기대주의
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| 다음 시리즈의 일부 |
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로마 카톨릭 교회의 성본법칙에서 기대되는, 또는 기대되는 은혜( 라틴계 기대주의로부터, 기대하거나 기다리는 것)는 현재 공석이 아니라 정기적으로 현재의 현직의 죽음에 대해 그렇게 될 것으로 예상되는 교회적 은혜의 교부금이다.
역사
1179년 제3 라테란 평의회는 이미 오랫동안 존재해 온 금지를 갱신하면서 그러한 약속이나 선물을 금했다.이러한 금지는 교황 보니파스 8세에 의해 더욱 확대되었다.그럼에도 불구하고, 중세 시대에는 성당과 대학 교회에서 표준적인 예찬을 신청자들에게 관례적으로 주어졌다.이 사실은 교황청의 관용에 기인했는데, 이는 심지어 장에 기대되는 방식으로 4개의 카논을 임명할 수 있는 권리까지 일치시켰다.[1]몇몇 장들은 이 권리를 포기하는 것을 선호했고, 다른 장들은 심지어 정식 법안에 반하여도 계속 기대주들을 고용했다.
특히 교황들은 12세기부터 이 은총을 이용했다.먼저 요청하고 명령한 후에, 콜레이터들은 이전에 그들에게 이름을 붙였던, 교황들이 직접적으로 부여한, 기대주의자들, 즉 현재 비어있지 않은 수혜자들, 심지어 미래의 임명권자에 대한 투자로 또 다른 교회주의자들을 기소했다.은총을 베푸다교황청 대표단, 대학, 특정 왕자 등에게도 어느 정도 제한을 두고 기대치를 부여할 수 있는 특권이 부여됐다.
이러한 관행은 심각한 반감을 불러일으켰고 특히 서구의 쉬즘 동안 많은 학대를 초래했다.
트렌트 공의회
트렌트 평의회는 주교와 거주의 경우 후계권을 가진 공동 고문관의 지정을 제외한 모든 기대주의자들을 억압했다. 여기에 우리는 사도교 현관을 추가할 수 있다.[2]비록 평의회는 교황이 부여한 특권에 의한 기대주의자들의 결합도 금지할 의도였지만, 여전히 후자는 그러한 금지에 얽매이지 않는다.그러나 현재 사용되고 있는 유일한 기대주들은 트렌트 위원회의 승인을 받은 사람들이다.
참조
- 슈미트, Deeo Quod circas ad canonicatus ad ex statutis et savorvis germani justum est in Mayer, Thesaurus novus juris ecclesiastici (Ratisbon, 1791), I, 249;
- 뒤르, 슈미트의 게르마니아에 있는 데 카피툴리스 클로시스, 테사우루스 쥬리스 에클레시아스티치 (Hielberg, 1774년), III. 122;
- 힌스키우스, 시스템 des 캐스톨헨 키르첸레흐츠 (Berlin, 1879 1895), II, 64, 474; III, 113 평방미터;
- Wernz, Jus Decretalium (Rrome, 1899), II, 450.
메모들
외부 링크
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.{{cite encyclopedia}}:누락 또는 비어 있음 title=(도움말)
