헝가리의 유대인 역사

History of the Jews in Hungary
헝가리계 유대인
יהדות הונגריה
마자르시도크
유럽 연합에서 헝가리(진녹색)의 위치
총인구
152,023 (헝가리+이스라엘 총 추산, 기타 국가 제외)
인구가 많은 지역
헝가리 48,600명 (핵심 인구, 추정치) (2010년)[1]
120,000명 (인구추계) (2012년)[2][3]
10,965명 (종교별 유대인 확인, 2011년 인구조사)[4]
이스라엘 32,023명 (이스라엘 이민자) (2010년)[5]
언어들
관련 민족
아슈케나지 유대인/헝가리인[a]
시리즈의 일부(on)
유대인과 유대교
종교
텍스트
타나크 주
탈무드
랍비닉
커뮤니티
관련 그룹
인구.
이스라엘 땅
아프리카
아시아
유럽
북아메리카
라틴 아메리카 카리브해
오세아니아
교파
문화
음악
요리.
문학.
언어들
역사
정치
유대인 정치 운동
시온주의
시리즈의 일부
헝가리의 역사
Tabula Hungariae, from 1528
초기사
중세 초기
게피드 왕국454–567
오스트로고딕 왕국469–553
아바르 카가나테567–822
헝가리의 유럽침략~800–970
헝가리 정복862–895
중세의
헝가리 공국895–1000
헝가리 왕국1000–1301
크로아티아와의 개인 연합1102–1918
골든불1222
몽골의 헝가리 침공1241–1242
헝가리 왕국1301–1526
오스만 제국 전쟁1366–1526
근대 초기
종교개혁1520
오스만 제국 전쟁1526–1699
헝가리 왕국1526–1570
로열 헝가리1526–1699
오스만 헝가리1541–1699
트란실바니아 공국1570–1711
보츠카이 봉기1604–1606
베셀레니 음모1664–1671
상헝가리 공국1682–1685
헝가리 왕국1699–1867
근현대
라코치 독립 전쟁1703–1711
트란실바니아 공국1711–1867
헝가리 개혁 시대1825–1848
1848년 혁명1848–1849
헝가리 주1849
오스트리아-헝가리 제국1867–1918
세인트루이스 왕관의 땅스티븐1867–1918
제1차 세계 대전1914–1918
전간기1918–1941
헝가리 인민 공화국1918–1919
헝가리 소비에트 공화국1919
헝가리 공화국1919–1920
트리아농 조약1920
헝가리 왕국1920–1946
제1회 비엔나상1938
서브카르파티아 주1939–1945
제2회 비엔나상1940
델비데크의 개정판1941
제2차 세계 대전1941–1945
컨템포러리
헝가리 제2공화국1946–1949
헝가리 인민 공화국1949–1989
1956년 혁명 1956
굴라쉬 공산주의1956–1989
헝가리 제3공화국1989–2012
헝가리2012년부터
토픽
flag 헝가리 포털

헝가리의 유대인들의 역사는 적어도 헝가리 왕국까지 거슬러 올라가며, 어떤 기록들은 심지어 서기 895년에 헝가리가 카르파티아 분지를 정복한 것을 600년 이상 앞섰습니다.기록된 자료들은 중세 헝가리 왕국에 유대인 공동체들이 살았고 심지어 이질적인 헝가리 부족들의 몇몇 구역들이 유대교를 실행했을 것이라고 추측합니다.유대인 관리들은 앤드류 2세의 13세기 초 통치 기간 동안 왕을 섬겼습니다.13세기 후반부터 일반적인 종교적 관용이 줄어들었고 헝가리의 정책은 서유럽의 유대인에 대한 대우와 비슷해졌습니다.

헝가리의 유대인들은 제1차 세계대전 때 헝가리 사회에 상당히 잘 통합되었습니다.20세기 초에는 헝가리 전체 인구의 5%, 수도 부다페스트 인구의 23%를 차지할 정도로 성장했습니다.유대인들은 과학, 예술, 비즈니스 분야에서 두각을 나타냈습니다.1941년까지 부다페스트 유대인의 17% 이상이 가톨릭 교회로 개종했습니다.[b]

1920년 트리아농 조약에서 잃어버린 영토를 되찾기 위해 헌신한 헝가리의 지도자들이 헝가리의 주장 뒤에 서 있을 가능성이 가장 높은 국제적 주체인 나치 독일과 파시스트 이탈리아 정부와 연대하기로 선택함에 따라, 반유대인 정책은 전쟁 사이에 더욱 억압적이 되었습니다.[8]1938년부터 호르티 미클로스 휘하의 헝가리는 독일의 뉘른베르크 법을 모방하여 일련의 반유대인 정책을 통과시켰습니다.1944년 3월 19일 독일이 헝가리를 점령한 후, 지방에서 온 유대인들은 아우슈비츠 수용소로 추방되었고, 그해 5월과 7월 사이에 437,000명의 유대인들이 헝가리에서 보내졌고, 대부분은 도착과 동시에 가스를 사용했습니다.[9]

2011년 헝가리 인구조사 자료에 따르면 10,965명(0.11%)이 종교적 유대인이라고 밝혔으며, 이 중 10,553명(96.2%)이 헝가리 민족이라고 선언했습니다.[4]2010년 헝가리의 유대인 인구는 54,000명에서 130,000명[10] 이상으로 대부분 부다페스트에 집중되어 있습니다.[11]헝가리에는 유럽에서 가장 큰 회당이자 뉴욕의 템플 에마누엘 다음으로 세계에서 두 번째로 큰 회당인 도하니 거리 회당을 비롯해 활발한 회당이 많이 있습니다.[12]

초기사

1095년 이전

유대인들이 언제 헝가리에 처음 정착했는지는 확실히 알려지지 않았습니다.전통에 따르면, 데케발루스 왕(다키아 통치 87–106 CE)은 로마와의 전쟁에서 그를 도운 유대인들이 그의 영토에 정착하는 것을 허락했습니다.[13]다키아는 루마니아와 몰도바 뿐만 아니라 오늘날의 헝가리의 일부와 불가리아, 우크라이나, 세르비아의 작은 지역을 포함했습니다.유대-로마 전쟁의 포로들은 프로빈시아 판노니아(헝가리 서부)에 주둔하던 승리한 로마 군단에 의해 다시 끌려왔을 것입니다.마르쿠스 아우렐리우스는 서기 175년에 그의 반란군들 중 일부를 시리아에서 판노니아로 옮기도록 명령했습니다.이 군대는 안티오키아와 헤메사(현재의 홈스)에서 부분적으로 징집되었는데, 당시에도 여전히 상당한 유대인 인구가 살고 있었습니다.안티오키아 군대는 울시시아 카스트라(오늘날의 센텐드레)로, 헤메시아 군대는 인터시사(두나우이바로스)에 정착했습니다.[14]

라파엘 파타이에 따르면, 유대인들을 지칭하는 석문이 브리게티오(현재의 스제티오), 솔바(에스지테르곰), 아킨쿰(부다페스트), 인터시사(두나우지바로스), 트리치나에(사르바르), 돔보바르, 시클로스, 소피아네(페츠), 그리고 사바리아(솜바틀리)에서 발견되었다고 합니다.[14]시클로스(크로아티아 국경 근처 헝가리 남부)에서 발견된 셉티마 마리아의 비문인 라틴어 비문은 분명히 그녀의 유대성("Judaea")[13]을 의미합니다.인터키사 판은 알렉산더 세베루스의 통치 기간 동안 "코스미우스, 스폰딜라 세관장, 아르키시나구스 이우도룸 [유대인들의 회당장]"을 대신하여 새겨졌습니다.2008년 고고학자 팀은 펠토리니(현재 오스트리아 부르겐란트주 할트턴)에서 유대인 기도 셰마 이즈라엘(Shema' Yisrael)의 글이 새겨진 금 족자 형태의 AD 부적을 발견했습니다.[15]헝가리 부족들은 650년 후에 그 영토에 정착했습니다.헝가리어에서 유대인을 뜻하는 단어는 슬라브어 중 하나에서 차용한 즈시도(zsido)입니다.[13][16]

헝가리의 유대인들과 관련된 최초의 역사적 문서는 서기 960년경 코르도바의 유대인 정치가 하스다이 이븐 샤프루트가 카자르 왕 요제프에게 쓴 편지인데, 그는 슬라브 대사들이 슬라브어의 왕에게 그 메시지를 전달하기로 약속했다고 말합니다. 하스다이 이븐 샤프루트는 "헝가리의 나라"에 살고 있는 유대인들에게 그 메시지를 전달할 것입니다.n", 그리고 그는 그것을 더 멀리 전송할 것입니다.비슷한 시기에 이브라힘 이븐 야코프는 유대인들이 사업상의 목적으로 헝가리에서 프라하로 건너갔다고 말했습니다.대제후 시대의 유대인들에 대해서는 그들이 시골에 살면서 그곳에서 상업을 했다는 것 외에는 알려진 것이 없습니다.[13]

1061년 벨러 1세는 전통적인 일요일이 아닌 토요일에 시장을 열도록 명령했습니다(헝가리어는 이전 관습인 "일요일" = vasarnap, "시장의 날"을 유지했습니다).성 라디슬라우스 (1077–1095)의 통치 기간 동안, 사볼츠 시노드는 유대인들이 기독교인 아내를 갖거나 기독교 노예를 유지하는 것을 허용해서는 안 된다고 1092년 5월 20일에 명령했습니다.이 법령은 5세기부터 유럽의 기독교 국가들에서 공포되었고, 성 라디슬라우스는 헝가리에 그것을 도입했습니다.[13]

헝가리의 유대인들은 처음에 작은 정착지를 형성했고, 배운 랍비가 없었습니다. 그러나 그들은 모든 유대인의 법과 관습을 철저히 지켰습니다.하나의 전승은 금요일에 라티스본(레겐스부르크)에서 온 유대인들이 러시아에서 물건을 가지고 헝가리로 들어온다는 이야기와 관련이 있는데, 마차 바퀴는 부다(오펜)나 에스저곰(그란) 근처에서 부러졌고, 그들이 그것을 수리하고 마을에 들어갔을 때 유대인들은 회당을 막 떠나고 있었습니다.의도치 않게 안식일을 어기는 사람들은 무거운 벌금을 물게 되었습니다.헝가리 유대인들의 의식은 현대 독일의 관습을 충실히 반영했습니다.[13]

1095–1349

성 라디슬라오의 후계자인 콜로만 (1095–1116)은 기독교 노예와 가정의 고용에 대한 추가적인 금지를 추가하면서 1092년의 사볼치 법령을 갱신했습니다.그는 또한 유대인들을 감독관이 있는 도시들로 제한하였는데, 아마도 그들을 교회의 지속적인 감독하에 둘 것입니다.이 법령이 공포되자 곧 십자군은 헝가리로 건너왔습니다. 그러나 헝가리인들은 그들에게 동조하지 않았고, 콜먼은 그들에게 반대하기까지 했습니다.격분한 십자군은 일부 도시를 공격했는데, 게달랴 이븐 야 ḥ야를 믿자면 유대인들은 프랑스, 독일, 보헤미아에서 동맹파와 비슷한 운명을 겪었습니다.

보헤미아의 유대인들에게 가해진 잔혹함은 그들 중 많은 사람들이 헝가리로 피난을 가게 만들었습니다.아마도 부유한 보헤미안 유대인들의 이민이 곧 콜먼으로 하여금 유대인과 기독교인 사이의 상업적, 은행적 거래를 규제하도록 유도했을 것입니다.그는 다른 규정들 중에서도 기독교인이 유대인으로부터 빌린 것이거나 기독교인으로부터 유대인을 빌린 것이라면, 기독교인과 유대인 증인 모두가 거래에 참석해야 한다고 명령했습니다.[13]

앤드류 2세 (1205–1235)의 통치 기간 동안 유대인 체임벌린과 조폐, 소금, 세무 공무원이 있었습니다.그러나 이 나라의 귀족들은 금황소(1222)에서 왕이 유대인들로부터 이러한 고위직을 박탈하도록 유도했습니다.1226년 앤드류가 돈이 필요했을 때, 그는 유대인들에게 왕실의 수입을 경작했고, 이것은 많은 불평의 근거가 되었습니다.교황(교황 호노리오 3세)은 1233년 교황 대사들에게 유대인과 사라센인들에 대한 금황소의 법령을 시행하겠다고 맹세할 때까지 그를 파문했습니다.그리고 교황은 이제 교황 그레고리오 9세가 되었습니다. 그는 배지를 사용하여 두 민족을 기독교인과 구별하게 하고, 유대인과 사라센인 모두가 기독교 노예를 사거나 유지하는 것을 금지했습니다.[13]

1240년은 유대인 시대의 5천년의 마지막 해였습니다.그 때에 유대인들은 메시아의 출현을 기대하고 있었습니다.1241년의 몽골 침공은 유대인들의 상상력이 행복한 메시아 시대가 고그와 마곡의 전쟁으로 시작될 것이라고 예상했기 때문에 예상에 부합하는 것처럼 보였습니다.벨라 4세(1235–1270)는 헤눌이라는 이름의 유대인을 궁정의 관직에 임명했고(테카는 앙드레 2세의 통치하에 이 관직을 채웠습니다), 볼펠과 그의 아들 알트만과 니켈은 코마롬의 성을 볼모로 잡고 있었습니다.벨라는 또한 유대인들에게 조폐를 맡겼습니다; 그리고 이 시기의 히브리 동전들은 헝가리에서 여전히 발견됩니다.1251년 벨라는 그의 유대인 신민들에게 특권을 부여했는데, 이는 1244년 프리드리히 2세 공작이 오스트리아 유대인들에게 부여한 것과 본질적으로 동일하지만 벨라는 헝가리의 조건에 맞게 수정했습니다.이 특권은 모하치 전투(1526년)까지 유효했습니다.[13]

헝가리의 라디슬라오 4세 (1272–1290)의 치세에 개최된 부다 시노드 (1279)에서, 교황 대사 페르모의 필립이 참석한 가운데, 공공장소에 나타나는 모든 유대인들은 그의 윗옷 왼쪽에 붉은 천 조각을 입어야 한다는 것이 선언되었습니다; 유대인과 거래하는 기독교인들은 표시되지 않은, 또는 거주하는 것.집이나 땅 위에 있는 어떤 유대인도 교회 예배에 참석하는 것을 거절해야 하고, 기독교인이 유대인에게 어떤 직책을 맡긴 것은 파문해야 합니다.아르파드 왕조의 마지막 왕인 안드레 3세 (1291–1301)는 포소늄 (브라티슬라바) 공동체에 부여된 특권에서, 그 도시의 유대인들은 시민들의 모든 자유를 누려야 한다고 선언했습니다.[17]

추방, 재심, 박해 (1349–1526)

헝가리 소프론의 정교회 유대교 회당은 1890년대부터 있습니다.
소프론 유대교 회당 박물관 내부의 중세 도기 유물.

아르파드 왕가의 멸망에 헝가리의 왕위를 차지한 외국 왕들의 통치 아래, 헝가리 유대인들은 많은 박해를 받았습니다.흑사병 (1349)의 시기 동안, 그들은 국외로 추방당했습니다.유대인들은 즉시 재입성되었지만, 그들은 다시 박해를 받았고, 1360년 앙주의 루이 대제 (1342–1382)에 의해 추방당했습니다.[18]비록 루이 왕이 처음에는 그의 통치 초기 몇 년 동안 유대인들에게 관용을 보여주었지만, 그가 지역 주민들을 "이단적인" 보고밀 기독교에서 가톨릭으로 개종하도록 강요하려고 노력했던 보스니아 정복 이후, 루이 왕은 헝가리 유대인들에게도 개종을 강요하려고 시도했습니다.하지만, 그는 그들을 가톨릭으로 개종시키려는 시도에 실패했고, 그들을 추방했습니다.[19]몰다비아의 알렉산더 대왕과 왈라키아의 단오 1세는 그들에게 특별한 상업적 특권을 제공했습니다.[18]

몇 년 후, 헝가리가 재정적인 어려움에 처했을 때, 유대인들은 다시 수용되었습니다.그들은 왕이 부재하는 동안 유대인들의 채권과 저당권 설정, 즉 주체나 도시의 요청에 따라 한 번의 필치로 취소하는 퇴트브리프의 관습을 도입했다는 것을 알게 되었습니다.루이가 만든 중요한 사무실은 '헝가리에 사는 모든 유대인의 재판관'의 사무실이었는데, 그는 국가의 고위 관리들과 팔츠, 재무관들 중에서 선택되었고, 그는 대리인의 도움을 받았습니다.유대인들로부터 세금을 징수하고, 그들의 특권을 보호하고, 그들의 불평을 듣는 것이 그의 의무였는데, 이것은 지기스문트 룩셈부르크 (1387–1437)의 통치 이후 더 빈번해졌습니다.[18]

지기스문트의 후계자들은 다음과 같습니다.알베르 (1437–1439), 라디슬라오 푸슈무스 (1453–1457), 마티아스 코르비누스 (1458–1490)도 벨라 4세의 특권을 확인했습니다.마티아스는 헝가리에 유대인 총독부를 만들었습니다.마티아스의 죽음 이후의 시기는 헝가리 유대인들에게는 슬픈 시기였습니다.백성들이 그들에게 넘어지고, 재산을 몰수하고, 빚을 갚기를 거부하고, 일반적으로 박해했을 때, 그는 거의 묻히지 않았습니다.마티아스의 사생아인 체하는 존 코르비누스는 그들을 타타에서 추방했고, 항상 돈이 필요했던 라디슬라오 2세 (1490–1516)는 그들에게 무거운 세금을 부과했습니다.그의 통치 기간 동안 유대인들은 처음으로 화형을 당했는데, 많은 사람들이 의식적 살인 혐의로 1494년 나기솜바트(트르나바)에서 처형되었습니다.[18]

헝가리 유대인들은 보호를 위해 독일 황제 막시밀리안에게 지원했습니다.루이 2세와 대공녀 마리아(1512)의 결혼을 계기로, 황제는 라디슬라오의 동의를 얻어 부다의 야곱 멘델 총독을 그의 가족과 다른 모든 헝가리 유대인들과 함께 그의 보호 아래 두었고, 그들에 따르면 그의 다른 신하들이 누리는 모든 권리를 그들에게 부여했습니다.라디슬라우스의 후계자인 루이 2세 (1516–1526) 치하에서, 유대인들에 대한 박해는 흔한 일이었습니다.그들에 대한 쓰라린 감정은 세례를 받은 Emerich Szerences 부 재무관이 공금을 횡령했다는 사실로 인해 어느 정도 증폭되었습니다.[18]

오스만 제국과의 전쟁 (1526–1686)

참고 항목:터키의 유대인 역사

오스만 제국은 모하치 전투(1526년 8월 29일)에서 헝가리군을 완파했고, 이 사건으로 루이 2세는 전장에서 목숨을 잃었습니다.그가 죽었다는 소식이 수도 부다에 전해지자, 조정과 귀족들은 몇몇 부유한 유대인들과 함께 도망쳤고, 그들 가운데는 총독도 있었습니다.술탄 술레이만 1세보다 앞선 대제사 이브라힘 파샤가 군대와 함께 부다에 도착했을 때, 도시에 남아있던 유대인들의 대표들이 그 앞에 상복을 입고 나타나 은혜를 빌면서, 그에게 항복의 표시로 버려진 무방비 성의 열쇠를 건네주었습니다.술탄 자신은 9월 11일에 부다에 입성했고, 9월 22일에 부다, 에스더곰 등에서 점령된 유대인들은 모두 2,000명이 넘는 사람들이 오스만 제국의 도시들에 분배되어야 한다고 명령했습니다.[18]그들은 콘스탄티노플, 플레브나 (플레벤) 그리고 소피아로 보내졌고, 그곳에서 수십 년 동안 그들은 분리된 공동체를 유지했습니다.소피아에는 16세기 후반에 로마니오테, 아슈케나지, 세파르디, 웅가루스 등 네 개의 유대인 공동체가 존재했습니다.소피아 출신의 헝가리 유대인들도 나중에 카발라에 정착했습니다.

비록 전투 이후 오스만 군대는[20] 퇴각했지만, 1541년 다시 헝가리를 침공하여 부다를 점령하려는 오스트리아의 시도를 물리쳤습니다.오스만 군대가 도착했을 때 오스트리아군은 패배했지만 오스만은 계략으로 부다를 점령했습니다.

헝가리의 유대인들 중 일부는 아나톨리아로 추방되었지만, 술탄의 접근으로 도망친 다른 이들은 국경 너머나 헝가리 서부의 자유로운 왕가 마을로 피난을 갔습니다.루이 2세의 미망인, 여왕 섭정 마리아는 유대인들의 적들을 총애했습니다.소프론(외덴부르크)의 시민들은 유대인들을 추방하고, 그들의 재산을 몰수하고, 빈 집과 회당을 약탈하는 것으로 적대를 시작했습니다.프레스부르크 시(브라티슬라바) 또한 1526년 10월 9일 여왕으로부터 튀르크인들보다 먼저 도망갈 의사를 표명했기 때문에 그들의 영토 내에 살고 있는 유대인들을 추방할 수 있는 허가를 받았습니다.유대인들은 11월 9일 프레스부르크를 떠났습니다.[18]

같은 날 세케스페헤르바르에서 식이 열렸는데, 야노스 사폴라이 (1526–1540)가 페르디난드에 대항하여 선출되고 왕으로 추대되었습니다.이 기간 동안 유대인들은 즉시 그 나라의 모든 곳에서 추방되어야 한다고 규정되었습니다.그러나 자폴랴는 이 법들을 비준하지 않았고, 합스부르크의 페르디난트가 왕으로 선출된 1526년 12월 프레스부르크에서 열린 의회에서 자폴랴의 왕 선출을 포함한 세케스페헤르바르의 모든 법령들을 무효화했습니다.[18]

뵈싱(페지녹)의 영주가 유대인들에게 빚을 지고 있을 때, 1529년 이 불편한 채권자들에 대한 피비린내 나는 고발이 이루어졌습니다.비록 멘델, 현, 그리고 헝가리 전역의 유대인들이 항의했지만, 피고인들은 화형에 처했습니다.그 후 수세기 동안 유대인들은 뵈싱에 사는 것이 금지되었습니다.나기솜바트(트르나바)의 유대인들도 곧 비슷한 운명을 맞았고, 처음에는 의식 살인 혐의로 처벌을 받았고, 그 후 1539년 2월 19일에 도시에서 추방당했습니다.[18]

오스만 제국이 점령한 헝가리 지역에 거주하던 유대인들은 합스부르크 왕가에 거주하던 유대인들보다 훨씬 나은 대우를 받았습니다.1546–1590년과 1620–1680년 기간 동안, 오펜(부다)의 공동체는 번성했습니다.

다음 표는 오스만 제국의 통치 기간 동안 부다의 유대인 지야세 납세 가구주 수를 나타낸 것입니다.

1546 1559 1562 1590 1627 1633 1660
50 44 49 109 11 20 80

오스만 제국 시대 말, 부다페스트에 살고 있던 약 천 명의 유대인들은 아슈케나지, 세파르디, 시리아의 세 유대교 회당에서 예배를 드렸습니다.

오스만 제국이 헝가리를 지배하는 동안 트란실바니아의 유대인들(당시 독립된 공국)도 선전했습니다.콘스탄티노플의 유대인 의사인 아브라함 사사(Abraham Sassa)의 사례로, 트란실바니아의 가브리엘 베틀렌 왕자는 아나톨리아에서 온 스페인 유대인들에게 특권의 편지(1623년 6월 18일)를 수여했습니다.[21]그러나 1588년부터 트란실바니아에 존재했던 유대인 셰클러 사바타리안의 공동체는 1638년에 박해를 받고 지하로 내몰렸습니다.[22]

1572년 11월 26일, 막시밀리안 2세 (1563–1576)는 프레스부르크 (브라티슬라바)의 유대인들을 추방할 계획이었고, 그들이 기독교를 받아들이는 경우에만 그의 칙령이 회수될 것이라고 말했습니다.그러나 유대인들은 그들의 종교를 버리지 않고 그 도시에 남아 있었습니다.그들은 시민들과 지속적으로 갈등을 빚었습니다.1582년 6월 1일 시의회는 유대인들을 수용하거나 심지어 유대인들과 거래하지 말 것을 명령했습니다.터키의 지배를 받지 않는 그 지역의 유대인들에 대한 감정은 1578년 의회의 칙령에 의해 나타나는데, 이는 유대인들이 다른 시민들에게 부과되는 금액의 두 배에 달하는 세금을 물어야 한다는 취지입니다.[21]

1630년의 의회에 의해서 공포된 법 제15조에 의해서, 유대인들은 세관을 맡는 것이 금지되었습니다. 그리고 이 법령은 유대인들이 국가의 특권으로부터 배제되고, 그들은 불신자들이며, 양심이 없다는 것을 근거로 1646년의 의회에 의해서 확인되었습니다(벨루티 주리움 레그니는 무력하고, 불륜자들, nulla succiousia praediti).[21]제국 군대가 16세기 말에 오스만 제국으로부터 부다를 탈환하기 위해 출발했을 때 유대인들은 특별한 전쟁세를 지불해야만 했습니다.1601년 9월 제국 군대가 그 도시를 점령했을 때 세케스페헤르바르가 그랬던 것처럼, 부다 공동체는 이 포위 기간 동안 많은 고통을 겪었습니다. 많은 구성원들이 살해당하거나 포로로 잡혀 노예로 팔렸고, 이후 독일, 이탈리아, 오스만 제국의 유대인들에 의해 그들의 구원이 영향을 받았습니다.유대인들이 가져온 평화의 결과 이후, 공동체들은 부분적으로 재건되었지만, 합스부르크 왕가의 영토에서의 더 많은 발전은 레오폴트 1세 (1657–1705)가 유대인들을 추방했을 때 체포되었습니다 (1671년 4월 24일).그러나 그는 몇 달 후 (8월 20일) 법령을 취소했습니다.1683년 비엔나 포위전 동안, 그 도시로 돌아온 유대인들은 또다시 학대를 당했습니다.오스만 제국은 헝가리 서부의 일부 공동체를 약탈하고, 구성원들을 노예로 추방했습니다.[21]

합스부르크 통치

더 많은 박해와 추방 (1686–1740)

1686년 9월 2일, 제국 군대는 부다를 탈환했고, 대부분의 유대인 주민들은 학살당했고, 일부는 붙잡혔지만 나중에 몸값을 받고 풀려났습니다.그 후 헝가리 전역은 합스부르크 왕가의 지배하에 놓이게 되었습니다.황폐화된 나라가 다시 인구를 늘려야 했기 때문에, 에스터곰 대주교이자 헝가리의 대주교인 레오폴드 카를 폰 콜로니치 주교는 왕에게 독일 가톨릭 신자들에게 우선권을 주라고 충고했습니다.그는 유대인들을 한 번에 몰살할 수는 없지만, 나쁜 동전들이 점차 유통에서 빠져나가기 때문에 그들은 도 단위로 제거되어야 한다고 주장했습니다.이 법령은 프레스부르크 의회(1687–1688)를 통과시켜 유대인들에게 이중과세를 부과했습니다.유대인들은 농업에 종사할 수도, 부동산을 소유할 수도, 기독교인 하인을 둘 수도 없었습니다.[21]

이 충고는 곧 결실을 맺었고 부분적으로 실행되었습니다.1690년 8월, 비엔나 정부는 소프론에게 오스트리아 지방에서 이민 온 유대인들을 추방하라고 명령했습니다.정부는 마지막 의회의 칙령을 집행하기를 원했고 곧이어 유대인들을 징수관직에서 해임하라고 명령했습니다.그러나 그 명령은 효과가 없었고, 유대인 세관원들의 고용은 계속되었습니다.심지어 왕국의 회계 담당자들도 레오폴도프(Leopoldov)에서 시몬 히르쉬를 관세사로 임명함으로써 법을 위반하는 데 모범을 보였습니다. 그리고 히르쉬가 사망했을 때 그는 히르쉬의 사위에게 사무실을 양도했습니다.[21]

프란치스코 2세 라코치 치하의 쿠루크의 반란은 헝가리의 유대인들에게 많은 고통을 주었습니다.쿠루크는 왕의 일행 편에 서서 분노한 유대인들을 감금하고 죽였습니다.아이젠슈타트의 유대인들은 마터스도르프 공동체의 사람들과 함께 빈, 빈 노이슈타트, 포르히텐슈타인으로 피난을 떠났고, 홀릭스(홀릭)와 사스바르(샤슈틴)의 사람들은 괴딩(호도닌)으로 흩어졌다.그리고 그들 스스로 위험을 무릅썼습니다.이 반란으로 목숨을 잃은 유대인들은 많지 않았지만, 특히 부유한 유대인들이 많이 살고 있던 소프론 카운티에서 큰 혼란을 일으켰습니다.왕은 반란으로 인해 폐허가 된 사람들에게 보호장을 수여하고, 상처를 입은 사람들에게 만족을 요구하였습니다. 그러나 왕은 이런 호의에 대한 보답으로 유대인들에게 반란 진압에 필요한 금액을 지급하라고 명령했습니다.[21]

평화가 회복된 후 유대인들은 그들의 경쟁을 두려워한 많은 도시들에서 추방당했습니다. 따라서 에스체르곰은 1712년에 그 도시가 성을 낳았다는 이유로 그들을 추방했습니다. 스티븐이 그들에게 모독당해서는 안됩니다.그러나 그 나라에 사는 유대인들은, 그들의 지주들의 땅에 사는 사람들이 대부분 홀로 남겨졌습니다.[21]

레오폴드의 아들 찰스 3세 (1711–1740)의 통치 하에서 유대인들의 운명은 개선되지 않았습니다.그는 자신의 영역에서 유대인의 수를 줄이려는 의도를 정부에 알렸고(1725년 6월 28일), 정부는 주들에게 히브리인 주민들의 통계를 제공하라고 지시했습니다.1726년에 왕은 오스트리아의 지방에서는 그 법령이 공표된 날부터 각 유대인 가정에서 오직 한 명의 남성 구성원만이 결혼할 수 있다고 명령했습니다.이 법령은 유대인들의 자연 증가를 제한하는 것으로 헝가리의 유대인 공동체에 실질적인 영향을 미쳤습니다.오스트리아 지방에서 결혼하지 못한 유대인들은 모두 헝가리로 가서 가족을 꾸렸습니다. 그리하여 오스트리아 유대인들이 헝가리로 넘쳐났습니다.이 이민자들은 니트라(니트라), 프레스부르크(브라티슬라바), 트렌센(트렌친) 등 북서부 지역에 주로 정착했습니다.[23]

모라비아 유대인들은 모라비아의 신민으로 헝가리에 계속 거주하고 있었습니다. 심지어 결혼을 하고 정착할 목적으로 헝가리에 간 사람들도 떠나기 전에 맹세를 하고 모라비아에 사는 사람들과 같은 세금을 내겠다고 약속했습니다.1734년 트렌센의 유대인들은 오직 우헤르스크 ý의 운가리슈브로(우헤르스크)의 유대인 법정에만 제출하겠다는 비밀 서약으로 자신들을 묶었습니다.그 과정에서 이민자들은 오스트리아 지방에 세금을 내기를 거부했습니다.극심한 이민으로 고통받던 모라비아 유대인들은 불만을 제기했고, 마리아 테레지아는 1740년 이후 이주한 모든 유대인과 기독교인을 인도하고, 그 이전에 이주한 사람들은 모라비아의 충성에서 해방시키라고 명령했습니다.[24]

그러나 정부는 대규모 이민을 견제할 수 없었습니다. 엄격한 법이 1727년에 제정되었지만, 유대인에 대한 거물들의 호의로 인해 시행될 수 없었기 때문입니다.카운티들은 전혀 답변을 하지 않거나 박해보다는 자비를 말하는 보고서를 보냈습니다.[24]

한편, 왕은 1693년에 레오폴트 1세가 이미 시작한 작업인 광산 도시들을 유대인들로부터 해방시키기 위해 노력했습니다.그러나 유대인들은 이 성읍들 근처에 계속 정착하였고, 그들의 물건들을 박람회에 전시하였고, 심지어는 궁정의 허락을 받아 사그(사신코보)에 주조 공장을 세우기도 하였습니다.찰스 왕이 그들에게 떠나라고 명령했을 때(1727년 3월), 어떤 곳에서는 왕의 명령이 무시되었고, 다른 곳에서는 유대인들이 너무 천천히 복종해서 그는 3개월 후에 그의 칙령을 반복해야만 했습니다.[24]

마리아 테레사 (1740–1780)

1735년에, 그 나라의 유대인들의 인구조사는 그들의 수를 줄이기 위한 목적으로 실시되었습니다.당시 헝가리에는 11,621명의 유대인이 살고 있었는데, 그 중 남성 가장이 2,474명이었고, 여성 가장이 57명이었습니다.이들 가장 중 35.31%는 헝가리인이라고 선언했고, 나머지는 이민을 갔습니다.이민자 중 38.35%는 모라비아, 11.05%는 폴란드, 3.07%는 보헤미아에서 왔습니다.가장 큰 유대인 공동체는 프레스부르크(브라티슬라바)였습니다.대부분의 유대인들은 상업이나 산업에 종사했으며, 대부분 상인, 무역업자,[24] 혹은 가게 주인이었습니다.

찰스 3세의 딸 마리아 테레지아 여왕 (1740–1780)의 통치 기간 동안, 유대인들은 부다 (1746)에서 추방되었고, 헝가리 유대인들에게 "관용세"가 부과되었습니다.1749년 9월 1일, 사트마르 현 출신을 제외한 헝가리 유대인 대표단이 프레스부르크에 모여 왕실 위원회를 만났고, 이 위원회는 이 세금을 내지 않으면 국외로 추방될 것이라고 통보했습니다.겁에 질린 유대인들은 즉시 그렇게 하기로 동의했고 위원회는 그 후 연간 5만 ƒ의 세금을 부과할 것을 요구했습니다.이 금액은 과도하다고 대의원들은 항의했고, 여왕은 최소 세금으로 ƒ 3만 달러를 책정했지만, 그들은 마침내 8년의 기간 동안 연 2만 ƒ를 지불하는 것에 대해 타협할 수 있었습니다.대의원들은 이 금액을 지역에, 지역은 지역사회에, 그리고 지역사회는 지역사회에, 그리고 지역사회는 개인 구성원에 배분하기로 했습니다.[24]

여왕은 8년 조항을 제외하고 위원회의 이 합의를 확인했고, 그 기간을 3년으로 바꿨고, 그 후 5년으로 만들었습니다.여왕에 의해 비준된 이 협정은 11월 26일에 그들이 부르는 이 말케겔드 (이디시어로 "여왕의 돈")의 지불로부터 유대인들을 구제할 힘이 없었던 법정 앞에 제출되었습니다.[25]

따라서 새로운 세금에 부담을 느낀 유대인들은 억압적인 장애를 제거하기 위한 조치를 취해야 할 때가 되었다고 생각했습니다.Presburg에 여전히 있는 동안 대표들은 puncto tantialis taxae et gravaminum Judeorum commissionio mixta에서 대표단이라고 불리는 혼합 위원회 앞에 불만을 제기했습니다.이러한 불만들은 당시 유대인들의 고통을 묘사했습니다.그들은 크로아티아와 슬라보니아, 바라냐와 헤브스 카운티, 또는 몇몇 자유로운 왕실 마을과 지역에 사는 것이 허락되지 않았고, 시장을 방문하는 것도 허락되지 않았습니다.스툴바이센부르크(Székesfehérvar)에서는 낮에 시내에 진입할 경우 1플로린, 30크로이처의 투표세를 내야 했습니다.많은 곳에서 그들은 심지어 하룻밤도 묵지 못할지도 모릅니다.그러므로 그들은 크로아티아와 슬라보니아, 그리고 그리스와 상인들의 질투의 결과로 그들이 쫓겨난 곳에 정착하거나 최소한 박람회를 방문할 수 있도록 허락을 구했습니다.[26]

유대인들은 또한 기독교인들보다 더 무거운 다리와 나룻배 통행료를 지불해야 했습니다. 나기솜밧(트르나바)에서는 보통 금액의 세 배를 지불해야 했습니다. 즉, 운전자, 차량, 동물 그림을 그리는 데 드는 비용이요, 같은 지역에 속한 세 마을에서는 통행료가 없었지만 통행료를 지불해야 했습니다.귀족들의 영지에 사는 유대인들은 세금을 체납하기 위한 서약으로 아내와 자녀들을 주어야 했습니다.상헝가리에서 그들은 집스 현(Szepes, Spish)에 거주하는 유대인들이 그러한 세금을 두 번 내야 한다는 이유로 부과된 관용세를 취소해 줄 것을 요청했습니다. 그리고 그들은 또한 의회에 지불된 유사한 세금을 면제해 줄 것을 요청했습니다.마지막으로, 그들은 유대인 장인들이 그들의 집에서 그들의 직업을 방해받지 않고 따르도록 허락해 줄 것을 요청했습니다.[26]

위원회는 여왕 앞에 이러한 불만을 제기하여 그들이 안심할 수 있는 방식을 표시했습니다. 그리고 그들의 제안은 여왕의 의지에 따라 법으로 제정되었습니다.여왕은 상부 헝가리에서만 유대인들을 관용의 세금으로부터 해방시켰습니다.그 밖의 불만에 대해서는 유대인들에게 구체적으로 명시하고, 그들이 관할권에 들어오는 한 정부가 그들을 구제하라고 지시했습니다.[26]

허쉬가 헝가리 유대인들 사이에서 발생할 수 있는 어려움을 해결하고 세금을 징수할 수 있도록 헝가리 유대인들의 영장류로 임명해 줄 것을 정부에 청원했을 때 관용세는 거의 도입되지 않았습니다.정부는 허쉬를 추천하지 않았지만 유대인들이 지불을 거부할 경우 영장류를 임명하여 문제를 조정하는 것이 바람직하다고 결정했습니다.[26]

5년의 기간이 끝나기 전에 유대인 대표단은 프레스부르크(브라티슬라바)에서 위원회를 다시 만나 여왕이 앞으로 10년 동안 세금을 그 수준으로 유지하겠다고 약속한다면 그들의 세금을 매년 25,000 플로린으로 늘리자고 제안했습니다.그러나 여왕은 다른 계획이 있었습니다. 그녀는 유대인들의 새로워진 그라바미나를 거절했을 뿐만 아니라 오히려 그들에게 더 엄격한 규제를 가했습니다.그들의 세금 2만 ƒ는 1760년에 3만 ƒ로, 1772년에 5만 ƒ로, 1778년에 8만 ƒ로, 그리고 1813년에 16만 ƒ로 인상되었습니다.

요제프 2세 (1780–1790)

마리아 테레지아의 아들이자 후계자인 요제프 2세(1780–1790)는 즉위하자마자 유대인들의 상태를 완화하려는 의도를 보여주었고, 빠르면 1781년 5월 13일 헝가리의 수상 프란츠 에스테르하지 백작에게 이 의도를 전달했습니다.그 결과 헝가리 정부는 (1783년 3월 31일), 수세기 동안 유대인들을 억압해 왔던 법령들을 단번에 없애버린, "유대인 규정(Systematicagentis Judaiae Regulatory)"으로 알려진 법령을 발표했습니다.광업 도시를 제외한 왕실의 자유 도시들은 유대인들에게 개방되었고, 유대인들은 전국에 걸쳐 자유롭게 정착할 수 있었습니다.이 규정은 유대인의 법적 문서를 더 이상 히브리어나 이디시어로 구성해서는 안 되며, 라틴어, 독일어, 헝가리어로 구성해서 당시 그 나라에서 사용하던 언어, 그리고 어린 유대인들은 2년 이내에 배워야 한다고 규정했습니다.[26]

히브리어나 이디시어로 된 문서는 합법적이지 않았습니다. 히브리어 책은 예배 때만 사용하게 하고, 유대인들은 초등학교를 조직하게 하고, 유대인들의 이익을 위하여 황제의 명령을 회당에서 발표하게 하고, 랍비들은 백성들에게 이 율례들이 주는 효과를 설명하게 하였습니다.유대인 학교에서 가르치는 과목은 국립학교에서 가르치는 과목과 같게 하고, 모든 초등학교에서 같은 교과서를 쓰도록 하고, 비합법주의자들의 종교적 정서를 불쾌하게 할 수 있는 모든 것은 생략하도록 했습니다.[26]

요제프 2세의 통치 기간 동안 유대인들과 개신교인들에게 종교적 자유를 부여한 것을 기념하여 주조된 훈장입니다.

초창기 동안 기독교 교사들은 유대인 학교에 고용되었지만, 그들은 그러한 학교들의 종교적인 일들과는 무관했습니다.10년이 지나면 유대인은 학교에 다녔다는 것을 증명할 수 있을 때만 사업을 설립하거나 무역에 종사할 수 있었습니다.일반적인 학교 조사관들은 유대인 학교들을 감독하고 정부에 보고하는 것이었습니다.유대인들은 그들의 학교를 조직하고 유지하기 위한 기금을 만들었습니다.유대 청년들은 학교에 입학할 수도 있고, 신학을 제외한 모든 과목을 대학에서 공부할 수도 있습니다.유대인들은 기독교인들의 도움 없이 농장을 경작할 수 있는 경우에만 농장을 임대할 수 있습니다.[26]

유대인들은 행상을 할 수 있었고, 다양한 산업 직업에 종사할 수 있었고, 길드에 가입할 수 있었습니다.그들은 또한 인장을 새기고 화약과 소금페터를 파는 것을 허락받았지만, 광산 마을에서 그들을 제외하는 것은 여전히 유효했습니다.기독교 거장들은 유대인 견습생들을 가질 수 있었습니다.지금까지 유대인들이 달았던 모든 독특한 표식들은 폐지될 것이었고, 심지어 칼을 들고 다닐 수도 있었습니다.반면에, 그들은 그들의 종교가 규정한 특징적인 표시들을 버리고 수염을 깎아야 했습니다.요제프 황제는 이 법령을 너무 심각하게 여겨서 아무도 위반하지 못하게 했습니다.[26]

유대인들은 1783년 4월 22일자 탄원서에서 황제의 호의에 감사를 표하고, 종교를 간섭해서는 안 된다는 그의 원칙을 상기시키며 수염을 다는 것을 허락해 달라고 요청했습니다.황제는 청원자들의 기도를 허락했지만, 법령의 다른 부분들을 재확인했습니다(1783년 4월 24일).유대인들은 프레스부르크(브라티슬라바), 오부다(오부다), 바구헬리(노베 메스토나드 바홈), 나기바르드(오라데아) 등 여러 곳에 학교를 세웠습니다.모든 유대인들은 독일 성을 선택해야 한다는 취지의 칙령(1787년 7월 23일)이 황제에 의해 발표되었고, 유대인들의 경악을 금치 못한 추가 칙령(1789년)이 내려졌습니다.[27]

요셉 2세가 죽은 후 왕실의 자유 도시들은 유대인들에게 매우 적대적인 태도를 보였습니다.페스트 시민들은 1790년 5월 1일 이후 유대인들을 더 이상 도시에 거주시키지 말 것을 시의회에 청원했습니다.정부는 간섭했고, 유대인들은 단지 도시에서 행상을 하는 것을 금지했습니다.나기솜바트(트르나바)에서는 7일 전에 추방령이 내려졌으며, 5월 1일을 유대인들이 떠나는 날로 정했습니다.유대인들은 정부에 호소했고, 이듬해 12월 나기솜바트 시 당국은 의회가 유대인들의 이전 권리를 확인했고, 후자는 추방될 수 없다는 통보를 받았습니다.[28]

관용과 억압 (1790–1847)

Szeged의 이 유대교 회당에는 신고전주의 건축이 사용되었습니다.

헝가리의 유대인들은 1790년 11월 29일 비엔나에서 레오폴트 2세 (1790–1792)에게 다른 시민들과의 평등에 대한 자신들의 주장을 과감하게 제시하는 탄원서를 제출했습니다.그 다음날 그는 헝가리와 모라비아의 수상들에게 그들의 의견을 듣기 위해 그것을 보냈습니다.이 문제는 12월 2일에 그 나라의 영지들에 제기되었고, 국회는 유대인들을 보호하기 위한 것임을 보여주는 법안의 초안을 만들었습니다.이 결정은 후자의 적들 사이에 경악을 자아냈습니다.나기솜바트 (트르나바)는 12월 4일 의회가 도시의 특권을 보호해야 한다고 요구하는 사유지에 대한 추가 각서를 발표했습니다.의회는 유대인들에게 유리한 결정을 내렸고, 그 결정은 왕 앞에 놓였습니다.[28]

자신들에게 유리한 왕의 결정을 자신 있게 예상한 유대인들은 대관식 당일인 1790년 11월 15일에 성대한 축하 행사를 열었고, 1791년 1월 10일에 왕은 의회의 법안을 승인했습니다. 왕실의 결정에 따라 초안이 작성된 다음의 법은 2월 5일자 회의에서 스테판 아첼 판사에 의해 읽혔습니다.

헝가리계 유대인 은행가, 무역업자, 페스티 마자르 케레스케델미 은행(페스티 헝가리 상업은행)의 설립자, 모리치 울만(1782-1847).
현재 루마니아의 일부인 티미 ș오아라시에 있는 유대인 묘지.

"유대인들의 상태는 그들의 일과 그들과 관련된 여러 왕실 자유 도시들의 특권이 다음 의회에 보고될 때까지 계속해서 규제될 수 있도록 하기 위해, 국왕폐하와 영지들이 유대인들의 상태를 결정할 때, 영지들은 다음 의회에 보고할 것입니다.폐하의 승인으로 헝가리의 국경 내에 있는 유대인들과 그에 속한 국가들은 모두 왕실의 자유 도시들과 다른 지역들(왕실의 광산 도시들을 제외하고)에서 1790년 1월 1일에 있었던 것과 같은 상태로 남아 있을 것입니다. 그리고 그들이 어디든 추방되었을 경우, 그들은 소환될 것입니다.ed."[28]

그리하여 1790년부터 1791년까지 의회의 법 중 제38조를 이루는 De Judaeis라는 유명한 법이 발효되었습니다.유대인들은 드유다이스 법을 고맙게 받아들였습니다. 그 법은 유대인들에게 보호를 제공할 뿐만 아니라 그들의 일이 곧 규제될 것이라는 확신을 주었기 때문입니다.그럼에도 불구하고, 국회는 1791년 2월 7일에 이 문제를 연구하기 위한 위원회를 임명했지만, 헝가리 유대인들의 상태의 개선은 반세기가 지난 후 페르디난트 5세 (재위 1835–1848) 치하에서 1839–1840년의 국회 회기 동안까지 효과를 거두지 못했습니다.[28]1815년에서 1840년 사이에 헝가리의 유대인 인구는 왕실 관용의 인식에 따른 이민에 힘입어 [29]약 80% 증가한 것으로 추정됩니다.

1839년 6월 10일에 유대인 병원의 감독관 필립 야코보빅스가 페스트의 유대인들의 청원의 결과로 페스트 카운티의 총회는 대표들을 위한 지침서 초안을 작성했습니다.만약 유대인들이 기꺼이 마자르어를 채택한다면, 그들은 다른 헝가리 시민들과 동등한 권리를 받아야 한다는 취지로.[28]지금부터 학교에서 헝가리어 교육에 많은 관심을 기울였습니다. Moritz Bloch (발라기)는 오순절을 헝가리어로 번역했고, Moritz Rosenthal은 시편과 피르케이아보스를 번역했습니다.다양한 공동체들이 헝가리 독서 모임을 설립했고, 헝가리 드레스와 언어는 점점 더 채택되었습니다.많은 공동체들이 그들의 인장과 문서에 헝가리어를 사용하기 시작했고, 몇몇 진보적인 랍비들은 심지어 그 언어로 설교하기 시작했습니다.[30]

1839년부터 1840년까지 이어진 의회와 여러 도시에서 유대인에 대한 단호한 반감이 드러났습니다.이런 태도와 극명한 대조를 이루는 것이 1840년 헝가리의 가장 저명한 평론지인 부다페스트 젬레에서 유대인 해방에 대한 강력한 호소를 출판한 요제프 외트뵈스 남작의 태도입니다.이 대의는 또한 1846년에 유대인의 이익을 따뜻하게 옹호했던 헝가리 루터교의 최고 교회 감독관인 찰스 자이 백작에게서 친구를 발견했습니다.[30]

비록 1847년 11월 7일에 소집된 국회 회기가 유대인들에게 불리한 것이었지만, 후자는 헝가리어를 계속해서 연마했을 뿐만 아니라 위험한 시기에 그들의 생명과 재산을 기꺼이 희생했습니다.1848년 혁명 동안 그들은 봉기 초기에 여러 곳에서 민중들의 공격을 받았음에도 불구하고 애국심을 보여주었습니다.3월 19일, 시민들의 반감에 고무된 프레스부르크(브라티슬라바) 시민들은 유대인들이 프레스부르크 성(브라티슬라바 성) 주변에 정착하고 있다는 사실에 자극을 받아 며칠 후부터 적대행위를 계속하기 시작했고, 4월에는 더욱 격렬하게 재개되었습니다.[30]

이 시기에 소프론, 펙스, 세케스페헤르바르, 솜바텔리에서 유대인들의 추방이 요구되었고, 마지막 두 도시에서는 포그롬들이 있었습니다. sz바틀리에서는 군중이 회당으로 진격하여, 토라 두루마리를 잘라 우물에 던졌습니다.페스트의 유대인들은 도망치지 않았고, 바구헤이(노베 메스토나드 바홈)의 유대인들은 특히 폭도들의 잔혹함에 시달렸습니다.국회에서도 유대인에 대한 쓴소리가 들렸습니다.일부 유대인들은 탈출 수단으로 미국으로의 이민을 권고했고, 그 목적으로 페스트에 프레스버그에 지부를 둔 사회가 설립되었습니다.몇몇은 헝가리를 떠나 바다 건너 새로운 집을 찾았지만, 대다수는 남아있었습니다.[30]

혁명과 해방 (1848–1849)

유대인과 헝가리 혁명

유대인들은 일찍이 1848년 3월에 주 방위군에 들어갔습니다. 비록 그들은 특정 도시에서 제외되었지만, 그들은 시민들의 증오보다 나라에 대한 위험이 더 커보이자마자 다시 들어갔습니다.페스트에서 유대인 국가방위군은 별도의 사단을 만들었습니다.크로아티아에 맞서 파파의 주 방위군이 동원되었을 때, 파파의 랍비 레오폴드 뢰브가 헝가리 대열에 합류하여 그의 동료들에게 격려의 말로 영감을 주었습니다.1848년 6월 22일 라비 슈바브의 축복을 받은 크로아티아인들에 맞서 드라바를 따라 행진한 페스트의 자원봉사 부서 중 3분의 1이 유대인들로 구성되었습니다.[30]

전국의 많은 유대인들이 그들의 조국을 위해 싸우기 위해 군대에 참가했습니다; 그들 중, 후에 뉴욕시에서 랍비가 된 아돌프 h슈, 후에 캠브리지 대학에서 강사가 된 솔로몬 마커스 실러-시니시, 그리고 "에듀어드 호른"이라는 이름으로, 이그나츠 아인혼," 그 후 헝가리 상무부의 국무장관이 되었습니다.반란을 일으킨 세르비아인들은 젠타에서 헝가리에 동조하는 유대인들을 죽였습니다. 그들 중에는 랍비 이스라엘 울만과 오부다의 모세 뮌츠의 아들 야곱 뮌츠가 있습니다. 헝가리 군대에서 유대인 병사들의 행동은 클랍카 장군과 괴르게이 장군에 의해 크게 칭찬받았습니다.아인혼은 헝가리 혁명에 참여한 유대인 군인의 수를 20,000명으로 추정했지만, 벨라 번스타인은 그의 작품인 Az 1848-49-iki Magyar Sabadságharchzés a Zsidók (부다페스트, 1898)에서 전투원 755명을 이름으로 열거했기 때문에 이것은 과장되었을 가능성이 높습니다.[31]

헝가리 유대인들은 칼뿐만 아니라 자금으로 나라를 위해 봉사했습니다.공동체와 개인들, 체브라 카디샤와 다른 유대인 단체들은 자유롭게 은과 금, 갑옷과 식량을 기부했고 군인들에게 옷을 입히고 음식을 먹였으며 헝가리 캠프에 보푸라기와 다른 의약품들을 제공했습니다.한편, 그들은 시민으로서의 권리를 얻기 위한 조치를 취하는 것을 잊지 않았습니다.1847년부터 1848년까지의 의회(고대법에 따르면 귀족과 귀족의 권리를 가진 자만이 참여할 수 있는 의회)가 해산되고(4월 11일), 새로운 법률에 따라 평민에 의해 선출된 대의원들도 등장하는 새로운 의회가 페스트에서 소집되었을 때(1848년 7월 2일),유대인들은 희망적으로 새 기구의 심의를 기대했습니다.[32]

1849년 잠시 해방과 후유증

많은 유대인들은 종교생활의 근본적인 개혁을 통해 해방의 길을 닦으려고 생각했습니다.그들은 국회의원들과 언론에 게재된 기사들이 유대인들이 그들의 종교적 관행을 개혁하기 전까지는 동등한 시민권을 받아서는 안 된다고 제안했기 때문에 이것이 그들의 방식을 완화시킬 수도 있다고 생각했습니다.이 개혁은 1839년에서 1840년 사이에 처음 요구되었습니다.이번 회기부터 언론과 총회는 종교개혁을 추진했습니다.몇몇 카운티들은 그들의 대표들에게 그들의 종교의 외적인 것을 실천하는 것을 그만두기 전까지는 유대인들의 해방을 위해 투표하지 말라고 지시했습니다.[32]

유대인 해방을 촉구하기 위한 목적으로 헝가리의 모든 유대인들은 1848년 7월 5일 페스트에서 열린 회의에 대표단을 보냈습니다.그것은 해방을 위해 국회와 로비를 할 10명의 위원으로 구성된 위원회를 선택했습니다.위원회 대표들은 유대인 신앙을 실천하는 것과 관련하여 어떠한 양보도 하지 말라는 지시를 받았습니다.위원회는 곧 의회에 해방 청원서를 제출했지만, 효과가 없는 것으로 드러났습니다.[32]

셰게드의 국회는 아브 제9일(1849년 7월 28일) 전야인 토요일에 유대인의 해방을 승인했습니다.순식간에 논의가 되고 곧바로 법이 된 이 법안은 개혁당의 희망을 충족시켰습니다.유대인들은 완전한 시민권을 얻었습니다.내무부는 신앙고백의 초안을 작성하기 위해 유대인 목사와 평신도들의 집회를 소집하고, 유대인들이 종교생활을 유대인의 안식일인 토요일 영업시간 등 당시의 요구에 따라 조직하도록 유도하라는 명령을 받았습니다.이 법안에는 유대인과 기독교인의 결혼을 언급하는 조항이 포함되어 있는데, 라요스 코수트와 개혁당은 이 조항을 옹호했습니다.[32]

유대인들의 시민의 자유는 단 2주 동안 지속되었습니다.헝가리 군대가 자유를 위해 투쟁하는 오스트리아군을 돕기 위해 온 러시아군에게 빌라고스에서 항복한 후, 유대인들은 봉기에 참여한 것에 대해 새로운 당국에 의해 엄중한 처벌을 받았습니다.헝가리의 신임 총독 율리우스 야콥 폰 하이나우 원수는 그들에게 특히 페스트와 오부다 공동체에 무거운 전쟁세를 부과했는데, 이 공동체는 1849년 초 오스트리아군 총사령관인 빈디슈 그레츠의 왕자 알프레드 1세가 헝가리 수도에 성공적으로 진입한 것에 대해 이미 무거운 세금을 부과했습니다.하이나우는 케케메트, 나기크 ő뢰스, 세글레드, 알베르티르사, 세게드, 스자바드카(현재 세르비아 수보티카)의 공동체들을 똑같이 엄중히 처벌했습니다.수많은 유대인들이 투옥되어 처형당했고, 다른 이들은 이민으로 피난을 갔습니다.[33]

몇몇 공동체들은 전쟁세를 면제해달라고 청원했습니다.그러나 전쟁부는 페스트, 오부다, 케케메트, 체글레드, 나기크 ő뢰스, 이르사의 공동체들이 이 세금을 현물이 아닌 ƒ2,300,000에 해당하는 금액의 통화로 납부해야 한다고 요구하면서 부담을 늘렸습니다. 공동체들이 그러한 돈을 모을 수 없었기 때문에, 그들은 정부에 그것을 송금해달라고 청원했습니다.헝가리의 유대인 대부분이 혁명을 지지했다는 이유로, 온 나라의 유대인 공동체들이 모금에 함께 참여하라는 명령을 받았습니다.테메스바르(현재 루마니아의 티미 ș오아라)와 프레스부르크(현재 슬로바키아의 브라티슬라바)의 공동체만이 오스트리아 정부에 충성했기 때문에 이 명령으로부터 면제되었습니다.군사위원회는 개인이나 공동체가 도덕적으로나 물질적으로 혁명에 참여하지 않았다는 것을 위원회가 임명하기 전에 문서나 증인을 통해 입증할 수 있다면 처벌을 면제받을 수 있다는 취지의 조항을 과세 요건에 추가했습니다.유대인들은 자신들을 깨끗하게 하는 이러한 방법을 거부했습니다.그들은 국가 학교 기금을 위해 일정한 금액을 모아서 세금을 상환할 용의가 있다고 선언했습니다.프란츠 요제프 황제는 전쟁세(1850년 9월 20일)를 송금했지만, 헝가리의 유대인들은 구별 없이 1,000,000 ƒ의 유대인 학교 기금을 위해 기부하라고 명령했습니다. 그들은 몇 년 안에 이 금액을 모았습니다.

제 2의 해방을 위한 투쟁 (1859–1867)

저명한 신문 편집자이자 저널리스트인 미크사(Maxmilian) Falk는 1867년 해방 후 비엔나에서 헝가리로 돌아왔습니다.그는 1875년부터 1905년까지 국가 수준의 정치인이었습니다.

합스부르크 왕가가 헝가리를 지배하는 동안, 유대인들의 해방은 연기되었습니다.1859년 오스트리아 군대가 이탈리아에서 패배했을 때, 운동가들은 자유를 요구했습니다.그 해에 내각은 프란츠 요제프 황제가 의장을 맡았고, 유대인의 지위는 시대와 일치하지만 여러 지역과 지방에서 얻을 수 있는 조건에 관해서는 적절하게 규제되어야 한다고 명령했습니다.1861년 4월 2일 황제가 의회를 소집했을 때, 유대인들은 해방을 추진했지만, 그 기구의 조기 해산으로 그 문제에 대한 조치를 취할 수 없었습니다.[35]

헝가리의 10년간 절대주의는 유대인들이 학교를 설립하는 결과를 낳았는데, 대부분은 훈련된 교사들을 담당했습니다.정부는 유대인 학교 기금을 바탕으로 사토랄랴우헤이, 테메스바르(티미 ș오아라), 페츠(Pécs), 페스트(Pest)에 모범 학교를 조직했습니다.1859년 페스트 이스라엘 국립 교사 신학교(Pest the Israelite State Teachers' Seminary)가 설립되었으며, 교장으로는 아브라함 레데러(Abraham Leader), 하인리히 도이치(Heinrich Deutsch), 요제프 바노치(József Bánoczi) 등이 있습니다.[35]

1861년 의회가 해산되었을 때, 유대인들의 해방은 프란츠 요제프의 대관식으로 미뤄졌습니다.1867년 12월 22일 하원에 출석한 칼만 티사와 지그몬드 베르나트의 호의적인 보고에 따라 해방을 찬성하는 법안이 채택되었고, 다음날 상원에서 통과되었습니다.[35]비록 반유대주의 정당이 의회에서 대표되었지만, 그 나라의 정치 엘리트들에 의해 심각하게 받아들여지지 않았습니다.유대인에 대한 선동은 성공적이지 않았습니다. (티자에스즐라르 사건 참조)

1877년 10월 4일, 부다페스트 유대인 대학이 부다페스트에서 문을 열었습니다.이 대학은 2007년 10월 4일 개교 130주년을 기념하며 여전히 운영되고 있습니다.개교 이래 중앙유럽과 동유럽에서 유일한 유대인 연구소입니다.

1890년 헝가리 인구조사에서 유대인 인구의 64.0%가 모국어로 헝가리 민족이며, 33.1%는[36] 독일어로 슬로바키아어로, 0.8%는 루마니아어로, 0.2%는 루테니아어로 집계되었습니다.

오스트리아-헝가리 (1867–1918)

1869년 네오로그 공동체에 의해 지어진 펙스의 낭만주의 양식의 위대한 유대교 회당.
셰지드 유대교 회당

성씨

대부분의 유대인들은 1783년 이전에는 성이 없었습니다.유대인 가족을 위해 기록된 성씨는 다음과 같습니다.

  • 1050: 야즈콘티
  • 1263: 파르카스
  • 1350: Hosszu
  • 16세기: Cseh, Jakab, Gazdag, Fekete, Nagy, Kis
  • 1780: 바르라니, 크손카, 호르팍스, 요납, 코하니, 코수트, 코스톨라니, 렝기엘, ő링츠, 루카치스, 사바스, 사보, 바르가.

요제프 2세 황제는 독일화가 그의 제국의 중앙집권을 용이하게 할 수 있다고 믿었습니다.1783년부터, 그는 유대인들에게 지역 위원회에 의해 독일의 성을 선택하거나 부여하라고 명령했습니다.그 행동들은 현지 상황에 따라 달라졌습니다.

헝가리 민족주의의 발흥과 함께 1840년에서 1849년 사이에 성씨 마자르화의 첫 번째 물결이 일어났습니다.헝가리 혁명 이후, 이 과정은 1867년까지 중단되었습니다.아우슬라이히 이후, 많은 유대인들은 그들의 성을 독일어에서 헝가리어로 바꿨습니다.

제2차 세계대전 중 1942년 헝가리가 독일과 동맹을 맺었을 때, 헝가리 국방부는 "인종 검증"의 임무를 맡았습니다.이 단체의 관리들은 유대인들이 어떤 이름을 가지고 있을지도 모르기 때문에 어떤 헝가리나 독일 이름도 "안전하지 않다"고 불평했습니다.그들은 슬라브어 이름을 "더 안전한" 것으로 여겼지만, 그 법령은 유대인들이 정기적으로 가지고 있는 슬라브어 이름 58개를 열거했습니다.[37]

인구통계

1890/1900/1910 인구조사 요약

1890 1900 1910
크로아티아를 제외한 헝가리의 총 인구 수 15,162,988 16,838,255 18,264,533
지난 10년간 미국으로의 이민, '00–'09. 164,119 261,444 1,162,271
크로아티아를 제외한 유대인 인구 707,961 831,162 911,227
지난 10년간 총인구 증가 10.28% 11.05% 8.47%
(지난 10년간 미국으로의 이민, '00–'09) / 이전 인구조사의 인구 1.19% 1.72% 6.90%
지난 10년간 유대인 인구의 증가 13.31% 17.40% 9.62%
유대인/전체 4.67% 4.94% 4.99%

1910년 헝가리 유대인의 거의 4분의 1(22.35%)이 부다페스트에 살았습니다.부다페스트에 남아있는 대규모 유대교 회당은 다음과 같습니다.

1910년 인구조사

1910년 인구조사에 따르면 헝가리에 거주하는 18,264,533명의 4.99%인 911,227명의 유대인이 거주하고 있었습니다(또한 크로아티아-슬라보니아 자치주에는 21,231명의 유대인이 거주하고 있었습니다).이는 1890년 인구조사 이후 절대적인 수치에서 28.7% 증가한 것이며 헝가리 전체 인구는 0.3% 증가한 것입니다(4.7% 대비).당시 유대인의 자연증가율은 기독교인보다 높았지만(차이는 좁혀지고 있었지만), 미국을 중심으로 한 이민율도 마찬가지였습니다.(1881-1912년 오스트리아-헝가리에서 미국으로 이주한 총 인구는 유대인 324,000명(8.78%)을 포함하여 3,688,000명이었습니다.1880~1913년 동안 총 2,019,000명이 헝가리에서 미국으로 이주했습니다.따라서 이 기간 동안 약 177,000명의 유대인들이 헝가리에서 미국으로 이주했습니다.)[citation needed]

헝가리 유대인들의 분열은 세 개의 종교적 종파의 발전을 목격했습니다.부다페스트, 남부와 서부는 신로그인이 다수를 차지했습니다. (현대 미국의 보수와 개혁 유대교와 관련하여 – 키파와 오르간은 모두 유대교 회당에서 종교적 예배에 사용되었습니다.전통주의자들("현상유지자")은 주로 북부에서 세 명 중 가장 작았습니다.그 나라의 동쪽과 북쪽은 압도적으로 정교회적이었습니다.넓은 의미에서, 18세기에 모라비아 출신의 조상을 가진 유대인들은 1869년 갈라진 틈에 신오로그인이 되는 경향이 있었고, 그들의 조상을 가진 사람들은 정교회인 것으로 확인되었습니다.[citation needed]

개종으로 인한 유대교의 순손실은 1896년에서 1900년 사이에 240명/년, 1901년에서 1910년 사이에 404명, 1911년에서 1917년 사이에 435명/년으로 대전이 끝나기 전에 비교적 적었습니다.기록에 따르면 1896년에서 1917년 사이에 10,530명이 유대교를 떠났고 2,244명이 유대교로 개종했습니다.[38]

유대인 인구의 대다수(75.7%)는 헝가리어를 모국어로 보고 있었기 때문에 인구 조사에서 민족적으로 헝가리어로 집계되었습니다.이디시어 사용자들은 민족적으로 독일어 사용자로 계산되었습니다.이 분류에 따르면 헝가리 민족의 6.94%, 헝가리 독일인의 11.63%가 유대인이었습니다.헝가리에서는 헝가리어 사용자가 54.45%로 가장 많았고, 독일어 사용자(이디시어 사용자 포함)가 인구의 10.42%를 차지했습니다.[citation needed]

수도 부다페스트의 인구는 23%가 유대인이었습니다.[citation needed] (뉴욕시와 비슷한 비율)이 공동체는 수많은 종교 및 교육 기관을 설립했습니다.페스트는 부다보다 유대인이었습니다.부다페스트의 대규모 유대인 공동체의 번영, 문화, 재정적 명성은 부다페스트의 성공적인 통합을 증명했습니다.실제로 1911년 평론가들은 헝가리가 유대인들을 "흡수"했고 "유대인의 메카인 비엔나보다 히브리어의 요소가 비례적으로 훨씬 더 크지만 (9%에 비해) 부다페스트에는 반유대주의가 없다는 것이 통과되었다"[39]고 주장했습니다. 당시 비엔나 시장인 카를 루게르는 수도를 J라고 불렀습니다.유대인의 높은 비율을 암시하는 우다페스트부다페스트는 뉴욕 다음으로 세계에서 두 번째로 많은 유대인 인구를 가지고 있었습니다.[citation needed]

1848년 헝가리 혁명 이전에, 헝가리의 유대인들은 땅을 소유하는 것이 금지되었고, 이로 인해 많은 사람들이 사업을 시작하게 되었습니다.1910년 헝가리의 경우 상인 60.96%,[40] 서적인쇄기 58.11%, 여관주인 41.75%, 제빵사 24.42%, 정육점 24.07%, 양복점 21.04%, 제화공 8.90%가 유대인이었습니다.[41] 헝가리 의사의 48.5%(5565명 중 2701명)가 유대인이었습니다.[42]1893년부터 1913년까지 유대인들은 김나지움 고등학교(고전 과목이 강조된) 학생들의 약 20%와 레알 고등학교(실용 과목이 강조된) 학생들의 37%를 차지했습니다.[citation needed]

헝가리의 강력한 계급 구분은 유대인 인구로 대표되었습니다.유대인의 약 3.1%는 "대규모 고용주"와 "100홀드 이상의 농업 토지 소유자, 즉 57헥타르" 계층에 속했고, "소규모 (<100홀드) 토지 소유자" 계층에 3.2%, "일하는, 즉 임금을 버는 노동자 계층"에 34.4%, 자영업자 또는 급여를 버는 중산층에 59.3%가 속했습니다.[43]

스티븐 로스(Stephen Roth)는 "헝가리 유대인들은 시오니즘에 반대했는데, 그 이유는 그들이 어떻게든 법적으로뿐만 아니라 사실적으로 다른 헝가리 시민들과 평등을 이룰 수 있고, 그들이 헝가리 이스라엘 사람으로서 그 나라에 통합될 수 있기를 희망했기 때문입니다.'이스라엘 사람'(헝가리어: 이즈레일리타)이라는 단어는 종교적인 소속만을 나타내며, 보통 '유대인'이라는 용어에 붙는 민족적 또는 국가적인 의미로부터 자유로웠습니다.헝가리 유대인들은 사업, 문화, 그리고 정치에서 더 적은 빈도로 괄목할 만한 업적을 이루었습니다.1910년까지 약 90만 명의 종교적 유대인들이 헝가리 인구의 약 5%와 부다페스트 시민의 약 23%를 차지했습니다.유대인은 상업사업주 54%, 금융기관 이사 및 은행업주 85%, 상업계열은 전체 직원 62%,[44] 일반문법학교 학생 20%, 상업과학문법학교 학생 37%, 공대 학생 31.9%, 상업계열은 34명으로 집계됐습니다.대학의 인간 교수진에 있는 전체 학생들의 1%.종교적 유대인은 전체 의사의 48.5%,[citation needed] 헝가리의 전체 변호사/법무사의 49.4%를 차지했습니다.[citation needed]오후의 내각 동안.이스트반 티자 세 명의 유대인이 장관으로 임명되었습니다.첫 번째는 사무 하자이(전쟁부 장관), 야노스 하르카니(무역부 장관), 야노스 텔레스츠키(재무부 장관)1910년까지 국회의원의 22%가 유대인이었습니다[45]. (집권당인 노동당의 45%)

이중 군주제의 땅의 유대인 인구가 약 5%인 반면, 유대인들은 예비 장교 군단의 거의 18%를 차지했습니다.[46]헌법의 현대성과 프란츠 요제프 황제의 자비 덕분에 오스트리아 유대인들은 오스트리아-헝가리 시대를 그들의 역사의 황금기로 여겼습니다.[47]

절대적인 숫자로는 부다페스트가 단연코 20만 3천 명으로 가장 많았고 나기바르드(오라데아) 15,000명, 우이페스트와 미스콜크(각 1만 명), 마라마로스지겟(시게투 마르마 ţ리에이), 문카체보(무카체보), 포즈니(브라티슬라바), 데브레첸(8,000명), 콜로즈바르(클루이나포카), 사트마르네메티(사투 마레), 테메스바르(티미 ș오아라), 카사(코아) 순이었습니다.약 7,000명이 있습니다.[citation needed]

전간기 (1918년 ~ 1939년)

인구.

아마 케렌 케이멧/제이에게 기부하기 위한 마자르 유대인 체다카 상자NF.

1910년 인구조사 자료에 따르면, 헝가리 유대인의 51.7%가 1921년 이후 "작은" 헝가리 안에 머물렀던 영토에 살았고, 25.5%(232,000명)는 나중에 체코슬로바키아의 일부가 된 영토에 살았고, 19.5%(178,000명)는 루마니아의 일부가 되었고, 2.6%(23,000명)는 유고슬라비아의 일부가 되었고, 0.5%(5,000명)는 오스트리아의 일부가 되었고, 마지막으로 0.2%(2,0)가 되었습니다.00)는 1924년 이후 이탈리아의 일부가 된 피우메에 살았습니다.[48]1930-1931년의 인구 조사에 따르면, 238,460/192,833/약 22,000명의 유대인들이 과거 헝가리에 속했던 체코슬로바키아/로마니아/유고슬라비아의 일부 지역에 살고 있었습니다. 이는 1910년에서 1930년 사이에 자신들이 유대인이라고 선언한 전체 사람들의 수가 카르파티아 분지에서 변하지 않았다는 것을 의미합니다 [제 1차 세계대전 이후 헝가리에서 26,000명이 감소, 6,0명이 감소했습니다.체코슬로바키아에서 00 증가, 루마니아에서 15,000 증가].[citation needed]

1920년 12월 인구조사에 따르면, 헝가리의 사토랄랴우헤이(30.4%), 부다페스트(23.2%), 우이페스트(20.0%), 니레기하자(11.7%), 데브레첸(9.9%), 펙스(9.0%), 소프론(7.5%), 마코(6.4%), 라코스팔로타(6.1%), 키스페스트(5.6%), 베케사바(5.6%)에서 지난 10년간 유대인의 비율이 증가했습니다.2만 명 이상의 다른 27개 마을에서 감소한 반면.[49]전체적으로 유대인 인구의 31.1%가 2만 명 이하의 마을과 마을에 살고 있었습니다.[citation needed]

1920년 당시 의학박사의 46.3%, 수의사의 41.2%, 헝가리 약사의 21.4%가 유대인이었고, 언론인의 34.3%, 음악연주자의 24.5%, 연극배우의 22.7%, 화가와 조각가의 16.8%가 유대인이었습니다.[50]1,000 헥타르 이상의 토지 소유자 중 19.6%가 유대인이었습니다.[51]헝가리의 2739개 공장 중 40.5%가 유대인 소유주를 가지고 있었습니다.[50]

다음 표는 제2차 세계대전 이후 헝가리 내 인구조사에서 이스라엘인(유대인)으로 선언한 사람들의 수를 보여줍니다.1920년에서 1945년 사이에 헝가리인들이 종교를 선언하지 않은 것은 불법이었습니다. 출생 증명서, 결혼 허가증(단기간 코뮌 중 1919년 제외, 헝가리 소비에트 공화국 참조), 심지어 아이의 학교 성적 보고서에도 한 사람의 종교가 적혀 있었습니다.[citation needed]

인구조사 1910년 12월 31일 (1937년 국경 안쪽) 1920년12월31일 1930년12월31일 1941년 1월 31일 (1937년 국경 안쪽) 1949 2001 2011
이즈레일리타 471,355 473,310 444,567 400,981 133,861 12,871 10,965
% 총계의 6.19% 5.93% 5.12% 4.30% 1.45% 0.13% 0.11%

공식적인 개종으로 인한 유대교의 순손실은 1919년에서 1938년 사이에 26,652명이었고, 신앙으로 개종한 4,288명, 30,940명이 떠났습니다.1919-1920년(백인 테러)과 1938년(반유대인 법)의 종말은 이 손실의 절반 이상에 기여했습니다; 1921년과 1930년 사이에는 순손실이 전쟁 전 수준(260명/년)에 머물렀습니다.[38]

1896-1900년 (제2차 세계 대전 이전의 국경) 1901-1910년 (제2차 세계 대전 이전의 국경) 1911-1917 (제2차 세계 대전 이전의 국경) 1919–1920 1921–1930 1931–1937 1938년 단독으로
총년수 5 10 7 2 10 7 1
유대교에서 개종 1,681 5,033 3,816 9,103 5,315 7,936 8,586
유대교로 개종 481 994 769 316 2,718 1,156 98
부다페스트의 인구 1851[52] 1869 1880 1890 1900 1910 1920 1930 1941 1949 2001(그레이터) 2011년(이상)
총 178,062 270,476 355,682 486,671 703,448 880,371 928,996 1,006,184 1,164,963 1,057,912 1,777,921 1,729,040
유대인의 26,887 (15.1%) 44,890 (16.6%) 70,227 (19.7%) 102,377 (21.0%) 166,198 (23.6%)o 203,687 (23.1%) 215,512 (23.2%) 204,371 (20.3%) 184,453 (15.8%) 96,537 (9.1%) 9,468 (0.5%)[53] 7,925 (0.5%)[54]

[55][56][57][58]

1926년, 부다의 1, 2, 3구는 각각 8%, 11%, 10%가 유대인이었습니다.부다의 유대인 19,000명은 부다 전체 인구와 부다페스트 전체 유대인 인구의 약 9.3%를 차지했습니다.다뉴브강의 왼쪽(페스트)에는 페스트 시내(당시 4구역 벨바로스)가 18% 유대인이었습니다.V구역(31%), VI구역(28%), VII구역(36%), VII구역(22%), IX구역(13%)은 유대인 인구가 많은 반면 X구역은 6%였습니다.부다페스트의 네 네오로그 공동체(I-II, III, IV-IX, X)는 총 66,300명의 신도가 회비를 냈고,[citation needed] 정교회 공동체는 약 7,000명의 신도가 종교세를 냈습니다.

제1차 세계대전 이후 헝가리의 시골 지역에서는 정교회가 네오그(46%)에 비해 약간 우세(약 49%)를 보였습니다.부다페스트와 시골을 합치면, 444,567명의 유대인 중 65.72%가 네오로그 공동체에 속했고, 5.03%는 현재 상태인 반면, 29.25%는 1930년에 정교회 신자였습니다.유대인 공동체는 1910년부터 1930년까지 "작은" 헝가리 영토에서 이민과 개종으로 인해 5.6% 감소했습니다.[citation needed]

헝가리의 유대인들은 제1차 세계대전 때 헝가리 사회에 상당히 잘 통합되었습니다.계급 구분은 헝가리에서 일반적으로, 특히 유대인들 사이에서 매우 중요했습니다.부유한 은행가, 공장주, 하층 중산층 장인, 가난한 공장 노동자들은 쉽게 어울리지 않았습니다.1926년 부다페스트에는 50,761명의 유대인 가족들이 살고 있었습니다.그 중 65%는 방이 1~2개인 아파트에, 30%는 방이 3~4개인 아파트에, 5%는 방이 4개 이상인 아파트에 살았습니다.[citation needed]

# 가정의 최대 1개의 방 방2개 방3개 방 4개 방5개 최소 6개의 방
유대인 = 50,761명 25.4% 39.6% 21.2% 9.2% 3.1% 1.5%
크리스찬 = 159,113 63.3% 22.1% 8.4% 3.8% 1.4% 1.0%

[59]

교육.다음 도표는 1920년 "numerus clausus" 법칙이 두 부다페스트 대학의 유대인 대학생 비율에 미치는 영향을 보여줍니다.

유대인 학생들 1913 1925년 봄
부다페스트 과학 대학교 34.1% 7.7%
부다페스트 공과대학 31.9% 8.8%

[51][60]

경제적 여유가 있는 사람들은 오스트리아, 독일, 이탈리아, 체코슬로바키아와 같은 다른 유럽 국가로 유학을 갔습니다.1930년에 6세 이상의 모든 남자들 [61]중에서

스쿨링 >= 8년 >= 12년 대학 학위
일반인 10.8% 5.8% 2.1%
시골의 유대인. 36.6% 17.0% 5.0%
부다페스트의 유대인 56.5% 31.7% 8.1%

헝가리에서 태어난 13명의 노벨상 수상자 중 7명은 유대인입니다.1896년에서 1912년 사이에 열린 하계 올림픽에서 헝가리의 개인 금메달 수상자 중 55.6%가 유대인이었습니다.이 숫자는 1924년에서 1936년 사이의 전쟁 기간 동안 17.6%로 떨어졌습니다.[citation needed]

기간 1896–1912 1924–1936 1948–1956 1960–1972 1976-1992 (1984 제외) 1996–2008
# 올림픽의 5 4 3 4 4 4
토탈 골드 442 482 440 684 903 1172
헝가리 골드스 11 22 35 32 33 26
헝가리/토탈 월드 2.49% 4.56% 7.95% 4.68% 3.65% 2.22%
헝가리 개인전 금메달 9 17 26 22 27 16
헝가리 유대인 개인 5 3 6 4 0 0
유대인/전체 개인 헝가리인 55.56% 17.65% 23.08% 18.18% 0% 0%
골드 팀의 유대인 57.14% = 8/14 28.21%= 11/39
유대인 집단 4.99% (1910) 5.12% (1930) 1.45% (1949) 0.13% (2001)

레볼루션

주요 기사:헝가리의 혁명과 개입(1918~20)

제1차 세계대전에서 헝가리를 위해 싸웠던 1만 명이 넘는 유대인들이 죽고 수천 명이 다치고 장애를 입었지만, 애국적인 헝가리 유대인들의 이러한 희생은 전쟁이 끝난 후의 혼란스러운 사건들로 인해 상쇄되었을 수도 있습니다.[62]

오스트리아-헝가리 제국의 패배와 해체로, 연합국은 헝가리 제국 영토의 2/3와 인구의 3분의 2를 이웃 국가들에게 양도한 트리아농 조약을 지킬 것을 강요받았으며, 이 조약은 민족적으로 마자르 시민의 3분의 1과 많은 유대인을 포함했습니다.이러한 손실은 남아있는 헝가리 국민들에게 깊은 분노와 적대감을 불러일으켰습니다.[8]

최초의 전후 정부는 미할리 카로이가 이끌었고, 헝가리의 자유 민주 정부의 최초의 근대적 노력이었습니다.그러나 공산주의 혁명의 소용돌이 속에서 이는 헝가리 유대인들을 동포들이 바라보는 방식에 심각한 영향을 미칠 것으로 보입니다.[citation needed]

1919년 3월, 연립정부의 공산당과 사회민주당 의원들이 카롤리를 축출했습니다.사회민주당 동료들이 대초원의 상당 부분을 루마니아에 양도하기 위해 Vix Note를 받아들이지도 거부하지도 않았고 공산주의자들이 헝가리의 통치 기관들을 장악함에 따라 공산주의자들은 권력을 잡게 되었습니다.처음에는 부다페스트의 진보적 엘리트와 프롤레타리아 사이에서 인기가 있었지만, 소위 헝가리 소비에트 공화국은 거의 모든 목표, 특히 슬로바키아와 루마니아가 점령한 영토를 되찾기 위한 노력에서 저조한 성과를 거두었습니다.공산주의자들의 봉기는 이 몇 달 동안, 특히 반체제적인 견해를 위협하고 억압하기 위해 소위 "혁명적인 테러"를 실행하는 잔혹한 젊은이들로 구성된 반체제 운동의 증거가 되었습니다.벨라 쿤, 티보르 사뮈엘리, 젠 ő 랜들러 등 혁명의 주역인 산도르 가르바이를 제외한 모든 이들이 유대계 혈통이었습니다.공산주의가 즉각적인 위협으로 간주되었던 다른 나라들과 마찬가지로, 혁명 지도자의 위치에 유대인 민족의 존재는 유대인-볼셰비키 음모의 개념을 발전시키는 데 도움이 되었습니다.[8]

쿤의 정권은 루마니아 군대가 부다페스트에 진입한 4개월 반 후에 무너졌고, 반동군은 오스트리아-헝가리 제국의 전 제독인 호르티 미클로시의 지휘 하에 빠르게 이어졌습니다.[citation needed]짧은 혁명 기간 동안 견뎌낸 고통과 극단적 민족주의 운동에 의한 그들의 착취는 유대인이 아닌 헝가리인들 사이에 더 강한 의심을 불러일으키는 것을 도왔고, 기존의 반유대주의적인 견해를 뒷받침했습니다.[citation needed]

1919년 7월부터 호르시의 국민군 장교들은 실제든 가상이든 헝가리 공산주의자들과 그들의 동맹국들에 대해 잔혹한 보복을 벌였습니다.[63]유대인, 진보주의자, 농민 등을 겨냥한 이 일련의 포그롬은 화이트 테러로 알려져 있습니다.이러한 보복에서 호티의 개인적인 역할은 여전히 논쟁의 대상입니다. (그는 회고록에서 "철의 빗자루만이 나라를 깨끗하게 쓸 수 있었다"며 폭력을 부인하기를 거부했습니다.)[64]이 기간 동안 서로 다른 테러 캠페인의 희생자 수를 집계하는 것은 여전히 정치적 논쟁의[65] 문제이지만, 화이트 테러는 일반적으로 쿤 정권의 탄압보다 수천 명 대 수백 명의 목숨을 앗아간 것으로 여겨집니다.[8][66][67]

전간기

1930년경의 유대인 헝가리 시골 소녀.

유대인들은 전체 대학생들의 4분의 1을 차지했고 부다페스트 공과대학의 경우 43%를 차지했습니다.1920년에는 헝가리 의사의 60%, 변호사의 51%, 민간 고용 엔지니어와 화학자의 39%, 편집자와 언론인의 34%, 음악가의 29%가 종교에 따라 자신을 유대인이라고 밝혔습니다.[68]

유대인들의 성공 경향에 대한 분노가 널리 퍼졌습니다.호르시 제독은 자신이 "반유대주의자"라고 선언했고, 총리들 중 한 명에게 보낸 편지에서 "저는 이곳 헝가리에서 모든 공장, 은행, 거액의 재산, 사업, 극장, 언론, 상업 등 모든 것이 유대인의 손에 있어야 하고, 유대인이 헝가리를 반영한 이미지가 되어야 한다는 것을 용납할 수 없다고 생각했습니다.특히 외국에서."[69]

유대인들에게는 불행하게도 그들은 역사의 혼란으로 인해 헝가리에 남아있는 가장 눈에 띄는 소수 민족이 되었고, 다른 많은 "비헝가리인" 인구(슬로바키아인, 슬로베니아인, 크로아티아인, 루마니아인 포함)가 되었습니다.트리아농에서의 영토 손실로 인해 헝가리 인구에서 갑자기 제외되었습니다.1919년 공산독재 정권의 지도부뿐만 아니라 경제, 언론, 직업 분야에서 유대인들의 역할이 매우 두드러지면서 헝가리의 유대인들은 민족적으로 분리된 집단으로 남게 되었고, 이는 국가의 병폐들에 대한 희생양이 될 수 있습니다.[8]

1930년경 베르젠스의 한 유대인 식료품점 앞에서 현지인 고객들.

희생양은 빠르게 시작됐습니다.1920년, 호티의 정부는 인구의 크기에 비례하여 소수 학생의 수를 제한하는 "숫자 클라우스" 법을 통과시켜서, 대학의 유대인 등록을 5% 이하로 제한했습니다.[citation needed]

제1차 세계대전에서 잃어버린 영토를 되찾는데 헌신한 헝가리의 지도자들이 독일과 이탈리아의 파시스트 정부들과 연대하기로 선택함에 따라, 반유대인 정책은 전쟁 기간 동안 더 억압적이 되었습니다.[8]전쟁 사이에 헝가리 국가사회당과 화살십자당과 같은 파시스트 단체들도 출현했습니다.

반유대인 대책

반유대인법 (1938년 ~ 1941년)

1938년부터 호르티 미클로스 휘하의 헝가리는 독일의 뉘른베르크 법을 본받아 일련의 반유대인 정책을 통과시켰습니다.

  1. "제1차 유대인 법"(1938년 5월 29일)은 각 상업 기업에서 의사, 기술자, 변호사의 유대인 수를 20%로 제한했습니다.
  2. "제2차 유대인 법"(1939년 5월 5일)은 처음으로 유대인을 인종적으로 정의했습니다. 2명, 3명 또는 4명의 조부모를 둔 사람들은 유대인으로 선언되었습니다.
  3. "제3차 유대인 법"(1941년 8월 8일)은 유대인과 유대인이 아닌 사람들 간의 성교를 금지하고 처벌했습니다.

그들이 정부에 고용되는 것은 어느 수준에서든 금지되었고, 신문사의 편집자가 될 수 없었으며, 그들의 수는 연극과 영화배우, 의사, 변호사, 엔지니어들 사이에서 6퍼센트로 제한되었습니다.민간 기업은 12% 이상의 유대인을 고용하는 것이 금지되었습니다.헝가리 유대인 250,000명이 소득을 잃었습니다.그들 대부분도 선거권을 잃었는데, 제2차 유대인법 이전에는 보르소드 카운티 유대인 인구의 약 31%(미스콜크 제외)가 2496명이 이 권리를 제외한 2496명이 이 권리를 가지고 있었습니다.이 새로운 반유대인 법안이 시행된 지 한 달도 채 지나지 않은 다음 선거에서는 특권을 가진 유대인 38명만이 투표할 수 있었습니다.[70]

5월 28일부터 29일까지의 선거에서, 나치와 화살십자당은 투표의 4분의 1과 262석 중 52석을 얻었습니다.그들의 지지는 훨씬 더 컸는데, 보통 투표의 1/3에서 1/2 사이였으며, 그들은 국가의 많은 부분에 이름을 올리지 않았기 때문입니다. 예를 들어, 나치 정당에 대한 지지는 잘라, 기 ő르-모슨, 부다페스트 주변, 중부 및 북부 페스트필리스 선거구에서 43% 이상, 베스 지역에서 36% 이상이었습니다.즈프레엠, 바스, 사볼츠웅, 소프론, 노그라드혼트, 자즈내기쿤, 남부 페스트 타운, 부디 타운.나치당은 주로 동부 3분의 1 지역과 소모지, 바라냐, 톨나, 페예르에서 투표에 참여하지 않았습니다.가장 적은 지지율을 보인 곳은 베케스 카운티(15%), 펙스 타운(19%), 셰지드 타운(22%), 노던 페스트 타운(27%)[72]이었습니다.

1941년 1월 인구조사

1941년 1월 31일의 인구 조사에 따르면,[73] 13,643,621명의 인구 중 6.2%, 즉 846,000명의 사람들이 그 당시의 인종법에 따라 유대인으로 여겨졌다고 Magyarság történelmi kronológiája에 따르면.또한 1941년 4월 헝가리는 점령된 유고슬라비아로부터 바츠카(바치카), 무라쾨즈(메지무르제군), 무라비데크(프레크무르제) 지역을 합병하여 유대인 15,000명을 포함한 1,025,508명이 거주하게 되었습니다(자료는 1941년 10월).이것은 1941년 5월 헝가리 국경 안에 적어도 절반 이상의 유대인이 있어서 유대인으로 간주된 861,000명(또는 5.87%)이 있었다는 것을 의미합니다.이 수치에서 725,000명(4.94%)이 유대인 종교법에 따라 유대인이었습니다(1938년 이전 헝가리의 4.30%, 1938-1940년 체코슬로바키아와 루마니아에서 합병된 영토의 7.15%, 1941년 유고슬라비아에서 합병된 영토의 1.38%).[citation needed]

합병년도; 어느 나라 출신. 지역 1941년 종교별 유대인 법적으로는 유대인이지만 종교적으로는 인정되지 않습니다. 유대인의
1938년 이전; 헝가리 부다페스트 185,000 36,000–72,000 221,000–257,000
1938년 이전; 헝가리 시골 216,000 16,000–38,000 232,000–254,000
1938년 체코슬로바키아 슬로바키아 남부 39,000 1,000–10,000 40,000–49,000
1938년 체코슬로바키아 하부 카르파토-루테니아 (하부 웅 및 베레그 군) 39,000 – 39,000
1939년 체코슬로바키아 상부 Carpatho-Ruthenia (ex-Checo part만 해당) 81,000 – 81,000
1940년 루마니아 북부트란실바니아 주 151,000 3,000–15,000 154,000–166,000
1941년; 유고슬라비아 바츠카 외의 지역 14,000 1,000 15,000
총 725,000 57,000–136,000 782,000–861,000

다음은 다른 자료에서 나온 것으로, 1944년 초에 작성되었으며 1941년 인구조사 자료를 참조한 통계 요약입니다.[74]

합병연도별 지역 1941년 모국어로 만든 이디시+히브리 1941년 민족별 유대인 1941년 종교별 유대인 1930년 종교별 유대인 1910년 종교별 유대인
사전의 1,357+222 9,764 (0.10%) 400,980 (4.30%) 444,567 (5.12%) 471,378 (6.19%)
1938 10,735+544 14,286 (1.35%) 77,700 (7.32%) 78,190 (7.56%) 66,845 (7.69%)
1939 68,643+1,987 64,191 (9.25%) 80,960 (11.67%) 71,782 (12.11%) 63,324 (12.75%)
1940 45,492+2,960 47,357 (1.84%) 151,125 (5.86%) 148,288 (6.20%) 134,225 (6.14%)
1941 338+47 3,857 (0.37%) 14,242 (1.38%) ? 17,642 (1.87%)
총 126,565+5,760 139,455 (0.95%) 725,007 (4.94%) 753,415 (6.22%)[75]

유대인 조부모에 대한 질문은 일부 종이가 이미 인쇄된 1941년 인구조사에서 설문지에 늦게 추가되었습니다.게다가, 많은 유대계 기독교인들은 이 질문에 진실하게 대답하지 않았습니다.따라서 약 62,000명의 기독교인들이 일부 유대인 혈통을 인정했지만(부다페스트의 38,000명 포함), 그들의 실제 숫자는 최소 100,000명으로 추정되었습니다.[76]

종교 유대인 조부모 4명 3 2 1
부다페스트의 유대인 175,651 448 7,655 699
부다페스트의 기독교인 26,120 616 9,238 1,957
온 나라의 유대인 708,419 1,639 15,011 1,938
온 나라의 기독교인 38,574 888 18,015 4,071

첫번째 학살

1941년 1월 인구조사에서 폴란드와 다른 곳에서 온 10,000~20,000명의 유대인 난민이 집계되었는지 여부는 확실하지 않습니다.그들과 1850년 이후 합법적인 거주를 증명할 수 없었던 사람들, 약 20,000명의 사람들은 폴란드 남부로 추방되었고 그곳에서 버려지거나 1941년 7월 15일에서 8월 12일 사이에 독일인들에게 넘겨졌습니다.실제로 헝가리 사람들은 그 지역에서 수 세대 동안 가족들이 살았던 많은 사람들을 추방했습니다.추방이 이뤄진 뒤까지 헝가리 관리들의 조치 없이 체류 허가 신청이 쌓이는 경우도 있었습니다.추방된 사람들의 대다수는 8월 말에 카메니크 포돌스크(카미아네츠 포딜스키 학살)에서 학살되었습니다.[77][c]

1942년 1월, 우이비데크(Novi Sad)와 인근 마을에서 일어난 학살에서 세르비아인 2,550명-2,850명, 유대인 700명-1,250명, 그리고 60명-130명이 헝가리군과 헌병대에 의해 살해되었습니다.책임자인 페렌츠 페케테할미-체이드너, 마르톤 졸디, 요제프 그라스시, 라슬로 데아크 등은 1943년 12월 부다페스트에서 재판을 받고 형을 선고받았지만, 일부는 독일로 도피했습니다.[citation needed]

전쟁 중에 유대인들은 맨손으로 폭격된 철도를 수리하거나 공항을 건설하거나 지뢰밭을 청소하는 데 사용되는 비무장 "노동 서비스"(munkaszolgálat) 부대에서 복무하도록 소집되었습니다.1942년부터 1943년까지 소련 전선에서 약 42,000명의 유대인 노동자들이 사망했으며, 그 중 약 40%가 소련 포로 수용소에서 사망했습니다.동부 전선의 가혹한 환경과 헝가리인 중사와 장교들의 잔인한 대우로 인해 많은 사람들이 목숨을 잃었습니다.세르비아 보르의 구리 광산에서 또 다른 4천 명의 강제 노동자들이 목숨을 잃었습니다.그럼에도 불구하고 1942년 3월 9일부터 총리였던 미클로스 칼레이와 호르시 섭정은 독일의 압력에 저항했고 점령된 폴란드의 독일인 말살 수용소로 헝가리 유대인들을 추방하는 것을 허락하지 않았습니다.이 "비정상적인" 상황은 1944년 3월 19일 독일군이 헝가리를 점령하고 칼레이를 축출할 것을 강요할 때까지 지속되었습니다.[citation needed]

홀로코스트

주요 기사:헝가리의 홀로코스트

독일, 헝가리 침공

아돌프 아이히만

1944년 3월 18일, 아돌프 히틀러는 호르티를 오스트리아에서 열린 회의에 소집하여 헝가리 국가에 더 많은 묵인을 요구했습니다.호르티는 저항했지만, 그의 노력은 성과가 없었습니다 – 그가 회의에 참석하는 동안 독일 탱크들이 부다페스트로 굴러 떨어졌습니다.[citation needed]3월 23일, 도메 슈토제이 정부가 세워졌습니다.그의 다른 첫 행보들 중에서, Sztojay는 빠르게 조직을 시작한 화살십자당을 합법화했습니다.독일 점령 이후 4일 동안 내무부는 유대인에 대한 적대감으로 유명한 우익 정치인인 라슬로 엔드레와 라슬로 바키의 손에 넘겨졌습니다.그들의 상관인 안도 야로스는 또 다른 반유대주의자였습니다.[citation needed]

며칠 후, 루테니아, 북부 트란실바니아, 그리고 크로아티아와 세르비아와의 국경 지역이 군사적 지휘 하에 놓였습니다.4월 9일, 독일 총리 도메 슈토제이와 독일은 헝가리에게 30만 명의 유대인 노동자들을 처리하도록 의무화했습니다.5일 후인 4월 14일, 엔드레, 바키, 그리고 독일 제국으로의 헝가리 유대인 추방을 조직한 SS 장교 아돌프 아이히만은 헝가리의 모든 유대인을 추방하기로 결정했습니다.[citation needed]

1943년 BBC 폴란드 서비스가 몰살에 대해 방송했지만 BBC 헝가리 서비스는 유대인에 대해 이야기하지 않았습니다.헝가리 주재 영국 외무부 고문인 칼릴 매카트니가 1942년 작성한 BBC 헝가리 서비스의 메모에는, "우리는 유대인들에 대해 전혀 언급하지 말아야 합니다."라고 적혀 있었습니다. 매카트니는 대부분의 헝가리인들이 반유대주의자들이며, 유대인들에 대해 언급하는 것은 많은 사람들을 소외시킬 것이라고 믿었습니다.[d]대부분의 유대인들은 홀로코스트가 헝가리에서 일어날 수도 있다는 것을 믿지 않았습니다. "이것은 폴란드 유대인들에게 갈리시아에서 일어날 수도 있지만, 우리의 매우 경작된 헝가리 주에서는 일어날 수 없는 일입니다."[e]예후다 바우어(Yehuda Bauer)에 따르면 1944년 5월 아우슈비츠로의 추방이 시작되었을 때, 시온주의 청년 운동은 헝가리 유대인들을 루마니아로 밀입국시키는 조직을 만들었습니다.밀입국자들과 국경에서 돈을 지불한 사람들을 포함하여 약 4,000명의 헝가리 유대인들이 루마니아로 밀입국했습니다.루마니아인들은 독일의 강력한 압력에도 불구하고 유대인들을 들여보내기로 동의했습니다.[f]그러나 루마니아는 1940년부터 1944년까지 나치 독일과 동맹을 맺었습니다.루마니아가 독일의 점령 하에 있지 않았음에도 불구하고, 이온 안토네스쿠의 독재 기간 동안, 베사라비아, 부코비나, 트란스니스트리아와 같은 루마니아 지배 지역의 홀로코스트에서 38만-40만 명의 유대인들이 살해되었습니다.[82]

아우슈비츠로의 추방

수송 열차에서 내린 후 아우슈비츠 2세 비르케나우의 유덴람페(유대인 램프)에 타고 있는 헝가리 유대인들.오른쪽으로 보내는 것은 노동을 의미하고, 왼쪽으로 가스실을 보내는 것을 의미합니다.아우슈비츠 앨범 사진 (1944년 5월/6월)
아우슈비츠에 도착한 카르파토 루테니아 출신 헝가리 유대인들

SS-Obersturmbannfürer 아돌프 아이히만(Adolf Eichmann)은 [83]마제스틱 호텔(Magestic Hotel)에 직원을 배치하고 부다페스트 외곽과 교외의 헝가리 지방에서 온 유대인들을 신속하게 체포했습니다.노란 별과 게토화 법, 추방은 헝가리 당국, 특히 헌병대(csend őrség)의 적극적인 도움으로 8주도 안 되어 이루어졌습니다.이 계획은 하루에 4대씩 열차 당 45대의 소차를 이용해 5월 중순부터 매일 12,000명의 유대인들을 아우슈비츠로 추방하는 것이었습니다. 이에 따라 7월 15일경부터 부다페스트의 유대인들을 추방하기로 했습니다.

추방이 시작되기 직전, 브르바-웨츨러 보고서는 연합군 관리들에게 도착했습니다.그 보고서의 세부사항들은 6월 15일 BBC에 의해 방송되었고, 6월 20일 뉴욕 타임즈에 실렸습니다.[84]교황 비오 12세 (6월 25일), 프랭클린 D 대통령을 포함한 세계 지도자들. 루즈벨트는 6월 26일, 구스타프 5세는 6월 30일,[85] 호르티에게 추방을 멈추기 위해 그의 영향력을 사용해 달라고 간청했습니다.루스벨트는 특히 수송이 중단되지 않으면 군사적 보복을 하겠다고 위협했습니다.7월 7일, 호티는 마침내 수송을 중단하라고 명령했습니다.[86]역사학자 페터 시포스(Péter Sipos)에 따르면, 헝가리 정부는 1943년부터 유대인 학살에 대해 이미 알고 있었다고 합니다.[87]호티의 아들과 며느리는 대규모 추방이 시작되기 전인 5월 초 브르바-웨츨러 보고서 사본을 받았습니다.[88][g]Vrba-Wetzler 보고서는 늦어도 1944년 4월 28일까지는 헝가리의 시온주의 지도자 루돌프 카스트너에게 전달된 것으로 추정되지만 카스트너는 이를 공개하지 않았습니다.[91]

아우슈비츠로의 첫 수송은 1944년 5월 초에 시작되었고, 소련군이 접근하는 동안에도 계속되었습니다.헝가리 정부는 유대인들이 북쪽 국경까지 이동하는 것을 전적으로 담당했습니다.카사(코시체) 철도역의 헝가리 사령관은 아우슈비츠로 향하는 열차의 출발지와 내부 인원을 꼼꼼하게 기록했습니다.첫 기차는 5월 14일 카사를 통과했습니다.보통의 날에는 기차가 서너 대 있었는데, 기차마다 3,000명에서 4,000명 사이의 사람들이 타고 있었고, 하루에 약 12,000명의 유대인들이 몰살 시설로 배달되었습니다.지난 6월 16일까지 33일간 109편의 열차가 운행됐습니다. (열차가 무려 6편이었던 날도 있었습니다.)6월 25일부터 29일까지 10대의 열차가 운행되었고, 7월 5일부터 9일까지 18대의 열차가 추가로 운행되었습니다.카사를 거쳐 아우슈비츠로 향하는 138번째 기록된 열차(400,426번째 희생자 포함)는 7월 20일이었습니다.[92]6월 25일부터 28일까지 20,787명을 태운 7대의 열차가 스트라쇼프(Debrecen, Szeged, Baja에서 각 2대, oknok에서 1대, sznok에서 각 1대)를 경유해 아우슈비츠로 또 다른 10대의 열차가 아우슈비츠로 보내졌습니다.독특한 캐스트너 열차는 6월 30일 1,685명의 승객을 태우고 베르겐-벨센으로 떠났습니다.

"이 사건은 아마도 세계 역사상 가장 크고 끔찍한 범죄일 것입니다."

Winston Churchill, 11 July 1944[94]

에드먼드 비센메이어 헝가리 주재 독일 제국 전권대사의 공식 보고서에 따르면 1944년 7월 9일까지 437,402명의 유대인이 추방되었다고 합니다.[h] 열차 147대가 아우슈비츠로 보내졌고, 대부분의 추방자들은 도착과 동시에 살해됐습니다.[96]화장장이 시체를 처리할 수 없었기 때문에 시체를 태우는 특별한 구덩이가 시체 근처에 파여 있었습니다.아우슈비츠에서 살해된 희생자 중 3분의 1이 헝가리인인 것으로 추정되고 있습니다.[97]이 기간의 대부분 동안, 1만 2천 명의 유대인들이 보통의 날에 아우슈비츠에 인도되었고, 그 중에서 미래의 작가이자 노벨상 수상자인 엘리 비젤이 15세에 있었습니다.전쟁이 끝난 후 아우슈비츠에서 찍은 사진들은 헝가리에서 온 유대인들이 수용소에 도착한 것을 보여주는 것이었습니다.[98]

헝가리 헌병들의 "최종 해결책"이라는 대의에 대한 헌신은 20명의 장교와 운전사, 요리사 등을 포함한 100명의 직원만으로 작전을 감독한 아이히만 자신조차도 놀라게 했습니다.[99]

유대인 구출을 위한 노력

1944년 10월 20일부터 22일까지 부다페스트 웨셀레니 거리에서 유대인 여성 납치
부다페스트 다뉴브강 옆 홀로코스트 신발 기념관.이 신발은 1945년 1월 목숨을 잃은 헝가리 유대인들을 나타냅니다.

가톨릭이나 개신교 성직자 중 유대인을 죽음으로[citation needed] 보내는 것에 반대하는 목소리를 낸 사람은 거의 없었습니다. (5월 18일 콜로즈바르에서 있었던 아론 마르톤 주교의 설교가 주목할 만합니다.)헝가리의 가톨릭 대주교인 Serédi는 유대인들의 추방을 비난하는 목회서한을 발표하지 않기로 결정했습니다.[citation needed]

6월 15일 부다페스트 시장은 모든 유대인(20% 이상)이 함께 이주해야 하는 2,000채(5%)의 "별" 주택을 지정했습니다.[100]당국은 "별이 빛나는" 집들이 마을 주변에 흩어져 있기 때문에 연합군이 부다페스트를 폭격하지는 않을 것이라고 생각했습니다.6월 말, 교황 비오 12세, 스웨덴 왕 구스타프 6세, 그리고 강력한 용어로 미국 대통령 프랭클린 D. 루즈벨트 대통령은 추방을 즉각 중단할 것을 촉구했습니다.호티는 7월 6일 모든 추방을 중지할 것을 명령했습니다.그럼에도 불구하고 이날 이후 또 다른 4만 5천 명의 유대인들이 다누비아 횡단 지역과 부다페스트 외곽 지역에서 아우슈비츠로 추방됐습니다."히틀러의 목숨을 노린 시도가 실패로 돌아간 후, 독일군은 일부 소규모 집단들이 열차로 계속 추방되었지만, 호르티 정권에게 더 이상의 대규모 추방을 계속하라고 압력을 가하지 않았습니다.8월 말, 호르티는 추방을 재개해 달라는 아이히만의 요청을 거절했습니다.힘러는 아이히만에게 부다페스트를 떠나라고 명령했습니다."[i]

슈토제이 정부는 부다페스트의 유대인들을 아우슈비츠로 추방하는 날짜를 8월 27일로 재조정했습니다.[102]그러나 루마니아인들은 1944년 8월 23일에 편을 바꾸어 독일군에 큰 문제를 일으켰습니다.힘러는 8월 25일, 독일군의 요구가 충족될 것인지에 대한 살리 메이어의 약속에 대한 답례로 헝가리에서의 추가 추방을 취소할 것을 명령했습니다.[j]호르시는 나치에 대항하는 슬로바키아 민족 봉기가 시작된 바로 그 날인 8월 29일 결국 스토제이 총리를 해임했습니다.

정권이 바뀌었음에도 불구하고 헝가리군은 루마니아 남부 트란실바니아의 일부를 점령하고 9월 4일부터 키사르마시(스 ș르마 ș우 학살), 마로스루다스(루두 ș, 루두 ș 학살) 등지에서 수백 명의 유대인을 학살했습니다.

홀로코스트(유대인 대학살) 당시 헝가리 유대인 수만 명의 목숨을 구한 스위스 외교관 칼 루츠의 기념패.

화살십자가 규칙

10월 15일 니일라스케레슈테스(화살십자가) 쿠데타 이후, 부다페스트의 수만 명의 유대인들이 오스트리아 국경으로 도보로 압송되어 죽음의 행진을 벌였고, 지금까지 헝가리 육군의 지휘 하에 있던 대부분의 강제 노동자들은 (예를 들어 베르겐-벨센으로) 추방되었고, 부다페스트에 2개의 집단 거주지가 세워졌습니다.작은 "국제 게토"는 우즐리포트바로스 지역의 중립국 보호하에 있는 여러 "별" 집들로 구성되어 있었습니다.스위스는 7,800개, 스웨덴은 4,500개, 바티칸, 포르투갈, 스페인은 3,300개의 슈츠패스를 발급할 수 있었습니다.[104]그 큰 부다페스트 빈민가는 11월 29일 부다페스트의 에르제베트바르로스 지역에 세워지고 벽에 쌓였습니다.니일라스의 습격과 대량 처형은 두 집단 거주지에서 정기적으로 일어났습니다.또한 1944년 11월부터 1945년 2월까지 2개월 동안 니일라스는 다뉴브 강둑에서 유대인 1만 명에서 1만 5천 명을 사살했습니다.소련군은 1945년 1월 18일 부다페스트 빈민가를 해방시켰습니다.마을의 부다 쪽에서는 포위된 니일라스가 2월 13일 소련이 부다를 점령할 때까지 살인을 계속했습니다.

라울 발렌베리, 칼 뤼츠, 앙헬 산즈 브리즈, 조르지오 펄라스카, 카를로스 삼파이오 가리도, 카를로스 데 리즈 텍세이라 브란퀴뇨[105] 등 몇몇 외교관들과 사람들을 구한 군인들(팔 살라이, 카를로이 사보 등),내무부 공무원(벨라 호르바트)과 일부 교회 기관 및 인사들루돌프 카스트너는 아우슈비츠로의 추방을 막기 위해 아돌프 아이히만 및 쿠르트 베허와 지속적인 협상을 벌여 아직도 끔찍한 오스트리아 노동대대대에 유대인들을 보내 궁극적으로 카스트너의 기차 안에서 1,680명의 유대인들을 구하는 데 성공했기 때문에 특별한 관심을 받을 만합니다.[106]

생존자수

부다페스트에서는 약 11만 9천 명의 유대인들이 해방되었고 ("국제" 집단 거주지"에서 2만 5천 명, "국제 집단 거주지"에서 6만 9천 명, 그리고 "허위 서류"로 2만 5천 명) 시골에서 강제 노동자들이 해방되었습니다.생존한 거의 모든 추방자들은 적어도 가족의 운명을 확인하기 위해 1945년 5월에서 12월 사이에 돌아왔습니다.그들의 수는 11만 6천명이었습니다.[107]1941년부터 1944년까지 국경 안에서 유대인으로 간주된 861,000명의 원래 인구로부터 약 255,000명이 생존한 것으로 추정됩니다.이것은 29.6 퍼센트의 생존율을 제공합니다.또 다른 계산에 따르면, 독일 침공 당시 헝가리의 유대인 인구는 80만 명이었고, 이 중 36만 5천 명이 살아남았습니다.[108]

공산당 통치

자세한 정보:헝가리 인민 공화국
헝가리계 유대인 인구
연도Pop.±%
1920473,400—
1930444,567−6.1%
1939400,000−10.0%
1945165,000−58.8%
1951130,000−21.2%
196080,000−38.5%
197070,000−12.5%
198065,000−7.1%
199057,000−12.3%
200052,000−8.8%
201048,600−6.5%
출처:

제2차 세계대전이 끝났을 때, 헝가리에는 1941년의 750,000명보다 줄어든 14만명의 유대인들만 남아있었습니다.어려운 경제 상황과 여전히 반유대주의적인 태도가 맞물려 이주의 물결을 일으켰습니다.1945년부터 1949년까지 4만~5만 명의 유대인들이 헝가리를 떠나 이스라엘(30,000~35,000명)과 서방 국가들(15,000~20,000명)로 향했습니다.1948년에서 1951년 사이에 14,301명의 헝가리 유대인들이 이스라엘로 이민을 왔고, 1951년 이후에는 출국 비자가 점점 비싸지고 제한적이 되었습니다.[111]유대인 출신들이 전후 공산 정권을 지배하다가 1952년부터 1953년 사이에 일련의 숙청으로 많은 사람들이 제거되었습니다.[112]출범 첫 해 동안, 정권의 최고 조직원들과 비밀 경찰들은 거의 전적으로 유대인들이었지만, 본질적으로 반종교적이었습니다.[112]마티아스 라코시, 에른 ő 게르 ő, 피터 가보르와 같은 지도자들은 유대교를 거부했고 공산주의 교리에 따라 엄격한 무신론자였습니다.실제로 1948년부터 1988년까지 공산당 통치하에서 시온주의는 불법화되었고 유대인의 준수는 축소되었습니다.게다가, 유대인과 기독교인을 포함한 상류층의 구성원들은 1950년대 초에 6개월에서 12개월 동안 도시에서 지방으로 추방당했습니다.

유대인들은 1956년 봉기의 양측에 있었습니다.[112]1958년 12월 1일 처형된 아우슈비츠 생존자 이스트반 앙얄과 같은 몇몇 무장 반군 지도자들은 유대인이었습니다.1957년부터 1961년까지 투옥된 티보르 데리 등 유대인 작가와 지식인들이 개혁운동의 선봉에 섰습니다.[112]1956년 헝가리 혁명 이후 약 2만 명의 유대인들이 해외로 탈출했습니다.약 9천명이 이스라엘로 간 반면 다른 사람들은 미국, 캐나다, 호주, 서유럽, 라틴 아메리카에 정착했습니다.1957년 캐나다로 입국한 헝가리 난민 중 20%는 유대인으로 추정됩니다.[113][114][115]헝가리의 유대인 인구는 이민과 높은 수준의 동화와 혼간, 낮은 출산율 때문에 감소했습니다.유대인의 정체성이 가장 강한 유대인들은 전형적으로 이민을 간 사람들이었습니다.[116]1967년까지 약 80,000명에서 90,000명의 유대인(무종교 유대인 포함)만이 이 나라에 남아 있었고, 1989년 공산 정권이 무너지기 전까지 그 수는 더 감소했습니다.

야노스 카다르(János Kádar, 1957-1988)의 온건한 공산주의 정권 하에서 좌파 유대인 지식인들은 헝가리 예술과 과학에서 중요하고 목소리가 큰 부분으로 남아있었습니다.이스라엘과의 외교 관계는 1967년 6일 전쟁 이후 단절되었지만 폴란드나 소련처럼 반유대주의 운동이 뒤따르지는 않았습니다.

1990년대부터

참고 항목:1989년 헝가리 혁명, 2006년 헝가리 시위
헝가리 대학살 희생자들을 위한 부다페스트의 수양버들 기념비.나뭇잎마다 희생자 중 한 명의 성씨가 새겨져 있습니다.

헝가리의 유대인 인구(현재 국경 내)는 제1차 세계 대전 이후 거의 50만 명에서 1920년과 2010년, 1939년과 1945년(제2차 세계 대전과 홀로코스트), 1951년과 1960년(제56년 헝가리 혁명) 사이에 계속 감소했습니다.감소에도 불구하고, 2010년 헝가리는 구소련을 제외한 동유럽에서 가장 많은 유대인 인구를 가지고 있었습니다.[citation needed]

공산주의가 무너진 후, 헝가리에는 부분적으로 유대인 출신의 József Antall (1990–1993)과 Gula Horn (1994–1998) 두 명의 총리가 있었습니다.[117]

1997년 4월 헝가리 의회는 나치와 공산주의 시대에 유대인 희생자들로부터 빼앗긴 재산을 반환하는 유대인 보상법을 통과시켰습니다.이 법에 따라 재산과 금전은 유대인 공공 유산 재단과 홀로코스트의 유대인 희생자들에게 돌아갔습니다.[118]

비평가들은 이 금액이 상징적인 제스처에 불과하다고 주장했습니다.랜돌프 L. 브라함(Randolph L. Braham)에 따르면, "정치적으로 안내된 공산주의 시대의 공포에 대한 선점으로 홀로코스트가 무색해진 것은 무엇보다도 공산주의 희생자들의 보상을 나치즘의 희생자들보다 우선시하게 만들었습니다.공산당 정권에 의해 국유화된 재산을 보상받은 불특정 다수의 기독교인 피해자들이 나치 시대에 유대인들로부터 사실상 '합법적으로' 또는 부정하게 재산을 취득했습니다.이러한 사실상의 외설을 더욱 가중시키는 것은 1998년 말 빅토르 오르반 정부가 그들의 사랑하는 사람들이 사실은 홀로코스트의 희생자라는 것을 증명할 수 있다고 가정하고 그들의 특별한 직계 가족 구성원 한 명당 약 150달러를 지불함으로써 생존자들에게 보상을 제공함으로써 국가의 집단적 양심을 완화하려고 한 것입니다."[119]

참고 항목

메모들

  1. ^ "헝가리의 유대인들은 문화적으로 헝가리 사람들이었습니다.그들은 헝가리어를 사용했으며, 심지어 정교회 신자들도 헝가리 민족주의의 원인과 강하게 동일시하며, 종종 우월주의에 가까웠습니다. [...] 베르사유 조약(1919) 이후 헝가리를 둘러싼 국가들에게 주어진 헝가리 영토에 거주하는 유대인들은 헝가리 민족 정체성을 유지했습니다.[6]
  2. ^ "1941년까지 부다페스트 유대인의 17% 이상이 기독교 교파에 속해 있었습니다.개종자의 수가 너무 많았고, 그들 중 일부의 영향력이 너무 커서 가톨릭 주교는 1938년 10월에 그들의 법적, 사회적 보호를 위한 협회인 성십자회를 만들었습니다.그들은 인종법의 시행을 놓고 관리들과 싸웠고, 더 이상의 입법에 반대하는 운동을 벌였으며, 나중에는 노동대대에 징집된 개종자들을 돕기 위해 노력했습니다."[7]
  3. ^ "몇 천명의 추방자들이 카미네츠포돌스크 주변 지역에서 납치범들에 의해 그냥 버려졌습니다.대부분의 유대인 주민들은 이 지역의 다른 유대인 주민들과 함께 죽었는데, 이들은 정착된 많은 집단 거주지에서 수송이나 격퇴의 결과로 죽었지만, 소수는 그들의 집 지역으로 돌아가거나 다른 방법으로 살아남았습니다.2012년 발견된 문서에 따르면 카르파티아인들의 추방자 수는 19,426명이었습니다."[78]
  4. ^ "[T]BBC 방송 매일 전쟁 소식, 일반 뉴스, 헝가리 정치에 대한 의견을 전합니다.하지만 이 모든 방송들 중에는 언급되지 않은 중요한 것들이 있었는데, 독일 점령 시 수천 명의 헝가리 유대인들에게 공포를 경고했을지도 모르는 것들이었습니다.1942년 BBC 헝가리 서비스의 정책을 설명하는 메모에는 '우리는 유대인에 대해 전혀 언급하지 말아야 합니다.'"[79]
  5. ^ "1944년 헝가리 유대인들은 이 사실을 모두 알고 있었습니다.유대인 난민들이 1942년과 1943년에 헝가리로 와서 폴란드에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 유대인들의 반응은 어땠을지에 대한 보고를 했기 때문에 많은 정보를 가지고 있었습니다.여기는 헝가리입니다.갈리시아에서 폴란드 유대인들에게 이런 일이 일어날 수도 있지만, 우리의 경작지인 헝가리 주에서는 이런 일이 있을 수 없습니다.1944년 초까지도 유대인 지도부가 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 정보를 가지고 있지 않았다는 것은 불가능합니다.헝가리 국경에서 불과 80km 떨어진 곳에서 사람들이 몰살 수용소를 탈출하고 있었고 편지와 보도가 있었고 물론 BBC도 있었습니다.저는 홀로코스트의 문제 중 일부는 잠재적인 희생자들이 그 정보를 믿을 수 없다는 것이었다고 생각합니다.독일과 유럽의 문명화된 환경으로부터 너무나 끔찍한 일이 일어날 것이라는 생각은 너무나 상상할 수도 없는 것이었기 때문에 심지어 죽음의 수용소로부터 압도적인 보고를 받았을 때조차 그것을 진짜로 받아들이지 않았습니다."[80]
  6. ^ "팔레스타인 기금으로 주로 자금을 지원받았지만 JDC의 일부 지원도 받은 또 다른 주요 활동은 1944년 5월 아우슈비츠로의 추방이 시작되었을 때 헝가리 유대인들의 루마니아 밀입국이었습니다.헝가리 유대인들이 몇 명이 겨우 건너갔는지는 정확히 알 수 없지만, 그 숫자는 4,0(X) 근처에 있었습니다.그들 중 대부분은 청소년 운동에 의해 조직된 경로로 왔지만, 일부는 국경에서 개인 밀수업자들에게 돈을 지불하기도 했습니다.이스탄불에서, 루마니아의 장관인 Alexander Cretianu는 이 유대인들을 그의 나라로 들여보내는데 동의했습니다.필더만과 지수는 독일의 압박에도 불구하고 부쿠레슈티에서 비슷한 보장을 받았습니다."[81]
  7. ^ 전쟁이 끝난 후 호르시는 8월까지 최종 해결책을 알지 못했으며 유대인들이 강제 수용소로 노동을 위해 보내졌다고 주장했습니다.[89]일부 역사학자들은 이 주장을 받아들입니다.[90]
  8. ^ 7월 11일 빌헬름슈트라세(독일 외무부)에게 보낸 비센메이어의 전보: "5구역과 부다페스트 교외에서 유대인의 집중과 수송은 계획대로 7월 9일 55,741명으로 마무리되었습니다.I-V 구역과 부다페스트 교외 지역의 총 결과는 437,402." 페이지 881, 문서 번호 697, 부다페스트, Kossuth, 1968.[95]
  9. ^ "7월 하순 추방이 소강상태를 보였습니다.히틀러의 목숨을 노린 시도가 실패로 돌아간 후, 독일군은 호르티 정권에게 더 이상의 대규모 추방을 계속하라고 압력을 가하지 않았습니다.소규모 그룹들은 계속해서 기차로 추방당했습니다.GC&CS에 의해 해독된 적어도 한 가지 독일 경찰 메시지는 헝가리 서부의 사르바르 마을에서 온 1,296명의 유대인 기차 한 대가 부다페스트(법원: USHMM)에서 체포되고 있는 헝가리 유대인들이 8월 4일 아우슈비츠로 떠났다고 밝혔습니다. 8월 말, 호르티는 추방을 다시 시작하라는 아이히만의 요청을 거부했습니다.힘러는 아이히만에게 부다페스트를 떠나라고 명령했습니다."[101]
  10. ^ "힘러는 8월 24일부터 8월 25일 사이에 부다페스트에 도착한 것에 대해 확실한 명령을 내렸고, 비센메이어는 리벤트로프에게 보고했습니다.이 명령은 힘러가 베허의 케이블을 받은 후에 내려졌습니다.따라서 독일군의 요구가 충족되는지 확인하겠다는 메이어의 약속에 대한 답례로 힘러는 부다페스트 유대인 추방을 철회할 준비가 되어 있었던 것 같습니다."[103]

참고문헌

참고: 이 기사는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트를 통합합니다. b러, 알렉산더 (1904)'헝가리'.Singer에서 Isidore (ed.).유대인 백과사전.6권.뉴욕 및 런던:Funk and Wagnalls Co., 페이지 494–503.
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추가열람

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  • 헝가리와 홀로코스트, 미국 홀로코스트 기념관
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  • 파타이, 라파엘, 부다페스트 견습생: 더 이상 랜햄이 아닌 세상의 기억, Maryland, Lexington Books, 2000, ISBN 0-7391-0210-9

외부 링크

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