민족주의
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민족 민족주의([1]民族主義, )는 민족주의의 한 형태로, 민족과 국적이 민족성의 관점에서 정의되며, 특정 민족 집단의 국가적 확인과 관련된 다양한 정치적 문제에 대한 민족 중심적 접근을 강조합니다.[2][3][4][5]
민족 민족주의자들의 중심 신조는 "국가는 공통 언어, 공통 신앙, 공통 민족 조상을 포함하는 공유 유산에 의해 정의된다"는 것입니다.[6]다른 민족의 사람들은 이류 시민으로 분류될 수 있습니다.[7][8]
디아스포라-학 학자들은 '국가'의 개념을 디아스포라 공동체로 확장합니다."민족주의"와 "민족주의"라는 용어는 때때로 분산된 민족주의의 개념적 집단을 설명하기 위해 사용됩니다.[9]민족을 넓게 정의하는 것은 범게르만주의나 범슬라브주의와 같은 경우와 같이 민족 민족주의가 범민족주의나 거대민족주의의 형태가 될 수 있습니다.[10]
학자 문학에서 민족주의는 일반적으로 시민 민족주의와 대조되지만, 이러한 구분은 또한 비판되어 왔습니다.[11][12]
민족주의는 전통적으로 동유럽에서 민족주의의 결정적인 유형입니다.[13]
개념전개요
민족주의에 대한 연구는 20세기 초 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 사이의 전간기에 "자기 결정권에 대한 선언된 "국민의 권리"에 따라 부분적으로 민족적 및 국가적 선을 따라 유럽의 정치 지도를 다시 그리고 파시스트 민족 중심 이데올로기(나치즘 포함)의 부상"과 함께 나타났습니다.[14]
냉전 기간 동안 아시아와 아프리카의 구 유럽 식민지에서 시작된 독립운동은 민족, 부족, 국가 정체성에 대한 연구와 영토 국가성과의 상호작용으로 인한 "정치적 어려움"에 활기를 불어넣었습니다.[14]1980년대와 1990년대의 소련의 붕괴와 "민족적, 국가적 주장과 그 여파로 인한 갈등의 부활"이 20세기 후반에 민족주의 학문을 더욱 촉진시킬 뿐이었습니다.[14]
현대 세계화의 기능으로 증가한 국제 이주는 배제적 정체성 정치에 초점을 맞춘 반동적 "민족주의자" 집단을 포함한 "민족적" 운동을 야기하기도.선진국에서, 그러한 경향은 종종 미국의 "백인 민족주의"의 예에서 볼 수 있듯이, 명백하게 외국인 혐오적이고 인종차별적인 성격을 띠었습니다.[14]
특성.
민족 민족주의의 중심적인 정치적 신조는 민족 집단들이 자기 결정권을 가질 수 있다는 것입니다.[citation needed]이 자기결정권의 결과는 이미 확립된 사회 내의 자율적인 행정기구에 대한 요구에서부터 그 사회와 분리된 자율적인 독립체, 다민족 사회 내의 민족연방주의의 제도, 그리고 그 사회로부터 분리된 독립적인 주권국가의 수립에 이르기까지 다양할 수 있습니다.국제관계에 있어서 민족성에 기초하여 공동의 국가를 주장하거나, [citation needed]국가기구가 정치적, 군사적으로 지배적인 민족국가주의 집단 또는 g에 의해 통제되는 민족주의적(단민족주의적 또는 다민족주의적) 정치구조의 수립을 위한 정책과 운동으로 이어지기도 합니다.그들의 이익, 권력 그리고 자원을 확장하기 위해 선택된 민족들로부터 여러 민족 민족주의 단체들의 집단.[15]
학술 문학에서 민족주의는 일반적으로 시민 민족주의와 대조됩니다.민족 민족주의는 정치적인 구성원이 아닌 공동의 혈족이나 친족관계로 표현되는, 혈통이나 유전에 기초한 국가의 구성원을 말합니다.따라서 민족 민족주의의 전통이 강한 국가들은 국적이나 시민권을 just sanguinis(혈족의 법칙, 그 국적을 가진 사람의 혈통)로 정의하는 경향이 있고, 시민 민족주의의 전통이 강한 국가들은 just soli(토양의 법칙, 국민국가 내 출생)로 국적이나 시민권을 정의하는 경향이 있습니다.따라서 민족주의는 배타적인 것으로 간주되는 [by whom?]반면 시민 민족주의는 포괄적인 경향이 있습니다.[according to whom?]그렇다면, 민족 민족주의는 공통된 시민적 이상과 문화적 전통에 대한 충성보다는 공통된 혈통의 서술을 강조하는 경향이 있습니다.[citation needed]
민족 민족주의의 일부 유형은 유전적 특성으로서 민족성에 대한 생각에 확고하게 뿌리를 두고 있는데, 예를 들어 흑인 민족주의 또는 백인 민족주의가 있으며, 종종 민족 민족주의는 이탈리아화와 같이 소수 민족 집단이 지배적인 집단으로 동화되는 것에서도 나타납니다.이러한 동화는 동화된 집단을 가진 일부 공통 조상에 대한 믿음에 근거할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다(예를 들어 2차 세계 대전에서 독일화).극단적인 형태가 인종 민족주의입니다.[citation needed]
최근의 이론들과 경험적인 자료들은 사람들이 국적에 대해 이중적인 믿음을 유지하고 있다는 것을 암시하는데, 이것은 태어날 때 생물학적으로 계승될 수 있고 삶에서 문화적으로 획득될 수 있기 때문입니다.[16]
차별의 역할
2018년 UN 인종차별특별보고관 텐다이 아키우메는 "세계적으로 알려진 무국적자 인구의 75% 이상이 소수 집단에 속한다"며 시민권의 국제적 박탈에 대한 민족주의의 역할을 강조하는 UN 인권이사회 보고서를 발표했습니다.[17]보고서에서 아키움은 국제인권법은 시민들이 인종, 혈통, 국적 또는 민족적 출신에 따라 비시민권자를 차별하는 것을 금지하고 있으며, 비시민권자를 차별하는 시민권, 국적, 이민법도 국제법 위반이라고 재차 밝혔습니다.[17]그녀는 또한 특정 국가, 종교, 민족 또는 인종 집단과 관련하여 결혼 권리를 제한하는 법의 역할에 주목했으며, 그녀는 "종종 주에서 국가, 민족 및 인종의 "순결" 개념을 보존하기 위해 배치했다"고 말했습니다.[17]Achiume는 민족주의 정치를 "시민권과 이민법에서 인종 차별의 가장 명백한 동인"이라고 불렀고, "추정된 혈연과 민족성의 관점에서" 국가를 정의하는 포퓰리즘 지도자들에 의해 이끌었습니다.[17]
19세기와 20세기 유럽 식민지 열강들은 민족주의를 이용하여 식민지 주체를 시민권에서 배제하는 것을 정당화하였고, 유럽에서는 유대인과 로마인이 같은 근거로 시민권에서 배제되었습니다.[17]오늘날 이주민들은 "민족적 순수성과 종교적, 문화적, 언어적 보존"과 관련된 민족주의 수사의 빈번한 대상입니다.[17]심지어 자랑스러운 이민 역사를 가진 나라들도 편견을 이유로 "특정 인종, 종교, 국가적 집단"을 비방하는 대상이 되었습니다.아키우메는 1982년 버마 시민권법이 민족성에 따라 차별하고 많은 로힝야족을 무국적자로 만드는 등 로힝야 무슬림들의 사례를 "오싹한 예"라고 불렀습니다.[17]"윈드러시 세대"로부터 아프리카계 영국 시민들의 권리를 침해하는 것은 선진국에서 비슷한 편견을 보여주는 적절한 예이지만, 전 세계의 주들은 "특정 인종,"을 묘사하기 위해 잘못된 정보를 사용합니다."국가 안보에 대한 고유한 위협으로서 국가 및 종교 단체"와 권리를 박탈하거나 부인하는 것을 정당화합니다.[17]
미얀마와 그 정부가 로힝야족을 박해한 경우와 같은 극단적인 형태의 민족주의가 다양한 대량 학살과 인종청소의 원인으로 밝혀졌습니다.[18][19][20]역사학자 도날드 블록샴은 2005년 저서 대량학살의 위대한 게임에서 아르메니아의 대량학살이 "다국적 사회에서 절대적인 극단으로 옮겨질 때 민족주의의 분명한 논리를 보여준다"고 주장했습니다.[21]
동시대의 예
많은 주들의 이민정책에는 민족주의가 송환법의 형태로 존재하고 있습니다.아르메니아, 보스니아 헤르체고비나, 불가리아, 크로아티아, 핀란드, 독일, 헝가리, 아일랜드, 이스라엘, 세르비아 및 터키는 원하는 경우 주요 민족 집단의 디아스포라 구성원에게 자동 또는 신속한 시민권을 제공합니다.[6]: 33
말레이시아
말레이시아에서 부미푸테라 원칙은 말레이시아 헌법, 특히 제153조에 규정된 말레이인의 "특별한 지위"를 인정하고 있습니다.그러나 헌법은 부미푸트라(bumiputra)라는 용어를 사용하지 않으며, 단지 "말레이"와 "원주민"(160조 2항),[23] 사라왁(161A(6)(a))[24]의 "원주민", 그리고 사바(161A(6)(b)[24]의 "원주민"만을 정의하고 있습니다.말레이시아 신경제 정책은 박탈이 아닌 인종에 기반을 두고 있기 때문에 일부 친부미푸트라 정책은 부미푸트라에 대한 긍정적인 조치로 존재합니다.예를 들어, 모든 부미푸트라는 재정 상태에 관계없이 고급 주택을 포함한 주택이나 재산에 대해 7%의 할인을 받을 수 있지만, 저소득 비부미푸트라는 그러한 재정적 지원을 받지 못합니다.그 밖에 정부 교육 기관 입학 정원, 공적 장학금 지급 자격, 대학 시험지 표시, 대학 기말고사 전 특별 수업, 정부 직책 및 기업 소유 등이 우대 정책입니다.대부분의 정책은 1970년대에 수립되었습니다.많은 정책은 기업 지분의 최소 30%를 차지하는 부미푸트라 지분을 달성하는 데 초점을 맞추고 있습니다.이스마일 압둘 라만은 정부가 적절한 정책 목표에 합의하지 못하자 이 목표를 제안했습니다.
미국
2016년 미국 대선 이후, 인종주의는 "진정한" 미국인이 되는 것이 무엇을 의미하는지를 둘러싼 도널드 트럼프의 정체성 정치에 의해 미국 정치 의식의 전면에 밀려났고, 이로 인해 인종 중심적 이상은 백인 미국인들 사이에서 "트럼프의 투표 선택에 대한 강력한 예측 변수"가 되었습니다.[25]
2016년 미국 선거 연구(ANES)의 데이터는 백인 미국인들의 민족주의와 반이민적 태도 사이의 긍정적인 연관성을 밝혀냈습니다.이민에 반대하는 사람들은 "이민이 미국의 국가 정체성의 견고함에 미치는 위협에 대한 두려움"에 근거하고 있으며, 이는 "진정한" 미국인의 특성에 대해 설정된 믿음에 의해 형성됩니다.[26]
참고 항목
참고문헌
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