Ṭhānissaro Bhikkhu
Ṭhānissaro BhikkhuṬhānissaro Bhikkhu | |
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개인적인 | |
태어난 | 제프리 드그라프 1949년 12월 28일 [1] |
종교 | 불교 |
학교 | 테라바다 |
리니지 | 타이 숲 전통 |
교육 | 오벌린 칼리지 |
주문 | Dhammayuttika Nikāya |
선임게시 | |
선생님. | 아잔 푸앙 조티코 |
서품 | 1976년 11월 7일 26세 (47년전)[1] |
포스트. | 메타 숲 수도원 수도원장 (1993년부터) |
웹사이트 | dhammatalks |
ṭ아얀 제프(Ajahn Geoff, 1949년 12월 28일 ~ )는 미국의 승려, 작가입니다. 태국 숲 전통에 속한 그는 숲의 대가 아잔 푸앙 조티코(그 자신은 아잔 리의 제자) 밑에서 10년 동안 공부했습니다. 1993년부터 그는 아잔 수왓 수바코(Ajan Suwat Suvaco)와 공동 설립한 미국 최초의 타이 포레스트 전통의 수도원인 캘리포니아 샌디에고 카운티의 메타 포레스트 수도원의 수도원장을 역임했습니다.[2]
ṭ하니사로 비쿠는 아마도 그의 웹사이트인 ṭ하니사로 비쿠의 담마파다와 수타피타카를 번역한 것으로 가장 잘 알려져 있을 것입니다. 그리고 그의 웹사이트인 ṭ하니사로 비쿠의 대화, 글, 번역을 무료로 제공합니다. 그는 또한 그 자신의 여러 담마 관련 작품을 저술했으며, 그의 팔리어 번역에 대한 학습 안내서를 편찬했습니다.[4]
타이 숲 전통 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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관련기사 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
전기
시리즈의 일부 |
서양불교 |
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초기생
ṭHānissaro Bikkhu는 1949년 Geoffrey DeGraff로 태어났고, 필리핀에서 돌아오는 비행기에서 고등학교 교환 학생으로서 부처님의 사성 진리에 대한 가르침을 접하게 되었습니다. 세발자전거는 다음과 같이 씁니다. "그는 매우 진지하고 독립적인 어린 아이로 자랐습니다." 어린 시절을 뉴욕 롱아일랜드의 감자 농장에서 보냈고, 나중에 워싱턴 D.C. 교외에서 살았습니다.[6]
오벌린에서의 시간
1970년대 초 오벌린 칼리지에서 "그는 '나는 군중을 따라 다니는 것이 편안하지 않았기 때문에' 캠퍼스의 정치적 행동주의를 회피했습니다." 그에게 있어서 그날의 결정적인 문제는 베트남이 아니라 친구의 자살 시도였습니다."[6] ṭ하니사로는 명상이 관련되어 있다는 것을 알고 종교학 수업을 들었습니다. ṭ하니사로는 "나는 그것을 내가 마스터할 수 있는 기술로 보았다. 반면에 기독교에는 기도만이 있었는데, 그것은 아주 적중하거나 빗나갔다."고 썼습니다.
태국 첫 여행
1971년 오벌린 칼리지에서 유럽 지적 역사학 학위를 받고 졸업한 후, 그는 태국으로 대학 펠로우십으로 여행을 갔습니다.[7] 2년간의 수색 끝에, ṭ 하니사로는 숲 선생님을 발견했습니다. 아잔 이담마로 밑에서 공부한 캄타나 승려 아잔 푸앙 조티코.
말라리아로 끊어진 선생님과 잠시 머물다 미국으로 돌아와 학문과 수도원의 장점을 따져봤습니다.[citation needed]
태국으로 돌아가기
ṭ하니사로는 그가 태국으로 돌아왔을 때, 그는 원래 5년 동안 잠정적으로 승려가 될 계획이었다고 말합니다. 그가 서품을 받고 싶다고 말했을 때, 아잔 푸앙은 그가 "명상에 성공하거나 태국에서 죽을 것"을 약속하게 했습니다. 그런 말을 할 필요는 없었습니다."[2] ṭ하니사로는 이 말을 듣고 확신에 차 있었습니다.
아잔 푸앙과의 시간
ṭ 하니사로가 수도승으로 서품된 지 3년이 되었을 때, 그는 아잔 푸앙의 수행원이 되었습니다. 아잔 푸앙 건선 환자 악화. 타니사로가 끊임없이 그의 편에 서야 하는 지경에 이르렀습니다.
ṭ하니사로는 다음과 같이 쓰고 있습니다. "제가 아잔 푸앙과 서양으로 돌아가는 것, 전통을 미국으로 가져가는 것에 대해 이야기했을 때, 그는 매우 노골적이었습니다. "이것은 아마도 당신의 인생의 일이 될 것입니다."라고 그는 말했습니다. 그는 많은 선생님들이 그러하듯이, 숲의 전통은 태국에서 사라지지만 그 후 서양에서 뿌리를 내릴 것이라고 느꼈습니다."[2]
왓 메타에서 포스팅 중
1986년 아잔 푸앙이 사망하기 전, 그는 아잔 제프가 왓 담마사히트의 수도원장이 되기를 바라는 소망을 밝혔습니다. ṭ하니사로는 아잔 푸앙의 바람에도 불구하고 수도원장이 되기 위해 많은 사람들이 움직이고 있었다고 말합니다. 아잔 푸앙이 죽은 후에 왓 담마사히트는 이미 타안 제프가 도착한 외딴 숲 암자에서 멀리 왔습니다. ṭ하니사로는 "아잔 푸앙은 계속 움직이라고 말했다. 이것은 큰 그룹에서 잘 작동하는 전통이 아닙니다."라고 말했습니다. 탄 조프는 태국 수도사들이 설립한 수도원에서 서양인이었기 때문에 권위가 없고 끈이 달려 있는 왓 담마사히트 수도원장의 제안을 거절했습니다.
그 자리를 차지하는 대신, 1991년 아잔 수왓 수바코의 요청으로 샌디에이고 카운티로 여행을 떠났고, 그곳에서 메타 숲 수도원을 설립하는 것을 도왔습니다.[4] 그는 1993년에 수도원의 수도원장이 되었습니다.[8] 1995년, 아잔 제프는 태국인이 아닌 미국 태생의 최초로 담마유트 수도회에서 사제(Upajjhaya)의 칭호와 권위, 책임을 부여받았습니다. 그는 또한 미국에서 그 질서의 재무 담당자로 일하고 있습니다.
가르침
고전 불교 모더니즘
해설 명상 실천에 대한 견해
ṭ하니사로는 비사디마가에 서술된 카시나의 수행을 거부하고, 해설에서 끌어내는 현대 명상 교사들에 의해 수행되는 "깊은 자나"의 형태에 대해 경고합니다. ṭ하니사로는 이러한 명상을 "잘못된 집중"이라고 부르며, 궁극적으로 권위적인 것으로 간주되어야 한다고 주장하는 팔리 캐논에 근거가 없다고 말합니다.
스승으로서의 숲과 불교의 반문화
ṭ하니사로는 불교 수행에 성공하기 위해 필요한 마음의 자질을 발휘하기 위한 숲의 중요성에 대해 이야기합니다. Barbara Roether는 다음과 같이 썼습니다.
Thoreau와 마찬가지로, Thanissaro Bikkhu는 이 나라 최초의 태국 숲 전통 수도원인 샌디에고 근처의 Metta Forest 수도원의 수도원장으로서 일종의 Walden을 설립했습니다. 산업혁명의 도래로 미국의 유토피아 운동이 촉발된 것처럼, 아잔 문부리다토에 의해 태국의 산림문화는 세기를 전후해 태국의 불교 수도원 공동체가 점점 더 도시화되면서 형성되었습니다. 산림 승려들은 도시의 무거운 사회적 요구를 버리고 대신 명상에 몰두했습니다.[2]
니바나를 참조하여 바인딩 해제
ṭ하니사로 등은 니바나를 논할 때 구속력 없는(unbinding)이라는 용어를 사용합니다.
스스로
ṭ하니사로는 우리의 자아의식이 하나의 활동이며, 고통을 피하고 행복을 극대화하기 위한 전략이라고 말합니다.
"진정한 행복"을 이루는 것
ṭ하니사로는 "당신은 더 징그러운 형태의 행복, 더 징그러운 행복 전략을 버리고 점점 더 세련된 행복에 익숙해질 것입니다. 그리고 그들은 마침내 전략을 포기하는 것 외에 남은 길이 없는 지점으로 당신을 데려갑니다. 모든 전략이... 이것이 진정한 행복으로 가는 길입니다."[15]
출판물
ṭ하니사로 비구의 출판물은 다음과 같습니다.
- 아잔의 태국어 명상편람 번역본
- 기본 명상 가이드인 'Every Breath'와 함께
- 다섯 권으로 구성된 수타 번역서집 '잎 한 줌'
- 출가 규율에 관한 2권의 참고서, 불교 출가 법전
- 각성의 날개, 각성에 필수적인 고타마 붓다의 가르침에 관한 연구
- 불과 같은 마음, 불의 철학 측면에서 바라본 우파다나와 니바나의 고찰
- 덕하의 인과적 요인으로 되는 것에 대한 광범위한 분석, 되는 것의 역설
- 괴로움의 형태, pattitasamupāda(종속적 공동 양육)와 노블 팔중경로 요인과의 관계에 관한 연구
- 질문의 기술, 부처님의 질문에 대한 답변에 있어서의 4가지 전략이 부처님의 가르침의 전략적 목적을 이해하는 틀을 제공하는 방법에 대한 연구
- 숭고한 전략, 질문의 카르마, 마음의 순수함, 머리와 마음이 함께, 그리고 모든 방향을 초월하여, 불교 수행에 관한 에세이집
- 명상(1-10), 전사된 Dhamma talks 모음
- 담마파다: 부처님의 구절 모음집, 번역본
- 그리고 공동저자로서, 대학 수준의 교과서, 불교 종교: 역사적 서론
불교 종교를 제외하고 위에서 언급한 모든 책과 기사, 강연은 비구의 웹사이트 dhammatalks.org 에서 무료로 배포할 수 있습니다.
일부 교육 장소
참고문헌
- ^ a b พระภาวนาวิธานปรีชา วิ. (เจฟฟรีย์ ฐานิสฺสโร).
- ^ a b c d Roether 1995.
- ^ "Talks, Writing & Translations of Ṭhānissaro Bhikkhu".
- ^ a b c Orloff, Rich (2004), "Being a Monk: A Conversation with Thanissaro Bhikkhu", Oberlin Alumni Magazine, 99 (4)
- ^ De Graff, Geoffrey Furguson (April 29, 2022). Right Next to Ignorance.
- ^ a b c "Survival Tactics for the Mind: Thanissaro Bhikkhu speaks about tradition, sexism, and following the Buddha's rules". Tricycle. Winter 1998.
- ^ "About; Thanissaro Bhikkhu (Phra Ajaan Geoff)". Retrieved January 13, 2019.
- ^ "Contributing Authors and Translators: Biographical Notes". Access to Insight (Legacy Edition). Retrieved August 31, 2010.
- ^ Quli 2008.
- ^ "Jhanas, Concentration, and Wisdom". DhammaTalks.net. Retrieved March 11, 2016.
- ^ "The Customs of the Noble Ones". Access to Insight. Retrieved March 11, 2016.
- ^ "DN 16 Mahā Parinibbāna Sutta the Great Total Unbinding Discourse".
- ^ "Nibbana Sutta: Total Unbinding". www.vipassana.co.uk. Archived from the original on October 8, 2020.
- ^ "Mature Strategies Meditations2".
- ^ https://www.dhammatalks.org/books/Meditations2/Section0040.html 끝에
- ^ Bullitt, John (2007), "Thanissaro Bikkhu (Geoffrey DeGraff)", Access to Insight, 2010년 8월 31일 검색
서지학
- Quli, Natalie (2008), "Multiple Buddhist Modernisms: Jhana in Convert Theravada" (PDF), Pacific World: 225–249
- Roether, Barbara (Fall 1995), Exile Spirit: A profile of Thanissaro Bhikkhu and the Metta Forest Monastery, Tricycle: The Buddhist Review
- Survival Tactics for the Mind: Thanissaro Bhikkhu speaks about tradition, sexism, and following the Buddha's rules, Tricycle: The Buddhist Review, Winter 1998, archived from the original on September 9, 2015
- Shankman, Richard (2008), The Experience of Samadhi: An In-depth Exploration of Buddhist Meditation (PDF), Shambhala Publications, ISBN 978-1-59030-521-8, archived from the original (PDF) on February 15, 2015
- Thanissaro (2010), The Customs of the Noble Ones, Access To Insight