솔로몬 제도의 음악

솔로몬 제도의 음악은 1978년 영국으로부터 독립하기 이전부터 국제적인 관심을 받아왔다.

민속 음악

솔로몬 제도의 전통적인 멜라네시아 음악에는 그룹과 솔로 보컬, 슬릿드럼, 팬파이프 앙상블이 모두 포함된다.^[1] 말라이타와 과달카날에서 잘 알려진 판파이프 관현악단은 각각 다른 악기를 가진 10명의 연주자를 사용한다.^[1]

대중 음악

1920년대에 대나무 음악은 여러 나라에서 다음과 같은 것을 얻었다. 대나무 음악은 원래 코코넛 껍질로 만든 다양한 크기의 끝이 열린 대나무 관을 두드려 만들었다.^[1] 미국 군인들이 솔로몬 제도로 샌들을 가져온 후, 이 음악들이 파푸아 뉴기니로 퍼지기 시작했던 것처럼, 1960년대 초에는 코코넛 껍질들을 대체했다.^[2]

1950년대 에드윈 나나우 시토리는 태평양 전역에서 유행할 예정이었던 '긴 차이나타운에 대하여'를 작곡했으며, 정부로부터 솔로몬 제도의 비공식적인 '국민가요'로 언급되어 왔다.^[3]

현대의 솔로몬 아일랜더 대중음악은 다양한 종류의 락과 레게뿐만 아니라, 폴리네시아와 기독교 음악의 영향을 받은 섬 음악, 기타, 우쿨렐레 앙상블 형식 등으로 알려져 있다.^[4]

전통적인 멜라네시아 합창단의 노래 가창은 과달카날 전투를 배경으로 한 영화 <씬 레드 라인>의 사운드 트랙에 묵직하게 담겨 있다.

로로그윌라

1969/1970년, 민족학자인 휴고젬프는 1973년 LP로 발매된 다수의 지역 노래를 유네스코 음악 자료 모음집의 일부로 녹음했다. 노래 중 하나인 북말레이타 여인 아푸나크와가 부른 자장가 '로로그윌라'는 프랑스의 일렉트로닉아 듀오 딥 포레스트의 1992년 싱글 '스위트 자장가'에서 보컬 샘플로 사용돼 세계적인 히트를 치기도 했지만 서양 음악가들의 세계 음악 유산에 대한 인식 '필러링' 논란이 일기도 했다. 싱글이 성공을 거두는 동안, 아프나카와가 원래 보컬 샘플을 부른 것으로 인정받지 못했기 때문이다. 딥 포레스트 측은 이들이 자신의 싱글 음성을 사용할 수 있도록 허락해 달라고 요청했다고 주장했지만, 이후 노래가 만들어지기 전에는 결코 자문을 받지 않았다는 사실이 밝혀졌다.^{[citation needed]}

로로그왈라의 멜로디는 얀 가르바렉의 "피그미 자장가"에도 사용되었다. 딥 포레스트의 '스위트 자장가'에 사용된 멜로디가 아프리카인 줄 알고 그런 이름이 붙여졌다. 후에, 그는 이 멜로디가 실제로 솔로몬 제도에서 왔다는 것을 알았을 때, 더 이상 그것을 "피그미 자장가"라고 부르지 않기로 동의했다. 또한 그는 아푸나크와의 보컬 트랙을 사용하지 않고 곡의 멜로디만 사용했다.^{[citation needed]}

로로그벨라의 가사는 다음과 같이 번역한다:동생,동생,조용히.너희들은 울고있지만,우리 아버지는 우리를 떠났다.그는 죽은사람들의 자리로 갔다.살아있는사람들을 보호하기위해,고아난아이를 보호하기위해.^{[citation needed]}

음악 기관

한덕음악제가 있다.^{[citation needed]}

솔로몬 아일랜더 음악가

• 샤르지
• 데진
• 자보이
• 56 홉 로드
• 로지 델마
• DMP
• 오네톡스
• 자 루츠
• 네이티브 스토나주
• T 케이지
• 잼비트
• 시시바
• 쿠마라 바이브스
• 자바나 앰배서더다스
• 숀리
• 자로 로컬
• 영 데이비

메모들

참조

• 펠드, 스티븐. "밤부기우기" 2000. 브리튼, 사이먼, 엘링햄에서 마크와 맥코너치, 제임스와 듀안, 오를라(에드), 월드뮤직, 제2권: 라틴·북미, 카리브해, 인도, 아시아·태평양, 페이지 183–188. 러프 가이드, 펭귄 북스. ISBN1-85828-636-0

추가 읽기

• Firth, Raymond and Mervyn McLean (1991). Tikopia Songs: Poetic and Musical Art of a Polynesian People in the Solomon Islands. Cambridge University Press. ISBN 0-521-39812-6.

외부 링크

• 유튜브에서 아푸나카와 찾기
• 시시바 - 유튜브에서 투투아니