피지식 이름

피지의 명명 규칙은 피지의 인종 집단과 인종 집단 내에서 큰 차이를 보인다. 토착 피지인들은 오늘날 좀더 느슨하게 지켜지고, 어느 정도는 이름에 관하여 유럽 문화의 요소들과 혼합된 일련의 문화적 관행을 가지고 있다. 인도 사회에서는 전통적인 인도식 명명 관행이 피지안과 유럽 문화의 영향과 공존하고 있다.

토착 피지아인

성을 사용하는 것은 피지 문화에서 전통적이지 않다. 최근 몇 년간, 그것은 더 흔해졌지만, 보편적인 것과는 거리가 멀다. 성을 가질지, 그리고 성을 사용할지 여부는 개인의 취향에 따라 결정된다. 성이 항상 성이 아닌 것은 아니다.

대다수의 피지인들은 두 개의 주어진 이름을 가지고 있는데, 보통 성경에서 따온 기독교적인 이름과 전통적인 이름을 가지고 있다. 어린이는 세례를 받거나 성으로 등록될 수 있는데, 대개 아버지의 전통적인 이름에서 유래한다. 성을 가진 사람들이 그것들을 버리는 것은 드문 일이 아니다; 어떤 사람들은 나중에 그것들을 되찾고, 어떤 사람들은 원래 성을 가지지 않은 사람들은 나중에 아버지의 전통적인 이름을 성으로 채택할 수도 있다. 피지안인들이 삶의 다른 단계에서 다른 이름으로 알려져 있는 것은 전례가 없는 일이 아니다.

피지식 이름 예시

시티베니 라부카 전 총리는 럭비선수 시절 초창기에 '시테베니 리가마마다'로 통했다. 2000년 쿠데타 선동자 조지 스피트가 '일리키미 나이티니'라는 이름으로 차기 선거에 도전한 것도 눈에 띄는 예다. 그는 자신의 이름을 증빙서류로 바꿀 필요가 없었다; 그는 단지 그의 이름과 주어진 이름을 생략한 채 후보 등록을 해야 했다. 2005년 10월 28일 스피이트의 공범으로 유죄판결을 받은 마키우 나바카사수아는 출생증명서와 여권 모두에 등록된 할아버지의 성을 이용해 호주로 이민을 갔으며 자신의 이름에 반하는 블랙리스트를 피했다고 폭로했다.

성을 비범용적으로 사용하는 것을 고려하면, 한 가족의 몇몇 구성원들이 모두 다른 성을 갖는 것은 드문 일이 아니다. 잘 알려진 예로는 라투 에펠리 니일라티카우(2009년 이후 피지의 대통령)와 그의 동생 투우아키타우 코칸노토 등이 있다.

성을 가지지 않은 많은 피지인들은 그들의 자녀들에게 그들의 전통적인 이름을 성으로 등록한다. 잘 알려진 예로는 피지의 오랜 수상이자 대통령인 고 라투 경 카미세즈 마라를 들 수 있다. 피지의 자녀들은 대부분의 외국인들이 잘못 생각하는 것처럼 성이 아니라 그의 이름이 마라라고 불렸다. 네일라티카우 대통령은 마찬가지로 자신의 이름을 자녀들에게 성으로 물려주었다.

단순히 2000년부터 2009년까지 피지의 대통령을 지낸 '라투 호세파 일로일로'로 더 잘 알려진 라투 호세파 울루이부다(Latu Josefa Iloilovatu Uluivuda)는 성씨를 가졌지만 법적 목적 외에는 일반적으로 사용하지 않은 피지안의 사례다. 대부분의 비피지인들이 그의 성으로 잘못 알고 있는 그가 일반적으로 알려진 이름인 일오일로(一路)는 따라서 그의 두 번째 주어진 이름보다 작았다. 이러한 이름의 단축은 또 다른 흔한 피지 관습이다; 이 현상의 또 다른 주목할 만한 예는 럭비 스타 루페니 카우카우니부카인데, 이것은 피지 내외를 코카우라고 널리 언급하고 있다.

주로 계급이 높은 피지인들은 그들의 이름과 함께 직함을 사용한다. 피지의 대부분 지역에서 남성 족장들이 사용하는 호칭은 라투(Ratu)이며, 여성 등가물은 아디(Adi)이다. 르와 주에서는 지역 사투리가 두 타이틀을 모두 로를 대신한다. 라우 제도에서는 남녀 추장이 모두 로코 스타일이고, 카다부 섬과 서부 지역에서는 여성 추장이 불루라는 이름이 붙는다. 호칭은 이름 바로 앞이나 다른 호칭(예: 라투 경 카미세즈 마라, 라투 박사 에펠리 니일라티카우) 앞에 사용된다. 그러나 군사 직함을 따른다(예: 라투 에펠리 가닐라우 준장).

전통의 이름

오늘날에는 이름이 친척간에 계승되거나 전승될 수도 있지만, 전통적으로 피지식 이름은 그들을 둘러싼 의미와 역사를 가지고 있다. 기독교와 유럽 문화가 도래하기 전에 피지식 이름들은 종종 다른 측면뿐만 아니라 아이의 출생을 둘러싼 상황이나 사건들에 근거를 두고 있었다. 전통과 현대의 명명 규칙을 모두 반영하는 이름의 현대적인 예는 2004년부터 2006년까지 부통령을 지낸 조니 마드라이위이다. Joni는 "John"의 피지어 작가다. '우리의 빵'이라는 뜻의 마드라위위(Madraiwi)는 할아버지로부터 물려받은 것으로, 라투 조니 마드라위(Ratu Joni Madraiwiwi)도 있다. 장로 마드라위위(Madraiwiwi)는 사형 집행을 앞두고 마지막 식사를 하고 있던 아버지 마라 카파이와이(현대 라투 마라의 조상이 아닌 이름)가 지은 이름이다. 빵의 맛조차 그에게 시들어서, 아들의 이름이 지어졌다.^[1]

모든 아이들이 그런 극적인 사건들로 이름이 지어진 것은 아니다. 다노아 세니부아는 아이의 생가를 둘러싼 공중에 떠 있는 '부아꽃의 난관'과 아이의 아버지로서 아들이 태어났다는 소식을 듣고 타노아로부터 카바를 마시고 있는 '타노아'로 이름이 붙여졌다. 이름 짓기 위해서는 정해진 프로토콜이 따르겠지만, 현대에서는 프로토콜이 덜 엄격하게 지켜지고 있다.

인도피지아인

• 주요 기사 참조: 인디언 이름

인도 조상의 피지 섬 사람들의 이름은 한 개인의 종교와 카스트, 그리고 그들의 조상이 인도의 어느 지역에서 왔는지에 대한 단서를 제공한다. 이슬람교도들은 코란에서 따온 이름들을 매우 자주 가지고 있는 반면 시크교도들은 거의 변함없이 싱(남성일 경우)이나 카우르(여성이라면)라는 이름을 갖고 있다. 그러나, 일반적인 오해와는 달리, 그 이름을 가진 모든 사람이 시크교도인 것은 아니다: 대다수가 힌두교인이다. 성(Sonames)은 인도에서는 보편적이지는 않지만 거의 모든 인도-피지아인들에게 채택되었다(토착 피지아인들이 보편적이지 않은 사용에도 불구하고).

카스트 시스템 및 이름

비록 피지 인디언 중에서 카스트 제도는 거의 죽은 것이나 마찬가지지만 브라만(목사)은 샤르마 성으로, 크샤트야스(워리어스)는 싱 성으로 알아볼 수 있다.

각주

참조

• Stewart Firth와 Daryl Tarte가 편집한 20세기 피지 - 2001 - ISBN982-01-0421-1 "이름의 유래와 의미에 관한 일부 기사를 포함한 주목할 만한 피지안 정보에 관한 세부사항"이다.
• 라우 제도, 피지 아서 모리스 호카르트. 1929년 출판됨 버니스 P. 비숍 박물관. 민족학, 241쪽. 1929년 제62호 미시건 대학에서 원본. 2007년 2월 23일자 디지털화. "150쪽에는 일반적으로 피지안 이름에 대한 상세한 내용이 실려 있으며, 라투나 로코 같은 제목도 언급되어 있다."
• 1941년에 출판된 카펠의 새로운 피지안 사전. 오스트랄라시아 메디컬 펍. Co. "4페이지와 다른 섹션에는 피지안 이름과 그 용도에 대한 자세한 내용이 실려 있다."

외부 링크

• 피지안 이름에 대한 몇 가지 세부 사항.