예루살렘 그리스 정교회 총대주교청

Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem
"예루살렘의 정통 교회"는 여기서 리다이렉트됩니다.시리아 정교회는 예루살렘의 시리아 정교회 대주교에게 문의하세요.콥트 정교회는 예루살렘의 콥트 정교회를 참조하십시오.아르메니아 사도 교회는 아르메니아 예루살렘 총대주교청을 참조하십시오.
예루살렘 그리스 정교회
كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس
הפטריארכיה היוונית-אורתודוקסית של ירושלים‎
【α】【α】【α】【α】【α】【μ】
Greek Orthodox Church of Jerusalem coat of arms.png
분류동방 정교회
오리엔테이션그리스 정교회
성서신약성서 9월
신학동방 정교회 신학
폴리시성공회 정치
영장류예루살렘 성시와 요르단 강 너머의 팔레스타인, 이스라엘, 시리아, 갈릴리의 카나, 신성 시온의 테오필로스 3세 총대주교.
언어그리스어, 아랍어, 영어, 히브리어
본사예루살렘 성묘 교회
영역이스라엘, 팔레스타인, 요르단
설립자사도
인디펜던스451년 카이사레아 수도회
회원들어림잡아 500,000명
공식 웹사이트www.jerusalem-patriarchate.info Edit this at Wikidata

예루살렘의 그리스 정교회 또는 때로는 시온 [note 2]교회로도 알려진 [note 1]예루살렘의 그리스 정교회는 동방 정교회의 광범위한 교감 안에 있는 자율적인 교회이다.5세기 [1]중반 기독교에서 가장 오래된 총대주교 중 하나로 설립된 이 교회는 예루살렘의 성묘 교회에 본부를 두고 있으며 현재 테오필로스 3세 예루살렘 총대주교가 이끌고 있다.총대주교청의 교회 관할권에는 이스라엘, 팔레스타인,[2][3] 요르단의 "성지"에 걸쳐 약 20만에서 50만 명의 정교회 신자들이 포함되어 있습니다.

교회는 성령이 예수 그리스도의 제자들에게 강림하여 [4]복음을 전파한 오순절까지 예루살렘에 창건되었다.교회는 신약성서의 원어인 코이네 그리스어가 신성한 언어인 고대 비잔틴 의례에서 예배를 치르고 [note 3]율리우스력으로는 교회 자체의 예배년도를 따릅니다.

총대주교 하의 정교회 교도의 대다수는 팔레스타인인과 요르단인으로 러시아인, 루마니아인, 조지아인 등 상당한 소수 민족이다.하지만, 교회의 서열은 그리스 성직자들에 의해 지배되고 있으며, 이것은 반복되는 긴장과 논쟁의 원인이 되어왔다.교회는 예수가 태어난 것으로 알려진 베들레헴의 예수탄생교회와 예수의 십자가에 못 박힌 장소와 부활한 것으로 추정되는 빈 무덤을 포함한 기독교의 여러 성지들을 관리하는 역할을 한다.

역사

의 시리즈의 일부
동방 정교회
Christ Pantocrator (Deesis mosaic detail)
하기아 소피아 그리스도 판토크라토르의 모자이크
개요
배경
조직
자동 선택 관할권
공식적으로 성찬식의 일부인 자동 선택 교회:

일부 교회법에 의해 인정된 자가두증:

콘스탄티노플 및 기타 3개 자치 교회에서는 자기 두통과 카노닉성을 인정하고 있습니다.
비법정 관할권
에큐메니컬 평의회
  • 기타 가능한 에큐메니컬 위원회:
  • 기타 중요한 위원회:
역사
신학
예배와 예배
전례력
  • 4가지 단식 기간:
주요 인물
기타 토픽
예루살렘 성묘의 전경
예루살렘의 초대 주교인 예수의 형제 야고보

사도 시대에 기독교의 초기 중심은 예루살렘을 주요 중심이자 참조점으로 삼았던 불확실한 수의 지역 교회들로 구성되었다.어떤 사람들은 안티오키아로 가서 복음주의 활동을 했고, 기독교인이라는 용어가 처음 [5]사용되었습니다.그럼에도 불구하고 예루살렘은 기독교의 중심이었다.

첫 번째 기독교 세기 동안 이 곳의 교회는 예루살렘 기독교의 중심지였다. "성스럽고 영광스러운 시온, 모든 교회의 어머니"기독교에서 최초의 기독교 [6]교회가 된 최후의 만찬 장소보다 더 숭고한 장소는 없다.

제1차 유대-로마 전쟁이 발발하고 70년 티투스에 의해 헤롯 신전이 파괴되기 전에, 시메온이 이끄는 기독교인들은 데카폴리스(요르단)[7]의 펠라로 도망쳤고, 그곳에서 135년까지 머물렀다.

유대의 유대인들은 바르코바의 반란 (132–136)으로 다시 로마에 반기를 들었다.그 무렵이나 그 사이에 기독교인들은 예루살렘으로 돌아왔다.하지만, 유대인들의 반란을 처벌하고 더 이상의 불안을 막기 위해, 예루살렘은 로마의 식민지가 되었고 하드리아인에 의해 아일리아 카피톨리나로 개명되었다.135년, 카이사리아 수도회는 마르쿠스를 아일리아 카피톨리나 교회의 초대 주교로 임명했다.그는 예루살렘 교회(또는 아일리아 카피톨리나)의 최초의 귀족 주교였으며, 이전의 모든 주교들은 [8]유대인이었다.유대에서의 로마 당국에 의한 유대인에 대한 박해는 증가했고, 유대인과 기독교 인구의 대부분이 노예가 되어 로마 제국 전역에 흩어졌다.기독교 교회의 삶에서 예루살렘의 중요성과 위치는 줄어들었지만, 유대인과 기독교의 잔재는 도시와 땅에 항상 남아 있었다.

분쟁, 박해, 빈약한 인구에도 불구하고 주교들은 계속해서 선출되거나 지명되었다.카이사리아의 에우세비우스는 324년까지 36명의 예루살렘 주교들의 연속된 이름을 제공한다.이 주교들 중 처음 16명은 정의로운 야고보부터 유다까지 유대인이었고, 나머지는 [8]이방인이었다.카이사리아 수도회는 325년까지 아일리아 국회의사당 주교를 계속 임명했다.

325년 제1차 니케아 공의회에서 아일리아 카피톨리나 주교는 여전히 카이사리아 수도회에 종속되어 있었지만, 의회는 7번째 성전에서 주교에게 정의되지 않은 특정 우선 순위를 부여했다.

451년 제4차 에큐메니컬 평의회(칼케돈 평의회)의 제7차 회의에서 발표된 포고령에서 예루살렘 주교는 로마, 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안티오키아에 이어 5위로 승격되었다.그 이후로 예루살렘 교회는 자율적인 교회로 남아있었다.예루살렘은 그곳의 신성함 때문에 총대주교로 확립되었다; 제1차 세계평의회와 제4차 세계평의회 사이에 획득된 특별한 의의; 웅장한 교회의 건립; 로마와 비잔틴 시리아-팔레스티나 인구의 많은 부분을 기독교로 개종; 순례자들의 모임전 세계, 예루살렘 교회의 뛰어난 주교, 승려, 교사의 중요성, 정교회를 위한 성묘 형제단의 투쟁, 그리고 다양한 비잔티움의 황제들의 지지.

페르시아인들은 614년 예루살렘을 점령하고 기독교의 팔라듐인 귀한 십자가와 함께 총대주교 자카리아를 포로로 잡았다.크리소스토모스 파파도풀로스는 총대주교국 역사에서 다음과 같이 쓰고 있다: "예루살렘 안팎의 교회와 수도원들은 파괴되었다; 기독교인들은 잔인하게 학살되었다… 유대인들이 구입한 수천 명의 죄수들은 학살당했다.존재했던 모든 선한 것들은 파괴되거나 침략자들에 의해 약탈당했다.승려들은 무자비하게 학살당했고, 특히 성 사바스 수도원의 승려들은 무자비하게 학살당했습니다."

637년, 예루살렘을 오랫동안 포위한 후, 총대주교 소프로니우스는 칼리프 우마르에게 예루살렘을 내줬지만, 기독교의 보호 권리를 인정한 우마르 1세의 규약을 확보했다.638년, 아르메니아 사도 교회는 예루살렘에 주교를 임명하기 시작했다.

그러나 638년 이후 기독교인들은 많은 박해를 받았다.기독교의 성지들은 우무르의 후계자들에 의해 약탈과 훼손을 반복했고,[citation needed] 주변에서는 큰 박해가 있었다.가장 치명적인 박해는 정신분열증 [citation needed]환자인 파타미드 알 하킴 바이암 알라(1007-1009)가 무자비한 [citation needed]행동으로 "이집트의 네로"라는 이름을 붙인 시기에 일어났다.그는 기독교인도 유대인도 사납게 박해했다.그는 유대인들에게 공공장소에서 소의 머리를 상징하는 가면을 쓰고 목에 방울을 두르라고 명령했다. 기독교인들은 상복을 입고 1야드를 건너야 했다.또한, 알 하킴은 성묘 교회를 파괴할 것을 명령했다.11세기에 칼리프 알리 아즈자히르는 비잔티움과의 조약에 따라 신전의 재건을 허용했다.

1054년 대분열에서 예루살렘 총대주교는 동방정교회로서 안티오키아, 콘스탄티노플, 알렉산드리아에 합류했다.성지에 있는 모든 기독교인들은 예루살렘 정교회 총대주교의 관할 하에 있었다.

1099년 십자군은 예루살렘을 점령하고 예루살렘 왕국을 세우고 라틴 총대주교 아래 라틴계 위계를 세우고 정교 총대주교를 추방했다.라틴 총대주교는 1099년부터 1187년까지 예루살렘에 거주했고 그리스 총대주교는 계속 임명되었지만 콘스탄티노플에 거주했다.1187년 십자군들은 예루살렘을 탈출해야 했고 정교회 총대주교는 예루살렘으로 돌아왔다.가톨릭 교회는 라틴 총대주교를 계속 임명했지만, 총대주교는 1847년까지 로마에 거주하다가 오스만 당국에 의해 중동으로 돌아가는 것을 허락받았다.

예루살렘 정교회와 밀접하게 연결되어 있는 성묘 형제단은 성지의 많은 기독교 성지의 관리인으로 남아 있으며, 때로는 로마 가톨릭 교회와 동양 교회(이집트, 시리아, 에티오피아, 아르메니아 정교회)와 공동으로 운영되고 있습니다.

예루살렘에 있는 성묘 형제단의 사제입니다.
총대주교청의 기(Tau+Phi)로 'Taphos'(덤 또는 무덤)를 나타내는 문자

최근의 정치적 논란

테오필로스 3세는 역사상 매우 어려운 시기에 교회의 총대주교가 되었다.중동의 정치와 팔레스타인 자치정부, 이스라엘, 요르단과의 미묘한 관계는 총대주교와 총대주교의 역할과 위치를 매우 어렵게 만들고 있다.

2005년 이스라엘 [9]투자자들에게 동예루살렘의 교회 부동산을 팔아 예루살렘 총대주교 자리에서 물러나는 위기가 발생했다.2005년 8월 22일 예루살렘 교회 성회는 만장일치로 타보르 대주교 테오필로스를 제141대 예루살렘 총대주교로 선출했다.

한동안 이스라엘 정부는 테오필로스를 새 총대주교로 인정하지 않았고, 이레나이오스만 총대주교로 인정했다.이 입장은 이리노스에서 성찬회를 철회하고 테오필로스의 정식 [citation needed]선거를 인정하는 세계 총대주교의 요청에 따라 파나르에서 열린 모든 동방 정교회 대표들의 만장일치 결정을 무시한다는 비판을 받아왔다.

이스라엘이 총대주교의 시간적 역할을 인정하지 않음으로써 총대주교의 이스라엘 정부를 법정에 세울 수 있는 능력을 억제하고 총대주교의 은행 계좌를 동결했다.이것은 다시 40,000명의 학생들로 성지와 총대주교제도의 유지를 위협했다.분쟁의 발단은 이스라엘 정착민 단체와 정치인들이 수억 달러로 추정되는 총대주교국의 광범위한 토지를 개방하려는 40년간의 시도 중 일부라고 주장되어 왔다.이스라엘 언론은 이스라엘 정부 고위 관리들이 퇴임한 총대주교 이레나요스와 부동산 사기 거래에 연루됐을 가능성이 있으며 법정 [citation needed]소송의 결과를 두려워하고 있다고 보도했습니다.

2006년 이스라엘은 대부분의 승려들이 그리스 시민이기 때문에 교회 내에 심각한 위기를 초래할 수 있다고 위협한 많은 그리스 성직자들의 비자 갱신을 거부했다.테오필로스 총대주교는 이스라엘 대법원에 신청했다.결정은 2006년 중반과 2007년 1월에 내려질 예정이었으나 이스라엘 정부는 이 사건에 대한 추가 연기를 거듭 요청했다.이스라엘 신문 하레츠는 2007년 2월 11일 이스라엘 정부가 테오필로스가 몇몇 귀중한 재산에 대한 통제권을 포기하고 [10]교회 재산을 이스라엘인에게만 팔 경우 그를 인정하겠다고 제안했다고 보도했다.

2007년 5월 요르단 정부는 테오필로스 3세의 기존 인정을 취소했지만 2007년 6월 12일 요르단 내각은 결정을 번복하고 테오필로스를 [11]총대주교로 다시 공식 인정했다고 발표했다.세바스티아의 테오도시오스 대주교(한나)도 테오필로스 [12]불매운동을 촉구했다.

2007년 12월 이스라엘 정부는 마침내 테오필로스를 완전히 인정하였다.

교회 서열에서 소수 민족 그리스인들의 지배는 아랍인 대다수를 고위층으로부터 배제한다.그리스인들은 그리스 정부, 이스라엘, 터키에 본부를 둔 콘스탄티노플의 에큐메니컬 총대주교에 의해 지지를 받으면서 교회 내부와 외부 지지자들 사이에 끝없는 논쟁이 벌어졌고, 그들 중 일부는 교회의 지도력을 국유화하려 하고 있다.

토지 보유량

기독교 사원의 'τ' 기호

예루살렘 그리스 정교회 총대주교청은 이스라엘 정부 다음으로 이스라엘에서 두 번째로 큰 토지 소유자이다.그리스 교회는 19세기 동안 오스만 제국으로부터 대부분의 땅을 구입했다.이스라엘이 독립한 직후인 1950년대에 그리스 총대주교청은 이스라엘에 있는 대부분의 땅을 99년 동안 이스라엘 정부에 임대하는 데 동의했고, 연장할 수도 있었다.심지어 이스라엘의 의회인 크네셋은 그리스 [13][14]정교회가 소유한 땅 위에 지어졌다.

그리스 정교회 총대주교청의 재산에는 예루살렘 구시가지에 있는 역사적인 건물들, 제국 호텔과 페트라 호텔, 구시가지 자파 문 안, 그리고 팔레스타인 [15]영토의 광범위한 지역들도 포함되어 있다.

2005년 당시 총대주교 이레나이오스가 동예루살렘에 있는 그리스 정교회 총대주교가 소유한 땅을 아랍인들이 많이 사는 [16]지역에서 그들의 존재를 늘리려는 유대인들에게 팔았다는 것이 밝혀졌다.예루살렘의 정교회 신자 대다수는 팔레스타인인이라고 밝히고 있으며, 이스라엘에 대한 토지 매각은 큰 소동을 일으켰고, 이로 인해 이레나이오스는 [16]총대주교 자리에서 쫓겨났다.

행정 및 왕위계급

총대주교구와 성 시노드의 수장은 예루살렘 성시 총대주교 테오필로스 3세(일리아스 지안노풀로스)로 요르단강 너머 팔레스타인 이스라엘 시리아, 갈릴리의 카나, 성시온의 총대주교다.

대교구 및 대주교

메트로폴리탄과

자치 교회

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 그리스어: 【α】【α】【α】【α】【μ】【Patriarcheon Hierosol】【mon】, 히브리어:【α】【α】【α】【α】【아랍어】
  2. ^ Greek: Σιωνίτις Εκκλησία
  3. ^ 즉, 서부(그레고리안) 달력보다 13일 늦다.

레퍼런스

  1. ^ "The first Church". Jerusalem Patriarchate News Gate. Retrieved 2021-09-15.
  2. ^ Baumann, Martin (2010). Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, second Edition [6 volumes]. ABC-CLIO. p. 125. ISBN 9781598842043. Total membership is estimated at 200,000, with no more than 3,500 remaining in Jerusalem itself.
  3. ^ Conway, Martin (2008). World Christianity in the 20th Century. Hymns Ancient and Modern Ltd. p. 98. ISBN 9780334040439. Greek Orthodox Church, with a membership of around 500,000, is the largest church in Israel / Palestine.
  4. ^ 액트 2:1~41
  5. ^ 제11장 19절~26절
  6. ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Jerusalem (A.D. 71–1099)". Newadvent.org. 1910-10-01. Retrieved 2011-07-10.
  7. ^ 헤지포스에 따르면.가톨릭 백과사전: 분열.Pella로 가는 비행기에서, Pritz, Ray A., "Brandon's Reject of the Pella Tradition", 임마누엘 13(1981), 페이지 39-43; Bourgel, Jonathan, "실용적인 선택으로서 예루살렘에서 유대교도의 이동"을 참조하십시오.
  8. ^ a b 에우세비우스, 교회의 역사(Tr.A. G. 윌리엄슨, Penguin Books, 1965.ISBN 0-14-044535-8)에 대해서는 부록 A의 개요를 참조하십시오.
  9. ^ "Jerusalem affairs: Religiously political". Jerusalem Post. December 20, 2007. Archived from the original on September 17, 2011. Retrieved January 2, 2020.
  10. ^ "Haaretz: Government's Precondition for Greek Orthodox Patriarch's Appointment: 'Sell Church Property Only to Israelis'". Haaretz. February 11, 2007. Archived from the original on April 24, 2022. Retrieved 2022-04-24.
  11. ^ 요르단, 예루살렘 총대주교 결정 번복
  12. ^ "Link lost". Archived from the original on 2007-06-24. Retrieved 2009-07-24.
  13. ^ Surkes, Sue. "1,500 Jerusalem homeowners up in arms over secret sale of church land". www.timesofisrael.com. Retrieved 2022-05-22.
  14. ^ "This Day in Jewish History / Finally, Construction on the Knesset Begins". Haaretz. Retrieved 2022-05-22.
  15. ^ 예루살렘 포스트: 법원은 2011-09-17년 웨이백 머신에 보관된 그리스 총대주교 인정 동결
  16. ^ a b "Ousted patriarch behind locked doors in Jerusalem". The Jerusalem Post JPost.com. Retrieved 2022-05-22.

추가 정보

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 그리스 예루살렘 정교회와 관련된 매체가 있다.