 공산주의자임을 부인했고,[391] 나중에 언론인들과 이야기할 때도,[392] 그리고 그의 자서전에서 SACP와의 협력이 실용적이었다고 서술하면서 수사학적으로 "누가 우리가 그들을 사용하지 않았다고 말할 것인가?"[393]라고 물었습니다. 사회학자 크레이그 수디엔(Craig Soudien)에 따르면, "만델라는 사회주의에 대해 동정적이었고, 공산주의자는 아니었습니다."[394] 반대로, 전기 작가 데이비드 존스 스미스는 만델라가 1950년대 말과 1960년대 초에 "공산주의와 공산주의자들을 포용했다"[395]고 말한 반면, 역사가 스티븐 엘리스는 만델라가 1960년까지 마르크스-레닌주의 이데올로기의 상당 부분을 흡수했다고 말했습니다.[396]

엘리스는 또한 만델라가 1950년대 말과 1960년대 초에 남아프리카 공산당(SACP)의 활동적인 멤버였다는 증거를 발견했는데,[120] 이것은 만델라가 사망한 후 ANC와 SACP에 의해 확인되었는데, 후자는 만델라가 당의 일원일 뿐만 아니라 중앙위원회에서도 활동했다고 주장했습니다.[122] ANC는 만델라의 전 SACP 참여에 대한 지식이 서방 국가들의 지지를 끌어내려는 그의 시도에 해로울 수 있다는 것을 알고 그의 회원 자격을 숨겼습니다.[397] 만델라의 서구 정부에 대한 견해는 마르크스-레닌주의자들의 견해와 달랐는데, 이는 그들이 반민주적이거나 반동적이라고 생각하지 않고 민주적인 통치 체계에 전념했기 때문입니다.[398]

만델라가 만든 1955년 자유 헌장은 부의 균등한 분배를 보장하기 위해 은행, 금광, 토지의 국유화를 요구했습니다.[399] 이러한 믿음에도 불구하고, 만델라는 대통령 재임 기간 동안 다른 나라들의 추세에 맞춰 사유화 프로그램을 시작했습니다.[400] 만델라가 남아공에서 사회민주주의 경제를 발전시키기를 원했을 것이라는 주장이 여러 차례 제기됐지만, 1990년대 초 국제 정치·경제적 상황 때문에 실현 가능성이 없었다는 것입니다.[400] 이 결정은 1990년대 초반 소련과 동구권 사회주의 국가들의 몰락에 일부 영향을 받았습니다.[401]

성격과 개인생활

2009년 호주를 방문한 만델라는 "마디바 셔츠"로 알려진 밝은 색깔의 옷을 입고 있습니다.

만델라는 전기 작가 메리 벤슨에 의해 "사람들을 자화시키지 않을 수 없는 선천적인 대중 지도자"[402]로 묘사된 카리스마 넘치는 지도자로 널리 여겨졌습니다.[403] 그는 이미지 의식이 높았고 평생 동안 항상 좋은 품질의 옷을 찾았는데, 많은 평론가들은 그가 규칙적인 방식으로 자신을 수행했다고 믿고 있습니다.[404] 그의 귀족적인 유산은 지지자들에 의해 반복적으로 강조되었고, 따라서 그의 "카리스마 권력"[405]에 기여했습니다. 1950년대 요하네스버그에 거주하면서 그는 "압박된 옷, 올바른 매너, 변조된 대중 연설"을 통해 "아프리카 신사"의 이미지를 함양했습니다.[406] 로지는 만델라가 "최초의 미디어 정치인 중 한 명"이 되었다고 주장했습니다. 현대와 자유의 용감한 새로운 아프리카 세계를 시각적으로 투영하는 화려함과 스타일을 구현합니다."[371] 만델라는 하루에도 몇 번씩 옷을 갈아입는 것으로 알려졌고, 대통령직을 맡은 뒤부터 화려한 바틱 셔츠와 인연을 맺게 돼 '마디바 셔츠'로 알려지게 됐습니다.[407][408]

정치학자 베티 글래드와 로버트 블랜턴에게 만델라는 "유난히 지적이고, 영리하고, 충성스러운 지도자"였습니다.[409] 그의 공식 전기 작가인 앤서니 샘슨(Anthony Sampson)은 그가 언론 사진에서 자신을 잘 보여주고 소리에 물린 자국을 만드는 데 탁월한 "이미지와 퍼포먼스의 대가"라고 평했습니다.[410] 그의 공개 연설은 형식적이고 딱딱한 방식으로 진행되었으며 종종 진부한 문구로 구성되었습니다.[411] 그는 보통 천천히 말하고 신중하게 말을 선택했습니다.[412] 비록 그가 훌륭한 웅변가로 여겨지지는 않았지만, 그의 연설은 "그의 개인적인 헌신, 매력, 유머"를 전달했습니다.[413]

만델라는 종종 자신의 감정을 숨기고 극소수의 사람들에게만 털어놓는 사적인 사람이었습니다.[414] 개인적으로는 술과 담배를 거부하고 대통령이 직접 잠자리를 마련하는 등 소박한 삶을 살았습니다.[415] 짓궂은 유머 감각으로 유명한 [416]그는 고집이 세고 충성심이 강한 것으로 알려져 있으며,[417] 때로는 빠른 성질을 보이기도 했습니다.[418] 그는 일반적으로 친근하고 환영적이었으며, 상대를 포함한 모든 사람들과 대화할 때 편안한 모습을 보였습니다.[419] 자칭 영국인 애호가인 그는 "영국 스타일과 예의범절"에 따라 살아왔다고 주장했습니다.[420] 항상 예의 바르고 예의 바른 그는 나이나 신분에 상관없이 모두에게 주의를 기울였고, 아이들이나 하인들과 자주 이야기를 나누었습니다.[421] 그는 매우 다른 공동체들과 공통점을 찾는 능력으로 유명했습니다.[422] 말년에, 그는 항상 사람들에게서 최고를 찾았고, 심지어 때때로 그가 다른 사람들을 너무 믿는다고 생각했던 그의 동맹자들에게 정치적인 반대자들을 방어하기까지 했습니다.[423] 그는 인도 요리를 좋아했고,[424] 고고학과[425] 복싱에 평생 관심이 있었습니다.[426]

만델라의 중요성은 두 가지로 생각할 수 있습니다. 첫째, 그는 권력을 행사하는 데 능숙하지만 원칙을 배제할 정도로 권력에 집착하지 않는, 모든 사람들에게 존경심을 표시하기 위해 고군분투하는 사람으로서, 자신의 존재를 통해 제공해 왔습니다. 둘째, 그렇게 함으로써 그는 모든 뛰어난 민족주의 정치인들처럼 매우 다른 청중들과 효과적으로 동시에 대화할 수 있는 능력을 통해 영웅이자 가능성이 없는 일련의 동료들에게 상징이 될 수 있었습니다.

Bill Freund, academic[427]

그는 기독교 감리교 교단에서 자랐고, 남 아프리카 감리교 교회는 그가 평생 동안 그들에게 충성을 지켰다고 주장했습니다.[428] 신학자 디온 포스터는 만델라의 글을 분석하면서 그를 기독교 인문주의자라고 표현했지만, 그의 사상은 기독교 신학보다는 우분투라는 남아프리카 공화국의 개념에 더 크게 의존했다고 덧붙였습니다.[429] 그러나 샘슨에 따르면, 만델라는 결코 "강력한 종교적 믿음"을 갖지 못했고,[430] 엘레케 베이머는 만델라의 종교적 믿음이 "절대 견고하지 않다"고 말했습니다.[431]

만델라는 남자라는 것에 대해 매우 자의식을 가지고 있었고 정기적으로 남자다움에 대해 언급했습니다.[432] 그는 이성애자였고,[433] 전기 작가인 파티마 미어는 그가 여성들로부터 "쉽게 유혹"을 받았다고 말했습니다.[434] 또 다른 전기 작가인 마틴 메러디스는 그가 다양한 여성들과 관계를 맺고 있다는 것을 강조하면서 그를 "본래 낭만적인 사람"으로 묘사했습니다.[435] 만델라는 세 번 결혼했고, 여섯 명의 자녀를 두었으며, 17명의 손자와 적어도 17명의 증손자가 있었습니다.[436] 그는 손자들에게 더 애정이 있었지만, 자식들에게 엄격하고 요구할 수 있었습니다.[437] 그의 첫 번째 결혼은 1944년 10월 에블린 은토코 마세(Evlyn Ntoko Mase)였습니다.[438] 그들은 1958년 3월 그의 간통과 끊임없는 부재, 혁명 선동에 대한 헌신, 그리고 그녀가 정치적 중립을 요구하는 종교인 여호와의 증인이라는 사실로 인해 이혼했습니다.[439] 만델라의 두 번째 부인은 1958년 6월에 결혼한 사회복지사 위니 마디키젤라 만델라였습니다.[440] 그들은 1996년 3월에 이혼했습니다.[441] 만델라는 1998년 7월 80세 생일에 세 번째 부인인 그라사 마첼과 결혼했습니다.[442]

수신 및 유산

런던 의회 광장에 있는 만델라 동상에 그의 사후에 남겨진 꽃들

그가 사망할 무렵, 남아프리카 공화국에서 만델라는 "국가의 아버지"[443]이자 "민주주의의 창시자"로 널리 여겨졌습니다.[444] 남아프리카 이외의 지역에서, 그는 "세계적인 아이콘"이었고,[445] 남아프리카 연구의 학자 리타 바너드는 그를 "우리 시대의 가장 존경 받는 인물 중 한 명"이라고 묘사했습니다.[446] 한 전기 작가는 그를 "현대의 민주적 영웅"으로 여겼습니다.[447] 일부 사람들은 "나는 메시아가 아니라 특별한 상황 때문에 지도자가 된 평범한 사람이었다"라는 그의 진술과 [448]대조적으로 만델라를 메시아적인 용어로 묘사했습니다.[449] 그는 마하트마 간디, 마틴 루터 킹 주니어와 함께 20세기의 모범적인 반인종주의, 반식민주의 지도자 중 한 명으로 자주 언급됩니다.[450] 베머는 그를 "관용과 자유 민주주의라는 우리 시대의 토템적 가치의 토템"[451]이자 "사회 정의의 보편적인 상징"이라고 묘사했습니다.[452]

만델라의 국제적인 명성은 1980년대 그가 세계에서 가장 유명한 정치범이 되고, 반 아파르트헤이트 대의의 상징이 되며, 인간 평등의 이상을 받아들인 수백만의 아이콘이 되었던 때 나타났습니다.[255][453][454][455] 1986년, 만델라의 전기 작가는 그를 남아프리카 공화국에서 "해방을 위한 투쟁의 화신"으로 묘사했습니다.[456] 메러디스는 1980년대에 아파르트헤이트에 대한 "강력한 저항의 상징"이 되면서 국제적으로 "신화적인 지위"를 얻었다고 말했습니다.[457] 샘슨은 심지어 그의 삶 동안에도 이 신화가 "현실을 흐릴 정도로" 강력해져서 만델라를 "세속적인 성인"으로 바꾸어 놓았다고 논평했습니다.[458] 그의 대통령직이 끝난 지 10년 만에 만델라의 시대는 "희망과 화합의 황금기"로 널리 여겨졌고,[459] 많은 향수가 표출되었습니다.[460] 음베키나 주마와 같은 후계자들을 비판하는 사람들은 그의 이름을 자주 사용했습니다.[461] 전 세계적으로 만델라는 아파르트헤이트를 극복하고 인종 간의 화해를 촉진하는 적극적인 행동으로 국제적인 찬사를 받았으며,[415] "진실에 대한 우려"가 큰 "도덕적 권위자"로 여겨지게 되었습니다.[462] 만델라의 상징적인 지위는 그의 삶의 복잡함을 감춘 것으로 비난 받아 왔습니다.[463]

만델라는 활동가이자 정치인으로 활동하는 동안 우파와 급진좌파 모두를 비난하는 논란을 일으켰습니다.[464][465] 1980년대에 만델라는 정치적 폭력을 포용한 것으로 인해 서방 세계의 저명한 정치 인사들로부터 테러리스트라는 별명을 널리 얻었습니다.[466] 예를 들어 대처에 따르면 ANC는 "전형적인 테러 조직"이었습니다.[467] 미국 정부의 국무부와 국방부는 공식적으로 ANC를 테러 조직으로 지정했고, 그 결과 만델라는 2008년까지 테러 감시 대상에 올랐습니다.[468] 좌파는 ANC의 몇몇 목소리들, 그중 프랭크 B. 빌더슨 3세 - 그는 아파르트헤이트 정부와의 협상에 동의하고 대통령 재임 기간 동안 자유헌장의 개혁을 이행하지 않았다고 비난했습니다.[469] Barnard에 따르면, "그의 주요한 태도와 행동 방식, 그가 그의 개인에서 그의 나라를 대표함에 있어 발생한 바로 그 존중과 권위가 민주주의 정신에 어긋난다는 느낌도 있습니다."[464] 그리고 그가 그의 나라의 변화보다 그 자신의 지위와 유명인사를 우선시했다는 우려도 비슷하게 표현되었습니다.[470] 그의 정부는 HIV/AIDS 유행병과 남아프리카의 높은 수준의 빈곤에 대처하지 못한 것으로 비난을 받을 것입니다.[464] 만델라는 아파르트헤이트에 반대하는 투쟁을 지지했지만 비평가들에 의해 독재자로 여겨졌던 피델 카스트로와 무아마르 카다피와 같은 정치 지도자들과의 우정으로 또한 비판을 받았습니다.[471][unreliable source?]

훈장, 장식, 기념물, 훈장

그의 일생 동안, 만델라는 그의 정치적인 업적을 인정받아 250개 이상의 상, 포상, 상, 명예 학위와 시민권을 받았습니다.[472] 그의 상들 중에는 노벨 평화상,[229] 미국 대통령 자유 훈장,[473] 소련의 레닌 평화상,[472] 그리고 리비아 알 카다피 국제 인권상이 있었습니다.[474] 1990년 인도는 그에게 바라트 라트나 훈장을 수여했고,[475] 1992년 파키스탄은 그에게 니산-에-파키스탄을 수여했습니다.[476] 같은 해 튀르키예로부터 아타튀르크 평화상을 수상하였으며, 처음에는 당시 튀르키예의 인권 침해를 이유로 이 상을 거절하였으나, 이후 1999년에 이 상을 수상하였습니다. 그는 가톨릭[478] 신자인 이사벨라 훈장캐나다 훈장에 임명되었고,[479] 캐나다 명예 시민이 된 최초의 살아있는 사람이었습니다.[480] 엘리자베스 2세 여왕은 그를 성 추기경에 서임했습니다.은 그에게 훈장을 수여했습니다.[481]

2004년, 요하네스버그는 만델라에게 도시의 자유를 허락했고,[482] 2008년 만델라가 감옥에서 풀려난 장소에서 만델라 동상이 공개되었습니다.[483] 2013년 화해의 날, 만델라의 동상이 프리토리아의 유니언 빌딩에서 공개되었습니다.[484] 2009년 11월 유엔 총회는 만델라의 생일인 7월 18일을 "만델라의 날"로 선포하여 반(反)아파르트헤이트 투쟁에 기여한 것을 기념했습니다. 이 단체는 만델라가 이 운동에 참여한 67년을 기념하기 위해 개인들에게 67분을 다른 사람들을 위해 무언가를 하는 데 기부할 것을 요구했습니다.[485] 2015년 유엔 총회는 그의 유산을 기리기 위해 개정된 죄수 처우에 관한 표준 최소 규칙을 "만델라 규칙"으로 명명했습니다.[486] 그 후, 2019년에서 2028년은 유엔 넬슨 만델라 평화의 10년으로 지정되었습니다.[487][488]

전기와 대중매체

만델라의 첫 번째 전기는 작가 메리 벤슨이 1960년대에 실시했던 그와의 짧은 인터뷰를 바탕으로 했습니다.[489] 두 권의 공인된 전기는 후에 만델라의 친구들에 의해 제작되었습니다.[490] 첫 번째는 Fatima Meer의 Higher Than Hope으로 Winnie의 영향을 많이 받아 만델라의 가족에 큰 비중을 두었습니다.[491] 두 번째는 1999년에 출판된 앤서니 샘슨의 만델라입니다.[490] 다른 전기로는 1997년에 처음 출간된 마틴 메러디스의 만델라와 2006년에 출간된 톰 로지의 만델라가 있습니다.[490]

1980년대 후반부터 만델라의 이미지는 "사진, 그림, 그림, 조각상, 공공 벽화, 단추, 티셔츠, 냉장고 자석 등"[365]으로 특징지어지는 아이템들을 포함한 다양한 아이템들에 나타나기 시작했습니다.[492] 1980년대에 그는 The Specials의 "Free Nelson Mandela", 휴 마세켈라의 "Bring Him Back Home (Nelson Mandela)", 조니 클레그의 "Asimbonanga (Mandela)"와 같은 여러 노래의 주제가 되어 국제 관객들에게 그의 수감에 대한 인식을 갖도록 도왔습니다.[493]

만델라는 또한 여러 차례 영화에서 묘사되었습니다.[494] 2013년 장편 영화 만델라: 자유향한 걸음, 2017년 미니시리즈 마디바와 1996년 다큐멘터리 만델라와 같은 이들 중 일부는 그가 대통령이 될 때까지 성인으로서의 삶 전체를 다루는데 집중해 왔습니다. 2009년 장편 영화 인빅터스와 2010년 다큐멘터리 16번째 남자와 같은 다른 영화들은 그의 인생에서 특정한 사건들에 초점을 맞추었습니다.[494] 루켈레는 인빅터스와 다른 영화들에서 "미국 영화 산업"이 만델라의 세계적인 이미지를 창조하는 데 중요한 역할을 했다고 주장했습니다.[495]

참고 항목

참고문헌

각주

  1. ^ 만델라는 롤리흘라라(Rolihlahla)라는 철자를 사용했습니다.[3] 피터 무제는 만델라가 학교를 다닐 때부터 호사 이름의 맞춤법이 바뀌었고, 지금은 롤리흘라라라고 쓰여질 것이라고 지적했습니다.[4]
  1. ^ "Mandela". Collins English Dictionary. Archived from the original on 5 April 2016. Retrieved 17 December 2013.
  2. ^ 만델라 1994, 3쪽; 베머 2008, 21쪽; 스미스 2010, 17쪽; 샘슨 2011, 3쪽.
  3. ^ 를 들어 공식 웹 사이트를 참조하십시오.
  4. ^ Mtuze, Peter T (2003). "Mandela's Long Walk to Freedom: the isiXhosa translator's tall order". Southern African Linguistics and Applied Language Studies. 21 (3): 141–152. doi:10.2989/16073610309486337. S2CID 143354489.
  5. ^ 벤슨 1986, 16쪽; 만델라 1994, 3쪽; 스미스 2010, 17쪽; 메러디스 2010, 2쪽; 샘슨 2011, 3쪽.
  6. ^ 만델라 1994, 4쪽; 로지 2006, 2쪽; 스미스 2010, 16쪽.
  7. ^ Meer 1988, p. 3; Guiloineau & Row 2002, p. 23; Meredith 2010, p. 1.
  8. ^ Guiloineau & Rowe 2002, 26쪽.
  9. ^ Guiloineau & Rowe 2002, 26쪽; Lodge 2006, 1쪽; Mafela 2008, 102–103쪽.
  10. ^ Smith 2010, p. 19.
  11. ^ 만델라 1994, 8-9쪽; 스미스 2010, 21-22쪽; 샘슨 2011, 4쪽.
  12. ^ 만델라 1994, 17쪽; 메러디스 2010, 1쪽.
  13. ^ 벤슨 1986, 15쪽; 만델라 1994, 7-8쪽; 스미스 2010, 16쪽, 23-24쪽; 메러디스 2010, 1, 3쪽; 샘슨 2011, 4쪽.
  14. ^ 만델라 1994, 19쪽.
  15. ^ 만델라 1994, 15쪽; 메러디스 2010, 3쪽.
  16. ^ 벤슨 1986, 16쪽; 만델라 1994, 12쪽; 스미스 2010, 23-24쪽; 메러디스 2010, 2, 4쪽.
  17. ^ 만델라 1994, 18-19쪽; 로지 2006, 3쪽; 스미스 2010, 24쪽; 메러디스 2010, 2쪽, 4-5쪽; 샘슨 2011, 5쪽, 7쪽; 포스터 2014, 91-92쪽.
  18. ^ 만델라 1994, 20쪽; 로지 2006, 3쪽; 스미스 2010, 25쪽; 메러디스 2010, 5쪽; 샘슨 2011, 7쪽.
  19. ^ 만델라 1994, 8, 20쪽.
  20. ^ Benson 1986, p. 17, Meer 1988, p. 4, 만델라 1994, p. 22–25, Lodge 2006, p. 3, Smith 2010, p. 26–27, Meredith 2010, p. 5, Sampson 2011, p. 7–9.
  21. ^ Meer 1988, p. 7; 만델라 1994, p. 27–29; Meredis 2010, p. 8–9.
  22. ^ Meer 1988, 7쪽; 만델라 1994, 25쪽; 스미스 2010, 27쪽; 메러디스 2010, 9쪽.
  23. ^ Meer 1988, 11-12쪽; 만델라 1994, 31-34쪽; Lodge 2006, 3쪽; Smith 2010, 18쪽; Meredys 2010, 8쪽.
  24. ^ 만델라 1994, 43쪽; 메러디스 2010, 11쪽.
  25. ^ 벤슨 1986, 17쪽; 만델라 1994, 36-42쪽; 로지 2006, 8쪽; 스미스 2010, 29-31쪽; 메러디스 2010, 9-11쪽; 샘슨 2011, 14쪽.
  26. ^ 만델라 1994, pp. 45–47; 스미스 2010, pp. 27, 31; 메러디스 2010, pp. 12–13; 샘슨 2011, pp. 15.
  27. ^ 만델라 1994, 48-50쪽.
  28. ^ Sampson 2011, 17쪽.
  29. ^ 만델라 1994, 52쪽; 스미스 2010, 31-32쪽; 메러디스 2010, 14쪽; 샘슨 2011, 17-18쪽.
  30. ^ 만델라 1994, 53-54쪽; 스미스 2010, 32쪽; 메러디스 2010, 14-15쪽; 샘슨 2011, 18-21쪽.
  31. ^ 만델라 1994, 56쪽; 스미스 2010, 32쪽; 메러디스 2010, 15쪽.
  32. ^ 만델라 1994, 페이지 62–65; 로지 2006, 페이지 9; 스미스 2010, 페이지 33–34; 메러디스 2010, 페이지 15–18; 샘슨 2011, 페이지 21, 25.
  33. ^ 만델라 1994, 62–63쪽; 스미스 2010, 33–34쪽; 메러디스 2010, 17–19쪽; 샘슨 2011, 24–25쪽.
  34. ^ 만델라 1994, 67-69쪽; 스미스 2010, 34쪽; 메러디스 2010, 18쪽; 샘슨 2011, 25쪽.
  35. ^ 만델라 1994, 68쪽; 로지 2006, 10쪽; 스미스 2010, 35쪽; 메러디스 2010, 18쪽; 샘슨 2011, 25쪽.
  36. ^ 만델라 1994, 68쪽; 로지 2006, 10쪽; 메러디스 2010, 18쪽; 포스터 2014, 93쪽.
  37. ^ 샘슨 2011, 25쪽.
  38. ^ 만델라 1994, 70-71쪽; 로지 2006, 11쪽; 메러디스 2010, 19쪽; 샘슨 2011, 26쪽.
  39. ^ 만델라 1994, 66쪽; 스미스 2010, 34쪽.
  40. ^ 벤슨 1986, 21쪽; 만델라 1994, 78-86쪽; 로지 2006, 11-12쪽; 스미스 2010, 34-35쪽; 메러디스 2010, 19-20쪽; 샘슨 2011, 26-27쪽.
  41. ^ 벤슨 1986, 21쪽; 만델라 1994, 73-76쪽; 로지 2006, 12쪽; 스미스 2010, 36-39쪽; 메러디스 2010, 20-22쪽; 샘슨 2011, 27-28쪽.
  42. ^ Benson 1986, 23쪽; Meer 1988, 25-26쪽; Mandela 1994, 89-94쪽; Lodge 2006, 12-13쪽; Smith 2010, 40쪽; Meredis 2010, 27-28쪽; Sampson 2011, 29-30쪽.
  43. ^ 만델라 1994, 96-101쪽; 로지 2006, 13쪽, 19-21쪽; 스미스 2010, 41쪽; 메러디스 2010, 28-30쪽; 샘슨 2011, 30-31쪽.
  44. ^ 만델라 1994, 페이지 104–105; 로지 2006, 페이지 22, 31–32; 스미스 2010, 페이지 43, 48; 메러디스 2010, 페이지 31–32; 샘슨 2011, 페이지 32–33.
  45. ^ 만델라 1994, 106쪽; 스미스 2010, 48-49쪽.
  46. ^ 만델라 1994, 100쪽; 스미스 2010, 44쪽; 메러디스 2010, 33쪽; 샘슨 2011, 34쪽.
  47. ^ Benson 1986, p. 23, Meer 1988, p. 26, 만델라 1994, p. 99, 108–110, Smith 2010, p. 44–45, Meredis 2010, p. 33, Sampson 2011, p. 33.
  48. ^ 만델라 1994, 113-116쪽; 로지 2006, 23쪽; 스미스 2010, 45-46쪽; 샘슨 2011, 33쪽.
  49. ^ 만델라 1994, 118-119쪽; 로지 2006, 24쪽; 메러디스 2010, 33쪽; 샘슨 2011, 34쪽.
  50. ^ 만델라 1994, 페이지 116–117, 119–120; 로지 2006, 페이지 22; 스미스 2010, 페이지 47; 메러디스 2010, 페이지 33–34; 샘슨 2011, 페이지 33.
  51. ^ 만델라 1994, 페이지 122, 126–27; 스미스 2010, 페이지 49; 메러디스 2010, 페이지 34; 샘슨 2011, 페이지 34.
  52. ^ 만델라 1994, 135쪽.
  53. ^ Meer 1988, pp. 33–34, 만델라 1994, pp. 127–131, Smith 2010, pp. 64–65, Meredith 2010, pp. 34–35, Sampson 2011, pp. 34–35.
  54. ^ 만델라 1994, 122–123쪽; 로지 2006, 27–28쪽; 스미스 2010, 48쪽; 메러디스 2010, 44쪽; 샘슨 2011, 37쪽.
  55. ^ 만델라 1994, 136쪽; 스미스 2010, 53쪽; 메러디스 2010, 36쪽, 43쪽.
  56. ^ 만델라 1994, 페이지 137–139; 로지 2006, 페이지 33–34; 스미스 2010, 페이지 53; 메러디스 2010, 페이지 42–43; 샘슨 2011, 페이지 38–39.
  57. ^ Benson 1986, p. 31, Meer 1988, p. 34–35, 만델라 1994, p. 142–143, Smith 2010, p. 54.
  58. ^ 벤슨 1986, 28-29쪽; 만델라 1994, 139-143쪽; 로지 2006, 35쪽; 스미스 2010, 52-56쪽; 메러디스 2010, 44-46쪽; 샘슨 2011, 39-41쪽.
  59. ^ 스미스 2010, p. 사진 삽입.
  60. ^ Benson 1986, p. 24; Meer 1988, p. 39–40; Mandela 1994, p. 144, 148–149; Lodge 2006, p. 24, 25; Smith 2010, p. 59–62; Meredis 2010, p. 47; Sampson 2011, p. 36.
  61. ^ Meer 1988, pp. 40–41; 만델라 1994, pp. 149, 152; Lodge 2006, p. 29; Smith 2010, pp. 60–64; Meredis 2010, p. 48; Sampson 2011, p. 36.
  62. ^ Meer 1988, 40쪽; 만델라 1994, 150쪽, 210쪽; Lodge 2006, 30쪽; Smith 2010, 67쪽; Meredis 2010, 48쪽; Sampson 2011, 36쪽.
  63. ^ 만델라 1994, 151쪽; 스미스 2010, 64쪽; 메러디스 2010, 48-49쪽.
  64. ^ Benson 1986, p. 36, Meer 1988, p. 43, 만델라 1994, p. 153–154, Smith 2010, p. 66, Sampson 2011, p. 48.
  65. ^ 만델라 1994, 154쪽; 샘슨 2011, 42쪽.
  66. ^ 만델라 1994, 154-157쪽; 로지 2006, 37쪽; 스미스 2010, 66쪽; 샘슨 2011, 49쪽.
  67. ^ 벤슨 1986, 35쪽; 만델라 1994, 159–162쪽; 로지 2006, 41–42쪽; 스미스 2010, 70–72쪽; 메러디스 2010, 76–78쪽; 샘슨 2011, 51–52쪽.
  68. ^ Benson 1986, pp. 36–37; Mandela 1994, pp. 162–165; Lodge 2006, pp. 44; Smith 2010, pp. 72–73; Meredis 2010, pp. 78–79; Sampson 2011, pp. 53–55.
  69. ^ 만델라 1994, 165쪽.
  70. ^ Smith 2010, 68-70쪽; Sampson 2011, 35쪽.
  71. ^ 벤슨 1986, 26쪽
  72. ^ Mandela 1994, 168쪽; Lodge 2006, 44쪽; Sampson 2011, 55-56쪽.
  73. ^ 벤슨 1986, 41쪽; 만델라 1994, 176쪽; 로지 2006, 47쪽; 스미스 2010, 78쪽; 메러디스 2010, 88쪽; 샘슨 2011, 63-64쪽.
  74. ^ Benson 1986, pp. 38–40, Meer 1988, pp. 48–49, 만델라 1994, pp. 165–167, Smith 2010, pp. 74–75, Meredis 2010, pp. 81–83, Sampson 2011, pp. 61–62.
  75. ^ 만델라 1994, 176쪽; 스미스 2010, 78쪽; 샘슨 2011, 63-64쪽.
  76. ^ Benson 1986, 42쪽; Meer 1988, 55쪽; Lodge 2006, 48쪽; Meredith 2010, 94쪽.
  77. ^ 만델라 1994, 페이지 177–172; 로지 2006, 페이지 45, 47; 스미스 2010, 페이지 75–76; 메러디스 2010, 페이지 87; 샘슨 2011, 페이지 64–65.
  78. ^ 만델라 1994, 172쪽
  79. ^ 만델라 1994, 165쪽; 로지 2006, 53쪽; 스미스 2010, 77쪽; 메러디스 2010, 92쪽.
  80. ^ 만델라 1994, 170쪽; 스미스 2010, 94쪽; 메러디스 2010, 103쪽.
  81. ^ 벤슨 1986, 44-46쪽; 미어 1988, 56-58쪽; 만델라 1994, 182-183쪽; 스미스 2010, 77, 80쪽; 메러디스 2010, 88-89쪽; 샘슨 2011, 66-67쪽.
  82. ^ 만델라 1994, 183-188쪽; 로지 2006, 52쪽, 53쪽.
  83. ^ Lodge 2006, 페이지 47.
  84. ^ 만델라 1994, 188–192쪽; 샘슨 2011, 68쪽.
  85. ^ 벤슨 1986, 51쪽; 만델라 1994, 194-195쪽; 로지 2006, 54쪽; 스미스 2010, 85쪽; 샘슨 2011, 72-73쪽.
  86. ^ Benson 1986, pp. 50–51; Mandela 1994, pp. 195–198; Lodge 2006, p. 54; Smith 2010, pp. 83–84; Meredis 2010, pp. 92; Sampson 2011, pp. 71–72.
  87. ^ Meer 1988, p. 64; 만델라 1994, p. 199–200, 204; Smith 2010, p. 86; Sampson 2011, p. 73.
  88. ^ Benson 1986, pp. 58–59, Meer 1988, pp. 60, 만델라 1994, pp. 205–207, 231, Lodge 2006, pp. 58, Meredith 2010, pp. 107–108, Smith 2010, pp. 116–117, Sampson 2011, pp. 81–82, 84–85.
  89. ^ 만델라 1994, 209-210쪽; 스미스 2010, 87쪽; 메러디스 2010, 95쪽; 샘슨 2011, 7쪽.
  90. ^ Benson 1986, pp. 54–57, Meer 1988, pp. 61, 만델라 1994, pp. 210–216, Lodge 2006, pp. 73, Smith 2010, pp. 87–93, Meredis 2010, pp. 95–101, Sampson 2011, pp. 77–80.
  91. ^ Lodge 2006, pp. 28–29, 75.
  92. ^ 메러디스 2010, pp. 103–104; 스미스 2010, pp. 95–99, 105–106.
  93. ^ 만델라 1994, 페이지 293–294; 메러디스 2010, 페이지 104–105; 스미스 2010, 페이지 98–99, 105–106; 샘슨 2011, 페이지 76–77.
  94. ^ Benson 1986, 66쪽; Sampson 2011, 92쪽.
  95. ^ 만델라 1994, 페이지 218–233, 234–236; 로지 2006, 페이지 59–60; 메러디스 2010, 페이지 114–117; 스미스 2010, 페이지 120–123; 샘슨 2011, 페이지 82–84.
  96. ^ 만델라 1994, 226-227쪽; 로지 2006, 60쪽; 메러디스 2010, 108-109쪽; 스미스 2010, 118쪽; 샘슨 2011, 84쪽.
  97. ^ Benson 1986, pp. 64–67, Meer 1988, pp. 71–75, 만델라 1994, pp. 243–249, Lodge 2006, pp. 65–66, Meredith 2010, pp. 129–133, Smith 2010, pp. 118–120, 125–128, Sampson 2011, pp. 87–95.
  98. ^ 메러디스 2010, 134쪽
  99. ^ 만델라 1994, 253-274쪽; 스미스 2010, 130-132쪽; 샘슨 2011, 96-99쪽.
  100. ^ 만델라 1994, p. 275; 메러디스 2010, p. 147; 샘슨 2011, p. 101–102.
  101. ^ Meer 1988, pp. 79–80, Meredith 2010, pp. 143–144, Smith 2010, pp. 100–102, Sampson 2011, pp. 110.
  102. ^ Meer 1988, pp. 79–80; 만델라 1994, p. 296; Smith 2010, pp. 102–104; Sampson 2011, p. 110.
  103. ^ Benson 1986, pp. 74–76, Meer 1988, pp. 93, 만델라 1994, pp. 306–311, Lodge 2006, pp. 75–77, Meredis 2010, pp. 144–149, Smith 2010, pp. 104, 132–145, Sampson 2011, pp. 110–113.
  104. ^ 메러디스 2010, 165쪽, 186쪽
  105. ^ Benson 1986, 68쪽, 71~72쪽; Meer 1988, 83쪽; Mandela 1994, 283~292쪽; Meredis 2010, 136~141쪽; Smith 2010, 163~164쪽; Sampson 2011, 103~106쪽.
  106. ^ 만델라 1994, 페이지 299–305; 메러디스 2010, 페이지 142; 스미스 2010, 페이지 167–168; 샘슨 2011, 페이지 116–117.
  107. ^ 만델라 1994, 페이지 331–334; 메러디스 2010, 페이지 162, 165; 스미스 2010, 페이지 167; 샘슨 2011, 페이지 122–123.
  108. ^ Benson 1986, p. 79; Meer 1988, pp. 90–92, 141–143; 만델라 1994, pp. 327–330; Meredys 2010, pp. 167–168; Smith 2010, pp. 171–173; Sampson 2011, pp. 117–122.
  109. ^ Benson 1986, pp. 83–84, Meer 1988, pp. 144–147, 만델라 1994, pp. 342–346, Lodge 2006, pp. 81–82, Meredis 2010, pp. 167–170, Smith 2010, pp. 173–175, Sampson 2011, pp. 130–131.
  110. ^ 벤슨 1986, 85–86쪽; 만델라 1994, 347–357쪽; 메러디스 2010, 172–175쪽; 스미스 2010, 175쪽; 샘슨 2011, 132–133쪽.
  111. ^ 만델라 1994, 페이지 357–364; 메러디스 2010, 페이지 176, 184; 스미스 2010, 페이지 177; 샘슨 2011, 페이지 134–135.
  112. ^ Benson 1986, p. 98, 만델라 1994, p. 373–374, Lodge 2006, pp. 83–84, Meredys 2010, pp. 187–188, Smith 2010, pp. 183–185, Sampson 2011, pp. 140–143.
  113. ^ 벤슨 1986, 94쪽; 미어 1988, 151쪽; 만델라 1994, 377–380쪽; 로지 2006, 84쪽; 메러디스 2010, 188–189쪽; 스미스 2010, 178쪽; 샘슨 2011, 143쪽.
  114. ^ 벤슨 1986, 페이지 99; 만델라 1994, 페이지 283–287; 메러디스 2010, 페이지 192–193; 스미스 2010, 페이지 186–188, 193; 샘슨 2011, 페이지 144–146, 154.
  115. ^ 만델라 1994, 페이지 289–291; 스미스 2010, 페이지 188–189; 샘슨 2011, 페이지 147–149.
  116. ^ 만델라 1994, 393-396쪽; 메러디스 2010, 199-200쪽; 스미스 2010, 206-210쪽; 샘슨 2011, 150-151쪽.
  117. ^ Benson 1986, 페이지 107, 만델라 1994, 페이지 397–398, 메러디스 2010, 페이지 197–198, 200–201, Smith 2010, 페이지 209–214, Sampson 2011, 페이지 151–154.
  118. ^ Smith 2010, 209-210쪽; Sampson 2011, 151쪽.
  119. ^ Benson 1986, 페이지 107, 만델라 1994, 페이지 397–409, Lodge 2006, 페이지 92–93, Meredis 2010, 페이지 201–204, Smith 2010, 페이지 191, 222–229, Sampson 2011, 페이지 154–156.
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서지학

외부 링크

정무관실
앞에남아프리카 공화국의 대통령으로서. 남아프리카 공화국의 대통령
1994–1999
성공자
당 정치국
앞에 아프리카민족회의 의장
1991–1997
성공자
외교관직
앞에 비동맹운동 사무총장
1998–1999
성공자