해녀
Haenyeo해녀 | |
한글 | 해녀 |
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한자 | 海女 |
개정된 로마자 표기법 | 해녀 |
맥쿤-라이샤우어 | 해녀 |
해녀(해녀라고도 함)"바다 여성"은 제주도에 있는 해녀들로, 바다에서 다양한 연체동물, 해초, 그리고 다른 해양 생물들을 포획하는 것이 생계를 유지하고 있다.독립적인 정신, 철의 의지, 결단력으로 알려진 해녀들은 [1]: 1 제주의 반 모계 가족 구조를 대표한다.
역사
제주의 다이빙 전통은 서기 [2]: 100 434년으로 거슬러 올라간다.원래 다이빙은 남편과 [2]: 101 함께 일하는 여성을 제외하고 남성만을 위한 직업이었다.문학에서 해녀에 대한 첫 언급은 17세기에 이르러서야 나왔는데, 그 때 제주지리학의 한 논문이 그들을 잠녀([2]: 101 them女)라고 한다.
18세기에 이르러서는, 이 시점에서 흔히 해녀라고 불리는 해녀들이 남성 [3]: 1 잠수부들보다 수가 더 많았다.이 시프트에는 몇 가지 가능한 설명이 있습니다.예를 들어, 17세기에는 전쟁이나 원양어업 사고로 많은 수의 남자들이 바다에서 죽었는데, 이는 다이빙이 여성의 [1]: 1 [4]일이 되었다는 것을 의미한다.또 다른 설명은 생리적으로 여성이 남성보다 피하지방이 많고 떨림 임계값이 높아 냉수에 [2]: 101 잘 견딘다는 것이다.18세기 문서에는 말린 전복에 대한 세금이 일반인들에게 부과되어 많은 여성들이 [4]임신 중에 찬물에 뛰어들 수 밖에 없었다고 기록되어 있다.
바다 다이빙이 여성 중심의 산업이 되면서, 많은 해녀들이 그들의 남편을 대신해서 1차 [3][5][6]노동자가 되었다.이러한 경향은 1910년 일본이 한국을 식민지로 만들고 다이빙이 훨씬 [7]더 수익성이 좋아진 후에 특히 두드러졌다.이때까지 해녀들이 수확한 것의 많은 부분이 조선 정부에 [7]공물로 주어졌다.하지만, 일본인들이 점령했을 때, 그들은 해녀들이 시장에서 잡은 것을 팔고 [7]이익을 남길 수 있도록 허용하면서 이 전통을 폐지했다.게다가, 일본과 한국의 상인들은 해녀들을 고용하여 일본과 한국 본토에서 임금 노동자로 일하도록 하여, 그들의 재정 상황을 크게 증가시켰다.많은 해녀들이 일했던 인천 근처의 섬인 연평리에서, 그들의 임금은, 평균적으로, 전형적인 가족 총 [7]수입의 40에서 48 퍼센트를 차지했다.제주의 경제와 가족 단위에서 해녀의 두드러진 위치는 일제 식민지 이후에도 오래 지속되었다.예를 들어 1960년대 초 제주 어업 수입의 60%를 해녀 수확이 차지했고, 해녀 남편의 40%가 [2][5]실직 상태로 남아 있었다.
사회에서
너무나 많은 가족들이 수입의 대부분을 해녀에게 의존했기 때문에,[8][7] 제주에서는 해녀를 가장으로 하는 반모태주의 사회가 발달했다.바다 다이빙이 유일한 수입원이었던 마라섬과 같은 제주 앞바다의 작은 섬에서는, 전통적인 성 역할의 반전이 완전히 실현되었다; 남자들은 아이들을 돌보고, 여자들은 가족을 [8]위해 돈을 가져오고 쇼핑을 하러 갈 것이다.제주도의 독특한 사회의 다른 징후로는 남자들이 신부 가족에게 지참금을 지불하고, 한국 본토에서의 관습이 뒤바뀌는 것들과 남자들의 [4][9]출산을 축하하는 가정들이 있다.
제주에서는 모계 사회의 일부 요소들이 표면화되었지만, 그것들은 유교의 우세를 완전히 극복하기에는 충분하지 않았다.그 결과, 국내의 영역을 넘어서 제주 사회에 대한 다른 것은 한국 본토와 거의 다르지 않았다.예를 들어, 남자들은 모든 정치적 지도자의 역할을 충실히 했고 조상 제사를 지내고 재산과 가계를 물려받을 수 있는 유일한 사람들이었다.게다가, 식민지 시대 동안, 해녀들은 소기업주나 수산물 제조 [7]공장의 관리자가 되기 위해 쇠사슬을 오르지 않고 농민으로 남아있었다.심지어 가정에서도 대부분의 해녀들은 주요 간병인으로 남아서 [2]: 107 집안일의 적어도 절반을 처리했다.
오늘날, 해녀는 제주의 가장 귀중한 보물 중 하나로 기념되고 있다.한국 정부는 해녀들의 장비를 보조하고 신선한 [8][5]해산물을 팔 수 있는 독점권을 줌으로써 제주 문화에 대한 해녀들의 독특한 공헌에 감사를 표한다.게다가, 2014년 3월, 정부는 유네스코에 해녀를 무형문화유산에 [4]등재해 달라고 요청했다.해녀는 2016년부터 유네스코 무형문화유산에 등재되었고 2017년부터 대한민국 무형문화재로 등록되었다.
감소하는 수
다른 많은 역사적 문화 관행처럼, 바다 다이빙 산업은 산업화의 희생양이 되었다.1960년대부터 한국 정부는 모든 지방에서 국가 경제를 활성화하기 위한 방법을 모색했다.제주는 공장을 지을 수 있는 실용적인 장소가 아니었기 때문에, 한국 정부는 제주도를 귤 수출국으로 바꾸기로 결정했다.1969년까지, 대다수의 시골 노동자들이 이 새로운 산업에 합류했다.또한, 제주도 전체 땅의 약 2%가 귤 농사에 사용되었습니다.1970년대에 정부는 제주의 관광산업을 강화하기 위한 또 다른 프로그램을 시작했다.1978년까지 관광산업은 농업을 넘어 섬의 최대 [7]산업이 되었다.
이 모든 변화는 해녀들의 숫자에 큰 영향을 끼쳤다.비참한 환경에서 허리가 부러지는 노동에 대한 대안이 주어지자,[7] 여성들은 무더기로 바다 다이빙 산업을 버렸다.1965년에서 1970년 사이의 5년 동안, 숫자는 23,081명에서 14,[7]143명으로 감소했다.해녀의 생활 방식을 더욱 악화시키는 것은, 신흥 산업에서의 교육 기회와 매력적인 위치 때문에 어린 소녀들이 [7][10]: 2350 해녀가 되는 것을 단념시켰다.1970년에는 해녀의 31%가 30세 이하, 55%가 30세에서 49세 사이, 14%만이 50세 이상이었다.그러나 2014년 현재[update], 해녀의 98%가 [3]: 2 50세 이상이다.
개발 과정, 장비, 다이빙 패턴 및 수확
전통적으로, 소녀들은 11살 때 해녀로 훈련을 시작했다.얕은 물에서 시작한 훈련생들은 더 도전적인 깊이로 나아갔다.약 7년간의 훈련 후에, 한 소녀는 "완전한"[2] 해녀로 여겨졌다.오늘날, 가장 나이가 많은 해녀들은 80살이 넘었고 66년 [11]이상 다이빙을 해왔다.
모두 합쳐서, 해녀의 도구는 물수건, 잠수 마스크,[12] 지느러미, 장갑, 가슴 웨이트(잠수 보조용) L자형 제초 괭이, 그리고 [11]부양 장치에 부착된 그물로 구성되어 있다.해녀들은 [11]어획량이 끝날 때까지 이 그물에 넣어둔다.
해녀들이 물에서 보내는 시간은 계절에 따라 달라집니다.수영복이 보급되고 면 수영복만 입기 전에는 해녀들은 겨울 동안 한 번에 한 시간 동안만 물 속에 있을 수 있었다.한 시간 후, 그들은 물 밖으로 나와 불을 말리기 위해 3~4시간 동안 앉아 있었다.이 휴식 후, 그들은 다시 한 시간 동안 물속으로 뛰어들었다.하지만 여름 동안,[8] 그들은 휴식 전에 한 번에 최대 3시간 동안 물 속에 있었다.wetsuit의 도입으로, 해녀들은 심지어 겨울 동안에도 한번에 5~6시간 동안 물 속에 머무를 수 있다는 것을 알게 되었다.
각 다이빙마다, 해녀는 30미터까지 잠수하고 3분 [8][11]이상 숨을 참을 수 있다.그들의 수확물은 전복, 소라, 문어, 성게, 멍게, 갈색 조류, 윗껍데기, 다양한 살가슴살, 굴, 민달팽이 [2][8]: 2350 [5][7][10][11]등으로 구성되어 있다.잠수부들은 해파리, 악천후, [11][13]상어와 같은 위험과 싸워야 한다.
갤러리
울산 바다를 향해 바구니를 나르는 해녀
바다에서 나온 후, 그녀를 파는 해녀들은 제주 연안의 사람들에게 해산물을 모았다.
제주 박물관에 전시되어 있는 과거의 해녀들을 볼 수 있다.
대중문화에서
- 나의 어머니, 인어공주는 2004년 해녀였던 어머니와 그녀의 딸에 관한 영화다.
- 탐라, 17세기를 배경으로 한 2009년 텔레비전 시리즈로, 여주인공이 해녀이다.
- 주인공의 어머니가 해녀인 2009년 태양 시리즈를 삼켜라.
- 해녀: 바다의 여인들 - 아직도 활동 중인 82세의 해녀 잠수부 체워 파크에 관한 2013년 단편 영화.박 전 대표는 자신의 과거뿐 아니라 일상을 들여다보며 [14][15][16]19세기 이후 거의 변하지 않은 독특한 모계 문화를 조명한다.
- 이웃사촌 찰스 - 2015년 24화, 25화, 26화 (다큐멘터리 TV 시리즈), 일본인 이민자가 해녀가 되기 위한 훈련
- 카놀라 - 2016년 영화에서는 윤여정이 상군 [17]해녀 역을 맡았다.

- 한국의 에피소드 1: 지구의 숨겨진 황야 BBC 2018은 해녀의 콘체를 위한 프리 다이빙에 관한 특집과 94세라고 하는 해녀의 인터뷰를 포함하고 있다.
- 한국계 미국인 작가 Mary Lynn Bracht의 2018년 소설인 하얀 국화는 2차 세계대전에서 일본군에 의해 위안부로 끌려간 해녀를 주인공으로 한다. 위안부
- 미국 작가 리사 시(Lisa See)의 2019년 소설인 '바다 여인의 섬'은 일본의 한국 점령기 동안 두 해녀의 우정과 삶에 관한 이야기이다. 일본 점령
- 다른 행성에서 온 부드러운 소리 - 2017년 일본 아침 식사의 앨범으로 제주도를 언급하고 해녀를 은유, 특히 "잠수하는 여자"[18]라는 곡으로 사용했다.
- 엔들링 - 셀린 송의 2018/2019년 연극으로, 세 명의 노년 해녀를 묘사하고 가족, 이민, 연극의 주제를 다룬다.이 연극은 2019년 [19]2월 보스턴 아메리칸 레퍼토리 극장에서 초연되었고,[20] 2020년 2월 오프 브로드웨이 뉴욕 극장 워크숍에서 또 다른 상연되었다.
- 2022년 개봉한 '비양도 삼문'은 제주 앞바다 비양도에 살다가 지난 25년간 해녀로 함께 자유생활을 해온 경미, 금미, 정미 세 자매의 이야기를 담은 다큐멘터리다.이제 60대가 된 그들은 그들의 마지막 혈통의 일부가 되었다.라이터/디렉터:루시 매킨토시와 존 클리브.Jon Cleave와 Jay Kim 프로듀서.
「 」를 참조해 주세요.
- 아마(다이빙) – 일본의 진주 다이버
- Skandalopetra 다이빙 – 수면으로 향하는 로프 끝에 있는 돌 웨이트를 사용하여 자유자재
- 한국의 문화 – 한국과 남부 만주의 문화유산
레퍼런스
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- ^ "NYTW / Endlings".