อาหมัด อัล-วาฟี
อะหมัด อัล-วาฟี الواafي اَحْمَد | |
|---|---|
| อิหม่ามอิสมาอีลี ที่ 8 | |
| อยู่ในสำนักงาน 813–828 | |
| ก่อนหน้าด้วย | มุฮัมหมัด อิบนุ อิสมาอีล |
| ประสบความสำเร็จโดย | มูฮัมหมัด อัล-ตากี |
| ชื่อ | อัล-วาฟี( แปลว่า' ซื่อสัตย์ต่อคำพูดของตน' ) อัล-ราดี ( แปลว่า' ผู้พอใจ' ) |
| ส่วนตัว | |
| เกิด | 149 AH (ประมาณ 765/766) |
| เสียชีวิตแล้ว | 212 AH (ประมาณ 827/828) ซาลามียาห์ |
| สถานที่พักผ่อน | ซาลามียะห์ซีเรีย |
| ศาสนา | ชีอะอิสลาม |
| เด็ก | รายชื่อบุตรหลาน
|
| ผู้ปกครอง |
|
| ชื่ออื่น ๆ | อับดุลลาห์ อิบนุ มุฮัมหมัด |
| ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่องอิสลามอิส มาอิ ล |
|---|
 |
 Islam portal |
อบู อับดุลลอฮ์ อับดุลลอฮ์ บิน มูฮัมหมัด บิน อิสมาอิล ( อาหรับ : اَبِو اَحْمَد عَبْد ٱللَّٰه ٱبْن مَحَمَّد ٱبْن إسْماعِيل , ราวปี ค.ศ. 766 – 828) เป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากศาสนาอิสลาม ศาสดา มูฮัมหมัด และ อิหม่ามอิสมาอีลีทั้งแปดคน สืบต่อจาก มูฮัมหมัดบิดาของเขาอิบัน อิสมาอิล ( เสียชีวิต 813 ) อับดุลลอ ฮ์เดินทางไปทั่วเปอร์เซียและตะวันออกกลางในวันที่ไม่ทราบแน่ชัด ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 3/9 เขาได้ลี้ภัยไปยังซีเรียซึ่งในที่สุดเขาก็ได้ติดต่อกับผู้นำชีอะห์ของเขาบางส่วนอีกครั้ง และตั้งรกรากที่ซาลามิยาห์ โดยยังคงแสดงตนเป็น พ่อค้าชาวฮาชิมต่อไปอับดุลลอฮ์ไม่ได้เปิดเผยตัวตนที่แท้จริงของเขาต่อสาธารณะ และมีเพียงฮุจจัตและไดอีส ระดับสูงของอิสมาอีลีเพียงไม่กี่คนเท่านั้น ที่รู้ว่าเขาอยู่ที่ไหน เขาเป็นที่รู้จักในนามอัล-วาฟี ( แปลว่า' พูดจริงทำจริง' ) และอัล -ราดี ( แปลว่า' ผู้พอใจ' ) อับดุลลาห์แต่งตั้งอะหมัด บุตรชายของเขา เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง และเสียชีวิตในราวปีค.ศ. 828
เมื่อ ญะอ์ฟัร อัล-ซาดิกเสียชีวิตในปี 148/765 อิสมาอิล ( เสียชีวิตในปี 158/775 ) และมูฮัมหมัด ( เสียชีวิตในปี 197/813 ) ความร้ายแรงของการข่มเหงตระกูลอับบาซียะห์ก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก อิหม่ามแห่งตระกูลอิสมาอิลีถูกผลักดันให้ปกปิดตัวเองมากขึ้น ดังนั้น จึงมี การบังคับใช้ ฎีกาฉบับ แรก ในปี 197/813 ถึง 268/882 โดยอิหม่ามเหล่านี้เป็นที่รู้จักในนามอัล-ไอมมา อัล-มัสตูริน ( แปลว่าอิหม่ามผู้ปกปิด)การปกปิดสิ้นสุดลงด้วยการสถาปนารัฐเคาะลีฟะฮ์ฟาฏิมียะห์ ( ครองราชย์ในปี 909–1171)
ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์
เมื่อญะอ์ฟัร อัล-ซาดิก เสียชีวิต ในปี 148/765 อิสมาอิล ( เสียชีวิต ในปี 158/775 ) และมูฮัมหมัด ( เสียชีวิตในปี 197/813 ) ความรุนแรงของการข่มเหงตระกูลอับบาซียะห์ก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก[1] [2]อิหม่ามอิสมาอิลี ถูกผลักดันให้ปกปิดตัวเองมากขึ้น ดังนั้นดะวร์อัล-ซัฏร์ ('ช่วงเวลาแห่งการปกปิด') ครั้งแรก [ก]จึงมีผลบังคับใช้ตั้งแต่ปี 197/813 ถึง 268/882 โดยอิหม่ามเป็นที่รู้จักในนามอัล-ไอมมะอัล-มัสตูริน ( หรือที่เรียกว่า' อิหม่ามผู้ปกปิด' ) [1] [4] [5]ในช่วงเวลานี้ ตัวตนของอิหม่ามที่ยังมีชีวิตอยู่ถูกปกปิดไว้เพื่อความปลอดภัย และชุมชนยังคงดำเนินการภายใต้การปกครองของมูฮัมหมัด อิบน์ อิสมาอิล[6]ตามประเพณีที่ตามมาภายหลัง ได้แก่ อับดุลลอฮ์ (อิมามองค์ที่ 8) อะหมัด (อิมามองค์ที่ 9) และอัลฮุซัยน์ (อิมามองค์ที่ 10) [7] [8]ในบรรดานักประวัติศาสตร์อิสมาอิลีในยุคหลังอะหมัด อิบน์ อิบราฮิม อัล-ไนซาบูรีผู้เขียนIstitār al-Imāmซึ่งรวบรวมภายใต้ฟาฏิมียะห์ อิมาม–คา ลีฟะฮ์ อั ล-อาซิซ บิลลาห์ ( ครองราชย์ ระหว่าง ค.ศ. 975–995 ) ดูเหมือนว่าจะเป็นคนแรกที่กล่าวถึงชื่อของอิมาม 'ที่ซ่อนเร้น' ทั้งสามท่าน[8]
นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ในยุคของฟาฏิมียะห์ ไชนูล ญิวา อธิบายว่าในช่วงดอว์รุลซัฏร์ (ค.ศ. 765–909) หลักคำสอนอิสมาอิลีได้แพร่หลายไปไกลถึงเยเมนไปจนถึงอิฟรีกิยา (ปัจจุบันคือประเทศตูนิเซียและแอลจีเรีย ตะวันออก ) โดยผู้นับถือที่มีชื่อเสียงที่สุดคือชาวเบอร์ เบอร์กุตามาแห่งแอฟริกาเหนือ [ 9]
ชีวิต
อับดุลลอฮ์ ผู้จะเป็นอัห์หมัด อัล-วาฟีในอนาคต เกิดในปี 149/766 [10]พ่อของเขาคือมูฮัมหมัด อิบน์ อิสมาอีล ซึ่งเป็น ลูกหลานของอาลี อิบน์ อาบีฏอลิบและฟาติมาซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องและลูกสาวของศาสดาแห่งศาสนาอิสลาม มูฮัมหมัด ตามลำดับ มารดาของอับดุลลอฮ์คือฟาติมา ลูกสาวของซาราห์ น้องสาวของอิสฮัก อิบน์ อัล-อับบาส [ 11] [12]เมื่อมูฮัมหมัด อิบน์ อิสมาอีล กำลังจะเสียชีวิต เขาได้มอบแผ่นดินนี้ให้กับอับดุลลอฮ์ ลูกชายของเขา ทำให้เขาเป็นทายาทและผู้ดูแลทรัพย์สินของเขา[13]
ราชวงศ์อับบาซียะฮ์ได้พยายามใหม่อีกครั้งในการสังหารหรือวางยาพิษฮุ ซัย นิดทุก คน[14]เพื่อหลบหนีการข่มเหงอับบาซียะฮ์ อับดุลลาห์ได้แสวงหาที่หลบภัยในส่วนต่างๆ ของเปอร์เซียและไม่เปิดเผยตัวตนและสถานที่พำนักของเขา ยกเว้นกับผู้ร่วมงานที่ไว้วางใจเพียงไม่กี่คน เขาตั้งรกรากในอัสการ มุคร อม ใกล้อาห์วาซในจังหวัดคูเซสถานจากนั้นเขาจึงหลบหนีไปยังบัสราและจากนั้นไปยังซาลามียะห์ในซีเรีย ตอนกลาง ซึ่งเขาสร้างบ้านและอาศัยอยู่ในเสื้อคลุมของพ่อค้าในท้องถิ่น[15] [16] [17]มีชาวฮาชิม ที่มีชื่อเสียงจำนวนมากอาศัย อยู่ในซาลามียะห์ ส่วนใหญ่เป็นลูกหลานของอากิล อิบน อาบีฏอลิบแต่บางคนมีความเกี่ยวข้องกับราชวงศ์อับบาซียะฮ์[17]อับดุลลาห์แสร้งทำเป็นว่าตนเป็นหนึ่งในนั้น และประสบความสำเร็จในการช่วยชีวิตพวกเขาไว้[16] [17]ความพยายามของอับดุลลอฮ์เริ่มเห็นผลในช่วงปี ค.ศ. 260/870 เมื่อ มีปรากฏใน ดาอี จำนวนมาก ในอิรักและภูมิภาคใกล้เคียง[18]
ต่อมาอับดุลลอฮ์ได้เดินทางไปที่เมืองเดย์ลัมพร้อมกับดาอิชที่ไว้วางใจ 32 แห่งของเขา ซึ่งเขาได้แต่งงานกับอาลิดในหมู่บ้านอัชนัช และมีลูกชายกับเธอคนหนึ่งซึ่งเขาตั้งชื่อให้ว่าอาหมัด ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อมูฮัมหมัด อัล-ตากี [ 13] [14]อับดุลลอฮ์มีลูกชายอีกคนนอกเหนือจากอาหมัด ชื่อว่าอิบราฮิม[17]ไม่มีใครทราบเกี่ยวกับอิบราฮิมเลย ยกเว้นข้อเท็จจริงที่ว่าลูกหลานของเขายังมีชีวิตอยู่ในสมัยของฟาฏิมียะห์ อิหม่าม–เคาะลี ฟะฮ์ อับดุล ลอฮ์ อัล-มะห์ดี บิลลาห์ในซาลามียะห์ และถูกพวกการ์มาเทียน สังหาร ในปี 290/902 [19] [4]ก่อนจะสิ้นพระชนม์ในราวปี 212/827–828 อับดุลลอฮ์ได้แต่งตั้งอาหมัด ลูกชายของเขาเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง[15] [17] [4]
- บ้านและสุสานของอับดุลลาห์ ซาลามียะห์
- “ก็อบร มุบาร็อก” อิหม่าม อับดุลลอฮ์ ซะลามิยะห์
- มัสยิดอิหม่าม อับดุลลาห์ ซาลามียะห์ ซีเรีย ปรับปรุงใหม่โดยดาวูดี โบฮราส
ดูเพิ่มเติม
เชิงอรรถ
- ^ อย่างไรก็ตาม แนวคิดเรื่องการซ่อนตัว (mastur) ไม่ควรสับสนกับ ' การปกปิด ' ของอิหม่ามองค์ ที่สิบสอง ของคณะสิบสองอิมาม แนวคิดแรกหมายความถึงการซ่อนตัวจากสายตาของฝูงชนและจากการสังเกตของสาธารณชน ในขณะที่แนวคิดที่สองหมายถึงการหายตัวไปจากโลกกายภาพ[3] [1]
อ้างอิง
- ^ abc Tajddin 1997, หน้า 177.
- ↑ Daftary 2007, หน้า 90, 95–96.
- ^ นัสร์ 1966, หน้า 159.
- ^ abc มะกะเรม 1969.
- ^ Daftary 2007, หน้า 712.
- ^ Daftary 1998, หน้า 3.
- ^ Daftary 2007, หน้า 100, 507.
- ^ ab Tajddin 1997, หน้า 205.
- ^ จิวะ 2561, หน้า 79.
- ^ ทัจดีน 2009, หน้า 27.
- ^ ทัจดิน 1997, หน้า 176.
- ^ ฮอลลิสเตอร์ 2496, หน้า 205.
- ^ โดย Hollister 1953, หน้า 206
- ^ โดย Tajddin 2009, หน้า 28
- ^ โดย Daftary 2007, หน้า 100.
- ^ โดย Hollister 1953, หน้า 207
- ^ abcde Tajddin 2009, หน้า 29.
- ↑ Daftary 2007, หน้า 178–195.
- ^ ทัจดิน 1997, หน้า 185.
แหล่งที่มา
- Daftary, Farhad (2007). The Ismāʿı̄lı̄s: Their History and Doctrines (พิมพ์ครั้งที่ 2) เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 978-0-521-61636-2-
- Tajddin, Mumtaz Ali (1997). Ismailis Through History (PDF)การาจี: สำนักพิมพ์หนังสืออิสลาม
- ทัจดิน มุมตัซ อาลี (2009) ประวัติโดยย่อของอิมามชีอะอิสมาอีลี การาจี
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - Ivanow, Vladimir (1942). ประเพณีอิสมาอีลีเกี่ยวกับการขึ้นสู่อำนาจของราชวงศ์ฟาฏิมียะห์ สมาคมวิจัยอิสลามISBN 978-0-598-52924-4-
- ฮอลลิสเตอร์ จอห์น นอร์แมน (1953). ชีอะห์แห่งอินเดีย. ลูซัค. ISBN 978-8170691068-
- ดาฟตารี, ฟาร์ฮัด (2013) ประวัติความเป็นมาของศาสนาอิสลามชีอะห์ ไอบี ทอริส. ไอเอสบีเอ็น 9780755608669-
- มากาเรม, ซามี นาซิบ (1969) อิหม่ามที่ซ่อนอยู่ของอิสมาอิลลิส อัล-อับฮาท.
- จิวา, ไชนอล (2018) พวกฟาติมียะห์. 1. การผงาดขึ้นมาของอาณาจักรมุสลิม ลอนดอนและนิวยอร์ก: IB Tauris ไอเอสบีเอ็น 978-1-78453-935-1-
- ดาฟตารี ฟาร์ฮัด (1998). ประวัติศาสตร์สั้นๆ ของอิสมาอีลีสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระISBN 978-0-7486-0687-0-
- นาสร เซย์เยด โฮสเซน (1966). อุดมคติและความเป็นจริงของศาสนาอิสลาม . ปราเอเกอร์ .