이란의 문화

Culture of Iran
전통의상을 입은 이란 가족
이스파한의 샤 모스크
시리즈의 일부
이란의 문화
Iran 이란 포털

이란의 문화(페르시아어: فرهنگ ایران) 또는 페르시아의 문화는 세계에서 가장 영향력 있는 문화 중 하나입니다.이란(페르시아)은 문명의 요람 중 하나로 널리 여겨지고 있습니다.[4][5][6][7]세계에서 지배적인 지정학적 위치로 인해 서쪽으로는 남유럽과 동유럽, 북쪽으로는 중앙아시아, 남쪽으로는 아라비아 반도, 동쪽으로는 남아시아, 동아시아, 동남아시아에 많은 영향을 미쳤습니다.[4][5][8]이란의 역사는 예술, 건축, 시, 과학 기술, 의학, 철학, 공학 등을 통해 세계에 큰 영향을 미쳤습니다.

절충적인 문화적 탄력성은 이란의 정체성을 정의하는 핵심적인 특징 중 하나이자 역사적 장수의 단서라고 일컬어지고 있습니다.[9]리처드 N. 저명한 이란 학자인 프라이는 2005년 저서 대이란에서 이란 문화의 고도의 역사적 영향을 강조하고 있습니다. 20세기 오디세이:

"이란의 영광은 언제나 자국의 문화였습니다."[10]

또한 이란고원의 역사를 통해 이란의 문화는 남캅카스, 중앙아시아, 아나톨리아, 메소포타미아뿐만 아니라 다양한 측면에서 나타나고 있습니다.

예체능

주요 기사:페르시아 미술

이란은 문학, 음악, 무용, 건축, 회화, 직조, 도자기, 서예, 금속 세공, 석공 등 다양한 분야를 아우르는 세계에서 가장 오래되고 풍부하며 영향력 있는 예술 유산을 보유하고 있습니다.

페르세폴리스의 복잡한 석조 미술

이란 예술은 여러 단계를 거쳐 왔는데, 이는 이란의 독특한 미학에서 잘 드러난다.엘람인 초하잔빌에서 페르세폴리스의 메디안과 아케메네스 부조에서 비샤푸르의 모자이크까지.

이슬람 황금기는 예술의 양식과 실천에 급격한 변화를 가져왔습니다.그러나 이란의 각 왕조는 이전 왕조의 것을 기반으로 하여 그들만의 특별한 초점을 가졌고, 그들의 시대 동안 그 당시와 오늘날 세계의 문화를 형성하는 데 큰 영향을 미쳤습니다.

언어

참고 항목:이란어족, 이란인, 아제르바이잔인

이란 전역에서 여러 언어가 사용되고 있습니다.이란어족, 투르크어족, 셈어족의 언어가 이란 전역에서 사용되고 있습니다.CIA 팩트북에 따르면 이란인의 78%가 이란어를 모국어로 사용하고, 18%는 터키어를 모국어로 사용하고, 2%는 셈어를 모국어로 사용하며, 나머지 2%는 다른 여러 집단의 언어를 사용합니다.[11]아제르바이잔인들은 튀르크어를 사용하지만, 그들의 문화, 역사, 유전학적인 이유로 인해 종종 이란 민족과 연관됩니다.[12]

이란의 지배적인 언어와 민족 언어는 페르시아어로 전국에서 유창하게 사용됩니다.아제르바이잔어는 북서쪽에서, 쿠르드어와 루리어는 서쪽에서, 마잔다라니어와 길라키어는 카스피해 연안 지역에서, 아랍어는 페르시아만 연안 지역에서, 발로치어는 남동쪽에서, 투르크멘어는 북쪽 국경 지역에서 주로 사용됩니다.다른 지역에 퍼져있는 더 작은 언어들은 특히 다른 언어들 중에서 탈리시어, 조지아어, 아르메니아어, 아시리아어, 그리고 체르카시아어를 포함합니다.

에스놀로그는 86개의 이란어가 있으며, 그 중 가장 큰 언어는 페르시아어, 파슈토어, 쿠르드 방언 연속체이며 전 세계적으로 이란어를 모국어로 사용하는 사람은 1억 5천만 명에서 2억 명으로 추정됩니다.[13][14][15]페르시아어 방언은 주로 이란 고원에서 쓰이지만 중국에서 시리아, 러시아에 이르기까지 지역 곳곳에서 산발적으로 사용되고 있습니다.

문학.

베히스툰 비문 부조
참고 항목:이란 문학, 이란 문학, 서양문화 페르시아 문학
이란 시라즈에 있는 사다이의 무덤

이란의 문학은 베히스툰 비문과 같은 많은 아케메네스 비문에서부터 이슬람 황금기와 현대 이란의 유명한 시인들에 이르기까지 2500년에 걸쳐 세계에서 가장 오래되고 가장 유명한 문학 중 하나입니다.[16][17][18]이란 문학은 인류의 위대한 문학 중 하나이자 세계 문학의 4대 주체 중 하나로 묘사되어 왔습니다.[19][20]존경하는 L.P. 교수님. 엘웰-서튼은 페르시아어의 문학을 "세계에서 가장 풍부한 시문학 중 하나"라고 묘사했습니다.[21]

이슬람 이전의 이란에 대한 문학 작품은 거의 남아있지 않은데, 부분적으로는 아케메네스 왕조 시대에 마케도니아의 알렉산더에 의한 페르세폴리스 도서관의 파괴와 뒤이어 일어난 641년 아랍인들의 이란 침공 때문입니다. 그들은 모든 비쿠란 텍스트를 근절하려고 했습니다.[22]이로 인해 이란의 모든 도서관이 파괴되었고, 책이 불에 타거나 강에 던져졌습니다.이란 사람들이 이 책들을 보호할 수 있는 유일한 방법은 그것들을 매장하는 것이었지만 시간이 지나면서 많은 글들이 잊혀졌습니다.[22]이란 사람들은 상황이 허락하자 마자 책을 쓰고 도서관을 모았습니다.[22]

이란 투스에 있는 페르도우시의 무덤

이란 문학은 이란에서 사용되는 언어로 된 다양한 문학을 포함하고 있습니다.현대 이란 문학에는 페르시아 문학, 아제르바이잔 문학, 쿠르드 문학, 그리고 나머지 소수 언어의 문학이 포함되어 있습니다.페르시아어는 이란의 지배적이고 공식적인 언어이며, 이란의 역사를 통틀어 이란에서 가장 영향력 있는 문학 언어입니다.페르시아어는 종종 시의 통로 역할을 하는 세계에서 가장 가치 있는 언어로 별명이 붙여졌습니다.[23]아제르바이잔 문학은 사파비드 제국 치하에서 800년 만에 이란이 첫 통일을 맞이한 이후에 고도로 발전하는 등 이란 문학에도 지대한 영향을 미쳤습니다.[24]그 지역 사람들의 언어적 튀르크화 이전에 아제르바이잔에서 사용되었던 옛 아제르바이잔어의 멸종된 이란어 문학 작품들이 몇 개 남아 있습니다.[25]쿠르드 문학은 또한 중동 전역에서 사용되는 다양한 쿠르드 방언을 통합함으로써 이란 문학에 지대한 영향을 미쳤습니다.쿠르드 문학의 초기 작품들은 16세기 시인 말레이 아지리의 작품들입니다.[26]

세계적으로 주요한 영향을 미친 이란 시의 주목할 만한 위인들로는 페르도우시, 사우디, 하피즈, 아타르, 네자미, 자미, 루미, 오마르 카얌, 탈렙 아몰리, 우바이드 자카니, 샴스 타브리지, 루다키, 바쉬 바프키 등이 있습니다.[27][28]이 시인들은 괴테, 랄프 왈도 에머슨 등 많은 사람들에게 영감을 주었습니다.

현대 이란 문학은 고전 페르시아 시의 영향을 받았지만, 현대 이란 작가 중 가장 많이 번역된 Houshang Moradi-Kermani, 시인 Ahmad Shamlou와 같은 작가들을 통해 현대 이란의 특수성을 반영하기도 합니다.[29]

음악

참고 항목:이란의 음악
17세기 통치자 샤 압바스 2세의 궁정에서 음악, 춤, 시 그리고 와인 마시기

이란 음악은 서아시아, 중앙아시아, 유럽, 남아시아의 문화에 직접적인 영향을 미쳤습니다.[30]그것은 주로 인접한 투르크 문화와 아랍 문화의 음악 용어의 많은 부분에 영향을 끼치고 구축했으며, 16세기 페르시아 제국 무굴 제국을 통해 인도에 도달했으며, 그의 궁정은 이란 음악가들을 데려옴으로써 새로운 음악 형태를 장려했습니다.[30]

이란은 복잡한 악기의 기원지이며, 악기의 역사는 기원전 3천년까지 거슬러 올라갑니다.[31]이란 동부에서 은, 금, 구리로 만들어진 수많은 트럼펫들이 발견되었는데, 이것은 기원전 2200년에서 1750년 사이의 옥수스 문명에 기인한 것입니다.수직 및 수평 각반의 사용은 마닥투(기원전 650년)와 쿨에 파라(기원전 900년–600년)의 고고학 유적지에서 기록되었으며, 쿨에 파라에서 기록된 엘람석 악기의 가장 큰 컬렉션도 있습니다.다수의 수평 하프 묘사들은 또한 기원전 865년에서 650년 사이에 아시리아의 궁전들에서 조각되었습니다.[31]

사산의 통치자 호스로 2세의 통치는 이란 음악의 "황금기"로 여겨집니다.사산 음악은 세계의 많은 음악 문화가 그들의 먼 기원을 추적하는 곳입니다.호스로 2세의 궁정은 아자드, 밤샤드, 바바드, 나기사, 람틴, 그리고 사르카쉬를 포함한 많은 유명한 음악가들을 초대했습니다.이러한 증명된 이름들 중에서, 바바드는 많은 문서들에 기억되고 있으며 현저하게 높은 숙련가로 이름이 지어졌습니다.그는 모달 음악을 발전시킨 시인이자 음악가였고, 다스트가와 마캄의 형태로 변형되는 류트와 음악적 전통을 발명했을지도 모릅니다.[31][32][33]그는 7개의 "왕실 모드" (xosrovāni), 30개의 파생 모드 (navā), 그리고 360개의 멜로디 (dāstān)로 구성된 음악 체계를 조직한 것으로 인정받고 있습니다.[31][32]

이란의 학문적인 고전 음악은 종종 사산 제국의 무슬림 정복 이후 수세기 초에 이란 음악 이론가들과 같은 사람들에 의해 설명된 음운 미학의 이론에 기반을 두고 있습니다. 특히 아비세나, 파라비, 코트브-에딘 쉬르.아지, 그리고 사피에딘 우르마위.[30]

춤

참고 항목:페르시아 무용과 미트라교

이란은 기원전 6천년까지 거슬러 올라가는 풍부하고 고대의 춤 문화를 가지고 있습니다.이란의 고고학적 선사시대 유적지에서 발굴된 고대 유물의 춤은 모든 행사에 다양한 형태의 춤이 섞여 있는 활기찬 문화를 보여줍니다.공예품은 음악과 함께 동·식물의 의상, 탈, 주변 사물 등의 장비를 갖추고 연극, 드라마, 경축, 애도, 종교 의식 등에서 배우, 무용수, 일반인들이 춤을 추는 모습을 묘사했습니다.시간이 지나면서, 이 춤의 문화는 발전하고 번성하기 시작했습니다.[34]

이란은 다민족 국가입니다.비록 그 민족의 문화가 매우 비슷하고 거의 같은 대부분의 지역에 있지만, 각각의 독특하고 독특한 춤 스타일을 가지고 있습니다.이란은 군무, 독무, 전쟁 또는 전투무, 영적무 등 네 가지 춤의 범주를 가지고 있습니다.

일반적으로, 군무는 종종 독특하고 그들이 속해있는 지역이나 민족의 이름을 따서 지어집니다.이 춤들은 단체를 수반하는 연쇄 춤일 수도 있고, 주로 결혼식이나 노루즈 축제와 같은 축제 행사에서 행해지는 일반적인 집단 춤일 수도 있고, 공동 선이나 원 춤보다는 단독 즉흥 형식에 더 중점을 두는 것일 수도 있습니다.각각의 댄서들이 그들만의 특별한 방식으로 음악을 해석하지만 때때로 다른 춤 스타일이나 요소들을 혼합하는 특정한 범위의 춤 어휘와 함께.[35]

솔로 댄스는 대개 역사를 통틀어 다양한 이란 왕조들의 역사적 춤과 궁중 춤을 재구성한 것으로, 가장 일반적인 유형은 사파비드 왕조와 카자르 왕조의 춤으로, 이들은 상대적으로 더 새롭기 때문입니다.[35]이것들은 종종 즉흥적인 춤이고 손목 원과 같은 손과 팔의 섬세하고 우아한 움직임을 사용합니다.[35]

전쟁 또는 전투 춤을 추거나, 전투를 모방하거나, 전사 훈련을 돕습니다.Zurkhaneh ("힘의 집") 출신의 남성들과 그들의 의식화된 레슬링 훈련 운동은 Zurkhaneh에서 행해진 춤과 행동이 무술과 유사한 "Ragh-e-Pa" 또는 "Pay-Bazi"라고 불리는 춤의 한 종류로 알려져 있다고 주장할 수 있습니다.[35][36]

이란의 영적인 춤은 "사마"로 알려져 있습니다.이러한 영적인 춤에는 악령과 악령의 몸을 없애는 것과 같은 영적인 목적을 위해 사용되는 다양한 종류가 있습니다.이 춤들은 무아지경, 음악 그리고 복잡한 움직임을 포함합니다.그러한 춤의 예로는 발로치족의 "레브 고와티"라는 춤이 있는데, 이 춤은 아마도 홀린 것으로 추정되는 사람으로부터 소유 정신을 제거하기 위해 추는 춤입니다.발로치어에서 고와티(Gowati)라는 용어는 음악과 춤을 통해 회복된 심리적으로 병든 환자들을 가리킵니다.[37][38]

이란에서 가장 초기에 연구된 춤은 미트라의 로마 컬트에 의해 일반적으로 사용되었던 언약, 빛, 맹세의 조로아스터교의 천사 신성인 미트라를 숭배하는 춤입니다.[39]그 컬트 의식들 중 하나는 황소를 제물로 바치는 것과 그 뒤에 삶의 활력을 증진시키는 춤을 포함했습니다.[39]미트라교는 서기 1세기부터 4세기까지 활동했으며 이란의 미트라 숭배에서 영감을 받은 신비 종교를 숭배했습니다.로마 제국에서 기독교의 라이벌이었고 결국 서기 4세기에 로마 당국에 의해 기독교를 옹호하는 탄압을 받았습니다.[40][41][42]이것은 로마 제국 전역에 확대되고 있던 이란의 문화적 영향력에 대항하기 위한 것이었습니다.[41]이 숭배는 로마를 중심으로 로마 제국 전역에서 강하게 고수되고 존중되었으며, 제국의 서쪽 절반, 남쪽으로는 로마 아프리카와 누미디아, 북쪽으로는 로마 브리타니아, 동쪽으로는 로마 시리아에서 인기가 있었습니다.[43][44]

건축학

주요 기사:이란 건축

이란 건축의 역사는 최소 기원전 5,000년까지 거슬러 올라가며, 터키와 이라크에서 우즈베키스탄과 타지키스탄, 남캅카스와 잔지바르에 이르는 광대한 지역에 걸쳐 분포되어 있는 특징적인 예들이 있습니다.현재 이란인들이 설계하고 건설한 유네스코 지정 세계문화유산은 모두 19곳이며, 이 중 11곳은 이란 외 지역에 위치해 있습니다.이란 건축은 구조와 심미성을 동시에 보여주고 있으며, 파괴적인 침략과 문화적 충격의 트라우마에도 불구하고, 이란의 열정과 정체성은 항상 승리하고 번영해 왔습니다.결국, 그것은 그리스인에서 아랍인, 터키인에 이르기까지 침략자들의 건축에 큰 영향을 미쳤습니다.[45][46]

이란 건축의 전통적인 주제는 하늘의 힘을 가진 인간의 소통과 참여를 묘사한 우주적 상징성입니다.이 주제는 이란의 건축에 지속성과 장수성을 부여했을 뿐만 아니라, 이란의 정서적 특징의 주요 원천이 되었습니다.이란의 건축물은 단순한 건축물에서부터 "세계에서 가장 장엄한 건축물"에 이르기까지 다양합니다.[46][47]

이란의 건축 양식은 강렬함과 간결함이 결합되어 즉각적이고 장식적이며 종종 미묘한 비율이 지속적인 관찰을 보상합니다.이란 건축은 원형과 사각형과 같은 순수한 형태를 사용하여 풍부한 상징 기하학적 구조를 사용하며, 평면은 종종 직사각형의 마당과 홀을 특징으로 하는 대칭 배치를 기반으로 합니다.이란 건축의 가장 중요한 덕목은 다음과 같습니다: "형식과 규모에 대한 뚜렷한 느낌, 특히 도마와 돔 건축에서 구조적인 창의성, 다른 어떤 건축물에서도 견줄 수 없는 자유와 성공으로 장식에 대한 천재성"입니다.[48]

여러 시대에 걸친 이란의 전통 건축은 두 개의 가문과 여섯 개의 계급 또는 양식으로 분류됩니다.조로아스터교와 이슬람교의 두 부류로, 이슬람 이전과 이슬람 이후의 이란의 시대를 가리키며, 이들의 시대 순서에 따라 파르시안, 파르티아 호라사니, 라지, 아자리, 에스파하니의 여섯 가지 스타일입니다.이슬람 이전의 양식들은 이란 고원의 다양한 문명들로부터 3,000년에서 4,000년의 건축 발전을 이끌어냅니다.이란의 포스트 이슬람 건축은 차례로 이슬람 이전의 것으로부터 아이디어를 끌어내고, 기하학적이고 반복적인 형태와 유약 타일, 조각된 스터코, 무늬 벽돌, 꽃무늬 모티브, 서예로 화려하게 장식된 표면을 가지고 있습니다.[49]

이란의 고도로 발달된 건축 예술의 우월성을 강조하는 역사적인 문, 궁전, 다리, 건물 및 종교 유적지 외에도, 이란의 정원은 또한 형식의 신속성을 위해 강렬함과 간결함을 결합한 이란의 우주적 상징성과 독특한 스타일의 예입니다.[45][47]현재 14개의 이란 정원이 유네스코 세계문화유산으로 등재되어 있으며, 그 중 5개 정원은 이란 밖에 위치해 있습니다.[50]이란 정원의 전통적인 스타일은 지상의 낙원이나 지상의 천국을 나타내는 것입니다.아케메네스 제국 시대부터 지상낙원 사상은 이란 문학을 통해 다른 문화권으로 전파되었으며, 이란어로 아베스탄어, 고대 페르시아어, 메디안어로 낙원을 뜻하는 단어가 전 세계 언어로 확산되었습니다.[51]이란 정원의 양식과 디자인은 스페인에서 이탈리아, 그리스에서 인도에 이르는 나라들의 정원 양식에 큰 영향을 끼쳤는데, 스페인의 알함브라 정원, 인도의 후마윤 무덤과 타지마할 정원, 셀레우코스 제국의 헬레니즘 정원, 알렉산드리아의 프톨레마이오스 정원 등이 그러한 정원의 주목할 만한 예들입니다.[51]

요리.

이란 요리는 이란의 요리 관행을 말합니다.서양에서 이란을 지칭하는 "페르시아"라는 용어가 역사적으로 일반적으로 사용되었기 때문에,[52][53][3] 페르시아 요리라고도 알려져 있지만, 페르시아인들은 이란의 요리 전통에 기여한 많은 이란 민족 중 하나일 뿐입니다.[a]

이란의 요리는 코카서스 요리, 중앙아시아 요리, 그리스 요리, 레반틴 요리, 메소포타미아 요리, 러시아 요리, 터키 요리 등 역사적으로 인접 지역의 요리와 광범위하게 접촉했습니다.[55][56][57][58]이란 요리의 측면은 인도 요리와 파키스탄 요리에 의해 인도 아대륙의 무슬림 통치 기간 동안 번성했던 다양한 역사적인 페르시아 술탄을 통해 상당히 채택되었으며, 이러한 정책 중 가장 주목할 만하고 영향력 있는 것은 무굴 제국입니다.[59][60][61]

대표적인 이란 메인 요리는 고기, 야채, 견과류에 밥을 비벼 먹는 것입니다.허브는 자두, 석류, 모과, 자두, 살구, 건포도와 같은 과일과 함께 자주 사용됩니다.사프란, 카다맘, 말린 라임 등 이란 특유의 향신료와 향료, 신맛의 소스, 계피, 강황, 파슬리 등을 섞어 다양한 요리에 사용합니다.

이란 이외의 지역에서는 샌프란시스코 베이 에어리어, 토론토,[62][63][64][65] 휴스턴, 특히 로스앤젤레스와 그 주변 지역 등 이란 디아스포라 인구가 많은 도시에서 이란 요리의 강력한 존재를 발견할 수 있습니다.[62][63][66]

이란의 종교

참고 항목:고대 이란의 종교와 문화
이스파한 샤 모스크

조로아스터교는 아랍의 정복 이전부터 1천년 이상 이란의 국교였습니다.그것은 이란 사람들이 이슬람교로 개종한 이후 이란의 철학, 문화, 예술에 큰 영향을 미쳤습니다.[67]페르시아의 사만 왕조는 9세기와 10세기에 페르시아의 문화 부흥을 도모하면서 이슬람 신앙을 전파하기 위해 많은 노력을 했습니다.16세기까지 이란은 대부분 수니파로 예술과 과학의 황금기를 이끌었습니다.[67]1501년 사파비드 왕조가 이란을 장악하고 시아파 이슬람을 국교로 삼았는데, 이는 이슬람 역사상 가장 중요한 사건 중 하나였습니다.[67]

오늘날 이란에 거주하는 이슬람교도 98% 중 약 89%가 시아파이고 수니파는 약 9%에 불과합니다.이는 수니파 이슬람교 추종자들에게 시아파가 차지하는 비율이 주에서 주로 그리고 전 세계에 걸쳐 분포하는 것과는 정반대의 경향입니다.

바하 ʼ 신앙의 추종자들은 이란에서 가장 큰 비이슬람교도 소수 집단을 형성합니다.바하 ʼ인들은 테헤란에 바하 ʼ인들의 많은 인구가 있는 것처럼 보이지만, 이란의 작은 공동체들에 흩어져 있습니다.이란 정부는 바하 ʼ인들에 대한 박해를 적극적으로 추진하고 있습니다.

기독교 신앙을 따르는 사람들은 약 25만 명의 아르메니아인들, 약 32,000명의 아시리아인들, 그리고 수 세기 전에 선교사들에 의해 개종한 소수의 로마 가톨릭, 성공회, 그리고 개신교 이란인들로 구성되어 있습니다.따라서 이란에 거주하는 기독교인들은 주로 19세기와 20세기에 개종한 토착 기독교인들의 후손들입니다.유대교는 이란에서 공식적으로 인정받는 신앙으로, 팔레스타인 문제를 둘러싼 이란과 이스라엘 간의 적대감에도 불구하고, 이란의 천년 된 유대인 공동체는 그들의 종교를 자유롭게 실천할 권리를 누리고 있으며, 그들의 종교를 대표하는 의원의 전용 의석을 가지고 있습니다.기독교와 유대교 이외에도 조로아스터교는 이란에서 공식적으로 인정되는 또 다른 종교이지만, 이 종교의 추종자들은 이란에서 많은 인구를 가지고 있지 않습니다.또한 조로아스터교인들에 대한 편견의 사건들이[spelling?] 고립되어 있기는 하지만, 이 신앙의 추종자들은 대부분 이 신앙의 추종자라는 이유로 박해받지 않았습니다.[68]

이란의 휴일

참고 항목:이란의 공휴일 이란의 달력 이란의 축제 목록

페르시아 해는 춘분에 시작합니다: 천문학적인 춘분이 정오 이전에 온다면, 현재는 페르시아 해의 첫 날입니다.만약 추분이 정오 이후에 떨어진다면, 그 다음날은 페르시아 해의 공식적인 첫 날입니다.이란의 공식 달력인 페르시아 달력은 이슬람 달력과 같은 출발점을 가진 양력입니다.이란 노동법에 따르면 금요일은 주간 휴식일입니다.공무원 근무시간은 토요일부터 수요일까지(오전 8시부터 오후 4시까지)입니다.[69]

이란의 특정 공휴일의 날짜는 정확하지 않지만(이들이 사용하는 달력 체계 때문에), 이란의 주요 공휴일 중 일부는 석유 국경일(3월 20일)을 포함합니다.얄다(12월 21일), 새해(3월 20일), 예언자의 생일과 이맘 사데크(6월 4일), 그리고 이맘 호메이니의 죽음(6월 5일).1월 30일, 아쇼라(2월 11일), 1979년 이슬람 혁명 승리(1월 20일), 시즈다 베다르(Sizdah-Bedar), 노루즈 종식을 위한 공공 외출의 날(4월 1일), 이슬람 공화국의 날(4월 2일) 등이 추가적인 휴일로 포함됩니다.

결혼식

참고 항목:페르시아 결혼식

이란의 일반적인 결혼식에는 두 단계가 있습니다.보통 두 단계 모두 하루에 진행됩니다.첫 번째 단계는 "아그드"로 알려져 있는데, 이것은 기본적으로 이란에서 결혼의 법적 구성 요소입니다.이 과정에서 신랑 신부와 보호자가 각각 결혼계약을 맺게 됩니다.이 단계는 보통 신부의 집에서 일어납니다.이 법적 절차가 끝나면 두 번째 단계인 "Jashn-e Aroosi"가 열립니다.이 단계에서, 기본적으로 실제 축제와 축하 행사가 열리는 결혼 피로연은 보통 3일에서 7일 정도 지속됩니다.이 의식은 꽃과 아름답게 장식된 바닥에 펼쳐진 장식된 방에서 열립니다.이 스프레드는 일반적으로 어머니에게서 딸에게로 전해지며 "Terme" (캐시미어), "Atlas" (금으로 수놓은 새틴), 또는 "Abrisham" (실크)과 같은 매우 좋은 직물로 구성됩니다.

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이란 결혼식

물건들이 이 스프레드 위에 놓여집니다: (운명의) 거울, (신부와 신랑 그리고 그들의 밝은 미래를 나타내는) 두 개의 캔들라브라, 7가지 다양한 색깔의 허브와 향신료가 담긴 쟁반 (양귀비 씨앗, 야생 쌀, 당귀, 소금, 니겔라 씨앗, 홍차, 그리고 유향을 포함).이 약초들과 향신료들은 주문을 부수는 것과 마법, 사악한 눈을 멀게 하는 것, 그리고 사악한 영혼을 태우는 것에 이르기까지 특정한답니다.허브/스파이스 외에도 특별하게 구워 장식된 납작한 빵, 장식된 달걀 바구니, 장식된 아몬드, 호두 및 헤이즐넛(배낭 안에 다산을 상징함), 석류/사과 바구니(이 과일들이 신성하다고 여겨짐에 따라 즐거운 미래를 위해), 향수를 돕는 장미수 한 컵(페르시아산 특별 장미로 만든)공기, 설탕으로 만든 그릇(신혼부부의 삶을 apparent으로 달게 하기 위한 것), 그리고 불타는 석탄을 담고 있는 화로와 (악의 눈을 멀리하고 결혼식 의식을 정화하기 위한 방법으로) 야생 루가 뿌려진 화로 또한 스프레드 위에 놓여집니다.마지막으로, 금화 한 그릇(부와 번영을 상징함), 비단/세련된 천으로 만든 스카프/숄(의식에서 특정 지점에서 신랑과 신부의 머리 위에 올려 놓는 것), 신랑과 신부의 머리 위에 갈린 두 개의 슈가콘(sugar con) 등 스프레드 위에 놓아야 하는 추가적인 물품들이 있습니다.네스/행복, 꿀 한 잔(삶을 달게 하기 위하여), 바늘과 일곱 가닥의 색실(신랑과 신랑의 머리 위에 올려놓은 숄은 의식 내내 끈과 함께 꿰매어 놓음),그리고 부부의 성서 사본(다른 종교들은 다른 본문을 필요로 한다)도 있지만, 이 모든 책들은 부부를 위한 하나님의 축복을 상징합니다.[70]결혼의 이른 나이, 특히 신부들의 나이는 이란에서 결혼의 긴 특징으로 기록되어 있습니다.이란 사람들이 결혼에 있어서 더 높은 최저 한도를 시행함으로써 이 관행을 법적으로 바꾸려고 노력해 왔지만, 그러한 시도에는 셀 수 없이 많은 차단 요소들이 있었습니다.지난 몇 십 년 동안 여성의 평균 결혼 연령이 약 5세 증가했지만, 이란 민법에는 15세 미만의 여성과 18세 미만의 남성의 결혼을 금지하는 조항이 있음에도 불구하고, 어린 소녀들이 결혼하는 것은 여전히 이란에서 결혼의 일반적인 특징입니다.[71]

페르시아 융단

이란에서 페르시아 융단은 항상 페르시아 문화의 중요한 부분이었습니다.

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앤티크 페르시안 마샤드 러그

이란 사람들은 역사상 처음으로 카펫을 짠 사람들입니다.기본적인 필요성이라는 개념에서 처음 나온 페르시아 융단은 고대 이란에 살고 있던 유목민들이 차갑고 축축한 땅으로부터 따뜻하게 지낼 수 있도록 도와주는 단순하고 순수한 직물로 시작되었습니다.시간이 흐를수록 러그의 복잡성과 아름다움은 점점 커져 이제는 장식품으로 러그를 구입할 정도가 되었습니다.[72]이란에서 훌륭한 비단과 양모 깔개 직조의 오랜 역사 때문에 페르시아 융단은 현존하는 가장 아름답고 복잡한 디자인의 융단들 중 일부로 세계적으로 유명합니다.이란의 여러 곳에서 양탄자는 현지인들이 가장 소중하게 여기는 물건들인 것 같습니다.이란은 현재 세계 다른 모든 나라들을 합친 것보다 더 많은 양의 양탄자와 카펫을 생산하고 있습니다.[73]

근대문화

영화

주요 기사:이란의 영화

지난 10년간 300개의 국제상을 수상한 이란 영화는 전 세계적으로 계속해서 찬사를 받고 있습니다.가장 잘 알려진 페르시아 감독들은 압바스 키아로스타미, 마지드 마지디, 자파르 파나히, 아스가르 파르하디입니다.

현대미술

주요 기사:이란 근현대 미술
참고 항목:이란의 화가 목록

이란 현대 예술가들에 대한 관심과 대규모 이란 디아스포라 출신 예술가들에 대한 관심이 다시 높아지고 있습니다.주요 인물로는 시린 알라바디, 모하메드 에사이, 라민 해리자데, 록니 해리자데, 골나즈 파티, 모니르 샤라우디 파르만파르미안, 파라스토 포루하르, 푸란 진치, 파르하드 모시리, 시린 네샤트, 파르비즈 타나볼리, Y.Z.카미, 그리고 찰스 호세인 젠더루디.[74]

음악

주요 기사:이란의 음악과 페르시아 전통음악
참고 항목:이란의 음악가, 가수 목록

건축학

다게스탄의 데르벤트에 있는 사산 요새입니다.2003년부터 러시아의 유네스코 세계문화유산에 등재되어 있습니다.
주요 기사:이란 건축

요리.

주요 기사:이란 요리

이란의 요리는 세계에서 가장 오래된 형태의 요리 중 하나로 여겨집니다.빵은 이란에서 가장 중요한 음식이며, 다양한 종류의 빵이 있으며, 가장 인기 있는 것들 중 일부는 큰 점토 오븐에서 구워지는 난과 하미르를 포함합니다.이란 요리에는 유제품으로 만든 요리가 많습니다.그 중 가장 인기 있는 것 중 하나는 요거트인데, 요거트는 대부분의 이란 사람들 사이에서 널리 사용되는 특정한 발효 과정을 가지고 있습니다.게다가 마스트는 수프를 만드는 데 사용되며 석유 생산에 아주 중요합니다.이러한 유제품 외에도 이란 요리에는 쌀로 요리한 요리가 많이 포함되어 있습니다.일부 인기 있는 쌀 요리에는 치즈호레쉬, 쌀밥, 치즈케밥, 양고기밥, 동그랑땡, 그리고 코프테와 같은 요리를 포함한 고기, 야채, 양념과 같은 다양한 재료가 있는 삶은 쌀이 포함됩니다.게다가 이란 요리는 단 음식으로도 유명합니다.가장 유명한 것 중 하나는 아몬드, 카다맘, 계란 노른자가 들어간 "바클라바"입니다.이란 과자는 일반적으로 꿀, 계피, 라임 주스, 그리고 싹이 난 밀알을 사용합니다.이란에서 매우 인기 있는 디저트 음료 중 하나인 "쉬르벳 샤르바트 포르타갈"은 오렌지 껍질과 오렌지 주스를 섞어 얇은 설탕 시럽에 끓이고 장미수로 희석한 것입니다.많은 중동 국가들의 사람들처럼 이란 사람들이 가장 선호하는 음료는 차(우유가 없는)나 카흐베-카나입니다.[75]

스포츠

주요 기사: 이란의 스포츠
  • 폴로 경기는 고대에 이란 부족들과 함께 시작되었고 1979년 혁명이 일어나면서 군주제와 연관되기 전까지 전국에서 정기적으로 볼 수 있었습니다.그것은 계속해서 연주되지만, 시골 지역에서만 그리고 조심스럽게 연주됩니다.최근에는 2005년을 기점으로 점점 더 높은 인지도를 얻고 있습니다.2006년 3월, 매우 널리 알려진 토너먼트가 열렸고 모든 중요한 경기들이 현재 TV로 방영되고 있습니다.
  • 이란 동물원 카네

페르시아 문화권의 여성

주요 기사:이란여자

1979년 혁명 이후, 이란 여성들은 1962년 모하마드 레자 팔레비의 통치하에서 얻은 거의 모든 권리를 잃었습니다.1979년 이래로 히잡을 의무화하는 등 많은 제한적이고 법적인 조치들이 부과되고 있습니다.법적으로 여성의 법정 증언은 이슬람 정권의 지배를 받는 남성의 절반, 결혼 연령은 9세, 부부 강간은 합법입니다.여성은 보호자(아버지 또는 남편)의 정식 허가 없이는 출국할 수 없습니다.그들은 대통령에 출마하거나 판사가 될 수 없습니다.이것은 팔레비 시대에 여성들이 누렸던 완전하고 평등한 권리들로부터 눈에 띄는 변화입니다.팔라비 시대에 자신감을 얻고 고등교육을 받은 이란 여성들은 군주제를 무너뜨리기 위해 샤에 반대하는 시위에 참여했습니다.혁명 이후에도 많은 수의 여성들이 공무원과 고등교육에 입학할 정도로 여성에 대한 교육문화는 혁명기에 이르러서는 매우 강하게 정착되었습니다.[76]이슬람 공화국이 여성들의 권리를 강하게 밀어내면서도 이란 여성들은 진보와 교육, 자유 투쟁의 최전선에 서 왔습니다.1996년에 14명의 여성들이 이슬람 협의회에 선출되었습니다.2003년, 팔레비 시대의 이란 최초의 여성 심사위원인 시린 에바디는 인권 증진에 대한 노력으로 노벨 평화상을 수상했습니다.

유네스코 세계 조사에 따르면, 이란은 1차 등록 수준에서 여성과 남성의 비율이 1.22:1.00으로 주권국 중 세계에서 가장 높습니다.[77]1999년까지 이란에는 140개의 여성 출판사가 있었는데, 이는 여성들이 출판한 책과 잡지 전시회를 열 수 있을 정도였습니다.[78]2005년 기준으로 이란 대학생의 65%, 봉급생활자의 43%가 여성입니다.[79]2007년 초 현재 이란 이공계 학생의 70% 가까이가 여성입니다.[80]이로 인해 많은 여성 학교와 대학 졸업생들이 활용도가 떨어졌습니다.이것이 이란 사회에 영향을 미치기 시작했고 지난 수십 년간 여러 차례 이란 젊은이들의 시위에 기여한 요인이었습니다.

최근 수십 년간 이란 여성들은 이란의 과학 운동, 예술 운동, 문학적인 새로운 물결, 그리고 현대의 이란 영화계에서 상당한 영향력을 행사해 왔습니다.자연과학은 박사과정 학생 5명 중 1명을 포함해 여성이 전체 학생의 60%를 차지합니다.[81]

전통연휴/기념일

주요 기사:이란의 축제
아몰에서 열리는 티르간 다마반드 국경일 축제

이란 사람들은 음력을 기준으로 하는 이슬람력과 시아파력의 중요한 종교적인 날들 외에도 양력을 기준으로 다음 날들을 기념합니다.

옛 페르시아의 전통문화 계승자들

주요 기사:페르시아 사회
조지아의 무함마드 베이크 왕자, 1620년화가는 레자 아바시입니다.

수많은 색상과 형태를 보여주는 페르시아 카펫처럼, 페르시아 문화는 서아시아와 중앙아시아의 사람들을 연결하는 접착제입니다.남캅카스와 중앙아시아는 "페르시아 문명의 역사적 지리에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다."이 지역의 많은 부분은 이슬람 이전의 페르시아 제국에 포함되었고, 많은 고대 민족들은 인도-유럽 민족의 이란 분파에 속했거나 그들과 밀접한 문화적 접촉을 하고 있었습니다(예: 아르메니아인).[82]이란학자 리처드 넬슨 프라이의 말을 빌리자면,

저는 이란어든 튀르크어든 현재의 중앙아시아 국민들은 하나의 문화, 하나의 종교, 하나의 사회적 가치관과 전통을 가지고 있으며 오직 언어만이 분리되어 있다는 점을 여러 번 강조해 왔습니다.

따라서 페르시아 문화는 수천 년에 걸쳐 발전해 왔습니다.하지만 역사적으로, 현재의 이란, 아르메니아, 아제르바이잔, 터키, 우즈베키스탄, 타지키스탄, 투르크메니스탄,[83][84] 동부 조지아, 아프가니스탄의 민족들은 대이란 문화와 역사 영역의 더 큰 민족 집단의 일부로서 서로 관련이 있습니다.북캅카스는 페르시아 문화의 영향권 안에 있기도 하고, 남아있는 많은 유적, 유적, 그리고 그 지역의 문학 작품들로부터 알 수 있습니다. (예 1) (예 2)

고대사에서 인류에 대한 공헌

현악기(초기 탄부르 또는 루트)를 들고 있는 모습을 형상화합니다.기원전 2천년 전반기.수사. 이란 국립박물관에 보관중입니다.

소박한 벽돌에서부터 풍차에 이르기까지 페르시아인들은 예술과 창조성을 혼합하여 세상에 수많은 공헌을 했습니다.[85][86]다음은 대이란의 문화적 기여의 몇 가지 예를 보여주는 목록입니다.

  • (기원전 10,000년) – 알려진 최초의 염소 가축화.[87][88][89][90]
  • (기원전 6000년) – 현대의 벽돌.[91]지금까지 발견된 가장 오래된 벽돌 중 일부는 기원전 6000년경의 페르시아 벽돌입니다.
  • (기원전 5000년) – 와인의 발명.펜실베니아 대학이 이란 북서부 하지 피루즈 테페에서 발굴한 것입니다.[92]
  • (기원전 5000년) – 기타의 발전을 이끈 타르(루트)의 발명.[93][94]
  • (기원전 3000년) – 지구라트.이란 문화재청에 따르면, 시알크 지구라트는 우르나 메소포타미아의 34개 지구라트보다 앞선 것입니다.
  • (기원전 3000년) – 이란 동쪽에 백개몬을 닮은 게임이 등장합니다.[95]
  • (기원전 1400년 – 기원전 600년) – 조로아스터교(Zoroastrianism): 일부 학자들에 따르면 유일신앙의 최초 예언자가 등장했으며,[96] 조로아스터교는 "그 어떤 다른 신앙보다 직간접적으로 인류에게 더 많은 영향을 미쳤을 것으로 보이는 가장 오래된 신앙 종교"라고 주장했습니다.[97][98]
  • (기원전 576년 – 기원전 529년) – 키루스 실린더:세계 최초의 인권 헌장.[99]
  • ([100]기원전 521년) – 폴로 경기.
  • (기원전 500년) – 아케메네스 왕조 시대 최초의 은행 시스템으로, 가뭄, 홍수, 기타 자연 재해 당시 농부들을 돕기 위해 농장과 농장을 다시 시작하기 위한 대출과 용서 대출의 형태로 정부 은행을 설립했습니다.이 정부 은행들은 페르시아로 아랍인들이 침입하기 전까지 사산 제국이 끝날 때까지 다양한 형태로 효과적이었습니다.[citation needed]
  • (기원전 500년) – "체크"라는 단어는 고대 페르시아어에 페르시아어의 뿌리를 두고 있습니다.이 문서를 수표로 사용한 것은 아케메네스 시대부터 사산 제국 말기까지 사용되었습니다.현대 페르시아어의 [Bonchaq 또는 Bonchagh]의 단어는 옛 아베스탄어와 팔레비어의 새로운 버전 "check"입니다.페르시아어로 금, 은 그리고 재산에 대한 돈의 가치를 닮은 문서를 의미합니다.법적으로 사람들은 이 서류들을 사고 팔거나 교환할 수 있었습니다.[citation needed]
  • (기원전 500년) – 세계에서 가장 오래된 주식.
  • (기원전 500년) – (아케메네스 제국 치하에서) 최초의 과세 제도.
  • (기원전 500년) – "로얄 로드"[101] – 최초의 택배 우편물.
  • (기원전 500년) – 길들여진 닭을 유럽에 들여온 출처.
  • (기원전 500년) – 시금치의 첫 재배.
  • (기원전 400년) – 야크찰스, 고대 냉장고.
  • (기원전 400년) – 아이스크림.[102]
  • (기원전 250년) – 다리우스 치하에서 시작되어 프톨레마이오스 왕조 치하에서 완성된 고대 수에즈 운하의 최초 발굴.[103]
  • (서기 50년) – 중국에서 기원한 과일인 복숭아는 페르시아를 통해 서쪽으로 들여왔는데, 그들의 라틴어 학명인 Prunus persica로 나타나듯이, 우리는 (프랑스어를 통해) "peach"라는 영어 단어를 가지고 있습니다.[104]
  • (271 AD)[105] – 아카데미 오브 군디샤푸르 – 최초의 병원.
  • (서기 700년) – 쿠키.
  • (서기 700년)[106] – 풍차.
  • (서기 864년 – 서기 930년) – 의학에서 알코올의 체계적인 사용:산더미 같은.[107]
  • (서기 1000년) – 튤립은 중세 페르시아에서 처음 재배되었습니다.[108]
  • (서기 1000년) – 서쪽으로 종이를 소개합니다.[109]
  • (서기 935년 – 서기 1020년) – 페르도시는 이란 문화의 부흥과 이란 문화권의 확장이라는 결과를 낳은 샤나마(왕의 책)를 씁니다.
  • (서기 980년 – 서기 1037년) – 의사인 아비케나는 현대 의학 역사의 기본 매뉴얼 중 하나인 의학의 규범을 씁니다.
  • (1048년 – 1131년) – 역사상 가장 위대한 수학자 중 한 명인 카얌은 그의 동료들에게 태양 중심성에 대한 이론을 제시합니다.대수학의 기초를 닦은 그의 공헌 또한 주목할 만하다.
  • (1207 AD – 1273 AD) – 루미는 시를 썼고 1997년에는 미국에서 번역본이 베스트셀러가 되었습니다.[110]
  • 대수학과 삼각법: 이란 과학자들은 대수학의 성립, 의학과 화학의 발전, 삼각법의 발견에 직접적인 책임이 있었습니다.[111]
  • 카낫, 지하 수로.
  • 윈드캐처, 고대의 에어컨.

참고 항목

메모들

  1. ^ 이 문제는 오늘날에도 여전히 논의되고 있습니다.[54]

참고문헌

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추가열람

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  • 이란: 역사와의 전쟁에서, John Limbert, pub. 1987, 이란 이슬람 공화국의 사회문화적 관습에 대한 책
  • 조지 게바르게스 조셉.공작의 볏: 수학의 비유럽적 뿌리.2000년 7월.프린스턴 대학 출판부
  • Welch, S.C. (1972). A king's book of kings: the Shah-nameh of Shah Tahmasp. New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN 9780870990281.

외부 링크

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