화재 숭배

불의 숭배 또는 신격화(또한 화로불리아, 화로라트리아 또는 화로라트리아)는 다양한 종교에서 알려져 있다.불은 후기 구석기 시대부터 인류 문화의 중요한 부분이었다.통제된 화재의 가장 오래된 흔적은 이스라엘의 제이콥 다리에서 발견되었고 79만년 ^[1]전으로 거슬러 올라간다.불에 관련된 종교적 또는 애니미스트적 개념은 호모 사피엔스 이전 시대로 거슬러 올라가는 것으로 추정된다.

인도-유럽 종교

인도-유럽 언어에서는 불에 관한 두 가지 개념이 있었다: *hnnggnnis (cf.산스크리트어 agni, 영어는 라틴어 ignis와 러시아어 ogon에서 점화되며, 무생물형 *péhwrwr̥(cf.영국 불, 그리스 피르, 산스크리트 푸).^[2][3]물에 ^[4]대해서도 비슷한 차이가 있었다.

고고학적으로 인도-이란 화재 숭배와 화장 의식에 대한 증거는 기원전 ^[5]1500년경 신타슈타-페트로브카에서 안드로노보 문화로의 전환기에 발견됩니다.힌두교에서는 화장이 보편화된 반면,^[6] 조로아스터교에서는 화장이 금지되었다.인더스 계곡의 칼리방간과 로탈 ^[7]유적지에서도 불 숭배의 증거가 발견되었다.

조로아스터교에서 불은 순결의 매개체이자 정의와 진리의 상징으로 여겨진다.오늘날 이것은 불이 항상 위로 타오르고 그 자체가 오염될 수 없기 때문이라고 설명된다.사데와 차하르샨베 수리는 모두 대이란 전역에서 열리는 화재 관련 축제이며 조로아스터교가 여전히 이 지역의 지배적인 종교였던 때로 거슬러 올라간다.그러나 조로아스터교는 아후라 마쓰다를 중심 인물로 하는 일신교이자 선악의 이원론적 우주론인 반면 때로는 불을 숭배하는 종교로 잘못 묘사되기도 한다.불은 단순히 영적인 지혜와 순결을 위한 매개체일 뿐 숭배되지는 않는다.

힌두교의 베다어에서 불은 야즈나 의식의 중심 요소이며, 아그니는 "불"을 숭배자와 다른 신들 사이에서 중재자 역할을 한다.이와 관련된 개념으로는 불의 치유 특성인 아그니호트라 의식, 아그니카야나 의식, 아그니스토마 의식 등이 있다.힌두교의 바이슈나브 분파에서 아그니 또는 불은 최고령 나라야나의 혀로 간주되기 때문에, 어떤 반신에게도 행해지는 모든 제물은 궁극적으로 최고령 나라야나에 ^[8]대한 제물이다.

알바니아 신화에서 불의 신격화는 엔 또는 엔지와 관련되는데, 엔지는 알바니아어로 목요일(엔지테)^[9][10]을 지칭하기 위해 계속 사용되는 이름을 가진 일리리아인들이 최초로 숭배하는 불의 신이다.

그라에코 로마 전통에서 불 숭배는 난로의 불길과 단조장의 불이라는 두 가지 다른 형태를 가지고 있었다.하스 숭배는 베스타 여신을 섬긴 베스타에 의해 로마에서 유지되었다. 베스타는 성스러운 불꽃을 도시에서의 존재의 상징으로 가지고 있었다.베스타의 신성한 불)그리스 여신에 해당하는 것은 헤스티아로, 그의 예배는 집안에서 더 흔하게 행해졌다.단조장의 불은 그리스의 신 헤파이스토스와 로마의 동등한 불칸과 관련이 있다.이 두 사람은 공예가들의 단골손님이자 도시의 우발적인 화재로부터 보호자 역할을 한 것으로 보인다.또한 불과 관련이 있는 것은 인간을 위해 신들로부터 불을 훔친 타이타닉 신 프로메테우스이다.그라에코-로마 종교의 대부분의 예배 형태는 사원의 앞 제단에서 만든 불에 동물을 요리하거나 완전히 태우는 것과 관련이 있다.^{[citation needed]}

켈트 신화에는 벨레누스가 있었는데, 벨레누스의 이름인 "반짝 빛나는 자"는 그를 불길과 연관시켰다.

슬라브 신화에서 스바로그는 "밝고 맑다"는 뜻의 불의 정령이었다.수많은 슬라브계 이교도들의 화재 의식 중 가장 잘 알려져 있고 극적인 것은 이반 쿠팔라 날에 모닥불을 뛰어넘는 것이다.

기독교에서는

고대 이스라엘에서, 하나님 야훼는 종종 불을 통해 말했습니다(예: 유대인들을 ^[11]인도하는 불타는 숲과 불기둥).

고대 유대인들은^[where?] 그들의 전통적인 조상 아브라함이 나중에 우르 또는 후르로 불리게 된 그 도시에서 화형당했다고 기록한다.

유대 성경은 무엇보다도 불타는 덤불과 불기둥을 포함하고 있다.

예루살렘 성묘 교회에서의 성화는 ^[12]서기 1106년부터 연속해서 기록되었다.

불은 종종 기독교에서 신의 존재의 상징이나 표시로 사용되며, 이는 물과 다른 요소들과 함께 창조물로 여겨지기 때문이다.신약성서에서 예수는 ^[13]땅에 불을 가져오는 사람으로 묘사된다.성령은 때때로 "불꽃의 혀"^[14]라고 불린다.

기독교에서 불의 ^[11]숭배는 의식용 촛불을 통해 보존되었다.

기타 종교

이 섹션은 확장해야 합니다.추가함으로써 도움이 될 수 있습니다. (2009년 10월)

불은 계속해서 많은 인간의 종교와 문화의 일부입니다.예를 들어, 그것은 화장과 모닥불에 사용되고, 양초는 다양한 종교 의식에서 사용되고, 영원한 불꽃은 주목할 만한 행사를 상기시키기 위해 사용되며, 올림픽 성화는 경기 기간 동안 타오릅니다.

일본 신화에서 가구쓰치는 파괴적인 불의 신이다.

「 」를 참조해 주세요.

• 허영심의 모닥불
• 영원한 불꽃
• 불의 신 목록
• 마니푸라(불의 차크라)
• 자연 숭배
• 태양신
• 조로아스터교

레퍼런스