에칵샤라 우파니샤드

Ekakshara Upanishad
에칵샤라 우파니샤드
Om in anahatta (gradients).png
본문은 엄을 하나의 음절, 형이상학적 진실 브라만으로 제시한다.
데바나가리एकाक्षर
동작에카하라
제목이란하나의 불변의[1] 음절
유형사만야[2]
링크 베다크리슈나 야유르베다[2]
장 및 본장1
구절13
철학베단타

The Ekakshara Upanishad (Sanskrit: एकाक्षर उपनिषत्; IAST: Ekākshara Upaniṣat), also titled Ekaksharopanishad (Sanskrit: एकाक्षरोपनिषत्), is a minor Upanishadic text of Hinduism written in Sanskrit language.크리슈나 야주르베다에 부속되어 있으며, 사만야 우파니샤드입니다.[2]

우파니샤드는 옴(프라나바)을 궁극의 현실 브라만(Ultimate Reality Brahman), 우주의 근원, 우마(Uma), 시바(Shiva), 나라야나(Narayana), 아트만(Soul)과 동일시하며 인간의 마음에 [3][4][5]깃든 궁극의 현실 브라만(Ultimate Real Brahman)으로 논한다.불멸의 한 음절(Ekakshara)은 본문에서 우주의 [4][6]수호자일 뿐 아니라 나타난 우주인 히란야가르바(Hiranyagarbha, 황금 태아, 태양, 브라흐마)로 묘사된다.

역사

말 그대로 "하나의 음절"인 에카크샤라는 [1][7]힌두교의 옴을 가리킨다.그것은 원시적인 소리, 씨앗, 경험적으로 관찰된 우주의 근원을 가리키며, 변화하는 우주와 변하지 않는 최고의 현실의 [1]브라만을 나타낸다.우파니샤드라는 용어는 힌두교의 철학적 개념을 제시하는 베단타 문학 모음집에 속하고 경전인 베다의 가장 높은 목적으로 여겨지는 [8]지식 또는 숨겨진 교리를 의미합니다.

이 텍스트의 원고는 Ekaksaropanisad라는 [4][9]제목도 있습니다.라마가 하누만에게 내레이션한 묵티카 캐논 우파니샤드 108명의 텔루구어 선집에는 [10]69번으로 실려 있다.

내용물

에카사라에게 바치는 [4]13절의 우파니샤드입니다.에크사라는 힌두교 전통에서 불멸의 음절인 [11]에크사라와 악사라의 합성어이다.본문은 사브다 브라만의 전통을 따르고 있다.Ekaksara에 대해 OM이라고 가장 먼저 언급되는 것 중 하나는, 우주의 소리이며 브라만이며 우주의 근원인, 미트리 우파니샤드의 6.22-6.23절과 베다 [12]문학의 브라만 층에서 찾을 수 있다.

불멸의 것

본문은 '에칵샤라 엄'을 불멸의 존재로 선언하고, 그것은 '수숨나'(친절한 핵심)이며, 변하지 않는 것, 모든 것의 원초적인 원천, 생명이 생겨난 물을 창조한 것, 보호자, 유일한 [13][14]존재라고 선언한다.우파니샤드 2절과 3절에는 에카크샤라는 태고의 태아이며, 그 태아에서 태어난 첫 번째, 내재된 진리, 초월적 현실, 항상 불, 항상 만능, 생명의 이면 원리, 발현된 세계, 자궁, 태아, 원인, 그리고 태아의 원인이라고 적혀 있다.원인이 됩니다.[13][14]

본문에서는 수리야(태양), 히란야가르바(만물의 황금 자궁), 발현된 우주, 쿠마라, 아리샤네미, 벼락의 근원,[15] 만물의 지도자를 창조한 것이 에카크샤라라고 주장한다.우파니샤드라고 하는 것은 만물의 [13][14]마음에서 고통받지 않는 카마, 스바하, 스바다, 루드라이다.

영원한

에카크샤라는 널리 퍼져 있는 것, 신성함, 고독함의 행복, 유일한 영원한 지지자, 정화제, 모든 것의 과거, 모든 것의 현재와 미래, 불멸의 음절을 주장한다.7절에 따르면 리그베다 찬가, 사마베다의 노래, 야주르의 공식은 이 우주 음절에서 유래한다. 그것은 모두 지식이고, 모두 희생이며,[16][14] 모든 노력의 목적이다.어둠을 풀어주고, 데바족이 사는 빛이며, 모든 것이 지식이다. 그것은 만물의 근원이며, 순수한 진리이며, 태어나지 않은 것, 모든 것의 총합이다. 베다족이 노래하는 것,[14] 아는 것은 브라만이다.

모든 존재에 있는 하나

엄, 에카크샤라는 모든 남자, 여자, 남자, 여자라고 [17][18]우파니샤드는 말한다.바루나 왕, 미트라, 가루다, 찬드라(달), 인드라, 루드라, 티바스트르, 비슈누, 사비트르, 지구, 대기, 땅, 물, 태어나는 모든 사람의 자궁, 세계를 감싸고 있는 것, 그리고 자생하는 본문이다.그것은 잘못된 것들로부터 멀리 인도하는 보호자 비슈누입니다.우파니샤드는 13절에서 지혜라고 말한다. 지혜는 모든 존재의 마음 속에 있는 것, 영원한 내면에 있는 것, 금빛 [19][14]진리인 지혜를 추구하는 사람들의 목적이다.이것으로 우파니샤드는 [20]끝이다.

레퍼런스

  1. ^ a b c Cush 2007, 573페이지
  2. ^ a b c 티노코 1996, 87페이지
  3. ^ 마하데반 1975, 페이지 176
  4. ^ a b c d 베딕 문학, 제1권, 산스크리트어 사본 설명 카탈로그, PA310, 구글 북스, 타밀 나두 정부, 인도, 마드라스, 310-311페이지
  5. ^ Roshen Dalal (2010). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books India. pp. 429–. ISBN 978-0-14-341421-6.
  6. ^ Warrier, Warrier. "Ekakshara Upanishad".
  7. ^ 트레이시 핀치만(2001), 마하데비를 찾아서: 힌두교 대신의 정체성 구축, 뉴욕 주립대학 출판부, ISBN 978-0791450086, 31페이지
  8. ^ Max Muller, The Upanishads, 제1부, 옥스포드 대학 출판부, LXXVI 페이지 각주 1, 22, 13.4절
  9. ^ 아이양가 1941, 페이지 105
  10. ^ 듀센 1997, 556-557페이지.
  11. ^ George Williams (2008). Handbook of Hindu Mythology. Oxford University Press. p. 225. ISBN 978-0-19-533261-2.
  12. ^ Barbara Holdrege(1995), Veda and Torah: Transceing the Textuality of State York Press, ISBN 978-0791416402, 주석 378 페이지, 460
  13. ^ a b c 핫탕가디 2000, 페이지 1
  14. ^ a b c d e f 아이양가르 1941년
  15. ^ 아이양가르 1941, 105~108페이지
  16. ^ 핫탕가디 2000, 페이지 2
  17. ^ Hattangadi 2000, p. 2, Quote: त्वं स्त्री पुमांस्त्वं च कुमार एक स्त्वं वै कुमारी ह्यथ भूस्त्वमेव.
  18. ^ 아이양가 1941, 페이지 108
  19. ^ 핫탕가디 2000, 페이지 2-3.
  20. ^ 핫탕가디 2000, 페이지 3

참고 문헌