이오스케
Ii Naosuke이오스케 | |
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히코네의 영주 | |
재직중 1858–1860 | |
선행 | 이이 나오아키 |
에 의해 성공자 | 이나오노리 |
개인 정보 | |
태어난 | 일본, 에도 | 1815년 11월 29일
죽은 | 1860년 3월 24일( 일본, 에도 | (44세)
국적. | 일본인입니다 |
이 나오스케(伊osu (, 1815년 11월 29일 ~ [1]1860년 3월 24일)는 일본 도쿠가와 막부의 다이묘이자 다이묘이다.그는 미국과 해리스 조약을 체결한 것으로 가장 유명하며, 미국 상인과 선원에게 무역을 위한 항구에 대한 접근권을 부여하고 미국 시민에게 치외법권을 부여했습니다.세키슈류(世ū流)의 일본 다도에도 열심이며, 다도에 관한 작품도 2점 이상 있다.
이 나오스케의 지도 아래, 도쿠가와 막부는 병들어 자식이 없는 도쿠가와 이에사다를 계승하기 위한 특히 어려운 갈등을 헤쳐 나갔다.이 나오스케는 메이지 시대가 시작되기 전에 일본 사회에서 막부의 권력과 지위의 마지막 잠깐 부활을 강요에 성공했습니다.이이는 [2]1860년 3월 24일, 17명의 미토와 1명의 사쓰마 사무라이에 의해 사쿠라다몬 사건으로 암살되었다.
초기 생활
1815년 11월 29일, 히코네 번주 이이 나오나카의 14번째 아들로 태어났다.나오스케는 14남이었기 때문에 출세할 수 없었고, 일찌감치 절에 보내져 가족으로부터 적은 봉급으로 생활했다.다행히 승려로 보내졌지만 13명의 형들은 후계자가 필요한 다른 가정에 입양되거나 아버지의 뒤를 잇기 전에 사망했다.이에 따라 1850년 아버지가 사망하자 이이는 수도원에서 소환되어 후다이 번 히코네 번주가 되어 이씨 성을 따랐다.히코네의 다이묘로서, 이이는 쇼군 고문회의인 막부에 들어갈 자격이 있는 다이묘 중 한 명이었다.그의 어릴 적 이름은 테츠노스케였다.
Ii became involved in national politics, rapidly rising to lead a coalition of daimyōs.1853년 후렌치 후라이 Ii식 제안을 미국 CommodoreMatthewC로 일본 관련한 협상을 제안하다.페리 페리의 임무는 외부 세계에 일본을 여는 동안.danger[3][4]그것은 일본이 충분한 시간은 침략에 저항할 무장 세력을 개발하기 위해 살 수 있도록 네덜란드 사람과 그들의 관계를 이용해야 한다고 주장했습니다 일본은 즉각적인 군과 직면했다 것을 깨닭자.그것은 나가사키의 포트 foreigners[5] 달 2224홋타 마사요시의 유사한 경험과 무역이 열리는 반면, 쇼군의. 보좌관 아베 마사히로는 외국 파티가 가라앉았다에게 침묵을 거절했다 추천했다.[6]그것과 노력 홋타 마사요시로 대체하 아베 마사히로의 멸망을 유치하기는 fudai daimyōs을 이끌었다.이, 그들 제국의 조합을 강화하는 많은 개혁 daimyōs과 소원해 졌다.[7]
가족
- 아빠:2224Naonaka(1766-1831)
- 엄마:Otomi이 없카타(1785-1819).
- 포스터 아버지:2224Naoaki(1794-1850)
- 아내:마사코(1834-1885)
- 첩:
- 센다 Shizue
- 니시무라 사토
- 자녀:
- 2224Naonori 니시무라 사토에 의해.
- 딸.
- 아들.
- Chiyoko(1846-1927)마쓰다이라 Yoritoshi와 결혼했다.
- 이 나오토모 (1849년-1887년) - 마사코
- 이이 나오야스(1851년-1935년) 니시무라 사토
- 딸.
- 아들.
- 만치요
- 딸.
- 아들.
- 미치요
- 딸.
- 이 나오유키 (1858년-1927년) - 마사코
- 토키코는 아오야마 유키요시와 결혼했다.
타이로
1858년, 호타 마사요시가 해리스 조약에 대해 천황의 승인을 얻으려 하자, 도쿠가와 이에사다는 기이당의 영향을 받은 다이로 [8]이 나오스케를 선택했다.종래에 이이가의 직책이었던 다이로의 자리는 거의 채워지지 않았다.실제로 1700년부터 158년 후 이나오스케가 권력을 잡기까지 단 3명의 다이로가 있었다.이이의 다이묘 승진은 도쿠가와 나리아키를 포함한 많은 신판 다이묘들(쇼군과 관련된 다이묘들은 막부의 일원이 될 수 없었지만 쇼군이 후계자 없이 사망할 경우 다음 쇼군은 신판 가문 중 하나로 선택될 것이다)을 짜증나게 했다.다이이 나오스케는 쇼군에 버금가는 위신과 권력을 가졌기 때문에 후다이 다이묘들의 전폭적인 지지를 받았다.총명하고 유능한 정치인 이 나오스케는 국내외에서 일본 정책 수립에 있어서 막부의 힘을 회복시키기로 결심했다.
나오스케는 호타 마사요시가 미국 특사 타운센드 해리스와 교섭한 해리스 조약을 일본의 최대 이익으로 여겼다.규약에 따라 그는 고산교의 세 왕에게 서면으로 의견을 물었다.그러나 이이는 히토쓰바시 게이키의 아버지 도쿠가와 나리아키가 이끄는 히토쓰바시파의 방해책이라는 문제에 직면했다.
이이는 교토에서 고메이 천황의 승인 없이 해리스 조약에 서명하기를 꺼렸다.그러나 히토쓰바시파의 다이묘들은 천황의 승인을 [9]유보함으로써 천황에게 조약을 제출하는 것을 막고 있었다.이때 해리스는 막부에 조약 체결을 압박하기 시작했다.이이는 미국인들을 악화시키는 위험을 감수하지 않기로 결심했고 1858년 7월 29일, 막부 관리들의 전폭적인 지원에 고무되어, 이이는 해리스 조약에 [10]서명할 것을 명령했다.이 후 얼마 지나지 않아 이이는 네덜란드, 러시아, 영국 및 프랑스와 유사한 불평등 조약을 협상했다.막부 비평가들은 이나오스케가 체결한 조약이 일본의 주권을 심각하게 손상시켰다고 여겼고, 이 권력의 회복은 메이지 시대에 형성된 정책의 많은 기초가 되었다.
쇼군 도쿠가와 이에사다의 건강이 약했기 때문에, 히토쓰바시파의 일원들은 병든 쇼군의 후계자로서 히토쓰바시 게이키를 지지하도록 강요하고 싶었다.히토쓰바시 게이키는 아버지 도쿠가와 나리아키가 이끄는 쇄신파의 지지를 받은 쇄신파 후보였고, 그의 지지자들은 그의 정책 결정 경험과 기술을 지적했다.이 씨는 일본이 강력한 리더십을 필요로 한다는 것을 알고 있었지만 개혁파 다이묘들과 달리 전통적인 정부 형태 외의 강력한 리더십을 받아들일 준비가 되어 있지 않았다.이이가 이끄는 막부는 기이의 12세 다이묘 도쿠가와 요시토미가 쇼군 자리에 오르기를 원했다.막부는 그러한 젊은 후보를 지지했다.왜냐하면 그들은 젊고 경험이 없는 쇼군에게 영향력을 행사하고 통제하는 것이 더 쉬울 것이라고 생각했기 때문이다.
막부 문제에 대한 간섭을 끝내기 위해 해리스 조약 체결 직후 막부 승계는 도쿠가와 가문만의 문제이며 신판 다이묘도 천황도 간섭할 권리가 없다고 주장함으로써 막부 승계 문제를 해결했다.도쿠가와 가문의 참의원으로서 이이는 이제 자신이 원하는 후보에게 어떤 간섭도 없이 유리한 결정을 내릴 수 있게 되었다.이렇게 해서 이이는 개혁파 쇼군 후보인 히토쓰바시 게이키를 지지하고 후다이 다이묘 후보인 도쿠가와 이에모치로 개명한 도쿠가와 요시토미를 제14대 쇼군으로 추대했던 다이묘들을 무시할 수 있었다.
이이의 결정으로 그는 특히 미토 사무라이에게 매우 인기가 없게 되었다.1858년 말, 개혁파들은 2세를 제지하기 위해 황제에게 갔다.도쿠가와 나리아키와 그의 지지자들이 천황의 궁정에서 그를 규탄하려는 시도에 대응하여 안세이 숙청을 할 수 있는 막부령이 통과되었다.1858년의 나머지 기간과 1859년에 나오스케는 막부, 궁정, 각 다이묘의 영지에서 100명 이상의 관리를 숙청했다.숙청된 관리들 중 8명은 처형되었고 나머지는 강제로 은퇴했다.안세이 숙청 기간 동안 나오스케는 히토쓰바시 게이키의 지지자들을 강제로 은퇴시키고 히토쓰바시와 그의 가족을 가택 연금시킬 수 있었다.이 나오스케는 해리스 조약과 막부 승계에 불만을 표시했던 관리들을 공직에서 물러나게 할 수도 있었다.
고부갓타이와 카즈노미야의 결혼
1859년 초, 이이 나오스케의 궁중 대리인인 나가노 슈젠은 고부 가타이를 그에게 접근했다.고부갓타이는 궁중의 위신으로 망해가는 막부를 지탱하기 위해 교토와 에도를 긴밀히 묶는 정책이었다.이 방침은 쇼군과 천황의 여동생인 카즈노미야 공주의 결혼에 의해 실시되었다.나오스케는 사신 마나베 아키베케를 통해 이 문제를 궁중에 제기했다.마나베는 쇼군 이에모치와 가즈노미야 공주의 청혼에 대한 합격 정도를 측정하는 임무를 맡았다.고노에 다다히로 궁내청장은 장군과 가즈노미야 공주의 결혼이 실패하면 결혼이 가능하다는 뜻을 내비치며 이 제안에 호의적인 반응을 보였다.그러나 1859년 3월, 나오스케의 안세이 숙청으로 고노에가 궁에서 물러났고, 고부갓타이의 사상은 1861년 이 나오스케의 사후까지 쇠퇴하였다.1861년 막부의 지위가 더욱 악화되면서 도쿠가와 이에모치와 가즈노미야 공주의 혼인은 마침내 이루어졌다.
죽음과 결과
이이의 안세이 숙청은 신하들과 그의 고위층들을 침묵시키는 데 매우 효과적이었지만, 하급 사무라이들에게는 같은 효과가 없었다.이 나오스케의 20개월의 타이로 독재 치세는 안세이 7년 3월 24일(음력 [11]1860년 3월 24일)에 갑자기 끝났다.
사쿠라다몬 사건에서 이이는 미토 국에서 온 17명의 젊은 사무라이들의 공격을 받아 쇼군의 에도 성 중 하나가 쇼군과 맞닥뜨리기 위해 들어가는 바로 앞에서 베였다.막부의 권력과 권위의 상징으로 여겨졌던 이 나오스케의 암살은 막부 권력의 [12]부활에 대한 희망을 짓밟는 것으로 해석되었다.그의 암살자들은 또한 그가 일본에 이단적인 절을 지었다고 비난하는 쪽지를 남겼습니다; 이것은 사실 그가 이전의 일본 이단적인 [13]담론을 바탕으로 기독교를 이 지역으로 돌려보내는 것을 허락했다는 것을 의미합니다.
타이로 이 나오스케의 죽음은 일본 전역에 충성주의 테러의 물결을 일으켰고, 시인 츠나다 다다유키는 이이의 [14]암살자를 찬양하는 시까지 썼다.곧 막부의 다른 조직원들과 그 정보원들에 대한 살상 시도가 이루어졌습니다.민중의 반대 물결은, 아무리 멀리 떨어져 있어도, 이 나오스케와 연고가 있는 관료들에게도 등을 돌렸다.세케 가문의 가신인 시마다 사콘 황제는 안세이 숙청 [15]때 이이의 측근인 나가노 슈젠이 노리는 궁정 멤버를 폭로하고 해리스 조약을 지지했다는 이유로 반체제 인사들에게 살해당했다.
쇼군과 막부는 이나오스케의 죽음에 경악하여 전혀 알지 못했다.그들은 암살 사건이 일어난 지 몇 달이 지나서야 그의 죽음을 알렸다.대신, 이 기간 동안 쇼군과 막부는 처음에 이이가 아직 살아 있는 척하며 쇼군을 섬겼다.그 후 그들은 병을 속이고 그의 죽음을 알리기 전에 그에게 사표를 제출하게 했다.이렇게 해서 이이는 죽은 뒤에도 계속 쇼군을 섬겼다.이후 메이지 유신의 주역이자 근대 일본·일본 군국주의의 군사·정치적 기반 설계자인 야마가타 아리토모(山 lateru)가 사용한 전례인 막부( the府)의 사면을 받아 천황의 개선을 위해 어떠한 행동도 용서받을 수 있음을 보여줬다.또는.[16]
이 극적인 사건에 대한 보고는 태평양을 건너 샌프란시스코로 배를 통해 보내졌고, 포니 익스프레스를 통해 미국 서부를 가로질러 빠르게 전달되었다.6월 12일, 뉴욕 타임즈는 일본의 첫 서방 외교 사절단이 [17]에도에서 일어난 일에 대한 소식을 접했다고 보도했다.
레거시
그가 죽은 후, 이 나오스케는 곧 비난과 방어를 받았다.심지어 그의 적들조차 도쿠가와 나리아키와 함께 이이는 일본 에도시대 말기의 가장 중요한 정치 인물 중 한 명이었다고 인정할 것이다.권력을 유지하기 위해 자주 사용되는 악랄한 수단 때문에, 그는 극히 부정적인 언론의 대상이 되었고, 츠나다 타다유키의 시 등 당대의 많은 문학에서 악당으로 묘사되었다.미야우치, 비즐리 등의 역사학자들은 그럼에도 불구하고 이 씨는 일본과 천황의 이익을 위해 그의 모든 행동을 수행한 애국자라고 생각한다.그들은 이 이론을 1853년 페리 제독과의 협상에 관한 이이의 제안에 기초하고 있는데, 이이는 일본이 서구 열강에 대항할 수 없다는 것을 깨닫고 일본군이 그들의 군대를 증강하는 동안 회유 정책을 제안했다(메이지 정부가 선택한 정책).그의 후계자들은 그의 정책 결정을 뒤집을 수 없었고, 외국인들에 대한 그의 태도는 메이지 시대까지 일본 정책의 초석이 되었다.
이나오스케의 사후, 이나오케의 가문은 오랜 세월 망신을 당했지만, 최근에는 이나오스케의 행보가 보다 호의적으로 받아들여져 이나오스케는 일본 역사상 가장 중요한 정치 인물 중 한 명으로 자리매김하고 있다.2009년 10월 7일, 나오스케의 후손인 이이 나오타케가 안세이 [18]숙청의 하시모토 사나이 처형과 관련하여 후쿠이 사람들과 함께 추모식에 참석했다.
레퍼런스
- ^ 그레고리력으로 1860년 3월 24일 토요일은 안세이 7년 3월 3일에 해당한다.
- ^ 맥클레인, 제임스 L. 2002.일본: 근대사, 페이지 119
- ^ 비즐리, W. G.(1999), 일본인의 경험: 일본의 짧은 역사, 오리온 하우스, 192페이지.
- ^ 비즐리, W. G. (1984) "에도 경험과 일본 민족주의", 현대 아시아학, 제18권, 제4권, 제562쪽.
- ^ 미야우치 D. Y.(1970년)「도쿠가와 후기 외세의 개입에 대한 요코이 쇼난의 대응」, 근대 아시아학, 제4권, 제3권, 제271쪽.
- ^ 램버티, 매튜(1972)"도쿠가와 나리아키와 일본 제국 기관: 1853-1858", 하버드 아시아학 저널 제32권, 제109쪽.
- ^ 홀, 존 휘트니(1956)「메이지 유신의 정치 리더십의 모티베이션, 사카타 요시오」, 아시아학 저널 제16권 제1호, 제41 페이지.
- ^ 램버티, 페이지 117
- ^ 램버티, 페이지 118
- ^ 람베르티, 페이지 119
- ^ 츠즈키, 츄시치(2000).근대 일본의 힘의 추구, 1825~1995, 페이지 44.
- ^ 리, 에드윈(1967년)카즈노미야 결혼:궁정과 막부의 동맹", 모뉴멘타 니포니카, 제22권, 제3-4호, 290페이지.
- ^ Josephson, Jason (2012). The Invention of Religion in Japan. Chicago: University of Chicago Press. p. 22-3. ISBN 9780226412351.
- ^ 월설, 앤. (1995년)"그들의 머리를 잘라버려라!히라타 제자와 아시카가 막부」, 제50권, 제2권, 143쪽.
- ^ 월설, 페이지 149
- ^ 월설, 페이지 166
- ^ "The Japanese in Philadelphia". The New York Times. June 12, 1860.
- ^ 교도통신, "후쿠이, 히코네 참수 1859건에 대해 화해" 재팬 타임즈 2009년 10월 8일.
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- 츠즈키, 츄시치(2000).근대 일본의 권력 추구, 1825~1995.옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부ISBN 0-19-820589-9
외부 링크
- 국립국회도서관 : 사쿠라다몬 사진(1902)