다민족 미국인

Multiracial Americans
다민족 미국인
총인구
다인종 미국인
10,435,797[1]
미국 전체 인구의 3.2% (2018년)3천380만[2]
2020년 미국 인구 조사에 따르면 미국 전체 인구의 10.2%(2020년)
인구가 많은 지역
미국 서부 240만(3.4%)
미국 남부 180만 (1.6%)
미국 중서부 110만 (1.6%)
미국 북동부 180만 (1.6%)
(2006년 미국 커뮤니티 조사)
관련 민족
흑인, 히스패닉계 미국인, 메티스계 미국인, 루이지애나 크리올스, 하파스, 멜런전스

다민족 미국인은 두 개 이상의 인종이 혼혈인 미국인이다.이 용어는 문화적으로나 사회적으로나 한 집단과 자신을 동일시하는 혼혈계 미국인도 포함할 수 있습니다(cf.원드롭 룰).2010년 미국 인구조사에서 약 900만 명 또는 인구의 3.2%가 다인종이다.[3][4]유전적 조상에 의한 회계는 더 높은 수치를 산출할 것이라는 증거가 있다.역사적 이유로 인해 아메리카 원주민에 대한 유럽계 미국인 억압과 같은 인종적 카스트가 생겨났으며, 사람들은 종종 한 민족(일반적으로 그들이 [5]자란 문화)에 의해서만 식별되거나 분류되었다.20세기 중반 이전에는 소수 민족에 대한 [5]인종 차별 때문에 많은 사람들이 다민족 유산을 숨겼다.많은 미국인들이 다민족으로 여겨질 수 있지만, 그들은 종종 그것을 모르거나 문화적으로 그렇게 동일시하지 않는다. 이는 그들이 다양한 국가 [5]조상들의 모든 다른 전통을 유지하는 것과 같다.

재건 시대에 이어 구 연방에서 오랜 기간 동안 공식적인 인종 차별이 있었고, 이 나라의 여러 지역에서 인종 간 결혼을 금지한 이후, 더 많은 사람들이 공개적으로 인종 간 결합을 형성하고 있다.게다가, 사회 상황은 변했고 많은 다인종 사람들은 백인으로 "합격"하는 것이 사회적으로 유리하다고 생각하지 않는다.다양한 이민으로 인해 메스티조스와 뮬라토스로 알려진 상당한 수의 히스패닉 인구와 같은 더 많은 혼혈인들이 미국으로 오게 되었다.1980년대 이후, 미국은 다인종 정체성 운동이 증가하고 있다.사랑의 날)[6]더 많은 미국인들이 그들의 혼혈 출신을 인정해야 한다고 주장해 왔기 때문에, 2000년 인구 조사는 처음으로 거주자들이 둘 이상의 민족적 정체성을 확인함으로써 다인종임을 확인할 수 있게 했다.2008년, 버락 오바마는 미국 최초의 혼혈 대통령으로 선출되었다. 그는 그의 가족 양쪽을 인정하고 [7]흑인임을 인정한다.

오늘날, 다인종 개체들은 이 나라의 모든 구석에서 발견됩니다.미국의 다민족 집단에는 많은 흑인, 히스패닉계 미국인, 메티스계 미국인, 루이지애나 크리올스, 하파스, 멜런전스 및 주로 미국 동부에서 발견되는 다른 여러 커뮤니티가 포함된다.많은 아메리카 원주민들은 연방정부에서 인정하는 부족의 일원으로서 완전히 동일시하면서 다민족 혈통을 가지고 있다.

역사

상세정보 : 미국의 Jim Crow법, Misceenation, Mulato, Colored, 이종혼

미국인들은 대부분 다양한 문화적으로 구별되는 이민 집단의 다민족 후손들로, 그들 중 다수는 현재 선진국이다.어떤 사람들은 인종을 사회적 구조물로 인정하면서 스스로를 다인종이라고 생각한다.크레올라이제이션, 동화 및 통합은 계속 진행되어 왔습니다.20세기 중반 이후 민권운동과 다른 사회운동은 모든 민족에 대한 헌법 하에서 사회정의와 시민권의 평등한 집행을 달성하기 위해 노력했다.2000년대에는 인구의 5% 미만이 다인종으로 확인되었다.많은 경우, 혼혈의 조상은 개인의 가족사(예: 남북전쟁 이전 또는 그 이전)로 거슬러 올라가기 때문에, 보다 최근의 인종과 문화적 정체성에 영향을 미치지 않는다.

인종 간 관계, 관습법 결혼, 결혼은 식민지 초기부터 이루어졌으며, 특히 노예제도가 식민지 아메리카의 아프리카 혈통과 관련된 인종 카스트로 굳어지기 전에 일어났다.13개 식민지 중 몇 개는 17세기에 아버지의 인종이나 시민권에 관계없이 자녀들에게 어머니의 사회적 지위를 부여하는 법을 통과시켰다.이는 한 남성이 자녀에게 자신의 지위를 부여했던 관습법의 선례를 뒤집은 것으로, 지역사회는 합법적이든 아니든 아버지들이 자녀들을 부양할 것을 요구할 수 있게 되었다.그 변화는 백인 남성들이 아이들에 대한 책임이 없었기 때문에 노예 여성들을 성적으로 이용하는 능력을 증가시켰다.노예로 태어난 혼혈아들의 아버지이자 주인으로서, 남자들은 이 사람들을 하인이나 노동자로 사용하거나 노예로 팔 수 있었다.어떤 경우에는 백인 아버지들이 그들의 다인종 자녀들을 위해 돈을 지불하거나 교육이나 견습생들을 주선하고 그들을 자유롭게 해주었다. (특히 독립전쟁 이후 20년 동안 아이들을 위한 제공 관행은 프랑스와 스페인의 식민지에서 더 흔했다.)교육받은 사람과 재산 소유자가 된 사람)다른 많은 백인 아버지들은 혼혈아들과 그들의 어머니들을 노예로 버렸다.

폴 하이네그 연구원은 식민지 시대의 자유 유색인종 가정은 대부분 백인 여성들과 자유인, 노예인, 노예인,[8] 자유인 등 아프리카 남성들의 조합에서 비롯되었다는 것을 알아냈다.초기 몇 년 동안, 노동계급 사람들은 함께 살고 일했습니다.백인 여성들의 지위 때문에 그들의 자녀들은 자유로웠다.대부분의 혼혈아들이 백인 아버지와 흑인 어머니를 [8]두었던 혁명 이후의 패턴과는 대조적이었다.

18세기, 19세기 그리고 20세기 초에 대부분의 주에서 인종 차별 금지법이 통과되었지만, 이것은 백인 노예주나 그들의 아들, 또는 다른 힘 있는 백인 남성들이 노예 여성들을 후궁으로 삼고 그들과 함께 다민족 자녀를 갖는 것을 막지는 못했다.캘리포니아와 나머지 미국 서부지역에는 라틴 아메리카와 아시아 거주자들의 수가 더 많았다.이것들은 백인과 공식적인 관계에서 금지되었다.백인 입법자들은 1950년대까지 유럽과 아시아계 미국인 사이의 결혼을 금지하는 법을 통과시켰다.

미국의 초기 역사

올라우다 에키아노

북미와 미국에서는 오랜 역사를 가지고 있으며, 유럽 탐험가들과 군인들이 섞여 원주민 여성들을 동반자로 삼았다.유럽인들의 정착지가 늘어난 후, 무역상들과 모피 사냥꾼들은 종종 원주민 부족의 여성들과 결혼하거나 결합을 했다.17세기에, 계속되는 심각한 노동력 부족에 직면하면서, 주로 체서피크 만 식민지의 식민지 주민들은 아프리카인들을 노동자로, 때로는 계약직 하인으로, 그리고 점점 더 노예로 수입했습니다.아프리카 노예들은 또한 유럽의 식민지 개척자들에 의해 뉴욕과 다른 북쪽 항구들로 수입되었다.몇몇 아프리카 노예들은 이 초기 몇 년 동안 주인들에 의해 해방되었다.

식민지 시대에는 조건이 유동적이었지만 백인 여성, 계약직 하인이든 자유인이든, 아프리카 남성, 하인이든 노예든 자유인이든 결합을 맺었다.그 여성들은 자유로웠기 때문에 혼혈 자녀들은 자유롭게 태어났다; 그들과 그들의 후손들은 버지니아 식민지 기간 동안 자유로운 유색인종 가족의 대부분을 형성했다.폴 하이네그 학자는 1790년부터 1810년까지 노스캐롤라이나에서 유색인종의 80%가 식민지 [9]시절 버지니아에서 유색인종을 배출한 가족으로 추정될 수 있다는 것을 발견했다.

1789년, 현대 나이지리아 출신의 전 노예이자 북미 노예였던 올라우다 에콰노는 자서전을 출간했다.그는 백인과 [10]흑인의 이종 혼인을 주창했다.18세기 후반, 어퍼 사우스 방문자들은 백인들에 의한 잘못된 인식의 증거인 혼혈 노예의 높은 비율을 주목했다.

1790년, 미국에서 첫 연방 인구 조사가 실시되었다.조사관들은 자유 거주자들을 백인 또는 "기타"로 분류하라는 지시를 받았다.1850년까지 연방 인구 조사에서는 가장만이 이름으로 확인되었다.아메리카 원주민들은 이후 여론조사에서 "기타"에 포함되었고, 만약 그들이 인디언 보호구역에 살고 있지 않다면 "유색인종 자유인"으로 포함되었습니다.노예는 남북전쟁과 노예제도가 끝날 때까지 모든 인구조사에서 자유인과 분리되었다.이후 인구조사에서 아프리카 혈통의 사람들은 외모에 따라 뮬라토(아프리카인 외에 눈에 보이는 유럽의 조상을 인식한) 또는 흑인으로 분류되었다.

미국 독립 전쟁 이후, 노예들이 해방되면서 북부와 남부에서 유색인종의 수와 비율이 눈에 띄게 증가하였다.대부분의 북부 주들은 완성되기까지 20년 이상이 걸린 점진적인 해방 프로그램에서 때때로 뉴욕과 같은 노예제도를 폐지했다.뉴욕의 마지막 노예들은 1827년까지 해방되지 않았다.제2차 대각성운동과 관련하여, 남부의 퀘이커교와 감리교 설교자들은 노예주들에게 노예를 해방할 것을 촉구했다.혁명적인 이상은 많은 사람들이 그들의 노예를 해방시키도록 이끌었고, 일부는 행동에 의해, 그리고 다른 이들은 의지에 의해, 그래서 1782년부터 1810년까지, 자유 유색인종의 비율은 남부 [11]흑인의 1% 미만에서 거의 10%로 증가했다.

19세기:남북전쟁, 해방, 재건과 짐 크로

미국 국기를 들고 있는 찰리 테일러.찰리는 알렉산더 위더스의 아들이자 위더스의 노예 중 하나였다.위더스는 찰리를 노예상에게 팔았고 그는 뉴올리언스에서 다시 팔렸다.

남성 노예 주인, 감독관, 주인의 아들과 여성 노예 사이의 수많은 관계 중에서 가장 주목할 만한 것은 토마스 제퍼슨 대통령과 그의 노예 샐리 헤밍스의 관계일 것이다.2012년 스미스소니언-몬티첼로 공동 전시, 몬티첼로에서의 노예 제도: 자유의 역설 당시 홀아비였던 제퍼슨은 헤밍스를 거의 40년 동안 첩으로 삼았다.그들은 6명의 자녀를 두었다; 네 명의 헤밍스 아이들은 어른이 될 때까지 살아남았고, 그는 그가 풀어준 극소수의 노예들 중에서 그들을 모두 풀어주었다.두 명은 1822년 북한으로 "탈옥"할 수 있었고, 두 명은 1826년 그가 사망하자 그의 유언에 따라 자유를 얻었다.혈통상 8분의 7의 백인인 헤밍스의 자녀 4명은 모두 성인이 되어 북부 주로 이주했고, 4명 중 3명은 백인 사회에 들어갔으며, 후손들은 모두 백인이라고 밝혀졌다.매디슨 헤밍스의 후손들 중 일부는 흑인이었고 일부는 결국 백인이며 "결혼했다"고 밝혀졌고, 다른 이들은 흑인이라는 사실을 계속해서 밝혀냈다.헤밍스 가족의 아이들은 그들의 외모와 그들 조상의 대다수 비율에 따라 백인임을 확인하는 것이 사회적으로 유리했다.노예로 태어났지만, 헤밍스 가족은 당시 버지니아 법에 따라 법적으로 백인이었다.

20세기

인종 차별은 20세기에도 새로운 법으로 계속 제정되었는데, 예를 들어 1924년 버지니아 인종 통합법과 다른 남부 주에서는 부분적으로 우생학의 인기와 인종 순결 사상에 영향을 받았다.사람들은 많은 백인들이 다인종 혈통을 가지고 있었다는 희미한 기억을 묻었다.많은 가족들이 다인종이었다.예를 들어, 비슷한 법들이 사우스 캐롤라이나와 버지니아에서 발의되었지만 19세기 후반에는 통과되지 않았다.남부 주에서 흑인들의 선거권을 박탈함으로써 정치적 권력을 되찾은 후, 백인 민주당원들은 백인 우월주의를 회복하기 위해 짐 크로우와 인종 차별을 부과하는 법을 통과시켰다.그들은 1960년대 이후 아프리카계 미국인과 다른 소수민족의 헌법적 권리를 보호하기 위한 관행을 감독하는 연방법 시행에 의해 강제로 변경되기 전까지 이러한 정책을 유지했다.

1967년 미국 대법원의 '러빙 대 버지니아' 사건은 오인 방지법이 [12]위헌이라고 판결했다.

20세기에서 1989년까지 사회봉사단체들은 일반적으로 다인종 자녀를 소수자 부모의 인종적 정체성에 할당했고, 이는 저인종의 [13]사회적 관행을 반영했다.흑인 사회 복지사들은 신분과 관련된 규제에 대한 법원 결정에 영향을 미쳤다; 그들은 혼혈아가 사회적으로 흑인으로 여겨졌기 때문에, 그 그룹과 동일시하고 [14]차별에 대처하는 법을 배우기 위해 그렇게 분류되어야 한다고 주장했다.

1990년까지 인구조사국은 12개 이상의 인종/인종 카테고리를 인구조사에 포함시켰다.이는 민족성에 대한 사회적 관념의 변화뿐만 아니라 1960년대 역사 세력과 새로운 이민법의 변화로 미국에 거주하게 된 다양한 이민자들을 반영했다.사회가 변하면서, 더 많은 시민들이 다인종 혈통을 인정하라고 압력을 넣기 시작했다.인구조사국은 사람들이 둘 이상의 민족으로 자신을 식별할 수 있도록 함으로써 데이터 수집을 변경했다.일부 민족 집단은 역사적으로 소외된 집단에 대한 연방정부의 지원이 인구조사 데이터에 의존해 왔기 때문에 잠재적인 정치적, 경제적 영향에 대해 우려하고 있다.인구조사국에 따르면, 2002년 현재, 모든 아프리카계 미국인의 75% 이상이 다인종 [15]조상이었다.

미국에서 인정받는 다인종 아동의 비율이 증가하고 있다.다른 인종간의 파트너십이 증가하고 있고, 다른 인종간의 입양도 증가하고 있다.1990년에는 18~19세의 약 14%, 20~21세의 12%, 34~35세의 7%가 인종 간 관계에 관여했다(조이너와 카오, 2005).[16]

인구 통계

상세 정보:미국의 인종 및 민족 인구 통계

1997년 OMB가 복수 대응을 허용하도록 인종 분류에 대한 연방 규정을 바꾸었을 때, 그들의 완전한 유산을 인정하기를 원했던 다민족 사람들은 일종의 승리를 거두었다.이에 따라 2000년 미국 인구조사가 변경되어 참가자들은 여섯 가지 범주 중 하나 이상을 선택할 수 있게 되었다. 즉, "백인", "흑인 또는 흑인", "아시아인", "아메리칸 인디언 또는 알래스카 원주민", "네이티브 하와이안 또는 기타 태평양 섬 주민" 및 "기타"였다.상세한 것은, 미국 인구 조사에서의 인종과 민족성에 관한 기사를 참조해 주세요.OMB는 2003년까지 모든 정부 형태에 대한 지침을 의무화했다.

2000년에 신디 로드리게스는 새로운 [17]인구 조사에 대한 반응을 보고했다.

많은 주요 민권 단체들에게 새로운 인구 조사는 다인종 악몽의 일부이다.수십 년 동안 엄연한 흑백 용어로 인종 문제를 제기해 온 후, 그들은 다인종 운동이 오랜 동맹을 무너뜨리고 유색인종들을 새로운 하위 집단으로 쪼개서 약화시킬 것을 우려하고 있다.

일부 다인종 개인들은 미국 사회에 의해 소외감을 느낀다.예를 들어, 학교에 지원하거나 직업을 구할 때, 또는 표준화된 시험을 볼 때, 미국인들은 때때로 인종이나 민족성에 해당하는 체크박스를 켜도록 요구받는다.통상, 약 5개의 레이스 선택지가 주어져 「1개만 체크한다」라고 하는 지시가 있습니다.일부 설문조사는 "기타" 상자를 제공하지만, 이 선택은 다양한 다인종 유형의 개인들을 함께 그룹화한다(예: 유럽계 미국인/아프리카계 미국인은 아시아계/미국 원주민과 그룹화된다).[필요한 건]

2000년 미국 인구 조사에서는 기입 응답 카테고리의 코드 리스트가 있어, 미국 인구 조사국의 열거된 레이스의 틀 안에서 자동 배치를 위한 다양한 기입 응답의 배치를 표준화하고 있다.대부분의 응답은 열거된 5개의 레이스 중 하나에 속하는 것으로 구분할 수 있지만, 인종적으로 분류할 수 없는 "혼합" 제목에 속하는 일부 쓰기 응답은 남아 있습니다.여기에는 "Bi Racial, Combination, Everything, Many, Mixed, Multi National, Multiple, Multi and Various"[18]가 포함됩니다.

1997년, Hapa Issues Forum의 이사회 멤버인 Greg Mayeda는 2000년 미국 인구 조사에서의 새로운 인종 분류에 관한 회의에 참석했다.그는 다인종 범주와 다인종이 그들의 모든 인종으로 간주되는 것에 대해 반대했다.그는 …라고 주장했다.

개별 다인종 상자에서는 혼혈인이라고 식별한 사람을 정확하게 계산할 수 없습니다.결국, 우리는 단지 혼혈이 아니다.우리는 모든 인종 집단을 대표하는 사람들이며 그렇게 간주되어야 한다.독립형 다인종 박스는 그것을 [19]확인하는 사람의 배경에 대해 거의 드러나지 않는다.

2010-2017년 미국 인구조사 보고서

제임스 P에 따르면.2000년 인구조사를 분석한 노스리지 캘리포니아 주립대학의 앨런과 유진 터너는 백인으로 확인된 다인종이다.또한 내역은 다음과 같습니다.

  • 백인/미국 원주민 및 알래스카 원주민, 7,015,017,
  • 흰색/검은색(737,492),
  • 흰색/아시아(727,197),
  • 백인/네이티브 하와이안 및 기타 태평양 섬 주민 125,628명.[20]

2010년에 160만 명의 미국인이 인구 조사 양식에 "흑인"과 "백인"을 모두 조사했는데, 이는 10년 [21]전의 수치보다 134% 높은 수치이다.인종 간 결혼과 관계, 그리고 인종 간 및 국제 입양 건수는 다인종 [22]가정의 비율을 증가시켰다.게다가, 그 개념이 더 널리 받아들여지기 때문에, 더 많은 개인들이 여러 조상을 식별할 수 있을 것이다.

다인종 미국인 정체성

상세 정보:혼혈·다인종 정체성 개발과 다인종주의

정치사

미국 내 정치적 영토와 미국 대륙 지형에서의 오랜 오인 역사에도 불구하고, 직계 또는 최근의 다인종 부모들을 인정하는 독특한 사회적 인종 분류에 대한 옹호운동은 1970년대에 이르러서야 시작되었다.민권시대와 아프리카계 미국인들이 주로 유럽계 미국인 기관과 주거 지역에 빠르게 통합되면서, 백인 남성들이 낳은 자녀들과 사귀고, 결혼하며, 아이를 낳는 것이 사회적으로 더 받아들여지게 되었다.이러한 경향은 인종 간 결합의 자손들이 모계 부모의 인종적 분류와 상관없이 양쪽 부모의 사회적 인종적 분류를 완전히 계승한다는 정치적 압력을 진화시켰다.이러한 주장은 1800년대 초반부터 미국에서 행해져 온 것에 반격했다.이때 신생아의 인종 분류는 지난 2세기 동안 주마다 다른 다양한 분류에 의해 그들의 어머니의 인종 분류로 디폴트되었다.어떤 주에서는 아프리카 조상의 3/4이 아프리카인의 정체성을 결정했고, 어떤 주에서는 더 자격이 있거나 더 적었다.흑인으로 확인된 한 아프리카 조상이 1924년 버지니아에 의해 채택된 것을 의미하는 하이포데센트 또는 원드롭 규칙입니다.이 원드롭 규칙은 크리올이 노예 소유주이거나 노예였던 사우스캐롤라이나, 루이지애나 및 다른 주들에 의해 법으로 채택되지 않았다.백인 우월주의자는 채틀 노예제 기간 동안 사실상 원드롭(one-drop) 지배를 실행했지만, 이 규칙은 백인 남성 노예 주인과 여성 노예가 낳은 자손을 노예로 분류하는 것을 위임하고, 남성 부모라는 것을 인정하지 않았다.이와 유사하게, 자유 흑인 남녀와 마찬가지로 혼혈인 자유인들을 처벌하는 법률이 통과되어 그들의 기본권을 부정했다.예를 들어, 프랑스 통치 하에서 자유 흑인들이 할 수 있고 할 수 있었던 투표는 1803년 루이지애나 매입 이후 몇 년 만에 거부되었다.관찰자들에 따르면 노예 인구의 약 10%가 백인처럼 보였지만 아프리카 조상을 알고 있었다.노예제도가 폐지된 후 대부분의 사람들은 단순히 이주하는 것만으로 백인 인구로 사라졌다.1920년 NAACP의 회장인 월터 화이트는 1880년부터 1920년까지 약 40만 명의 노예 후손들이 백인으로 통용되었다고 보고했다.NAACP의 초대 대통령 월터 화이트의 자서전, 미국 노예와 흑인에 관한 사법 사건 편집자 헬렌 캐터럴, 5권, 1935년, '화이트라고 불리는 남자'를 참조하십시오.

현대적 이종혼

상세 정보:미국의 인종 간 결혼과 러빙 대 버지니아 사건

2009년 루이지애나 주 로버트 시의 치안판사인 키스 바드웰은 혼혈 커플의 결혼식 주례를 거부해 연방법원에 즉결 소송을 당했다.루이지애나에서 인종 간 결혼 거부를 확인하세요.

2010년 미국에서 새로운 결혼의 약 15%는 인종이나 민족이 다른 배우자 간의 결혼으로 1980년의 점유율([23]6.7%)보다 두 배 이상 높았다.

다인종 가족 및 정체성 문제

다인종 자녀가 양육되는 가정적이고 일반적인 사회환경의 다양성과 그들의 외모와 유산의 다양성을 고려할 때, 다인종 어린이의 도전이나 기회에 대한 일반화는 그다지 유용하지 않다.샬롯 니타리에 의해 쓰여진 1989년 기사에 따르면 혼혈아들의 부모들은 종종 자녀들에게 백인 부모가 아닌 부모의 인종만을 식별하도록 가르치거나, 사회적 인종과 전혀 동일시하지 않거나,[24] 양쪽 부모의 인종적 정체성과 동일시하는 것 사이에서 고군분투했다고 한다.

같은 다인종 가정에서 자녀와 부모의 사회적 정체성은 다양하거나 [25]같을 수 있다.일부 다인종 어린이들은 다양한 출처로부터 "선택"하거나 단일 인종 정체성으로 식별해야 한다는 압박을 받습니다.다른 사람들은 특히 문화적으로 동일시되는 경우, 하나 이상의 민족성을 버리지 말아야 한다는 압박을 느낄 수 있다.

어떤 아이들은 인종이 그들의 삶에서 중요한 문제가 되지 않고 자라는데, 왜냐하면 그들은 원드롭 룰 구조에 반대하기 때문이다.[26] 여러 인종 유산을 다루는 이러한 접근법은 미국 사회가 서서히 사회화 되어가고 있는 것인데, 이는 모노레이틱으로 식별되는 개인들 사이의 일반적인 합의가 다인종 정체성이 선택이고 더 억압된 상속된 인종 [27]정체성에 대한 솔직한 동기를 제시하기 때문이다.1990년대까지, 더 많은 다인종 학생들이 대학과 대학에 다니면서, 많은 학생들이 문화적, 인종적으로 동질적인 집단들로부터 소외감을 경험하게 되었다.이러한 공통된 국가적 경향은 전국에 걸쳐 많은 다인종 캠퍼스 조직들이 출범하는 것을 보았다.2000년대까지, 이러한 자기 정체성을 위한 노력은 교육 기관을 넘어 주류 [28]사회에까지 도달했다.

그녀의 책 '사랑의 혁명'에서: 이종혼인 마리아 P. P. 루트는 혼혈 부모가 이혼할 때 양육권 부모가 인종 [29]정체성에 중점을 둔 결혼으로 재혼한 상황에서 혼혈 자녀들이 위협적으로 변한다고 제안합니다.

일부 다인종 개인들은 새로운 카테고리를 주장하려고 한다.예를 들어, 운동선수 타이거 우즈는 자신이 백인, 흑인, 아메리카 원주민 그리고 아시아계 [30]혈통인 "카블리나시안"이라고 말했다.

아메리카 원주민 정체성

다음 항목도 참조하십시오.보리쿠아, 치카노, 체로키, 촉토, 아메리카 원주민의 유전사, 할리와 사포니, 람비, 후마족

2010년 인구조사에서 300만 명에 가까운 사람들이 그들의 인종이 아메리카 원주민이라고 밝혔다(알래스카 [42]원주민 포함).이 중 27% 이상이 구체적으로 체로키족을 민족적 [43][44]기원으로 지목했다.버지니아 퍼스트 패밀리의 상당수는 포카혼타스나 다른 "인디언 공주"의 후손이라고 주장한다.이 현상은 "체로키 증후군"[45]이라고 불린다.미국 전역에서 많은 사람들이 체로키 족의 유산 집단이나 인디언의 결혼 [46]축복을 통해 아메리카 원주민으로서의 기회주의적 민족 정체성을 기르고 있습니다.

아메리카 원주민 조상의 수준은 다르다(미국 원주민의 정체성과는 구별된다.자칭 아프리카계 미국인의 게놈은 평균 0.8%, 유럽계 미국인의 게놈은 평균 0.18%, 라틴계 미국인의 게놈은 평균 18.0%[47][48]였다.

많은 부족들, 특히 미국 동부의 부족들은 주로 유럽 [46]혈통임에도 불구하고 명확한 아메리카 원주민 정체성을 가진 개인들로 구성되어 있다.요점은 체로키족에 등록된 사람의 75% 이상이 체로키족의[49] 혈액이 4분의 1 미만이고, 현재 체로키족의 최고 책임자인 빌 존 베이커는 약 3%인 1/332 체로키족이다.

역사적으로, 비 원주민 정부는 많은 원주민들이 예를 들어, 언어의 변화와 기독교로의 개종을 통해 식민지 사회와 후에 미국 사회에 동화되도록 강요해왔다.많은 경우, 이 과정은 가족과 멀리 떨어져 있는 특수 기숙학교에 보내진 아이들의 강제 동화에 의해 일어났다.백인으로 통할 수 있는 사람들은 백인의 [46]특권을 누렸다.하이퍼웨이를 통해 인종적 미백이 수 세대에 걸쳐 지속된 오늘날, 많은 미국 원주민들은 사실상 거의 또는 전혀 원주민 [50]혈통이 없는 미국의 메스티조들과는 달리, 백인 미국인들처럼 하얀 피부를 가지고 있을 것이다.

아메리카 원주민들은 다른 어떤 인종 집단보다 인종 외혼을 실천할 가능성이 높으며, 이로 인해 아메리카 원주민 [51]정체성을 주장하는 사람들 사이에서 원주민 혈통의 비율이 계속 낮아지고 있다.일부 부족은 인디언 혈통증명서를 통해 원주민 조상의 증거를 제공할 수 없는 부족 구성원들을 추방한다.등록 해제는 아메리카 원주민 보호구역 [52][53]정치에서 논란이 되고 있다.

흑인과 흑인의 아메리카 원주민 혈통과 혼혈인

다음 항목도 참조하십시오.미국의 흑인 인디언, 블랙 세미놀, 브래스 발목, 체로키 프리드먼, 촉토 프리드먼, 루이지애나 크레올족, 마디그라 인디언, 위소츠, 레드본(민족성), 하이포데센트

미국 원주민과 흑인 사이의 인종 간 관계는 [71]미국 역사에서 무시되어 온 부분이다.아메리카 대륙에서 아프리카와 원주민의 관계에 대한 최초의 기록은 1502년 4월, 납치된 최초의 아프리카인들이 노예로 복무하기 위해 히스파니올라로 끌려갔을 때 일어났다.일부는 탈출했고 산토도밍고 내륙 어딘가에서 최초의 흑인 인디언이 [72]탄생했다.게다가, 아프리카 노예들이 유럽 식민지로부터 탈출하여 아메리카 원주민들에 의해 흡수된 사례는 1526년까지 거슬러 올라간다.그해 6월, 루카스 바스케스 데 아일론은 현재 사우스캐롤라이나 동부에 있는 피디 강 하구 근처에 스페인 식민지를 건설했다.스페인 정착촌의 이름은 산 미겔 데 구알다페였다.정착지 중에는 100명의 아프리카 노예들이 있었다.1526년, 최초의 아프리카 노예들은 식민지를 탈출했고 지역 원주민들과 [73]함께 피난을 갔다.

유럽의 식민지 개척자들은 도망친 노예들의 귀환을 요구하는 아메리카 원주민 부족들과 조약을 맺었다.예를 들어, 1726년, 뉴욕 주지사는 이로쿼이족으로부터 그들에게 합류한 모든 도망 노예들을 돌려보내겠다는 약속을 강요했다.이 약속은 [74]1764년 휴런족과 1765년 델라웨어족으로부터 얻어졌지만 노예가 반환되었다는 기록은 없다.수많은 광고들이 아메리카 원주민과 결혼했거나 아메리카 원주민 언어를 구사하는 아프리카계 미국인들의 귀환을 요구했다.아메리카 원주민과 아프리카인들이 서로에 대해 가졌던 일차적인 노출은 [75]노예제도를 통해 이루어졌다.아메리카 원주민들은 아프리카인들이 대부분의 원주민들을 [76]죽이는 구세계 질병에 사실상 면역이 되어 있기 때문에 아메리카 원주민들이 '위대한 약'이라고 여기는 것을 그들의 몸에 가지고 있다는 것을 알게 되었다.이것 때문에, 많은 부족들은 [76]조합으로부터 더 강하고 건강한 아이들을 만들기 위해 두 집단 사이의 결혼을 장려했다.

아프리카계 미국인들에게 원드롭 규칙은 인종 연대의 중요한 요소였다.흑인들은 다인종 혼재나 사회/경제 계층화와 상관없이 일반적으로 사회에서 공통의 원인을 공유했다.게다가, 아프리카계 미국인들은 많은 가족 어르신들이 관련 [71]족보 정보를 제공하지 않기 때문에 그들의 아메리카 원주민 유산에 대해 배우는 것이 거의 불가능하다는 것을 알았다.흑인들의 계보를 추적하는 것은 매우 어려운 과정일 수 있는데, 특히 미국 원주민들의 후손들에게는 노예였던 흑인들이 읽고 쓰는 것을 배우는 것이 금지되었고, 대다수의 미국 원주민들은 영어를 하지도 않고,[71] 읽지도 쓰지도 않았기 때문이다.

미국 원주민 혈통과 백인 및 유럽계 미국인 혼혈인

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아메리카 원주민과 유럽인들 사이의 인종 간 관계는 식민지화의 초기 몇 년부터 시작되었다.유럽의 영향은 즉각적이고 광범위하며 심오했다. 식민지화와 [85]민족성의 초기 몇 년 동안 아메리카 원주민들과 접촉했던 다른 인종들보다 더 컸다.

몇몇 초기 남성 정착민들은 아메리카 원주민 여성과 결혼하거나 그들과 비공식 결혼을 했다.아메리카 원주민과 유럽인들의 초기 접촉은 종종 긴장감을 주었지만, 우정, 협력, [86]친밀함의 순간도 있었다.유럽 식민지에서 유럽 남성과 원주민 여성 사이에 여러 번의 결혼이 이루어졌다.예를 들어, 1614년 4월 5일, 현재의 버지니아에 사는 포카혼타스는 버진주의 식민지 개척자인 제임스타운의 존 롤프와 결혼했다.그들의 아들 토마스 롤프는 버지니아 퍼스트 패밀리의 많은 후손들의 조상이었다.그 결과, (흑인들에 대한 법률과 같은) 차별법은 종종 이 기간 동안 아메리카 원주민들을 제외시켰다.19세기 초, 서부 루이스 클라크 탐험대의 통역과 안내를 도왔던 아메리카 원주민 여성 사카가위아는 프랑스-캐나다의 사냥꾼 뚜생 샤르보누와 결혼했다.

아메리카 원주민들 사이에 사는 몇몇 유럽인들은 "백인디언"이라고 불렸다.그들은 "몇 년 동안 원주민 공동체에서 살았고, 모국어를 유창하게 배웠고, 원주민 회의에 참석했으며, 종종 그들의 원주민 [87]동료들과 함께 싸웠다."유럽의 무역상들과 사냥꾼들은 종종 국경의 부족 출신의 아메리카 원주민 여성들과 결혼하여 그들과 함께 가족을 꾸렸다.때때로 이러한 결혼들은 아메리카 원주민 부족과 유럽 무역상들 사이에 정치적인 이유로 이루어졌다.도시에 근거지를 둔 몇몇 무역상들은 미국 원주민들 사이에서 소위 "시골 부인"이라고 불리는 사람들을 데리고 있었고, 합법적인 유럽계 미국인 아내와 아이들은 도시에 살고 있었다.모두가 혼혈아들을 버린 것은 아니다.어떤 이들은 교육을 위해 아들을 유럽계 미국인 학교에 보내도록 주선했다.초기 유럽 식민지 개척자들은 주로 남성이었고 아메리카 원주민 여성들은 특히 [88]노예가 된다면 강간이나 성희롱의 위험에 처했다.

유럽인과 아메리카 원주민 사이의 결혼은 대부분 유럽 남성과 아메리카 원주민 여성 사이의 결혼이었다.아이들의 사회적 정체성은 그 부족의 친족 체계에 의해 강하게 결정되었다.이것은 그 부족에 동화되는 아이가 얼마나 쉬울지를 결정지었다.크리크족과 체로키족과 같은 남동부의 모계 부족들 사이에서 혼혈아들은 일반적으로 인디언으로 받아들여졌고, 어머니의 씨족과 부족들로부터 사회적 지위를 얻고 종종 어머니와 남자 친척들과 함께 자랐기 때문에, 인디언으로 인식되었다.반면, 예를 들어, 부계인 오마하에서는 백인 남성과 오마하 여성의 자녀가 백인으로 간주되어 혼혈 자녀와 그들의 어머니는 보호되지만, 자녀들은 남성에게 입양되어야만 정식으로 부족에 속할 수 있었다.

그 당시 미국 원주민 남성은 백인 여성과 결혼하기 위해 유럽 부모들의 동의를 얻어야 했다.이러한 결혼이 승인되었을 때, "좋은 가정에서 백인 여성으로서 그녀를 부양할 수 있다는 것을 증명할 수 있다"[89]는 조항이 있었다.

20세기 초 서양에서 "결혼한 백인들"은 도스 롤에 별도의 카테고리에 등록되었고, 그 때 부족 구성원들은 인디언 영토의 공동 토지가 분할될 때 개별 가장에게 토지를 할당하기 위해 등록되었다.이것은 일부 백인 남성들이 토지를 장악하기 위해 아메리카 원주민들과 결혼하면서 혼인을 증가시켰다.19세기 후반, 세 명의 유럽계 미국인 중산층 여교사들은 햄프턴 연구소가 인도 프로그램을 [90]운영하던 몇 년 동안 만났던 미국 원주민 남자들과 결혼했다.19세기 말 보스턴 대학에서 훈련을 받은 수족과 유럽계 조상의 의사 찰스 이스트먼은 뉴잉글랜드 출신의 유럽계 미국인 여성 일레인 구데일과 결혼했다.그들은 그녀가 인디언 교육감이고 그가 보호구역의 의사였을 때 다코타 준주에서 만나 함께 일했다.그의 외할아버지는 뉴잉글랜드 출신의 예술가이자 육군 장교인 세스 이스트먼으로 미네소타주 포트 스넬링에 주둔하는 동안 수족 여성과 결혼하여 딸을 낳았다.


흑인과 흑인의 정체성

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역사적인 이유로 사하라 이남의 아프리카 혈통을 가진 미국인들은, 비록 그들이 상당한 유럽계 미국인이나 아메리카 원주민 혈통을 가지고 있더라도, 종종 흑인 또는 아프리카계 미국인으로 분류되어 왔다: 노예제, partus sequitur ventrem, 1/8 법칙, 20세기 법률의 원드롭 규칙.노예제도가 인종 카스트가 되면서, 노예가 된 사람들과 아프리카 조상의 다른 사람들은 낮은 지위의 인종 집단에 따라 "최고 수준"으로 분류되었다.많은 유럽인의 조상과 외모는 백인과 결혼하여 지금은 일반적으로 백인으로 분류되지만 유전적으로 유럽과 사하라 이남의 아프리카 조상으로 판명된 멜룬전 가족 세대처럼 사회적, 경제적 이점을 위해 백인 사회에 동화되었다.

때때로 아메리카 원주민과 아프리카계 미국인 혼혈의 사람들은 나이든 가족 구성원들에게 관련 족보 정보를 [71]숨겼다고 보고한다.흑인 계보를 추적하는 것은 매우 어려운 과정일 수 있는데, 이는 남북전쟁 이전에는 센서스가 노예들을 이름으로 식별하지 않았기 때문이다. 이는 대부분의 아프리카계 미국인들이 그 기록에 이름으로 나타나지 않았다는 것을 의미한다.게다가, 노예 여성을 성적으로 이용했던 많은 백인 아버지들, 심지어 토마스 제퍼슨이 샐리 헤밍스와 오랫동안 관계를 맺었던 아버지들조차도 그들의 혼혈 노예 자녀들을 기록에 인정하지 않았기 때문에, 아버지는 상실되었다.

프랑스와 스페인의 노예선에 대한 식민지 기록과 이전의 모든 식민지에서의 판매와 재배 기록은 종종 노예에 대한 훨씬 더 많은 정보를 가지고 있으며, 연구자들이 노예 가족의 역사를 재구성하고 있다.족보학자들은 1870년 이전부터 농원 기록, 법원 기록, 토지 증서, 그리고 흑인 가족과 개인을 추적하기 위한 다른 출처를 찾기 시작했다.노예들은 일반적으로 읽고 쓰는 것을 배우는 것이 금지되어 있었기 때문에, 흑인 가정은 구전 역사를 물려받았고, 이것은 대단한 끈기를 가지고 있었다.비슷하게, 미국 원주민들은 19세기에 [71]영어를 읽고 쓰는 것을 배우지 않았지만, 일반적으로 영어를 읽고 쓰는 것을 배우지 않았다.1930년까지, 인구 조사원들은 혼혈인종인 것으로 보이는 사람들을 분류하기 위해 유색인종과 물라트족이라는 용어를 사용했다.남부 의회 블록의 로비의 결과로 그러한 용어들이 떨어졌을 때, 인구조사국은 남부 주에서 전형적으로 검정과 흰색의 2진수 분류만을 사용했다.

1980년대에 혼혈아들의 부모들은 자녀들의 유산을 반영하는 좀 더 포괄적인 인종 명칭의 추가를 위해 조직하고 로비하기 시작했다.1988년 미국 정부가 혼혈인 또는 다인종이라는 범주를 추가하자고 제안했을 때, 대중의 반응은 대부분 부정적이었다.다이앤 왓슨 하원의원과 어거스터스 호킨스 하원의원과 같은 일부 흑인 단체와 흑인 정치 지도자들은 흑인들이 자기 [91]신분을 확인함으로써 그들의 수를 줄일 경우 정치력과 경제적 힘을 잃게 될 것을 우려했기 때문에 특히 이 카테고리에 대한 거부에 목소리를 높였다.

1990년대와 2000년대 이후, 혼혈, 다인종, 혼혈이라는 용어는 사회에서 더 자주 사용되어 왔다.미국에서 (노예의 역사를 가진 일부 국가들과 달리) "아프리카인"으로 보이는 사람들이 문화적, 사회적, 가족적 이유로 "흑인" 또는 "아프리카계 미국인"으로만 식별되거나 분류되는 것은 여전히 가장 흔한 일이다.

버락 오바마 대통령은 유럽계 미국인과 동아프리카계 혈통이다. [92]그는 흑인이라고 밝힌다.오바마가 대통령 후보였을 때, 2007년 여론조사에서 미국인들은 그를 어떻게 분류하는지에 대해 서로 다른 반응을 보였다: 대다수의 백인과 히스패닉계는 그를 혼혈인으로 분류했지만, 대다수의 흑인들은 그를 [93]흑인으로 분류했다.

2003년 조사에서는 평균 18.6%(±1.5%)가 검출되었습니다.워싱턴 D.C.[94]의 흑인 416명을 대상으로 한 인구 표본에서 유럽인 혼혈인 다른 지역의 다른 인구들에 대한 연구는 다른 인종 비율을 찾아냈다.

아프리카계 미국인의 20%는 25% 이상의 유럽 혈통을 가지고 있으며, 이는 그룹 간의 오랜 결합의 역사를 반영합니다."대부분의 아프리카인" 그룹은 실질적으로 아프리카인이며, 이 그룹의 흑인 중 70%가 유럽계 혈통을 가지고 있습니다."대부분 혼혈" 그룹에 속한 아프리카계 미국인의 20%(미국 인구의 2.7%)는 유럽계 [95]혈통을 가지고 있다.

작가 셔렐 W."대부분"의 아프리카계 미국인들이 상당한 아메리카 원주민 [96]유산을 가지고 있다는 스튜어트의 주장은 광범위한 인구 지도 연구를 한 유전학 연구자들에 의해 뒷받침되지 않는다.헨리 루이스 게이츠 주니어가 진행하는 흑인 조상에 관한 TV 시리즈에서는 유전학자들이 흑인 조상의 다양성에 대해 상세히 논의했다.그들은 [citation needed]수집된 데이터에 의해 뒷받침되지 않는 높은 비율의 아메리카 원주민 혼합물에 대한 일반적인 믿음이 있다고 언급했다.

직계 남녀 혈통의 유전자 검사는 많은 [97]조상을 고려하지 않고 직계 남녀 혈통만을 평가한다.이러한 이유로 게이츠 쇼에 나온 사람들은 더 많은 DNA 검사를 받았다.

The Chronicle of Higher Education에서 쓴 비평가 Troy Duster는 게이츠의 시리즈인 African American Lives가 사람들에게 유전자 SNP 검사의 한계에 대해 더 많이 설명했어야 했다고 생각했다.그는 특히 미국 원주민 [97][98]혈통을 주장하는 사람들에게 모든 조상이 그 테스트에서 나타나는 것은 아니라고 말한다.다른 전문가들도 동의한다.[99]

인구 테스트는 아직 진행 중입니다.샘플링된 일부 북미 원주민 그룹은 검색 중인 마커 패턴을 공유하지 않았을 수 있습니다.유전학자들은 DNA 검사가 아직 다른 문화적 아메리카 원주민 국가의 구성원들을 구별할 수 없다는 것을 인정한다.북미로의 세 가지 주요 이민에 대한 유전적 증거가 있지만, 보다 최근의 역사적 [98]차별화에 대한 증거는 없다.게다가, 모든 아메리카 원주민들이 테스트를 받은 것은 아니기 때문에 과학자들은 아메리카 원주민들이 그들이 [97][98]식별한 유전자 표지만 가지고 있다는 것을 확실히 알지 못한다.

혼화재

주요 기사:미국에서의 혼재, 미스제네이션, 원드롭 규칙 및 아프리카계 미국인

인구 조사 양식에 따라, 정부는 개인의 본인 확인에 의존합니다.현대 흑인들은 유럽(및 다른) 조상과 다양한 정도의 혼합물을 가지고 있습니다.또한 퍼센티지는 다양한 수준의 아메리카 원주민 [100][101]조상을 가지고 있다.

많은 자유 흑인 가정들은 식민지 버지니아에서 백인 여성과 흑인 남성들 사이의 결합에서 비롯되었다.그들의 자유로운 후손들은 18세기와 19세기에 버지니아, 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나 국경으로 이주했다.폴 하이네그가 [102]기록한 것처럼 델라웨어와 메릴랜드에도 비슷한 자유 가족이 있었다.

게다가 질병과 [85]전쟁으로 인한 미국 원주민 남성 수의 감소로 인해 많은 미국 원주민 여성들이 흑인 남성으로 눈을 돌렸다.몇몇 아메리카 원주민 여성들은 아프리카 노예를 샀지만, 유럽 판매자들에게는 알려지지 않은 채, 그 여성들은 아프리카 남성들을 풀어주고 각각의 [85]부족에 시집보냈다.흑인 남성이 미국 원주민 여성과의 사이에서 자녀를 가졌다면,[85] 그들의 자녀는 어머니의 지위 때문에 자유로웠다.

20세기 초, 해방 후 수십 년이 지난 후 백인 우월성을 보장하기 위한 그들의 시도로, 대부분의 남부 주들은 알려진 아프리카 조상을 가진 흑인으로 정의되는 원드롭 규칙에 기초한 법을 만들었다.이것은 19세기에 유행했던 것보다 더 엄격한 해석이었다; 그것은 주의 많은 혼혈 가정들을 무시하고 외모와 연관성으로 사람을 판단하는 일반적으로 받아들여지는 사회적 규칙들에 반했다.일부 법원은 이것을 "추적 가능한 금액 규칙"이라고 불렀다.인류학자들은 이것을 인종적으로 혼혈된 사람들이 사회적 종속 집단의 지위를 부여받았다는 것을 의미하면서, 하이포데센트의 규칙의 한 예라고 불렀다.

원드롭 규칙 이전에는 주마다 색에 관한 법이 달랐습니다.더 중요한 것은, 사회적 수용은 종종 어떤 법보다 한 사람이 어떻게 인식되고 어떻게 정체성이 해석되는지에 대해 더 큰 역할을 했다.국경 지역에서는 출신지에 대한 질문이 적었습니다.지역 사회는 사람들이 어떻게 행동하는지, 그들이 민병대에서 복무하는지 그리고 투표를 했는지, 그것이 자유 시민의 책임이자 표시였다.예를 들어, 상속 문제 때문에 인종 정체성에 대한 의문이 제기되었을 때, 소송 결과는 종종 사람들이 [103]이웃에 의해 어떻게 받아들여지는지에 기초했다.

미국 인구조사국이 물라토 범주를 처음 삭제한 해는 1920년이었다.그 해 조사관들은 사람들을 2진법으로 백인 또는 흑인으로 분류하도록 지시받았다.이것은 남부 주도의 의회가 인구조사국에 규칙을 [104][105]바꾸도록 설득한 결과였다.

남북 전쟁 이후 인종 차별은 아프리카계 미국인들로 하여금 광범위한 다양한 조상, 교육 및 경제적 수준을 제공했을 때보다 더 많은 공통점을 사회에서 공유하도록 강요했다.예를 들어, 2진법 분할은 루이지애나에서 전통적으로 유색인종이 자유로운 사람들의 분리된 지위를 바꾸었지만, 그들은 프랑스 문화와 언어, 그리고 가톨릭의 관습과 관련된 강력한 루이지애나 크레올 문화를 유지했다.아프리카계 미국인들은 그들의 다인종 혼재나 사회적, 경제적 계층화와 상관없이 공통의 명분을 만들어 내기 시작했습니다.20세기 변화에서, 시민권과 흑인 권력 운동이 일어나는 동안, 아프리카계 미국인 사회는 흑인 사회에 의해 그들의 힘을 더하라고 요구받도록 그들 자신의 압력을 증가시켰다.

1980년대에 이르러 혼혈아(및 혼혈조상의 성인)의 부모들은 인구조사 및 기타 법적 형태에서 둘 이상의 인종적 범주를 보여줄 수 있는 능력을 위해 조직하고 로비하기 시작했다.그들은 단지 하나의 범주에 들어가는 것을 거부했다.1988년 미국 정부가 혼혈인 또는 다인종이라는 범주를 추가하자고 제안했을 때, 일반 대중들의 반응은 대부분 부정적이었다.다이앤 왓슨 상원의원과 아우구스투스 호킨스 하원의원과 같은 일부 흑인 단체와 정치 지도자들은 특히 이 범주에 대한 거부 의사를 표명했다.그들은 만약 흑인들이 그들의 한 부문을 포기한다면 정치력과 경제력의 손실을 두려워했다.

이 반응은 레지날드 다니엘(2002)에 의해 "역사적 아이러니"로 특징지어진다.흑인의 자칭은 원드롭 규칙에 대한 반응이었지만, 사람들은 그들의 다중 유산을 주장할 기회를 거부했습니다.그 밑바닥에는 더 큰 집단의 정치적 힘을 잃지 않으려는 바람이 있었다.사람들이 혈통에 상관없이 한 집단으로 특징지어지는 것을 거부하기 전에는, 이제는 그들 중 일부가 그들을 같은 [91]집단으로 유지하려고 노력했습니다.

아프리카계 미국인의 정의

20세기 후반 이후, 미국에서 아프리카와 카리브해계 아프리카 이민자들의 수가 증가해왔다.케냐 출신인 버락 오바마 대통령의 조상에 대한 홍보와 함께, 일부 흑인 작가들은 최근 이민자들에게 새로운 용어가 필요하다고 주장했다.흑인이라는 용어는 미국 [115]식민지 시대의 노예 노예 시대에 살아남은 다양한 유색인종들을 포함하는 노예 후손들을 엄격하게 지칭해야 한다는 공감대가 형성되어 있다.그들의 독특한 조상적 환경과 상관없이 모든 아프로데센트의 민족들을 하나로 묶는 것은 미국 식민지 시대의 노예제도의 [115]하류사회에서의 노예제도의 여파를 부정하는 것으로 인식되어 왔다.미국 식민지 시대의 샤텔 노예의 후예들(DOS) 인구 내의 증가하는 정서는 다른 모든 아프리카 이민자들과 대서양 횡단 노예 무역 후손들 그리고 흑인 인종으로 밀려났거나 혹은 스스로 지정된 사람들은 그들만의 독특한 가족적 정체성을 인정한다고 주장한다.언어적, 조상적, 사회적, 정치적, 문화적 배경.[115]

스탠리 크라우치는 뉴욕 데일리 뉴스의 기사에서 "오바마의 어머니는 미국 백인계이다.LA타임스의 혼혈 칼럼니스트 데이비드 에렌스타인은 2008년 선거운동 당시 백인 진보주의자들이 오바마가 '매직 니그로'이기 때문에 오바마에게 몰려들었다고 비난했는데, 이는 단순히 백인 주류를 돕는 것으로 보이는 흑인을 일컫는 말이다.의제입니다.[116]에렌슈타인은 이어 "그는 미국 역사에서 [116]노예제도와 인종 차별의 역할에 대해 그들이 느끼는 백인 '죄'를 달래기 위해 그곳에 있다"고 말했다.

2008년 대선 당시 미셸 오바마에 대한 언론의 비판에 대해 서던 크리스천 리더십 콘퍼런스 대표 찰스 스틸 주니어는 "왜 그들은 미셸 오바마를 공격하고 그녀의 남편은 그렇게 공격하지 않는가?"라고 말했다.왜냐하면 그에게는 [117]노예의 피가 없기 때문이다.그는 나중에 자신의 발언이 "도발적"이라고 주장했지만 이 [117]주제에 대해서는 더 이상 언급하지 않았다.콘돌리자 라이스 전 국무장관은 "최근 니콜라 사르코지[118] 프랑스 대통령에 의해 "최근 미국 이민자"로 오인된 것으로 잘 알려져 있다"며 "노예의 후손들이 크게 앞서고 있지 않으며, 저는 여러분이 그 영향의 일부를 계속 보고 있다고 생각한다"고 말했다.그녀는 또한 아프리카계 미국인을 위한 이민자 지명을 거부했고 대신 흑인과 [119]백인이라는 용어를 선호한다.

백인 및 유럽계 미국인 정체성

다음 항목도 참조하십시오.미국의 혼혈인, 인종과 유전학, 백인 히스패닉과 라틴계 미국인, 미국계 미국인, 미국계 혼혈인 및 초탈락인

몇몇의 가장 주목할 만한 가족들의 반 Salees,[78]Vanderbilts, Whitneys, Blacks,[120]Cheswells,[121]Newells,[122]Battises,[123]Bostons,[124]Eldings[125]은 북한의;Staffords,[126]Gibsons,[127]Locklears, Pendarvises,[79]Driggers,[128][129]Galphins,[130]Fairfaxes,[131]Grinsteads(Greenstead, Grinsted과 Grimsted)[132]을 포함한다. 존슨, Timrods, Darnalls의 한국과 Picos,[133]Yturrias[134]와 부시입니다.서부의 [135]es.

DNA 분석 결과 백인 미국인의 비유럽계 혈통에 관한 다양한 결과가 나왔습니다.2002년 DNA 분석에 따르면 자칭 백인 미국인의 약 30%가 최근 사하라 이남의 아프리카 [136]조상을 가지고 있는 것으로 나타났다.23andme 고객으로부터 얻은 데이터에 대해 수행된 2014년 연구에서는 백인 미국인 중 흑인 또는 미국계 인디언의 비율이 지역에 따라 크게 달라 루이지애나 및 사우스캐롤라이나에 거주하는 백인 미국인의 약 5%가 2% 이상의 흑인 [137]조상을 가지고 있는 것으로 나타났습니다.

자서전 '컬러 라인에서의 삶:그 진정한 이야기한 보이 누구 그는 흑인인가 그레고리 하워드 윌리엄스는 이미로 아메리카를 발견했나, 어느 드롭:제 아버지의 숨겨진 Life—A 스토리 레이스 및 가족 비밀의 방 블리스 Broyard에 의해 아버지 아나톨 Broyard에 대해 쓰여진 노스 캐롤라이나에 하얀색 plantatio이 그의 후손을 발견하는 백인에 관한 다큐멘터리 유색 인종 화이트 Boy[138].자신의 n강간당한 아프리카 노예와 루이지애나 주 슈리브포트의 샌더스[139] 우먼에 관한 다큐멘터리가 있어요

  • George Herriman, who was born into a Creole family, wore a hat to conceal his hair texture. His death certificate identified him as Caucasian.[140]

    크레올 집안에서 태어난 조지 헤리먼은 모발을 감추기 위해 모자를 썼다.사망진단서를 보니 [140]백인임이 밝혀졌어요

  • Patrick Francis Healy was born to an Irish-American plantation owner and his biracial slave. He and his siblings identified as white in their formative years and most made careers in the Catholic Church in the North.[141]

    패트릭 프란시스 힐리는 아일랜드계 미국인 농장주와 그의 혼혈 노예 사이에서 태어났다.그와 그의 형제들은 형성기에 백인으로 밝혀졌으며 대부분 북쪽의 [141]가톨릭 교회에서 경력을 쌓았다.

  • Carol Channing was born to a white mother and a half African-American and German father. She passed for white during the height of her career and later publicly acknowledged her mixed race origins.[142][143]

    캐롤 채닝은 백인 어머니와 흑인과 독일인 혼혈인 아버지 사이에서 태어났다.그녀는 전성기에 백인으로 통했고 나중에 그녀의 [142][143]혼혈 출신을 공개적으로 인정했다.

  • Mary Ellen Pleasant, born to a slave and the youngest son of James Pleasants, contributed to advancing the abolitionist movement.

    노예이자 제임스 플레전트의 막내아들인 메리 엘렌 플레전트는 폐지 운동을 발전시키는데 기여했다.

인종적 통념과 모호성

주요 기사: 합격(인종 정체성)

합격은 미국에서 가장 널리 알려진 현상으로, 문자 그대로 한 인종 집단의 일원으로 분류될 수 있는 사람이 다른 인종 집단의 일원으로 받아들여지거나 인식될 때 발생한다.

"백인으로 통함"으로 알려진 현상은 다른 나라나 외국인 학생들에게 설명하기 어렵다.전형적인 질문은 다음과 같습니다. "백인처럼 지나가는 사람은 백인 또는 거의 백인이고 이전에 흑인처럼 지나갔다고 해야 하지 않나요?" 또는 "일관적으로 말하자면, 8분의 1의 백인이 흑인처럼 지나가고 있다고 해야 하지 않나요?"...4분의 1 이하의 미국인 인도인, 한국인, 필리핀인은 지배적인 공동체의 삶에 완전히 합류하면 합격으로 간주되지 않기 때문에 소수 조상을 숨길 필요가 없다.종종 이러한 다른 집단과 백인들 사이의 신체적 차이가 아프리카 흑인과 백인들 사이의 신체적 차이보다 덜 뚜렷하고, 따라서 백인들에게 덜 위협적이라는 것이 이것의 주요 이유로 제시된다.[W]인종 소수 그룹 중 한 그룹의 혈통이 1/4을 넘지 않으며, 한 개인이 그 [144]그룹의 구성원으로만 정의되지 않는다.

  • G. K. Butterfield was born to two mixed race black identified parents of Portuguese and African descent from the Azores.[145]

    G. K. 버터필드는 [145]아조레스에서 포르투갈과 아프리카 혈통의 흑인 혼혈 부모 사이에서 태어났다.

  • Robert Purvis was born to a part Moorish, German Jewish and Sephardic Jewish free woman of color and an English father. He identified as black and worked to serve his community.[146][147][148]

    로버트 퍼비스는 무어인, 독일계 유대인, 세파르디아계 유색인종과 영국인 아버지 사이에서 태어났다.그는 흑인이라는 신분을 밝히고 지역 [146][147][148]사회에 봉사하기 위해 일했다.

  • Imitation of Life star Fredi Washington portrayed a woman who passed in the famous film, but was against passing in her own life.[149]

    라이프 스타 프레디 워싱턴의 모사는 유명한 영화에서는 통과했지만 자신의 [149]삶에서는 통과를 반대했던 한 여성을 묘사했다.

  • Walter Francis White belonged to a middle-class hyperdescent African-American chattel slave descended family who remained negro or black-identified.

    월터 프란시스 화이트는 흑인이나 흑인 신분으로 남아 있는 흑인 동포의 후손인 중산층 노예였다.

  • Daniel Hale Williams was of African-American and Scots-Irish ancestry. Although members of his family passed as white, he exclusively served and identified with African-Americans.

    다니엘 헤일 윌리엄스는 아프리카계 미국인과 스코틀랜드계 아일랜드계 혈통이었다.그의 가족 구성원들은 백인으로 통했지만, 그는 오로지 아프리카계 미국인들에게 봉사하고 동일시했다.

17세기 식민지 미국의 법률은 아프리카 노예 어머니들의 자녀들을 어머니의 지위를 가져다가 아버지의 인종이나 지위에 관계없이 노예로 태어나는 것으로 정의했다.노예제도와 "인종"의 연관성은 인종 카스트로서의 노예제도로 이어졌다.하지만, 미국 독립 전쟁 전에 버지니아에서 형성된 대부분의 유색인종 가족은 백인 여성들과 아프리카 남성들 사이의 결합의 후손들이었는데, 그들은 종종 식민지 [150]초기의 느슨한 환경에서 일하고 함께 살았다.이후 인종 간 결혼이 금지되는 동안, 백인 남성들은 노예 여성들의 성적인 이득을 많이 취했고, 수많은 세대의 다인종 자녀들이 태어났다.1800년대 후반에는 흑인들 사이에서 패스를 교육 기회를 얻기 위해 사용하는 것이 일반적이 되었고, 최초의 흑인 졸업생인 아니타 플로렌스 [151]헤밍스가 그랬다.19세기 분류법에서는 아프리카 조상의 비율에 따라 사람을 정의했다.부모가 흑인과 백인이었던 사람은 뮬라토, 흑인과 백인이 각각 1명씩 쿼드룬, 흑인과 증조부모가 각각 1명씩, 백인이 나머지 1명이 옥토룬으로 분류됐다.후자의 범주는 전체적으로 흑인이거나 유색인종인 채로 남아있었지만 남북전쟁 이전 버지니아와 다른 일부 주에서는 법적으로 8분의 1 이하의 [152]흑인이었다.이러한 카테고리의 일부 멤버는 일시적으로 또는 영구적으로 흰색으로 전달되었습니다.

재건 이후 남부에서 백인들이 권력을 되찾은 후, 그들은 백인 우월성을 다시 강조하기 위해 인종 차별을 확립했고, 그 뒤를 이어 명백하거나 알려진 아프리카 혈통을 가진 사람들을 저급성의 [152]원칙에 따라 흑인으로 규정했다.

하지만, 수천 명의 흑인들이 매년 유색인종을 넘어왔기 때문에, 수백만 명의 미국 백인들은 비교적 최근에 아프리카 조상들을 가지고 있다.1958년 실시된 통계 분석에 따르면 백인 인구의 21%가 아프리카 조상을 가지고 있는 것으로 추정됐다.이 연구는 오늘날 대부분의 아프리카계 미국인들이 [153]흑인이 아닌 백인으로 분류된다고 결론지었다.

히스패닉과 라틴계 미국인의 정체성

상세정보: 가리푸나 미국인, 히스패닉계 및 라틴계 미국인, 흑인 히스패닉계 및 라틴계 미국인, 미국의 메스티조스, 카스타

전형적인 라틴계 미국인 가정에는 다양한 인종 표현형을 가진 구성원이 있을 수 있습니다. 즉, 히스패닉계 부부는 백인, 아프리카인, 아메리카 원주민 및/[154]또는 아시아인 자녀들을 가질 수 있습니다.라틴계 미국인들은 여러 가지 자기 신분을 가지고 있다.대부분의 라틴계 사람들은 인종 면에서 백인이며, 다른 사람들은 흑인이나 아메리카 원주민이나 아시아인이라고 한다.라틴계 사람들은 단순히 히스패닉계나 다른 인종을 인종으로 인식하기를 원하지 않는다.

라틴 아메리카의 미국으로 이주하는 사람들은 종종 사회경제적 지위가 낮으며, 많은 사람들이 그들의 [155]모국에서도 인디오, 메스티조, 물라토 또는 다른 혼혈로 인식된다.로 제한되어 미디어 외모를 갖는 것이 미국 비평가들 overlooking brown-skinned의 개인들은 telenovelas에 배우들과 여배우들에게 특히에 밝은 안색, 금발 머리와blue/green-eyed –의 유리한 라틴 미국 언론을 비난했다 어두운 피부의 라틴계 미국인 유명하다.[156][157][158][159][160][161][162][163][164]

태평양 섬주민의 미국인 정체성

다음 항목도 참조하십시오.아메리칸사모아, 괌의 역사, 태평양 섬 주민의 인구 통계

19세기 동안 유럽과 미국에서 온 기독교 선교사들은 서구 무역상들을 따라 하와이 섬으로 갔고, 이로 인해 서구인들의 하와이 왕국으로의 이주 물결이 일어났다.하와이 제도의 서양인들은 종종 하와이 왕족들을 포함한 하와이 원주민 여성들과 결혼했습니다.이러한 발전은 결국 하와이 원주민 여성들의 미적 기준을 서구화된 기준으로 점진적으로 변화시켰고, 이는 서구인들이 검은 피부를 가진 하와이 [175]사람들과 결혼하는 것을 거부함으로써 강화되었다.

일부 미국 태평양 섬 사람들은 전통적인 문화적 내혼을 지속하고 있지만, 현재 이 인구 내의 많은 사람들은 혼혈 조상을 가지고 있으며, 때로는 유럽, 아메리카 원주민, 그리고 동아시아 조상을 결합하고 있다.하와이 사람들은 원래 혼혈 후손들을 하파라고 묘사했다.이 용어는 아시아계 혼혈 및/또는 태평양계 아일랜드인 혈통을 가진 모든 사람들을 포함하도록 진화했습니다.그 후 많은 중국인들도 섬에 정착하여 태평양 섬 주민들과 결혼하였다.

하와이 이외에는 이러한 공통의 역사를 하와이와 공유하지 않는 태평양 섬 주민들이 많이 있으며 태평양 섬 주민들과 섞이는 인종은 아시아인들만이 아니다.

유라시아계 미국인 정체성

주요 기사:유라시아(혼혈)와 하파

원래 뜻에서, 미국인은 아시아에서 아시아인 어머니와 미군 아버지 사이에서 태어난 사람이다.구어체로, 이 용어는 상황에 관계없이 미국과 아시아계 혼혈인을 지칭하기 위해 때때로 아시아계 미국인과 동의어로 여겨져 왔다."와시안"이라는 용어는 또한 개인을 묘사하는 일반적인 은어이다.

미국 인구조사국에 따르면, 1990년 다인종 가정과 관련하여, 혼혈 가정의 자녀 수는 1970년 150만 명 미만에서 1990년 [186]약 200만 명으로 증가했다.

제임스 P에 따르면.캘리포니아 주립대학 노스리지의 앨런과 유진 터너, 일부 계산에 따르면 백인 혼혈인구는 백인/미국인 인디언과 알래스카 원주민으로 7015,017명, 백인/흑인 737,492명, 백인/아시아인 727,197명, 하와이안 및 기타 1256명 순이다.

미국 인구조사는 유라시아의 다른 인종에 대한 반응을 아시아 [18]인종에 속하는 것으로 분류하고 있다.미국 인구조사국이 공식적으로 인정한 유라시아 응답은 인도-유럽어, 미국-유럽어,[18] 유라시아어이다.

아프리카계 아시아계 미국인 정체성

주요 기사: 아프로 아시아인

중국 남성들은 주로 서부 해안과 서부 지역에서 노동자로 미국에 들어왔다.재건시대 이후 흑인들이 독립농장을 세우면서 백인 농장주들은 노동력을 충당하기 위해 중국인 노동자를 수입했다.1882년 중국인 배척법이 통과되면서 미국에 머물기로 한 중국인 근로자들은 아내를 고용할 수 없게 됐다.남부에서는 일부 중국인들이 흑인 사회와 뮬라토 사회로 시집갔는데, 일반적으로 차별은 그들이 백인 배우자를 받지 않는다는 것을 의미했다.그들은 빠르게 노동자로 일하던 일을 그만두고 남쪽의 작은 마을에 식료품을 차렸다.그들은 자녀들이 교육을 받고 사회적으로 [201]활동할 수 있도록 하기 위해 일했다.

2000년의 인구 조사 시점에서,[202] 미국에는 106,782명의 아프리카계 아시아인이 살고 있다.

픽션에서

비극적인 옥토룬의 모습은 폐지론 문학의 전형적인 특징이었다. 즉, 백인 아버지의 집에서 백인 여성처럼 자란 혼혈 여성은 파산이나 죽음으로 남성적인[209] 지위로 전락하기 전까지 자신의 [210]신분을 모를 수도 있다.이런 유형의 첫 번째 인물은 리디아 마리아 차일드의 단편 소설 "[210]쿼드룬" (1842)의 여주인공이었다.이 캐릭터는 노예제 폐지론자들이 노예제도의 성적 착취에 관심을 끌도록 했고, 들러리 노동자들의 고통에 대한 묘사와는 달리 노예주들이 북부 방앗간 노동자들의 고통이 쉽지 않다고 반박하는 것을 허용하지 않았다.북부 방앗간 주인은 자신의 아이들을 [211]노예로 팔지 않을 것이다.

노예 폐지론자들은 때때로 노예제도에 반대하는 감정을 불러일으키기 위해 대중 강연에서 매력적인 탈옥 노예들을 등장시켰다.그들은 북부인들에게 "Other"가 아닌 자신들과 닮은 노예들을 보여주었다; 백인 노예의 선전으로 불리는 이 기술은 사람들 사이의 분리를 무너뜨렸고 대중들이 노예의 [212]잔인성을 무시할 수 없게 만들었다.

찰스 W. 남북전쟁 후기의 작가인 체스너트는 전후 몇 년 동안 남부 사회의 다인종 인물 묘사에서 고정관념을 탐구했다.전쟁 전에 자유롭고 교육을 받은 인물들조차도 전후 몇 년 동안 자리를 마련하는 데 어려움을 겪었다.그의 이야기에는 복잡한 삶을 가진 혼혈인물들이 등장한다.윌리엄 포크너는 또한 전후 남부의 혼혈인과 복잡한 혼혈 가정의 삶을 묘사했다.

21세기 영화제작자 그렉 박은 영화 속 다인종 캐릭터들이 종종 백인들보다 본능에 의해 더 많이 묘사되었다고 주장한다.그는 글을 쓴다.

다인종 캐릭터는 종종 '야생 하프 캐스트'로 묘사되어 왔는데, 이는 노골적으로 또는 암묵적으로 그들의 비백인 유산의 본능적인 충동을 억제할 수 없는 것으로 인식되는 성적 파괴적 적대자이다.다종류를 '혼혈종' 포식자로 묘사하는 매체...혼혈의 유혹은 성적 이상과 폭력과의 다인종 관계를 지속시킨다.또 다른 반복적인 고정관념은 '비백인'으로 통용되려 하지만 그녀의 비백인 유산이 드러나면 재앙을 찾는 전형적인 여성 캐릭터이다.[T]he 'Half Breed Hero'는 더 강력한 고정관념을 제공합니다...'혼혈 영웅'은 백인 [213]인종차별에 적극적으로 저항하면서 정체성에 영감을 주는 것 같다.

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추가 정보

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