마흐다위 운동

Mahdawi movement
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마하다비아 또는 마하비즘이라고도 불리는 마하위 운동은 15세기 후반 인도에서 시드 무함마드 자운푸리에 의해 설립된 이슬람 운동입니다.시드 무함마드는 1496년 카아바 앞에 있는 신성한 도시 메카에서 마흐디를 자처했고, 마흐다비아 공동체에서 그렇게 추앙받고 있습니다.

믿음

마흐다비스는 자신을 [1]마흐디라고 선언한 시드 무함마드 자운푸리의 추종자들입니다.

마흐다비스는 이슬람, 수니파 전통, 샤리아의 다섯 가지 축을 엄격하게 고수하면서 무함마드 왕가와 그의 직계 후손(ahl-e bayt), 라시둔 칼리프, 무함마드의 동반자(sahaba)[citation needed]에 대해 높은 존경과 경외심을 가지고 있었습니다.

마흐다비스는 또한 이슬람 법학의 네 학파를 모두 존중하지만, 하나피 [citation needed]법학과 유사한 전통을 널리 따르고 있습니다.

그들은 하루에 다섯 번씩 그들의 머쉬드 또는 영적인 안내자에 의해 기도를 드린다; 라마단 기간 동안 금식; 라마단 기간 동안 자정을 넘긴 두가나 레일라 알 카드르에게 특별한 감사를 드린다; 하지 공연; 그리고 자카트에게 돈을 지불한다.그들은 또한 지크르(알라의 기억), 새벽 기도 후, 그리고 저녁 기도 후에 큰 의미를 부여합니다.

Syed Muhammad는 이슬람교도들의 정신적, 도덕적 타락으로 혼란에 빠졌습니다.그는 비물질주의와 [1]영성의 메시지를 설교했습니다.

마하비스는 faraiz-e-vilayat-e-muhammadiya로 알려진 성인으로서의 7가지 의무를 따릅니다.이 의무들은 물질적 욕망에 대한 거부(탁-에-둔야),[2] 신성한 비전에 대한 탐구(탈랍-에-디다르-일라히), 진리와 금욕자들의 동행(소흐바트-에-사디킨), 물질주의적 [1]욕망을 피하기 위해 이곳저곳으로 이주(히즈라), 후퇴와 고독(우즐라트-아즈-칼크), 신의 뜻에 대한 체념(타왁쿨),[1]하나님의 이름 반복(zikr-e-Ilahi)[1]과 십일조(ushr)를 분배합니다.자운푸리의 추종자들은 그들의 일상 생활에서 이러한 의무들 중 일부를 엄격하게 따릅니다.대부분 직장에서 퇴직하거나 상속인에게 사업을 물려주는 등 인생의 선진국에서 포기를 시작합니다.그들의 포기는 거의 대부분이 [citation needed]결혼을 하기 때문에 독신주의와는 어떤 면에서도 관련이 없습니다.

마하다비 주민센터는 [1]다이라로 알려져 있습니다.마하비스는 광범위한 [1]선교활동을 했습니다.

모하마드 자운푸리는 자신이 마흐디이며 "알라의 칼리프"라고 선언했습니다.그는 코란의 진정한 내면의 의미를 가르치고 무함마드의 순나를 엄격히 고수한다고 주장했습니다.자운푸리의 선언은 메카의 울레마에 의해 무시되었지만 구자라트의 아메다바드에서 선언을 반복한 후 추종자 집단을 얻었고 [citation needed]사후 운동을 주도하는 칼리프들의 줄을 세웠습니다.

역사

1505년에 자운푸리가 죽은 후, 마하다비 운동은 호전적인 시기를 겪었고, 첫 다섯 마하다비 칼리프의 통치 기간 동안 지속되었습니다.그 운동은 구자라트 술탄국의 술탄 무자파르 샤 2세 (재위 1511–1526) 아래에서 박해를 받았습니다.

두 번째 마하다비 칼리프인 반다지 미야안 세드 쿤드미르와 그의 푸크라 제자들(세상을 버리고 지크르로 알라를 계속 기억하는 사람들)은 그의 궁정이 임명한 물라스의 명령에 따라 무자파르 정권에 의해 조직적인 박해에 직면했고 수백 명의 무장하지 않은 평화로운 제자들과 함께 1523년에 살해당했습니다.시드 쿤드미르의 무덤은 인도 서부 구자라트 주 판흐마할 지역의 참파네르 마을에 위치해 있으며, 인도와 다른 나라에서 온 수천 명의 추구자들과 추종자들이 경의를 표하기 위해 도착합니다.

1799년 세링가파탐 공성전 이후, 영국 정부는 마흐다비스를 [3]마이소르에 재취항하도록 초대했습니다.

지역 사회

안주만 이 마하다비아(Anjuman E Mahdavia)는 [4]1902년에 설립된 인도 텔랑가나주 하이데라바드에 있는 마하다비아 커뮤니티 센터입니다.L. K. A. 1930년 아이어는 키루가발루 주 차나파트나의 마이소르 도나바가타에 "마흐다비아 무살만" 공동체의 존재를 보고했습니다.카르나타카에 도나바가타라는 이름의 마을이 있습니다.구자라트, 라자스탄, 마하라슈트라, 타밀나두, 카르나타카 벵갈루루 등에 마하비스의 대규모 집단이 거주했습니다.1962년 카르나타카 주 관보에는 주 내의 마하다비아 종파가 기록되어 있습니다.구자라트 주의 마하비스는 대부분 수니파 이슬람교도들과 함께 바도다라 지구의 타이와다 지역에 살고 있습니다.그들은 바루흐에서도 [5][6][7]작은 존재감을 가지고 있습니다.

2016년 [8][9]1월, 남아시아 이민자 그룹에 의해 시카고 북부(N Western Ave)에 있는 마하다비 센터가 설립되었습니다.

참고 항목

마흐디라고 주장하는 다른 사람들은

참고문헌

  1. ^ a b c d e f g Unesco; Nizami, KA (1 January 1998). History of Civilizations of Central Asia. UNESCO. ISBN 978-92-3-103467-1.
  2. ^ Unesco (1 January 1998). History of Civilizations of Central Asia. UNESCO. ISBN 978-92-3-103467-1.
  3. ^ L. K. A. 아이어, 더 마이소어: 부족과 카스테스, 제4권(1930), 383쪽: "친절한 영국 정부는 평화를 보장하고 모든 마하비들을 마이소르의 영토로 불러들여 그곳에 재정착하도록 하는 포고문을 발표했고, 그들은 망명 후 다른 곳에 정착했습니다."
  4. ^ "Hyderabad: The State government has declared April 19 as optional holiday on the occasion of 'Hazrat Syed Mohd. Juvanpuri Mahdi Ma'ud (AS)' instead of April 20". Hyderabadcircle.com. Retrieved 3 January 2015.
  5. ^ The Mysore. 1965. Retrieved 3 January 2015.
  6. ^ "Mahdavia Masjid · 786, Tai Wada, Wadi, Vadodara, Gujarat 390017, India". Mahdavia Masjid · 786, Tai Wada, Wadi, Vadodara, Gujarat 390017, India. Retrieved 16 February 2023.
  7. ^ "Mehdaviya Badi Masjid · Milad Chock, Moti Doongri, Bharuch, Gujarat 392001, India". Mehdaviya Badi Masjid · Milad Chock, Moti Doongri, Bharuch, Gujarat 392001, India. Retrieved 16 February 2023.
  8. ^ Curtis, Edward E. (2010). Encyclopedia of Muslim-American History. Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-3040-8.
  9. ^ "Inauguration Mahdavia Dairah of North America", Mahdavia, 20 January 2016, retrieved 2 August 2022 – via YouTube

외부 링크